جميع الحقوق محفوظة ١٤٤١ ه / ٢٠٢٠ م نشر وتوزيع: مكتبة خزائن ا لآثار سلطنة عمان بركاء نقال: ٠٠٩٦٨٩٥٥١٠٠٢٥ الراعي الإعلامي: موقع بصيرة الإلكتروني موسوعة إلكترونية في العلوم الإسلامية لسماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد ا لخليلي المفتي العام لسلطنة عمان ُ t www.baseera.ne : للتواصل إلى الذي لم تسعفه الأقدار للوصول إلى الخمسين وأسعفته همته للوصول لما فوق الخمسين إلى شيخ الشيوخ إلى القائد الملهم والعالم الفذ نور الدين عبدالله بن حميد السالمي عليك من الله شآبيب الرحمة إلى الذي لم تسعفه الأقدار للوصول إلى الخمسين وأسعفته همته للوصول لما فوق الخمسين إلى شيخ الشيوخإلى القائد الملهم والعالم الفذنور الدين عبدالله بن حميد السالمي عليك من الله شآبيب الرحمة قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧     بسم الله الرحمن ا لرحيم  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ژ وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد؛  ِ ق لَ ح في ا منضم رآني أن بعد الأجلاء الأساتذة أحد إلي أشار زمن منذ ِ وُالممارسة بالتطبيق، النحوية القواعد نَ ر ق أ حتى ه أعرب بمتن ألتزم أن النحو غيره. أو النحو في الملكة تحصيل سبل من سٌبيل والاستمرار ِ ولا ريب أن الإعراب هو المفتاح الذي يلج من خلاله الطالبون إلى ِِ فسيحات المعاني، كيف لا والإعراب واحد من طُرق تشوف المعنى وتصوره وإدراكه. وقد عني السلف ا لأولون بهذا المبحث الجليل (الإعراب) فاستبقت هممهم وعزائمهم تخوض هذا الغمار، فمنهم من انبرى لإعراب آيات الكتاب ِ العزيز، ومنهم من كانت عنايته بإعراب مشكل حديث رسول الله ژ، ومنهم ُ من وجه وجهه لدواوين العرب يعرب ما هو بحاجة للإعراب والبيان. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨  قطر فيه لي ويكون الميدان هذا في ف لُ د ق لأ أتشو سنين بضع قبل كُنت وقد ا ولم ثانيا، الباب لهذا رًغبة نفسه في يجد ولمن أولا لي عونا ليكون مداد    للإمام الهمام نور الدين عبدالله بن « غاية المراد » صح العزم مني جعلت متن َ لسببين: وذلك العمل، لهذا مًادة ١٣٣٢ ه) (ت: السالمي سلوم بن حميد ِ الأول: متن غاية المراد متن سهل سلس مختصر يشجع المعرب على المواصلة والاستمرار فيه خصوصا لمن هم في بداية الطريق وأول السير. الثاني: متن غاية المراد متن علمي يبحث مسائل الاعتقاد، فالقارئ الراغب  إعراب قبل مُت قد وقد العقيدة، مسائل في فائدة عدم ي لن الإعراب معرفة في ُ كل بيت نثرا له إيضاحا وبيانا. ٍ والشكر والتقدير لكل من كان له أثر في رفد هذا الكتاب بتصحيح غلط وتقويم معوج وتصويب عبارة.  هذا وأسأل الله العلي القدير التوفيق والتيسير والعون  إنه سميع مجيب منير بن محمد بن خميس السيفي نزوى ا لغنتق السابع من ربيع الآخر ١٤٤١ ه قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩  م ا  ة الإ  :(١)« نور ال دين » عبد الله بن حميد بن سلوم أبو محمد السالمي؛ الشهير ب • (و: ما بين ١٢٨٣ و ١٢٨٤ ه/ ١٨٦٦ و ١٨٦٧ م ليلة ١٨ من ربيع الأول ١٣٣٢ ه/ ١٤ فبراير ١٩١٤ م). • فقيه مدقق، وإمام محقق، ومرجع عمان في عصره، وناظم للشعر، عاش ُ في آخر القرن الثالث عشر، والنصف الأول من القرن الرابع عشر ا لهجري. القرآن م فّتعل طيبة، نشأة فيها ونشأ الرستاق، أعمال من الحوقين ببلدة لد و • ُ على يد والده، واستفاد ممن حول بلدته من أهل العلم، وقد فقد بصره في الثانية عشرة من عمره. • بعد ذلك انتقل إلى الرستاق فتلقى العلم علىيد علمائها، من أمثال الشيخ راشد بن سيف اللمكي والشيح عبد الله بن محمد الهاشمي والشيخ ماجد بن خميس ا لعبري. ١) معجم الفقهاء والمتكلمين، تأليف أ. فهد بن علي بن هاشل السعدي. ) قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠ • وفي سنة ١٣٠٨ ه/ ١٨٩١ م انتقل إلى الشرقية لما سمع عن الشيخ صالح بن من العلوم مختلف يديه على م وّتعل القابل، واستوطن الحارثي، علي تفسير وأصول ..إلخ. • ولما ذاع صيت الإمام السالمي في الآفاق؛ صارت وفود الطلبة تأتي إليه ٍ من كل حدب وصوب، فتخرج على يديه أغلب علماء عمان في ذلك ُ ّ الوقت كالإمامين سالم بن راشد الخروصي، ومحمد بن عبد الله الخليلي، والشيخ أبي مالك عامر بن خميس المالكي، والشيخ سعيد بن حمد الراشدي، وغيرهم كثير. • كان ضرير البصر، ولكنه كان مع ذلك نير البصيرة، جاهد في سبيل ُ صلاح الأمة، وكان يرثي لحالة المسلمين في عصره، وتمكن بإيمانه وإخلاصه من إقامة الإمامة قبل موته بسنة فنصب الإمام سالم بن راشد الخروصي إ ماما للمسلمين. ً للسعي الحال يقتضيه ما حسب الطوال الخطب يرتجل ا، مًنطيق ا خطيب كان • ً عظيم الدنيا، في ا زًاهد ا، سخي ا اد جو وكان الشمل، وجمع مة اُلأ إصلاح في حاجة ذا أو ا متعلم أو سًائلا يكون أن إلا مجلسه في أحد ينطق لا الهيبة، جدية. للمنقول ا جًامع ، جًليلا ا مًحقق المجتهدين، مة اُلأ أقطاب أحد 5 كان • انتهت وإليه الاطلاع، واسع والاجتهاد، العلم بغزارة ا مًعروف والمعقول، رئاسة العلم في عمان. ُ • وإن المتأمل في مؤلفاته يجد أنه دائما يربط فيها القضية بالدليل؛ سواء ً كانت هذه القضية قضية فكرية أم كانت قضية فقهية، وكان يرفض كل ١١ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ الرفض الاعتماد على أقوال العلماء، وإنما هو الدليل فحسب، ولذا فهو م فّالمحك الفنون، مختلف في الثانية المذاهب علماء أقوال تآليفه في يورد عنده هو الدليل دون الرجال، وتبدو في مؤلفاته 5النزعة الإصلاحية الشمل. وجمع مة اُلأ وحدة إلى الداعية • ترك العديد من الآثار العلمية في مختلف ا لفنون. ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٣ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٣   ا        . لا خَ اك نَ هُ ل ثْ م لا ب ا و هَ اء ا ش م ى لَ عَ ات نَ ائ كَ اْل ي ش نْ م لله دُ م حَ اْل ١  .  م ثُ ٢   ى لَ عَ ةُ لاَ الص  س ار تَ خْ م اْل ِ يدِ نِاَ ِوِ ى ق لَ إ ن م ِ اب ِ س و قَ ينٍ دِ ِنََِ عَ اَ ف ِ لا    . لا قَ عَ نْ م ات ر ي خَ لْ ل اُلله ِه ي ب د ه يَ ا م لَ ىَ ع دَ ه اْل اَن اَ ك م ب حْ الص و ل اْلآ و ٣ ََ  . لا ه جَ ه ب يف ل كْ تَ د عْ بَ نْ م ان كَ نْ إ ه ل اه جَ ل رٌ ْذ عُ لَا نُ يْ الد فَ د عْ بَ وَ ٤ . لا م اُلج رِ ضِ حْ َت س تَ نْ إِ تَ زْ ،ُ ف لاٌثة ثَ لٌ م جُ هِِ يل صِ أْ تَ نْ مِ اِلفرض لُ وَ أ وَ ٥ . لا ظ اُ ح هَ ب ي ب الس ، و ال الم وَ س فْ لن ل ا هَ ب تَ ظْ ف اَ ح قً طْ نُ ا هَ ب تَ ي تَ أ نْ إ وَ ٦ . لا ثَ مَ لَا وَ د ن ه لَ س يْ لَ وَ هٌ ْب شِ هُ لَ سَ يْ لَ شِ ر عَ اْل له إِ ن أ ن ي د نَ ٧ . لا م ك ه ات ذَ ي ف د اح و ه ن ك لَ ا ض ر ع لَا و ا لا م س ج س ي لَ ه ن أ و ٨ . لا دَ بَ ه ا ب و غُ ب تَ لا ،َ ف ا ر طُ ِال عَ فَْ أ اْل وَ ة اَد بَ ع اْل وَ ات فَ الص ي ف دٌ اح وَ وَ ٩ . لا حُ تَ لَا وَ مْ هَ اْف اَ ف هَ نُ يْ عَ لْ بَ اِت الذ ر يْ غَِ ب سَ يْ لَ اِت الذ ات فَ صِ وَ هُ اُؤ مَ سَْ أ ١٠ ِِ . لا ص ن ن م ال و قَْ أ ع د ،َ ف ى ر خ أ ا و ي ن د ر ص ب ه ان ح ب س ه ب ط ي ح ي لَا و ١١ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٤ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٤ ِ . ر كَ ف لَا و م ه و ه فُ ي كَ ي لَا و ١٢ . ا ذَ إِ ىَ و وَ تَ اْس ا يَ شْ اَْلأ وَ شِ رْ عَ اْل ى لَ عَ وَ هْ وَ ١٣ . ةٌ ر د قْ م و ك لْ ا م و ت الاس ا م ن إ و ١٤ . لاَ ع فَ م ه اُن طَ لْ ى س و ت اس ال قَ ا ي م كَ ١٥ ِِ ِ . د قَ ، و ه لَ الإ لِ س ر ن م د م ح أ ن أ و ١٦ . هِ ب ا اَن تََ أ ا م ي ف قٌ اد ص ه ن أ و ١٧ ِِ  . ةً قَ اط نَ ان هَ رْ بُ اْل جُ جَ حُ تْ ت أ دْ قَ وَ ١٨   ِ  . ان زَ ي م ك ال نَ ه ا م و ١٩  ا م كَ ام قَ ي   ِ ِ . م لََ أ ز ع ه ن م ق ح نُ زْ و اْل ا م ن إ و ٢٠   ِ . وا م عَ اَ ز م لَ ثْ م ر س ج ب اط ر الص ا م وَ ٢١ َ       . ه لُ خِ دْ يُ الله اع ط أ ن مَ ه ن أ وَ ٢٢ ِِ . ه نُ كَ س م ان ر ي الن ي ف فَ اه ص عَ ن م و ٢٣ . ا م كَ ي ق ت لْ ل لا إ ةُ اع َف الش ا م و ٢٤ ِِ . وا دُ عُ بَ دْ قَ ان ر ي الن ن عَ وَن نُ م ؤْ مُ اْل وَ ٢٥ ِِ . وا م ص عُ د قَ ا و كً َلا م أ لله ن أ و ٢٦ . طْ م كَ ات فَ ص ن م ء ي شَ ب م ه فْ تص لَا فَ ٢٧ . ا نَ م زَ لْ ي ُان م ي اِْلإ م هِِ ب ا يِ ب نَْ اْلأ و ٢٨ . ا هَ ت لَ مْ جُ دَ عْ اَ ب وص صُ خُ ان رَ قُ اْل ب وَ ٢٩ ِِ   لا خَ د مُ ار طَ ق الأ ه ب ط يْ ح تُ لَا وَ ِِ لا ق اُ ع م ر ي غَ اء و ت اس و ه فَ تَ لْ دَ عَ    هُ لَ  ع  ى لََ ا هَ ل كُ   لا دَ عَ دْ قَ ىَ و لَ وْ َت اس    ِِ لا ب ج اْل و ل ه الس از ح فَ د لَا ب اْل ى لَ ع   ِ لا ض ت فْ م و لا ض فَ م ه ن ي ب ن م ص خَ ي لا س ر ه ب ا م ن ي لَ قَ الث غ ل ب م لا ث تَ اْم فَ ان بَ سْ حُ اْل وَ ث عْ بَ اْل وَ ت وْ مَ اْل ب لا م عُ ا مَ ل ات ف ك وَ ود مُ عَ وا اُل قَ لا ف ت ح م اف ر ع الأ آية ى لَ إ ع م س ت لا ه ذَ نْ مَ ل ثْ م د عَِ ب اب سَ ح اْل ا مَ وَ ِِ لا قَ تَ نْ م غ ب يَ ا لا د بََ أ ه ات ن جَ ِِ لا ق تَ نْ يَ فَ ا هَ نْ عَ ا عً زَ فْ مَ د ج يَ م لَ وَ لا صَ فَ دْ قَ اَ و هَ يِْ ف لا عُ اْل ب رَ ال قَ دْ قَ ِِ لا ذَ خَ ان ي ذ ل ل ل ب م ه لَ ود ر و اْل ا م و لا ص اُ ف َن س نْ ج ن عَ م ه س نْ ج ن أ و ِِ لا ثَ تَ ام د قَ ق لْ خَ م ه ن ى أ و ا س قً َل ِِ ِِ لا زَ نَ ه ب تْ كُ ن م مْ ه ل كُ ى لَ عَ ا مَ وَ لا زَ الأ يِ و تَ حْ يَ مٌ يِْ د قَ ا هَ نْ مِ سَ يْ لَ وَ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٥ ف يِماَ يشََاء،ُ فلاَ تَصُغْوُا لمِنَ عْذَلاَ ٣٠ . بَل كْلُهاَ خلَقَ اَلبَْاريِ وكَوَنهَُ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٥ ف يِماَ يشََاء،ُ فلاَ تَصُغْوُا لمِنَ عْذَلاَ ٣٠ . بَل كْلُهاَ خلَقَ اَلبَْاريِ وكَوَنهَُ   ِ  لا لَ ح ا ن َال ع أَْ ق ال خ ه نَ أ و ف     لا عَ جَ ا مَ ل يُ ك ف قٌ اب سَ ه مُ لْ ع وَ   ِِ لا ع فَ ن م ل ب س كَ اْل و لله ق لْ خَ اْل فَ    ِ لا م عَ ن كُ و هُ قْ د ص فَ ر م ول قَ اْل فَ لا هِ تَ ب مُ ه لْ عَ اْف فَ عْ طِ َت س تَ نْ إِ لَ فْ الن وَ ِِ َلا ظ ح ا م ل كُ ن ع عٌ ر و ة ي ن و لا م كَ ا ه ي ب ت لا ال ه اَن كَ ر أ وز حُ تَ لا ب ا س هَ ب مْ رِ ك ، أ هُ لَ قٌ ر طُ ان مَ تْ ك فق وصاحب شرك جاحد عذلا ِ لا ه جُ ن م ل كُ ن عَ فْ ق و ر ص م ن ى م ر لا ث تَ م مُ لله ة لَ م جُ ى صَ عَ ن مَ د ِِ لا َذ خَ ْد قَ ُاه ي إ ْن مَ ان وَ ْد عُ كَ ِِ لا زَ خَ اْن ي ذ ال لا إ ه تُ اَع طَ ه تْ و حَ لا ت ات ر ف كْ م اْل يل ب ي س ف ه لَ ن م و ِ ِ لا خَ دَ ن م ؤْ مُ اك نَ هُ ون كُ يَ د قَ ذْ إ ِِ لا ص اَ ح ه طُ ر شَ نْ إ تْ ضَ ر فُ ةً اَع ى ط ر لا ث تَ مْ مُ يه ف لْ تُ ن أ ة يَ لَا وَ اْل ه ب ِِ . ه ر د قَ ن م ح الر ا م ب و ا ض قَ اْل ب و ٣١ . ا نَ لَ ه نْ مِ ان كَ ر ب ج ب لَا ه ن كِ لَ ٣٢ ِِ . ب س ت ك م و وق لُ خْ م ل ع ف اْل ا م ن إ و ٣٣ ِِ . لٍ م ع ع م يق د ص الت و وُل قَ اْل ا ن اُن م ي إ ٣٤ . ض ر تَ فْ م ان يم الإ ن م كَ ي لَ اَ ع م ب ٣٥   . لٌ م عَ هُ دَ عْ بَ م لْ عِ يِن الد دُ اِع و قَ ٣٦    . ا ذَ ب فَ ل ك ات و ض و فَ و م ل س و ض ر ا ٣٧  ٣٨ . ث ِو ور ه الظ م  ع فْ دَ   والش   راءِ مع الِ ْ   . زُ ر فَ و ٣٩  ه  ا نَ م و نٍ م ؤْ : م ث لا يَ ث ف      ِِ . ب ت و اع طََ أ ن م ي ال و ت نَْ أ ه ز ر ح و ٤٠ . ا ع و اَع طََ أ دْ قَ ن م ة لَ م ي ج ف ال و و ٤١ . ض ر فَ هُ تُ يَ لَا ى و وَل م اْل م ص عَ ن م ل كُ و ٤٢ . ن م و ين م ل س م اْل ام م إ ال و م ن ك و ٤٣ . هُ لَ ام عَ اَ و ار ب جَ يِن الد ي ف اد عَ وَ ٤٤ . ه ت ز ع ان طَ لْ ى س و حَ دْ قَ ن م ل كُ لَا ٤٥ . خ أ وَ ون كُ اَ ت دً ي وِح تَ ةُ يَ لَا و اْل م ثُ ٤٦ ِ . ت ب ج ي و ذ ال طُ ر الش ، و ةُ اء ر ب اْل ا ذَ كَ ٤٧ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٦ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٦ . ي ل و ين ن م ؤْ م لْ ل لْ َز يَ م اَ ل نَ ب رَ و ٤٨ . اْل لَا و ان م الز س ي اَ ل دً ب ا أ ذَ كَ هَ و ٤٩ . ه ت اَع طَ ب ا نَ دْ ب عُ تُ د قَ ا نَ ن ك لَ ٥٠ ٥١ . معنى موال معاد عالم بهم . ي كِ ل هُ نْ فَ رِ عْ تَ ن أ نْ مِ د بُ لَا كُ ر الش وَ ٥٢ . ي بَ و ل َ ج الله نَ ي بَ اُة او س م اْل و هْ و ٥٣   . ا نَ م زَ لْ ي ان ر فْ كُ اْل ن م اه و ا س م و ٥٤    َُ  . نْ مَ بُ و صَ نُ وَْ أ هِ يْ بِ اك رَ نْ كُ نَ مْ اَ ل مَ ٥٥   ِِ . ي م ،َ ح لٌ هْ جَ ٥٦  ة  دٌ سَ حَ هُ دَ عْ ،َ ب رٌ بْ ، كُ  . يِ ل يَ وَ ه اُن كَ رَْ أ ة ب هْ رَ ة ب غْ رَ وَ ٥٧     . تْ ب ص نُ دْ قَ ان ي د الأ لُ لَ م ه ذ هَ و ٥٨ ِ . ح ر ت ج م و وف م م ه ؛ و وَن م ل س م اْل فَ ٥٩ ِ . وا كُ ه ت ان ى لَ الأ ام كَ ح أ ، و ل ح ت س م و أ ٦٠ ِ . ا نَ لَ وز جُ يَ ا مَ ل كُ ل وز جُ يَ د قَ وَ ٦١ . ا عَ م وس جُ م اْل ى و ار ص الن ود ه ي اْل م ثُ ٦٢ ِ . رٍ غَ ى ص لَ اَ ع و اُد قَ اْن ا ذَ إِ وَن م اَل س ي ٦٣ . م ه لَ س ي لَ ان ثَ و الأ و و ذَ ون كُ ر شْ م اْل و ٦٤ . دٌ ح ت م ل كُ اْل ي ا ف و ب ار ح نْ إ م كْ ح اْل و ٦٥ ِِ لا ص ي ن ذ ل ا ل و د ع ا و َذ كَ ه ا       ِِ لا حَ تَ نْ م ه ذ ، خ يه ف ح دَ قْ تَ ال عَ ف أ   لا ع ج ه لَ ا م ب ل ام عَ ا نَ ل كُ فَ لا َز ه اْل و د ج اْل وه لُ ع يَ ف ذ ال ب و     ك تَ  ق مَ ي ف ون  ع د عَْ ه ي غَ نَْ اع ُلا زَ تَْ لا عَ وَ هُ اَن حَ ب س هُ دُ حْ جَ و أ قِ لْ خَ اْل ن لا صِ قَ اْل هُ مَ كْ حُ ا نَ مْ لِ عَ نْ إِ هُ مُ لْ عِ ي أ لا ق اُ ن ذ كَ هَ لًا ه ج ا و د م عَ يه ت أِ ي ِ لا ضَ عُ اْل ا هَ اَء دَ رْ ذَ اْح ،َ ف ر فْ كُ اْل دُ وِاع قَ ِِ لا ظ اُ ح مَ ل يُ ك ف بٌ ضَ غَ ةٌ وَ ْه ا ش َه لا لَ م اْل فَ ِر عْ يَ ن أ نْ م ء ر م لْ ل د بُ لَا ٍِ ِِ لا ص فَ اْن م ه نْ م ك ه نَ ب َون م ر جْ م اْل و لا زُ ج نْ إ ا و و اب ا ص م ل اُ ك و ع ج ر ي نْ أ لا دَ يَ ع ذ ال ب تْ ص خُ ة يَ لَا وَ اْل لا إ ِِ لا ق ع د قَ و م ك ح م ه لَ ون ئ اب الص و لا ت قُ د قَ ل كُ ال فَ وا بَ أ و ، أ ة يَ زْ ج ب َِ لا زَ نَ ا م ب وا اُن دَ نْ أ ر ي غَ ةٌ م لا س ِِ ِ لا ع فُ م يه ف ل ت قَ و ي ب س و ب ه نَ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٧ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٧ ِ . ع ن ت م م ي ب الس ن إ اَ ف يش ر ا ق اش ح ٦٦ . ال ع م اب تَ ك اْل لَ ه ا أ و م اَل س نْ إ ح ب الذ و ٦٧ ِ ِِ . ت ب ج ا و م ن ي ح ض ر فَ ةَ ام م اْلإ ن إ ٦٨ . اْث ي ف ةُ ام م اْلإ ا ه ي ف ةٌ ر ي س ل اط ب و ٦٩ . تْ خَ سِ ىُ ن رَ قُ اْل م أ تْ ح ت اُ ف مَ دَ عْ بَ وَ ٧٠ . وا عُ نَ ىَ م ل اْلأ يب و صْ تَ ب يُن د اَ ن ن إ ٧١  . م ه ت لَ م ج دَ ع ي ب ال و أ ي ب اس الر و ٧٢   . ا نَ تُ ج حُ وَ هْ فَ اض بَ إِ لَ جْ نَ تُ ي نَ عَ ٧٣    . د ه ت ج م ل كُ ن م م ه ر ثَْ ا أ فَ قَ ن م و ٧٤    . ى لَ عَ ين م اَل عَ اْل ب رَ لله دُ مْ حَ اْل وَ ٧٥      ِ . ا ه نُ ار قَ ي م ي ل س تَ و ةُ لا الص م ثُ ٧٦ ِ . مْ هُ لُ ائ ضَ فَ تْ حَ ا لا مَ بِ حْ الص وَ لِ الآ وَ ٧٧  م يه ف ال بِ رِ غْ مَ اْل لِ هَْ أ ل وْ ىُ ق لَ عَ  لا ضَ فُْ لا فَ اء م اْلإ لا إ ز ج أ م ه نْ م اِح كَ ن ِ ِِ لا ف اَ غ هَ ط رْ شَ نْ عَ نْ كُ تَ ، لا ا هَ وُط رُ شُ ِِ لا م اَ ك مَ د جْ مَ اْل ي ا ف غَ لَ بَ و لَ نِ ي َن َ   ْ  لا ص ات ا ه وض ر فْ م ة ر ج ه ن م اَن اَ ك م ِ ِِ لا ه جَ ا مَ نَ ي ح ن ي مَ كَ حَ اْل ة وَم كُ حُ لا ص و دْ قَ مِ َلا س اْلإ ب س نَ ه ب ن م و لا حُ يَن مِِ ل س مُ لِْ ل هُ ر خْ ىَ ف ر اَ ت مََ أ لا غَ نَ يْ حِ مِ صْ خَ اْل ع مْ قَِ ل حِ لَا الس اك شَ ِِ ِِِ لا م ك ه ل ض ف ن م ذْ إ ت م ا ر م اِم م ت إ ِِ ِ لا س الر ه ى ب لَ و م اْل م تَ يَ خ ذ ال ى لَ عَ ِِ لا تَ ات مَ رُ كْ مَ اْل لِ يِْ ب يَ س ف مْ هُ لَ نْ مَ وَ ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٩ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٩ اد  اب ا  إ م اَ شَاءهَاَ وبَلاِ مثِْل هٍنُاَك خَلاَ ال حْمَدْ للهُ مِنُشِْي الكْاَئنِاَت عِلَىَ .١ : الحمد لله الذي خلق الكائنات بمشيئته وقدرته وبدون وجود مثال   ا سابق لها. اب:  الإ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : دُ م حَ اْل ِ لله: اللام: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ. ِ الهمزة على الكسرة جرها وعلامة مجرورة، الجلالة للفظ صفة ي: ش نْ مُ المحذوفة للوزن، وهو مضاف ِِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور إليه مضاف : ات نَ ائ كَ اْلجر. حرف ى: لَ عَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٠ والفعل، (ما) من المؤول والمصدر السكون، على مبني مصدري حرف ا: مَ في محل جر اسم مجرور، والتقدير: على مشيئته. والجار والمجرور متعلق ب (منشي). جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل شاء: ا: هَ َاء شَ تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. و: حرف عطف، والمعطوف عليه محذوف، تقديره: بلا معين أو بلا احتيال. نفي. حرف لا: جر. حرف الباء: لاِ: ب ِ والمجرور والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ٍ ل ثْ م متعلق ب (منشي). فيه، مفعول نصب محل في السكون على مبني إشارة اسم هنا: : اَك نَ هُ والظرف متعلق بالفعل (خلا). والكاف: حرف للإشارة إلى مكان المتوسط ا لبعد. والفاعل التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل لا: خَ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية فلا في محل جر صفة ل (مثل). ومََن إْلِىَ قاَب قِوَسَْينْ دِنَاَ فعَلاَ ث مُ الص لاةَ عُلَىَ المْخُتْاَر سَِيدنِاَ .٢  : ثم أ صلي على الذي اختاره الله تعالى سيدا للعالمين، والذي أدناه   ا الله تعالى منه قدر قوسين، وهو كناية عن ا لتكريم. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢١ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢١ اب:  الإ عطف. حرف : مُ ث آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ :ةُ لَا الص جر. حرف ى: لَ عَ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ار تَ خْ م اْل ُ والمجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ. ِ وهي آخرها، على الظاهرة الكسرة جرها وعلامة مجرورة، صفة سيد: ا: نَ د ي س َ مضاف. ويصح أن تكون بدلا من المختار. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، ََْ في محل جر اسم معطوف على ا لمختار.   جر. حرف ى: لَ إِ  مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ اب قَ والجار والمجرور متعلق بالفعل (دنا). مثنى. لأنه الكسرة؛ عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ن ي س و قَ جوازا، مستتر ضمير والفاعل للتعذر، المقدر الفتح على مبني ماض فعل ا: نَ دَ تقديره: هو. والجملة الفعلية دنا صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل علا: عطف. حرف الفاء: لا: ع فَ َ لا عَ الفعلية والجملة هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل التعذر، ظهوره لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة لا محل لها من ا لإعراب. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٢٢ يهَدْيِ بِه اِلله لُلِخْيَرْاَت مِنَ عْقَلاَ و اَلآلْ وِاَلص حبْ مِاَ كاَن اَلهْدُىَ علَمَاً .٣ : وأصلي على آل ا لنبي ژ وصحابته الكرام صلاة تستمر وتتجدد   ا خير. لكل العقلاء به يهتدي الذي البارز مِ لَ كَالع الدين كون مدة  اب:  الإ وعلامة مجرور، المختار، على معطوف اسم الآل: عطف. حرف الواو: :ِ ل الآ وَ جره الكسرة الظاهرة على آ خره. مجرور، المختار، على معطوف اسم الصحب: عطف. حرف الواو: :ِ ب حْ الص وَ وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره. ما: مصدرية ظرفية. الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : اَن كَ  ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (كان) اسم ى: دَ هُ اْل التعذر؛ لأنه اسم مقصور. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (كان) خبر ا: مً لَ عَ ِ يهدي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها َْ الثقل. والجملة الفعلية في محل نصب صفة ل (علما)، أو في محل نصب حال من (الهدى). ِِ به: الباء: حرف جر. الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يهدي). الله: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٣ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٣ ِِ الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم الخيرات: . جر حرف اللام: : ات ر خي لْ ل َْ الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يهدي). من: اسم موصول مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: قَ عَ الإعراب. من لها محل لا الموصول صلة لَ قَ عَ الفعلية والجملة للإطلاق. والألف إ نِ كْاَن مَنِ بْعَدْ تِكَلْيِف بٍهِ جِهَلاِ و بَعَْد فُاَلد يْن لاُ عَُذرْ لٌجِاَهلِهِ .٤ : مهما يكن من شيئ بعدما تقدم ذكره فهو أن الدين لا عذر   ا للإنسان في جهله إذا توفرت فيه شروط ا لتكليف. اب:  الإ  زمان ظرف بعد: (مهما). عن عوض (أما) و ا). (أم عن عوض الواو: : دُ ع ب و  ْ مبني على الضم، في محل نصب. متعلق بفعل محذوف، والتقدير ومهما كلام. من بُعد يكن الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الدين: الشرط. لجواب رابطة الفاء: : نُ يْ الد فَ الظاهرة على آ خره. ناسخ. نفي حرف : لاَ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (لا) اسم : رٌ ذْ عُ ِِِِ الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم جاهل: جر. حرف اللام: :ه ل اه جَ ل على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٤ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٤ جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) العاملة عمل (ليس). وجملة (لا عذر لجاهله) خبر المبتدأ الذي هو (الدين)، والجملة عَمل (لا) عملون يُ فلا تميم بنو أما الشرط. جواب جزم محل في الاسمية ليس فعلى لغتهم تكون (عند) مبتدأ مرفوع و(لجاهله) خبر ا لمبتدأ. ِ شرط. حرف : نْ إ جوازا مستتر ضمير كان واسم الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : اَن كَ تقديره هو. ِ من: حرف جر. ِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : د عْ بَ ِ والجار والمجرور متعلق بالفعل (جه لَ). ٍِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : يف ل كْ تَ ِِ به: الباء: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (تكليف). ِ هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ه جَ ِ كان. خبر نصب محل في لَ ه جَ الفعلية والجملة للإطلاق. والألف ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٥ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٥ َِْ#َُ %ِ َ& ْ'َ( لاَّث وِ  اِ %َُ - ذ اُِْ ث لاَثة،ٌ فزُتْ إَنِ تْسَتْحَضْرِ اِلجمُلاَ و أَوَ ل اُلفرض مِِن تْأَصْيِلهِ جِمُلَ .٥ : أول شيء افترضه الله تعالى على العباد من أصول الدين ثلاث   ا (وأشهد الثانية: والجملة الله)، إلا إله لا أن (أشهد الأولى: الجملة ،ٍ ل مَ جُ هو محمد به جاء ما أن (وأشهد الثالثة: والجملة الله)، رسول ا مًحمد أن الحق من عند الله)، فإن آمنت بهذه الجمل الثلاث واستحضرتها في قلبك، فزت وربحت. اب:  الإ  الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ أول: ابتداء. حرف الواو: : لُ و أ وَ على آخره، وهو مضاف. آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ الفرض ِ من: حرف جر. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٦ وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم تأصيل: :ه يل ص أ تَ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (الفرض). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : لٌ م ج آخرها. على الظاهرة الضمة رفعها وعلامة مرفوعة، (جمل) ل صفة : لاٌثة ثَالمتحرك رفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض فعل فاز: : تَ زْ فُ (التاء). والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح، في محل رفع فاعل. ِ وجزم. شرط حرف : نْ إ ِ بالكسر؛ وحرك السكون، جزمه وعلامة مجزوم، مضارع فعل :ِ ر ض حْ َت س تَ ْ لالتقاء الساكنين، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت. والفعل المضارع في محل جزم فعل ا لشرط. الجملا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والالف َُ للإطلاق. وجملة جواب الشرط محذوفة، تقديرها: فزت. ل لِنفسْ وِاَلماَل،ِ واَلس بيْ بُهِاَ حظُلاِ و إَنِ أْتَيَتْ بَهِاَ نطُقًْا حفَظِتْ بَهِاَ .٦ : وإن نطقت بهذه الجمل الثلاث حفظت بها نفسك من القتل   ا وحفظت بها مالك من السلب، وحفظت بها ذريتك من ا لسبي. اب:  الإ وجزم. شرط حرف إن: عطف. حرف أو استئناف حرف الواو: : نْ إِ وَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٧ المتحرك الرفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض شرط فعل أتى: : تَ ي تََ أ ْ (التاء) في محل جزم. والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح، في محل رفع فاعل. جر محل في الفتح، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: ا: هَِ ب اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (أتيت). أن ويصح آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال ا: قً طْ نُ تكون نائب مفعول مطلق ويصح أن يكون تميي زًا. ِ المتحرك الرفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض فعل حفظ: : تَ ظْ ف حَ (التاء). والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية حفظت في محل جزم جواب ا لشرط. جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: ا: هَِ ب اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (حفظت). ِ الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم النفس: جر. حرف اللام: :ِ س فْ لن ل على   آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (حفظت). ِ والمال: الواو: حرف عطف. المال: اسم معطوف مجرور، وعلامة جره الكسرة ََ الظاهرة على آ خره. والسبي: الواو: حرف استئناف. السبي: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. ِ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: ا: هَ ب اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (حظل). ِ حظلا: فعل ماض مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: ُ هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية حظل في محل رفع خبر ا لمبتدأ. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٢٨ شِبهْ وٌلَيَْس لََه نُِد ولاَ مَثَلاَ ن دَيِْن أُنَ إلِه اَلعْرَشْ لِيَْس لَهَ .٧ : نعتقد جزما بأن الله 4رب العرش الذي هو أ عظم الكائنات ليس له   ا ِ شبه، وليس له ند وليس له مثل.   اب:  الإ ِ والفاعل آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : ين د نَ ُ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: نحن. ونصب. مصدري حرف : نَ أمضاف. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (أن) اسم : َه لَ إِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ش ر ع اْل الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : س ي لَ :ه لَ  اللام: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر اسم ُ  مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس). (ليس) و آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) اسم :هٌ بْ شِ واسمها وخبرها في محل رفع خبر (أن). الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل ليس: عطف. حرف الواو: : س ي لَ و اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف اللام: :هُ لَ مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) اسم : دِ ن للجنس. نافية لا: عطف. حرف الواو: : لاَ و قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٩ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٢٩ (لا) وخبر نصب. محل في الفتح على مبني للجنس النافية (لا) اسم لا: ثَ مَ النافية للجنس محذوف، تقديره: موجود له. ل كَنِه وُاَحِد فٌِي ذاَتِه كِمَُلا و أَنَه لُيَسْ جَسِْماً لا وَلاَ عَرَضَاً .٨ : ونعتقد كذلك بأن الله تعالى ليس جسما وليس عرضا؛ لأن   ا متعدد غير كٌامل ذاته في واحد 4 الله لكن مخلوقة، والأعراض الأجسام وغير مفتقر لشيء. اب:  الإ متصل ضمير والهاء: ونصب. مصدري حرف أن: عطف. حرف الواو: :هُ ن أ وَ  مبني على الضم، في محل نصب اسم (أن). مستتر ضمير (ليس) واسم الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : سَ يْ لَ   جوازا، تقديره: هو. و آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (ليس) خبر ا: ًم سِْ ج (ليس) واسمها وخبرها في محل رفع خبر (أن). النفي. لتأكيد زائد نفي حرف : لاَالنفي. لتأكيد زائد حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ وَعلى الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، عرضا على معطوف اسم ا: ضً ر عَ آخره. ِ محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: استدراك. حرف لكن: :هُ ن ك لَ نصب اسم (لكن ). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٠ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، ) (لكن خبر : دٌ اِح وَِ في: حرف جر. ِِ وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم ذات: : ه ات ذَ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (كمل)، أو ب (واحد). هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: م كَ ُ أو (لكن)، ل ثان خبر رفع محل في ل م كَ الفعلية والجملة للإطلاق. والألف ُ في محل رفع صفة ل (واحد).  أ فَعْاَل طُِرا، فلاَ تَبَغُْوا بهِ بِدَلاَ و وَاَحدِ فٌيِ الص فاَت وِاَلعْبِاَدةَ وِاَلْ .٩ : والله تعالى واحد في صفاته فصفاته صفات كمال أما صفات   ا المخلوقين فهي ناقصة، وواحد في العبادة فلا يشرك معه أحد في العبادة َُ وواحد في الأفعال فأفعال الله تعالى تحدث بقوله (كن فيكون) أما أفعال عن بديلا تِبغ فلا ذلك عرفت فإذا ومزاولة محاولة إلى فتحتاج المخلوقين الله 4 بل عليك أن تعتصم به وتلجأ إ ليه. اب:  الإ ِ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم واحد: عطف. حرف الواو: : دٌ اح و و ََ الظاهرة على آخره. أو خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هو، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. ِ في: حرف جر. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣١ ِ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ات فَ الص والمجرور متعلق ب (واحد). ِِ جره وعلامة مجرور، معطوف اسم العبادة: عطف. حرف الواو: :ة اَد ب ع اْل وَ َ الكسرة الظاهرة على آ خره. والأفعال: الواو: حرف عطف. الأفعال: اسم معطوف مجرور، وعلامة جره ََ الكسرة الظاهرة على آ خره. آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال ا: ر طُنهي. حرف لا: عطف. حرف الفاء: : لاَ فَالأفعال من لأنه النون؛ حذف جزمه وعلامة الناهية، بلا مجزوم مضارع فعل وا: غُ ب تَ ْ الخمسة. وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. ِِ به: الباء: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تبغوا). آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول لا: دَ ب   ر اِلذات بِلَ عْيَنْهُاَ فاَفهْمَ وْلاَ تَحَلاُ أ سَمْاَؤهُ وُصَفِاَت اُلذات لِيَسْ بَغِيَْ .١٠ : إن أسماء الله تعالى وصفاته هي عين ذاته ليست شيئا زائدا عن   ا الحق. طريق عن (تتغير) ل ح تَ ولا المعنى هذا فافهم الذات، اب:  الإ وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ أسماء: :ه اُؤ م س أ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٢ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٢ ِ مرفوع، أسماء على معطوف اسم صفات: عطف. حرف الواو: : ُات فَ ص وَ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. ِ الذات: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره. مستتر ضمير (ليس) واسم الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : سَ يْ لَ جوازا، تقديره: هي. أنه على محلا، منصوب لفظا مجرور اسم غير: زائد. جر حرف الباء: :ِ ر ي غَِ ب ْ خبر (ليس)، وهو مضاف. (ليس) و آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ات الذ واسمها وخبرها، في محل رفع خبر ا لمبتدأ. الإضراب. يفيد عطف، حرف : لْ بَ   مبني متصل ضمير والهاء: هي. تقديره: محذوف، لمبتدأ خبر عين: ا: هَ نُ يْ عَ على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. والفاعل السكون، على مبني أمر فعل افهم: استئناف. حرف الفاء: : م هَ اْف فَ ْ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. نهي. حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ و ا، أًلف المنقلبة التوكيد بنون لاتصاله الفتح؛ على مبني مضارع فعل لا: حُ تَ والفعل المضارع في محل جزم ب (لا) الناهية، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، ً . ن لَ ح تَ والتقدير: التوكيد، نون عن منقلبة والألف أنت. تقديره: ٣٣ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ د نُيْاَ وأَخُرْىَ، فدَعَ أْقَوْاَل مَنَ نْصَلاَ و لاَ يَحُيِطْ بُهِ ِ سُبحْاَنهَ ُ بصَرَ .١١ : وندين أن الله تعالى لا يحيط به بصر في الدنيا ولا في الآخرة   ا فهو منزه عن الرؤية بالأبصار، فخذ هذا القول ودع أقوال الخارجين عن طريق ا لحق.  اب:  الإ نفي. حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ و ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : طُ ي ح ي ِ جر محل في الكسر، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: :هِ ب اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يحيط). آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مطلق مفعول سبحان: :هُ اَن حَ بْ سُ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. بصر: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. ظهورها من منع المقدرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، زمان ظرف ا: ي نْ دُ َ التعذر؛ لأنه اسم مقصور والظرف متعلق بالفعل يحيط. نصبه وعلامة منصوب، معطوف اسم أخرى: عطف. حرف الواو: ى: رَ خ أ وَ الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر؛ لأنه اسم مقصور. ضمير والفاعل السكون، على مبني أمر فعل دع: تعليل. حرف الفاء: : عْ دَ فَ مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٤ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٤ وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول : اَل و قَْ أ مضاف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ص نَ َ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية نصل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ولاَ تَحُيِْط بُِه اِلأقَْطَْار مُدُ خلاَ و لاَ يَكُيَفُه وُهَْم وٌلاَ فَكَِر .١٢   :  ولا فكر، فه يكي ولا م، هْ وَ (يتخيله) فه يكي لا تعالى الله أن وندين ا تحيط به ا لجهات. اب:  الإ  نفي. حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ وَ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل ف: يكي :ه فُ ي كَ ي والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. وهم: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. النفي. لتأكيد زائد حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ وَِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم : ر كَ ف نفي. حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ وَ ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : طُ ي ح تُ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٥ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٥ ِ جر محل في الكسر، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: : هِ ب اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تحيط). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل : اُر طَ قَْ اْلأآخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال لا: خَ د مُ  ع دَلَتْ فَهَوْ اَسْتوِاَء غٌيَرْ مُاَ عقُلاِ و هَوْ عَلَىَ العْرَشْ وِاَلأشَْيْاَ استْوَىَ وإَذِاَ .١٣ : إن الله تعالى استوى على العرش وعلى بقية المخلوقات وإذا   ا أردت أن تعدل فإن هذا الاستواء ليس هو الاستواء المادي الذي نعرفه عن المخلوقات إ نما هو استواء مجازي.  اب:  الإ وهو: الواو: حرف عطف. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح، في محل ََْ رفع مبتدأ. جر. حرف ى: لَ عَوالجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ش ر ع اْل َْ والمجرور متعلق بالفعل (استوى). مجرور، العرش على معطوف اسم الأشيا: عطف. حرف الواو: ا: ي ش الأ و ََ وعلامة جره الكسرة على الهمزة المحذوفة؛ لأجل ا لوزن. استوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير ََْ مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية استوى في محل رفع خبر ا لمبتدأ. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٦ لشرطه، خافض الزمان، من يستقبل لما ظرف إذا: عطف. حرف الواو: ا: ذَ إِ و َ منصوب بجوابه. المتحرك الرفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض فعل عدل: : تَ لْ دَ عَ (تاء الفاعل). والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح، في محل رفع فاعل. في الفتح، على مبني منفصل ضمير هو: الشرط. لجواب رابطة الفاء: : و ه فَ َْ محل رفع مبتدأ. ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : اٌء وَ ت اْس مضاف. وهي آخرها، على الظاهرة الضمة رفعها علامة مرفوعة، صفة : ر ي غَ ما: حرف مصدري، ويصح أن تكون موصولية. ضمير الفاعل ونائب للمجهول)، (مبني الفتح على مبني ماض فعل لا: قِ عُ مستتر جوازا، تقديره: هو. والمصدر المؤول من (ما) والفعل، في محل جر ِ صلة لَ ق ع فجملة موصولية (ما) كانت وإذا معقول. غير والتقدير إليه. مضاف ُ الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ل هَ عُلَىَ كلُهاَ اسْتوَلْىَ وقَدَ عْدَلاَ و إَنِمَا الاسْتوِاَ ملُكْ وٌمَقَْدرِةَ .١٤ : إن الاستواء المراد هو ملك الله وقدرته، فإنه تعالى له ملك   ا جميع المخلوقات وله القدرة على تصريفها وتدبير شؤونها، وقد عدل بين جميع خلقه. اب:  الإ  ِ وإنما: الواو: حرف عطف. إنما: أداة حصر. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٧ ِ الاست ا و: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة على الهمزة المحذوفة؛ لأجل ا لوزن. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : كٌ لْ م ِ وعلامة مرفوع، ملك على معطوف اسم مقدرة: عطف. حرف الواو: :ةٌ رَ د قْ مَ وَ رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف اللام: :هُ لَ مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (مقدرة). جر. حرف ى: لَ عَ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم كل: ا: هَ ل كُ والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (استولى). والفاعل التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل ى: لَ و تَ اس ْْ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو.  تحقيق. حرف قد: عاطفة. أو حالية الواو: : دْ قَ وَ هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: دَ عَ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (قد عدل) في محل نصب حال أو معطوفة على جملة ا ستولى. ع لَىَ البْلاِدَ فِحَاَز اَلس هلْ وَاَلجْبَلاَ ك مَاَ يقُاَل اُسْتوَىَ سلُطْاَنهُمُ فْعَلاَ .١٥ : واستوى على العرش بمعنى استولى مثل ما يقال استوى   ا السلطان على البلاد فحاز سهولها وجبالها. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٨ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٣٨ اب:  الإ السكون. على مبني مصدري حرف ما: جر. حرف الكاف: ا: م كَ (أو موصولية). والجار والمجرور متعلق بوصف محذوف تقديره كان مثل. ويصح أن تكون الكاف ا سما بمعنى مثل وتعرب حينها صفة الاستواء في ً البيت السابق وهو مضاف و(ما) مضاف إ ليه. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة للمجهول)، (مبني مرفوع مضارع فعل : اُل قَ يُ آخره، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر اسم مجرور. التعذر. ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل ى: و تَ اس وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل سلطان: : م ه ان طَ لْ س مضاف. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل علا: عطف. حرف الفاء: : لاَ عَ فَ ظهوره  التعذر، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. جر. حرف ى: لَ عَ ِِ والمجرور والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور اسم :د لَا ب اْل متعلق بالفعل (علا). ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل حاز: حرف عطف. الفاء: : اَز حَ فَ مستتر جوازا، تقديره: هو. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول : لَ ه الس منصوب، السهل على معطوف اسم الجبلا: عطف. حرف الواو: لا: ب جَ اْل وَ َ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والألف للإطلاق. ٣٩ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ي خُصَ منِ بْيَنْهِمِ فْضَلاْ وًمَفُتْضَلاَ و أَنَ أحَمْدَ مَنِ رْسُْل اِلإلِْهَ،ِ وقَدَ .١٦ : وأن نبينا الكريم أحمد محم دًا ژ من جملة المرسلين الذين   ا ِ بعثهم الله للعالمين، وأنه يخص من بين سائر المرسلين بتعيين الإيمان به لما َ تميز به من ا لفضل. اب:  الإ ونصب. مصدري حرف أن: عطف. حرف الواو: : نَ أ وَآخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (أن) اسم : دَ مَ ح أ ِ من: حرف جر. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ل س ر ُْ والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (أن).   ِِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ه لَ الإتكثير. حرف قد: عطف. حرف الواو: : دْ قَ وَعلى الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، للمجهول مبني مضارع فعل : ص خَ ي ُ آخره، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. ِ من: حرف جر. وهو آخر، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم بين: : م ه ن ي ب مضاف. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يخص). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٠ مفعول أو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، تمييز : لاً ضْ فَ لأجله منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. منصوب، فًضلا على معطوف اسم مفتضلا: عطف. حرف الواو: لا: ضَ تَ فْ مُ وَ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. مبُلَغ اُلثقلَيَْن مَِا بِه رِسُِلا و أَنَه صَُادقِ فٌيِمَْا أتَاَنَا بِه .١٧ :  الله عند من به أتانا فيما في صٌادق ا ژ محمد الكريم نبينا وأن ا تعالى، وأنه بلغ الرسالة للثقلين الإنس والجن. اب:  الإ متصل ضمير والهاء: ونصب. مصدري حرف أن: عطف. حرف الواو: :هُ ن أ وَ مبني على السكون، في محل نصب اسم (أن).  آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (أن) خبر : قِ اد ص ِ فيما: في: حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في َْ محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (صادق). التعذر. ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل أتى: ا: اَن تَ أَ نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية أتانا صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ِِ به: الباء: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (أتانا). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤١ وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع ) (أن ل ثان خبر : غُ ل بَ مُ   مضاف، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هو. مثنى. لأنه الكسرة؛ عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ن ي لَ قَ الث ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب مفعول به َ ثان. أو حرف مصدري مبني على السكون، في محل نصب مفعول به ثان، وتقدير المصدر المؤول: مبلغ الثقلين ا لرسالة. ِِ به: الباء: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (رسلا).  تقديره: جوازا، مستتر ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني ماض فعل لا: س رُ هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب.  ب اِلمْوَتْ وِاَلبْعَثْ وِاَلحْسُبْاَن فِاَمتْثَلاِ و قَدَ أْتََت حْجُجَ اُلبْرُهَْان نِاَطقِةَ .١٨ : مما يجب الإيمان به الإيمان بالموت والبعث والحساب؛ لأن   ا الحجج الواضحة والبراهين القاطعة جاءت ناطقة بذلك. اب:  الإ تحقيق. حرف قد: استئناف. حرف الواو: : دْ قَ وَ وحذف التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل أتى: : تْ تََ أ الألف لالتقاء الساكنين. التاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من ا لإعراب. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل : جُ جَ حُآخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ان هَ رْ بُ اْل قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٢ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٢ ِ آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال :ةً قَ اط نَِِ على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم الموت: جر. حرف الباء: : ت و م اْل ب َْ آخره. والجار والمجرور متعلق ب (ناطقة). ِ جره وعلامة مجرور، معطوف اسم البعث: عطف. حرف الواو: : ث ع ب اْل و الكسرة الظاهرة على آ خره. ِ جره وعلامة مجرور، معطوف اسم الحسبان: عطف. حرف الواو: : ان ب س ح وْال َُْ الكسرة الظاهرة على آ خره. ِ بنون لاتصاله الفتح على مبني أمر فعل امتثلا: عطف. حرف الفاء: لا: ث تَ اْم فَ التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا. والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. قاَلوُا عمَُود وٌكَفِات لٌمِاَ عمُلاِ و مََا هنُاَلِك مَيَْزاَن يٌقَُام كُمَاَ .١٩ :  من مكون منصوب ميزان الحساب يِوم القيام يِوم في هنالك ليس ا عمود وكفتين توزن به أعمال العباد كما قال قوم بذلك، بل الصواب أن الميزان كناية عن فرز ا لأعمال. اب:  الإ الخبر لتقدم العمل عن مهملة (نافية نفي. حرف ما: عطف. حرف الواو: ا: مَ وَ على ا لاسم). ِ واللام فيه. مفعول نصب محل في السكون على مبني إشارة اسم هنا: : كَ ال نَ هُ والكاف: حرفان للإشارة إلى المكان ا لبعيد. والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٣ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٣ إعمال ويصح آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : اٌن زَ ي مَ ْ (ما) خبر نصب محل في الجملة شبه (هنالك) فيكون (ليس) عَمل (ما) وميزان اسم (لا) مؤثر. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، للمجهول) (مبني مضارع فعل : اُم قَ يُ على آخره. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. السكون، على مبني الذي بمعنى موصول اسم ما: جر. حرف الكاف: ا: م كَ َ في محل جر اسم مجرور. أو (مصدرية). والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لميزان. الجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: اُل قَ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، هو، تقديره: محذوف، لمبتدأ خبر : وٌد م عَ  على آ خره. ِ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم كفات: عطف. حرف الواو: : اٌت ف ك وَ الظاهرة على آ خره. ِ . مًوصولا ا اسم تكون أن ويصح مصدري حرف ما: جر. حرف اللام: ا: م ل والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لكفات. ِ ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول مبني ماض فعل لا: م عُ مستتر جوازا، تقدير: هو، والألف للإطلاق. والمصدر المؤول من (ما) ِ ) لَ م (ع فجملة موصولية (ما) كانت وإذا مجرور. اسم جر محل في والفعل، ُ صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٤٤ ت سَْمعَ إْلِىَ آية اِلأعَْرْاَف مِحُتْفَلاِ و إَنِماَ الوْزَنْ حُقَ منِْه ُ عزَ ألَمَ .٢٠ : وإنما الوزن الوارد في الآيات الكريمة يقصد به الحق والعدل من   ا الله 8 لعباده، ألم تستمع إلى الآية الثامنة من سورة الأعراف، وتحتفل إلى هذا المعنى الواضح ا لبين. اب:  الإ ِ وإنما: الواو: حرف عطف. إنما: أداة حصر. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : نُ زْ و اْل آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : ق حَِ اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير الهاء: جر. حرف من: :هُ نْ م مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (حق). هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل : ز عَ    وقلب. وجزم نفي حرف لم: استفهام. حرف الهمزة: : م لََ أ مستتر ضمير والفاعل السكون، جزمه وعلامة مجزوم، مضارع فعل : عْ مَ سْ تَ وجوبا، تقديره: أ نت. جر. حرف ى: لَ إِ ِ آية: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تسمع). َِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : اف ر عْ الأ ِ آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال لا: ف تَ حْ مُ ٤٥ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ و مَاَ الحْسَِاب بُعِدَ مثِلْ مَنَ ذْهَلاِ و مَاَ الص راَط بُجِسِرْ مٍثِلْ مَاَ زعَمَوُا .٢١ : ليس الصراط عبارة عن جسر معلق على متن جهنم مثل ما زعم   ا ذلك الزاعمون، وإنما الصراط هو دين الله تعالى المستقيم، وليس الحساب الأعمال عرض هو وإنما ويسهو يذهل الذي المخلوق د ع اَ ك عد القيامة يوم في   على الإنسان. اب:  الإ (ليس). عمل عاملة نفي حرف ما: عطف. حرف الواو: ا: مَ وَ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) ب المشبهة (ما) اسم : اُط رَ الص على آ خره. ِِ لفظا مجرور (ليس)، ب المشبهة (ما) خبر جسر: زائد. جر حرف الباء: :ٍ ر س ج ب ْ منصوب محلا.  ِ على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مطلق مفعول نائب مثل: : لَ ثْ م آخره، وهو مضاف. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. َ ويصح أن تكون مصدرية. الجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: م عَ زَ ُ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. وجملة (زعموا) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وإذا كانت (ما) مصدرية ف(ما) وما بعدها في محل جر مضاف إليه والتقدير: مثل زعمتهم. (ليس). عمل عاملة نفي حرف ما: عطف. حرف الواو: ا: مَ وَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٦ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) ب المشبهة (لا) اسم : اُب سَ حِ اْل على آ خره. ٍ لفظا مجرور (ليس)، ب المشبه (ما) خبر عد: زائد. جر حرف الباء: : ّد عِ ب َ منصوب محلا. ِ آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مطلق مفعول نائب : لَ ثْ م وهو مضاف من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ِ هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ه ذَ ِ الإعراب. من لها محل لا الموصول صلة ) لَ ه (َذ الفعلية والجملة للإطلاق والألف ج نَاتِه أِبََداً لا يَبَْغ مِنُتْقََلا و أَنَه مَُن أْطََاع اَلله يَدُخْلُِه .٢٢ : إن الذي يطيع الله تعالى من خلال امتثال أوامره والانتهاء عن نواهيه   ا فإن الله تعالى يدخله جنات عدن خالدا فيها أبدا لا يريد الانتقال والخروج منها. اب:  الإ   متصل ضمير والهاء: ونصب. مصدري حرف أن: عطف. حرف الواو: :هُ ن أ وَ مبني على الضم، في محل نصب اسم (أن). من: موصول مبني على السكون، في محل رفع خبر أ ن. هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل : اَع طََ أ الله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة َ الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٧ ِ آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يدخل: :هُ لُ خ دْ يُ الفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. ِِ الفتحة؛ عن نيابة الكسرة نصبه وعلامة منصوب، ثان به مفعول جنات: :ه ات ن جَ لأنه جمع مؤنث سالم، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إ ليه. والظرف آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، زمان ظرف ا: دً ب أ متعلق بالفعل (يدخله). نفي. حرف : لاَ المحذوفة الياء على المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل :ِ غ ب ي َْ للوزن، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل أطاع، أو من الهاء في يدخله. منت  آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول لا: قََ و لََم يْجَِد مْفَزْعَاً عنَهَْا فيَنَتْقَلاِ و مَنَ عْصَاَه فُفَيِ النيرْاَن مِسَْكنَهُ .٢٣ : أي أن الذي يعصي الله تعالى من خلال ترك أوامره وارتكاب نواهيه   ا فإن الله تعالى يدخله نار جهنم خالدا فيها أبدا ولا يجد ملجأ آخر فينتقل إ ليه. اب:  الإ ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم شرط مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٨ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٤٨ للتعذر، الألف على المقدر الفتح على مبني ماض فعل عصى: : ُاه صَ عَ والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل جزم فعل الشرط. ِ جر. حرف في: الشرط. لجواب رابطة الفاء: ي: ف فَ ِ النيران: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار َْ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ مسكن: :هُ نُ كَ س مَ ْ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر للمبتدأ. وقلب. وجزم نفي حرف لم: عطف. حرف الواو: : م لَ و  ِ والفاعل آخره، على الظاهر السكون جزمه وعلامة مجزوم، مضارع فعل : دْ ج ي َ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول ا: عً زَ فْ مَ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير الهاء: جر. حرف عن: ا: هَ نْ عَ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (ينتقلا). مضمرة (أن) ب منصوب مضارع فعل ينتقلا: عطف. حرف الفاء: لا: قِ تَ نْ يَ فَ وجوبا بعد فاء السببية، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والألف للإطلاق. ٤٩ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ق دَ قْاَل رَبَ العْلاُ فَيِهْاَ وقَدَ فْصَلاَ و مََا الش فاَعةَ إُلاِ للِتْقِي كمََا .٢٤ : ليست الشفاعة لمن أصر على المعاصي ومات عليها بل الشفاعة   ا ÇÆÅÄà﴿ : للتائب من ذنبه، والدليل على ذلك قول الله تعالى .[ البقرة: ٤٨ ] ﴾ÔÓ ÒÑÐÏÎÍÌËÊÉÈ اب:  الإ وما: الواو: حرف عطف. ما: حرف ن في. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ :ةُ اَع فَ الش ِ إلا: أداة حصر. ِِ الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم التقي: جر. حرف اللام: : ي ق ت لْ ل  على آخره. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ.     جر محل في السكون، على مبني موصول اسم ما: جر. حرف الكاف: ا: م كَ َ اسم مجرور. ويصح أن تكون مصدرية. والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف. تحقيق. حرف : دْ قَالفتح. على مبني ماض فعل : اَل قَمضاف. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل : ب رَظهورها من منع المقدرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : لاَ ع اْل ُ التعذر؛ لأنه اسم مقصور. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٠ ِ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف في: ا: هَ يْ ف اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (قال). تحقيق. حرف قد: عطف. حرف الواو: : دْ قَ وَهو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ص فَ َ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (قد فصل) في محل نصب حال من فاعل (قال). ومَاَ الوْرُوُد لُهَمُ بْلَ لْلِذيِ انخْذَلاَ و اَلمْؤُمْنِوُن عََن اِلنيرْاَن قِدَ بْعَدُوُا .٢٥  : المؤمنين الأتقياء الأوفياء قد نجاهم الله تعالى من النار وأبعدهم   ا عنها، وليس الورود في النار للمؤمنين بل هو للذين انخذلوا وهم الذين كفروا وجحدوا. اب:  الإ ِ وال  الواو رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ المؤمنون: عطف. حرف الواو: : وَن نُ م ؤْ مْ َُ نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم. جر. حرف :ِ ن عَ ِ النيران: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار َْ والمجرور متعلق بالفعل (بعدوا). تحقيق. حرف : دْ قَالجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: دُ عُ بَ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر ا لمبتدأ. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥١ (ليس). عمل عاملة نفي حرف ما: عطف. حرف الواو: ا: مَ وَ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) ب المشبهة (ما) اسم : وُد رُ وُ اْل على آ خره. اسم جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير هم: جر. حرف اللام: : م ه لَ ُْ مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ما) المشبهة ب (ليس). ويصح أن تكون (ما) غير عاملة وحينها يكون (الورود) مبتدأ و(هم) فيه ا لمبتدأ. الإضراب. يفيد عطف، حرف : لْ بَِِ للذي: اللام: حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ذَ خَ اْن هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (انخذل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب.  و أَنَ جنِسَْهمُ عُنَ جْنِسِْناَ فصُلاِ و أَنَ لله أِمَْلاكَاً وقََد عْصُمُِوا .٢٦ : أي أن لله تعالى ملائكة يجب علينا الإيمان بهم، وأنهم   ا ¼ ÁÀ¿¾ ½ » ﴿ معصومون عن الوقوع في المعصية التحريم: ٦]، وأن جنسهم يختلف عن جنسنا نحن البشر فأجسامهم ] ﴾ أجسام نورانية. اب:  الإ  ونصب. مصدري حرف أن: . عطف حرف الواو: : نَ أ و قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٢ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٢ ِ لله: اللام: حرف جر. لفظ الجلالة: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (أن)، مقدم. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (أن) اسم ا: كً لَا مَ أ تحقيق. حرف قد: حالية. الواو: : دْ قَ وَ الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل وا: م صِ عُ ُ وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع نائب فاعل. ونصب. مصدري حرف أن: عطف. حرف الواو: : نَ أ وَ على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (أن) اسم جنس: : مُ ُه سَ نِْ ج آخره، وهو مضاف. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. جر. حرف : نْ عَ ِِ س نْ ج  وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم جنس: ا: َن مضاف. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (فصلا). مستتر ضمير الفاعل ونائب للمجهول)، (مبني الفتح على مبني ماض فعل لا: صِ فُ جوازا، تقديره: هو. والألف للإطلاق والجملة الفعلية في محل رفع خبر (أن). ل قَاً سِوىَ أنَهمُ خْلَقْ قٌدَ اِمتْثَلاَ ف لاَ تَصفِهْمُ بْشِيَءْ مٍنِ صْفِاَتكِ مَطُْ .٢٧ : لا تصف الملائكة الكرام بشيء من صفاتك البشرية مطلقا، إلا   ا أنهم خلق لله تعالى كما أنك من خلق ا لله. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٣ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٣ اب:  الإ نهي. حرف لا: (الفصيحة). مقدر، شرط لجواب رابطة الفاء: : لاَ فَ ِ هم: السكون. جزمه وعلامة الناهية، بلا مجزوم مضارع فعل تصف: : م ه فْ تص ُْ ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت.  ٍ الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم شيء: جر. حرف الباء: : ء ي شَِ ب ْ على آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تصفهم). ِ من: حرف جر. ِِ وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم صفات: : كَ ات فَ ص مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مطلق مفعول ا: قً لَ طْ مُ  ِ ظهورها من ا مًنع المقدرة الكسرة جرها وعلامة مجروره لشيء صفة ى: و س التعذر. أ نهم: أن: حرف مصدري ونصب. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في ُْ محل نصب اسم (أن). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (أن) خبر : قٌ لْ خَ ِ الساكنين. لالتقاء بالكسر ك ر وح السكون، على مبني تحقيق حرف : د قَ هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ثَ تَ اْم (خلق). ب صفة رفع محل في ) اَمتثل (قد الفعلية والجملة للإطلاق. والألف والمصدر المؤول من (أن) واسمها وخبرها في محل جر مضاف إليه ل (سوى). المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٥٤ و مََا علَىَ كلُهِم مْنِ كْتُبِْه نِزَلاَ و اَلأنَْبْيَِا بهِِم اُلإيِْمَْان يُلَزْمَنُاَ .٢٨ : يجب علينا الإيمان بجميع الأنبياء، كما يجب علينا الإيمان   ا بالكتب التي أ نزلت على بعضهم ولم تنزل على ا لجميع. اب:  الإ على الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الأنبيا: عطف. حرف الواو: ا: يِ ب نََ الأ و ََ الهمزة المحذوفة؛ لأجل ا لوزن. ِِ بهم: الباء: حرف جر. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر ُ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (الإيمان). ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، ثان مبتدأ : اُن م ي الإ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يلزم: ا: نَ مُ زَ لْ يَ نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. والفاعل  ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني، والجملة الاسمية (الإيمان يلزمنا) في محل رفع خبر للمبتدأ ا لأول. وما: الواو: حرف عطف. ما: حرف ن في. جر. حرف ى: لَ عَ ِ وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم كل: : م ه ل كُ ْ مضاف. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (نزل). ِ من: حرف جر. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٥ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٥ ِِ وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم كتب: :ه ب تْ كُ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (نزل). هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: زَ نَ والألف للإطلاق. و لَيَسْ مَنِهْاَ قدَيِْم يٌحَتْوَيِ الأزَْلاَ و بَاِلقْرُاَن خِصُوُصاً بعَْد جَمُلْتَهِاَ .٢٩ : ويجب علينا بعد الإيمان بجملة الكتب الإيمان بالقرآن خصوصا،   ا وليس شيء من هذه الكتب قديم أ زلي. اب:  الإ وعلامة مجرور، اسم القرآن: جر. حرف الباء: عطف. حرف الواو: :ِ ان ر لُق اِْ ب و ََ جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق ب (الإيمان)، من قوله: (والأنبيا بهم الإيمان يلزمنا). آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب مطلق مفعول ا: وص ص خُ آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مكان ظرف : دَ عْ بَ ِ آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف جملة: ا: هَ ت لَ م جُ ْ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل ليس: عطف. حرف الواو: : س ي لَ و ِ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف من: ا: هَ نْ م اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٦ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر (ليس) اسم : م يِ د قَ للثقل، الياء على المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يِ: و تَ حْ يَ ) اَلأزل (يحتوي الفعلية والجملة هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل في محل رفع صفة ل (قديم). والألف آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول لا: زََ اْلأ للإطلاق. فيِماَ يشَاَء،ُ فلاَ تَصُغْوُا لمِنَ عْذَلاَ ب َل كْلُهاَ خلََق اَلبَْاريِ وكَوَ نهَ .٣٠  : بل كل هذه الكتب حادثة ومخلوقة، خلقها الله تعالى وكونها   ا بمشيئته، فلا تصغوا للوم اللائمين، بل اثبتوا على الحق الذي أنتم عليه. اب:  الإ    الإضراب. يفيد عطف، حرف : لْ بَ آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مقدم به مفعول كل: ا: هَ ل كُ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. الفتح. على مبني ماض فعل : قَ لَ خَالثقل؛ ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل يِ: ار ب اْل َ لأنه اسم منقوص. ضمير والهاء: الفتح. على مبني ماض فعل ن: كو عطف. حرف الواو: :هُ نَ و كَ وَ متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٧ ِ فيما: في: حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في َ محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (كونه). والفاعل آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : اء شَ ي َُ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. نهي. حرف لا: تحليل. حرف الفاء: : لاَ فَالأفعال من لأنه النون، حذف جزمه وعلامة مجزوم، مضارع فعل وا: غُ ص تُ ْ الخمسة. وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ِ لمن: اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون، في محل جر َْ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تصغوا). تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ذَ عَ لها محل لا الموصول صلة ) (َعذل الفعلية والجملة للإطلاق. والألف هو، من ا لإعراب. و أَنَه خُاَلِق أٌفَعْاَلنََا حلَُلا و بَاِلقْضََا وبَمَِا الر حمَْن قُدَ رهَ .٣١ : ويجب علينا الإيمان بالقضاء والقدر، وأنه 4 خالق لأفعالنا.   ا اب:  الإ وعلامة مجرور، اسم القضا: جر. حرف الباء: عطف. حرف الواو: : ا ضَ قَ اِل ب وَ جره الكسرة على الهمزة المحذوفة للوزن. والجار والمجرور متعلق ب (الإيمان)، من قوله: (والأنبيا بهم الإيمان يلزمنا). ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٨ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٨ وب مِا: الواو: حرف عطف. الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على ََ السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (الإيمان)، من قوله: (والأنبيا بهم الإيمان يلزمنا). الرحمن: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. على مبني متصل ضمير والهاء: الفتح. على مبني ماض فعل قدر: :هُ رَ د قَ الضم، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية (قدره) في محل رفع خبر للمبتدأ. والجملة الاسمية (الرحمن قدره) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. متصل ضمير والهاء: ونصب. مصدري حرف أن: عطف. حرف الواو: :هُ ن أ وَ مبني على الضم، في محل نصب اسم (أن). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (أن) خبر : قٌِ ال خَ  ع ف أ   الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (خالق) الفاعل لاسم به مفعول أفعال: ا: نَ اَلَ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، جامدة حال لا: لَ ح وعَلِمْهُ سَُابقِ فٌِي كلُ ماَ جعَلاَ ل كَنِه لاُ بَجِبَْر كٍاَن مَنِْه لُنََا .٣٢   : لكن خلقه لأفعالنا لا يعني أ نه يجبرنا على فعلها، فعلمه سابق في   ا كل شيء. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٩ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٥٩ اب:  الإ ِ محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: استدراك. حرف لكن: :هُ ن ك لَ نصب اسم (لكن). نفي. حرف : لاَعلى الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم جبر: جر، حرف الباء: :ٍ ر ب جِ ب ْ آخره. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (لكن). مستتر ضمير والفاعل، تامة)، هنا (وهي الفتح، على مبني ماض فعل : اَن كَ جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية (كان) في محل جر صفة ل (جبر). ِ اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف من: :هُ نْ م مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (كان). اسم جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير نا: جر. حرف اللام: ا: نَ لَ   مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (كان). ِ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ علم: عطف. حرف الواو: :هُ م لْ ع و َُ على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : قٌِ اب سَِ في: حرف جر. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل كُ والجار والمجرور متعلق ب (سابق). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٠ ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: عَ جَ هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (جعل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ف اَلخْلَْق للهُ وِاَلكْسَْب لُمِنَ فْعَلاَ و إَنِماَ الفْعِلْ مُخَلْوُق وٌمَكُتْسََب .٣٣ : أن الفعل يوصف بوصفين: مخلوق و مكتسب، فالله تعالى خالق   ا للأفعال والعبد مكتسب لها. اب:  الإ ِ وإنما: الواو: حرف عطف. إنما: أداة حصر. ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : لُ ع ف اْل  آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : وٌق لُ خْ مَرفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم مكتسب: عطف. حرف الواو: : بٌ س تَ كْ م وَ َُ الضمة الظاهرة على آ خره. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الخلق: تفريع. حرف الفاء: : قُ لْ خَ اْل فَ على آ خره. ِ لله: اللام: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر ا لمبتدأ. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦١ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الكسب: عطف. حرف الواو: : ب س كَ اْل و الظاهرة على آ خره. ِ لمن: اللام: حرف جر. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في َْ محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر ا لمبتدأ. هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: عَ فَ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (فعل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٣ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٣ َِْ#َُ %ِ َ& ْ' ن وِ َََ  ذ اُِْلإ َِ فاَلقْوَل مَُر فصَدَ قْه وُكَنُ عْمَلاِ إ يِمْاَننُاَ القْوَل وُاَلتصدْيِق مُعَ عْمَلَ .٣٤ : الإيمان هو: قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالأركان، وقد   ا مر الحديث عن الجمل الثلاث التي تقال، فاعتقد صدق معانيها.  اب:  الإ  وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ إيمان: ا: نَ اُن مَ يْ إِ مضاف. ونا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : وُل قَ اْل ِ رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم التصديق: عطف. حرف الواو: : يُق د ص الت و َْ الضمة الظاهرة على آ خره. مضاف. وهو ربيعة، لغة في السكون على مبني زمان ظرف : عْ مَآخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ٍ ل م ع قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٤ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٤ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ القول: عطف. حرف الفاء: : وُل قَ اْل فَ على آ خره. مر: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والهاء: السكون. على مبني أمر فعل صدق: عطف. حرف الفاء: : ُه قْ د صَ فَ ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. السكون. على مبني ناقص ناسخ أمر فعل كن: عطف. حرف الواو: : نْ كُ وَ واسم (كن) ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (كن) خبر لا: مِ عَ   واَلنفلْ إَنِ تْسَْتطَعِ فْاَفعْلَهْ مُبُتْهَلاِ ب مِاَ علَيَكْ مَنِ اَلإيِْمَان مِفُتْرَضَ .٣٥ : و كُن عاملا بما هو مفروض عليك من الإيمان، وإن استطعت أن   ا ِ تأتي بالنفل فأت به متضرعا لله تعالى. اب:  الإ ِ بما: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في ِ ). لَ م (َع ب متعلق والمجرور والجار مجرور. اسم جر محل جر محل في الفتح، على مبني متصل ضمير الكاف: جر. حرف على: : كَ ي لَ عَ ْ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. ِ جر. حرف : نَ م قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٥ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٥ ِِ ا لْإيمان: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار َ والمجرور متعلق ب (مفترض). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ : ضٌ َر تَ فْ مُ والجملة الاسمية (عليك من الإيمان مفترض) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. على الرفع ويصح الاشتغال على منصوب النفل: عطف. حرف الواو: : لَ فْ الن وَ الابتداء والجملة بعده هي ا لخبر. ِ وجزم. شرط حرف : نْ إ ِ آخره. على الظاهر السكون جزمه وعلامة مجزوم، مضارع فعل : عْ ط تَ س تَ السكون. على مبني أمر فعل افعل: الشرط. بجواب رابطة حرف الفاء: :هُ لْ عَ اْف فَ والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت.  آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال لا: هِ تَ بْ مُ و نَيِة وٌرَعَ عٌَن كْلُ مَا حظُلاِ قَ وَاَعِد اُلد ين عِلِمْ بٌعَْدهَ عُمَلَ .٣٦  : قواعد الدين وأصوله هي: العلم والعمل والنية والورع عن   ا كل محرم. اب:  الإ ِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : دُ اع و قَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٦ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ين الدِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : م لْ ع آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مكان ظرف بعد: :ه دَ ع ب وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إليه. والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ (عم لٌ ). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ : لٌ م عَ رفعه وعلامة مرفوع، (عمل) على معطوف اسم نية: عطف. حرف الواو: :ةٌ يِ ن و َ الضمة الظاهرة على آ خره. الضمة رفعه وعلامة مرفوع، محذوف عطف بحرف معطوف اسم : عٌ رَ وَ الظاهرة على آ خره. جر. حرف : نْ عَ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل كُ والجار والمجرور متعلق ب (ورع).    ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل لا: ظِ حُ مستتر جوازا، تقديره: هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ت حَُوز أُرَكْاَنهَ اُللاْتَِي بهِاَ كمَلاُ ا رِضْ وَسََلم وْفَوَض وْاَتكلِ فْبَذِاَ .٣٧ : أركان الدين التي يكمل بها هي: الرضا بقضاء الله، وتسليم الأمر   ا إليه، وتفويض كل شيء إليه، والتوكل عليه. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٧ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٦٧ اب:  الإ ِ ارض: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة؛ لأنه معتل الآخر، والفاعل ضمير َْ مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. وسلم: الواو: حرف عطف. سلم: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير ََْ مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. والفاعل السكون، على مبني أمر فعل فوض: عطف. حرف الواو: : ض و فَ و َْ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ والفاعل السكون، على مبني أمر فعل اتكل: عطف. حرف الواو: : لْ ك ات وَ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ السكون، على مبني إشارة اسم ذا: جر. حرف الباء: تعليل. حرف الفاء: ا: ذَ ب فَ في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تحوز). والفاعل آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : وُز حُ تَ    ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول أركان: :هُ اَن كَ رَْ أ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. (أركان). ل صفة نصب محل في السكون، على مبني موصول اسم يِ: ت لَا اْل جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: ا: هَِ ب ). لَ م (َك بالفعل متعلق والمجرور والجار مجرور. اسم تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: م كَ ُ هو. والألف للإطلاق والجملة الفعلية (كمل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٦٨ ك تِمْاَن طِرُقْ لٌهَ،ُ أكَرْمِ بْهِاَ سُبلاُ ث مُ الظ هوُر وُدَفَعْ وٌاَلش راَء مُعَ اَلْ .٣٨ : طرق الدين ومسالكه هي: الظهور والدفاع والشراء والكتمان،   ا فأكرم وأعظم بها من طرق. اب:  الإ عطف. حرف : مُ ث آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : وُر هُ الظالضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم دفع: عطف. حرف الواو: : عٌ فْ دَ وَ الظاهرة على آخره. والشراء: الواو: حرف عطف. الشراء: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مكان ظرف : عَ مَ ِ ْ  ِ الك   آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : ان م تْ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : قٌ ر طُ اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف اللام: :هُ لَ مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (طرق). أنت. تقديره: وجوبا، مستتر ضمير والفاعل السكون، على مبني أمر فعل :مِْ ر كْ أَجر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: ا: هَِ ب اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (أكرم). ويصح أن نعرب أكرم فعل ماضي جاء على صورة الأمر مبني على السكون وتكون حينها الباء زائدة والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. سبلا: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. ٦٩ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ف قِ وٍصَاَحبِ شِِركْ جٍاَحدِ عٍذُلاِ و فََرزْهُ فُيِ ثَلاثَ:ٍ مؤُمِْن وٍمَنُاَ .٣٩ : فرز الدين أي تمييز الناس بحسب إيمانهم ومعتقدهم ثلاثة   ا أقسام: مؤمنون ومنافقون ومشركون جاحدون. اب:  الإ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ فرز: عطف. حرف الواو: :هُ زُ رْ فَ وَ على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. ِ في: حرف جر. ٍ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ث لَا ثَ والمجرور متعلق بمحذوف خبر ا لمبتدأ. آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، (ثلاث) من بدل :ٍ نِ م ؤْ مُ ويصح أن تكون جبرا للمبتدأ محذوف تقديره وهم. جره وعلامة مجرور، معطوف اسم منافق: عطف. حرف الواو: :ٍ قِ اف نَ مُ وَ الكسرة الظاهرة على آ خره. ِِ وصاحب: الواو: حرف عطف. صاحب: اسم معطوف مجرور، وعلامة جره ََ الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. ٍِ شرك: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره. ٍِ آخرها. على الظاهرة الكسرة جرها وعلامة مجرورة، صفة : د اح جَضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل لاِ: ذ عُ مستتر جوازا، تقديره: هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (عذل) صفة لصاحب شرك. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٧٠ رىَ منِ مْصُرِ وقَفِ عْنَ كْلُ منَ جْهُلاِ و حَرِزْهُ أُنَ تْوُاَليِ مَْن أْطَاَع وَتَبَْ .٤٠ : وحفظ ا لدين يكون بموالاة المطيعين لله تعالى، والبراءة من   ا ِ العاصين المصرين على معصيتهم، والوقوف عن كل من جُه لَ حاله.  اب:  الإ ِ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ حرز: عطف. حرف الواو: :هُ زُ رْ ح وَ على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. ونصب. مصدري حرف : ن أ ِ الضرورة، لأجل المقدرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مضارع فعل : ي ال و تُ َْ والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت. والمصدر المؤول من (أن) وما بعدها في محل رفع خبر ا لمبتدأ. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل : اَع طََ أ والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مضارع فعل تبرا: عطف. حرف الواو: ا: ر ب تَ وَ َْ على الهمزة المحذوفة للوزن، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ من: حرف جر. ِ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ٍ ر ص م ُّ والمجرور متعلق بالفعل (تبرا). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧١ ِ ضمير والفاعل السكون، على مبني أمر فعل قف: عطف. حرف الواو: : فْ ق وَ مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. جر. حرف : نْ عَمضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل كُ والجار والمجرور متعلق بالفعل (قف). من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل لا: هِ جُ ِ صلة الفعلية ) َل ه (ج والجملة للإطلاق. والألف هو، تقديره: جوازا، مستتر ُ الموصول لا محل لها من ا لإعراب.  د مَِن عْصََى جمُلَْة للهً مِمُتْثَلاِ و وَاَل فِيِ جمُلْةَ مٍنَ قْدَ أْطَاَع وَعَاَ .٤١ : الموالاة في الجملة تكون لمن أطاع الله تعالى والبراءة في الجملة   ا تكون لمن عصى الله تعالى، وعليك أن تفعل ذلك ممتثلا لله تعالى، فولاية الجملة وبراءة الجملة واجبتان على كل مسلم. اب:  الإ ِ ووال: الواو: حرف عطف. وال: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وهو ََ الياء، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ في: حرف جر. ٍ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ة لَ م ج ُْ والجار والمجرور متعلق بالفعل (وال). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٢ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٢ من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب َْ مفعول به. تحقيق. حرف : دْ قَ هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل : اَع طََ أ والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ِ وهو العلة، حرف حذف على مبني أمر فعل عاد: عطف. حرف الواو: : اد عَ وَ الياء، والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب َْ مفعول به. عصى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر ََ جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة عصى، فاعل من منصوبة حال :ةً لَ م ج آخرها. ِ لله: اللام: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (عاد)، أو متعلق ب (ممتثلا). ِ آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال لا: ث تَ مْ مُ ك عَُدوْاَن مَِن إْيِاه قَُد خْذَلاَ و كَلُ منَ عْصَمَ اَلمْوَلىَ ولاَيَتَهُ فُرَضْ .٤٢ : إن كل من عصمه الله كالأنبياء والملائكة يجب علينا موالاتهم،   ا وكذلك الذين عاداهم الله وذكرهم بأشخاصهم يجب علينا البراءة منهم. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٣ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٣ اب:  الإ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ كل: استئناف. حرف الواو: : ل كُ وَ على آخره، وهو مضاف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. الفتح. على مبني ماض فعل : م ص عَ التعذر؛ ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل ى: وَل م اْل َ لأنه اسم مقصور. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، ثان مبتدأ ولاية: :هُ تُ يَ لَا وَ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، الثاني المبتدأ خبر : ضٌ رْ فَ والجملة الاسمية (ولايته فرض) في محل رفع خبر للمبتدأ ا لأول. ِ إليه مضاف عدوان: لفرض، صًفة وتعرب مثل بمعنى اسم الكاف: : ان وَ دْ عُ كَ مجرور،  وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. وتعرب كذلك  جار  ومجرور متعلق بمحذوف لفرض. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ِ إيا ه: إيا: ضمير منفصل مبني على السكون، والهاء حرف يدل على الغائب، ُ هذا قول سيبويه أما التعليل فيرى أن (إيا) ضمير منفصل وهو مضاف والهاء ّ ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، وتعرب (إيا) هنا مفعول به مقدم للفعل (خذل). تحقيق. حرف : دْ قَ تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ذَ خَ هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (قد خذل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٧٤ حوَتَهْ طُاَعتَُه إُلاِ الذيِ انخْزَلاَ و كَنُ مْوُاَل إٍمِاَم اَلمْسُْلمِيِن وَمَنَ .٤٣ ِ : كن مواليا لإمام المسلمين الذي بويع بيعة شرعية، ووال كذلك   ا الرعية المطيعين للإمام إلا المخالفين لأحكام الدين والمتمردين على إمام المسلمين فحقهم البراءة منهم. اب:  الإ السكون، على مبني ناقص ناسخ أمر فعل كن: عطف. حرف الواو: : نْ كُ وَ واسم (كن) ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. المحذوفة. الياء على الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (كن) خبر :ٍ ال وَ مُ الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (موال) الفاعل لاسم به مفعول : اَم مَ إِ على آخره، وهو مضاف. ِِ جمع لأنه الكسرة؛ عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : يَن م ل س م اْل ُْ مذكر سالم. ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، ََْ في محل نصب اسم معطوف على إ مام. التعذر ظهورها من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل حوى: :هُ تْ و ح ََ وحذفت الألف للالتقاء الساكنين. والتاء: تاء التأنيث الساكنة، لا محل لها من الإعراب. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية (حوته) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل طاعة: :هُ تُ اَع طَ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٥ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٥ ِ إلا: حرف ا ستثناء. ِ الذي: اسم موصول مبني على السكون، في محل نصب مستثنى. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: زَ خَ اْن هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (انخزل) صلة الموصول لا محل له من ا لإعراب.   ومَنَ لْهَ فُيِ سَبيِل اِلمْكُفْرِاَت تِلاَ و عَاَد فِيِ الد ين جِبَاراً وعَاَملِهَ .٤٤   : وابرأ من الحاكم الجائر ومن عماله المعينين له على جوره وظلمه   ا ِ ظلمه. على هُ وَن ر ق يُ وهم والضلال الكفر طريق في تبعهم ومن اب:  الإ ِ العلة، حرف حذف على مبني أمر فعل عاد: عطف. حرف الواو: : اد عَ وَ   والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ في: حرف جر. والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ين الد والمجرور متعلق بالفعل (عاد). آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول ا: اًر ب جَ ِ نصبه وعلامة منصوب، معطوف اسم عامل: عطف. حرف الواو: :هُ لَ ام عَ وَ الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٦ ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، ََْ في محل نصب اسم معطوف على جبارا. اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف اللام: :هُ لَ مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تلا). ِ في: حرف جر. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ يِل ب س َ والجار والمجرور متعلق بالفعل (تلا). ِِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : ات ر ف كْ م اْل والفاعل التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل لا: تَ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. إ ذِ قَْد يْكَوُن هُنَُاك مَؤُمْنِ دٌخَلاَ لا كَلُ منَ قْدَ حْوَىَ سلُطْاَن عُزِتهِ .٤٥ : أي لا تبرأ من جميع الرعية الذين يحكمهم حاكم ظالم لأنه قد   ا يوجد فيهم المؤمنون ا لصالحون. اب:  الإ  عطف. حرف : لاَمضاف. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب معطوف اسم : ل كُمن: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. تحقيق. حرف : دْ قَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٧  حوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره ا لتعذر. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل : اُن طَ لْ س عزته: عزة: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. نصب. محل في السكون، على مبني زمان، ظرف :ذْ إِتقليل. حرف : دْ قَآخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، ناقص ناسخ مضارع فعل : وُن كُ ي م. مقد (يكون) خبر نصب محل في السكون على مبني إشارة اسم هنا: : اَك نَ هُ والكاف: حرف للإشارة للمكان المتوسط ا لبعد. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (يكون) اسم : نِ م ؤْ مُهو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: خَ دَ  والألف للإطلاق. والجملة الفعلية دخل في محل رفع صفة ل (مؤمن). ر ىَ طاَعةَ فًرُضِتَ إْنِ شْرَطْهُاَ حصَلاَ ث ُم الوْلاَيَةَ تُوَحيِْداً تكَوُن وُأَخُْ .٤٦ : إن الولاية تنقسم إلى قسمين: ولاية توحيد وولاية طاعة، ولا   ا تكون إلا بتوفر شروطها. اب:  الإ  عطف. حرف : مُ ث قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٨ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٧٨ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ :ُة ي لَا و اْل آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مقدم (تكون) خبر ا: دً يْ وِح تَعلى الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، ناقص ناسخ مضارع فعل : وُن كُ تَ آخره، واسم (تكون) ضمير مستتر جوازا، تقديره: هي. الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم أخرى: عطف. حرف الواو: ى: ر خ أ و ََ المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر؛ لأنه اسم مقصور. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، معطوف اسم :ةً اَع طَ ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل : تْ ضِ ر فُ مستتر جوازا، تقديره: هي. والتاء: تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب والجملة الفعلية في محل نصب صفة ل (طاعة). ِ شرط. حرف : نْ إ أوجه: ثلاثة فيها يصح شرط: ا: هَ طُ رْ شَ الوجه الأول: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إ ليه. الوجه الثاني: فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، (وهذا قول ا لبصريين). الوجه الثالث: فاعل مقدم للفعل (حصل)، (وهذا قول ينسب للكوفيين). حصلا: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو ََ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية تعرب على الوجه الأول خبر للمبتدأ (شرطها)، وعلى الوجه الثاني تفسيرية، وعلى الوجه الثالث جملة فعل ا لشرط. ٧٩ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ب ِه اِلوْلاَيََة أُنَ تْلُفْيِه مِمُتْثَِلا ك ذَاَ البْرَاَءةَ،ُ واَلش رطْ اُلذيِ وجَبَتَ .٤٧ : وكذلك البراءة تنقسم إلى قسمين: براءة توحيد وبراءة طاعة،   ا والشرط الذي تجب به الولاية أن تجد الذي تريد أن تتولاه ممتثلا لأمر الله تعالى فعلا وتركا. اب:  الإ اسم جر محل في السكون، على مبني إشارة اسم ذا: جر. حرف الكاف: ا: ذَ كَ مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. آخر. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ :ةُ اء ر ب اْل الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الشرط: استئناف. حرف الواو: : طُ ر والش ْ الظاهرة على آ خره.  (الشرط). ل صفة رفع محل في السكون، على مبني موصول اسم يِ: ذ ال لا الساكنة التأنيث تاء والتاء: الفتح. على مبني ماض فعل وجب: : تْ بَ جَ وَ محل لها من الإعراب. والجملة الفعلية (وجبت) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ِِ به: الباء: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (وجبت). آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل :ُة ي لَا و اْل ونصب. مصدري حرف : ن أ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٠ ِِ لأجل المقدرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مضارع فعل تلفي: : يه ف لْ تُ الضرورة والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل نصب مفعول به أول. والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ والمصدر آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، ثان به مفعول لا: ث تَ مْ مُ المؤول من (أن)، والفعل، في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو (الشرط). ا هكََذاَ وعََدوُا للِذيِ نصَلاَ و رَبَنَا لمَ يَْزلَ لْلِمْؤُمْنِيِن وَلَيِ .٤٨   : ربنا تبارك وتعالى ولي للمؤمنين وهو عدو للعاصين الذين   ا خرجوا عن طريق الحق والإيمان. اب:  الإ الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ رب: استئناف. حرف الواو: ا: نَ ب رَ وَ   على آخره، وهو مضاف. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. وقلب. وجزم نفي حرف : م لَ (يزل) واسم السكون، جزمه وعلامة مجزوم، ناقص ناسخ مضارع فعل : لْ زَ يَ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. نيابة الياء جره وعلامة مجرور، اسم المؤمنين: جر. حرف اللام: : يَن ن م ؤْ م لْ ل ُ عن الكسرة؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلق ب (ولي). (يزل) و آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (يزل) خبر ا: يِ ل و َ واسمها وخبرها في محل رفع خبر ا لمبتدأ. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨١ على مبني إشارة اسم ذا: جر. حرف الكاف: تنبيه. حرف الهاء: ا: َذ كَ هَ السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يزل). وعلامة منصوب، (وليا) على معطوف اسم عدوا: عطف. حرف الواو: ا: و دُ عَ وَ نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. ِِ للذي: اللام: حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (عدوا). هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ص نَ َ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب.   أفَعْاَل تُقَْدحَ فُيِه،ِ خُذهْ مُنُتْحَلاَ و هَكَذَاَ أبَدَاً ليَْس اَلزماَن وُلاَ اَلْ .٤٩ : ولاية الله للمؤمنين وعداوته للعاصين أزليتان لا تتغيران بتغير   ا الأحوال والأزمان. اب:  الإ اسم ذا: جر. حرف الكاف: تنبيه. حرف الهاء: عطف. حرف الواو: ا: ذَ كَ هَ وَ إشارة مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (ليس). والظرف آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، زمان ظرف ا: دً ب أ متعلق بالفعل (ليس). الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : س ي لَ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) اسم : اُن مَ الز قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٢ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٢ النفي. لتأكيد زائد حرف لا: عطف. حرف الواو: : لاَ وَ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم : اُل عَ فَْ الأوالفاعل آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : ح دَ قْ تَ ُ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هي. والجملة الفعلية (تقدح) في محل نصب خبر (ليس). ِِ فيه: في: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تقدح). تقديره: وجوبا، مستتر ضمير والفاعل السكون، على مبني أمر فعل خذ: :هُ ذْ خُ أنت. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال لا: حَ تَ نْ م فكَلُنَا عاَمِل بٌمَِا لَه جُعُِلا ل كَنِنَا قَد تْعُبُدنَْا بطِاَعتَِه .٥٠  :   يعمله أن له ر د قُ ما عٌامل وكلنا تعالى، الله بطاعة متعبدون لكننا ا في هذه ا لحياة. اب:  الإ   ِ محل في السكون، على مبني متصل ضمير نا: استدراك. حرف لكن: ا: نَ ن ك لَ نصب اسم (لكن). تحقيق. حرف : دْ قَالفاعلين، بنا لاتصاله السكون على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل ا: نَ دْ ب عُ تُ و(نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٣ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٣ الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم طاعة: جر. حرف الباء: :ه ت اَع طَ ب على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تعبدنا). وجملة (تعبدنا) في محل رفع اسم (لكن ). على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ كل: تعليل. حرف الفاء: ا: نَ ل كُ فَ آخره، وهو مضاف. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : لٌ ام عَِ بما: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في َ محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (عامل).  اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف اللام: :هُ لَ ِ مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (جع لَ). ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل لا: عِ جُ مستتر جوازا، والألف للإطلاق تقديره: هو. والجملة الفعلية صلة الموصول  لا محل لها من ا لإعراب. و بَاِلذيِ فعَلَُوه اُلجِْد واَلهْزَلاَ م عَنَْى مُواَل مٍعَُاد عٍاَلِم بٌهِمِ .٥١ : معنى ولاية الله ومعاداته كونه عالما بهم وبأفعالهم سواء كانت   ا جدا أو هزلا. اب:  الإ التعذر؛ ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ ى: نَ عْ مَ لأنه اسم مقصور، وهو مضاف. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٤ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٤ ٍ موال: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة على الياء ا لمحذوفة. ٍ على الكسرة جره وعلامة مجرور، محذوف عطف بحرف معطوف اسم : اد عَ مُ الياء ا لمحذوفة. ِ عالم: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. ِِ بهم: الباء: حرف جر. وهم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر ُ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (عالم). ِ على مبني موصول اسم الذي: جر. حرف الباء: عطف. حرف الواو: ي: ذ اِل ب وَ السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (عالم). وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل فعلوا: : وه لُ ع فَ َُ الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. ِ آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، بدل : د ج اْل   منصوب، الجد على معطوف اسم الهزلا: عطف. حرف الواو: لا: زَ هَ اْل وَ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والألف للإطلاق. ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٥ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٥ َِْ#َُ %ِ َ& ْ' و َََ ُْ2 ذ اُِْ ت كَوُن فَيِ مقَعْدَ عٍَن غْيَه اِعتْزَلاَ و اَلش ركْ لاُ بَدُ منِ أْنَ تْعَرْفِنَهْ لُكِيَ .٥٢ : لا بد لك أيها المكلف من معرفة الشرك بالله؛ لكي تكون في   ا معزل بعيد عنه. اب:  الإ   الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الشرك: استئناف. حرف الواو: : كُ ر الش و َْ الظاهرة على آ خره. للجنس. نافية : لاَنصب. محل في الفتح، على مبني للجنس النافية (لا) اسم : د بُ ِ من: حرف جر. ونصب. مصدري حرف : ن أ النون: التوكيد. بنون لاتصاله الفتح؛ على مبني مضارع فعل تعرف: :هُ نْ فَِ ر عْ تَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٦ نون التوكيد الخفيفة لا محل لها من الإعراب. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) النافية للجنس. و (لا) النافية للجنس واسمها وخبرها في محل رفع خبر ا لمبتدأ. ِ ونصب. مصدري حرف كي: للتعليل. جر حرف اللام: ي: كَ لالفتحة نصبه وعلامة (كي)، ب منصوب ناقص ناسخ مضارع فعل : وَن كُ تَ الظاهرة على آخره. واسم (تكون) ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. ِ في: حرف جر. ٍ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : د ع قْ م ََ والمجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون). جر. حرف : نْ عَ ِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم غي: :ه ي غَ والهاء:  ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (اعتزل). هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: زَ تَ اْع والجملة الفعلية في محل جر صفة ل (مقعد). ن اَلخْلَقْ أِوَ جْحَدْهُ سُبُحْاَنهَ وُعَلاَ و هَوْ اَلمْسُاَواَة بُيَنْ اَلله ِ جلَ وبَيَْ .٥٣  : والشرك ينقسم إلى قسمين: شرك مساواة وشرك جحود، فشرك   ا المساواة هو أن يساوى المشرك بين الله جل وعلا وبين خلقه، وشرك الجحود هو أن يجحد وجود الله تعالى. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٧ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٧ اب:  الإ رفع محل في الفتح، على مبني منفصل ضمير هو: عطف. حرف الواو: : و هْ وَ مبتدأ. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : اُة اَو سَ مُ اْلآخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مكان ظرف : َن يْ بَ وهو مضاف. والظرف يتعلق بالمساواة. ِ الله: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره. هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل : ل جَ والجملة الفعلية اعتراضية لا محل لها من ا لإعراب. الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مكان ظرف بين: عطف. حرف الواو: : نَ ي بَ وَ ْ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ق لْ خَ اْل  عطف. حرف : وَْ أ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المساواة على معطوف اسم جحد: :هُ دُ حْ جَ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مطلق مفعول سبحان: :هُ اَن حَ ب س ُْ آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل علا: عطف. حرف الواو: لا: عَ وَ ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٨٨ أ يَ عْلِمْهُ إُنِ عْلَمِنْاَ حكُمْهَ اُلقْصَلاِ و مَاَ سِواَه مُِن اَلكْفُْراَن يِلَزْمَنُاَ .٥٤ : إن ما عدا الشرك من الكفران، وهو كفر النعمة يلزمنا علمه إذا   ا قامت علينا الحجة به. اب:  الإ وما: الواو: حرف عطف. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، ََ في محل رفع مبتدأ. ِ سواه: سوى: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هو، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة َُ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. ِ جر. حرف : نَ م والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ان ر فْ كُ اْل َ والمجرور متعلق بمحذوف صفة من (سواه). نا: آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يلزم: ا: نَ مُ زَ لْ يَ ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية خبر المبتدأ (ما). تفسير. حرف : يَ أ على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (يلزمنا) فاعل من بدل علم: :ه م لِْ ع ُُ آخره، وهو مضاف. ويصح أن يعرب عطف بيان. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. ِ شرط. حرف : نْ إ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٩ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٨٩ ِ المتحرك الرفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض فعل علم: ا: نَ م ل ع َْ (نا). نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والفعل (علمنا) في محل جزم فعل ا لشرط. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول حكم: : ُه مَ كْ حُ آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، (حكمه) ل صفة لا: صِ قَ اْل والألف للإطلاق وجملة جواب الشرط محذوفة يفسرها ما قبل. ي أِتْيِه عِمَْداً وجَهَلاْ هًكََذاَ نقُلاِ م اَ لمَ نْكَنُ رْاَكبِيِهْ أِوَ نْصُوَب مُنَ .٥٥  : لا يلزمنا العلم بكفر النعمة إلا إذا قامت علينا الحجة به بشرط   ا أن لا نركبه وأن لا ن صوب الذي يفعله متعمدا لفعله أو جاهلا له، فإنه إن ركبه  أو صوب راكبه فحينها لا يسعه جهله ويلزمه ا لعلم. اب:  الإ ما: مصدرية ظرفية، أي مدة كوننا غير راكبيه. وقلب. وجزم نفي حرف : م لَ (نكن) واسم السكون، جزمه وعلامة مجزوم، ناقص ناسخ مضارع فعل : نْ كُ نَ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: نحن. ِِ لأنه الفتحة؛ عن نيابة الياء نصبه وعلامة منصوب، (نكن) خبر راكبي: :ه يِ ب اك رَ ْ جمع مذكر سالم، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. وحذفت النون لأجل ا لإضافة. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٠ عطف. حرف : وَ أ ن صوب: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل َُ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: نحن. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. ِِ ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يأتي: : يه ت أ يَ الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية يأتيه صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. آخرها. على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، حال ا: دً مْ عَ وعلامة منصوب، ا عًمد على معطوف اسم جهلا: عطف. حرف الواو: : لاً هْ جَ وَ نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره.  على مبني إشارة اسم ذا: جر. حرف الكاف: تنبيه. حرف الهاء: ا: َذ كَ هَ ِ ). لَ ق (ُن بالفعل متعلق والمجرور والجار مجرور. اسم جر محل في السكون، ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول) (مبني ماض فعل لا: قُِ ن مستتر جوازا، تقديره: هو، والألف للإطلاق. قوَاعدِ اُلكْفُرْ،ِ فاَحذْرَ دْاَءهَاَ العْضُلاَ ج هَلْ،ٌ حمَيِة،ُ كبِرْ،ٌ بعَدْهَ حُسََد .٥٦  : إن قواعد الكفر هي: الجهل والحمية والكبر والحسد، فكن حذرا   ا من دائها ا لعضال. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩١ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩١ اب:  الإ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، م مقد المبتدأ خبر : لٌ هْ جَ ِ رفعه وعلامة مرفوع، محذوف العطف وحرف جهل على معطوف اسم :ُة ي م حَ الضمة الظاهرة على آ خره. ِ كبر: اسم معطوف بحرف عطف محذوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة ٌْ الظاهرة على آ خره. والهاء: آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، ظرف بعد: :ه دَ ع ب ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إليه. والظرف متعلق  بمحذوف خبر مقدم. والجملة آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ : دٌ س ح ََ الاسمية (بعده حسد) في محل رفع صفة.  ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ : دُ واع قَ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ر فْ كُ اْل ضمير والفاعل السكون، على مبني أمر فعل احذر: الفصيحة. الفاء: : رْ ذَ اْح فَ مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول داء: ا: هَ اَء دَ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. آخرها على الظاهرة الفتحة نصبها وعلامة منصوبة، (داء) ل صفة لا: ضَ عُ اْل والألف للإطلاق. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ٩٢ ه اَ شهَوْةَ غٌضَبَ فٌيِ كلُ ماَ حظُلاِ و رَغَبَْة رٌهَبَْة أٌرَكْاَنُه وُيَلَيِْ .٥٧ : إن أركان الكفر هي: الرغبة والرهبة والشهوة والغضب من كل   ا ممنوع. اب:  الإ رفعه وعلامة مرفوع، مقدم المبتدأ خبر رغبة: عطف. حرف الواو: :ةٌ بَ غْ رَ وَ الضمة الظاهرة على آ خره. فت ذِ وح آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم :ةٌ بَ هْ رَ واو العطف للوزن. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ أركان: :هُ اُن كَ رْ أَ آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف  إليه. ِ المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يلي: عطف. حرف الواو: ا: هَ ي ل يَ وَ ْ للثقل. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل :ةٌ و ه شَ وعلامة مرفوع، محذوف العطف وحرف شهوة على معطوف اسم : بٌ ضَ غَ رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. ِ في: حرف جر. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل كُ ٩٣ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. َ والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة ل (غضب). ِ حظلا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير ُ مستتر جوازا، تقديره: هو. والألف للإطلاق والجملة الفعلية (حظل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٥ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٥ وِِّّأََََِْ  اِ %َ#ِْ  ذ اُِْ لا بَدُ للِمْرَءْ مِنِ أْنَ يْعَرْفِ اَلمْلِلاَ و هَذَهِ مِلَِل اُلأدَْيْاَن قَِد نْصُبِتَ .٥٨ : ملل الناس بحسب الأحكام الشرعية في أصحابها هي: الإسلام   ا واليهودية والنصرانية والصابئة والمجوسية وعبادة الأصنام فلا بد للمرء من أن يعرفها حتى يميز بين أتباعها في ا لأحكام. اب:  الإ ِِ السكون، على مبني إشارة اسم ذه: للتنبيه. الهاء: استئناف. حرف الواو: :ه ذ هَ وَ في محل رفع مبتدأ. ِ آخر، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، الإشارة اسم من بدل : لُ لَ م وهو مضاف. آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ان يَ دَْ اْلأتحقيق. حرف : دْ قَ ِ التأنيث تاء التاء: الفتح. على مبني ماض للمجهول مبني فعل نصب: : تْ بَ ص ن قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٦ الساكنة حرف لا محل لها من الإعراب. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هي. والجملة الفعلية قد نصبت في محل رفع خبر ا لمبتدأ. للجنس. نافية : لاَالفتح. على مبني للجنس النافية (لا) اسم : د بُِِ الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم المرء: جر. حرف اللام: : ء ر م لْ ل َْ على آخره. والجار والمجرور متعلق بب د. ِ من: حرف جر. ونصب. مصدري حرف : ن أوالفاعل آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مضارع فعل : فِ ر عْ يَ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) النافية للجنس. ِ آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول لا: لَ م اْل والألف للإطلاق.  واَلمْجُرْمِوُن بَنِهَْك مٍنِهْمُ اُنفْصَلاَ ف اَلمْسُلْمِوُن؛َ وهَمُ مْوُف وٍمَجُتْرَحِ .٥٩   ِ : إن المسلمين ينقسمون إلى قسمين: وفي (صالح) ومجترح (مقصر)،   ا ِ . ل حِ تَ سْ وُم ك ه تَ نْ مُ قسمين: إلى ينقسمون كذلك (المقصرون) والمجترحون اب:  الإ ِ لمبتدأ خبر المسلمون: مقدر. شرط جواب عن الفصيحة الفاء: : وَن م ل س م اْل فَ محذوف تقديره: فأول الملل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٧ مبتدأ. رفع محل في السكون، على مبني منفصل ضمير هم: حالية. الواو: : م هُ و ٍ موف: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ا لمحذوفة. مرفوع، مٍوف على معطوف اسم مجترح: عطف. حرف الواو: : حٌِ ر تَ جْ مُ وَ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. الواو رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ المجرمون: عطف. حرف الواو: : وَن مُِ ر جْ مُ اْل وَ نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم نهك: جر. حرف الباء: :ٍ ك هْ نَِ ب آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (انفصلا). ِ منهم: من: حرف جر. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر ُُْ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (انفصلا). تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ص فَ اْن َ هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (انفصل) في محل رفع خبر المبتدأ (المجرمون). أ نَ يْرَجْعِوُا كلُ ماَ صاَبوُا وإَنِ جْزَلاُ أ وَ مْسُتْحَلِ، وأَحَكْاَم اُلألُْىَ انتْهَكَوُا .٦٠ : أي أن أحكام المنتهكين أن يرجعوا كل ما أخذوه وإن كان قليلا.   ا اب:  الإ  عطف. حرف : وَْ أوعلامة مرفوع (بنهك) والمجرور الجار به تعلق ما على معطوف : ل حِ َت سْ مُ رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٨ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ٩٨ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ أحكام: استئناف. حرف الواو: : اُم كَ ح أ وَ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. إليه. مضاف جر محل في السكون، على مبني اللذين بمعنى موصول اسم ى: لَُ الأالجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: كُ هَ تَ اْن ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ونصب. مصدري حرف : ن أ ِ يرجعوا: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع خبر ا لمبتدأ. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول : ل كُ مضاف.  ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. صابوا: صاب: فعل ماض مبني على الضم؛ لاتصاله بواو الجماعة. واو َُ الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. شرط. حرف إن: حالية. الواو: : نْ إِ وَ هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: زُ جَ والألف للإطلاق. والفعل جزل حصل في محل جزم فعل الشرط، وجملة جواب الشرط محذوفة، والتقدير: وإن جزل فعليهم رجعه. ٩٩ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ إ لاِ الوْلاَيَةَ خَصُ ت بْاِلذيِ عدَلاَ و قََد يْجَوُز لُِكلُ ماَ يجَُوز لُنَاَ .٦١ : وقد يجوز لكل واحد من المنتهكين والمستحلين ما يجوز لنا   ا معشر الموفين إلا الولاية وما يتعلق بها فإنها مخصوصة بالموفين العدول ولا تكون للمنتهكين والمستحلين. اب:  الإ تحقيق. حرف قد: عطف. حرف الواو: : دْ قَ وَآخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : وُز جُ يَِ على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم كل: جر. حرف اللام: : ل كُ ل آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يجوز). ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل رفع فاعل.    والفاعل آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : وُز جُ يَ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية يجوز صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. اسم جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير نا: جر. حرف اللام: ا: نَ لَ مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (يجوز). ِ إلا: حرف ا ستثناء. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مستثنى :ةَ ي لَا و اْل التأنيث تاء التاء: الفتح. على مبني للمجهول مبني ماض فعل خص: : تْ ص خُ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٠ الساكنة لا محل لها من الإعراب. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هي. والجملة الفعلية في محل نصب حال من (الولاية). ِِ بالذي: الباء: حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (خصت). هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: دَ عَ والألف للإطلاق. والجملة الفعلية (عدل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب.  و اَلص ابئِوُن لَهَُم حْكُمْ وٌقَدَ عْقُلاِ ث مُ اليْهَوُد اُلنصاَرىَ واَلمْجَوُس مُعَاَ .٦٢ : ثم اليهود والنصارى والمجوس والصابئون لهم حكم معلوم   ا يشتركون فيه جميعا. اب:  الإ    عطف. حرف : مُ ث آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : وُد هُ يَ اْل ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم ى: اَر صَ الن التعذر؛ لأنه اسم مقصور. والمجوس: الواو: حرف عطف. المجوس: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. معا: حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آ خره. رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم الصابئون: عطف. حرف الواو: : وَن ئُِ اب الص وَ الواو لأنه جمع مذكر سالم. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠١ اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير هم: جر. حرف اللام: : م ه لَ ُْ مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ الثاني (حكم). والجملة آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، ثان مبتدأ : م كْ حُ ٌ الاسمية (لهم حكم) في محل رفع خبر المبتدأ ا لأول. تحقيق. حرف قد: عطف. حرف الواو: : دْ قَ وَ ِ تقديره: جوازا، مستتر ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني ماض فعل لا: ق عُ هو، والألف للإطلاق. ب جِزِيَْة،ٍ أوَ أْبَوَا فاَلْكلُ قدَ قْتُلاِ ي سَُالمَوُن إَذِاَ انقْاَدوُا علَىَ صغِرَ .٦٣  : إن هذه الملل الأربع المذكورة في البيت السابق (اليهودية   ا ار غَ ص عن ودفعوها الجزية وا أد إذا والصابئة) والمجوسية والنصرانية َ فإنهم ها عَ فْ وَد الجزية أداء رفضوا وإن عليهم، ى دَ تَ عْ يُ ولا مون يَسال فإنهم ون. لُ يَقات اب:  الإ والواو الخمسة، الأفعال من لأنه النون؛ بثبوت مرفوع مضارع فعل : وَن م اَل س ي ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع نائب فاعل. بجوابه. منصوب لشرطه، خافض الزمان من يستقبل لما ظرف ا: ذَ إِ الجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: اُد قَ اْن ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. جر. حرف ى: لَ عَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٢ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٢ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ٍ ر غَ صِ والمجرور متعلق بالفعل (انقادوا)، أو حال من فاعل (انقادوا). ٍ ِِ بجزية: الباء: حرف جر. جزية: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة َْ على آخره. والجار والمجرور متعلق بالفعل (انقادوا). عطف. حرف : وَْ أالساكنين؛ لالتقاء المحذوفة الألف على المقدر الضم على مبني ماض فعل وا: بَ أ َ وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الكل: عطف. حرف الفاء: : ل كُ اْل فَ على آ خره. تحقيق. حرف : دْ قَ ِ مستتر ضمير الفاعل ونائب الفتح. على مبني للمجهول مبني ماض فعل لا: ت قُ جوازا، تقديره: هو، والألف للإطلاق. والجملة الفعلية قد قتل في محل رفع  خبر ا لمبتدأ. س َلامَةَ غٌيَْر أَنَ دْاَنُوا بمِاَ نزَلاَ و اَلمْشُرْكِوُن ذَوَوُ الأوَْثْاَن لِيَسْ لَهَمُ .٦٤  : المشركون عبدة الأوثان لا سلام لهم من حكم السيف بل   ايحاربون حتى يقلعوا عما هم عليه من الشرك والضلال ويدينوا دين ا لحق. اب:  الإ الواو رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ المشركون: عطف. حرف الواو: : وَن كُِ ر شْ م اْل و َُ نيابة عن الضمة؛ لأنه جمع مذكر سالم. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٣ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٣ السالم، المذكر بجمع ملحق لأنه الضمة؛ عن نيابة بالواو مرفوعة صفة و: و ذَ ُ وهو مضاف. آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ان ثَ وَ اْلأ الفتح. على مبني ناقص ناسخ ماض فعل : س ي لَ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير هم: جر. حرف اللام: : م ه لَ ُْ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (ليس) اسم :ةٌ مَ لَا سَمضاف. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مستثنى : ر ي غَ مصدري. حرف : ن أالجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: اُن دَ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من نزلا. بما م ه ت وَن نُ ي دَ غير والتقدير: إليه، مضاف جر محل في والفعل (أن) ِ بما: الباء: حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في َ محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (دانوا). هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: زَ نَ والألف للإطلاق والجملة الفعلية (نزل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ن هَْب وٌسََبيْ وٌقَتَلْ فٌيِهِم فُعُلاِ و اَلحْكُمْ إُنِ حْاَربَوُا فيِ الكْلُ متُحدِ .٦٥ : إن غير المسلمين، وهم (اليهود والنصارى والمجوس والصابئين   ا والمشركين) إن حاربوا المسلمين فحكمهم واحد، وهو قتل مقاتليهم وغنم أموالهم وسبي نسائهم وذراريهم. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٤ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٤ اب:  الإ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الحكم: عطف. حرف الواو: : م كْ ح اْل و َُُ الظاهرة على آ خره. ِ شرط. حرف : نْ إ الجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: ب اَر ح َُ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. ِ في: حرف جر. والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل كُ اْل والمجرور متعلق ب (متحد). ِ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر : دٌ ح ت م الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (هو) تقديره محذوف لمبتدأ خبر : بٌ هْ نَ على آ خره.   وسبي: الواو: حرف عطف. سبي: اسم معطوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آ خره. الضمة رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم قتل: عطف. حرف الواو: : لٌ تْ قَ وَ الظاهرة على آ خره. ِِ فيهم: في: حرف جر. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر ُ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (فعلا). ِ مستتر ضمير الفاعل ونائب الفتح، على مبني للمجهول مبني ماض فعل لا: ع فُ جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل رفع صفة ل (نهب). وجملة جواب الشرط محذوفة والتقدير إن حاربوا فالحكم متحد. ١٠٥ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ فيِهمِ عْلَىَ قوُلْ أِهَلْ اِلمْغَرْبِ اِلفْضُلاَ ح اَشَا قرُيَشاً فإَنِ الس بيْ مَمُتْنَعِ .٦٦ :  سبي فإن ا قًريش إلا ذكرهم تقدم الذين جميع في يكون السبي إن ا نسائهم وذراريهم ممتنع على قول أصحابنا المغاربة أهل ا لفضل. اب:  الإ استثناء. حرف ا: اَش حَمنصوب أو آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مستثنى ا: يًش ر قُ َ على ا لاستثناء. ِ ونصب. توكيد حرف إن: عطف. حرف الفاء: : ن إ فَ السبي: اسم (إن) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (إن) خبر : ع ن تَ مْ مُف يِه   جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير هم: جر. حرف في: : مِ ْ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق ب (ممتنع). جر. حرف ى: لَ عَ ِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل و قَ ْ والجار والمجرور متعلق ب (ممتنع). مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ل ه أ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ بِ ر غْ مَ اْل الهمزة على الكسرة جرها وعلامة مجرورة، المغرب) (أهل ل صفة لا: ضَ اُلف المحذوفة للوزن. والألف للإطلاق. المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ١٠٦ ن كاَح مِنِهْمُ أْجَِز إْلاِ الإمِْاَء فَلاَ و اَلذبحْ إَنِ سْاَلمَوُا أهَلْ اَلكْتِاَب مِعَ اَل .٦٧ : احكم بجواز ذبائح أهل الكتاب ونكاح نسائهم الحرائر دون   ا الإماء وشرط هذا الجواز هو مسالمتهم وعدم حربهم للمسلمين. اب:  الإ منصوب، (أجز) للفعل مقدم به مفعول الذبح: عطف. حرف الواو: : حَ بْ الذ وَ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. ِ شرط. حرف : نْ إ الجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: م اَل س َُ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. وتعرب بالرفع تكون أنه ويصح أعني تقديره محذوف لفعل به مفعول : لَ ه أ   حينها بدل من الواو أو هي الفاعل والواو حرف يدل على الجمع، وهو مضاف. ِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ اب تَ ك اْل وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، مكان ظرف : عَ مَ مضاف. والظرف متعلق بالفعل (أجز). آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ اح كَ النِ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير هم: جر. حرف من: : م ه نْ م ُْ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (أجز). قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٧ َِ أنت. تقديره: وجوبا، مستتر ضمير والفاعل السكون، على مبني أمر فعل : زْ ج أِ إلا: حرف ا ستثناء. ِ ا لْإماء: مستثنى منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. نفي. حرف لا: عطف. حرف الفاء: لا: فَ ٭ ٭ ٭  ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٩ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٠٩ م اِلإْ 2 أ َْ ٌَِ( شرُوُطهُاَ، لا تَكَنُ عْنَ شْرَطْهِاَ غفَلاِ إ نِ الإمِْاَمةَ فََرضْ حٌيِنْمَاَ وجَبَتَ .٦٨  : إن الإمامة فرض علينا معشر ا لمكلفين وذلك حين تتوفر   ا شروطها، فكن فطنا ولا تغفل عن شروطها. اب:  الإ  ِ إن: حرف توكيد ونصب. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (إن) اسم :ةَ ام م اِْلإ آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، (إن) خبر : ضٌ رْ فَ ِ حينما: حين: ظرف زمان. ما: حرف زائد وسمح أن تكون مصدرية وتؤول مع ََْ ما بعدها وتعرب مضاف إليه للظرف (حين) والتقدير حين وجوبها. لا الساكنة التأنيث تاء والتاء: الفتح. على مبني ماض فعل وجب: : تْ بَ جَ وَ محل لها من ا لإعراب. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٠ وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل شروط: ا: هَ وُط ر شُ ُ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. نهي. حرف : لاَالسكون، جزمه وعلامة الناهية، بلا مجزوم ناقص ناسخ مضارع فعل : نْ كُ تَ واسم (تكن) ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. جر. حرف : نْ عَ ِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم ا: هَ ط ر شَ ْ والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (غفلا). آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، (تكن) خبر لا: فِ غَ ن يَنْ لِوَ بْلَغََا فيِ المْجَدْ مِاَ كمَلاُ و بَاَطلِ سٌِيرْةَ فٌيِهْاَ الإمِْاَمةَ فُيِ اثْ .٦٩ : واعلم أن الإمامة باطلة إذا بويع إمامان اثنان معا حتى ولو بلغا   ا الكمال في المجد والشرف. اب:  الإ   ِ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ باطل: استئناف. حرف الواو: : لٌ اط بَ وَ الظاهرة على آ خره. الضمة رفعه وعلامة الخبر، مسد سد مرفوع (باطل) الفاعل لاسم فاعل :ةٌ رَ يْ سِ الظاهرة على آ خره. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١١ ِ جر محل في السكون، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف في: ا: هَ يْ ف اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ. (وجملة آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مؤخر مبتدأ :ُة ام م اِْلإ ََ فيها الإمامة صفة لسيرة). ِ في: حرف جر. بالمثنى. ملحق لأنه الكسرة؛ عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ن ي نَ اْث ْ والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الإمامة. والجملة الاسمية (فيها الإمامة) صفة لسيرة. لامتناع. امتناع حرف : و لَ مبني متصل ضمير الاثنين: وألف الفتح. على مبني ماض فعل بلغ: ا: غَ لَ بَ على السكون، في محل رفع فاعل. ِ في: حرف جر. ِ والجار آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : د ج م اْل َْ والمجرور متعلق بالفعل (بلغا). ما: حرف مصدري مبني على ا لسكون. هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: م كَ ُ والألف للإطلاق والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر اسم مجرور التقدير ولو بلغا في المجد ا لكمال. م اَ كاَن مَنِ هْجِرْةَ مٍفَرْوُضهُاَ اتصلاَ و بَعَدْ مَاَ فتُحِتَ أْمُ القْرُىَ نسُخِتَ .٧٠ : وبعد فتح مكة أم القرى نسخت فرضية الهجرة من مكة   ا المكرمة إلى المدينة ا لمنورة. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٢ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٢ اب:  الإ الفتحة نصبه وعلامة منصوب، زمان ظرف بعد: استئناف. حرف الواو: : دَ ع ب و ََْ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. ما: حرف مصدري. ِ التأنيث تاء والتاء: الفتح. على مبني للمجهول مبني ماض فعل فتح: : تْ حَ ت فُ الساكنة لا محل لها من ا لإعراب. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل نائب : مُ أ  والمصدر آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف ى: ر قُ اْل َ القرى. أم فِتح وبعد والتقدير: إليه، مضاف جر محل في والفعل (ما) من المؤول ِ للإطلاق. والألف الفتح، على مبني للمجهول مبني ماض فعل ا: خَ س نُ ما: حرف مصدري، ويصح أن تكون ا سما موصو لًا. كَ  ان  تامة. هنا وهي الفتح على مبني ماض فعل :َ ِ من: حرف جر زائد. ٍِ هجرة: فاعل لكان مرفوع محلا مجرور لف ظًا. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، هجرة من اشتمال بدل ا: هَ وُض ر فْ مَ ُ آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. والمصدر المؤول من (ما) وما بعدها في محل رفع نائب فاعل والتقدير: نسخ فرض ا لهجرة اتصلا: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. َ والألف للإطلاق. ١١٣ المراد غاية منظومة إعراب في اد دَ الم طر قَ ح كُوُمَة اَلحْكَمَيَْن حِيِنْمَاَ جهَلاِ إ نِا ندَيِن بُتِصَوْيِب اِلألُْىَ منَعَوُا .٧١ : إنا نعتقد ونجزم بتصويب المؤمنين الذين أبوا تحكيم الحكمين   ا في موقعة صفين بعدما علموا الحقيقة وجهلها غيرهم. اب:  الإ ِ إنا: إن: حرف توكيد ونصب. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب اسم (إن). ِ آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل : ين د نَ ُ والفاعل ضمير مستتر وجوبا، تقديره: نحن. والجملة الفعلية ندين في محل رفع خبر (إن). الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم تصويب: جر. حرف الباء: :ِ يِب و ص تِ ب َْ الظاهرة على آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلق بالفعل (ندين).  جر محل في السكون، على مبني الذين بمعنى موصول اسم ى: لَُ الأ مضاف إ ليه. الجماعة: وواو الجماعة. بواو لاتصاله الضم؛ على مبني ماض فعل وا: ع نَ م َُ ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية منعوا صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول :ةَ وَم كُ حُ مضاف. مثنى. لأنه الكسرة؛ عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ن يْ مَ كَ حَ اْل قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٤ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٤ ِ مصدرية تكون أن ويصح زائد، حرف ما: زمان. ظرف حين: ا: م نَ ي ح َْ وتأويل المصدر حين جهلهم بها. ِ هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: ه جَ والألف للإطلاق. و مَنَ بْهِ نِسََب اُلإسِْلاْمَ قِدَ وْصُلاِ و اَلر اسِبيِ أوُاَليِ بعَْد جَمُلْتَهِمِ .٧٢ : إني أوالي جملة المؤمنين الذين أبوا تحكيم الحكمين وأخص من   ا وأخص كذلك بالولاية ، ƒ بينهم بالولاية إمامهم عبد الله بن وهب ا لراسبي ِ والاستقامة. الحق أهل إليه ينتسب والذي ين الد نسب به لَ ص ن و م  اب:  الإ  (أوالي) للفعل مقدم به مفعول الراسبي: عطف. حرف الواو: : يِ ب اِس الر وَ  منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره. ُِ أوالي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل، والفاعل َ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نا. والظرف آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، زمان ظرف : دَ ع ب َْ متعلق بالفعل أ والي. ِِ آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف جملة: : م ه ت لَ م ج وهو مضاف. هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، ََْ في محل نصب اسم معطوف على ا لراسبي. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٥ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٥ ِ جر محل في الكسر، على مبني متصل ضمير والهاء: جر. حرف الباء: : هِ ب ِ اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل ( وُص لَ ). مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ : ب س نَ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ م لَا س اِْلإ تحقيق. حرف : دْ قَ ِ وصلا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير ُ مستتر جوازا، تقديره: هو والألف للإطلاق. والجملة الفعلية قد وصل في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية (نسب الإسلام قد وصل) صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. أمَاَ تَرىَ فخَرْهَ لُلِمْسُْلمِيِن حَلاُ ع نَيَْت نُجَلْ إَبِاَض فٍهَْو حَجُ تنُاَ .٧٣ ِ :  إباض بن عبدالله هو به لَ ص وُ قد الدين نسب بأن هُ عُنيت الذي ا التميمي فهو الذي كان يصدع بحجة أهل الاستقامة، ويقارع أهل الظلم للمسلمين. وزينة حلية كان قد إباض ابن ر خْ فَ ترى ألا والاستبداد، اب:  الإ المتحرك الرفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض فعل عني: : تُ ي نَ عَ ْ (التاء). والتاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول : لَ جْ نَآخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ٍ اض بَ إِمبتدأ. رفع محل في الفتح، على مبني منفصل ضمير هو: عطف. حرف الفاء: : و ه فَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٦ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٦ آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، المبتدأ خبر حجة: ا: نَ تُ ج حُ وهو مضاف. نا: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. وتنبيه. استفتاح حرف ا: مَ أ والفاعل للتعذر، المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل ى: ر تَ َ ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أ نت. آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، أول به مفعول فخر: :هُ ر خْ فَ َ وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر مضاف إ ليه. عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، اسم المسلمين: جر. حرف اللام: : يَن م ل س م لْ ل ُْ الكسرة؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من (حلا). حلا: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها ُ التعذر لأنه اسم مقصور.  ش اَك اِلس لاحَ لِقِمَعْ اِلخْصَمْ حِيِنْ غَلاَ و مَنَ قْفَاَ أثَرْهَمُ مِْن كْلُ مجُتْهَدِ .٧٤ : وأوالي كذلك الذين تبعوا أثرهم ونهجوا نهجهم من العلماء الراسخين   ا والأئمة الصالحين والذين كانوا مجتهدين لإقامة الحق والعدل، والحاملين سلاحهم لقمع الخصوم الظالمين حين خرجوا عن نهج الحق والصواب. اب:  الإ ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم موصول مبني على السكون، في محل ََْ نصب اسم معطوف. والفاعل التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل ا: فَ قَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٧ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٧ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. الجملة الفعلية قفا صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. آخره. على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، به مفعول أثر: : مْ هُ رَ ثَْ أ وهم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ِ من: حرف جر. مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم : ل كُ والجار والمجرور متعلق بالفعل (قفا). ٍِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : د ه تَ جْ مُ ِ المحذوفة؛ الياء على المقدرة الكسرة جره وعلامة مجرورة، صفة : اك شَ لالتقاء الساكنين. أو بدل. آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ ح لَا الس ِ على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم قمع: جر. حرف اللام: :ِ ع م قَ ل ْ آخره، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلق ب (شاكي).   آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف :ِ صم اَلخِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب، زمان ظرف : نَ ي ح ضمير والفاعل التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل لا: غَ مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لحين. إ تِمْاَم مِاَ رمُتْ إُذِ مْنِ فْضَلْهِ كِمَلاُ و اَلحْمَْد للهُ رِبَ العْاَلمَيِن عَلَىَ .٧٥ : وأحمد الله رب العالمين على توفيقه لي لإتمام ما قصدته وأردته   ا إذ كان إتمام هذا العمل بفضل وتوفيق من الله تعالى فله الحمد أولا وآخرا. ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٨ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٨ اب:  الإ الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ الحمد: استئناف. حرف الواو: : دُ م حَ اْل و َْ الظاهرة على آ خره. ِ لله: اللام: حرف جر. ولفظ الجلالة: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر ا لمبتدأ. مضاف. وهي آخرها، على الظاهرة الكسرة جرها وعلامة مجرورة، صفة : ب رَ ِ ملحق لأنه الكسرة؛ عن نيابة الياء جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : يَن م اَل عَ اْل بجمع المذكر ا لسالم. جر. حرف ى: لَ عَ مضاف. وهو آخره على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ام مَ تْ إِ والجار والمجرور متعلق ب (الحمد).  ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه. المتحرك الرفع بضمير لاتصاله السكون؛ على مبني ماض فعل رام: : تُ مْ رُ (التاء). والتاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية رمت صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. له محل لا تعليل حرف أو نصب. محل في السكون على مبني ظرف :ذْ إِ من ا لإعراب. ِ من: حرف جر. ِِ وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم فضل: :ه ل ضْ فَ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٩ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١١٩ مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بالفعل (كمل). هو. تقديره: جوازا، مستتر ضمير والفاعل الفتح، على مبني ماض فعل لا: م كَ ُ والألف للإطلاق والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه ل (إذ) إذا كانت ظرفا. ع لَىَ الذيِ ختَمَ اَلمْوَلْىَ بهِ اِلر سلاُ ث ُم الص لاةَ وُتَسَْليِمْ يٌقُاَرنِهَُا .٧٦ : ثم الصلاة مقرونة بالسلام العاطر على النبي الخاتم محمد ژ   ا الذي ختم الله تعالى به رسله ا لكرام. اب:  الإ عطف. حرف : مُ ث آخره. على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مبتدأ :ةُ لَا  الص   ِ رفعه وعلامة مرفوع، معطوف اسم تسليم: عطف. حرف الواو: : م ي ل س تَ و الضمة الظاهرة على آ خره. آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، مضارع فعل يقارن: ا: هَ نُِ ار قَ يُ والفاعل ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به. جر. حرف ى: لَ عَ ِ الذي: اسم موصول مبني على السكون، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالصلاة. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٢٠ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٢٠ الفتح. على مبني ماض فعل : م تَ خَ ظهورها من منع المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل ى: لَ و م اْل َْ التعذر؛ لأنه اسم مقصور. والجملة الفعلية ختم المولى صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ِِ به: الباء: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (ختم). الرسلا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والألف للإطلاق.  و مَنَ لْهَمُ فْيِ سبَيِلْ اِلمْكَرْمُاَت تِلاَ و اَلآلْ وِاَلص حبْ مِاَ لاحَتَ فْضَاَئلِهُمُ .٧٧ : والصلاة والسلام على آل ا لنبي ژ وأصحابه ومن تبعهم في   ا طريق المكرمات تستمر وتتجدد مدة ظهور فضائلهم للعالمين. اب:  الإ  ِْ والآل: الواو: حرف عطف. الآل: اسم معطوف مجرور، وعلامة جره الكسرة َ الظاهرة على آ خره. جره وعلامة مجرور، معطوف اسم الصحب: عطف. حرف الواو: :ِ ب حْ الص وَ الكسرة الظاهرة على آ خره. ما: مصدرية ظرفية. محل لا الساكنة التأنيث تاء والتاء: الفتح. على مبني ماض فعل لاح: : تْ حَ لَا لها من ا لإعراب. قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٢١ قطَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٢١ ِ وهو آخره، على الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع، فاعل فضائل: : م ه لُ ائ ض فَ مضاف. وهم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إ ليه. ومن: الواو: حرف عطف. من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على ََْ السكون، في محل جر اسم معطوف على (الذي) من قوله: (على الذي ختم المولى). اسم جر محل في الضم، على مبني متصل ضمير هم: جر. حرف اللام: : م ه لَ ُْ مجرور. والجار والمجرور متعلق بالفعل (تلا). ِ في: حرف جر. ِ مضاف. وهو آخره، على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، اسم :ِ ل ي ب س َْ والجار والمجرور متعلق بالفعل (تلا). ِ آخره. على الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور، إليه مضاف : ات مَ رُ كْ مَ اْل والفاعل التعذر، ظهوره من منع المقدر الفتح على مبني ماض فعل لا: تَ ضمير مستتر جوازا، تقديره: هو. والجملة الفعلية تلا صلة الموصول لا محل لها من ا لإعراب. ٭ ٭ ٭ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٢٣ ق طَر اُلمداَد في إعراب منظومة غاية المراد ١٢٣ س 31 ا الإهداء . ............................................................................................................................................. ٥ مقدمة ............................................................................................................................................ ٧   سيرة الإمام السالمي  ٩.......................................................................................................................... المنظومة ............................................................................................................................................. ١٣ إعراب منظومة غاية المراد . .......................................................................................................... ١٩ ٢٥ ........................................................................................ ه ي لَ ع ل م ت ش اَ ت م و لاث الث لِ م الج ر ك ذ ٦٣ ..................................................................................................... ه ي لَ ع ل م ت ش ا ي م و اِن يم اِلإ ر ك ذ ٨٥ ......................................................................................................... هِ ي لَ عَ لُ مِ تَ شْ اَ ي مَ وَ رِ فْ اُلك رُ كِْ ذ ٩٥ ........................................................................................................ ا هَ ام كَ حَْ أ وَ ت الس لِ لَ م اْل ر كْ ذ ١٠٩ ............................................................................................................. ةِ اَم مَ اِْلإ كِام حَْ يِ أ ف ةٌ مَِ ات خَ ٭ ٭ ٭