الحمد لله رب العالمين، والصا ة والسام على أشر ف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله و ه صحب والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فبعد ما منَّ الله على الساحة التعليمية بصدو ر الجز ء الأول من ب كتا القواعد في النحو والإعراب لشيخنا المر يب حمود بن حميد الصو يف ا حفظه الله ورعاه أخذ طلبة العلم يسارعون إلى اقتنائه ودر ه است ح ى شاع بينهم و ، انتشر وراج في مجالسهم و ، اشتهر وتكررت لذلك طبعاته، وذلك فيما نحسب لبر ة ك مؤ ه لف توفيقا من الله تعالى وفض ، ا و مل يزل طلبة العلم الراغبون في تحصيله يترقبون إصدار الجزء الثاني من هذا الكتاب، وينتظرو ن خروجه بلهفة وشوق، فها هي بغيتهم المنشو ، دة ومطلوبهم الذي يأملون، جاءهم صنو أخيه في تر ه تيب وتبو ، يبه وسهو ة ل أ ه لفاظ وأسلو ، به وإيجازه وأمثلته، محلى بالأبيات النظمية، والنماذ ج الإعر ، ابية والتمار ن ي الي يختتم بها ل ك . باب وقد جاء هذا الجز ء مكم ا للجز ء الأول في تقديم أهم الأبو ب ا النحو ، ية وزاد عليه في كثرة الفو د ائ و ض بع الاستطر ، اد و ك ذل مراعاة من الشيخ حفظه الله لحال الطلبة الدارسين في مدر ه ست وغيرها، فبعد إتقان الطالب المبتدئ للجز ء الأول يصبح أقوى ملكة و ر أكث قبو لا . للتفصيل وقدكان من فضل الله عليَّ أن تشرفت بخدمة شيخي الجليل في مر ه اجعت لأبواب هذا الكتاب وتعديا ه ت وزياداته عليه، فالله أسأل أن ينفع بهذا الكتاب وبمؤ ه لف الإس م ا و ، المسلمين و ن أ يبارك لنا في حياة شيخنا الجليل، و ن أ يجزيه خير الجزاء . ين إبراهيم بن عبد الله بن سالم آل ثا مخفوضات الأسماء الخفض لغة ضد الارتفا . ع وفي اصطاح النحاة: تغيير مخصوص عامته الكسر . ة أو ما ناب عنها ولا يكون الخفض إلا للأسماء، ومخفوضات الأسماء ثا : ثة 1 مخفوض بالحرف: وهوكل اسم تقدمه حرف من حرو . ف الجر 2 مخفوض بالإضافة: وهو . كل اسم أضيف إليه ما قبله 3 مخفوض بالتبعية: وهوكل تابع تقدمه اسم مجرو . ر : أمثلة 1 ﴿ ٻ ٱٻ ٻ﴾. فالجر في )اسم( بحرف الباء، وفي )لفظ الجالة( ، بالإضافة و يف )الر ( حمن و)الر ( حيم . بالتبعية 2 ﴿ ڇڇڍڍڌڌڎ ﴾ : ]الناس 2،1 [. فالجر في )ر ( ب بحرف الباء، وفي )الناس( بالإضافة، وفي )ملك( . بالتبعية 3 نظرت في كتا بِ الطال بِ المجتهدِ. فالجر في )كتاب( بحرف الجر في، وفي )الطالب( بالإض ، افة وفي )المجتهد( . بالتبعية حروف الجر من الحروف ال ي تج رّ الاسم: مِ ، ن و ، إلى وحىَّ ، وخ ، ا و ، حاشا و ، عدا و ، في و ، عن و ، على و ، مذ و ، منذ وربَّ ، وال ، ام و ، كي والو ، او و ، التاء و ، الكاف و ، الباء و ، لعل وم . ى : قال ابن مالك في الألفية هاك حرو فَ الج رِّ وهْيَ: )مِ ىل ن، إ حىَّ، خا، حاشا، عدا، في،عَ ، ن ى عل مذْ ، منذُ، ربَّ، الامُ،ك ، ي واوٌ، وت ا والكافُ ، والبَ ، ا ولعلَّ ، ومىَ ( : أمثلة 1 مررت بز . يد 2 ركبت على الفر . س 3 خرجت من المدر . سة إلى المسجد 4 الكتاب في المكتبة. 5 ما رأيته منذ يو ين م 6 جاء القوم حاشا زي دٍ وخ ا بك رٍ وعدا عمرٍ . و 7 زي دٌ د كالأس 8 الأمر لله. 9 ر بَّ رج لٍ لقِيتُ . ه ﴿ ڦڦڦڦڄ ﴾ : . ] ]القدر 5 حروف القسم ومن حروف الجر حروف القسم، وهي ثا : ثة 1 الباء. 2 الو . او 3 التاء. قال في ملحة الإعر : اب ثَّ تج رُّ الاس مَ باء القَس مِ وواوُه والتَّاء أيضً ا فاعلَ مِ لكن تَُ صُّ التاء بِاسم اللهِ إذا تعجَّب تَ بِ ا اشتبا هِ : أمثلة أ( والله إ نَّ محمدًا لَصادِقٌ . ب( بالله لأجتهدنَّ. ج( ﴿ﯹ ﯺ ﯻ ی ی ی ی ﴾ : .] ]الأنبياء 57 : فوائد 1 ألحق بعضهم بحروف القسم )ها(، فيقال: ها الله، بقطع الهمزة وو ، صلها وبإثبات ألف )ها( و . حذفها 2 قد يحذف حرف الجر ويبقى الاسم مجرورا كما هو، ومن ذلك قو ل الشاعر: إذا قي لَ أ يُّ النَّا سِ ش رُّ قبيل ةٍ أشارَ تْ كُلَي بٍ بالأك فِّ الأصابِ عُ 3 مذ ومنذ قد يكو ن نا اسمين ، و د ق يكو ن نا حرفي جر، فيكو ن نا اسمين إذا وليهما اسم مرفوع أو فعل ماض، مثل: ما رأيته مذ يومُ الخميس، و ا م شعر ا ن بالبرد منذ أشرقت الشمس، ويكو ن نا حرفين إذا وليهما اسم مجرور ا كم . مر : قال ابن مالك وم ذْ ومن ذُ اسما نِ حي ثُ رَفَعَا أو أُولِ ا ي الفعلَكَ جِ ئ تُ م ذْ دعَ ا وإ نْ يَجُرَّا في مُضِ يٍّ فَكَمِ ن همَا و يف الحضو رِ مع نَ يِف استَ بِ 4 فائدة في جواب القسم وأنو : اعه جواب القسم يكون جملة لا محل لها من الإعراب، اسمية كانت أو فعلية، مثبتة أو منفية. فإذا ن كا جواب القسم جملة فعلية مثبتة فعلها مضارع أكدت بالا م والنون، مثل قوله تعالى: ﴿ﯹﯺﯻیییی ﴾ : .] ]الأنبياء 57 وإذا ن كا جواب القسم جملة فعلية مثبتة فعلها ماض متصرف أكدت بالا م وقد، مثل قوله تعالى في سورة التين : ﴿ٱ ٻٻٻٻپپ پ پڀڀڀڀٺٺ ٺ ﴾ و ل مث قوله تعالى في سورة البلد: 􀀁 ﴿ڄ ڄڄڄڃڃڃڃچچچچڇڇڇڇڍڍ ڌ﴾ . وقد يحذفكلٌ من ال م ا وقد عند طول القسم كما في قوله تعالى في سورة البرو : 􀀁 ج ﴿ٱ ٻ ٻٻٻپپپپڀڀڀ ڀ ﴾ ليس » قتل « فجواب القسم به مؤكد فقد حذف لطو ل . القسم وإذا ن كا جواب القسم جملة فعلية مثبتة فعلها ماض جامد أكد بالام فقط مثل: والله لنعم الر ل ج . محمد وإذا ن كا جواب القسم جملة اسمية مثبتة أكدت بإ نّ والام أو بإ نّ وحدها أو بالا م وحدها مثل: والله إن الطالب لمجتهد، والله إن الطالب مجتهد، والله لمحمد كريم . وإذاكان جواب القسم جملة منفية اسمية أو فعلية ف ا تحتاج إلى مؤ . كد 1 زي دٌ كالأس دِ ز : يد مبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه كالأسد: الكاف حرف جر، والأسد: اسم مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه و ر الجا والمجرور متعلق بمحذو ف خ رب . المبتدأ 2 رُ بَّ رج لٍ لقيتُه رب : حرف جر شبيه بالز . ائد رجل: مبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهور ا ه حر ة ك حرف الجر الشبيه بالز . ائد لقيته: لقي: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضم ير مبي على الضم في ل مح رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبي على الضم في محل نصب مفعو ل . به والجملة من الفعل والفاعل في محل ر . فع خبر المبتدأ 3 ما رأيتُه من ذُ يَومَي نِ : ما حر ي ف نف ر : أيته رأى فعل ماض مب ي على السكو . ن لاتصاله بالتاء و : التاء ضمير مب ي على الضم في محل ر . فع فاعل و : الهاء ضمير متصل مب ي على الضم في محل نصب مفعول به. منذ: حر . ف جر يو : مين اسم مجرور وعامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثن . والجار والمجرور متعلق بالفعل ر . أى 4 وا للهِ إ نَّ محمَّدًا لَصادِ قٌ و : الله الو : او حرف قسم، و ظ لف الجالة اسم مجرو ، ر و ر الجا والمجرور متعلقان بفعل قسم محذو ف وجو . با : إن حرف توكيد و . نصب محمدً : ا اسم إن منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : لصادق ال م ا حر ف تو ، كيد و ق صاد خبر إن مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه و ة جمل جواب القسم لا محل لها من الإعر . اب 5 با للهِ لَأ جتهدَ نَّ بالله: الباء حرف قسم، و ظ لف الجالة اسم مجرو ، ر و ر الجا والمجرور متعلقان بفعل قسم محذو ف جواز . ا : لأجتهدن ال م ا حرف تأكيد، أجتهد: فعل مضار ع مبي على الفتح لاتصاله بنو ن التو د كي المباشر ، ة و ل الفاع ضمير مستتر تقديره أنا، والنو ن نو ن التوكيد . 6 ما رأيتُه م ذْ يومانِ ما: حر ي ف نف ر : أيته رأى: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل رفع فاعل، و ء الها ضمير متصل مبي على الضم في محل نصب مفعو ل به. مذ: اسم مب ي على السكون في محل ر . فع مبتدأ يو : مان خبر المبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثن ، والمع ن أمدُ ذلك يو . مان ويجوز أن تعرب مذ خبرا مقدما ويومان مبتدأ مؤخر . ا 7 أقبلْ تُ إلى الصَّلا ةِ من ذُ سَمِع تُ الأذا نَ أقبلت: أقبل: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف فاعل. إلى الصلاة: جار ومجرو . ر متعلق بالفعل أقبل : منذ ظرف زمان مب ي على الضم في محل نصب. سمعت: سمع: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : الأذان مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه و . الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة : س 1 عرّ . ف الجر : س 2 ما عدد مخفوضات الأسماء؟ و ؟ ما هي : س 3 ما الفر ق ب ين المخفو ض بالحر ، ف والمخفوض بالإضافة، والمخفو ض بالتبعية ؟ : س 4 اذكر خمسة عشر حرفا من حرو . ف الجر : س 5 اذكر بيتين من ألفية ابن مالك في تعداد حرو . ف الجر : س 6 ما عدد حروف القسم؟ و ؟ ما هي : س 7 اذكر بيتين من ملحة الإعراب في حرو . ف القسم : س 8 ما الحرف الذي ألحقه بعض النحاة بحروف القسم؟ اذ . كر مثالا عليه : س 9 قد يحذف حرف الجر فيبقى الاسم مجرورا، اذكر بيت شعر عن العر ب مثالا على ذل . ك : س 10 م ذ ومن ذ م ى يكون ن ا اسم ين وم ى يكون ن ا حر يف ج ؟ ر اذك ر بيت ين لاب ن مالك في ذل . ك : س 11 ما الصور ال ي يأتي عليها جواب القسم؟ وبماذا يؤكد . كل منها : س 12 أعر : ب الجمل الآتية زيد د كالأس رب ر ه جل لقيت • • • • ما رأيته منذ يو ين م و ق الله إن محمدا لصاد • ن بالله لأجتهد • • ما رأيته مذ يو . مان أقبلت إلى الصا ن ة منذ سمعت الأذا الإضافة الإضافة: هي ضم اسم إلى اسم بقصد تصيصه أو تعريف ، ه و ى يسم الأو ل مضافً ا ويسمى الثاني مضافً ا . إليه وإذا كان الاسم المراد إضافته منونا حذف تنو ، ينه وإذا كان مثنًّ أو جم عَ مذكَّرٍ سالم حذفت نونُ . ه : أمثلة 1 جاء صاح بُ زيدٍ . 2 رأي تُ صَدِيقَ يْ عَمرٍ . و 3 مرر ت بِمعلِّمِي المدرس ةِ ة معاني الإضاف تكو : ن الإضافة 1 بمع ن )الا . م( . 2 وتكون بمع ن )مِنْ .) 3 وتكون بمع ن )في(. فتقدر ب )الام( إذا . كان المضاف ملكا للمضاف إليه أو يختص به مثل: هذا خل قُ اللهِ، وهذا با بُ ال دَّ ارِ . و ر يقد ب )مِنْ( إذا كان المضاف جنسًا من المضاف إليه: ا ك)هذ ثو بُ حريرٍ( ا و)هذ خاتم حديدٍ . ( و ر يقد ب )في( إذا كان المضاف إليه ظرفا للمضاف: كقوله 􀀁 تعالى: ﴿ٹ ٹ ٹڤ﴾ : ]سبأ 33 [. وقوله: ﴿ ٺٿٿٿٿٹٹ ﴾ . ] ]البقرة: 226 ه حكم المضاف والمضاف إلي يعرب المضاف على حسب موقعه من الإعر ، اب فيكون مبتدأ أو خبرا أو فاعا أو مفعولا أو غيرَ ذلك، وحكم المضاف إليه الجر بالإضافةِ . قال في ملحة الإعر : اب وق دْ يج رّ الاس م ة بالإضاف كقولِهِ : م دارُ أبي قُحافَ ة فتارة تأ يِت بِمع نَ )ال اَّ مِ ( نحوُ: أتى عب دُ أ يِب تما مِ وتارةً تأتي بِمع ن )مِ ( ن إذا قلت: مَنَا زيتٍ ، فقِ س ذا كَ وذَ ا وَ يِف المُضَافِ مَ ا يَجُ رُّ أبدَ ا مثلُ لَدُنْ زيدٍ وَإِ ن شئتْ لََدَ ى ومنه سُبحا نَ وذُ و ومِث لُ ومَ عْ وعن دَ وأُولُ و وك لُّ ث الجِهَا تُ السّ تُّ فوقُ وَوَرَا ويَنَة وعَكسُهَ ا بِ ا مِرَا وَهَكَذَ ا غيرُ وبعضُ وسِوَ ى فِيكَلِمٍ شَىَّ رَوَاهَا مَن رَوَ ى و : قال أيضا وتَسقُ طُ النُّونا نِ يِف الإضافَ ة نح وُ رأي تُ ساكِ يِ الرّصافَ ة و د ق لَقِي تُ صَاح يَ أخينَ ا فاعلمْهُ في حذفِهِ ا م يَقينَ ا و : قال ابن مالك نونًا تلِي الإعرا بَ أو تَنوين ا مَِّا تُضِي فُ احذفْكَطُو رِ سينَ ا والثَّانِي اجرُرْ وانوِ مِن أو يِف إذَ ا لمْ يَصلُحِ إلا ذاكَ والاَّمَ خُذَ ا لِمَاسِوىذَيْنِكَواخْصُصْأوَّ لا أَو أعْطِ هِ التَّعريفَ بِال ي ذ تَ ا : فوائد 1 الإضافة قسمان: لفظية ومعنوية، فالإضافة اللفظية هي إضافة الوصف المشبه للفعل المضارع إلى معمو ، له و ا فائدته ترجع إلى تفيف اللفظ، ولذلك سميت لفظية، وهي لا تفيد تعر ا يف و لا تصيصا، مثل: هذا مكر مُ سعيدٍ غدا، وكقوله تعالى: ﴿ ئۆئۆئۈ ﴾ : ، ] ]المائدة 95 وأما الإضافة المعنوية، فهي الي مر ذكر ، ها وتسمى محضة أيضا، لأنها خالصة من نية . الانفصال : قال ابن مالك وإ نْ يُشابِ هِ المُضا فُ يَفْعَ لُ وصْفً ا فَعَ نْ تَنكيرِهِ لا يُعزَ لُ كَرُ بَّ را جِ ينَ ا عظي مِ الأَمَ لِ مُرَوَّ عِ القل بِ قلي لِ الحِيَ لِ و ي ذ الإضافة اسمُ ا ه لفظيَّ ة وتِل كَ محَ ضة ومَعنويَّ ة 2 لا يجو ز دخول الألف والام على المضاف الذي إضافته معنوية، لأن الإضافة منافية للألف والام، أما دخولهما على المضاف الذي إضافته لفظية فجائز بشرط أن تدخل الألف والام على المضاف إليه أو على ما أضيف إليه المضاف إليه، مثل: جاء الصادق الو ، عد و ء جا المكر مُ ضيو فِ القريةِ . ويجوز كذلك دخول الألف والام على المضاف إضافة لفظية إذا كان مثن أو جمع مذكر سالم، مثل: أكر ت م العائِدِي زيدٍ، و ت لقي الحافِظِ ي ألفيةِ ابن . مالك : قال ابن مالك ووَصْلُ أَ لْ بِذَا المضُا فِ مُغتَفَ ر إنْ وُصِلَ ت بالثَّانِيكالجَع دِ الشَّعَر أو بِ ي الذ له أُضِي فَ الثَّا يِن كَزَ د ي الضَّارِ ب رأ سِ الجا يِن وكونهُا يِف الوَص فِ كا فٍ إنْ وَقَ ع مُث نًّ أ وْ جمَعًا سبيله اتَّبَ ع 1 هذا خلق الله : هذا اسم إشارة مب ي على السكون، في محل ر . فع مبتدأ : خلق خبر المبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف. و ظ لف الجالة مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخره . 2 اشتريت ثوب حر ر ي اشتر : يت اشترى فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي في محل ر ع ف . فاعل ثو ب حر : ير ثو : ب مفعول به منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه و و ه . مضاف وحرير: مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 3 ﴿ ٺٿٿٿٿٹٹ ﴾ ]البقر : [ ة 226 : للذين جار ومجرور متعلق بمحذو . ف خبر مقدم يؤلون: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م ر ه فع ثبو ت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبي على السكون في محل ر ع ف . فاعل من نسائهم: من حرف جر، ونساء: اسم مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، و : هم ضم ير مبي على السكون في محل جر مضاف ه إلي تربص: مبتدأ مؤ ر خ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه و و ه مضاف . أربعة: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر ، ه و و ه مضاف . أشهر: مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 4 ﴿ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ﴾ : [ ]المسد 1 : تبت تب: فعل ماض مب ي على الفتح. و . التاء تاء التأنيث يدا أبي لهب: يدا: فاعل مرفو ع وعا ة م رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثن ، وهو مضاف وأبي: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، ولهب: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه و : تب الو و ا حرف عطف، وتب فعل ماض مبي على الفتح، و ل الفاع ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى أبي . لهب 5 استمعت إلى قارئي القر ن آ استمع: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء. و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : إلى حر . ف جر قار ي ئ القر : آن قارئي: اسم مجرو ر وعا ة م جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، وهو مضاف، والقرآن: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه والجار والمجرو . ر متعلق بالفعل استمع 6 جاء الصادق الو د ع : جاء فعل ماض مب ي على الفتح. الصادق: فاعل مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه و و ه . مضاف الو : عد مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 7 لقيت الحافظي ألفية ابن مالك لقي: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي في محل ر ع ف . فاعل : الحافظي مفعول به منصو ب وعامة نصبه الياء نيابة عن الكسرة، لأنه جمع مذكر سالم، و و ه . مضاف ألفية: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه و و ه مضاف. ابن: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه و و ه مضاف . : مالك مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه : س 1 عر . ف الإضافة : س 2 ما الذي يحذف من الاسم المر ؟ اد إضافته : س 3 اذكر ثا . ثة أمثلة للإضافة : س 4 اذكر ما تعر . فه من معاني الإضافة : س 5 مى تكون الإضافة بمع ن من؟ ومى تكون بمع ن في؟ ومى تكون بمع ن الام؟ واذكر مثالا لكل مع ن منه . ا : س 6 ب يِّن حك مَ المضا فِ و . المضاف إليه : س 7 اذكر ثاثة أبيات من ملحة الإعر . اب في الإضافة : س 8 اذ ر ك بيتين من ملحة الإعراب في حذف نو ن المث ن ونون جمع المذكر السالم عند . الإضافة : س 9 اذكر ثا . ثة أبيات لابن مالك في معاني الإضافة : س 10 اذكر قسمي الإضافة، و ا م الفرق بينهما؟ واذ ر ك ثاثة أبيات لابن مالك في . ذلك : س 11 م ى يجو ز دخو ل الأل ف وال م ا عل ى المض ، اف ومى لا يجو ؟ ز اذك ر ثاث ة أبي ت ا لاب ن مالك في ذل . ك : س 12 أعر : ب الجمل الآتية • ﴿ﯩ ئا ئا ﴾ : .] ]لقمان 11 • اشتريت ثوب حر . ير • ﴿ ٺٿٿٿٿٹٹ ﴾ ]البقر : .] ة 226 ﴿ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ﴾ : . ] ]المسد 1 استمعت إلى قارئي القر . آن جاء الصادق الو . عد لقيت الحافظي ألفية ابن مالك. • • • • منصوبات الأسماء النصب لغة الاستواء و . الاستقامة وفي اصطاح النحاة: هو تغيير مخصوص عا . مته الفتحة أو ما ناب عنها : من منصوبات الأسماء 1 المفعو . ل به 2 المفعو . ل المطلق 3 المفعو . ل من أجله 4 المفعول فيه، وهو ظرف المكان وظرف الز . مان 5 المفعو . ل معه 6 الحال. 7 التمييز. 8 المستثن . 9 المنادى. 10 اسم إن وأخو . اتها 11 خبر كان وأخو . اتها 12 اسم لا النافية للجنس. 13 خبر الأدوات ال ي تعمل عمل ليس. 14 التابع للمنصوب، والتوابع أربعة: النعت والتوكيد والعطف و . البدل : الأمثلة 1 ضَرب تُ ضربً ا أبَ ا عمرٍ و غداةَ أتَ ى وسِرتُ والني لَ خوفًا مِن عِتابِكَ لِ 2 مثالُهُ : جاء الأمير را ا كب وقا مَ ق سٌّ فِي عكاظ خاطِ ا ب 3 تقولُ : عِندِ ي مَنَوا نِ زُبدً ا وخمسة وأربعو نَ ا عبد 4 تقولُ : جاء القومُ إلا سَ ا عد وقامَ تِ النِّسوةُ إلا دَعْ ا د 5 يا ذا الجال والإكر م ا المفعول به المفعو : ل به هو الاسم المنصو . ب الذي يقع عليه الفعل والمفعو : ل به قسمان ظاهر و . مضمر : فالظاهر مثل أكرمت زيدا، وركبت الفرس، و . قتلت العدو و : المضمر قسمان متصل ومنفصل. فالمتصل اثنا عشر ضمير ، ا و : هي )أكرم ، ي وأكر ، منا وأكرمكَ ، وأكرمكِ ، وأكر ، مكما وأكر ، مكم وأكر ، مكن وأكر ، مه وأكر ، مها وأكر ، مهما وأكر ، مهم وأكرمهن . ( والمنفصل اثنا عشر ضمير ، ا وهي: )إياي، و ، إيانا وإياكَ ، وإياكِ ، وإيا ، كما وإيا ، كم وإيا ، كن و ، إياه و ، إياها و ، إياهما و ، إياهم و . إياهن( قال في ملحة الإعر : اب والنص بُ للمَفعولِ حُكمٌ وجَبَ ا كقولِهِ م صا دَ الأميرُ أَرنَبَ ا وربَّم ا أُخِّ رَ عنه الفاعِ لُ نح وُ ق دِ استَو فَ الخرا جَ العام لُ وإ نْ تَقُ ل كلَّ مَ مُو ى س يَعلَ ى فقدِّ مِ الفاع لَ فه وَ أَولَى : فوائد 1 الأصل في المفعول أن يأتي بعد الفاعل، و ح يص تقديه عليه، و ح يص تقديه على الفعل، ما لم ينع من جميع ذلك . مانع : أمثلة أ أكرم سعيدًا محمدٌ . ب سعيدًا أكرم محم دٌ 2 إذا لم يظهر الإعراب في الفاعل والمفعو ل و مل توجد دلالة على تعيينهما، وجب تقديم الفاعل و ير تأخ المفعول، مثل أكر م مو ى س . عيسى 3 بعض الأفعال لا تتعدى بذاتها إلى مفعو ل و ى تسم لاز ، مة وبعضها يتعدى فلذلك تسمى متعدية، وأكثرها ينصب مفعو لا و ، احدا ومنها ما ينصب مفعولين ، ومنها ما ينصب ثا ، ثة وقد تقدم الكام في الجز ء الأول على الي تنصب مفعول ين وثا ة ث . مفاعيل 1 أكر ا مت محمد أكر : مت أكرم فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضم ير مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : محمدا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 2 المدرس علَّمك المدر : س مبتدأ مرفوع بالابتداء وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه علمَّ : ك علَّم فعل ماض مبي على الفتح، و ل الفاع ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى المدر ، س و ف الكا ضم ير مبي على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة من الفعل والفاعل في محل ر ع ف خ رب . المبتدأ 3 إياك أكر ت م : إياك ضمير منفصل مب ي على الفتح في محل نصب مفعو . ل به مقدم أكر : مت أكرم فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل المفعول المطلق المفعو ل المطلق: المصدر المنتصب توكيدا لعامله أو بيانا لنوعه أو عدده، وهو قسمان لفظي ومعنو . ي فاللفظي: هو أن يوافق لفظ فعله ك )ضر ت ب ضر ، با وفر ت ح فر ، حا و ت تعلم تعلما . ( والمعنوي: هو أن يو ق اف معن فعله دون لفظه ك )فرحت جذلا، و ت قعد جلوسا . ( ق أنواع المفعول المطل يأتي المفعول المطلق على ثاثة أنوا ع: 1 مؤ : كدا لعامله. مثل ﴿ ڃ چ چ چ﴾ : . ] ]النساء 164 2 مبينا لنوعه. مثل: ﴿ۈ ۈ ٷ ۋ ﴾ : .] ]القمر 42 3 مبينا لعدده. مثل: ﴿ڃ ڃ چ ﴾ : .] ]الحاقة 14 : قال ابن مالك توكِيدًا اوْ نَوعًا يُبِينُ أو عَ د د كَسِرْتُ سَيرتَين سيرَ ذِي رَشَ د ر ما ينوب عن المصد يحذف المصدر، وينوب عنه أشياء، و : هي 1 صفته. مثل: ذكرت اللهكثير . ا 2 الإشارة إليه. مثل: شكر . ته ذلك الشكر 3 ضميره. مثل: الإكرام أكرمته ز . يدا 4 ما يدل على نوعه. مثل: رجعت القهقر . ى 5 ما يدل على عدده. مثل: ﴿ گ گ ڳ ﴾ ]النو : . ] ر 4 6 ما يدل على آلته. مثل: ضربته سو . طا 7 كل أو بعض عند إضافتهما إلى المصدر. 􀀁 مثل: ﴿چ چچ ڇ ﴾ : . ] ]النساء 129 : قال في الملحة والمصد رُ الأص لُ وأ يُّ أص لِ ومِنهُ يا صا حِ اشتقا قُ الفِع لِ وأوجبَ تْ له النَّحاة النَّصبَا في قولِهِ : م ضَرب تُ زيدً ا ضربَ ا وق دْ أُقي مَ الوص فُ والآلا تُ مقامَه والعد دُ الإثبا تِ نحوُ: ضرب تُ العب دَ سوطًا فهَرَ ب واضْرِبأشدَّالضَّربِمَنيَغشَىالرِّيَ ب واجلدْه حدًّ ا أربع ينَ جَلدَْ ه واحبِسْْ ه مث لَ حبسِ زي دٍ عبْدَ ه حذف عامل المصدر قد يحذف عامل المصدر عند الدعاء وغير الدعاء، مثل: سعيا لك ور ، عيا وجدعا لك و ، كيا ووي لَ ز د ي ووي حَ عمر ، و و ، حمدا وشكر ، ا و ، هنيئا و﴿بح بخ بم﴾ ]المؤمنو : . ] ن 41 : قال في الملحة وربَّم ا أُضمِ رَ فع لُ المَصد رِ كَقَولِهِ : م سمعًا وطوعً ا فاخ برِ ومثلُه سَقيً ا له ورعيَ ا وإنْ تَشأ جدْعً ا لهُ وكيَّ ا ومِنهُ ق دْ جاء الأميرُ ركضَ ا واشتَمَل الصَّماءَ إذْ توضَّ ا : فوائد 1 من الكلمات المنصوبة على المصدر: )سبحان، و ، معاذ و ، لبيك و ، حنانيك و . سعديك( 2 سمي المصدر بهذا الاسم لأنه يصدر عنه جميع المشتقات، فهو الأصل الذي اشتقت منه الأفعال و . الصفات : قال ابن مالك بِمثلِهِأو فِعلٍأو وصْفٍنُصِ ب وكونهُُ أصْ ا لِهذَي نِ انْتُخِ ب و : قال صاحب الملحة والمصَدَ رُ الأصلُ وَأ يُّ أصْ لِ ومِنهُ يا صا حِ اشتقا قُ الفِع لِ 1 ضَرب تُ ضرْبً ا أبَ ا عمرٍ و غ داة أَتَ ى وسِرتُ والنِّي لَ خوفًا مِن عِتابِكَ لِ ي ضر : بت ضرب: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل ضر : با مفعول مطلق منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : أبا مفعول به منصو ب وعامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الستة، و و ه . مضاف عمر : و مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه : غداة ظرف زمان منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه أتى: فعل ماض مبي على الفتح المقدر، و ل الفاع ضمير مستتر جوازا تقدير . ه هو وسر : ت الواو عاطفة، سار: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضم ير مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل و : النيل الو و ا واو المعية، و : النيل مفعول معه منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه خو : فا مفعول له منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : من حر ر ف ج عتابك: اسم مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و ف الكا ضمير متصل مبي على الفتح في محل جر مضاف . إليه : لي جار ومجرو . ر متعلق بالمصدر عتاب 2 ا كلمت محمدا تكليم كلمت:كلم فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : محمدا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : تكليما مفعول مطلق منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 3 سار المسافر سير ن ي : سار فعل ماض مب ي على الفتح. : المسافر فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه سير : ين مفعول مطلق منصو ب وعامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثن . 4 ﴿گ گ ڳ ﴾ ]النو : [ ر 4 اجلدوا: فعل أمر مبي على حذف النو ، ن والو و ا ضم ير مبي على السكو ن في محل رفع، وهم: ضمير مبي على السكون في محل نصب مفعو . ل به ثمانين: عدد قائم مقام المصدر منصو ب وعامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذ ر ك . السالم : جلدة تمييز منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : س 1 عرف النصب لغة واصطا . حا : س 2 اذكر ما تحفظه من منصو ؟ بات الأسماء ث اذكر مثالا لكل و . احد منها : س 3 عرف المفعول به، وإلىكم قسم ينقسم؟ واذ . كر هذين القسمين : س 4 ما عدد ضمائر النصب المتصلة؟ وضمائر النصب المنفصلة؟ و ؟ ما هي : س 5 أعر : ب الجمل الآتية 1 أكر ا مت محمد 2 المدرس أكر ك م 3 إياك أكر ت م : س 6 عر ف المفعول المطلق، و ا م المفعول المطلق اللفظ ؟ ي والمفعول المطلق المعنوي ؟ : س 7 يأتي المفعول المطلق على ثاثة أنوا ع؛ م ا هي؟ واذكر بيتا من ألفية اب ن مالك متضمنا أنوا ع المفع ول المطل . ق س : 8 كم شيئا ينوب عن المصدر؟ وما هي؟ اذكر أبياتا من ملحة الإعر ب ا في ذل . ك : س 9 اذ ر ك عشرة مصادر حذف عاملها، وخمسة ألفاظ منصوبة على أنها مفعو ل . مطلق : س 10 اذكر ثاثة أبيات من ملحة الإعراب في حذف عامل المفعو . ل المطلق س 11 : لماذا سمي المصدر مصدر ؟ ا واذكر بيتا لابن مالك و ا بيت للحريري في ذلك . : س 12 أعر : ب الجمل التالية 1 2 ضر ت ب ضربا أبا عمرو غداة ى أت وسرتوالنيلَخوفامنعتابكل . كلمت محمدا تكليما 3 سار المسافر سير . ين 4 ﴿گ گ ڳ ﴾ ]النو : . ] ر 4 المفعول له المفعو : ل له هو المصدر المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقو . ع الفعل ويسمى أيضا المفعول لأجله، والمفعو . ل من أجله : أمثلة 1 قام الطالب إجا . لا للمعلم 2 قصدت الحج ابتغاء مر . ضاة الله : شروط المفعول له يشترط لنصب المفعول له خمسة شرو : ط 1 أن يكون مصدر . ا 2 أن يكون قلبيا، ومع ن كونه قلبيا أن لا يكون دالا على عمل من أعمال الجوارح كاليد و . اللسان 3 أن يكو . ن علة لما قبله 4 أن يكون متحدا مع عامله في الو . قت 5 أن يكو . ن متحدا مع عامله في الفاعل فإن اختل شرط من هذه الشروط الخمسة وجب جره بحر . ف جر مثال ما اجتمعت فيه الشرو ط : الخمسة )يقوم الناس للعالم احتراما له(، فاحتر ا ام مفعول من أجله؛ لأنه مصدر قل ي وعلة للقيام، وهو متحد مع عامله وهو الفعل )يقوم( في الو ت ق و . الفاعل قال في ملحة الإعر : اب جَرَ ى نُطقُ كَ للمفعو لِ ل هْ فان بْه بالفع لِ ال ي ذ ق د فعَلَه و ن إ صِ ْ وهوَ لَعمرِي مصدرٌ يِف نفسِ هِ لكنَّ جِن سَ الفع لِ غير جنسِ هِ وغال بُ الأحوا لِ أ نْ تراه جوا بَ لِم فعلتَ ما تَهواه تقولُ: قدْ زُرتُ كَ خوفَ الشَّ رِّ وغُصْتُ في البح رِ ابتغاءَ الدُّ رِّ ه أحوال المفعول من أجل للمفعول من أجله ثلاثة أحو : ال 1 أن يكون مضافا، مثل: ﴿ ڄڄڄڄڃڃڃڃ ﴾ ]البقر : . ] ة 19 2 أن يكون معر فا ب . )أل(، مثل: صفحت عن المسيء الشفقة به 3 أن يكون مجردا من أل ومن الإضافة، مثل: أقبلت على العلم ر . غبة فيه وفيكل حال من هذه الأحو ل ا الثا ة ث يجوز نصبه وجره بحرف جر، إلا أنه إذا كان مقتر ا ن ب )أل( فالأكثر فيه أن يجر بحرف جر دال على التعليل، مثل: تاجرت بالمال للرغبة في الر . بح وإذا كان مضافا جاز نصبه وجره بحرف جر جوازا متساويا، مثل: زرتك لمحبة . أدبك وإذا كان مجردا من أل ومن الإضافة فالأكثر فيه النصب، مثل: تصدقت طمعا في الثو . اب : قال ابن مالك يُنصَ بُ مفعو لًا له المصدرُ إ نْ أبا نَ تعلي اً كجُدْ شُكرًا ودِ نْ وه وَ بمَ ا يَعمَ لُ في هِ متَّحِ دْ وقتً ا وفاع اً وإ نْ شرطٌ فُقِ دْ فاجرُره بالحر فِ ولي سَ يَتَنِ عْ م عَ الشُّرو طِ كَلِزُه دٍ ذَ ا قَنِ عْ وقَ لَّ أ نْ يَصحَبَه المجرَّ دُ والعكسُفي مَصحوبِأَلْوأنشَدُوا لا أقع دُ الجبَ عن الهيجا ءِ ول وْ تَوالَ تْ زُمَ رُ الأعدا ءِ وأغفِ رُ عوراء الكري مِ ادِّخارَه وأُعرِ ضُ ع نْ شَت مِ اللَّئي مِ تكرُّمَ ا الواو: على حسب ما سبق، وأغفرُ: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنا عور ء ا الكر : يم عور : اء مفعول به منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والكريم: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه ادخاره: ادخار: مفعول من أجله منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و ء الها ضمير متصل مبي على الضم في محل جر مضاف . إليه الو : او حر . ف عطف أُعرض: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه والفاعل ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنا. عن شتم: جار ومجرور متعلق بالفعل أعر ، ض وشتم مضاف، واللئيم: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه تكر : ما مفعول من أجله منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : س 1 اذكر اسم ين آخرين للمفعول ل ، ه ث عرف المفعول له، واذكر ع د د شروطه، وعدِّدها، واذكر حكمه إذا اختل شرط من هذه الشروط. : س 2 اذكر أربعة أبيات من ملحة الإعراب في المفعول ل ، ه ث اذكر ع د د أحوال . ه : س 3 مى يترجح الجر في المفعول له؟ و ى م يترجح النصب؟ و ى م يجوز النصب والجر على السو ؟ اء : س 4 اذكر أبيات ألفية ابن مالك في المفعو . ل له : س 5 أعرب البيت التال : و ر أغف عور ء ا الكر يم ادخار ه وأعرض عن شتم اللئيم تكر ا م المفعول معه المفعو ل معه: هو الاسم المنصوب بعد و و ا بمعن مع، يذكر لبيان من فُعِلَ معه . الفعل مثل: جاء الأمير والجيش، واستوى الماء و . الخشبة قال في ملحة الإعر : اب وإ نْ أقم تَ الوا وَ في الكا مِ مقامَ م عْ فانصِبْ بِا ما مِ تقولُ : جاء البر دُ والجبابَ ا واستوَ تِ المياه والأخشابَ ا ى وسُعدَ ى فقِسعلى هذا صُادِفرُشدا وما صَنع تَ يا ف ت ْ : فائدة لاسم الواقع بعد الواو ثا : ث حالات 1 وجو . ب النصب على المعية 2 وجو . ب عطفه على ما قبله 3 جواز نصبه على المعية وعطفه على ما قبله. فيجب نصبه على المعية إذا كان ما بعد الو و ا غير صالح لمشاركة ما قبله في حكمه، مثل: جاء ز د ي وطلو ع . الشمس ويجب عطفه على ما قبله إذا كان الفعل الذي قبله لا يتأتى حصوله إلا من متعدد، مثل: ت م اص ز د ي وعمر . و ويجوز نصبه على المعية وعطفه على ما قبله، إذا كان ما بعد الواو صالحا لمشاركة ما قبله في حكمه، و م يت الكا م بدونه، مثل جاء عل يٌّ ومحمدٌ ، و ل أقب سعي دٌ وخالدً . ا : قال ابن مالك والعطفُإنْ يُكِنْ بِاضَع فٍ أح قّ والنَّص بُ مختارٌ لدَ ى ضع فِ النَّسَ ق والنَّص بُ إ نْ لمَ يَجُ زِ العط فُ يجِ بْ أ وِ اعتقِ دْ إضما رَ عام لٍ تُصِ ب 1( جاء البرد والجبا بَ : جاء جاء فعل ماض مب ي على الفتح. البر : د فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه و : الجباب الواو: واو المعية، والجباب: مفعول معه منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 2( زيد سائر و ل الني ز : يد مبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : سائر خبر المبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه و : النيل الو و ا واو المعية، و : النيل مفعول معه منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخر . ه : س 1 عرف المفعول معه. واذ . كر مثالين له : س 2 اذكر ثاثة أبيات من ملحة الإعراب في بيان المفعو . ل معه : س 3 لاسم الواقع بعد الواو ثاث حالات اذكر . هن : س 4 م ى يج ب نص ب الاس م الواق ع بع د الو ؟ او وم ى يج ب عطف ه عل ى م ا قبل ؟ ه وم ى يجو ز نصب ه عل ى المعي ة وعطف ه عل ى م ا قبل ؟ ه س 5: اذكر بيتين من الألفية في أحوال الاسم الواقع بعد الو . او : س 6 أعر : ب الجملتين الآتيتين 1( جاء البرد و . الجباب 2( زيد سائر و . النيل » ظرفا « المفعول فيه ويسمى المفعو ل فيه: هو الاسم المنصوب الدال على ز ن م الفعل أو مكانه، المتضمن مع ن في. فالدال على زمن الفعل يسمى ظر ف ز ، مان كيو م و ة ليل وصبا ح و ء مسا وغدو ، ة والدال على مكان الفعل يسمى ظرف مكان، مثل: فو ق و ين ي و ، شمال و م أما و ف خل وإز ك اء و ك حذاء و ا هن و ك هنا وثََّ . فائدة: خمسة ألفاظ إذا أضيفت إلى مكان فهي ظرف مكان، وإذا أضيفت إلى زمان فهي ظر ف ز ، مان وهي: قبل و د بع و ر إث و ، عند و . خلف قال في ملحة الإعر : اب والظَّر فُ نوعا نِ فظر فُ أزمِنَ ة يَجرِ ي م عَ الدَّهرِ وظر فُ أمكِنَ ة والك لُّ منصوبٌ على إضمارِ يِف فاعت برِ الظَّر فَ بِه ذا واكت فِ تقولُ : صا مَ خال دٌ أيَّ ا ام وغا بَ شهْرًا وأقا مَ ا عام وبا تَ زي دٌ فو قَ سط حِ المسج دِ والفرَ سُ الأبل قُ تح تَ معبَ دِ والرِّي حُ هبَّ تْ ينة المُصلِّ ي والزَّرعُ تِلقاء الحَيَ ا المنه لِّ وقيمة الفضَّ ةِ دو نَ الذَّه بِ وثَّ عمرٌ و فاد نُ مِنه واقرُ بِ ودارُه غر بيَّ في ضِ البَصرَ ة ونخلُه شرقِ يَّ نه رِ مُرَّ ة وق دْ أكل تُ قبلَه وبعدَه وإثرَه وخلفَه وعندَه 1 ﴿ چ چ ڇ﴾ : . ] ]الأنفال 42 الر : كب مبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أسفل: ظرف مكان متعلق بمحذو ف خبر المبتدأ منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : منكم جار ومجرو . ر متعلق بأسفل 2 قيمة الفضة دو ب ن الذه قيمة: مبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، والفضة مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه دو : ن ظرف مكان منصوب متعلق بمحذو ف خبر المبتدأ منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، والذهب مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 3 ﴿ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٷۋ ﴾ ]البقر : [ ة 259 : قال فعل ماض مب ي على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير . ه هو لبثت: لبث: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل يو : ما ظرف زمان منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : أو حر . ف عطف بعض: اسم معطوف على يو م منصو ، ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، ويوم مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه : س 1 عر ف المفعول فيه، وماذا يسمى؟ و ا م الفر ق ب ين ظر ف الز ن ما وظر ف المكان ؟ : س 2 اذكر عشرة أمثلة لظرف الزمان، وعشرة أمثلة لظر . ف المكان : س 3 اذك ر خمس ة ألف ظ ا بس ب ب إضافته ا تصلح أن تكو ن ظر ف زم ، ان وتصلح أن تكو ن ظر ف م . كان : س 4 اذكر ثمانية أبيات من الملحة في ظرف الزمان وظر . ف المكان : س 5 أعر : ب الأمثلة الآتية ﴿ چ چ ڇ﴾ : .] ]الأنفال 42 قيمة الفضة دو . ن الذهب ﴿ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٷۋ ﴾ ]البقر : .] ة 259 • • • الحال الحال: هو الاسم المنصو . ب المفسر لما انبهم من الهيئات ويكون الحال نكرة مشتقة، ويكون صاحبها معر . فة : أمثلة جاء زيد را . كبا ركبت الفرس مسر . جا مرر . ت بهند ضاحكة قال في ملحة الإعر : اب والحا لُ والتَّميي زُ منصوبا نِ ث كِ ا النَّوع ينِ جاء فَضْلَ ة ن لك إذَا نظَر تَ في اس مِ الحالِ ث يرَُى عن دَ اعتبا رِ مَن عَقَ ل مثالُهُ : جاء الأمير راكِ ا ب ومنهُ: مَن ذا في الفنا ءِ قاعِ ا د عل ى اختا فِ الوَضعِ والمبَا يِن منكَّرًا بع دَ تما مِ الجُ ة مل وجدتَّه اشتُ قَّ مِ ن الأفعا لِ جوا بَ كيفَ في سؤا لِ مَن سَأَ ل وقا مَ قسٌّ في عكاظ خاطِبَ ا وبِعتُه بدره مٍ فصاعِ ا د ؟ متى يكون الحال معرفة الأصل في الحال أن يكون نكر . ة وإذا جاء الحال معر ة ف وجب أن يؤو ل بنكرة، مثل: )اجتهد و ، حدك وجاؤوا الجم الغفير ، وأر ا سله العر ، اك وفعله جهده و . طاقته( فوحدك حال مؤو ة ل بنكرة تقدير ا ه منفر ، دا والعراك حال مؤو ة ل بنكرة تقدير ا ه معتر ، كة و م الج الغفير حال مؤو ة ل بنكرة تقديرها جميعا، وجهده حال مؤو ة ل بنكرة تقديرها جاهدا، وطاقته حال مؤو ة ل بنكرة تقدير ا ه . مطيقا متى يكون الحال جامدا؟ الأصل في الحال أن يكون مشتقا، ويكون جامدا إذا أمكن تأويله بمشتق، وذلك في خمسة مو : اضع 1 إذا دل على تشبيه، مثل: ك رَّ عل يٌّ أسدًا، وبدت الجارية قمر . ا 2 إذا دل على مفاعلة، مثل: بعته يدا بيد، وكلمته فاه إلى فيَّ . والمقصو د ة بالمفاعل وقوع الفعل من الجانبين . 3 إذا دل على ترتيب، مثل: تعلمت النحو درسا در . سا 4 إذا دل على سعر، مثل: اشتريت الزيت رط ا بدر . هم 5 إذا كان موصوفا، مثل: خذكامي مقالا صريحا. فأسدا حال مؤول بمشتق تقديره شجا ، ع وقمرا حال مؤول بمشتق تقديره م ، ضيئة ويدا بيد حال مؤول بمشتق تقديره مناجز ، ة وفاه إلى في حال مؤول بمشتق تقديره مشافهة، ودر ا س درسا حال مؤول بمشتق تقديره مر ، تبا ورطا حال مؤو ل بم ق شت تقديره مسعر ، ا ومقالا حال لأنه موصو . ف وقوع الحال جملة وشبه جملة كما يقع الحال مفردا يقع جملة، ولا بد لها من ر ط اب ير ، بطها والرابط إما الو ، او و ا إم الضمير ، و ا إم الو و ا والضم ير . معا : أمثلة • . أقبل القائد تقاد الكتائب بين يديه • جاء زيد . كتابه في يده ويكون الحال ظرفا وجارا ومجرو . ا مثل: رأيت الهال بين السحاب، وأبصر . ت شعاعه في الماء : فائدة للحال عامل و . صاحب فعامل الحال هو ما نصبه من فعل أو ما فيه مع ن الفعل. : مثل1 قدم أخوك فائزا. ففائزا حال، و . العامل فيه الفعل قدم 2 ﴿ پپپ ﴾ ]هو : د 72 [، فشيخا حال، والعامل فيه اسم الإشارة لأنه فيه معن الفعل و و ه . أشير وصاحب الحال هو ما ن كا وصفا له في المعن ، و لا يكون غالبا إلا معر ، فة و د ق يكو ن نكرة في ثا ة ث مو : اضع 1 أن يتأخر عن الحال، مثل: قدم مستبشر . ا طالب 2 أن يخصص بإضافة أو وصف، مثل: قابلت طالب علم مجتهدا، و ل أقب رجلكر يم . مبتسما 3 أن يسبق بنفي أو شبهه وهو الاستفهام و . النهي فمثال النفي قو : ل الشاعر ما حُمَّ مِن مو تٍ حِمًى واقِي ا و لا تر ى مِ ن أح دٍ ا باقي ومثال الاستفهام قول الشاعر: ياصا حِ ل ه حُ مَّ عي شٌ باقيً ا فترَ ى لِنفسِ كِ العذرَ في إبعادِ ا ه الأمَا ومثال النهي قول الشاعر: لا يركنَ نْ أحدٌ إلى الإحجا مِ يو مَ الوَ ى غ متخوِّفً ا لحِِما مِ : قال ابن مالك ولم ينكَّ ر غالِبًا ذو الحا لِ إنْ لم يتأخَّر أو يُخصَّصْ أو يَبِ مِن بع دِ نف يٍ أو مُضاهيهِك ا يَب غِ امر ؤٌ عل ى امرِئٍ مُستسهِا فائدة: ذهب سيبويه إلى عدم اشتراط مجيء صاحب الحال معر ، فة وأن ما ورد عن العرب من مجيء صاحب الحال نكرة يصح أن يقاس عليه، ومن ذلك ا م ورد في الحديث: صلى رسو ل « هل في g ا بيته وهو جالس فصلى ور ه اء قو م ، (1(» قياما و ه من قولهم: عليه مائة بيضا، وقولهم: فيها ر ل ج . قائما وذهب الخليل ويونس بن حبيب إلى أن ذلك ما يحفظ و . لا يقاس عليه 1 ) رواه أبو داود، )ر : ( .( قم 605 1 أقبل الطالب مسر ا ع : أقبل فعل ماض مب ي على الفتح. : الطالب فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه مسر : عا حال منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 2 لقيت محمدا يقرأ لقي: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي في محل ر ع ف . فاعل : محمدا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه يقرأ: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى محمد، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من محمد والرابط فيه الضمير . 3 ر ب أيت الهلال بين السحا ر : أيت رأى: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : الهلال مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. بين : السحاب بين : ظرف مكان منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف. والسحاب: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر ، ه والظرف متعلق بمحذوف حال تقديره . كائنا 4 أبصرت الكتاب على الطاو ة ل أبصرت: أبصر: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : الكتاب مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه على الطاو : لة جار ومجرور متعلق بمحذوف حال تقديره . كائنا 5 اجتهد و ك حد اجتهد: فعل أمر مبي على السكو ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنت . وحدك: حال مؤول بمشتق أي منفر ، دا منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه و ف الكا ضمير متصل مبي على الفتح في محل جر مضاف إليه . 6 قدم مستبشر ب ا طال : قدم فعل ماض مب ي على الفتح. مستبشرا: حال منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وسوغ مجيئه من صاحبه النكرة تقدي ه . عليه : طالب فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : س 1 عرف الحال. واذكر شرو . طه : س 2 م ى يكون الحال معرفا؟ اذكر خمسة أمثلة جاء الحال فيها معر . فة : س 3 م ى يكون الحال جامدا؟ اذ . كر خمسة أمثلة جاء الحال فيها جامدا : س 4 ماذا يشترط في الجملة الو ؟ اقعة حالا : س 5 اذكر مثالا على وقوع الحال ظرفا. ومثالا على وقوع الحال جارا ومجرور . ا س 6: للحال عامل وصاحب، فما عامله؟ وما صاحبه؟ و ا ماذ يشترط في صاحب الح ؟ ال : س 7 ما المو ع اض الي يصح أن يكون فيها صاحب الحال نكر ؟ ة ومثل ببيت لكل موضع منها. ث اذ ر ك بيتين من ألفية ابن مالك في . ذلك : س 8 أعر : ب الجمل التالية 1 أقبل الطالب مسر . عا 2 لقيت محمدا يقر . أ 3 رأيت الها . ل بين السحاب 4 أبصرت الكتاب على الطاو . لة 5 اجتهد و . حدك 6 قدم مستبشر . ا طالب التمييز التمييز: هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات أو النِّسَ ب و لا يكون إلا نكر . ة : أمثلة • • • تصبب زيد عر . قا طاب ز . يد نفسا عندك عشرون ريالا، ومنوان تمرا، وذراعان ثوبا، وقفيز بر . ا ز أنواع التميي التمييز نو : عان 1 تمييز ذات. 2 تمييز نسبة 1 تمييز : الذات ويسمى تمييز مفر ، د وهو ما رفع إبهام اسم مذكور قبله مجمل الحقيقة، ويكون بعد أربعة أشياء: العدد، و ، الكيل والوز ، ن والذرع، مثل: عندي عشرون ، كتابا ومنو ن ا عس ، ا و ن صاعا ز ، بيبا وذر ن اعا ثو . با 2 تمييز : النسبة ويسمى تمييز الجملة، وهو ما رفع إبهام نسبة في جملة سابقة عليه، و و ه ضر : بان أ( محوّ ل ب( غير محوّ ل 1( فالمحول ثلاثة أنوا : ع 1 محول عن فاعل، مثل: تصبب زيد عر . قا 2 محول عن مفعو : ل به، مثل ﴿ چچچ ﴾ : .] ]القمر 12 3 محو : ل عن مبتدأ، مثل ﴿ ئىئيبجبح ﴾ : .] ]الكهف 34 )2 و ر غي المحول: مثل: امتلأ الإناء ماء، وأكرم بمحمد أبا، و هل دره فارسا . قال في ملحة الإعر : اب وإ نْ تُرِ دْ معرفة التَّميي زِ لك يْ تعَُ دَّ مِن ذوي التَّميي زِ فه وَ الذي يُذكَ رُ بع دَ العد دِ والوزنِ والكيلِ ومذرو عِ الي دِ ومِن إذا فكَّر تَ فيهِ مُضمَرَ ة مِ ن قب لِ أ نْ تذكرَهُ وتُظهِرَ ه تقولُ : عندِ ي مَنوا نِ زُ ا بد وخمسة وأربعو نَ ا عبد و د ق تصدَّق تُ بصا عٍ خَ اّ و ا م له غير جَري بٍ نَخْ ا ومِنه أيضًا: نِعمَ زيدٌ رجُ ا وبِئ سَ عب دُ الدَّارِ مِنهُ بَدَ لا وحبَّ ا ذ أر ضُ البَقي عِ أرضَ ا وصالح أطه رُ مِن كَ عَرضَ ا وق دْ قرر ت بالإيا بِ عينَ ا و ت طب نفسًا إذ قَ ت ضي الدَّينَ ا 1( عندي عشرون ر لا يا عندي: عند: ظرف مكان متعلق بمحذو ف خبر مقدم، وهو مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبي على السكون في محل جر مضاف . إليه عشرون: مبتدأ مؤ ر خ مرفو ع وعا ة م ر ه فع الواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذ ر ك . السالم ر : يالا تمييز منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 2( طاب محمد نفسا طاب: فعل ماض مب ي على الفتح. : محمد فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : نفسا تمييز منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 3( صالح أطهر منك عر ا ض : صالح مبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : أطهر خبر مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : منك جار ومجرو . ر متعلق بأطهر عر : ضا تمييز منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : س 1 عر . ف التمييز : س 2 التمييز نوعان، تمييز ذات وتمييز نسبة، فما تمييز الذات؟ و ؟ ما تمييز النسبة : س 3 ما الأشياء ال ي يقع بعدها تمييز الذات؟ و ؟ ما هي س 4: تمييز النسبة يكو ن محو لا وغ ير محول، فكم الأشياء الي يحول عنها التمييز؟ و ا م ؟ هي : س 5 اذكر عشر . ة أمثلة للتمييز : س 6 اذكر ثمانية أبيات من ملحة الإعر . اب في التمييز : س 7 أعر : ب الجمل التالية 1 عندي عشرون ر . يالا 2 طاب محمد نفسا. 3 صالح أطهر منك عر . ضا الاستثناء : الاستثناء هو إخراج بعض منكل بأداة من أدو . ات الاستثناء والمخرَج يسمى مستثن، والمخرَج منه يسمَّى مستث ن منه. ولاستثناء ثماني أدو ، ات أشهرها إلا، و : الباقيات غير ، وسو ، ى وخ ، ا و ، حاشا و ا عد و لا يكو ، ن و . ليس : أقسام المستثنى والمستث ن قسمان: متصل و . منقطع فالمتصل: ما كان من جنس المستث ن منه. مثل: نجح الطلبة إلا الكسانَ . والمنقطع: ما ليس من جنس ما استثي منه. مثل: جاء المسافرون إلا أمتعتَهم . فالمستثن المنقطع يجب نصبه دائما، إلا عند بي تميم فإنهم يجيزون فيه الإبدال بعد النفي أو شبهه. مثل: ما حف ظَ الطلبة الدرسَ إلا شيخَ . هم و : المستثنى المتصل له ثلاثة أحكام 1 وجو . ب النصب 2 جواز النصب و . البدلية 3 إعرابه حسب موقعه من الإعراب. فإذا كان الكام تاما موجبا فيجب نصبه على الاستثناء، مثل: ﴿ ﯭ ئوئوئۇئۇئۆئۆ ﴾ ]العنكبو : ، ] ت 14 والكام التام هو الذي يذكر فيه المُستثن منه، والموجب هو غير المنفي، ويسمى أيضا . المثبت وإذا كان تاما منفيا أو شبه منفي فيجوز نصبه على الاستثناء و ه إبدال ما قبله، مثل: ما جاء المسافرون إلا سعيدا. والمقصود بشبه النفي النهي والاستفهام، فمثال الاستفهام: هل جاء أحدٌ إلا سعيد، ومثال النهي: ﴿بمبىبي تج تح تختم ﴾ ]هو : .] د 81 وإذا ن كا الكا م مفرغا فيجب إعرابه على حسب موقعه من الإعرابكما لو أن إلا غ ير موجو ، دة والكا م المفرغ هو الذي لا يذكر فيه المستثن منه، و لا يكون إلا منفيا أو شبه منفي، مثل: ﴿ڄڄڄ ڃ﴾ ]آل عمر : .] ان 144 ومثال الاستفهام: ﴿ڃڃچچچ﴾ ]آل عمر : ، ] ان 135 و ل مثا النهي: لا يتكلم إلا السائلُ. قال الشبراو : ي وانصب بإلا إذا استَثني تَ نح وُ أتَت وبع دَ نفيٍ وشب هِ النَّفيِ إنْ وقَعَ ت وج رَّ ما بع دَ غ يرٍ أو خا وع ا د وانصبْه إنْ ما تا حاشا عدا وخ ا قال الحرير : ي وكلُّ ما استَثنيتَه مِ ن موجَ بِ تقولُ : جاء القومُ إلا سَ ا عد ك لُّ القبائلِ إلا راك بَ الجَمَلِ إلا يجو زُ ل كَ الأمرا نِ فامتَثِلِ كذا سِ وى نحو: قاموا غير ذيالحِيَ لِ واجررْهُإنْشِئتَلا تشَىمِ ن العذ لِ تم الكا مُ عندَه فليُنص بِ وقام تِ النِّسوةُ إلا دَ ا عد و ن إ يكن فيما سِ و ى الإيجا بِ فأَولِ هِ الإبدالَ في الإعرابِ تقولُ: ما ألفخرُ إلا الكر مُ و ل ه مح لُّ الأمنِ إلا الحَرَ مُ وإ نْ تقل لا ربَّ إلا الله فارفعْه وارفعْ ما جرَ ى مجراهُ وانصِب إذا ما قُدِّ مَ المُستث ن تقولُ : هل إلا العرا قَ مغن 1 نجح الطلبة إلا الكسلان : نجح فعل ماض مب ي على الفتح. : الطلبة فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : إلا حر ء ف استثنا : الكسلان مستث ن منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 2 ﴿بم بى بي تج تح تختم ﴾ ]هو : [ د 81 : لا حر ي ف نه يلتفت: فعل مضار ع مجزو م با الناهية وعا ة م جز ه م السكون الظاهر على آخره . : أحد فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : منكم جار ومجرور متعلق بيلتفت. إلا: . أداة استثناء امر : أتك مستث ن منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و ف الكا ضمير متصل مبي على الفتح في محل جر مضاف . إليه 3 ﴿ڃڃچچچ ﴾ ]آل عمر : [ ان 135 : من اسم استفهام مب ي في محل ر . فع مبتدأ : يغفر فعل مضارع مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه الذنو : ب مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : إلا حر ء ف استثنا الله: لفظ الجالة فاعل مرفو ع وعامة الضمة الظاهرة على آخر . ه والجملة الفعلية في محل ر ع ف خ رب . المبتدأ 4 ﴿ڄ ڄ ڄ ڃ ﴾ ]آل عمر : [ ان 144 : ما حر . ف نفي : محمد مبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : إلا حر . ف استثناء رسو : ل خبر المبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه 5 جاء المسافرو م ن إلا أمتعته : جاء فعل ماض مب ي على الفتح. المسافرون: فاعل مرفو ع وعا ة م ر ه فع الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذ ر ك . سالم : إلا حر ء ف استثنا : أمتعتهم مستث ن منصو ب وعا ه مة نصب الفتحة الظاهرة على آخر ، ه و و ه مضاف. والضم ير المتصل مبي على السكو ن . في محل جر مضاف إليه ء فوائد في الاستثنا • الفائدة الأول : ى المستث ن بغ ير وسوى يكون مجرورا بهما على الإضاف ، ة وهم ا يأخ ن ذا حك م الاس م الواق ع بعد إلا. مث : ل نج ح الطلب ة غ يرَ خال ، د وحضر الطلبة سوى س . عيد : قال ابن مالك واستث نِ مجرورًا بغ يرٍ مُعرَبَ ا بِم ا لِمُستث نً بِ إلا نُصِ ا ب و : قال أيضا ولِسِوًى سُوًى سَوا ءٍ اجعَا على الأصحِّ ما لِغَيرٍ جُعِ ا وقال الحرير : ي وغير إ نْ جِ ئتَ بها مُستَثنِيَ ة جَرَّت على الإضاف ةِ المُستَولِيَ ة وراؤُ ا ه تَحكُ مُ يِف إعرابِها مثل اسمِ إلا حينَ يُستث نَ بِه ا 1 نجح الطلبة غير خالد : نجح فعل ماض مب ي على الفتح. : الطلبة فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : غير مستث ن منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : خالد مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 2 ما نجح الطلبة غير خالد : ما حر . ف نفي : نجح فعل ماض مب ي على الفتح. : الطلبة فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه غيرُ: بدل مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخره، أو مستث ن منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : خالد مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 3 ما نجح غير خالد : ما حر . ف نفي : نجح فعل ماض مب ي على الفتح. غيرُ : فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. خالد: مضاف إليه مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 4 ما حضر القوم غير رسالة اعتذار م ه : ما حرف نفي. حضر: فعل ماض مب ي على الفتح. القو : م فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : غير مستث ن منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه رسالة: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه و و ه مضاف . اعتذارهم: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه وهو مضاف. وهم: ضمير متصل مبي على السكون في محل جر مضاف . إليه • الفائ ة د الثاني : ة المستث ن ب )ع ، دا وخ ، ا وحاش ( ا يكو ن منصوب ا عل ى أن ه مفعول به للفعل قبله، والفاعل ضم ير مستتر وجوبا تقديره هو، يعو د إلى البعض المفهو م ما سبق، وقد يجر بها على أنها حروف جر. مث : ل جاء القوم عدا ز ا يد و ا خ عمرا و ، حاشا سعيدا وجاء القوم عدا زي دٍ وخا عمرٍو وحاشا سعيدٍ . • الفائدة الثالثة : المستثن ب)لي س و لا يكون ( يكو ن منصوب ا عل ى أن ه خ رب هل ما، واسمهما يكون ضميرا مستترا وجوبا تقديره هو، يعود إلى البع ض المفهوم م ا سبق. مثل: جاء القوم لي س زيدا، وذه ب الوف د لا يكو ن عمرًا . : قال ابن مالك واسْتث نِ ناصبً ا بلي سَ و ا خ وبِعَدَ ا وبيكو نُ بع دَ لا واجر رْ بِسابِقَ ي يكونُ إن تُرِ دْ وبع دَ ما انص بْ وانجرا رٌ ق دْ يَرِ دْ وحي ثُ جرَّا فهما حرفانِ كما هما إ نْ نصبَ ا فِعا نِ وكَخَا حاشَا ولا تَصحَ بُ م ا وقي ل :َ حَ اش وحشَ ا فاحفظه مُ ا وقال الحرير : ي وإ نْ تك نْ مُستثنيًا بما عدَا أو ما خا أو لي سَ فانصِ بْ ا أبد تقولُ : جاؤوا ما عَدَ ا مح مَّ ا د و ا م خَ ا عمرًا ولي سَ أحمَدَ ا 1 جاء القوم خلا زيدا وحاشا بكرا و ا عدا سعيد : جاء فعل ماض مب ي على الفتح. القو : م فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : خلا فعل ماض مب ي على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر تقدير . ه هو ز : يدا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه و : حاشا الو و ا حرف عطف، وحاشا: فعل ماض مبي على الفتح المقدر، و ل الفاع ضمير مستتر تقديره . هو بكر : ا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه و : عدا الو و ا حر ف عط ، ف وعدا: فعل ماض مبي على الفتح المقدر، و ل الفاع ضمير مستتر تقديره . هو : سعيدا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 2 جاء القوم خلا زيد وحاشا بكر و د عدا سعي : جاء فعل ماض مب ي على الفتح. القو : م فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه خلا ز : يد جار ومجرو . ر متعلق بجاء و : حاشا بكر جار ومجرور معطو . ف على ما قبله و : عدا سعيد جار ومجرور معطو . ف على ما قبله 3 يطبع المؤمن على الخلالكلها ليس الخيانة و ب الكذ : يطبع فعل مضارع مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه المؤ : من نائب فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. على الخلال: جار ومجرو . ر متعلق بيطبع : كلها تو د كي مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و : ها ضمير متصل مبي على السكون في محل جر مضاف . إليه : ليس فعل ماض ناسخ مب ي على الفتح، واسمه ضمير مستتر تقدير . ه هو : الخيانة خبر ليس منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه و : الكذب الو و ا حرف عطف، والكذب اسم معطوف على الخيانة، منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 4 أقبل القوم لا يكو ا ن سعيد : أقبل فعل ماض مب ي على الفتح. القو : م فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. لا: . نافية يكون: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه و ا اسمه ضمير مستتر وجو ا ب تقديره هو. سعيدا: خبر يكون منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه الفائ ة د الرابع : ة إعر ب ا ﴿تحتختمتى ﴾ : ]1 ]محمد 9 : لا النافية للجنس. إله: اسم لا النافية للجنس مبي على الفتح في محل نصب، وخبر ا ه محذو ف تقديره . حق : إلا حر . ف استثناء : الله لفظ الجالة بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذو . ف • : س 1 عر . ف الاستثناء : س 2 ما عدد أدوات الاستثناء؟ و ؟ ما هي : س 3 اذكر أقسام المستثن، و . مثل لكل قسم س 4: ما حكم المستثن المنقطع؟ وما أحكام المستثن المتصل؟ ومثل لكل حكم بمثال . : س 5 اذكر ستة أبيات في الاستثناء للحريري من ملحة الإعر . اب س 6: ما حكم المستث ن بغ ير وسو ؟ ى واذ ر ك بيتين من ألفية ابن مالك وبيتين من الملحة في . ذلك س 7: ما حكم كل من المستث ن ب ا يكو ن و ، ليس والمستث ن بخ ا و ا عد و ؟ حاشا واذكر أبياتا من الألفية وأبياتا من ملحة الإعراب في . ذلك : س 8 أعر : ب الأمثلة الآتية نجح الطلبة إلا الكسا . ن ﴿بم بى بي تج تح تختم ﴾ ]هو : .] د 81 ﴿ڃڃچچچ ﴾ ]آل عمر : .] ان 135 ﴿ڄ ڄ ڄ ڃ ﴾ ]آل عمر : .] ان 144 جاء المسافرو . ن إلا أمتعتهم نجح الطلبة غير خالد. ما نجح الطلبة غير خالد. • • • • • • • • . ما نجح غير خالد ما حضر القوم غير رسالة اعتذار . هم جاء القوم خ ا زيدا وحاشا بكرا و . عدا سعيدا جاء القوم خ ا زيد وحاشا بكر و . عدا سعيد يطبع المؤمن على الخالكلها ليس الخيانة و . الكذب أقبل القوم لا يكو . ن سعيدا • • • • • من منصوبات الأسماء المنادى، وهو الاسم الواقع بعد حر . ف نداء وحرو : ف النداء )يا، أيا، آ، هيا، أي( للبعيد، والهمزة للقريب. والمنادى خمسة أنوا : ع المفرد العلم، والنكرة المقصو ، دة والنكرة غ ير المقصو ، دة و ، المضاف و ه الشبي . بالمضاف فالمفرد العلم، هو العلم الذي ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف، مثل: يا إبراهيمُ، يا محمدان، يا زيدو . ن والنكرة المقصودة، هي ال ي يقصد بها معين، مثل: يا طال بُ ذاكر درو ك س والنكرة غ ير المقصودة، هي الي لم يقصد بها معين، مثل قو ل الواعظ: يا غاف ا . تنبه والمضاف، مثل: يا عالم الغي بِ والشهادةِ . والشبيه بالمضاف، وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه، سواء ن كا مرفوعا به مثل: يا حسنا وجهه، أو منصوبا به مثل: يا طالعا جبا، أو متعلقا به، مثل: يا رحيما بالعباد، أو معطوفا عليه قبل النداء، مثل: يا ثا ة ث وثاثين، أو موصوفا قبل النداء، مثل: يا رجاكري . ا وحكم العلم المفرد والنكرة المقصودة البناء على ما ير . فعان به عادة النداء فيبنيان على الضم في مثل: يا زي دُ و ا ي رج لُ و ا ي زيو دُ و ا ي رجا لُ ويا هندات و ا ي مسلماتُ ، ويبنيان على الألف في مثل: يا ز ن يدا و ا ي رج ، ان ويبنيان على الواو في مثل: يا زيدو ن و ا ي مسلمو . ن وحكم المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصو . دة النصب قال في ملحة الإعر : اب ونادِ مَ ن تدعُو بيا أو بِأَيا أو همزةٍ أو أيْ وإنْ شِئ تَ هيَ ا وانصبْ ونوِّنْ إنْ تنادِ النَّكر ة كقولِهِم: يا نَهِمًا دعِ الشَّرَ ه و ن إ يك نْ معرفة مُشتهِرَة فا تُنوِّنْه وض مَّ آخِرَ ه تقولُ: يا سعدُ أيا سعي دُ ومثلُه يا أيُّ ا ه العمي دُ وتنصِ بُ المضافَ في النِّدا ءِ كقولِهم يا صاح بَ الرِّدا ءِ : فوائد 1 قد يحذف حرف النداء، ويبقى المنادى على ما له من أحكام، مثل: إلهي الطف بي وارحم . ي : قال في الملحة وحَذ فُ يَ ا يجوزُ في النّدَا ءِ كقولِهم ر بِّ استجِ بْ دُ ي عائ 2 لا يصح الجمع ب ين حرف النداء وأل، إلا في شيئين: في لفظ الجالة الله، فتقول: يا الله، وفي محكي الجمل، فتقول فيمن اسمه العلم نور: يا العلم نو . ر بميم » اللهم « والأكثر في نداء اسم الله مشددة معوضة عن حرف النداء، و د ق ور د شذو ا ذ قو ل : الشاعر إنِّي إذا ما حَدَ ثٌ ألَ مَّ ا أقولُ يا اللهُمَّ يا الله مَّ ا : قال في الألفية وباضطرا رٍ خ صَّ جمعُ يا وألْ إلا م عَ اللهِ ومحك يِّ الجُمَ ل والأكث رُ الله مَّ بِالتَّعوي ضِ وشذَّ يا اللهمَّ في قري ضِ 3 يصح حذف أواخر الكلم في النداء، وهو المسمى بالتر . خيم فيجوز ترخيمكل اسم مؤ . نث بالهاء، مثل: يا فاطم، حين تنادي فاطمة وما عدا المؤنث بالهاء فيرخم إذا اجتمعت فيه ثا ة ث شرو ، ط وهي أن يكو ن رباعيا فأكثر، و ن أ يكون علما، وأن لا يكو ن مر ا كب تركيب إضافة ولا إسناد، مثل: يا عُثمَ، و ا ي جَعفَ، و ا ي مَعدِي، إذا ناديت عثمانَ وجعفرًا ومَعدِيكَرِبَ . وفي الترخيم لغتان: لغة من ينتظر، ولغة من لا ينتظر. فلغة من ينتظر هي النطق بالمنادى المرخم على أن تنو ي المحذوفكأنك تنتظر النطق به، فتترك الباقي على ما كان عليه، فتقول: يا فاطمَ ، و ا ي جع فَ . ولغة من لا ينتظر هي النطق بالمنادى المرخم على أن لا تنو ي المحذو ، ف فا تنتظر النطق به، فتبي آخر المنادى المرخم على الضم كما لو كان هو آخرَ الكلمة و ، ضعا فتقول: يا فاطمُ، و ا ي جعفُ . قال في ملحة الإعر : اب و ن إ تشَا التّرخيمَ في حا لِ النّدَ ا فاخصُصْ ب هِ المعرفة المُنفَرِدَ ا واحذِفْ إذا رَ خمَّ تَ آ خِ رَ اسمِ هِ ولا تُغيّ ر ما بقِي عن رسمِهِ ْ حَ وي ا عَا مِ اسمَعَ ا كما تقو لُ في سعَا دٍ يا سُعَا تقولُ يا طَل وقد أُجي زَ الضَّ مُّ في الترخي مِ تَقول يا عا مُ بض مِّ المي مِ وأل قِ حرفينِ با غُفو لِ مِن وز نِ فَعْ ا نَ ومِن مفعو لِ تقولُ في مروانَ يا مَر وَ اجل سِ ومثلُه يا مَن صُ فافه م وقِسِ و لا ترَُخّ مْ هندَ في النّدَا ءِ و لا ثُاثيًّ ا خَ ا مِ ن ها ءِ وإنْ يكن آخرَه هاءٌ فقُل في هبةٍ يا هِبَ مَن هذا الرجُل وقولهُمُ في صاح بٍ يا صَا حِ ش ذَّ لمع نً في هِ باصطِا حِ 4 إذا نودي المضاف إلى ياء المتكلم وهو صحيح، فتجوز في الياء خمسة أوج : ه 1 حذف الياء والاستغناء بالكسرة، مثل: يا عبدِ . 2 إثبات الياء ساكنة، مثل: يا عبدي. 3 قلب الياء ألفا وحذفها، والاستغناء عنها بالفتحة، مثل: يا عبدَ . 4 قلب الياء ألفا وإبقاؤها وقلب الكسرة فتحة، مثل: يا عبدَ . ا 5 إثبات الياء محركة بالفتح، مثل: يا عبديَ . : قال ابن مالك واجعل منادى صح إن يضف ا لي كعب دِ عبدي عب دَ عبدا عبدي ا 1 أزي دُ لا تكسل : أ حر ء ف ندا ز : يد منادى مب ي على الضم في محل نصب : لا ناهية تكسل: فعل مضار ع مجزو م ب ا وعا ة م جز ه م السكو ، ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت 2 هيا مسلمون توحدوا وتعاونوا : هيا حر . ف نداء مسلمو : ن منادى مب ي على الو . او في محل نصب توحدوا: فعل أمر مبي على حذف النو ، ن والو و ا ضمير متصل مبي على السكون في محل ر ع ف . فاعل وتعاونو : ا الو و ا حرف عطف، وتعاونوا: فعل أمر مبي على حذف النو ، ن والو و ا ضمير متصل مبي على السكون في محل ر ع ف . فاعل 3 أيا غافلا والمو ه ت يطلبه تنب : أيا حر . ف نداء : غافلا منادى منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه والمو : ت الو و ا واو الحال، والموت: مبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه يطلبه: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر تقديره هو، و ء الها ضمير متصل مبي على الضم في محل نصب مفعول به، والجملة من الفعل والفاعل في محل ر ع ف خ رب . المبتدأ والجملة الاسمية من المبتدأ و . الخبر في محل نصب حال تنبه: فعل أمر مبي على السكو ، ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنت . 4 أي طالب العلم اجتهد : أي حر . ف نداء طالب: منادى منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، والعلم مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه اجتهد: فعل أمر مبي على السكو ، ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أن . ت 5 يا حاملا علما اعمل به : يا حر . ف نداء : حاملا منادى منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : علما مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه اعمل: فعل أمر مبي على السكو ، ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت : به جار ومجرو . ر متعلق باعمل 6 ر بِّ اغفر وار م ح رب: منادى منصو ب وعامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشغال المحل بالحركة المناسبة للياء، وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف . إليه اغفر: فعل دعاء مبي على السكو ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقدير . ه أنت وار : حم الو و ا حرف عطف، وارحم فعل دعاء مبي على السكو ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت 7 اللهم أجر ر ني من النا : اللهم لفظ الجالة منادى مب ي على الضم والميم عوض عن حر . ف النداء أجرني: فعل دعاء مبي على السكو ن والنو ن نو ن الو ة قاي و ء اليا ضمير متصل مبي على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت : من النار جار ومجرو . ر متعلق بالفعل أجر 8 يا جعف أقم صلاتك : يا حر . ف نداء : جعف منادى مب ي على الضم في محل نصب. أقم: فعل أمر مبي على السكو . ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقدير . ه أنت : صلاتك مفعول به منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبي على الفتح في محل جر مضاف . إليه : س 1 عر . ف المنادى : س 2 اذكر أدوات النداء، مبينا ما يستعمل منها للبعيد وما يستعمل للقر . يب : س 3 ما أنوا ع المنادى؟ مثل لكل نو . ع منها بمثال : س 4 م ى يكون المنادى مبنيا، وم ى يكون المنادى منصو ؟ با : س 5 اذ . كر أحكام المنادى : س 6 اذكر أبياتا من ملحة الإعر . اب في المنادى : س 7 هل يجوز حذف حرف النداء؟ اذكر بيتا من ملحة الإعر . اب في ذلك : س 8 ما حكم جمع حرف النداء مع أل؟ وما الذي يستث ن من ذلك؟ اذك ر بيت ين من ألفية ابن مالك في ذل . ك : س 9 عرف التر . خيم : س 10 اذكر حكم تر م خي المؤنث بالهاء، و م حك تر م خي غيره من الأسماء بشروطها، مع ذكر أمثلة على ذلك، وأبيات من ملحة الإعر . اب : س 11 لي ء ا المتكل م عن د ن ء دا الاس م المض ف ا إليه ا وه و صحي ح صو ، ر اذكره ، ا واذك ر بيت ا م ن الألفي ة يجمعه . ا : س 12 أعر : ب الجمل الآتية أز . يد لا تكسل هيا مسلمون توحدوا وتعاونو . ا 80 أيا غاف ا والمو . ت يطلبه تنبه -- . أي طالب العلم اجتهد يا حام ا علما اعمل به. ر بِّ اغفر وار . حم اللهم أجر . ني من النار يا جعف أقم صا . تك : الندبة هي نداء المتفجع عليه أو المتو . جع منه والمندو : ب هو المتفجع عليه نحو وازيداه، والمتوجع منه نحو واظهر . اه وأداة النداء الخاصة بالندبة هي )و ، ا( وقد تستعمل يا عند أمن اللبس، و م حك المندوب من حيث الإعراب حكم . المنادى ويشترط في المندوب أن يكو ن معر ة ف غير مبهمة، فا تندب النكرة ولا المبهمات كاسم الإشارة والموصو . ل وجوَّزوا ند بَ الموصو ل بشرطين: أن يكون خاليا من أل، وأن يشتهر بالصلة، مثل وا من حفر بئر زمز . ماه قال ابن مالك: ما للمنادَ ى ل اجع لِمندوبٍ و ا م نُكِّرَ لم يُندَب ولا ما أُبهِما ويُندَ بُ الموصو لُ بال ي ذ اشتَهَ ر وا « يلى » بئر زمزم « ك » حفر مَ نْ : ألف الندبة 1 يلحق آخر المنادى المندوب ألف، مثل: واز . يدا 2 إن كان آخر الاسم ألفا فإنه يحذف ويلحق به ألف الندبة، مثل: وا مو . سا الن دب ةَ 3 إن كان آخر الاسم تنو ا ين سواءكان آخر صلة أو غير ف ها حذ التنو ن ي وألحق الألف، مثل: يا غ م ا ز ، يداه وامن حفر بئر زمز . ماه : قال ابن مالك ومنتهَى المندو بِ صِلْه بالألِ ف متلوُّ ا ه إ نْ كا نَ مثلَ ا ه حذِ ف كذا كَ تنوينُ الذي بهِ كَمَ ل مِن صِل ةٍ أو غيرِها نل تَ الأمَ ل : فائدة يجوز إلحاق هاء السكت بالمندوب عند الوقف، مثل: وا ز . يداه : قال ابن مالك وواقفً ا ز دْ هاء سك تٍ إ نْ تُرِ دْ وإ نْ تشَ ا فالم دّ والها لا تَزِ دْ 1 وا عمرا وا: حرف نداء و . ندبة عمرا: منادى مبي على الضم المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالحركة المناسبة لألف الندبة، والألف للندبة لا محل لها من الإعر . اب 2 واحسر ه تا وا: حرف نداء و . ندبة حسرتا: منادى منصو ب وعامة نصبه الفتحة المقدرة قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا وهو مضاف، وياء المتكلم المنقلبة ألفا في محل جر مضاف إليه، والهاء هاء . السكت 3 وا أمير المؤ ا منين وا: حرف نداء وندبة. أمير: منادى منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و و ه . مضاف المؤمنينا: مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، و ف الأل . للندبة : س 1 عرف الندبة والمندو . ب : س 2 ما أدو ؟ ات الندبة : س 3 ما حكم المندوب من حيث الإعر ؟ اب : س 4 ماذا يشترط في الاسم المندوب؟ اذ . كر بيتين من ألفية ابن مالك في ذلك : س 5 اذكر صور إلحاق ألف الندبة بالمندوب، واذ . كر بيتين من الألفية في ذلك : س 6 م ى تلحق هاء السكت بالمندوب؟ اذ . كر بيتا من الألفية في ذلك : س 7 أعر : ب الجمل الآتية وا عمر . ا وا حسر . تاه وا أمير المؤ . منينا الاستغاثة الاستغاثة لغة: طلب الغو ، ث و يف اصطاح النحاة: أسلوب نداء خاص، وهو نداء مَ ن يخلِّص من شدة، مجرورا ب م ا مفتو ة ح . غالبا وفي الاستغاثة: مستغاث به، ومستغاث له، وقد يذ . كر أيضا مستغاث منه فالمستغاث به: هو المنادى الذي تطلب منه الإغاثة، ويجر بام مفتو . حة والمستغاث له: هو الذي تطلب له الإغاثة، ويجر بام مكسور . ة والمستغاث منه: هو المستنصر عليه، و يجر ب . )من( : أمثلة 1 يا لَله لِ . لمستضعفين 2 يا لَلرجا لِ لِلضعفاء مِ . ن الغاصبين 3 يا لَسعيد لِزيد. حكم المستغاث أن يجر ب م ا مفتو ، حة وإذا عطف عليه غيره فإنكررت الياء فتحت لامه أيضا وإن عطف بغ ير تكرار يا كسرت لامه. مثل: يا لَلجنو د و ا ي لَلفر ن سا لِلعدو ، ان و ا ي لَ ء لعلما ولِطلبة العلم . للجهال وهو متعلق بفعل محذوف دلت عليه يا تقدير . ه أدعو أو أنادي وحكم المستغاث له أن يجر ب م ا مكسور ، ة وهو متعلق بفعل محذو ف تقديره . أدعو قال ابن مالك: إذا استُغِي ثَ اس مٌ منادً ى خُفِضَ ا بال اَّ مِ مَفتوحًاكيَ ا لَلمُرتَضَ ى وافت حْ م عَ المعطو فِ إنْكرَّر تَ يَ ا وفي سِوَى ذل كَ بِالكس رِ ائْتِيَ ا : فوائد 1 قد تحذف لام المستغاث ويؤتى بألف في آخره عوضا عنها، مثل: يا ز ا يد لِعمر . و 2 قد يحذف المستغاث له ويبقى المستغاث، مثل: يا لَ . له 1 يا لله للمستضعفين : يا حر . ف نداء : لله ال م ا حرف جر و ظ لف الجالة اسم مجرو ، ر و ر الجا والمجرور متعلق بفعل محذو ف تقديره أدعو أو أستغيث، أو ب )يا(. للمستضعفين: جار ومجرور متعلق بفعل محذو ف تقديره أدعوك، أو بمحذوف حال تقديره مدعو . ا 2 يا لَقَومي وي ا لَأ مثال قوم ي لِأ نا سٍ عتوُّهم في ازديا دِ : يا حرف نداء و . استغاثة لقو : مي ال ، ام حرف جر، وقوم: اسم مجرور بها، وهو مضاف، والياء مضاف . إليه و ر الجا والمجرور متعلق بفعل محذو ف تقديره أدعو أو أستغيث، أو متعلق بحرف النداء؛ لنيابته عن فعل . أدعو و : يا الواو عاطفة، يا: حرف نداء واستغاثة. لأمثال قو : مي ال م ا حرف جر، أمثال: اسم مجرو ، ر وهو مضاف. قومي: مضاف إليه، وهو مضاف، والياء: مضاف . إليه : لأناس جار ومجرور متعلق بمحذوف؛ والتقدير: أدعو . كم لأناس عتوهم: مبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف؛ وهم: مضاف إليه. في ازدياد: جار ومجرور متعلق بمحذو ف خبر المبتدأ؛ والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل جر صفة ل . أناس س : عرف الاستغاثة لغة واصطا . حا س : عرف المستغاث به والمستغاث له و . المستغاث منه س : اذكر حكم لام المستغاث به وحكم لام المستغاث له، و . متعلقهما س : اذ . كر أبيات ابن مالك من الألفية في الاستغاثة س : بم يعوض عن الام إذا حذفت في المستغاث؟ و . مثل لذلك س : أعر : ب الجمل الآتية -- . الله للمستضعفين يا لقومي ويا لأمثال قومي لأناس عتوهم في از د ديا نواصب الفعل المضارع نواصب الفعل المضارع عشرة حروف، وهي: أن، لن، كي، إذن، لامكي، لام الجحود، حى، أو، الجواب بالفاء والو . او قال الشبراو : ي أنْ لن إذَنْكي بِهِ نَّ الفعلُ منتصِ بٌ كشَاقيِ أنْ أزو رَ القومَ في الحُلَلِ ح ىَّ كذَ ا لامُك يْ لا مُ الجح و دِ وأ وْ والواو والفاء أضمرْ أن لهَ نَّ تل ي وهذه النواصب قسمان: قسم ينصب بنفسه، وقسم ينصب الفعل بعده بأن المضمرة وجوبا أو جواز . ا أما ال ي تنصب بنفسها فهي أربعة أحرف: )أن ولن وكي و . إذن( ف)أن(: حرف مصدر ونصب واستقبال، مثل: أر . يد أن أتعلم و)لن(: حرف نفي ونصب واستقبال، مثل: لن أزور . ك وأما )كي(: فحرف مصدر و ل تعلي و ، نصب ولا تنصب بنفسها إلا إذا سبقها الام لفظا أو تقديرا، مثل: لكي لا تأسوا على ما فاتكم، لكي لا يكو ن دو ة ل بين الأغنياء . منكم وأما )إذن( فهي حر ف جو ب ا وجز ء ا و ، نصب ويشترط في نصبها للمضار ع ثا ة ث شرو : ط 1 أن تكون في صدر الكا . م 2 أن يكون الفعل بعدها مستقبا . 3 أن لا يفصل بينها وبين الفعل فاصل إلا إذا كان الفاصل القسم أو النداء أو لا النافية، مثل أن تقول في من يقول: أنا مجتهد، إذن تنجح، إذن والله تنجح، إذن يا محمد تنجح، إذن لا يخيب . سعيك و ا أم ال ي يكون النصب معها بأن مضمرة جوازا فحر ف و د اح وهو )لام كي(، مثل: جئت لأتعلم، جئت لأن . أتعلم و ا أم ال ي يكون النصب معها بأن مضمرة وجوبا فخمسة أحر ، ف وهي )لام الجحو ( د و)حى( و)أو( و)الجواب بالفاء والو . او( ف م ا الجحود: هي المسبوقة بكان المنفية بما أو المسبو ة ق بيكون المنفية بلم مثل : 1 ﴿ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ﴾ ]آل عمر : .] ان 179 2 ﴿ ۀ ہ ہ ہ ہ ﴾ : ]1 ]النساء 37 و ا أم حى فهو حرف يفيد التعليل أو الغاية، ومعن التعليل أن ما قبلها علة لما بعدها، مثل: ذا ر ك حى تنجح، ومعن الغاية أن ما قبلها ينقضي بحصول ما بعدها، كقوله تعالى: ﴿ڇ ڇ ڇ ڇ ڍڍ ڌ ڌ ﴾ : .] ]طه 91 وأما أو: فيشترط فيها أن تكو ن بمعن )إلى( أو بمعن )إلا(، و ط ضاب الأولى أن ما بعدها ينقضي شيئا فشيئا كقو ل : الشاعر لأستس هلن الصعب أو أدر ك المن فما انقادت الآمال إلا ر لصاب وضابط الثانية أن يكون ما بعدها ينقضي دفعة واحدةكقو : ل الشاعر وكنتُ إذا غَمز تُ قناة قو مٍ كسَر تُ كعوبَها أو تستقيمَ ا وأما فاء السببية وواو المعية فيشترط في كل منهما أن يقعا في جواب نفي أو طلب، والطلب ثمانية أشياء: )الأمر و ء الدعا و ي النه و م الاستفها والعر ض و ض التحضي والتم ي والر . جاء( و : قد جمعها بعضهم في بيت فقال مُرْ وانهُ وادعُ وسَلْ واعرِ ضْ لحضِّهِ مُ تَمَنَّ وار جُ كذا كَ النَّف يُ ق دْ كمُ ا فالنفي: هو ضد الإثبات مثل: ما عليك عتب الجاهل فتعتب عليه أو و ب تعت ه علي والأمر: هو الطلب الصادر من العظيم لمن هو دونه، مثل: ذاكر فتنجح أو و . تنجح والدعاء: هو الطلب الموجه من العبد إلى ربه، مثل: اللهم اهدني فأعمل الخير أو و ل أعم الخ ير و : النهي هو طلب الكف، مثل لا تلعب فيضيع أملك، أو و . يضيع أملك والاستفهام: هو طلب البيان، مثل هل حفظت دروسك فأسمعها أو و ا أسمعه والعر : ض هو الطلب برفق، مثل ألا تزورنا فنكرمك أو ونكر ك م والتحضيض: هو الطلب مع حث وإزعاج، مثل ها أديت و ك اجب فأشكرك أو وأشكر ك والتمني: هو طلب الأمر المستحيل أو ما فيه عسر، مثل: ليت ل كنزا فأتصدق منه، أو وأتصدق منه، وكقو ل : الشاعر لي تَ الكواك بَ تدنُو لِ فأنظمَه ا عق و دَ م د حٍ فم ا أرضَى لكم كلِمِ ي وقول الآخر: ألا لي تَ الشَّبا بَ يعو دُ يومً ا فأخبِرَهُ بما فع لَ المشي بُ والرجاء: هو طلب الأمر القر ب ي الحصول، مثل: لعل الله يشفي ي فأزورك، أو وأزور . ك 1( جئت لكي أقرأ جئت: جاء: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : لكي الام حرف جر وكي حرف تعليل ومصدر و . نصب أقرأ: فعل مضار ع منصوب بكي وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنا. والجملة في تأويل اسم مجرو ر والجار والمجرو . ر متعلق بالفعل جاء 2( يعجبني أن تجتهد يعجب فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه والنو ن للو ، قاية والياء ضمير متصل مبي على السكون في محل نصب مفعول به . مقدم : أن حرف مصدر ونصب و . استقبال تجتهد: فعل مضار ع منصوب بأن وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه والفاعل ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنت، و ن أ وما بعدها في تأويل مصدر فاعل مؤ ، خر و : التقدير يعجب ي . اجتهادك 3( لأستسهلن الصعب أو أدر ى ك المن : لأستسهلن ال م ا موطئة للقسم، أستسهل: فعل مضار ع مبي على الفتح لاتصاله بنو ن التو ، كيد والنو ن للتوكيد لا محل لها من الإعر ، اب و ل الفاع ضم ير م رت ست وجو ا ب تقديره . أنا : الصعب مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : أو حر . ف عطف أدرك: فعل مضار ع منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنا : المنى مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة المقدر . ة على الألف 4( ذا ح كر فتنج ذاكر: فعل أمر مبي على السكو ، ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنت. فتنجح: الفاء: فاء السبية، وتنجح فعل مضار ع منصوب بأن المضمرة بعد الفاء السببية الواقعة في جواب الأمر، و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت 5( ليت ليكنزا و ه أتصدق من : ليت حرف تمن و . نصب : لي جار ومجرور متعلق بمحذو . ف خبر مقدم كنز : ا اسم ليت مؤخر منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه و : أتصدق الو و ا واو المعية، وأتصدق: فعل مضار ع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية الواقعة في جو ب ا التم ي وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنا منه: جار وجرو . ر متعلق بأتصدق قال في ملحة الإعر ب · ا مث ا لنواصب الفعل المضار : ع تقو لُ أبغِي يا ف ىَ أ نْ تَذهبَ ا ِ وجئ تُ ي ك تُوليَ ي الكرامَ ة واقتب سِ العل ْ مَ لِك ي م ا تُكرَم ا و لا تُمارِ جاها فتَتعَبَ ا وه ل صدي قٌ مخل صٌ فأقصِدَه وز ر فتلت ذَّ بأصنا فِ القِرى و ن م ل يق إ نيِّ سأغشَ ى حرمَك وق ل لهُ في العَر ضِ ي ا ه ذا ألا فهذ هِ نواص بُ الأفعا لِ و ن ل أزا لَ واقفًا أو تَ ر كب َا و سِ ر تُ حى أدخُ لَ اليَمامَ ة وعا صِ أسبا بَ الهوَ ى لِتَسلَمَ ا و ا م علي كَ عَتبُه فتُعتَبَ ا و ت لي لكن زَ الغ ن فأرفِدَ ه ولا تحاضِر وتسيء المَحضرَا ل فق له إ نيِّ إذ نْ أحترمَك تنز لُ عندِي فتُصي بَ مَأك اَ مثَّلتُ ا ه فاحذُ على تِمثا لِ جوازم الفعل المضارع الجزم لغة: القطع، وهو في اصطاح النحاة: تغي ير مخصو ص عا ه مت السكون أو وما ناب عنه، و لا يكو ن الجزم إلا في الفعل المضار . ع والجوازم نوعان: نوع يجزم فع ا واحدا، ونوع يجز . م فعلين فالجوازم ال ي تجزم فعا و ا احد أر ة بع أحرف: )لم، و ، لما ولا الناهية، و م لا الأم . ر( قال الشبراو : ي ولمَ ولمَّ ا ولا مُ الأم رِ جاز ة م ك )لمْأقمْ(و)لْيَقُمعمرٌو(و)لايَِ لِ ) وقال ابن مالك: با ولا مٍ طالبً ا ض عْ جزمَا في الفع لِ هكذَ ا بل مْ ولم اَّ : الأمثلة • . م يكذب سعيد • . لما يأت خالد • لا تسر . ق • ليحفظ كل منكم سور . ة الفتح 1( لم يقم ز د ي : لم حرف نفي وجز . م : يقم فعل مضارع مجزوم وعامة جزمه السكون الظاهر على آخر . ه ز : يد فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه 2( لما يحضر بكر لما: حرف نفي وجز م : يحضر فعل مضارع مجزوم وعامة جزمه السكون الظاهر على آخره. بكر: فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه 3( لا تلعب لا: حرف نهي، وتلعب: فعل مضار ع مجزو م با الناهية وعا ة م جز ه م السكون الظاهر على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت 4( لِيَقُ مْ أحدُ م ك : ليقم الام لام الأمر، ويقم: فعل مضار ع مجزو م بام الأمر وعا ة م جز ه م السكون الظاهر على آخر . ه أحدكم: أحد فاعل مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، والضمير مضاف إليه مبي على السكون في محل . جر : فوائد 1 الفرق بين لم ولما: أن لما تؤذن بتوقع ثبو . ت ما بعدها 2 لام الأمر تكو ن مكسورة، كما في قوله 􀀁 تعالى: ﴿ڃ ڃڃڃ چ ﴾ ]الط : . ] اق 7 وتسكن إذا سبقت بالواو أو الفاء أو ث ، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ڳ ڳ ڳڳڱ ڱ ﴾ ل ]آ عمر : . ] ان 104 الأدوات التي تجزم فعلين وأما الأدوات ال ي تجز : م فعلين فهي )إِنْ، مَن، ما، مَهْمَ ، ا أيّ، مىَ، أيَّ ، ان أنَّ ، حيثُما،كيفَ ، ما أينَ ، ما إِذمَ ، ا إِذا في الشعر : خاصة( جاء في لامية الشبراو : ي وإنْ ومَن مَا ومَهمَا أيُّ ثَّ مَ ىَ أياَّنَ أ نَّ اجْزِمَ نَّ اثْنَينِ يِف العم لِ وحيثُماكيفَما معْ أينَما وك ا ذ إذْمَاوجاءَتإذَافيالشِّعرِفانتَحِ لِ و : قال ابن مالك واجزِمْ ب )إن، ومَن، ومَا، ومهْمَ ا أيّ ، مىَ، أيَّانَ ، أينَ ، إذمَ ا وحيثُ ، ما أنَّ ( وحر فٌ إذمَ ا كإ نْ وباقِ ي الأدوا تِ أَسمَْ ا و ه هذ الأدو ت ا تجزم فعلين، يسمى الأول منهما فعل الشر ، ط و ين الثا جو ب ا الشر ط وجز ، اءه وكلها أسماء إلا )إن وإذما( فهما حر . فان : الأمثلة 1 . ( إن تقم أقم ﴿ ( 2 ڦڦڄڄڄ ﴾ : ]1 ]النساء 23 ﴿ ( 3 ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ﴾ ]البقر : .] ة 197 (4 أغرك مي أن حبك ي قاتل وأنك مهما تأمري القلب ل يفع 5 ) ﴿ی ی ی ی ئج ئح ﴾ : .] ]القصص 28 6( م ى تتقن العمل تبلغ الأمل. 7 . ( أيان تذهب أذهب معك 8( أ ن تسافر أسافر معك. 9( حيثما تنزل تكرم. 10 ( كيفما يكن المدرس يكن تا . ميذه 11 ) ﴿ۈ ٷ ۋ ۋ ﴾ : .] ]النساء 78 12 ( إذما تتق الله تر . تق (13 اس تغن م ا أغن اك رب ك بالغ ن وإذا تصبكخص ة اص ل فتجم ة فائد ( ) من تكون للعاقل، و)ما( و)مهما( لغير العاقل، و)أي( تصلح لجميع ما تضاف إليه من عاقل وغير ، ه و)مى( و)أيان( للز ، مان و)أن( و)حيثما( و)أينما( للمكان، و)كيفما( . للحال 1 ح ( إن تجتهد تنج : إن حرف شرط يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجز . اءه تجتهد: فعل مضار ع مجزو م وعا ة م جز ه م السكون الظاهر على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت تنجح: فعل مضار ع جو ب ا الشر ط مجزو م وعا ة م جز ه م السكون الظاهر على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت 2( من ج دّ و د ج مَ : ن اسم شرط يجزم فعلين مب ي على السكون في محل ر . فع مبتدأ جد: فعل ماض مبي على الفتح في محل جز ، م والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . وجدَ: فعل ماض مبي على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، و ا جملت الشر ط والجزاء في محل رفع خبر . المبتدأ 3( متى أضع العمامة تعرفو ي ن متى: اسم شر ط يجز م فعل ين مبي على السكون في محل نصب على الظر ة في الزمانية . أضع: فعل مضار ع مجزوم لأنه فعل الشر ط وعا ة م جز ه م السكو ن وكسر لالتقاء السا ، كنين و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنا : العمامة مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه تعرفو : ني تعرفو: فعل مضار ع مجزوم لأنه جو ب ا الشر ط وجزاؤ ه وعا ة م جزمه حذف النو ، ن وواو الجماعة ضم ير مبي على السكون في محل رفع فاعل، والنو ن للو . قاية و : الياء ضمير متصل مب ي على السكون في محل نصب مفعو . ل به 4( حيثما تستقم فلك الإكر م ا : حيثما اسم شرط يجزم فعلين في محل نصب على الظر . فية المكانية تستقم: فعل مضار ع مجزوم لأنه فعل الشر ط وعا ة م جز ه م السكون الظاهر على آخر ، ه و ل الفاع ضم ير م رت ست وجو ا ب تقديره . أنت فلك: الفاء ر ة ابط لجو ب ا الشر ط ولك: جار ومجرور متعلق بمحذو ف خ رب مقدم . الإكرام: مبتدأ مؤ ر خ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه والجملة من المبتدأ والخبر في محل جز م جو ب ا الشر . ط : فوائد الفائدة الأو : لى يأتي الشرط والجزاء إذاكانا فعلين على أربع صو : ر 1 أن يكو ن الفعلا ن ، ماضيين كقوله 􀀁 تعالى: ﴿ھ ےے ۓ﴾ ]الإسر : ، ] اء 7 ويكونان حينئذ في محل جز . م 2 أن يكو ن الفعلا ن مضار ، عين كقوله 􀀁 تعالى: ﴿ڇ ڇڇڍ ڍڌڌڎڎڈ ﴾ ]البقر : . ] ة 284 وهنا يجب جز ، مهما ور ع ف الجزاء ضعيف، و ه من قو ل : الشاعر يا أقرعُ بن حابسٍ يا أقرع إنكََّ إنْ يُصر عْ أخوك تُصرع 3 أن يكو ن الشرط ماضيا والجز ء ا مضار ، عا كقوله تعالى: ﴿ڃ ڃ ڃ چچچچڇڇ ڇ ﴾ ]هو : .] د 15 وهنا يجوز جزم الجزاء ورفعه، ومن الرفع قو : ل الشاعر وإن أتاه خليل يو مَ مسغب ةٍ يقولُ لا غائ بٌ ما ل و لا حَرِ مُ 4 أن يكو ن الشر ط مضار ا ع والجز ء ا ، ماضيا وهو قليل، و ه من قو ل الن ي من يقم ليلة القدر « :g إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من .(1(» ذنبه وقو : ل الشاعر كال شَّ جا ب ينَ حلقِ هِ والوريدِ م ن يكِ ين د بس يِّ ءٍ كن تُ هُ مِن : قال ابن مالك و تل الجزاء وجوابً ا وُ سِم فعل ينِ ي ا يقتض ينَ شر ط ق دِّ ا م وماضي ينِ أو مضارعينِ تُلفيهِما أو متخالفَينِ ورفعُ ه بع دَ مُضار عٍ و د ا وهَن بع ما ضٍ رفعُ ك الجَز حسن الفائدة الثانية: يجب اقتر ن ا الجزاء بالفاء إذا كان لا يصلح أن يكو ن شر ، طا وذلك في مو : اضع 1 إذا كان جملة اسمية،كقوله 􀀁 تعالى: ﴿ﯹ ﯺﯻ یییی ئج ﴾ : .] ]الأنعام 17 ويجوز أن تقوم مقام الفاء إذا الفجائية، و ه من قوله 􀀁 تعالى: ﴿ڇ ڇڇ ڇڍڍڌڌڎ ﴾ ]الرو : .] م 36 2 إذا كان جمل ة فعلية فعلها طلبي أو جامد، نحو قوله 􀀁 تعالى: ﴿ڦ ڦڦڦڄڄڄڄڃ ڃ ڃ ﴾ ل ]آ عمر : ، ] ان 31 و و نح قو : له ﴿گ گگگڳڳڳڳڱڱڱ ڱںں ڻ ﴾ ، ]الكهف: 39 40]. 3 إذا كان جملة فعلية فعلها منفي ب)ما( أو )لن(، نحو قوله تعالى: ﴿ڤڦ ڦڦڦڄڄڄڄڃڃڃ ڃ ﴾ : ، ] ]الحشر 6 1( رواه البخاري، )ر . ( ) قم: 53 وقو : له ﴿ئە ئوئوئۇئۇ ئۆ﴾ ل ]آ عمر : .] ان 115 4 إذا كان جملة فعلية فعلها مقرون بقد أو حر ف تنفيس،كقوله تعالى: ﴿ ۋۋۅۅۉۉېې ﴾ ]يو : سف 77 [، وقو : 􀀁 له ﴿ئۆ ئۆئۈ ئۈئېئېئېﯹﯺﯻیی ﴾ : .] ]النساء 74 وجمعها بعضهم في قو : له اسمية طلبيَّة و د بجام وبمَ ا ول نْ وبق دْ وبالتَّنفي سِ : الفائدة الثالثة في اجتماع الشرط والقسم إذا اجتمع الشر ط والقسم حذف جواب المتأخر منهما لدلالة جو ب ا الأو ل عليه، مثل: إن نجح الطالب و هل ا أكر ، مه والله إن نجح الطالب لأكرمنه، ففي الجملة الأولى تقدم الشرط فأتينا بجو ب ا الشر ط و ا حذفن جواب القسم لتأخر ، ه وفي الجملة الثانية تقدم القسم فأتينا بجواب القسم و ا حذفن جو ب ا الشر ط لتأخر . ه وإذا تقدم الشر طَ والقسمَ ما يحتاجُ إلى خبر حذف جواب القسم سواء تقدم أو تأخر مثل: الطالب إن ينجح و هل ا أكرمه، الطالب والله إن ينجح أكرمه، ففي ك ا الحالين أتي بجو ب ا الشر ط و ف حذ جواب القسم لتقدم الشر ط والقسم ما يحتاج إلى خ رب و و ه . المبتدأ وقد يحذف جواب القسم ولو تقدم على الشر ط ولو لم يتقدمهما ما يحتاج إلى خبر كقو ل الشاعر: لإن مُنِي تَ بِنا في غِ بِّ معركةٍ لا تُلفِنا عن دما ءِ القو مِ ننتفلُ فهنا أتى بجو ب ا الشر ط و ف حذ جواب القسم مع أن المتقدم القسم وكذلك لم يتقدمهما ما يحتاج إلى . خبر : قال ابن مالك جوابَ ما أ خَّ ر تَ فه وَ واحذفلدىاجتما عِ مُلتزَم شر طٍ وْقسَمْ فالشر طَ وإنْ تواليَا وقبلُ ذو خبَر رَجِّح مطلقا با حَذر شرطٌ با ذي خ برٍ مق دَّ ر جِّ بعد قسمِ مِ ور ا حَ بم س 1: ما عدد نواصب الفعل المضار ؟ ع وما هي؟ ث اذ ر ك بيتين عن الشبراوي تجمع هذه النو . اصب س 2: ما عدد النو ب اص الي تنصب الفعل المضارع بنفسها؟ وما هي؟ ومى تنصب كي بنفسها؟ اذكر أبيات ابن مالك في النو . اصب : س 3 بين معنكل من: أن، ولن، وإذن، وكي، ولام الجحو . د : س 4 ماذا يشترط في نصب الفعل المضار ؟ ع بإذن : س 5 اذكر الحرف الذي يكون نصب الفعل المضارع معه بأن جواز . ا س 6: ما عدد الأدو ت ا ال ي يكون النصب للفعل المضارع معها بأن المضمرة وجو ا ب و ا م ؟ هي س : 7 ح ى حرف يفيد التعليل أو الغاية، فما مع ن التعليل وما مع ن الغاية؟ : س 8 يشترط في أو أن تكو ن بمعن إلى أو بمعن إلا، فما ضابط الأو ىل وما ضابط الثانية ؟ : س 9 ماذا يشترط فيكل من فاء السببية وو ؟ او المعية س 10 : ما عدد أنواع الطلب؟ وما هي؟ وعرف ل ك نوع ث اذكر بيتا يجمع أنوا ع الطلب . : س 11 أعر : ب الجمل التالية 1 جئت لكي أقرأ 2 يعجب ي أن تجتهد 3 لأستسهلن الصعب أو أدرك الم ن 4 ذا ح كر فتنج 5 ليت لكنزا و ه أتصدق من : س 12 اذكر تسعة أبيات في نواصب الفعل المضار . ع من الملحة س 13 : ما عدد الجواز م ال ي تجز م فع ا و ؟ احدا وما هي؟ ث اذكر بيتا عن الشبراوي في . ذلك س 14 : ما عدد الجواز م ال ي تجز م فعلين ؟ وما هي؟ ث اذ ر ك بيتين عن الشبراو ، ي وبيتين عن ابن مالك في . ذلك : س 15 بين ما يدل عليه كل اسم من الأسماء ال ي تجز م فعلين . ث ب ين الفر ق بين لم و . لما : س 16 بين الأسماء والحروف من الأدوات ال ي تجز . م فعلين : س 17 هذه الأدوات تجزم فعلين، ماذا يسمى الأول؟ و ؟ ماذا يسمى الثاني : س 18 أعر : ب الجمل الآتية 1 إن تجتهد تنجح 2 من جد و د ج 3 م ى أضع العمامة تعرفو ين 4 حيثما تستقم فلك الإكر م ا : س 19 اذ ر ك الصو ر الي يأتي عليها الشر ط والجزاء مع بيان حكمهما في كل صور ، ة ومثل لكل ذلك، واذكر أبيات ألفية ابن مالك في . ذلك : س 20 مى يجب اقتر ن ا الجزاء بالفاء؟ واذكر أمثلة على ذلك، وبيتا يجمع تلك المواض . ع س 21 : إذا اجتمع الشر ط والقسم فكيف يكو ن الجو ؟ اب اذكر أبياتا من الألفية في . ذلك التوابع التوابع: هي ال ي تشارك ما قبلها في إعرابها مطلقا، وهي أر : بعة 1 . ( النعت 2( التو . كيد 3 . ( العطف 4 . ( البدلقال الحرير : ي في الملحة والعَطفُ والتَّوكي دُ أيضًا والبَدَ ل توابِ عٌ يُعربْ نَ إعرا بَ الأُوَ ل وهكذَا الوَصفُإذَا ضَاهَى الصِّفَ ة موصوفُ ا ه منكَّرًا أو مَعرِفَ ة تقو لُ خَ لِّ المَز حَ والمجونَ ا وأَقبَ لَ الحجَّا جُ أجمعونَ ا وامْرُ رْ بِزَي دٍ رج لٍ ظري فِ واعطِف على سائِلِ كَ الضَّعي فِ والعط فُ قدْ يَدخُ لُ في الأفعا لِ كقولِهِ م ث بْ واس مُ للمعا لِ التابع الأول: النعت ويسمى الصفة النعت: هو تابع يذكر بعد اسم بقصد توضيحه إذا ن كا معر ة ف وتصيصه إذا كان نكر . ة والنعت تابع للمنعوت في ر ه فع و ه نصب وجر ، ه و يف تنكيره وتعر ، يفه و يف تذكير ه و ، تأنيثه و يف إفر ه اد و ه تثنيت و . جمعه : أمثلة 1 . ( جاء العالم العامل 2( رأيت رجاكري . ا 3( مررت بمكتبة و . اسعة 4( جاء الرجان العاقا . ن 5( رأيت رجالا مؤ . منين 6( مرر . ت بالنساء المحتشمات وكما يكون النعت مفردا يكون جملة ويكو : ن شبه جملة : أمثلة 1 . ( جاء تلميذ يسعى 2( أقبل طالب . كتابه في يده 3( نظر . ت إلى عالم في المسجد 4 . ( لقيت خالدا عند سعيد فائدة: لا تكون الجملة ولا شبه الجملة نعتا إلا لنكر ، ة ولا بد لها من ر ط اب ير ا بطه بالمنعوت . : قال في الألفية ونعَتُوا بجمل ةٍ منكَّرا فَأُعطِيَتْ ما أُعطِيَتْه خَ برَ ا النعت السببي: النعت السبي: هو التابع المكمل لمتبوعه ببيان صفة من صفات ما تعلق . به وهو تابع لمنعوته في رفعه ونصبه وجره، وفي تعريفه وتنكير . ه ولكنه يتبع مرفوعه الظاهر في التذ ير ك و ، التأنيث ويفرد مطلقا سواء أسند إلى مفرد أو مثن أو . جمع أمثلة: ﴿ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ﴾ : ]7 ]النساء 5 مررت برجلكر يمٍ أبوهُ . رأيت شجرة طيبة ثمارُ . ها قرأتكتابا عظيمة منافعُ . ه 1 في المكتبة طالب يقرأ : في المكتبة جار ومجرور متعلق بمحذو . ف خبر مقدم : طالب مبتدأ مؤخر مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه يقرأ: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه و ل الفاع ضمير مستتر جوازا تقديره )هو( يعود إلى الطالب، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع نعت . لطالب 2 عندك طالب صاحبه مجتهد : عندك ظرف مكان متعلق بمحذو ف خبر مقدم وهو مضاف، و ف الكا ضمير متصل مبي على الفتح في محل جر مضاف إليه. طالب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه صاحبه: مبتدأ مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و ء الها ضمير متصل مبي على الضم في محل جر مضاف . إليه : مجتهد خبر المبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه والجملة من المبتدأ وخبره في محل ر . فع نعت لطالب 3 نظرت إلىكتاب أمام المدر س نظرت: نظر: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و : التاء ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف فاعل. إلى : كتاب جار ومجرو . ر متعلق بالفعل نظر أمام المدرس: أمام ظرف مكان متعلق بمحذوف نعت لكتاب وهو مضاف، والمدرس مضاف إليه مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه 4 لقيت ر ء جلا من العلما لقيت: لقي: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و : التاء ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل ر : جلا مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخر . ه : من العلماء جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لر . جل 5 ﴿ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ﴾ : [ ]النساء 75 ر : بنا رب: منادى منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و ا ن ضمير متصل مبي على السكون في محل جر مضاف . إليه أخر : جنا أخرج: فعل دعاء مبي على السكو ، ن والفاعل ضمير مستتر وجو ا ب تقديره أنت، ونا ضمير متصل مبي على السكون في محل نصب مفعو ل . به : من هذه جار ومجرور متعلق بالفعل أخر . ج القرية: بدل من اسم الإشارة مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه : الظالم نعت مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه أهلها: أهل: فاعل لاسم الفاعل الظالم مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و ا ه ضمير متصل مبي في محل جر مضاف . إليه 6 قرأت ه كتابا عظيمة منافع قر : أت قرأ: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف فاعل. كتابا: مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : عظيمة نعت منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه منافعه: منافع: فاعل مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و ء الها ضمير متصل مبي على الضم في محل جر مضاف . إليه التابع الثاني: التوكيد التوكيد: هو تابع يذ ت كر لتثبي أمر متبوعه وتو س كيده في نف السامع، و و ه قسمان : 1 . ( لفظي 2( معنو . ي ي التوكيد المعنو فالتوكيد المعنوي قسمان: )1 ما يؤتى به لرفع احتمال السهو أو النسيان أو المجاز في الكا ، م وألفاظه: النفس و . العين مثل: جاء زيد نفسه، و . كلمت الأمير عينه 2( ما يؤتى به بقصد بيان الإحاطة والشمو . ل وألفاظه:كل وجميع وك ا وكلتا و . عامة : أمثلة 1( جاء القوم م كله 2( مررت بالطا م ب جميعه 3( احفظ يديك ا كلتيهم 4( أحسن إلى والديك ا كليهم ﴿ ( 5 ے ۓ ۓ ڭ ﴾ : . ] ]ص 73 6( جاء القو . م عامتهم والتوكيد المعنوي تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وجره وتعر . يفه ي التوكيد اللفظ التوكيد اللفظي: هو إعادة المؤكد نفسه أو مرادفه اسما أو فع ا أو حر . فا : أمثلة 1 م ( قم ق 2 م ( نعم نع 3 ن ( أنت أنت المحس 4 س ( اقعد اجل (5 فأين إلى أين النجاة ي ببغل أت ك ا أت ك ا الاحقو ن احب س احب س : قال ابن مالك و ا م مِ ن التَّوكي دُ لفظ يٌّ يَجِ ي مكرَّرًا كقولِ كَ ادرُجِ ي ادرُ جِ ي 1 أقبل الحجا م ج عامته : أقبل أقبل فعل ماض مب ي على الفتح. الحجا : ج فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : عامتهم تو د كي للحجا ج مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، و : هم ضمير متصل مبي على السكون في محل جر مضاف . إليه 2 ه كلمت الطالب نفس كلمت:كلم: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضم ير مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : الطالب مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : نفسه توكيد للطالب منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف و : الهاء ضمير متصل مبي على الضم في محل جر مضاف . إليه 3 مرر ه ت بمحمد عين مررت: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضم ير مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل : بمحمد جار ومجرو . ر متعلق بالفعل مر : عينه عين : توكيد لمحمد مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، و : الهاء ضمير متصل مبي على الكسر في محل جر مضاف . إليه التابع الثالث: العطف العطف: هو تابع توسط بينه وبين متبوعه حرف من حرو . ف العطف وحروف العطف عشر : ة )الو ، او و ، الفاء وث ، وح ، ى و ، لا و ، أو و ، أم و ، بل و ، لكن و . إما( : قال في الملحة وأحرُ فُ محصورةٌ مأثورةٌ مسطَّرَة العط فُ جميعًا عَشَرَة و لا و ى ح ث أوْ وأمْ وبلْ وجاءَ في التَّخي يرِ ظ فاحف مَ ا ذكُِر الوا وُ والفاءُ وثَُّ للمَهَل وبعدَ ا ه ن لك وإمَّ ا إن كُ سِ ْْر ولكل حرف من حروف العطف مع ن خاص به: فالو : او . لمطلق الجمع و : الفاء للترتيب و . التعقيب و : ثم للترتيب والتر . اخي و : حتى للتدرج و . الغاية ولا : للنفي. وأو: إذا جاءت بعد الطلب فهي للتخيير أو الإباحة، وإذا جاءت بعد الخبر فهي للشك أو . الإبهام و : أم للتعيين أو التسو . ية و : بل للإضر . اب و : لكن لاستدر . اك و : إما مثل أو. يشتر ط في العطف ب )لكن( أن تكون مسبو . قة بنفي أو نهي ويشتر ط في العطف ب )بل ولا( أن تكونا مسبو . قتين بإيجاب أو أمر : الأمثلة 1( جاء المعلم و . الطالب 2( قرأت القر . آن فالحديث 3( مرر د ت بمحم ث سعيد. 4( أقبل الحجاج ح ى المشاة. ﴿ ( 5 ڱ ڱ ڱ ں ں ﴾ ]المؤمنو : .] ن 113 6( ز . ر سالما أو عليا 7 ) ﴿ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ﴾ : .] ]يس 10 8( أيسافر حمد أم ر . اشد 9( لم ينجح الكسالى لكن المجتهدو . ن 10 ( حضر زاهر بل يو . سف 11 ( أكر . م الصديق لا العدو فائدة: قد يعطف الاسم على الفعل، والفعل على الاسم، وذلك إذا كان الاسم مشبها للفعل في المعن، فمن عطف الاسم على الفعل قوله تعالى: ﴿ٻ ٻٻ ٻ پپپپڀڀڀڀٺ ٺ ﴾ : ، ] ]الأنعام 95 و ه من قو ل الشاعر : فَألْفَيتُه يومً ا يبِير عدوَّه ومُج رٍ عطاء يستح قُّ المعابِرَا ومن عطف الفعل على الاسم قوله تعالى: ﴿گ ڳ ڳڳ ڳ ڱڱڱڱںںڻڻڻڻ ۀ ﴾ : ]العاديات 1 ، ]5 وقوله تعالى: ﴿ یییئج ئحئمئىئيبج بح بخ بم ﴾ : . ] ]الحديد 18 : قال ابن مالك واعطِفْ على اسْ مٍ شب هِ فع لٍ فِعْ ا وعكسً ا استعمِ لْ تَجِدْه سهْ ا 1 أقبل الحجا ة ج حتى المشا : أقبل أقبل فعل ماض مب ي على الفتح. الحجا : ج فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. حتى المشاة: ح ى حرف عطف، و : المشاة معطوف على الحجا ج مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه 2 ز ب ر المعلم أو الطبي زر: فعل أمر مبي على السكو ن وحرك بالكسر لالتقاء السا ، كنين و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت : المعلم مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أو الطبيب: أو حرف عطف، الطبي بَ معطوف على المعلم منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه 3 مرر د ت بمحمد بل سعي مررت: مر فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي في محل ر ع ف . فاعل : بمحمد جا رٌّ ومجرور متعلق بالفعل مر. بل سعيد: بل حر فُ عطفٍ ، و د سعي معطوفٌ على محمد مجرو ر وعا ة م جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه التابع الرابع: البدل البدل: هو التابع المقصود بالحكم ب ا و . اسطة والبدل تابع للمبدل منه في إعرابه؛ رفعا ونصبا وجرا وجز . ما ل أنواع البد للبدل أربعة أنوا ع: 1( بد لُ مطابقةٍ، ويسى بدلك لٍّ مِنكلٍّ . 2( بد لُ جز ءٍ مِنكلٍّ، ويسمى بدل بعضٍ من كلٍّ . 3( بد لُ اشتما لٍ . 4( بد لُ غَلَ طٍ . فبدل المطابقة هو المبدل منه نفسه، مثل: جاء محمد أبو . ك وبدل البعض من الكل هو جزء من المبدل منه، مثل: قرأت القر . آن نصفه وبدل الاشتمال هو معنً في المبدل منه، والمبدل منه مشتمل عليه، مثل: أعجب ي سالم فهمُ . ه وبدل الغلط هو أن يؤتى به لتصحيح غلط وقع من المتكلم في المبدل منه، مثل: ر ت أي رج ا فرسً . ا : قال ابن مالك التَّابِ عُ المقصو دُ بِالحُك مِ بِ ا واسط ةٍ ه وَ المسمَّ ى بَدَ لا مطابِقًا أو بَعضًا أو مَ ا يَشتَمِ ل علي هِ يُلفَى أوكَمَعطو فٍ بِ )بل( وذَا لاضرا بِ اعزُ إنْ قَصدًا صَحِ ب ودو نَ قص دٍ غل طٌ ب هِ سُلِ ب كزُره خالدً ا وقبِّلْه اليدَ ا واعرِفه حقَّهُ وخُ ذ نَبْ اً مُ ى د : فوائد 1 إذا وقع بعد اسم الإشارة اسم مبدوء بالألف والام فإنه كثيرا ما يكون بدلا. مثل: ﴿ڄڄڄڄ ﴾ : .] ]البلد 1 2 يشترط في بدل الجزء من الكل وفي بدل الاشتمال أن يتص ا بضم ير يعود على المبدل منه، ويطابقه في الإفر د ا و ة التثني و ع الجم والتذك ير و . التأنيث : أمثلة 1( أعجب ي القلم مداده. 2( أعجبت ي القرية بيو . تها 3( سر . ني خالد حفظه 4( سر . ني الطالبان سمتهما 5( سعدت بالطا . ب اجتهادهم 3 قد يبدل الفعل من الفعل، ومثال ذلك قوله 􀀁 تعالى: ﴿ٿ ٿٿٹ ٹٹٹڤڤڤڤ ﴾ ]الفر : ، قان 68 69]. : قال ابن مالك ويبُْدَ لُ الفعلُ مِ ن الفعلِكَمَ ن يَصِ لْ إلينَ ا يَستَعِنْ بِ ا ن يعَُ نْ 4 زاد بعض النحاة للبدل نوعا خامسا، سموه بدل كل من بعض، ومثلوا له بقوله تعالى: ﴿ 􀀁 ۈۈٷۋۋۅۅۉۉېې ېې ﯨ ﴾ ]مر : ، يم 60 ، ]61 و ه من قو ل : الشاعر رَحِ مَ الله أعظُمً ا دفنُوهَ ا بِ سِ جستَا نَ طلحة الطَّلحاتِ وقول امر : ئ القيس كأ نيِّ غداة البَ ينِ يو مَ تح مَّ لُوا لَ ى د سمَُرَا تِ الح يِّ ناقِ فُ حَنظَ لِ 1 قرأت القر ه آن نصف قرأت: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي على الضم في محل ر ع ف . فاعل والقر : آن مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه نصفه: نصف: بدل من القر ن آ منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبي في محل جر مضاف . إليه 2 أعجبني محمد فهمه أعجبني: أعجب فعل ماض مبي على الفتح، والنو ن نو ن الو ، قاية و ء اليا ضمير متصل مبي على السكون في محل نصب مفعو ل . به : محمد فاعل مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه فهمه: فهم بدل اشتمال من محمد مرفو ع وعا ة م ر ه فع الض ة م الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبي في محل جر مضاف . إليه 3 هذا الر د جل مجته هذا: الهاء حرف تنبيه، وذا اسم إشارة مبي على السكون في محل ر ع ف مبتدأ . الرجل: بدل من اسم الإشارة مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مجتهد: خبر المبتدأ مرفوع وعامة رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه 4 يا أيها الرجل يا أيها: يا حرف نداء، وأيُّ منادى مبي على الضم في محل نصب، و ء الها حرف تنبيه، والرجل بدل من أي مرفو ع وعا ة م رفعه الضمة الظاهرة على آخر . ه : س 1 ما عدد التوابع؟ و ؟ ما هي : س 2 اذكر أبياتا من ملحة الإعراب في ذكر التو . ابع : س 3 ما النعت؟ واذ . كر ستة أمثلة عليه : س 4 في ماذا يتبع النعت متبو ؟ عه س : 5 ما النعت السبي؟ وفيم يتبع منعوته وفيم لا يتبعه؟ اذكر أر . بعة أمثلة عليه : س 6 اذك ر جمل ة يكو ن النع ت فيه ا جمل ة فعلي ، ة وأخر ى يكو ن النع ت فيه ا جمل ة اسمي ، ة وأخر ى يكو ن فيه ا جارا ومجرور ، ا وأخر ى يكو ن النع ت فيه ا ظرف . ا س : 7 ماذا يشترط في نعت المفرد و ؟ الجملة س : 8 أعر : ب الجمل الآتية 1( في المكتبة طالب يقر . أ 2 . ( عندك طالب صاحبه مجتهد 3( نظرت إلىكتاب أمام المدر . س 4( لقيت رج ا من العلماء. ﴿ ( 5 ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ﴾ : .] ]النساء 75 6( قرأت . كتابا عظيمة منافعه : س 9 ما التوكيد؟ و ؟ ما ألفاظه : س 10 اذ ر ك لفظين من ألفاظ التو د كي يؤتى بهما لرفع احتمال السهو أو النسيان أو المجاز في الكا ، م ث اذك ر س ة ت ألف ظ ا يؤت ى به ا بقص د بيان الإحاطة والشمو . ل : س 11 ما التو ؟ كيد اللفظي ث اذكر بيتا عن ابن مالك في التو . كيد اللفظي : س 12 اذكر سبعة أمثلة للتوكيد المعنوي، وأربعة أمثلة للتو . كيد اللفظي : س 13 أعر : ب الجمل التالية 1( أقبل الحجاج عامتهم. )2 . كلمت الطالب نفسه 3( مرر . ت بمحمد عينه : س 14 ما العطف، وما عدد حروفه؟ و ؟ ما هي : س 15 اذكر معنكل حرف من حرو . ف العطف : س 16 اذكر ثاثة أبيات من ملحة الإعراب في حرو . ف العطف : س 17 مثِّل لكل حرف من حرو . ف العطف : س 18 أعر : ب الجمل الآتية 1( أقبل الحجاج ح ى المشاة. 2( مرر . ت بمحمد بل سعيد 3( ز . ر المعلم أو الطبيب : س 19 اذكر مثالا على عطف الفعل على الاسم، ومثالا على عطف الاس م على الفعل، وبيتا لابن مالك في ذل . ك : س 20 ما البدل؟ وما عدد أنواعه؟ و ؟ ما هي : س 21 ما المقصو : د بكل من 1 . ( بدل الكل من الكل 2 . ( بدل البعض من الكل 3 . ( بدل الاشتمال 4 . ( بدل الغلط : س 22 اذكر لكل نو . ع من البدل مثالا : س 23 اذكر أربعة أبيات عن ابن مالك في البدل وأنو . اعه : س 24 ماذا يشترط في بدل البعض من الكل و ؟ بدل الاشتمال س 25 : هل يبدل الفعل من الفعل؟ اذكر مثالا على ذلك، واذكر بيتا من الألفية في هذا الموضو . ع : س 26 ما النوع الخامس من البدل الذي أضافه بعض النحاة؟ اذكر مثالا عليه . : س 27 أعر : ب الجمل الآتية 1( قرأت القر . آن نصفه 2( أعجب ي محمد فهمه. 3( هذا الر . جل مجتهد إعراب الجمل تنقسم الجمل من حيث محلها من الإعراب و : عدمه إلى قسمين 1[ جمل لها محل من الإعراب، و . [ هي سبع جمل 2[ [ جمل ليس لها محل من الإعراب، و . هي سبع جمل أيضا قال الإمام السالمي في منظومته بلو : غ الأمل وهْيَ علىقِسمَ : ين قسمٌيُعرَ بُ والثَّ ين ا ن ع إِعرابِ ه يجُ تنبُ وك لُّ قس مٍ منهما ق دِ انحصَ ر عليهِ مِن أنواعِه سبعُ صُوَر وفأما الجمل ال ي لها محل من الإعر : اب فهي 1 الجملة الو ة اقع خبرا لمبتدأ ، و ا محله الرفع إذا لم يدخل عليها ناسخ، أو ت كان خبرا لإنَّ أو إحدى أخواتها، مثل: سعيد أبوه صادق، و ن إ عامرا يقرأ القر . آن ومحلها النصب إذا ت كان خبرا في باب كان أو كاد، مثل: كان خالد يكرم الضيف، و﴿ڇ ڇڇ ڍ ﴾ ]البقر : . ] ة 20 قال الإمام السالمي ر : حمه الله أوَّلهُا ما أُسنِدَت لِمبتَدَا حالاوأصْ اً » زيدٌقدْبدَ « نحوُ ا محلُّهَ ا الرَّفعُ إذا لم تَنتَقِ ل ع نْ بابِهِ، أو بابِ إ نَّ فابتهِل محلُّ ا ه النَّصبُ إذا ما كانَ ا نا سِ خُ ا ه كا دَ وبا بَ كانَ ا 2 الجملة الو ة اقع ، حالا ومحلها النصب، 􀀁 نحو: ﴿ ڱڱڱڱں ںڻڻڻ ﴾ ]البقر : ] ة 243 فجملة و م ه ألوف في محل نصب . حال : قال الإمام السالمي وإ نْ أَتَ تْ حا لًا فتل ك الثَّانِيَ ة محلُّ ا ه النَّصبُ كما للتَّالِيَ ة 3 الجملة الو ة اقع مفعو لا ، به ومحلها النصب، نحو: ﴿ڈژژڑ ﴾ ]مر : ،] يم 30 فجملة مقو ل القول )إني عبد الله( في محل نصب مفعو ل . به : قال الإمام السالمي ثالثُها في موض عِ المفعو لِ ق دْ أت تْ وإِلزَ مْ نصبَ ا ه كمَ ا وَرَ دْ كَ قا لَ « عب دُ ا للهِ إ نيِّ » راكعُ لمَ « و أج دْ شخصً ا لِ ا » ذ يُسارِعُ وق دْ يَجِ ي عاملُ ا ه معلَّقَ ا » إِعلَمْ أيُّهم يَبغِي التُّ « عنهَاكَ قى 4 الجملة الواقعة مضافا ، إليه ومحلها الجر بالإضافة، نحو: ڦ﴿ڄڄڄڄ ﴾ : ]النصر 1[، ﴿ئۇئۆ ئۆ ئۈئۈ﴾ : ،] ]الأنعام 124 فالجملة الواقعة بعد إذا و ة الجمل الواقعة بعد حيث في محل جر با لإ ضافة . : قال الإمام السالمي رابعُ ا ه محلُّ ا ه الج رُّ و مل تُضَفْ لها إلا خِ صا لٌ تُلتَزَ مْ اسمُ الزَّمانِ مُطلَقً ، ا وحيثُ ، وآيَةٌ، و ، ذو لَدُنْ، ورَي ثُ وقو لُ ث قائ لٌ كقولِهِ م قائ ل « يا ذا الج و دِ مُف يِ » نيلِهِ م 5 الجملة الو ة اقع جو ب ا شر ط جاز م مقرونة بالفاء أو )إذا( ، الفجائية و ا محله الجزم، نحو: ﴿ی ئجئحئمئىئي بج﴾ : ، ] ]الحشر 9 ﴿ڇ ڇڇڇ ڍڍڌڌ ڎ ﴾ ]الرو : .] م 36 فجملة )أولئك هم المفلحون( في محل جز م جو ب ا الشر ط مَ ، ن و ة جمل )و م ه يقنطون( في محل جز م جو ب ا الشر ط إنْ . : قال الإمام السالمي خامسُ ا ه جوا بُ شر طٍ جازِ م جاءَ ت برابِطٍ لها مُازِِ م محلُّه ا إنْ أفىَ إذَ ا « الجزمُك كلُّ الورَى بقولِهِ ق دْ » أخذَ ا والفاء مضمَرًاكما ل و ظهرَا والخُلفُ في يقو مُ تلوَ إ نْ جرَى 6 الجملة الواق ة ع ، صفة و ا محله تب عٌ للموصو ، ف فتكون في محل رفع أو نصب أو جر، فمثال الر : فع قوله تعالى: ﴿ے ۓۓڭڭڭڭ ۇ ﴾ ]إبر : اهيم 31 [، فجملة لا بيع فيه في محل رفع نعت ليو ، م ومثال النصب قوله تعالى: ﴿ئېﯹﯺﯻیی ﴾ ]البقر : ،] ة 281 فجملة ترجعون فيه إلى الله في محل نصب نعت ليو . م ومثال الجر قوله 􀀁 تعالى: ﴿ڃڃڃچچچ چ ﴾ ل ]آ عمر : ان 25 [، فجملة لا ريب فيه في محل جر نعت ليو . م : قال الإمام السالمي سادسُها ما ق دْ أت تْ لِمُفر دِ تابعةً ذا كَ « ك شخ صٌ » يَرتدِ ي 7 الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعر ، اب و ا محله تبعٌ لمحل الجملة المتبوعة، نحو: )العلم يرفع الناس ويشرفهم(، فجملة يشرفهم في محل رفع؛ لأنها معطوفة على جملة في محل ر . فع : قال الإمام السالمي سابعُها ما قد أتت لجمل ةِ تابعة مِ ن هذ هِ الجُمْ لِ الَّ يِ مرَّت، و يف إعرابِ ذَي نِ فاجعَ ا حكمَهُمَ ا كمَا لِمَتبوعٍ جَ ا وتتب عُ المفردَ في الإبدا لِ مَ عْ نع تٍ وعط فٍ ولدَىالنَّع تِ امتَنَعْ في جمل ةٍ لجِ مل ةٍ ويُجعَلُ في بدْلِه ا مَ ا لم يَجِدْه الأوَّ لُ وأما الجمل التي ليس لها محل من الإعر : اب، فهي 1 الجملة الابتدائية أو ، الاستئنافية و ي ه الواقعة في صدر الكام أو في أثنائه منقطعة عما قبلها، نحو جملة: ﴿ڎ ڎڈ﴾ ]الكو : ] ثر 1 فهي واقعة في صدر الكا ، م و : نحو ﴿ ڃڃڃچ ﴾ ]يو : ] نس 65 بعد ﴿ ڄڄڄڃ ﴾ ]يو : 6[ فهي في أثنائه منقطعة عما قبلها. نس 5 : قال الإمام السالمي وها كَ ما الإعرابُ مِنه انحظَ ا أوَّلهُ ا مستأنَفً ا بِه ا اجْعَ ا مفتتَحًا بها الكامُ أو قُطِ عْ وص حَّ تقدي رُ سؤالٍ أو مُنِ عْ فللبيا نِ مَ ا السُّؤا لُ قُدِّرَا فيها، وللنَّح وِ اعزُوَنْ ما ذكُِرَا والخُلفُ والأَجَ ل » حىّ « فيهابعدَ بعدَها أنْ لا مَحَل » إنّ « لِكَسرِ ولانتفا التعلي قِ ع نْ حِرْ فٍ يُجَ رّ وقيلَ : يِف ك ا ال دَّ ليلَ ينِ نَظَ رْ 2 جملة صلة الموصول الاسمي أو الحرفي، فمثال صلة الموصول الاسمي: ﴿ۈ ۈٷۋ ۋۅ ۅ ﴾ : ] ]الكهف 1 فجملة أنزل على عبده الكتاب لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصو ، ل ومثال صلة الموصو ل الحر : في بى﴿بيتجتح تختمتىتيثجثمثى ثيجح ﴾ : ، ] ]ص 26 ف ة جمل نسوا يوم الحساب لا محل لها من الإعراب لأنها صلة للموصو ل الحر ، في والمعن بنسيانهم يو م . الحساب : قال الإمام السالمي وما بِها قد وُصِلَ المَوصو لُ فالخُل فُ فيها عَنهُمُ مَنقو لُ 3 الجملة الاعتراضية، نحو: ﴿ئېئېﯹﯺﯻی ی ﴾ ]البقر : ،] ة 24 فجملة و ن ل تفعلوا اعتراضية لا محل لها من الإعر . اب : قال الإمام السالمي وذا تُ الاعترا ضِ للتَّسديدِ في نح وِ قفْ « يا زي دُ » بالوَصِيدِ تجَ يء ب ينَ مُتَازِمَ ينِ وق دْ يَج ي الفصلُ بِجُملتَ ينِ وانفردَ تْ ع نِ الَّ ي للحا لِ بإِنشَ ا أ وْ دلال ةِ استقبا لِ أ وِ اقترانِه ا بفا ءٍ ولدَ ى مضارِ عٍ بالوا وِ مقرونً ا غدَ ا 4 الجملة التفسيرية، نحو قوله تعالى: ﴿ڭ ڭڭ ۇۇ ۆ ۆۈۈ ٷۋۋۅۅۉ ۉ ﴾ ]البقر : ،] ة 214 فجملة )مَ سَّ تْهُ مُ الْبَأْسَاء وَال ضَّ رَّاءُ ( تفسير لمثل الذين خلو ، ا و و نح قوله تعالى: ﴿ہ ہ ہ ہھھھھےے ۓ ﴾ ل ]آ عمر : ان 59 [، فجملة )خلقه من تر ( اب تفسير للمماثلة المذكور . ة ومنه قو : ل لبيد و د لق سئمتُمِ ن الحياةِ وطولِه ا وسؤالِ هذا النا سِ كي فَ لبي دُ فجملة )كيف لبيد(، تفسير لسؤ . ال الناس : قال الإمام السالمي وجملة التَّفس يرِ أيضً ا إنْ سَلِ م تفسيرُ ا ه مِ ن عمدَةٍكمَ ا عُلِم كاشفة حقيقةَ الذي تَلِ ي والخُل فُ فيه ا لل شَّ لَوبِ ينِ جَلِي عارية مِ ن أح ر فُ التَّفس يرِ و أ مقرونةٌ بها فك اً ق دْ رَوَوا 5 جملة جواب القسم، نحو: )و هل ا لأقولن الحق(، فجملة لأقولن الحق لا محل لها من الإعراب لأنها جو ب ا . القسم : قال الإمام السالمي وما بها أتى جوا بَ القَس مِ نح وُ وح قِّ « ا للهِ مَاكُن تُ » عَمِ ي 6 جملة جو ب ا الشرط غير الجازم، نحو: )لو لا قراءتي المسألة لجهلتها( فجملة جهلتها لا محل لها من الإعراب لأنها جو ب ا شر ط غ ير جازم، أو جملة جو ب ا الشر ط الجاز م غ ير المقتر ن بالرابط، نحو: )إن جاء ز د ي أكرمته(، فجملة أكرمته لا محل لها من الإعراب لأنها غ ير مقتر ة ن بالر . ابط : قال الإمام السالمي كذاكَ ما أت تْ جوا بَ ال شَّ ر طِ و مل تك نْ مقرونة بِرَب طِ ومطلقًا في ب اب ل و إنْ تَقتَرِ نْ برابِ طٍ أو لا بِذَا البابِ قَمِن : فائدة أدو ت ا الشرط غير الجازمة سبع، وهي: )لو، لو ، لا لوما، إذا، لما،كلّ ، ما أمّا(. 7 الجملة التابعة لجملة ليس لها محل من الإعراب، نحو: )قام ز د ي و د قع عمرو(، فجملة قعد عمرو لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة ابتدائية لا محل لها من الإعر . اب : قال الإمام السالمي و ا م أت تْ لحُِكمِهِ نَّ تابِعَ ةْ فاجْعَلْهَا في إِلحَاقِهِ نَّ السَّابِعَ ةْ : س 1 م ا ع د د الجم ل ال ي له ا مح ل م ن الإعر ؟ اب اذكره . ا وم ا ع د د ال ي لي س له ا مح ل م ن الإعر ؟ اب اذكره . ا : س 2 اذكر أبيات الإمام السالمي في تقسيم الجمل من حيث محلها من الإعر . اب : س 3 اذكر محل الجملة الواقعة خبرا لمبتدأ على اختاف أحوالها مع التمثي ، ل واذكر أبيات الإمام السالمي في ذل . ك : س 4 ما محل الجملة الواقعة حالا مع التمثيل؟، واذكر بيتا للإمام الس يف المي ذل . ك س 5: ما محل الجملة الو ة اقع مفعولا به مع التمثيل؟، واذكر أبيات الإمام السالمي في . ذلك س 6: ما محل الجملة الواقعة مضافا إليه مع التمثيل؟، واذكر أبيات الإمام السالمي في . ذلك : س 7 ما محل الجملة الواقعة جواب شرط جازم مقرونة بالرابط مع التمثي ، ل؟ واذكر أبيات الإمام السالمي في ذل . ك : س 8 ما محل الجملة الواقعة صفة مع التمثيل؟، واذكر بيتا للإمام الس يف المي ذل . ك : س 9 ما محل الجملة لجملة لها محل من الإعراب مع التمثيل؟، واذكر أبي ت ا ا ي لإمام السالم . في ذلك : س 10 ما معن الجملة الابتدائية أو الاستئنافية، مع التمثيل؟، واذكر أبيات الإمام السالمي في الموضو . ع : س 11 اذكر مثالين لجملة صلة الموصول، واذ . كر بيتا للإمام السالمي في ذلك : س 12 اذكر مثالا للجملة الاعتراضية، واذ . كر أبيات الإمام السالمي في ذلك : س 13 اذ ر ك ثاثة أمثلة للجملة التفسير ، ية واذكر أبيات الإمام السالمي في ذلك . : س 14 اذكر مثالا لجملة جواب القسم، واذ . كر بيتا للإمام السالمي في ذلك : س 15 اذ ر ك مثالين لجملة جو ب ا الشر ط غ ير الجاز ، م واذكر أبيات الإمام السالمي في . ذلك : س 16 اذكر أدوات الشرط غير الجاز . مة : س 17 اذ ر ك ثاثة أمثلة للجملة التابعة لجملة ليس لها محل من الإعر ، اب واذكر بيتا للإمام السالمي في . ذلك التعلق يكون التعلق في شبه الجملة، و : شبه الجملة قسمان القسم الأو : ل الجار والمجرور، و : القسم الثاني الظر . ف ولا بد لهذين القسمين من متعلَّ قٍ يتعلقان به. والتعلق يكون بأر : بعة أشياء 1 الفعل: مثل: ﴿ڤڤڤڦ ﴾ : ]الفاتحة 7[ ، فعليهم جار ومجرو ر متعلق بالفعل أنعم. و : مثل ﴿ ٷ ۋۋۅ ۅ ﴾ ]البقر : ] ة 174 فيو م ظر ف زمان متعلق بالفعل . يكلم 2 ما يشبه الفعل؛ كاسم الفاعل و م اس المفعو ل وأفعل التفضيل؛ ل مث ﴿ ڦ ڦڦ ﴾ : ]الفاتحة 7[ فعليهم جار ومجرور متعلق بالمغضو ، ب و : مثل ﴿ڃ ڃ ڃ ﴾ ]الأعر : 3[ فيوم ظر . اف 2 ف متعلق بخالصة 3 ما ضمِّن معنى ما يشبه الفعل: 􀀁 مثل: ﴿ہہہہھھ ھ ھے ﴾ ]الزخر : ،] ف 84 فالجار والمجرور في السماء و يف الأرض متعلقان بكلمة إله لأنها بمع ن معبو . د ومثله قول الشاعر: لساني سكر عند ل المقا وبأسي علقم عند الفعال فعند ظرف متعلق بكلمة سكر لأنها متضمنة مع ن حلوٌ ، وعند الثانية متعلقة بكلمة علقم لأنها متضمنة معن صعب أو شاق أو . شديد 4 ما فيه ر ة ائح الفعل: مثل: هذا الرجل حاتم في قومه، فالجار والمجرور في قومه متعلق بكلمة حاتم لأنها متضمنة مع ن جو . اد و ه مثل قول القائل: أنا أبو المنهال بعضَ الأحيان، فبع ضَ ظر ف زمان متعلق بأبي المنهال لأنه بمع ن جواد، ففيه ر ة ائح . الفعل قال الإمام السالمي في بلو : غ الأمل وعلِّ قِ المجرو رَ بالفع لِ ومَ ا ضَاهاهُكال سَّ اعِي بِنا نح وَ الحِمى أو بِ ي الذ ضُ مِّ نَ مع نَ شبِهِهِ أو ما أتَ تْ رائحة مِنه ب هِ : فوائد 1 من حروف الجر ما لا ، يتعلق و ي ه حروف الجر الز ة ائد وحروف الجر الشبيهة بالز ة ائد وحروف الاستثناء، ولعل في لغة من جر بها، ولولا إذا و ا ليه ضمير متصل، و ن إ وردت في القرآن فإنها تسمى صلة لا ز ، ائدة ومن ذلك الباء في قوله تعالى: ﴿ ٻپپپپڀ ﴾ : ، ] ]النساء 45 ومِن في الآية: ﴿ڍ ڍڌ ڌ ﴾ : ، ] ]المائدة 19 و ل مثا حروف الجر الشبيهة بالز : ائدة )رب أخ لك لم تلده أمك(، و : مثال حروف الاستثناء حال الجر: )جاء القوم عدا زيدٍ(، ومثال لعل: لعل أبي المغوار منك قر ، يب و ل مثا لو : لا )لو ك لا لأكر ت م ز . يدا( قال الإمام السالمي: إلا الذي جُ رَّ بِحر فٍ زاي دِ ك )الب ( ا و)مِ ( ن و)علّ ( مث لَ الزائ دِ واثبِ ت أ وِ احذِ فْ لامَه ا الأُو لىَ و يِف أخراهمُ ا فتحً ا وكسرًا اردِ فِ إ نْ بعقي لٍ تَقتَدِ ي و)رُبَّ ( يف قو لٍ و)حاشَ ( ا و)خا( )عدا( اقتَ فِ كذا كَ )لولايَ ( و ا م ب )الكافِ ( جُ رَّ فق دْ رَوَوه بِاختا فِ 2 يجب حذف ما يتعلق به الجار والمجرور أو الظر ف ف ي أر ة بع مو ، اضع وهي إذا وقعا صفة أو حالا أو خبرا أو صلة، فمثال الصفة: ر ت أي طائرا على غصن، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة والتقديركائنا على غصن، ومثال الحال: ﴿ڦڦڄڄ ڄے﴾، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف حال والتقدير كائنا في ز ، ينته و ل مثا الخبر : ﴿پپپپ ے﴾، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر والتقديركائن لله، ومثال 􀀁 الصلة:ڍ﴿ڌڌڎڎڈ ڈے ﴾ : ] ]النساء 171 فالجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر يقدر بفعل، والتقدير له من استقر في السمو ت ا ومن استقر في الأر . ض : قال الإمام السالمي ويحذفُ الذي ب هِ تعلَّ ا ق حذ فَ وُجو بٍ لا جوا زٍ يُنتقَى فيالوص فِ والحا لِ كذاكَ فيالخبر أو صل ةٍ ق دِّ رْ لها نح وَ استق رّ 3 حكم شبه الجملة حكم الجمل الخبرية، فإن وقعت بعد نكرة محضة فهي وصف لها، و ن إ وقعت بعد معرفة محضة فهي حال منها، فمثال وقو ا عه وصفا: جاء رجل من الأزد، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لر ، جل و ل مثا وقوعها حالا، رأيت الطائر على الغصن فالجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من . الطائر : قال الإمام السالمي وحكمُهُ في الوَص فِ والحا لِ كمَ ا لجُمَ لِ الأخبارِ قد تق دَّ ا م 4 يصح أن يتعلق بالكلمة الواحدة أكثر من متعلِّ ، ق ومثال ذلك قول ابن : النضر أصبُو إلى الرَّاحِ وأَله وُ بِه ا بعدَ وُضوحِ الشَّيبِ يِف الشَّعْ رِ فالظرف بعد والجار والمجرو . ر في الشعر متعلقان بالفعل ألهو : س 1 في أي شيء يكو ؟ ن التعلق : س 2 بم يكون التعلق؟ مثِّ ل لكلٍّ بمثال، واذكر أبيات الإمام السالمي في الموضو . ع : س 3 م ا حرو ف الج ر الي لا تتعل ؟ ق مثِّ ل ل ل ك منه ا بمث . ال واذك ر أبي ت ا الإم م ا السالمي في . ذلك : س 4 ما المواضع الي يجب فيها حذف المتعلَّق به؟ مثل لكل موضع بمث . ال واذكر أبيات الإمام السالمي في . ذلك : س 5 ما حكم شبه الجملة إن وقعت بعد نكرة محضة أو معرفة محضة؟ مث ل لكل منهما بمثال. واذكر بيتا للإمام السالمي في ذل . ك : س 6 هل يصح أن يتعلق بالكلمة الواحدة أكثر من متعلق؟ اذكر مثالا عل ى ذل . ك البناء البناء: هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة لغير اعتال مع اختا . ف العامل والمبي: هو الذي لا يتغير آخرُه مع تغ يرُّ العو . امل : قال في الملحة و ل ك مب يٍّ يكو نُ آخرُ ه على سوا ءٍ فاستمع ما أذكر ه ة الأسماء المبني الأصل في الأسماء الإعراب، ومنها ما هو مبي : ، فمن الأسماء المبنية 1 الضمائر، ك )أنا، وأنت، و . هو( 2 أسماء الإشارة، ك )هذا، وهذه، وهؤ . لاء( 3 الأسماء الموصولة، ك )الذي، والذين، والا . تي( 4 أسماء الاستفهام، ك )مَن، وكَم، وماذا، وكيف، و . أين( 5 أسماء الشرط، ك )مَن، و . مهما( 6 أسماء الأفعال، ك )هيهات: اسم فعل ماض بمع ن بَعُدَ ، و ل أف: اسم فع مضار ع بمعن أتضجر، وصه: اسم فعل أمر بمع ن . اسكت( 7 بعض الظروف ك )حي ثُ وأم سِ .) 8 المنادى إذا كان نكرة مقصودة أو علما مفردا. مثل: يا رجلُ، ويا زيدُ . 9 الأعداد المر . كبة من أحد عشر إلى تسعة عشر : أنواع البناء أنواع البناء أربعة: البناء على السكو ، ن والبناء على الفتح، والبناء على ، الضم والبناء على . الكسر : قال ابن مالك وَكُ لُّ حَرْ فٍ مُسْتَحِ قٌّ لِلْبِنَ ا ِ ه ن ذُ و ح ت ف ر س ك و ذُ و و وَم ضََ مّ اقرأ و : استمتع قال في ملحة الإعر : اب ث تَعَلَّ م أ نَّ في بع ضِ الكَلِم فسَكَّنوا مَ ن إذ بَنَوهَا وأجَل وضُمَّ في الغَايةَِ مِ ن قَبلُ ومِ نْ وحي ثُ ثُ مُن ذُ ثُ نح نُ والفتحُ في أي نَ وأيَّا نَ و يف وقد بَنَوا ما رَكَّبوا مِ نَ العَدَ دْ وأَم سِ مبيٌّ على الكس رِ فإ نْ يرِ ي أ حقًّ ا وهؤلاءِ وجَ وقيلَ في الحر بِ نزََا لِ مث لَ مَ ا وَالأَصْلُ يِف الْمَبْيِِّ أَنْ يُسَكَّنَ ا كَأَيْنَ أَمْ سِ حَيْ ثُ وَالْسَّاكِنُكَ مْ م ا هُ وَ مب يٌّ عل ى وَضعٍ رُسِم ومُ ذْ ولك ن ونع م وكَ م وهَل ب دُ وأمَّ م عَ وَاسَتبِْ ا بع دُ فافهَ وقَطُّ فَاحفَظْهَا عَدَا كَ اللَّح نُ كي فَ وشَتَّانَ ورُ بَّ فاعرِ فِ بِفت حِ ك لٍّ منهُما ح ينَ يعَُ دْ صُغّ رَ صارَ مُعرَب اً عن دَ الفَطِ نْ كأمسِ في الكسرِ و يف البِنَا ءِ قالوا حَذَا مِ وقَطَا مِ في الدُّمَ ى و د ق بُ يِ يَفعَلْنَ في الأفعَالِ فما له مُغيّ رٌ بحَا لِ تقو لُ من ْه النُّو قُ ي رَح نَ وَ لمَ يرحنَ إلا لِلِّحَا قِ بِالنَّعَم سَْ فهذ هِ أمثلة مّ ا بُ يِ جَائِلَة دَائِرَةٌ في الألسُ نِ وك لُّ مَ ي ب يكو نُ آ خِ رُه عل ى سَوَا ءٍ فَاستَمِ عْ م ا أذكُرُه : س 1 ما المبي؟ و ؟ ما البناء : س 2 اذكر من المبنيات تسعة أبو . اب : س 3 اذكر أنوا ع البناء. و اذ . كر بيتين لابن مالك في ذلك الضمير الضمير: هو الاسم الذي يدل على معناه بواسطة التكلم أو الخطاب أو الغَيبة . • وينقسم الضمير باعتبار معناه إلى ثا : ثة أقسام 1 : ( ضمير المتكلم وهو ما دل معناه بواسطة التكلم ك )أنا و . نحن( 2 : ( ضمير المخاطب وهو ما دل معناه بواسطة الخطاب ك . )أنت( 3 : ( ضمير الغائب وهو ما دل معناه بواسطة الغَيبة ك . )هو( قال في الألفية: فما لذى غيبةٍ او حضو رِ كأن تَ و و ه س مِّ بالضَّم يرِ • وينقسم الضمير باعتبار لفظه إلى قسمين: متصل و . منفصل فالمتصل: هو الذي لا يصح النطق به وحده إلا مع ة كلم أخر ، ى سواء كانت اسما أو فعا أو حرفا،ك )نا، وتاء المتكلم، وتاء المخاطب، وتاء المخاطبة، وهاء الغائب و ف أل الاثنين ، وواو الجماعة، ونو ن النسو ، ة وياء المتكلم، و ء يا المخاطبة . ( و ر الضمي المنفصل: هو الذي يصح النطق به وحده من غير أن يتصل بكلمة أخر ى و و ه : قسمان )1 ضمائر ر ، فع وهي: )أنا و ، نحن وأنتَ ، وأنتِ ، و ، أنتما و ، أنتم وأن ، ن و ، هو و ، هي و ، هما و ، هم وهنَّ(. 2( ضمائر نصب، وهي: )إياي، و ، إيانا وإياكَ ، وإياكِ ، وإيا ، كما وإيا ، كم وإيا ، كن و ، إياه و ، إياها و ، إياهما و ، إياهم و . إياهن( : قال في الألفية و و ذ اتِّصا لٍ مِنهُ ما لا يُ ا بتد ولا يلي إلا اختيارًا أبدَ ا كاليا ءِ والكا فِ مِ ن )اب ي أكر ( مك واليا ءِ والها مِن )سَلي هِ ما مَل ( ك و : قال أيضا وذو ارتفا عٍ وانفصا لٍ )أنا( )هو( و)أنت( والفروعُ لا تَشتبِه وذُ و انتصابٍ في انفصا لٍ ا جع )إيَّ ( اي والتفري عُ لي سَ مُشكِ ا فائدة: قد يكو ن الضم ير مستترا غ ير بار ، ز وهو قسمان واجب الاستتار، وجائز الاستتار. والمر د ا بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله . الظاهر ويجب الاستتار في مو : اضع منها 1 فعل الأمر للو . احد المخاطب، مثل: قم 2 الفعل المضارع الذي في أوله الهمزة، مثل: أكرمُ . 3 الفعل المضارع الذي في أوله النون، مثل: نذه بُ . 4 الفعل المضارع الذي في أوله التاء لخطاب الواحد، مثل: تقرأُ . : قال في الألفية ومِن ضم يرِ الرَّف عِ ما يَستتر كافعلْ أُوافِقْ نَغتبِطْ إذ تَشكُ رُ س : ما الضمير؟ وعلىكم ينقسم باعتبار معناه؟ و ؟ ما أقسامه س : ما ضمير المتكلم؟ وما ضمير المخاطب؟ و ؟ ما ضمير الغائب س : إلى كم ينقسم الضمير باعتبار لفظه؟ و ؟ ما هي أقسامه س : ما الفرق بين الضمير المتصل و ؟ الضمير المنفصل س : اذ . كر ستة من الضمائر المتصلة س : ما عدد ضمائر الرفع المنفصلة؟ و ؟ ما عدد ضمائر النصب س : م ا أقس م ا الضم ير المس ؟ تتر واذك ر أربع ة مواض ع يج ب فيه ا الاس ، تتار وبيت ا م ن الألفية في بي ن ا ذل . ك اسم الإشارة: هو كل اسم يعين مسماه بقر ة ين الإشارة الي فيه، مثل: ذا، و ، ذي وذَ ، ين وتَينِ ، وأُولاءِ . : ذا يشار بها إلى المفرد المذ . كر : ذي يشار بها إلى المفرد المؤنث، و . إلى جمع غير العاقل : ذان يشار بها إلى المث ن المذكر في حالة الر . فع : ذين يشار بها إلى المث ن المذكر في حالة النصب و . الجر : تان يشار بها إلى المث ن المؤنث في حالة الر . فع : تين يشار بها إلى المث ن المؤنث في حالة النصب و . الجر أو : لاء يشار بها إلى الجمع مطلقا مذكرا أو مؤ . نثا : هنا يشار بها إلى المكان. : قال ابن مالك بِذَ ا لِمُفْرَ دٍ مُذَكَّ رٍ أَشِ رْ بِذِيوَذِهْتِيتَاعَلَىالأنْثَىاقْتَصِ رْ وَذَا نِ تَا نِ لِلْمُثَ نَّ الْمُرْتَفِ عْ وَ يِف سِوَاهُ ذَيْ نِ ت ينِ اذكُْرْ تُطِ عْ وَبِأُوْ لىَ أَشِ رْ لجَِمْ عٍ مُطْلَقَا وَالْمَ دُّ أَوْ لىَ وَلَدَى الْبعُْ دِ انْطِقَ ا بِالْكَا فِ حَرْفَاً دُوْ نَ لَامٍ أَ وْ مَعَ هْ وَالَّا مُ إ نْ قَدَّمْ تَ هَ ا مُْتَنِعَ هْ اسم الإشارة فائدة: قد تسبق اسم الإشارة هاء تسمى هاء التنبيه، فيقال: )هذا، و ، هذه و ، هذان و ، هاتان وهؤ . لاء( : س 1 ما اسم الإشار ؟ ة : س 2 بماذا يشار إلى المفرد المذكر؟ وبماذا يشار إلى المفرد المؤنث؟ وبماذا يش ر ا ىل إ المث ن المذك ر في حال ة الرف ؟ ع وبم ا اذ يش ر ا إلي ه في حال ة النص ب والج ؟ ر س 3: بماذا يشار إلى كل من المث ن المؤنث في حالة الر ع ف وفي حالة النصب والجر ؟ : س 4 ماذا تسمى الهاء ال ي تسبق اسم الإشار ؟ ة الاسم الموصول الاسم الموصول: هو الاسم الذي يدل على مع ينٍ بو . اسطة الصلة و ة صل الموصول: جملة أو شبهها تقع بعد الاسم الموصو ، ل وتكون مشتملة على ضمير يطابق الموصول يسمى عائدً . ا ل ألفاظ الاسم الموصو من ألفاظ الاسم الموصو : ل 1 الذي: للمفرد المذ . كر 2 التي: للمفردة المؤ . نثة 3 اللذان: للمث ن المذكر المرفو . ع 4 اللّ : ذين للمث ن المذكر المنصوب والمجرو . ر 5 اللتان: للمث ن المؤنث المرفو . ع 6 اللتّ : ين للمث ن المؤنث المنصوب والمجرو . ر 7 الذين: لجماعة الذكو . ر 8 اللات واللواتي و : اللاء لجماعة الإناث. 9 مَ : ن للعاقل مطلقً . ا 10 ما: لغ يرِ العاقل مطلقً . ا 11 ذو في لغة طيء: للعاقل وغير . ه مطلقا 12 ذا: إذا وقعت بعد مَ . ن أو ما الاستفهاميتين : أمثلة 1 صديقك الذي يصدُقُ . ك 2 ق لِ الكلمة ال ي تسر سامعك. 3 ﴿ٹ ڤ ڤ ڤ﴾ : .] ]النساء 16 4 نفعت ي الشجرتان اللتا نِ زر . عتهما 5 اصح بِ الذين ينفعونك في دينك و . دنياك 6 􀀁 ﴿ٱ ٻٻٻٻپپپ پ﴾ : .] ]النساء 15 7 ﴿ۈۈٷۋۋۅۅ ۉۉې ې ﴾ . ] ]الطاق: 4 8 9 ﴿ ک ک ک ک گ گ گ گ ﴾ : .] ]الصف 1 ﴿ٿٿٿٹٹٹٹڤڤ ﴾ ]الرو : .] م 26 10 رأيت ذو أكر . مته 11 ما ذا فعلت؟ 12 من ذا جاءك؟ )1 ٻ ﴿ٻ ٻ ٻ پ پ پ ﴾ : ] ]التغابن 1 : لله جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ما في السموات: ما: اسم موصو ل مبي على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . في السمو : ات جار مجرور متعلق بمحذوف صلة الموصو . ل وما في الأر : ض الو : او حرف عطف، وما: اسم موصو ل معطوف على ما في السمو . ات في الأر : ض جار مجرور متعلق بمحذوف صلة الموصو . ل 2( أكر ك مت من عند أكرمت: فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبي في محل ر ع ف . فاعل مَ : ن اسم موصول مب ي على السكون في محل نصب مفعو . ل به عندك: عند: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصو ل وهو مضاف و ف الكا ضمير متصل مبي في محل جر مضاف . إليه 3( مرر م ت بذو تعل مررت: مر فعل ماض مبي على السكون لاتصاله بالتاء، و ء التا ضمير متصل مبي في محل ر ع ف . فاعل بذو: الباء حرف جر، وذو اسم موصو ل مبي على السكون في محل جر بالباء . : تعلم فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعو . د إلى ذو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعر . اب 4( من ذا جاءك؟ من: اسم استفهام مب ي على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم موصول مب ي على السكون في محل ر . فع خبر المبتدأ جاءك: جاء فعل ماض مبي على الفتح، و ل الفاع ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى . ذا و : الكاف ضمير متصل مب ي على الفتح في محل نصب مفعو . ل به والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعر . اب س 1: ما الاسم الموصو ؟ ل وماذا تسمى الجملة الي تقع بعده؟ وماذا يسمى الرابط الذي تشتمل عليه هذه ؟ الجملة : س 2 اذكر أربعة عشر لفظا من ألفاظ الاسم الموصو . ل : س 3 أعر : ب الجمل الآتية • • • ﴿ې ﯨ ﯩ ئا ئا ﴾ : .] ]لقمان 26 أكر . مت من عندك مرر . ت بذو تعلم • ؟ من ذا جاءك أسماء الأفعال أسماء الأفعال: ألفاظ تقوم مقام الأفعال في الدلالة على معناها و يف . عملها وهي على أقسام ثا : ثة 1 ما يدل على الأمر، و ل هو اسم فع الأمر، مثل: صه بمع ن اسكت، و ه م بمعن ا . كفف 2 ما يدل على الماضي، وهو اسم الفعل الماضي، مثل: شتان بمع ن افتر ، ق و ت هيها بمع ن . بعد 3 ما يدل على المضار ، ع وهو اسم الفعل المضارع، مثل: أوّ ه بمع ن أتو ، جع وو ي بمع ن . أعجب ومن أسماء الأفعال أيضا ما يدخل تحت التقسيم السابق أسماء الأفعال الي أصلها ظرف أو جار ومجرو . ر فمثال ال ي نقلت عن الظرف: دونك . كتابا، أي خذه ومثال ال ي أصلها جار ومجرور: عليك زيدا أي الزمه، وإليك أي تنحّ . : قال ابن مالك والفع لُ مِ ن أسمائِ ه عليكَ ا و ا هكذ دونَكَ مع إليكَ ا كذا رُوَي دَ بله نَاصِبَ ينِ ويَعما نِ الخف ضَ مَصدَرَي نِ وما لِم ا تنو بُ عنهُ م ن عم ل لهَا وأخّ ر ما لِذِ ي في هِ العمَل : فائدة الفر ق ب ين ص هٍ بالتنو ن ي و ه ص بدونه، أن ال ي بالتنو ن ي نكر ، ة والي لم تنو ن معرفة، فإذا قلت ص هٍ بالتنوين فقدْ نهيت مخاطَبَك عن أن يتكلم بأي كا ، م وإذا قلت صه بدو ن تنوين: فقد نهيت مخاطَبَك عن كا م معين . وهكذا في غيرها من أسماء . الأفعال : قال ابن مالك واحك م بتنك يرِ الذي ينوّ نُ مِ ا نه وتعري فُ سِ واه بيّنُ )1 ﴿ڦ ڦڦ ﴾ : ]1 ]المائدة 05 : عليكم اسم فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم. أنفسكم: مفعول به منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر ، ه وهو مضاف والضمير المتصل مبي على السكون في محل جر مضاف . إليه )2 ﴿ ۇ ۇ ۆ ۆڦ ﴾ ]المؤمنو : ]3 ن 6 : هيهات اسم فعل ماض. : هيهات تو . كيد لفظي : لما الام صلة، وما: اسم موصول مب ي على السكون في محل ر . فع فاعل توعدون: فعل مضار ع مرفو ع وعا ة م ر ه فع ثبو ت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والو و ا ضمير متصل مبي في محل رفع نائب . فاعل )3 ﴿ہ ہ ہ ھ ﴾ ]الإسر : ]2 اء 3 : لا ناهية. تقل: فعل مضار ع مجزو م وعا ة م جز ه م السكو ، ن و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقديره . أنت : لهما جار ومجرور متعلق بالفعل تقو . ل أف: اسم فعل مضار ع بمعن أتضجر، و ل الفاع ضمير مستتر وجو ا ب تقدير . ه أنا • • • س : 1 عر . ف أسماء الأفعال س : 2 اذ ل كر أقسام أسماء الأفعا مث ا لكل قسم منها. : س 3 ما الفرق بين ص هٍ بالتنوين وصه بدون تنو ؟ ين : س 4 أعر : ب الأمثلة الآتية ﴿ڦ ڦڦ ﴾ : .] ]المائدة 105 ﴿ ۇ ۇ ۆ ۆڦ ﴾ ]المؤمنو : .] ن 36 ﴿ہ ہ ہ ھ ﴾ ]الإسر : .] اء 23 :) الملحق ) 1 أسلوب لا سيما أسلوب لا سيما يؤتى به لتفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم، مثل: أكرم العلماء لا سيما العاملين . ولا سيما مركبة من ثاث : كلمات 1 لا النافية للجنس 2 3 س يَّ بمعن مثل اسم لا، وخبر ا ه محذوف دائما تقديره موجود أو حاصل. ما، و د ق تكون اسم موصول، أو نكرة موصوفة، أو نكرة تامة، و د ق تكو ن زائدة، فعلى أنها اسم موصول أو نكرة موصوفة أو نكرة تامة فهي في محل جر مضافة إلى سي، وعلى أنها زائدة فكلمة سي مضافة إلى ما . بعدها حكم الاسم الواقع بعد لا سيما الاسم الواقع بعد لا سيما قد يكو ن معر ، فة و د ق يكو ن نكرة، فإذا ن كا معرفة جاز فيه و : جهان الر ع ف و . الجر مثل: أكرم العلماء لا سيما العاملين أو العاملو . ن وإذاكان نكرة جاز فيه ثاثة أوجه الرفع والنصب والجر، مثل: استشر الأصدقاء لا سيما صديقا مخلصا، أو صدي قٌ مخلصٌ، أو صدي قٍ مخل صٍ . فالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذو ، ف والنصب على أنه تمييز لما، والجر على أنه مضاف إلى . سي 1 أكر ن م العلماء لا سيما العاملي أكر : م فعل أمر مب ي على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقدير . ه أنت : العلماء مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : لا نافية للجنس. سيما: سي: اسم لا منصو ب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه وهو مضاف. و : ما ز . ائدة : العاملين مضاف إلى سي مجرور وعامة جره الكسرة الظاهرة على آخر . ه وخبر لا اسم محذوف تقديره موجو . د 2 استشر الأصدقاء لا سيما صديقا مخلصا : استشر فعل أمر مب ي على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقدير . ه أنت : الأصدقاء مفعول به منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : لا نافية للجنس. : سيما سي: اسم لا منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه وهو مضاف. وما: نكرة غير موصو . فة، في محل جر مضاف إليه وخبر لا اسم محذوف تقديره موجو . د : صديقا تمييز منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه : مخلصا نعت منصوب وعامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر . ه س : 1 م ى يستعمل أسلو ؟ ب لا سيما : س 2 مم يتكون أسلوب لا سيما؟ وبين المراد بكل ؟ كلمة منه : س 3 ب ين حك م الاس م الواق ع بعد لا سيما في حالكون ه نكرة و يف حالكون ه معرفة . : س 4 أعر : ب الجمل الآتية • أكر . م العلماء لا سيما العاملين • . استشر الأصدقاء لا سيما صديقا مخلصا :) الملحق ) 2 المذكر والمؤنث ينقسم الاسم إلى مذكر ومؤ . نث فالمذكر هو ما دل على ذكر، ويشار إليه باسم الإشار . ة هذا والمؤنث هو ما دل على أنثى، ويشار إليه باسم الإشار . ة هذه ث علامات التأني عامات التأنيث ال ي يعرف بها المؤنث أر : بع أ( تاء التأنيث المتحركة، . كفاطمة ب( ألف التأنيث المقصورة،كليلى وسلو . ى ج( ألف التأنيث الممدودة، . كحسناء د( عود الضمير مؤنثا على الكلمة، مثل: الأثو . اب الجديدة لبستها ث أقسام الاسم المؤن ينقسم الاسم المؤنث الى أر : بعة أقسام أ( مؤنث لفظي معنو . ي ب( مؤنث معنو . ي فقط ج( مؤ . نث لفظي فقط د( مؤنث مجاز . ي 1( المؤنث اللفظي المعنوي: هو ما دل على مؤنث حقيقي، ووجدت فيه عامة التأنيث ة كعائش و . سلمى 2( المؤنث المعنو : ي فقط هو ما دل على مؤنث حقيقي، ولم توجد فيه عامة التأنيثكهند وز . ينب 3( المؤ : نث اللفظي فقط هو ما دل على مذكر، ووجدت فيه عامة التأنيثكطلحة وحمز . ة 4( المؤنث المجاز : ي هو ما دل على مؤنث غير حقيقي، ولكنه عومل بمعاملته، . كشمس : س 1 ما الفرق بين المذكر والمؤ ؟ نث : س 2 ما عدد عامات التأنيث ال ي يعرف بها المؤنث؟ و ؟ ما هي : س 3 ما عدد أقسام المؤ ؟ نث : س 4 م ا المؤن ث اللفظ ي المعنو ؟ ي وم ا المؤن ث المعنو ي فق ؟ ط وم ا المؤن ث اللفظ ي فق ؟ ط وم ا المؤن ث المجاز ؟ ي :) الملحق ) 3 التصغير التصغير: هو تغيير يطرأ على بنية الاسم لإضافة مع ن التحقير أو غير . ه ير أغراض التصغ من أغر : اض التصغير 1 التحقير، مثل: شاعر: شويعر، طالب: طو ب يل 2 تقليل العدد، مثل: دراهم: در ت يهما 3 التصغير، مثل كتاب: ب كتي 4 تقريب الزمان والمكان، مثل: قبيل الفجر، ودو . ين المنبر 5 التعطف، مثل: ابن: بيّ، أخ: أخ يّ ير كيفية التصغ 1 يصغر الاسم الثاثي على وز ن فعَُيل، أي بضم أو ه ل وفتح ثانيه وزيادة ء يا ساكنة بعده، مثل: فلس: فليس، قلم: قليم، نهر: نهير . 2 يصغر الاسم الرباعي على وز ن فعَُيعِل، مثل: در : هم دريهم، جعفر: جعيفر، قنفذ: ذ قنيف 3 يصغر الاسم إذا كان خماسيا ر ه ابع حرف علة على وز ن فعَُيْعِيل، مثل: مصباح: مصيبيح، عصفو : ر عصيفير، قنديل: . قنيديل كل اسم ثاثي الأصول ختم بألف ونون زائدتين، بشرط ألا يجم ع على فعالين، مثل: عثمان: عثيمان، عطشان: عطيشان. فإن جمع على فعالين كسر الحرف الذي يلي ياء التصغير، مثل: سر : حان سريحين، سلطان: س . ليطين : فوائد 1 يعامل معاملة الاسم الثا : ثي في التصغير • كل اسم ثاثي ختم بتاء التأنيث، مثل: غرفة: غر . يفة • كل اسم ثاثي الأصول ختم بألف التأنيث المقصورة أو الممدو ، دة مثل: بشرى: بشيرى، حمراء: حمير . اء • • كل جمع تكسير وزنه أفعال، أفراس: أفير . اس، أطفال: أطيفال 2 إذا كان ثاني الاسم حرف علة منقلبا عن حرف علة فإنه يرد إلى أصله، مثل: باب: بويب، غار: غوير، ناب: نييب، مو : قن . مييقن 3 يرد للكلمة حال التصغير ما حذف منها إذا كانت على حرفين، مثل: يد: يدية، أب: أبي، فم: فويه، عدة: و . عيدة 4 خرجت بعض الكلمات عن القياس في التصغير، فتحفظ ولا يقاس عليها، مثل: ر : جل رو ، يجل مغر : ب مغيربان، إنسان: . أنيسيان قال الحريري في ملحة الإعر : اب وَإِن تُرِ دْ تصغ يرَ الاس مِ المحُتَقَ ر إِمَّ ا لتهوا نٍ وَإِمَّ ا لصِغَر فضُ مَّ مبدَاه له ي ذ الحَادِث هْ وزِده يَ ء ا لتكو ن ثَالِثَ هْ تقولُ يِف فَلْ سٍ فلَُيسٌ ي َا ف ىَ وَهَكَذَ ا ك لُّ ثُاث يَ أَتَ ى وإنْ يكن مؤنَّثً ا أردَفتَه هَاءكَمَا تُلحِقُ لَو وَصفتَه فصغِّ رِ النّارَ على نوَُيْرَ هْ وصَغِّ رِ البا بَ فقُ ل بوَُيبُ لأ نَّ بَ ا اب جمعُه أبوا بُ وفاع لٌ تَصغيرهُ فوَُيعِ لُ وَإِن يكن مِ ن بع دِ ثاني هِ أل فْ تقو لُ م ك غُزَيِّ لٍ ذَبَحْتُ وَ ل ق سُرَيْحِ ينٌ لِ سِ ر ن حا وَ لَا تُغيّ ر يِف عُثيما نَ الألِفْ وَهَكَذَ ا زُعيفِرَا نُ فاعت برْ واردُ دْ إِ لىَ المحذو فِ مَاكا نَ حُذِ فْ كقولِهِ م يِف شَفَ ةٍ شُفَيْهَ هْ وأل قِ يِف التّصغ يرِ مَ ا يُستَثقَ لُ والأحر فُ ال يِ تُزا دُ يِف الكَلِم تقو لُ يِف مُنْطَلِ قٍ مُطَيْلِ قُ وقي لَ يِف سفرج لٍ سُفَيْرِ جُ وَ د ق تُزا دُ اليَاء للتّعوي ضِ كقولِهِ م إ نَّ المُطَيلي قَ أتَ ى وش ذَّ مَِّ ا أصَّلوه ذَيَّ ا وقولهُ مُ أَيْ ا ض أُنَيْ سِ يَا نُ ولي سَ هَذَ ا بمثا لٍ يحُ ذَ ى كَمَ ا تقو لُ نارُه مُنيرَ هْ والنّا بُ إِ ن صغّرتَه نيَُيْ بُ والنّا بُ أص لُ جمعِ هِ أنيَا بُ كقولِهِ م يِف رَاجِ لٍ رُوَيْجِ لُ فاقلِبْه يَاء أبدا وَ لَا تَقِ فْ وَ م ك دُنَيْن يرٍ ب هِ سمََحْ تُ كَمَاتقولُفِيالجمعِسَرَاح ينُ الحِمَ ى وَ لَا سُكيرَا نَ الَّذِ ي لَا يَنصَرِ فْ ب هِ السُّدا سِ يَّا تِ فافقَ ه مَ ا ذكُِر ْْ من أصل هِ حَ ىَّ يَعو دَ مُنتَصِ فْ والشّاة إ نْ صغَّرتَهَ ا شُوَيهَهْ زَائدُه أَ و مَ ا تَرَاه يَثقُ لُ مجموعُهَ ا قولُكَ سايل و م انته فافهَ م وَ يِف مُرتزِ قٍ مُرَيزِقُ وَ يِف فَ ى مُستخرِ جٍ مُخَيْرِ جُ والجَ برِ للمصغَّ رِ المَهِي ضِ واخبَا السُّفَيري جَ إِ لىَ وَق تِ الشّتَ ا تصغير ذَ ا ومثلُه اللَّذَيَّ ا ش ذَّ كَمَ ا ش ذَّ مُغَيْرِبَا نُ فاتَّبِ عِ الأص لَ ودَ عْ مَ ا شذَّ ا : س 1 عر . ف التصغير : س 2 اذكر ما تعرفه من أغر . اض التصغير مع التمثيل : س 3 اذكر أوزان التصغير وبم يختصكل وز . ن منها مع التمثيل : س 4 اذك ر ضواب ط الكلم ت ا ال ي تعام ل معامل ة الاس م الثاثي في التصغ ير م ع التمثي ل ل ل ك منه . ا س 5:كيف يصغر الاسم الذي ثانيه حرف علة منقلب عن حر ؟ ف علة س 6:كيف يصغر الاسم المتكون من حرفين لحذف حر ؟ ف منه : س 7 اذكر أبيات التصغير من ملحة الإعراب للحرير . ي 5 7 8 • 10 • 17 • 25 27 • 30 • 37 • 42 • 45 • 49 • • • • فهرس المحتويات ة المقدم مخفو ء ضات الأسما حرو ر ف الج حرو م ف القس ة الإضاف منصو ء بات الأسما المفعو ه ل ب المفعو ق ل المطل المفعو ه ل ل المفعو ه ل مع » ظر « المفعول فيه ويسمى فا ل الحا ز التميي ء الاستثنا ء الندا النُّدبَ ة ة الاستغاث • • 89 95 • 108 109 • 114 • 117 • 121 • إعر ل 128 اب الجم ق 136 التعل ء 140 البنا 144 • 147 • 150 • 155 • 161 162 • 166 • 169 • 177 نواصب الفعل المضار ع جوازم الفعل المضار ع الأدوات ال ي تجز ين م فعل التو ع اب التابع الأول: النعت و ة يسمى الصف التابع الثاني: التو د كي ف التابع الثالث: العط التابع الر ل ابع: البد ير الضم اسم الإشار ة الاسم الموصو ل ل أسماء الأفعا ق الملاح الملحق ) 1(: أسلو ا ب لا سيم الملحق ) 2(: المذكر والمؤ ث ن الملحق ) 3 ير (: التصغ فهرس المحتو ت يا