معجم شعرا، الإياضبة (الجزء الأول والثاي) إعداد فهد بن علي بن هاشل المعدي الطبعة الأولى ١٤٢٨هـ - ٢٠٠٧م مكتبة الجيل الواعد الطبعة الأولى ١٤٢٨ ه - ٢٠٠٧ م جميع الحقوق محفوظة هاتفوفاكس:٢٤٤٩٩٦٦١(٩٦٨)+ ص.ب:٩٩٧، الرمز البريدي:١٣ مسقط . سلطنةعمان البريد الإلكتروني: ٧٧220.201ااه2زا2001٢22 موقعنا علىالثبكة:٥٢م.٧٧20اازاة٧مسم٧ه١ 24499661(968)4 :٤ & ا6آ 00130 اه جأ303ا1لا5 .ا3ء5لالا130 ء.ل) 997 *9٥ 0 ٥1.ل١٧22اهراص122لص :اأص-ع ٤٥٣٦.لص٧اصاصزاص.٧٧٧٧٨٧ :ج1أ3 ئ٧٧6 !؟3811 !ا م ٤ ٠ . غ غغ اج [الجزء الأول! الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) * مقدمة : الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، والصلاة والسلام على الغبي الأمين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد : فإن شعر الإباضية شعر رسمته العقيدة الثابتة، وسطرته اليد الفقيهة؛ لذا كان أبعد شيء عن الحون والخزعبلات ، وذلك عائد إلى أن المدرسة التي نشأ فيها الشعراء هي مدرسة تعنى بالفقه والعلم والدعوة أكثر من أي شيء آخر (١ )، فلا عجب إن جاء كثير من أشعارهم عبارة عن قصائد فقهية أو نغلم لمسألة نحوية أو أبيات وعظية، ولكن مع كل ذلك كانت عليه طلاوة الشعر الحلال وجماله، وسحره البديع وزلاله. والحديث عن الشعر عند الإباضية حديث ذو شحون ، يملأ الفؤاد أسى ، والنفس حسرة وألما، فقد ظلمه أصحابه قبل أن يظلمه غيرهم، فأما الإباضية فإلهم لم يهتموا بتدوين أشعارهم، أو بالأحرى لم يحاولوا الحفاظ عليها ونشرها ، فسرعان ما ذهب كثير منها بسبب عوامل الزمان والحن؛ خصوصا (١ ) مقابلة مع الئيخ أحمد بن سعود السيابي؛ وذكر سعادته أن هؤلاء الثعراء كانوا يتعلمون اللغة والآدب ويعتئون بحما أيما اهتمام في أول الطلب بالإضافة إلى ما كانوا يتعلمونه من فروع الشريعة، فلا غرابة مع هذا إن اصطبغ شعرهم بصبغة دينية، فصارت نفهم وروحهم التي أبدعت ذلك الدعر، إذ الحس الديني قد استولى عليهم تماما. ب معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) في الزمان الأول الذي لا نجد فيه إلا شذرات متغرقة لا تسمن ولا تغني من جوع مع أنه زمن الفصاحة والشعر البليغ. وأما غير الإباضية فإنحم لا يوردون ذكرا لشيء من أشعارهم وأخبارهم من باب أولى، مع أن البعض منهم تصدى للحديث عن الشعراء، فلم يورد أحدا منهم ضمن قوائمهم الطويلة بالشعراء(١ ) ٤ ولو توقف الأمر عند السكوت عنهم لكان أفضل وأحسن، ولكن استطالوا من باب " إذا أنت لم تنفع (١ ) نحب أن نثير هنا إلى عدة أمور :_ ٠ الآمر الأول : أكثر من اعتنى بأخبار وأشعار الخوارج من المتقدمين هو المبرد (ت:ه٢٨ه) ، وهو وإن اقتصر على الفترة الأولى لهم في العراق ، إلا أنه استوعب كثيرا من أخبارهم، ولكن مع ذلك لم يلم — لهذا — من رميه بانتحال مذهبهم واعتقاد عقيدلهم، ولعل هذا قدينسر لغا عدم وجود سيء من أسعار وأخبار الاية في كتب غير الاية، والله المستعان. ٠ الأمر الثاني : تعذى الكثير من غير الاية لعن الشعراء وذكر ما وجدوه عنهم من أسعار وأخبار ،ولكن بعد بحثك الدؤوب لا تخرج إلا بحصيلة ضئيلة من شعراء الاية، لا تتجاوز أصابع اليدين، وهم — مع ذلك — من أصحاب القترة الأولى، فأين عتهم شعراء الحقب التالية ؟! ومن هؤلاء محمد بن عمران المرزباني في كتابه " معجم الشعراء " ، وابن قتيبة في كتابه " الشعر والشعراء " ، وابن سلام في كتابه " طبقات فحول الشعراء " ، وأبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأغاني، وغيرهم كثير. و إذ نلتمس العذر - ولا يعذ عذرا في الحقيقة - لهؤلاء المتقدمين لقلة المصادر ؛ فإنه ماذا عسى أن يقال في من جاء بعدهم؛ خصوصا في العصر الحديث الذي تتوافر فيه المصادر والمراجع ؟! هؤلاء الذين أغمضوا أعيتهم عن الرجوع إلى كتب الإباضية أنفهم، ولا حولا ولا قوة إلا بالله . ج معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فضر... " ، فزعموا أن عمان موطن الإباضية الأصيل لم يكن به إلا قليل من الشعراء.( ١ ) وإن كثيرا من الدارسين والباحثين في الأدب والشعر الإباضي لتعوزهم المصادر والمراجع، وتنقصهم الأشعار والمعلومات، فلا غرابة إن أحجموا عن دراسته ونقده ؛ خصوصا أن دواوين أشعارهم اتحققة ما زاك تحتاج إلى تحقيق ، والله المستعان. (١ ) ومن هؤلاء ابن سلام في كتابه " طبقات فحول الشعراء " ، يقول ( ٢٥٩/١ ) : " والذي قتل شعر قريش أنه لم يكن بيتهم ثائرة ولم يحاربوا ، وذلك الذي قتل شعر عمان " اه ، وهكذا قال الجاحظ في البيان والتبيين ( ٩٦/١ ) ، ويجيب على هذا الآستان الأديب زايد بن سليمان الجهضي في كتابه حياة عمان الفكرية، فيقول ( ص ١١٠,١٠٩ ) : " هذا التعليل غبر كاف؛ لأن الحروب من دوافع الشعر لا دافعه الوحيد، وهل خلت الساحة العمانية فعلا من الحروب والأيام في الجاهلية ؟ " ، ثم يورد بعد ذلك أسبابا مقفعة في قلة ما ورد إليغا من أخبارهم وأدمم ( ص ١١٠ — ١١١ ) : " وأرى أن قلة ما ورد إليغا من أخبار عمان وأدبا يعود لسببين : أولهما : أن عمان نفسها لم تنجب رواة يهتمون بفقل الأخبار والأدب وروايته حق عصور التدوين، ويلحظ أن ما وصل إليغا من أدب أهل عمان في الإسلام ... كان عن طريق رواة غير عمانيين. ثانيهما : أن عمان في العمر الإسلامي متن افتراق الخوارج الحكمة اختارت اعتتاق المذهب الإباضي... فاهتم علماؤه بتنشئة دعاة متضلعين في أصول المذهب ومبادئه؛ لكي يستطيعوا مفارعة مخالفيهم بالحجة والبرهان... ولا شك أن الإباضة كانوا يروون تلامذلهم الشعر ما داموا يعدولهم لمواجهة الجماهير خق تصقل ألسنتهم، كما رووهم التاريخ لتقوى حجتهم إلا أن ذلك لم يتل حظا وافرا من اهتمامهم؛ إذ لم تكن عنايتهم به لذاته ... ولا يخفى أنه سبب من تبئيهم المذهب الإباضي فقد لقوا معارضة من مخالفيهم ، الذين اعتقدوا ألهم يشتركون مع الخوارج في مبادئهم لكولهم اشتركوا معهم في إنكار التحكيم على الإمام علي، فلقوا بذلك نفورا وعداء من مخالفيهم انعكس في عملية التعامل معهم وفي الكتابات عنهم والرواية لهم " اه. د معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) والشعر الإباضي ليس أدبا إقليميا محدودا،فلا يمتل عزلة وانغلاقا، بل هو صادر عن روح جياشة بالشعر الحلال، الذي له معانيه الانسانية والاسلامية. ولئن كان النتاج الاباضي في هذا الحال قد ظل محجوبا في الزمان الأول لعوامل كثيرة؛ منها مذهبية ومنها سياسية ومنها جغرافية؛ فإن كل هذا آن له أن تنقشع سحائبه ؛ لتسطع شمس الحقيقة ، فتضيء النور وتحمل الهدى للعالمين. ولهذا كله بادرت إلى وضع مؤلف يحاول أن يفي بحق هذه الطائفة من الشعراء، فكان " معجم شعراء الإباضة — قسم المشرق " ، الذي يعتبر بداية انطلاق لدراسة شاملة لأدب الاباضية الذي لا يزال مغمورا عند كثير من الناس. وحتى تكون معالم الدراسة واضحة لدى القارئ والباحث؛ فإنه يجدر بنا أن نفسر المصطلحات التي اشتمل عليها عنوان الدراسة المذكورة. * صبوسسى العفوان : وهي كالتالي : * معجم : أي مرتب على حروف المعجم، وهي الحروف الهجائية. جاء في النان : " ... حروف المعجم حروف ١بتث، سمم—ت بذلك من التعجيم، وهو إزالة العجمة بالئقط " (١ ) اه ( ١ ) ابن منظور؛ لان العرب؛ مادة عجم ه معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وإذا كان الأصل في المعجم أنه ديوان لمغردات اللغة(١)؛ فإن ذلك تجاوزه إلى فنون أخرى، فصار المؤرخون والمفسرون والبلاغيون وغيرهم يضعون معاجم في فنولهم؛ لما لها من فوائد عظيمة في ترتيب المادة، وتسهيل الوصول إليها..الخ. وقد سلكت هذا المنهج في الدراسة التي أعددلها حول شعراء الإباضية للأسباب المذكورة. * شعراء : جاء في النان : " والسعر : مئظوم القول ، غلب عليه لشرفه بالوزن والقافية ... وقال الأزهري : الشعر القريض اخدود بعلامات لا يجاوزها ، والجمع أشعار ، وقائله شاعر لأنه يشعر ما لا يشعر غيره أي يعلم ٠ وسعر الرجل يشفر شعرا وسعرا وسعرا ، وقيل : سعر قال الشعر ، وسعر أجاد الشعر؛ ورجل شاعر، والجمع سعراء... " ( ٢ ) اه. ومع علمى بخلاف أهل الأدب والنقد في جعل الناظم أو الراجز في قم الشعراء أو لا؛ فقد آثرت إدخالهما في المعجم ؛ حرصا مني على أن يكون المعجم شاملا وافيا ؛ ولأن ذلك النظم قد يكون إشارة إلى وجود قصائد شعرية عن ذلك العلم - وقد حصل ذلك أحيانا - ؛ وإن كنا في الحقيقة لم نجد له إلا ذلك النظم أو الرجز حينها. (١ ) مجموعة؛ المعجم الوسيط؛ مادة عجم ( ٢ ) ابن مطور؛ لان العرب؛ مادة شعر و معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ويندرج تحت مصطلح الشعراء من وجدت له مجموعة أبيات فقط، وذلك لنفس الأسباب المذكورة قبل قليل. * الإباضية : أولى المذاهب الإسلامية نشأة وظهورا ، وقد ظهرت في فرقة لها نطامها الخاص بحا على يد الإمام جابر بن زيد ( ت : ٩٣ه/٧١٢ م ) ، وإن كانت النسبة إلى عبداهـ بن إباض( ت : ٨٦ه/ ه٧٠م ) ؛ لكون الأخير ممثلا للمذهب أهام الملأ، فاشتهر أتباع المذهب به، فب إليه المذهب نسبة غير قياسية. * اسفي المكاني : تردد الباحث في الحد المكاني لإطار المعجم ترددا كبيرا ، فكانت الخطة في الأول أن يقتصر على موطن الاباضية الأصيل عمان ، ولكن لما قارب المعجم على الانتهاء ارتأيت أن أدخل فيه كل مكان انتشر فيه الاباضية في المشرق ( ١ ) ، نطرا لقلتهم في المصادر التي توصك إليها ، فكان الأمر كذلك. * اسد الزكى لم تأخذني الخيرة - وأنا أعد المعجم - كما أخذتني في تحديد الفترة الرمانية لإطار المعجم. فغى تحديد بداية اتحال الزمني للمعجم سرنا أولا على اعتباره منذ نشأة الامامة الاباضية في عمان ( سنة ١٣٢ه /٠ه٧م ) ، ثم استقر الأمر بعدها (١ ) ألما عن قسم المغرب فهو متروك لإخواننا المغاربة، فهم أولى به من غيرهم؛ لاطلاعهم على المصادر المغربية أكثر من أي أحد آخر، وأهل كل بلدة أدرى بما عدهم. ز معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عند نشأة المذهب الإباضي وتميزه عن غيره من فرق الخوارج؛ لوجود جماعة لا بأس بحا يمكن أن تضيف إلى المعجم إضافة لها وزلها كثا وكيغا. وأما عن تحديد لهاية العمر الزمني للمعجم فقد كان المعتمد في البداية تسجيل الشعراء إلى عصرنا الحاضر، ثم تبين أن ذلك صب جدا، لقلة المصادر عن شعراء الحقبة الحديثة،كما أنه لا يترجم للأحياء، لهذا كله آثرنا أن يكون آخر المطاف لهاية القرن الرابع عشر الهجري، ولكن - مع أخذنا بحذا القرار الحازم - يلمع في ذهننا شعراء بارزون، عاشوا في القرن الرابع عشر الهجري، وقد كان لهم صدى ردان إبانه، وامتد بحم العمر إلى القرن الخامس عشر الهجري، فتوفوا في أول منيه؛ كالشيخ عبداهـ بن علي الخليلي أمير البيان و الشيخ أحمد بن عبداهـ الحارثي شاعر الشرق..الخ ، فغى إخراجهم إعطاء صورة غير مكتملة عن الشعر الاباضي المشرقي، فرأينا - لهذا - إدخالهم في المعجم. * الدواسات سابقة فى الموضوع : لم أجد إلى الآن دراسة اشتمك على جمع ودراسة شعر إباضية المشرق بشكل مباشر في صورة معجم له خصائصه ومميزاته عن غيره . ولئن كان الأمر كذلك فمن عدل القول أن نشير هنا إلى أهم انحاولات التي حرصت على جمع أكبر عدد منهم في دراسة مغردة، ومن تلك انحاولات : ٠١ الشيخ الأديب محمد بن راشد بن عزيز الحصيي ( ت : ١٤١٠ه) : في كتابه القيم " شقائق التعمان على سموط الحمان في أسماء شعراء عمان " ، الذي يعد الرافد الرئيس لهذا المعجم كما سيأتي. ح معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ( عوض وفقد ) : وقد ذكر صاحبه فيه ما يقرب من مائة وخمسين شاعرا، إلا أنه اقتصر فيه على العمانيين دون غيرهم ، كما مزج الاباضية بغيرهم ، وترجم للأحياء وأدخلهم ضمن قائمة الشعراء، والأمثلة على ذلك كثيرة. ٢ . الشيخ السيد حم د بن سيف بن محمد البوسعيدي (ت : ١٤١٩ ه): في كتابه الجيد " قلائد الجمان في أسماء بعض شعراء عمان " ، الذي يعذ الرافد الثاني لهذا المعجم كما سيأتي. وهو — في حقيقته — كتاب استدرك فيه صاحبه ما فات على صاحب شقائق النعمان ، ولكن مع ذلك يبقى أن نقول فيه ما قلنا في شقائق النعمان؛ من اقتصاره على العمانيين سواء كانوا إباضية أو لا..الخ. ٣. الدكتور إحسان عباس في كتابه " ديوان الخوارج " ، والدكتور نايف معروف في كتابه " دراسة حول أدب الخوارج " ، وهي محاولة جريئة منهما لجمع شعر الخوارج في الحقبة الأولى من ظهوره ،إلا ألهما لم يميزا الإباضية من غيرهم ، بل هم يدخلون في دائرة الخوارج عندهم، كما ألهما اقتصرا على الفترة الأولى للإباضية، وهي فترة النشأة فحسب. وأنت تلاحظ — أخي الكريم — أن أغلب هذه انحاولات مقتصرة على القطر العماني فحب ، وأتا ما عداه فلم أجد من حاول أن يدرس ذلك دراسة مستقلة. وبعد كل هذا يظهر للعيان جدة وأهمية موضوع الدراسة التي بين أيدينا. * المصادر ط معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كانت المصادر التي اعتمدت عليها الدراسة وافرة ومتنوعة، منها ما يتعلق بموضوعنا مباشرة، ومنها ما يشير إليه من بعيد، والمصادر في إجمالها هي : — مصادر ومراجع إباضية — مصادر ومراجع غير إباضية — الجرائد وانجلات وانحاضرات — المقابلات والآن إلى العرض والنقد. أولا : المصادر والمراجع الإباضية اعتمدت معظم مادة المعجم على مصادر ومراجع إباضية، ويستحسن أن نجعلها قسمين : مخطوطات ومطبوعات. القسم الأول : المخطوطات فقد حرصت على أن أصل إلى أكير عدد ممكن من المخطوطات ذات الصلة بموضوعنا من دواوين ومجموعات شعرية،بل قد أتتبع أحيانا ما لا يمتاً إلى الأدب والشعر بصلة بغية الوصول إلى ما له علاقة بموضوع انجث والدراسة، وقد استفاد المعجم من الفهارس المعدة للمخطوطات في هذا الصدد القسم الثاني : المطبوعات وهي عديدة، ومن أهمها : ي معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. " شقائق الفعمان على سموط ألجمان في أسماء شعراء عمان " ( مط ) : للشيخ الأديب محمد بن راشد الخصيي ( ت : ١٤١٠ه- ) ، وهو يعذ الرافد الرئيس لهذا المعجم. والكتاب شرح لقصيدة طويلة وضعها في شعراء عمان ، طاها " سموط الجمان في أسماء شعراء عمان " ، منها : خلهم يسمعون أسماء من قد قرضوا الشعر يا أخا البركات من هم من عمان قد أنشؤوه في مواضيع جئن مختلفات وقد ذكر في كتابه " الشقائق " ما يغرب من مائة وخمسين شاعرا ، وقد جعلهم على طبقات متعددة، والكتاب يقع في ثلاثة أجزاء. ٢ . " اللؤلؤ والمرجان في الحكمة والبيان " ( مخ) : للشيخ محمد بن راشد الخصيي أيضا ، وهو يعط تكملة ل—" شقائق النعمان " ، يتكون من نصوص شعرية ومنظومات فقهية وأسئلة وأجوبة وقليل من الأخبار التاريخية. ٣. " البلبل الصداح والمتهل الطفاح في مختارات الأشعار الملاح ( مخ ) : للشيخ محمد بن راشد الخصيبي أيضا، وهو مجموع قصائد في مديح الملوك والسلاطين من الأسرة المالكة آل سعيد، لا سما في السلطان قابوس، ولكنه مع ذلك يتجاوزها إلى فنون أخرى من الشعر العماني ، وأضاف إلى موسوعة العمانيين نصوصا وأسماء جديدة. وقد قطم الخصيي كتابه إلى تقسيمات مكانية وموضوعية، وجعل في الأخير قصائد في موضوعات مختلفة، ويوجد في الهامش تفسير للمسائل اللعوية ك معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وتعريف بالشعراء أو الأعلام الذين يردون في النص أعلى، كما يورد ملاحظات نقدية على الشعراء في الهامش. ٤ ٠ " الزمرد الفائق في الأدب الرائق " ( مط) : للشيخ محمد بن راشد الخصيي أيضا، يقع في أربعة أجزاء، وهو ماش على قاعدة " التنويع من أجل الإمتاع " ، وقد ذكر مؤلفه الخصيي الكثير من أشعار العمانيين. ه. " قلائد الجمان في أسماء بعض شعراء عمان " ( مط) : للشيخ السيد حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي، استدرك فيه صاحبه ما فات على صاحب " شقائق النعمان " ، ورتبهم على حروف الهجاء، ويقدم للشاعر نبذة مختصرة عن حياته، وقد وصل عدد الشعراء في كتابه ما يقرب من مائة وخمة عشر شاعرا، وقد كان هذا الكتاب الرافد الثاني للمعجم. ٦. " إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان " ( مط ) : للشيخ المؤرخ سيف بن حمود بن حامد البطاشي، يقع في ثلاثة أجزاء، وموضوعه تراجم لأعلام عمان، ولا شك أن من بين هؤلاء حتما من هو شاعر، وكم هم — في الحقيقة - كثيرون، وكان هذا الكتاب الرافد الثاك للمعجم. ٧. " الدر النظيم من أجوبة أبي مالك بالمتاظيم " ( مط) : للشيخ عامر بن خميس بن مسعود المالكي ( ت : ١٣٤٦ه — ) ، وهو مجموعة قيمة من الأسئلة والأجوبة ، قام بجمعها الشيخ علي بن ناصر العسيني، ولأبي مالك عامر الأجوبة من تلك اتحموعة. ل معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٨. " عقد الدر المنظوم في الفقه والأدب والعلوم " ( مط) : للشيخ سيف بن حمد بن سيخان الأغبري ( ت : ١٣٨٠ه ) ، وهو مجموعة قيمة من الأسئلة والأجوبة مع قصائد أخرى للشيخ الأغبري ، قام بجمعها وترتيبها ابنه الشيخ محمد بن سيف بن حمد الأغيري، وقد كان للشيخ الأغيري من تلك الجموعة الأجوبة. ٩. " قلائد المرجان " ( مط ) : للشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي ( ت : ١٣٩٠ه)،مجموءة من الأسئلة توجه بحا مجموعة من العلماءوالقضاة والشيوخ إلى الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي ، وقد قام بترتيبه والتعليق عليه الشيخ محمد بن راشد بن عزيز الخصيي. ١٠ . مصادر ومراجع أخرى كما اعتمد المعجم على مصادر لا ئ إلى الشعر بصلة، منها كتب الفقه والعقيدة والتأريخ..الخ، واستغاد من الدراسات الحديثة والغهارس العامة المعدة في هذا الموضوع. ثانيا : المصادر والمراجع غير الإباضية وهي عديدة، منها : ١. " البيان والتبيين " ( مط) : لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( ت : هه٢ه ) ، وهو كتاب في الأدب، ذكر فيه مختارات من الأدب من آية قرآنية أو حديث أو شعر ..الخ، كل ذلك ممزوج .مما له من آراء في مسائل عدة، وقد ذكر الجاحظ شيئا من أخبار وأشعار الخوارج في مواطن عديدة من كتابه. م معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. " الكامل في اللغة والأدب " ( مط) : للعلامة أبي العباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرد ( ت : ه٢٨ه ) ، وهو كتاب يجمع ضروبا من الأدب ، ما بين كلام منثور ، وشعر مرصوف، ومثل سائر ..الخ، مع تفسير ما وقع في الكتاب من كلام غريب أو معنى مستغلق، وشرح ما يعرض فيه من الإعراب شرحا وافيا. وقد تحدث في كتابه عن الخوارج فيما يقرب من مائتي صفحة، يذكر أخبارهم ويروي أشعارهم، وقد كان من بين هؤلاء شعراء ينتمون إلى الفترة الأولى من نشأة الاباضية. ٣. عصر الدول والإمارات ( الجزيرة العربية — العراق — إيران ) : للدكتور شوقي ضيف، وقد كان هذا الكتاب العدد الخامس من سلسلته القيمة في تاريخ الأدب العربي، وقد أورد فيه شيئا من شعر الخوارج مع دراسة لشعر نماذج منهم، وهكذا لم يففل الخوارج في سلسلته تلك في أعدادها المختلفة؛ خصوصا في العصر الاسلامى. ٤ . مصادر ومراجع غبر إباضية أخرى كما تمت الاستفادة من كتب أخرى في هذا الصدد؛ ك " تاريخ الطبري " لابن جرير ( ت : ٣١٠ه— ) و " الأغابي " لأبي الفرج الأصفهاني ( ت : ٧٦هه ) ، وغيرها. ثالثا : الجرائد والمجلات والمحاضرات ذلك أبحا تشتمل على نسبة لا بأس بحا فيما يتعلق بموضوع البث والدراسة. ن معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وأهم تلك الصحف : عمان والوطن والعقيدة والنهضة ونزوى والأسرة والغدير وجند عمان ورسالة المسجد، وغيرها. وأما عن انحاضرات فقد أشرنا إليها في كل مكان اعتمدنا فيه عليها. رابعا : المقابلات وكانت أكثر ما يكون فيما يتعلق بالمتأخرين من أعلام شعراء الإباضية؛ نظرا لقلة المصادر التي دونت أخبارهم، وقد أشرنا إليها في موضعها. ❖ سعجبة كان تحرير مادة المعجم على منهجية معينة، وقبل أن نتحدث عنها يستحسن بنا أن نعرض بطاقة المسحم حتى تكون الصورة واضحة جلئة. س معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) القم الأول : السيرة الشخصية الاسم بالكامل : تأريخ الولادة والوفاة : شيوخه : تلاميذه : أهم آثاره العلمية ( مؤلفات، رسائل، مسائل علمية..الخ ) معلومات أخرى ( أهم مل يتصل بحياة العلم ) . القم الثاني : الشعر حجم شعره ( ديوان، قصائد، قصيدة، أبيات..الخ ) معلومة عن شعره : ما قيل عن شعره نثرا ونظما : دراسات حول شعره : المصادر والمراجع ملاحظات ع معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) - تحليل البطاقة ١. بم ترتب التراجم حسب الحروف الهجائية بالنسبة لأسماء الأعلام دون النطر إلى كناها أو ألقابحا، وأما الأعلام التي صدرت ب( أل ) أو ( أبو ) أو ( ابن ) أو ما شاكل ذلك، فإن النطر إلى العلم أيضا دون اعتبار ما صدر به. ٢. يذكر الاسم الثلاثي أو الرباعي للعلم مع القبيلة والكنية والكب، كذ ذلك إن وجد. ٣. يتبع ما ذكرنا التأريخ الذي يعين لنا زمن العلم، ويكون ذلك بذكر الولادة والوفاة معا أو أحدهما أو بتحديد القرن أو السنة التي كان فيها حيا ..الخ، كل هذا حسب المعلومات التي تفيدنا في هذا الجاب. ٤. مادة العلم تقم إلى قسمين : قم يتعلق بحياة العلم وقم آخر يتعلق بشعره . فأما القم الأول فإنه يحاول أن يعطي صورة بسيطة عن العلم المترجم له قبل الحديث عن شعره ، الذي هو الأساس من إنشاء هذا المعجم. وقد اشتمل هذا القم على ذكر أهم ما يميزه ( قاض، أمير ، وال ..الخ ) ثم القرن الذي عاش فيه ثم البلدة التي ينتمي إليها. وبعد ذلك يأتي ذكر مثايخه ( مرحلة طلبه للعلم) ثم تلاميذه ثم معلومات أخرى تتصل بحياة العلم، ثم في الأخير تذكر أهم آثاره العلمية. وأما القم الثاني — وهو شعر العلم — فقد اشتمل على ذكر عدة أمور : أ. حجم شعره ( بيت ، قصيدة ، قصائد، ديوان ..الخ) مع ذكر أي معلومة تتعلق بشعره . فى معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ب. ما قيل عن شعره ونورد هنا أهم ما قيل عن شعره نثرا ونظما، وروعي في ذلك أن تكون صادرة عن شخص له مكانته وكلمته في الأدب والشعر ، ولم نورد مع ذلك كلام النقاد المعاصرين أو الذين عاشوا في العصر الحديث، لأن ذكر ذلك يطول، ومادة المعجم لا تتع لذلك، وآثرنا أن يكون كلامهم في المصادر. ج. الدراسات وهنا نذكر أهم البحوث والرسائل المغردة التي أجريت على شعر ذلك العلم ، وأما الكلمة العابرة فلا مجال لها هنا؛ إذ تأخذ محلها في المصادر كما سيأتي. كما يذكر هنا كل ما تعرض له شعر المترجم له من شرح أو تعليق أو معارضة أو نحو ذلك. ه. وفي نجاية المادة العلمية يأتي ذكر المصادر ، سواء ما يتعلق منها بترجمة العلم أو شعره ؛ مع ملاحظة أن ما ذكر في الدراسات لا يعاد ذكره في المصادر؛ حرصا على عدم التكرار. ٦. ملاحظات وفيها تذكر أهم الملاحظات التي تتعلق بحياة أو شعر المترجم له، وهي تختلف في حجمها ومكان وجودها من علم لآخر ، كزح هذا حب الحاجة الداعية لذلك. ص معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ❖ السعي نوالكمال وأنا - إذ أضع هذا المعجم - أستحضر في ذهني ما قد يعتريه من خلل أو نقص، إذ طبيعة المعاجم هي كذلك، فمن الصب على أى أحد أن يحيط بكل شيء إلا الله سبحانه وتعالى. وإذا كان الأمر كذلك، فإني أناشد كل من لديه معلومة أو امتدراك أو تصوب أو زيادة أن يرسلها إذ؛ لأجل التعديل، وإنا لن نصل إلى الكمال إلا إذا تكاتفت الجهود، والتقت الأيدي، واتحدت القوى، والله الموفق بعدها والهادي إلى سواء السبيل. ❖ شكر وبرفاه وفي الختام لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر أعطره وأجزله ، وبالتقدير أحسنه وأفضله إلى كل من ساهم في إخراج هذا المعجم بأي مساهمة ولو كانت كلمة حذ وتشجيع. وفي الحقيقة ما كان هذا العمل ليخرج لولا تلك الجنود اتحهولة، التي باتت تمدده وترعاه، وأنا أسأل الله — جلت قدرته — أن يحفظها من كزح مكروه، وأن يجعلها للأمة ذخرا تستلهم منها طريق رشدها وسعادلها، اللهم آمين. فهد بن علي بن هاشل العدي ليلة الجمعة المباركة ٢٢ من رمضان ١٤٢٣ه ٢٨ من نوفمبر ٢٠٠٢م 01ن.11د11000٠0س1 الوهو( اًلمصةةطهع ٠ اليمه ت ( في التربة) : توفي ت ( في المصادر ) : وزارة التراث والثقافة — سلطة عمان ج : مكتبة جامعة السلطان قابوس حج : طبعة حجرية حي : أي كان حيا إلى ص : صفحة ق : القرن ( سواء الهجري أو الميلادي ) م ( في التربة) : ميلادي م ( في المصادر ) : مكتبة السببد محمد بن أبد - الميبب مج : مجلد مخ : مخطوط مر : مرقون بالطابعة مط : مطبوع هـ : هجري ٠ و : وك ٠ ~ : تقريبا ٠^ > : علامة تفصيص للقرآن ٠ « » : علامة تنصيص للحديث ٠ [ ] : زيادة من عتدي يقتضيها النص ٠ " " : علامة للغص المغفول غالبا ٠ ؟ : تعني أن التأريخ أو العلم مجهول ( حب مكان ورودها ) ٠ ... : كلام محذوف؛ لعدم صلته بماب الموضوع ٠ ....... : تعني في المصادر أن الكتاب لفقس المؤلف المذكور قبله !؟3811 ٦ج ٠ ٠٠ ٠ , || لعيإلايع الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) إبواهيم بن سألم بن خلفان العييدس ( ت : ١١ جمادى الأولى ١٣٩٩ه٩/٠ إبريل ١٩٧٩ م) أديب كاتب، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة الحجرة من ولاية صحار ، وأصل أسرته من ولاية نخل - كان كريما حسن الأخلاق ، متواضعا لين العريكة٠ اشتغل في عدة وظائف حكومية ، فقد عمل كاتب جمارك في مسقط، ثم محصلا للزكاة والصدقات في شمال الباطنة حتى سنة ١٣٨٦ه/٢١٩٦٦ ، ثم مسؤولا للمالية في جمارك صحار حتى سنة ١٣٩٦ه/١٩٧٦م حيث ألهيت خدماته. وكان ناظما للشعر وله قصائد رائقة جدا. توفي في صحار يوم ١١ جادى الأولى ١٣٩٩ه/ ٩ إبريل ١٩٧٩م ، ودفن فيها - المدالأو : ٠ الخصيبي؛البلبلالصداح ٢١٣,٢١١ ٠ ..............؛ شقائق النعمان ٣٩٢,٣٩١/١ ٠ السماحى؛ صحار الماضى واماضر ص ٢٧ ٠ الكحالي؛من أعلام صحار ص ١٩ — ٢٣ (٢) إبواهيم بدسعيدبد محسن؛ ابوعيدالعؤيؤ العبوحب (و: الأحد٧ منرجب١٣١٤م/١٢ ديسمبر ١٨٩٦ م _ت : الجمعة ١ مزشهر رببع الأول ه١٣٩م/١٤ مارس ١٩٧٥ م ) ٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أديب كاتب ، وقاض فقيه، وأمير على قومة، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ونشأ في محلة كدم من ولاية الحمراء، وتعلم القرآن الكريم على يد الشيخ سعيد العدوي، وحفظه وهو لم يتجاوز الخامة من عمره ، وأكمل دراسته الفقهية والنحوية على يد الشيخ ماجد بن خيس العبري، ثم انتقل إلى نزوى ، فتتلمذ على يد كوكبة من علماء عصره مثل الشيخ أبي مالك عامر بن خيس المالكي، وشيخ البيان محمد بن سخان السالمي وغيرهم - وتتلمذ على يديه كثيرون منهم محمد بن أحمد العبري، وعبد الله وناصر ابتا محمد بن عامر العبري ، وغيرهم من العلماء. كان كريما ، وله شأن عظيم عند الأئمة والسلاطين، وقد تولى رئاسة قومه وبلده حينا من الدهر ، كما شغل منعب القضاء في عدة ولايات للإمام محمد بن عبد الله الخليلي والسلطان سعيد بن تيمور ، وفي عهد اللطان قابوس صار مفتيا عاما لللطنة. كان حليما متواضعا ، شديدا في الحق ، يحنو على الفقراء ، وله ثقافة عامة من مختلف العلوم والمعارف من كل المذاهب الاسلامية. وله عدة مؤلفات، منها : ١- تبصرة المعتبرين في تاريخ العبريين (مر) ٠ ٢. رسائل فقهية وأجوبة نظمية ونثرية. ٣.خطب في الأعياد والجمع والاستغاثة . ٤. نبذ تاريخية. ه. برامج إذاعية يقدمها في الإذاعة العمانية ، وقد تم تشر بعضها على شكل كتيبات. ٦. قصائد رائعة تتجلى فيها البلاغة والبيان ، وقد طرق شتى أغراض الشعر ما عدا الفخر والفزل والهجاء ، وله ٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أرجوزة هداية الجهول إلى ما يلزمه من الأدب في صحابة الرسول. توفي عصر يوم الجمعة الأول من شهر ربيع الأول عام ه١٣٩ه/١٤ مارس ه١٩٧م بسبب حادث تصادم ليارته التي كان يركبها قادما من مسقط متحها إلى اليب ، ونقل إلى مستشفى خولة ، وهناك فاضت روحه الطاهرة إلى بارئها. أعمال على شعره : ١. شعر إبراهيم العبري ( ابيان -البديع- اللغة ) ، دراسات في الأدب العماي ( ٢ ) ، إعدادا شكري بركات إبراهيم٠ ٢. فعاليات ومناشط. حماد ٩٣ -١٩٩٤م ، المعارضات والمساجلات الشعرية عند الشيخ إبراهيم بن لمعيد العبري ؛ إعدادا أحمد بن سعود السيابي؛ ص ٥١ — ٥٦ المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ص ٧- ٧٤،٨،ه١٠_١٠٩،١٠٦_١١٠ ؛١١٥,١١٤ ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان باشا الباروني في أطوارحياته ص ١٥/٢ -١٦ ٠ المبغي ؛ مجموع أشعار( كظوظ غبر مرقم ) ٠ الخعببي ؛ الزمرد الفائق ٦٩/١ ٢٢٩/٣ ٠ .............؛ شقائق النعمان ٣ / ٢٤١ ٢٤٢ ، ٢٩٣,٢٨٣ ، ٣٣٩ ٣٤٢؛ ٣٦٤,٣٦٢ ٠ ........ا.؛اللؤلؤوالمرجان٤٩، ١٢١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٧٢ ، ١٧٣ -١٧٤، ٢٦٨، ٢٩٩,٢٩٨، ٣١٤ ٣١٥ - ٣٣٦ ٣٣٧ ٠ الخروصي ؛ المسألة وايجواب ٧٨- ٨٣ ،٨٨,٨٦ ٠ اسليلي ؛ ببر الفقه والأدب ٤٨ ٠ ......... ؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ١٨,١٦ ٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البكري؛ المموط الذهبية ٢٣ - ٢٤ ، ١١٤,١١١ ،١٣٦,١٣٣، ٢٣٠-٢٣١، ٢٣٤,٢٣٣ ٠ الخروصي ؛ الدر المنتخب ٨ - ٩ ٠ العبري ؛ إبراهيم بن سعيد العبري (كله) ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام ءمانه١١_١١٧ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات وناشط . حصاد ( ٩٣ - ١٩٩٤م ) ١٧ - ٨١ (موانع متغرقة) ٠ المنتدى الأدبي ؛ قراءات في فكر أبي سعيد الكدهي ص ٣٤ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام ١٣٤٦) ٥٩.٥٨ ٠ العبري ؛ روض الأزهار في امطب والأشعار — مخ ( ت — الرقم العام ٢٤٤٢)٣-١١٢،٢٣-الخ الكتاب. (٣) إبراهيم بن سينبن أعمهـ الكفدي (و:١٣٣١ه/١٨٩٩م-ت: ١٩٧٥/٠٥١٣٩٥م) فقيه قاض ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري؛ لن ولاية نحل٠ أخذ العلم عن والده الشيخ سيف بن أحمد ، وجد واجتهد حتى نال حظا وافرا من العلم. كان في أول أمره مدرسا في مسقط في صدر عهد اللظان سعيد بن تيمور ، ثم تولى القضاء للإمام الخليلي واللطان سعيد إلى أن استعفى عنه في صدر دولة اللظان قابوس بن سعيد. له أشعار ومخمسات ، ولكنها ذهبت بذهاب الأببام ، وله ألمغلة وأجوبة نظمية. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الفضل ٤٠٩ ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٧١ ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ٢٩٧/٣ - ٢٩٨، ٣٠٠ ه معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هلاهطام : ٠ وقيل في تأريخ وفاته أيضا : سنة ١٣٩٦م/١٩٧٦م. (٤) إبواهيمبنقيسبن سيهان؛ أبوإسحاق العهداني الحفوهي (و: بين٤٠٩_ه٤٢ه_/١٠١٨- ١٠٣٣ م-ت:بينه٤٧- ٥٠٠ ه-/١٠٨٢-١١٠٦م) إمام شار ، وفقيه عالم ، وشاعر بيغ ، عاش في القرن الخامس الهجري. ولد وتشأ في حضرموت من اليمن في أسرة عرفت بالعلم والصلاح، فقد كان أبوه الشيخ قيس بن سليمان فقيها عالما، وله آراء فقهية. عاصر أبو إسحاق كلا من الإمامين راشد بن لمعيد ( ت : ٤٤٥ ه ) والخليل بن شاذان ( ت : ٤٧٤ه ) ، وكان على صلة وثيقة مما وببعض علماء عمان في ذلك الوقت مثل الشيخ الحسن بن لمعيد وهداد بن لمعيد ومحمد بن صلهام وغيرهم م وقد كان يستنجد بالإمامين المذكورين ، ويطلب منهما النصرة ، وكان يحصل على مراده أحيانا٠ تولى الإمامة بحضرموت، واستطاع أن يحقق كثيرا من الانتصارات ، وكانت له مع الصليحي علي بن محمد ( ت : ٩ه٤ه ) معارك عديدة. وقد عمر أبو إسحاق زمنا طويلا ، وتوفي في الربع الأخير من القرن الخامس الهحري. كان — رحمه الله — يهدف إلى تشر العدل بين الناس وإحياء السنن وإماتة البدع والضلالات ، فتختل في سبيل ذلك المشاق والصعاب. له العديد من الآثار العلمية : ١. مختصر الخصال ( مط) : جمع فيه خصال الشريعة، وتناول فيه أبواب الفقه بأسلوب بديع مختصر. ٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. ديوان شعر : يحتوي على قصائده في مختلف الأغراض، وإن كان الطابع العام هو طابع الاستنكار للواقع السيء. وقد طبع الديوان الطبعة الأولى سنة ١٣٢٤ه/١٩٠٦م بالمطبعة البارونية ، وكان ناشره الشيخ سليمان الباروني، ثم تلتها عدة طبعات ، فطبع سنة ١٣٨٦ه/٢١٩٦٦ بالمطبعة العمومية في دمثق ، ثم قامت وزارة التراث القومي والثقافة بطبعه مرتين : الأولى سنة( ١٤٠٢ه/١٩٨٢م ) والثانية سنة( ١٤٠٩ه/١٩٨٨م ) ،وكز الطبعات التي تك الطبعة الأولى هي مطابقة لها تماما لها ، والغرق الوحيد هو الاختلاف في شكل الطباعة ، وكان الديوان هو السيف النقاد. وفي الأخير قام الباحث بدر بن هلال بن حمود اليحمدي بتحقيق الديوان تحقيقا علميا، اعتمد فيه على تع نسخ ، وقدم للديوان ترحمة ودراسة للشاعر ، وأصل التحقيق : رسالة قدمت عام ١٤٢٠ه /١٩٩٩—— ...٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير بكلية الآداب / جامعة اللطان قابوس. يقول الامام السالمي واصفا ديوان الحضرمي : " وديوانه — رحمه الله مشهور بين الخواض والعوام ، مقبول بين جميع الأنام ، وله خاصية : ما قرئ في مجلس إلا وتشوقت النفوس إلى الجهاد ، وتشجع الجبان، واحترق قلب الشجاع ، وصار القاعد به قائما ، والمهمل حازما " اهـ ويقول مصطفى لطفي المنغلوطي : "قرأت جزءا من هذا الديوان البلبخ ، ديوان ابن قيس الخضري ، فرأيت شعرا يمتزج بأجزاء النفس رقة، ويذكر بعهد حبيب وأبي عبادة رونقا ومتانة ... ولقد كان يخيل لي أساء ترديد النظر فيه كأي أرى محوقا تصطخب وعوامل تضطرب ، وسماء تشرق بالعثير وأرضا تموج بابجيع الأحمر ، وكأن ابن قيس فارس هذا ٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الميدان كما هو فارس ذلك ايبان " اه. أعمال على شعره : ١. عصر الدول والإمارات( الجزيرة العربية — انحراق — إيران ) ؛ أبو إسحاق الحضرمي ؛ إعدادا شوقي ضيف؛ ص ١٧٤— ١٧٦ ٢. الأحداث التاريخية بحضرموت في منتصف القرن الخامس الهجري ( قراءة في السيف النفاد ) ؛ إعدادا أكرم مبارك عصبان. ٣. ديوان الحضرمي ؛ مدخل إلى الديوان؛ إعداد / بدر بن هلال بن حمود اليحمدي؛ ص ٣٤ — ٥٣ المدالأو : ٠ الحضرمي ؛ ديوان الصيف النقاد (كله) ٠ ...........؛ ديوان الإمام الحضرمي _ سقيق اليحمدي ( كله ) ٠ الايطالي ؛ قناطر الايرات ٤٠٢/٢ ٠ السالمي ؛ معارج الآمال ٧٨/١ - ٨١ ٠ ضيف ؛ عصر الدول والإمارات (الجزيرة العربية - العراق - إيران ) ١٧٢ علاعقلام : ٠ جعل الزركلي في كتابه الأعلام وفاته في سنة ه٤٧م/١٠٨٢م ، ونم يبين المصدر أو الدليل الذي اعتمد عليه في ذلك. (٥) أحهد بن جهبل الحديدي (حى:٢٧٨م/٨٩١م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث الهجري. له قصيدة في وقعة القاع التي حدت سنة ٢٧٨ه/٨٩١م، أولها : يا لك بالقاع من صباح قاع خيام إلى البطاح أنعلت الخيل هام عوف من بين طاها إلى وقاح وخضنا من منبه دماء ٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كزاخر اليم ذي الطماح المدالأو : ٠ العوتبي ؛ الأنساب ٣٢٢/٢ ٠ مجهول ؛ تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة ٥١-٥٢ ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٢٥٤/١ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٦٦/١ ، ٥٥٥ (٦) أيهد بن يهدون بن مهيد بن علدالله اعحاوض (و: ١٣٢٣ أو ١٣٢٤ه٠/ه»١٩- ١٩٠٦ م-ت: محرم ه١٣٨ه٠/مايو ١٩٦٥ م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري من بلدة المضيرب من أعمال القابل. تشأ في بيت علم وشرف، وتعلم في نزوى عند الإمام الخليلي والشيخ عبداهـ بن عامر العزري ، وغيرهما من أهل العلم هنالك. وواصل جده واجتهاده حتى صار عريقا في العلم والأدب. وفي وسط عمره تاقت نفه لزيارة زنجبار ، فعاش ما مدة طويلة ، متوليا منعب الإفتاء ، حتى هجم على بيته اللصوص فقتلوا زوجه، وأحرقوا مكتبته النفيسة التي تضم عددا كبيرا من الكتب ، فمات كدما في محرم سنة ١٣٨٥ ه/ مايو ١٩٦٥ م، ونب بيته بعد وفاته. له مطارحات أدبية ومباحثات فقهية مع ااشيخ الشاعر أبي الفضل محمد بن عيسى الحارثي وغيره ، كما أن له أسئلة نظمية وتقريظات شعرية. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون؛ أحمد بن حمدون الحارثي ، إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٤ ه_ ٠ ٦ اًئخططر : ٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الحارثي؛ ديوان أبي القفل ٢٢_٢٤،ه١٩_١٩٦،٢٠٣_٢٠٤،٢٠٦_ ٢٠٧، ٢٤٠,٢٣٥ ، ٣٦٩,٣٦٦ ٠ المغيري؛جهيذةالأخبار ٨ - ٩ ٠ الأغبري؛ءقدالدرالمذغلوم ٥٢,٥٠ ٠ الخصيبي؛البلبلالصداح ٢٦٨,٢٦٧ ٠ ............ ؛ شقائق النعمان ١٦/٢ -٢١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٧١ ٠ معلومات أفادني بها ساحة الشيخ احمد بن حمد اسليلي ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٧) أعهدبه حهؤة الكفد (بعد:ق١١ه/١٧م) ناظم للشعر ، عاش بعد القرن الحادي ءشر الهجري. له تقرم لكتاب جواهر الآثار. المدالأو : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ؛ ٤٦٤/٣ (٨) امهدبن سالم بن واشد الغزوي (حي:١١٠٤م/١٦٩٣م) عالم ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الحادي ءشر وأوائل القرن الثاني ءشر الهجري من ولاية نزوى٠ توجد له قصيدة في خروج الإمام سيف بن سلطان على أخيه الإمام بلعرب بن سلطان. اًئخططر : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٤٥,٤٤/٣ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار —— مخ ( ت _الرقمالعامه٢٢٠) ١١٢,١١١ (٩) أعهدبن سالم ين عيدالله بن واشدالحهسعيدك الغزوي ١٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (حي: ١٠٣٠ ه/١٦٢١ م ) فقيه وناظم للشعر، عاش في النصف الأول من القرن الحادي ءشر الهجري. له قصائد متغرقة في الفقه والوعظ، منها مجموعة في مخطوط في مكتبة وزارة التراث ( الرقم العام ٢٧٢٢ ، الخاص ٩٨ب) ٠ المدالأو : ٠ البطاشي؛ إساف الأعيان ٤٤/٣- ٤٥ (١٠) أعهد به سعيد، أبو بخو الخووصي الستألي؛ الهلقب ب" شاعوالغباغة " (قه-٦ه١١/٠-١٢م) أديب فحل وشاعر بليغ ، وشاعر الباهنة الأول، عاش في آخر القرن الخامس ، وأول القرن السادس الهجري. ولد ونشأ في بلدة ستال من ولاية نزوى ، وتعلم علوم الدين ومبادئ العربية. صرف شعره في مدح ملوك النباهنة ، فمدح اللطان ذهل بن عمر ، ومن جاء بعده من سلاطين النباهنة ، فأغرقوه بفضلهم وقيدوه بإحسانحم، فسمي لهذا شاعر الباهتة. له ديوان شعري مطبوع ، وأهم الأغراض التي قال فيها شعره المدح والرثاء والهجاء والوصف. ونقل ابن رزيق عن الشيخ خميس بن أبي نبهان عن والده ااشيخ أبي نبهان جاعد بن خميس قوله : " كفى أهل عمان فخرا بالثعراء حيث منهم المتالي وابن غسان سالم " اه. وقال عنه ابن رزيق : " وهو معدود من الشعراء البلغاء، ولو قلت إنه هو أشعر المتقدمين والمتأخرين إلى هذه الغاية لم تبعد مقالي " اه. ١١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقد طيقت شهرة المتالي في الشعر الآفاق ، وسارت بذكره الركبان. أعمال على شعره : ١. نفحات من الأدب الإسلامي ؛ عبداهـ بن مجى الباروي؛ ص ٧ — ١٦ : أعجب الباروني بقصيدة المتالي في التوبة، فجعل أبيات القصيدة أعجازا لصدور أبيات من عنده ، فصار الشطر الأول للباروني ، والشطر الثاني للمتالي. ٢. عصر الدول والإمارات ( الجزيرة العربية — انحراق — إيران ) ؛ أحمد بن سعيد المعالي ؛ إعداد / شوقي ضيف ، ص ١١٧ —١٢٠ . ٣. ديوان المتالي ( عرض ودراسة) ؛ الدكتور علي عشرى زايد. ٤. المتالي ( حياته وشعره ) ، علي عبد الخالق. ه. تطور الأدب في عمان، المتالي ؛ إعدادادأحمد درويش ، ص ١٣٣— ٦. مدخل إلى دراسة الأدب في عمان ؛ المتالي ؛ إعداد / د. أحمد درويش ، ص ١٢٢ — ١٣٨ . ٧. شعراء عمانيون؛ أحمد بن سعيد الخروصي؛ إعداد / سعيد المقلاوي ، ص ٧٣,٦٣ . ٨. بحري عمان والاحتفال بمرور ( ٩٠٠ ) عام على وفاته؛ فعاليات ومناشط ( ٨٩ —١٩٩٠ م ) ؛ إعداد / سالم بن علي بن سالم الكلباي ، ص ١٧ _٣٣ . ٩. مقدمة لحياة الشاعر المتالي ؛ ديوان المتالي ، إعدادا سالم بن حمود السيابي، صأ_د. المدالأو : ٠ المتالي ؛ ديوان المتالي ( كله ) ٠ ابئ وصاف ؛ شرح الدعائم ٦/١، ١٣٤، ١٥٨، ٣٦١ ٤٢/٢، ٢٦٠، ٢٦٢ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٧٤٨، ٧٦٠، ٨٢١,٨١٨ ١٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ اسروصي ؛ شرح لامية ابن النظر في اسج ١٤١، ١٧٠، ١٧١، ١٩٨، ٢٢٤ ، ٢٣٤ ، ٣٤١ ، ٤٢٤ ، ٤٢٩ ، ٤٣٠ ، ٤٣١ ، ٤٣٥ ٠ العالمي؛ سفة الأعيان ٣٥٢/١ ٠ اسصيبي؛شقائقالذعمان ٤١,٣٤/١ ٠ البطاخي؛ إساف الأعيان ٣٦٩/١، ٤٧٠، ٤٨٦، ٤٩٢,٤٨٩ ٠ اسروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ٨٠ ٠ علي؛ الشعر العماني ٣٠,٢٩ ، ٦٩ ٠ ضيف ؛ عصر الدول والإمارات (الجزيرة العربية — العراق — إيران) ١٢٩، ١٩٤ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط . حصاد (٨٩-١٩٩٠م)١٧-٣٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط . حصاد (٩٣-١٩٩٤م)٣ه ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات — المجلد الثاني( الأدب) ٣٦ ٠ الفارسية ؛ الشعر العماني في العصر النبهاني ؛ مجلة نزوى — العدد اسامس؛ ص ٥٤٥٢، ٥٦، ٥٩، ٦١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار —— مخ ( ت — الرقم العام ٢١٢٢ ) ١٤-١٧ ، ٢٣ ٢٥ ٠ الشيباني ؛ ملاحطات على النسخة التجريبية للمعجم هلاهطام : ٠ وقيل في نسبه أنه غبر خروصي . ٠ يرجح ساحة الشيخ اسليلي أن بلدة ستال الض ينسب إليها الستالي إما هي من أعمال ولاية نزوى ، وقد اندرس اسها الآن ، فليست هي ستال وادي بض خروص الض اشتهرت عبر التاريخ . (11) أحههـ بن سعيدبن خلفان الخليلي (و:»١٢٨ه/١٨٦٣م-١١منذي الحجة ١٣٢٤ه٢٦/٠ يئاير١٩٠٧ م) ١٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عالم فقيه ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والثك الأول من القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في سمائل وقيل في بوشر ، وقد أخذ مبادئ العلم عن الشيخ محمد بن سليم الرواحي ، ثم كون نفه بتغه ، حتى صار عالما يشار إليه بالبنان. وقد تتلمذ على يديه جملة من طلبة العلم ، منهم ابن أخيه الإمام محمد بن عبد الله الخليلي ، والشيخ أبو عبيد حمد بن عبيد السليمي ، والشيخ خلفان بن حميل السيابي، وغيرهم. له عدة آثار علمية ، منها : فتاوى نفرية ونظمية متعددة ومتفرقة ، وأرجوزة في الوصايا سماها " مطالع الأنوار " ، وله عدة مراسلات مع علماء عصره . وتوجد له أشعار متغرقة ، وهي في أكثرها أجوبة تظمية ، وقد جاءت عدة محاولات لجمعها، منها : ١. فتح الجليل من أجوبة أبي خليل (مط) : فقد أضيف إلى أجوبة الإمام الخليلي مجموعة لا بأس لها من شعر وأجوبة الشيخ أحمد بن سعيد النظمية. ٢ ٠ مجموع أجوبة الشيخ أحمد بن سعيد ( مخ ) : وهي بخط عبد الله بن أحمد الحسني. ٣. أجوبة الشيخ أحمد بن سعيد التظمية ( مخ ) : جمعها الشيخ ءبد١لله بن علي الخليلي في ثلاث وثلاثين صفحة. ٤. قام الأستاذ خالد بن سالم الخوالدي بمحاولة لجمع أجوبة الشيخ أحمد بن سعيد التظمية والئثرية على السواء ، فوصل إلى باب النذور. ه. قام الفاضل محمد المقبالي بإكمال العمل الذي قام به زميله الخوالدي ، وهو في طريقه إلى الطباعة والنشر. قال عن شعره سالم بن سليمان بن سا لم الرواحي : " وله الملكة البليغة نظما ونثرا " ، كما قرظ الشيخ سالم بن حمود السيابي أرجوزته في الوصايا. معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كانت وفاته بسبب صرع كان يعتريه ، فهاجمه يوما وهو في نحر الممدي بسمائل، فغرق به في ١١ من ذي الحجة ١٣٢٤ه/٢٦ يغاير ۴١٩٠٧ . أعمال على شعره : ١. قام الشيخ سالم بن حمود السيابي بشرح أرجوزة الشيخ أحمد بن لمعيد في الوصايا في كتاب سماه " مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار " ( مط ) . المدالأو : ٠ اسليلي؛ الفتح اسليل ١٠٦، ١٢٠ -١٢٥، ١٦٥ -١٦٦، ١٩٤ -١٩٧ ،٢٤٨,٢٤٧، ٢٩٢,٢٨٩، ٣٢٢ -٣٢٣، ٣٨٨,٣٨٥، ٤٢٦، ٤٧٦ ،٤٩٥,٤٩٤، ٥٣٨,٥٣٧، ٥٥٩ - ٥٦٢ ،٦٨٨,٦٨٧، ٦٩٢,٦٩١ ، ٧٢٨ - ٧٣٠ ، ٧٥٢ -٧٦٦ ، ٧٦٨ -٧٦٩ ٠ الكندي ؛ النهج والصواب ص ٤٦ — ٤٧ ، ٩٩ ٠ الحبي ؛ قرة العينين ي جوابات الشيخين ( مخ ) ٣١٥ ٠ الرواحي ؛ البيان المختصر ( مخ ) ٤ ،٨ ٠ السالمي ، نهضة الأعيان ٣٨٨ ٠ الخميبي؛الزمردالغائق٢١/٣ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ١٤٦/٣ -١٤٧ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٢٣,١٢٢ ٠ السيابي ؛ مغامد الأبرار ( مفدمة ) ١ -٨ ٠ الخليلي ، السيرة الذاتية والمنهج الفقهي للشيخ احمد بن سعيد الخليلي (كله) (١٢) امهد بن سيهان بن طالب السليماني (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري من ولاية نزوى - ١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له فعر في مدح الأمير محسن بن زهران العبري. المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ٥١ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٩٥/٣ (١٣) اضهد بن طيهان بن عبد الله بن أعهد؛ أبوبخو الناعبي الشعبوب " ابن التفوا (ق٦هـ|١٢ بى) عالم فقيه، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن السادس الهجري من ولاية سمائل. تعلم العلم وأخذ العربية على يد شيخه مبارك بن لمليمان بن ذهل، وبدأ في نظم الشعر وهو لم يتجاوز ١٤ سنة من عمره ، وكان يحفظ من شعر العرب أربعين ألف ببب ما بين الواحد والبيتين والثلاثة ، وأما القصائد الكبار الطويلة فلا تعد ، وكان ينظم القصيدة في ليلته. عاصر من العلماء الشيخ فاضل بن عبد الله القلهاى، والشيخ أبا عمر التخلي. له عدة مؤلفات ذهب ولم يبق منها شيء ، منها الوصيد في ذم التقليد، والجمان في سيرة أهل عمان ، ومرآة البصر في جع المختلف من الأثر. وكان له ديوان غزل فمزقه ، وصرف قريضه في الشريعة ، فنظمها في قصائد بليغة طوال ، فجمعت في كتاب اسمه " الدعائم " ، وهو آخر ما نظمه . وله قصيدة لامية في الولاية والبراءة، مطلعها : آمنت بالله الوهوب المفضل الواحد الغرد القديم الأول قال في حقه ابن زكريا :" إنه أشعر العلماء وأعلم الشعراء" . ١٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقال ابن وصاف عن كتابه الدعائم: " ... فإي نظرت فيما ألفه أهل العلم من الكتب ، وصدفوه من العلم والأدب ، ودونوه من الرجز والشعر ، وأثروه من النظم والئثر، فوجدت كتاب الدعائم المضاف إلى أبي يكر أحمد بن النظر رحمه الله ، من أحسن الكتب نظما وتأليفا، وأجلها معى وتصنيغا " . ويقول العلامة أبر القاسم بن إبراهيم البرادي عن كتاب الدعائم : "إي نظرت في تواليف أصحابنا مع قلتها وإلى تواليف مخالفينا مع كثرقا فرأيت أشرفها مولة وأرفعها درجة، وأعلاها رتبة ، وأغلاها قيمة ، وأوجزها لفظا ، وأعجزها بيانا ، وأحكمها صنعة، وأحلاها في النفوس موقعا، وأيسرها على المبتدئين حفظا ، وأبقاها في القلوب منفعة، كتاب الدعائم لأحمد بن النظر العماي ، الرجل الفاضل، الذي لم نجد إلى الآن أحدا من علماء هذه الأمة اقتدر على أن ينظم مسائل الفروع أبياتا فلله دره من رجل عالم ما أشعره ، ومن رجل شاعر ما أعلمه ، ومن رجل ناظم ما أرشق إشاراته ، وأملح استعاراته..." وقال العلامة محمد بن علي بن عبد الباقي فيه وفي شعره : لله درك يا ابن النظر من رجل تقاصرت عنك أعلام لها خطر أتيت بالشرع منظوما رسائله بالشعر قد نظمت في شعرك الدرر سما سمائل كل المدن قاطبة كما سموت جميع الناس إذ فخروا بك استنارت وقد كانت مغفلة كما استنارت على أحجارنا الحجر وقال الشيخ الرقيشي عن شعر ابن النضر وكتابه الدعائم : " فاي نظرت في حملة الأشعار الي نظمت في العلوم والآثار ، فلم أقف على شعر أوضح ولا أفصح من شعر أبي بكر أحمد بن النظر المائلي العماي..." . ١٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقال الشيخ عامر بن خميس المالكي في كتاب الدعائم : إن الدعائم بحر لبس يدرك ما فيه وجوهره المكنون ما ثقبا وما أصاب ابن وصاف مقاصده ولا الرقيشي جلاه ولا كربا مات ابن النضر مقتولا ، قتله السلطان الجائر خردلة بن سماعة بن محسن النبهاني ، وله من العمر ٣٥ سنة. أعمال على شعره : أولا : الدعائم : ١. شرح ابن وصاف على الدعائم (مط) : للشيخ محمد بن وصاف الروي ، من علماء القرن الدابع الهجري ، تناول فيه شرح الدعائم ، وقد ركز فيه على الجواب اللغوية اًكثرمنأي شيء آخر. ٢. شرح الدعائم : للشيخ أبي زكرياء لجى بن أبي العر الشماخي. ٣. شفاء الحائم على بعض الدعائم ( مخ ) : للشيخ أبي القاسم البرادي ، من علماء القرن التاسع الهحري ، وقد تناول منه كتاب الطهارات فقط. ٤. إعراب مشكل الدعائم : للشيخ أحمد بن لمعيد الثماخي ، من علماء القرن العاشر الهجري ، وقد تناول فيه إعراب شيء من أبيات الدعائم. ه. مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام ( مخ) : للشيخ خلف بن أحمد بن عبد الله الرقيشي ، من علماء القرن الحادي ءشر الهجري ، تناول فيه شرح كتاب الدعائم، وهو أوسع من شرح ابن وصاف. ٦. شرح قصيدة صلاة العيدين وجزء من قصيدة الصوم من دعائم ابن النظر العماي ( مخ ) : للشيخ محمد بن الحاج أبي القاسم الشهير بحمو والحاج٠ ٧. شرح على قصائد من دعائم ابن النظر العماي ( مخ ) : لاشيخ أني زكرياء يجبى بن صالح الأفضلي٠ ٨. شرح لامية ابن الفطر في الحج (مخ ) : للشيخ منصور بن محمد بن ١٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ناصر الخروصي ، تناول فيه شرح لامية الحج شرحا موسعا ، واعتنى فيه بجانب البيان واللغة أكثر من أي شيء آخر ، وقد تم نشره مصورا . ٩. الشرف التام شرح دعائم الإسلام : للإمام نور الدين السالمي. ٠ ١ . شرح الدعائم : للشيخ القطب محمد بن يوسف اطفيش . ١ ١ . شرح الدعائم الموسع ( مخ ) : لنفس المؤلف المذكور سابقا ، وهو أوسع من الذي قبله . ٢ ١ . نور السعادة في الحاصل والزيادة ( مخ ) : للشيخ محمد بن راشد الخصيي ، يقع في جزئين ، استخرج فيها الحاصل والزيادة من شرح القطب على الدعائم ، وعلقهما على محلهما من الأبيات ؛ طلبا للاستفادة والإفادة على سبيل الاختصار . ثانيا: لامية ابن النظر في الولاية وا لبراءة ١. شرح ابن وصاف على لامية ابن النظر في الولاية والبراءة : للشيخ محمد بن وصاف الروي شارح الدعائم ، وشرحه على اللامية مستقل عن شرحه على الدعائم. ٢ .شرح لامية ابن النظر في الولاية والبراءة ( مخ ) : للشيخ أحمد بن عبدالله بن أحمد الرقيشي ، وهو والد خلف بن أحمد شارح الدعائم . ٣. الإسعاف في الإنصاف (مخ): للشيخ محمد بن يوسف اطفيش ، وهو شرح واسع مطول ، ويقع في أربع مجلدات كبار ، ألفه بطلب من السيد فيصل بن حمود بن عزان. ثالثا : الدراسات الحديثة ١. قراءات في فكر أحمد بن سليمان بن النضر العمالي ( حصاد الندوة التي أقامها المنتدى الأدبي يوس ٢٧ - ٢٨ محرم١٤٢٤ه/٣٠-٣١مارس ٠٠٣ ٢م)، وتتضمن المحاور التالية : ١٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أ. ألشيخ أحمد بن النضر ( عصره ، سيرته ، ما وصل إليتا من آثاره ) : د/ محمود بن مبارك الليمي. ب. فقه العلامة ابن النضر : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي. ج. سروحات الدعائم ( من وجهة نظر تاريخية ) : د. عبدالرحمن بن يليمان السالمي د. كتاب الدعائم( دراسة مقارنة) : الشيخ خلفان بن محمد الحارثي. ه. العلامة ابن النضر وشعره في الدعائم : أ.د/ مجيد عبدالحميد ناجي. ٢. دراسة حول الدعائم (مخ ) : للدكتور محمد صالح ناصر. ٣. ابن التظر ( حياته ومكانته العلمية)؛ إعداد / محمود بن سيف بن ناصر الكلباني. ٤. الدعائم ؛ قراءات في كتب الفقه الإباضي ( ه ) : وهو بحث حول كتاب الدعائم، أعده فهد بن علي بن هاشل السعدي. ه. شعراء عمانيون؛ أحمد بن سليمان بن عبداهـ ( ابن النضر ) ، إعداد / سعيد العقلاوي؛ ص ٧٦-٧٩ المدالأو : ٠ ابئ النضر ؛ الدعائم ( كله ) ٠ الكندي ؛ بيان الشرع ٣٠٣,٢٩٩/٣ ؛ ٢٧/ ١٥٩، ١٨٦ ،٢١٩,٢١٥ ؛٨٤/٥١؛ ٩٣/٥٣؛ ٢٨٠/٥٤، ٢٩٥ ، ٣١٧ ، ٣٢١ ، ٣٢٢ ، ٣٥٢ ؛ ٧٠/٥٥؛ ١٨٠/٥٧ ؛١١١/٧١ ٠ الكندي ؛ المعنف ١٨٦/٣ ؛ ٦/٧ ؛ ١٣٥/٣٢، ٢٢٩؛ ١٩/٣٣؛ ٢٠٧/٣٦ ؛٧٤,٧٣/٣٩ ٠ الأصم ؛ النور ٢٨٩، ٤٣٥ ٠ البرادي ؛ رسالة في ذكر بعض كتب الإبافية ( فمن معجم ستادر الإبافية) ص ٧٥ ٠ الخراسيني ؛ فواكه العلوم ٢٨٧/١ ، ٢٩٠، ٣١٠؛ ٩٢/٣ ٠ البوسعيدي ؛ الأخبار والآثار ٢٨٤/١ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٥٠٦ ٠ .......... ؛1^1^ ٢١٩ ، ٢٢٩ ٢٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ السعدي ؛ قاموس الشريعة ٤٧/٥ ، ٨٣، ٨٥، ١٢٣؛ ١٧٧/١٦، ٢٣٧ ، ٢٤٦ ، ٢٥١ ، ٢٥٤ ، ٢٥٧ ، ٢٧٤ ؛٣٣١/١٧؛ ٧٩/١٩، ٢٥٢ ٠ البشري؛ مكفون الخزائن ١٨٦/١ ؛ ٤٤/٦؛ ٤٩/٩؛ ١١٨/١١، ١٢٠؛ ٦٤/١٢ ٠ النور السالمي ؛ بهجة الأنوار ٥٨ -١٠٩،٦٠_١١٠ ٠ ........... ؛ سفة الأعيان ٢٧٧,٢٧٥/١ ، ٣٥٧ ٠ ........... ؛ جوابات الإمام السالمي ٥٩/١، ١١٨-١١٩، ٤٣٨؛ ١١١/٢ ،١٤٩، ٤٩٩؛ ١٤٢/٣، ٢١٥، ٢٣١ ، ٣٦٤ ؛ ٣٨٢/٤ ؛ ٣٨٨/٥ ، ٤٤٠-٤٤١؛ ٢٣/٦، ٨١، ٢٤٧، ٣٣٤ ٠ .......... ؛ روض البيان ٢، ١٢,١١، ١٥ ٠ ............؛ سرح بلوغ الأمل ٥٩ ٠ ............ ؛ شرح الجامع الصحيح ٠ ......... ؛ اللمعة المرضية ص ٢٥ — ٢٦ ٠ ......... ؛ مشارق أنوار العقول ٥٦، ٩٧,٩٦، ١٥٩,١٥٨، ١٦٧، ٣٢٥,٣٢٤ ٠ الكندي؛ بداية الإمداد ٧٦ ، ١٢٤ ، ١٥٠ ٠ البهلاذي؛ذثارالجوهر ٤٥٢/١ ٠ الحارثي؛ خلاصة الوسائل ٤٦٢/١ ، ٤٧٣، ٥٠٤ ٠ الرقيشي ؛ النور الوقاد ٨٣ ٠ الأغبري؛ عقد اللآلئ ٩٠ ٠ الحبي ؛ قرة العينين في جوابات الشيخين ٩٨ ٠ كحالة؛معجمالمؤلغين ١٤٨/١ ٠ السالمي؛ نهضة الأعيان ٤٥٨ ٠ الخصيبي؛ الزمرد الفائق ٢٣١/٤ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ٣٢٤/٢ -٣٣١ ٠ السيابي ؛ عمان عبر التاريخ ٧٧/٢ ٤١٥/٣، ٤٥٤ ٢١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البظاشي ؛ إسافى الأعيان ٨٣/١، ٢٠٨-٢٠٩، ٢٥٧، ٢٨٣، ٢٩٣، ٣٨١ -٣٩١ ٠ الحارثي؛ العقود الغضية ٧٦ ، ١٧٣ -١٨٠ ٠ ........... ؛ الماللث النقية ٣٩٢ ٠ عبدالحليم ؛ الإباضية في مصر والمغرب ١٧٢,١٧١ ٠ السعيدي ؛ ابن النظر - عصره وحياته وآثاره العلمية ( كله ) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار -— مخ ( ت _الرقمالعامه٢٢٠)١٣٣-١٤٣ ٠ مجهول ؛ فتوح الإمام عزان بن قيس -مخ (ت— الرقم العام ٢١٩٩) ٣٣,٢٤ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ (ت _الرقمالعام ١٥٣٨) ٨٤,٨٢ ملاهطام : ٠ وقيل في نمبه : سليمي. ٠ اختلفوا في الفئرت الذي عاش فيه العلامة ابن النضر، فقيل : في الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، وقيل : في العادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي، وهو ما أثبتناه ، وقيل : في السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي. ٠ من الغريب أن أحد الباحثين أوصل عدد أبيات اللامية الض في الولاية والبراءة إلى ( ٣٢٣ ) بينا ، والمشهور أنها أقل من ذلك بكثبر. ( انظر : البظاشي؛ إتحافى الأعيان ٥٢/٣( هامش). (١٤) امهدبن فاهم بن خغجو البطاش (و:١٣٢٢ه/٦»١١م-ت: ١٣٦٧ه١٩٤٨/٠ م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري من بلدة المسفاة من أعمال قريات. حفظ القرآن وهو ابن ست سنوات ، وكان كثير الاجتهاد ، لا يفتر عن ٢٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) القراءة، ورحل إلى نزوى، وتلقى العلم على يد عدة مشايخ ، فأخذ النحو عن الشيخين حامد بن ناصر وقور بن حمود الراشدي ، وأخذ أصول الدين والمعاني والبيان عن الشيخ عبدالله بن عامر المزري. وقد درس علم النحو في زنجبار. قتل في الهند منة ١٣٦٧ه/ ١٩٤٨م، وهو ابن أربعين ستة ، وترك ولدا واحدا. له كتاب حمع فيه الكثير من أشعار الأوائل والأواخر وشيئا من السير. له قصائد وأشعار ذهبت ، منها قصائد في المدح والرحلات، ولم يبق منها إلا اليسير. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٣- ١٥ ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانية المهاجرة ٩٧,٩٦ (١٥) ٢٣ اعهدبه عبدالله به أيههـ به صالمالحاوثي؛ الشعيوبشاعوالفوق ( ت : ايجمعة ٢٦ ربيع الثاني ١٤١٦ه٢٢/٠ سبتمبر ١٩٩٥ م) أديب فحل ، وشاعر بلغ ، عاش في القرن الرابع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري ، من بلدة المضيرب من أعمال القابل. نشأ يتيما في ححر عمه الشيخ صالح بن أحمد، وتربى في بيت علم وأدب ونجابة ، فتشأ محبا للعلم والأدب ، وقرأ العربية على يد الشيخ ناصر بن سعيد الفعماي. له أشعار وقصائد كثيرة في المدح والرثاء، كما أن له مطارحات أدبية وأسئلة نظمية. اًئغططر : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الفضل ١٤٤ ٣٥٥,١٤٦ ٣٥٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ٢١٠-٢١٤ ٠ السالمي؛ الروض النضير ٣٧٢ - ٣٧٤ ٠ الاعيس ؛ البلبل المداح ٦٤_٦٦ ٠ ........ ؛ الزمرد الفائق ٢٩٥/٣- ٢٩٦؛ ٢٤٩/٤-٢٦٠ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٣٠٩/١- ٣١٠؛ ٦,١/٢ ٠ .......... ؛ اللؤلؤ والمرجان ٥٠ ٥١- ٥٢ ٥٣ ٠ اسبري؛ من وحي القريحة ١٨ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد اسمان ١١٠— ١١١-٣٣٤ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٧/١ — ٨ ؛٣٠٣/٢ ٠ الاليلي ؛ تراجم بعض الأعلام العامرين١٣-١٤ ٠ ........ ؛ ديوان أمير البيات (مخ ) ٢٥، ٦٧، ١٦٤، ١٦٦ ٠ الحارثي؛ مدق الشاعر ٣٥/١ - ٣٦ ،١٨٦,١٨٥ ٠ الارومي؛الدرالذتخب ٣٢,٢٨/١ ٠ العالمي؛دارس٤٢_٤٣ ٠ وزارة التراث ؛ الندوة الأولى لشعراء دولالاليج:سقط(١٩٨٢م) ١٠٣ -١١٤ ٠ قصيدة مخطوطة ( لدى الباحث صورة منها) ٠ الحارثي ؛ قصيدة ؛ مجلة الغدير — العدد الستون ١٨,١٢، ٢١,٢٠ ٠ الحارثي ؛ قصيدة ؛ مجلة الغدير_ العدد اسادي والستون ٢٠-—٢١ ٠ الحارثي ؛ قصيدتان ؛ مجلة الغدير — العدد السبعون ٢٣,٢٢ ٠ اسدابي ؛ لفاء مع أحمد بن عبداهـ الحارثي ؛ مجلة العقيدة — العدد ٣٤٧ ؛ص٤٩,٤٤ ٠ الاركة الأدبية في السلطنة ( ٣ ) ؛ لفاء مع الشيخ احمد بن عبداللآ الحارثي ؛ مجلة النهضة ؛ العدد : ٣٠٢؛ص٤٤-٤٦ ٠ معلومات أفادني بها : الشيخ ماثم بن حمد الحارثي ٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٦) احمديه هبدالله به هوساى به سليهاه ؛ أبوبخو الكفدي ( ت : عشية الإثنين في نصف ربيع الآخر ٧ههه٣/٠ إبريل ١١٦٢ م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن السادس الهجري من بلدة سمد من أعمال ولاية نزوى - أخذ العلم عن الشيخ أحمد بن محمد بن صالح الغلافقي البروي وأبي عبداهـ محمد بن أحمد بن أبي شان ، وغيرهما - ويعد الشيخ الكندي من اتجققين اتجيدين في التأليف ، وأحد أنصار المدرسة الرستاقية. عقد الإمامة للإمام محمد بن خنبش في العوابي، ومكث عنده ستة أشهر يصرف أمور الدولة، ثم عرض له المرض الذي مات فيه، فانحدر إلى أهله بووى ، ولبث عندهم ءشرة أيام، مات بعدها ، وكانت وفاته في عشية الإثنين للنصف من ربيع الآخر سنة سبع وشين وخمسمائة/٣ إبريل ١١٦٢ م ، ودفن بالمص من سمد نزوى٠ ترك العديد المؤلفات، من أشهرها كتاب" المصنف " و " التخصيص" والتسهيل في الفرائض" و "التيسير في النحو" و "الجوهر المقتصر" و "الاهتداء في افتراق أهل عمان إلى نزوانية ورستاقية" و " الذخيرة " و "سيرة البررة " و " التقريب في النحو " -وله أشعار في الفقه والأدب - المدالأو : ٠ الكندي ؛ المصنف م-ن ٠ الكندي ؛ بيان الشرع ٦/١, ٧ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٥٠٦ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٩ -٢٢ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات وناشط . حصاد ( ٩٣ - ١٩٩٤م ) ١٨٨ -١٨٩ ٢٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البطاشي؛ إسافى الأعيان ٣٢٦/١ -٣٣٨ ٠ العامري ؛ الشيخ أحمد بن عبدافى الكندي — حياته وآثاره ( كله ) ٠ السعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٥ هلاهطام : ٠ قذر بعض الباحثين ولادة الشيخ في سنة ٤٨٠م/١٠٨٧م تقريبا . (١٧) اضهد بن علي بن هحههـ الجابري (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر ، عاش في القرن الثالث عشر الهجري. عتر طويلا حتى ذهب جز بصره ، وقد لازم الفقه والآثار. له مدائح في السيد سالم بن سلطان ، ولم يعس بتدوين شيء من شعره . اًئخططو : ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة العدنانية ص١١٢-١١٣ (١٨) أعهدبن هانم بن سيهان الفاعبي (حي:٨٧٢ه/١٤٦٧م) عالم لغوي، وأديب ناظم للشعر، عاش في القرن التاسع الهجري ، من محلة العقر من ولاية نزوى. أخذ العلم عن والده الشيخ مانع بن سليمان الداعى. له مجموعة من المناظيم والقصائد، منها منظومة في النحو وأخرى في ذكر مغازل القمر. أعمال على شعره : ١. شرح منظومة منازل القمر ( مخ ) : والشارح مجهول. ٢. شرح آخر على منظومة منازل القمر : للشيخ انحقق سعيد بن خلفان ٢٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الخليلي ، سماه " عسجدة المسكين " (مط ) ، وهو شرح طويل -٣. تعليق على قصيدة الرثاء ( مطبوع ضمن إتحاف الأعيان __ الجزء الثاني ) . المدالأو : ٠ البطاشي؛ إتحاف الأعيان ٩١/٢- ١٠٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٨ ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات - المجلد الأول ( اللغة العربية ) ٢٣-—٢٦ ٠ مؤسسة عمان ؛ منطقة الطاهرة : ٢٩منالإيجازاتالشامخة٩٩ ملاعقلام : ٠ وقيل في نمبه أيضا : أحمد بن مانع بن مليمان بن مانع بن مداد (١٩) سبه٠ل1وك البوسعيدي (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. نشأ في ولاية متح. له أشعار رائقة، مفها سؤال نظمي إلى الشيخ عامر بن علي العبادي. اًئخططر : ٠ العبادي؛ أنوارالأمرار ٢٨٥ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٥١,٢٥٠ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ١٤٧ (٢٠) أسدبه هبدالله به أسد به عبدالله الأغبري ( النعف الثاني منق١٠ه/١٦م) فقيه زاهد ، وأديب ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري ؛ من محلة الغريض من ولاية نخل ، وكانت وفاته ما. ٢٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أخذ العلم عن والده الشيخ عبداهـ بن أسد. له مناظيم أكثرها في الزهد والوعظ والإرشاد. المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٤٣/٢ -٢٤٩ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦-١٨ خلاهطأم : ٠ يذكر الشيخ العيد حمد بن سيف البوسعيدي أن الشيخ الأغبري ذشا٠ في القرن السابع الهجري ، وهو مجرد تخمين ، انظر ما قاله الشيخ البطاشي في هذا الشأن . انظر : البطاشي؛ إساف الأعيان ٢٤٣/٢ ٠ في بعض الأشعار الض نعبت للشيخ ا لأغبري نظر هل هي لهاًولا؟ ! انظر : البطاشي؛ إساف الأغيان ٢٤٩/٢ ٢٨ !لللل ٦حلفحابء| سلآس^ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢١) بشبوبنسعبهـبن هبدالله ايفي أبي سبيق الغزوي (ق١١ه١٧/٠م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري. ذشأ .ممحلة اليمن من ولاية إزكي. له مكتبة عغليمة تحتري على الكثير من الكتب في مختلف الفنون. وله عدة قصائد شعرية. المدالأو : ٠ البوسعيدي؛ قلائدالجمان ٣٢,٣١ ٠ البطاشي؛ إتحاف|لأءيان ٦٦,٦٥/٣ (٢٢) بشيربن عاهوبن عبدالله الفؤاوي (حي:٩جمادىالآخرة ١٣/٠٥١١١٠ ديسمبر١٦٩٨ م) عالم فقيه، وطبيب ناظم للشعر، عاش في القرن الحادي ءشر وأوئل القرن الثاني عشر الهجري؛ من ولاية إزكي - من آثاره العلمية : ١. مراسلات طبية مع الطبيب علي بن عامر البروي - ٢. ديوان شعري (مخ ) ، أكثره في مدح الامام سلطان بن سيف وولدببه الامامين بلعرب بن سلطان وسيف بن يلطان، وله نظم في مسائل فقهية. ويعمل على تحقيق الديوان حاليا محمد بن ناصر انحروقي - اًئخططر : ٠ الفزاري ؛ ديوان الفزاري ( كله ) ٠ اسبدي ؛ ديوان اسبدي ٢٤٠ ٠ المغيري ؛ جهينة الأخبار٢٠٣ ٠ اسصيبي؛البلبلالصداح ٣٣٢ ٠ .......... ؛ الزمرد الفائق ١١٥,١١٤/١ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ١٢٢,١٢١/١؛ ٢٢٣/٢ ٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البطاشي؛ إساف الأعيان ٣٨٠٣٧٧٣ ؛٧٧٠٦٧ ؛١٢٤١٢٣٦١١٩٠١١٨ ؛١٧٣٠١٦٣٦١٧١,١٦٢؛ ٥٠٣ ٠ ...........؛ إيقاف الوسنان ١٦٣-١٦٤ ٠ قميدةسطوط٠ة (هحغوذلةءذد الباحث ) ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٣ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت _الرقمالعام ١٣٥٦ )٨٠ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء __ مخ (ت-الرقم١٣٩٣)١٢-١٦ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار في الدح — م٦خ(ت-الرقمالعام ٢٢٦١) ملاهطام : ٠ ذهب٦صاحب٦ القلائد إلى أن المترجم له عاش في القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي ؛ وهذا لا يتوافق مع الأحداث الض عاصرها؛ ولربما قال ذلك على مبيل التخمين ؛ والصحيح ما ذهب إلببه الشيخ البطاشي في إتحاف الأعيان من أنه عاش فى القرن امادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري ؛ وهوما أثبتناه. ٠ تقول بعض المصادر في نعبته : النزاري؛ وهو تحريفا عن نسبته إلى قبيلته " الفزاري " . انطر : اسبعي ؛ ديوان اسبعي ٢٤٠؛ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ٣٣ ٠ لا يبعد اًنيكون الكتاب المعنون ب" مجموع أشعار ( مخ ) ؛ بوزارة التراث_الرقمالعام ٢٢٦١" هو ديوان الشيخ بشير الذي يذكر؛ إذ جئ قصائد الكتاب له؛ وهوكتاب ضخم؛ واض أعلم. (٢٣) بشيوبن دبن عاهوبن أيههـ الأؤكوي (حي : رجب ٠٥١٠٧٩/ ديسمبر ١٦٦٨ م) ٣١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية إزكي - له قصيدة يؤرخ فيها انتهاءه من نسخ الجزء الثالث من بيان الشرع. اًئخططر: ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٧٨/٣- ٧٩ (٢٤) بلعوب بن سلطان بن سين اليعويي (ت:١١٠٤ه/١٦٩٣م) إمام عادل ، وفقيه عالم ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر وأوائل القرن الثاني ءشر الهجري. بويع بالإمامة بعد وفاة والده الإمام سلطان بن سيف سنة ١٠٩٠ ه / ١٦٧٩م ، فيكون بذلك الإمام الثالث من أئمة اليعاربة. كان جوادا ، وعمر جبرين وبنى بحا حصنها المشهور ، وهو تحفة معمارية رائعة. وخرج عليه أخوه سيف بن سلطان ، فأخذ كل عمان ، حتى إذا بقيت جبرين توفي الإمام بلعرب بن سلطان سنة ١١٠٤ه/١٦٩٣م. وله مقطوعات شعرية تتلم عن نفس شاعرة. اًئغططر : ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٩٥,٩٤/٢ ٠ السيابي ؛ عمان عبر التاريخ ٢٦٥/٣ ٠ ..........؛ هدى الفاروق ١٣٦، ١٤٧ ٠ الخصيص؛ الزمرد الفائق ١٢٥/١ ؛ ٢٢٢/٢ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ٢٢٠/٢ ٠ علي ؛ الشعرالعماني ٣٤ ٣٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٥) بوسعيد بن امهد بن عبدالله بن معهد ( حي : رمضان ١٠٧٠ ه٠/ مايو ١٦٦٠ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشرالهجري. وله أبيات أرخ فيها تمام نسخه للجزء الثالث من كتاب " شمس العلوم ، وقد نسخه للشيخ خلف بن طالب بن علي العبري٠ اًئغططو: ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ١٠- ١١ خلاهطأم : ٠ ضبط اسم المترجم له ( بوسعيد ) بغبر ألف قبل الباء الموحدة . انطر : العبري؛ تبصرة المعتبرين ١٠ ٣٣ !لللل 8حةالأء8 سلآس^ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٦) تيهود بن فيهل بن توخي البوسعيدي (ت: ١٣٨٣ ه١٩٦٣/٠ م) أحد سلاطين آل بوسعيد المتأخرين ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. ترلى اللطة بعد والده فيصل بن تركي سنة١٣٣٠ ه/١٩١٢م ، واسننمر سلطانا على عمان إلى أن تنازل عن الحكم لابنه سعيد بن تيمور سنة ١٣٥٠ ه/٢١٩٣١ ، وبقي منعزلا في الهند بعيدا عن أمور اللطة حتى ترفي ستة ١٣٨٣ه/۴١٩٦٣ . ويعد اللطان تيمور بن فيصل أول من اتخن وزراء للدولة من أسرة آل برسعيد. كان يقرض الشعر في بعض الأحيان. المدالأو : ٠ السالمي ؛ نهشة الأعيان ٢٥١,٢٥٠ ، ٤٧٠ ٠ الخصيبي؛الزمردالغائق ١٧٩/١ ٠ ............؛ شقائق النعمان ٢٤١,٢٤٠/٢ ٠ ..........؛ اللؤلووالمرجان ٥٤ ٠ البوسعيدي ؛ الموجزالمفيد ٥٢,٥١ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ٢٠١,١٩٩ أيو الصوفي ؛ ديوان أبي الصوفي ٢١٣ ( أصل التخميس ) ٣٥ !لللل 8حةالأء8 سلآس^ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٧) نابذ بن مسعود بن عيساى الخضؤؤي (حي: ١١١٣ ه/١٧٠١ م ) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. وتوجد أبيات بخط يده كتبها بعد تمام نسخه للجزء الأول من جوابات أبي سعيد . ا1هططر : ٠ أبو سعيد ؛ الجامع المفيد ٢٠٧/٢ (٢٨) ثغي به عبدالله الجهمغي؛ مولا آل محوذ (ق١٤هـا٠ب أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري من محلة سعال من ولاية بدبد. له قصيدة في عدم خلق القرآن ، منها : ولت أنا ممن يعافس في الورى ويقصر باعي إنني أنا خامل ولكن شجا قلبي مغال ملفق بألسنة قد فارقتها الحواصل وقالت هو القرآن خلق لخالق فذلك تبعيض لدى الله واصل تعالى عن التبعيض رب مهيمن وليس له في الكائنات مماثل وقد رد على هذه القصيدة الشيخ سعيد بن راشد بن مسلم الغارمبي الملقب بولد الظبي، الذي كتب قصيدة على نفس الوزن والقافية ، وضمنها الأدلة التي تثبت خلق القرآن، مطلعها : أما والتهى إن الغرس قواتل وإن أمانيها لهن حبائل فكم أوهنت قرنا وأردت غشمشما وقد كان تخشاه الملوك العباهل اًئغططو : ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٩٧/٤ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ٣٥١٠٣٤٨/١ ٣٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت-الرقم العام ١٣٤٦) ١١٣,١١١ ٠ مقابلة مع الشيخ سعيد بن خلف الخروصي ؛ بتأريخ : الثلاثاء ٥ ربيع الأول ٠٠١٤٢٧/ ٤ إبريل ٢٠٠٦م ٠ السيابي ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٢٩) ثعبان بن تاللدبن تلذ الزاهلي سولي (حى :١٨٢٢/٥١٢٣٧ م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. من آثاره الأدبية : ديباجة لكاب لباب الآثار للشيخ الصائغي، وعدة قصائد شعرية في الرثاء وغيره . ا1هططو : ٠ الصائغي؛ لباب الآثار ١/١ -٢ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١٥٢/١ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمات ٣٣ ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم ؛ ٢٥٤/١٠ ٣٨ !؟3811 ٦ج ٠ ٠٠ || 1حلي٠تال>1 الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣٠) جاعد بن خهيس بن هباو ك. بدد، أبونبعان الخوؤصي الهلقب ب "الشيغ1لوئيس" (و: ١١٤٧ه١٧٣٤/٠ م-ت : اكميس ٣ هنذي اكجة ١٢٣٧ ه٠/ ٢١ أغسطس ١٨٢٢ م) عالم محقق، وفقيه مدقق، ورئيس في قومه ، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر ، والنصف الأول من القرن الثالث ءشر الهجري من قرية العليا من وادي بني خروص - أخذ العلم عن الشيخ ناصر بن لمليمان الخليلي وغيره من العلماء. وقد جد واجتهد في طلب العلم حتى صار ممن يشار إليه بالبنان ، فكان مرجع عصره ووحيد دهره . وقد تلقى العلم عنه كثيرون ، منهم ابنه الشيخ ناصر بن أبي نبهان ، وحفيد أخيه منصور بن محمد بن خيس ، وغيرهم من العلماء. وكان له مع السلطة الحاكمة صراع من أجل قيام الحق والدفاع عنه. ترك العديد من المؤلفات، التي تربو على ءشرين كتابا في مختلف الفنون ، منها " مقاليد التويل" و " إيضاح البيان فيما يحل ويحرم من الحيوان "والدقاق لأعناق أهل النغاق" ، وغيرها كثير. وله كثير من الأشعار، ويذكر أن ابنه خيس جمعها في ديوان سقاه "نفايس العقيان الجامع لأشعار أبي نبهان " ، وقد انتهى من تصنيفه في لمنة ١٢٤٢ه/١٨٢٧م، وأكثر شعره كان في السلوكيات والأذكار والروحانيات ، كما توجد له أجوبة نظمية. وقد جاء في الصحيفة القحطانية عن قصيدته حياة الأرواح : " ... وحدث الشيخ سعيد بن حسن بن درويش ٤٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الخروصي أن الشيخ محمد بن الشيخ الفصيح ذي العقل الرجيج لمعيد بن محمد الفشري الخروي حم ل هذه القصيدة في سفره للحج ، فلقيه رجل من البلغاء فقرأها ، فقال للشيخ : من قال هذه المنظومة ؟! فقال : رجل من أهل عمان ، فقال له : أحي هو أم ميت ؟! فقال : نعم هو حي - وهو يومئذ ليس به سيب — ، فقال له : ولولا قلشاً هذا لقلت إلها من شعر الأوائل، فمدحها وشهد لقائلها بالبراعة " اه. وقال ابن رزيق عن قصيدة حياة المهج : " وهي من أروع أشعاره وأبلغها ، وأتقنها وألمناها ، دقيقة المعاي جليلة المهاي " اه. أعمال على شعره : ١. شرح حياة المهج : لناظم القصيدة شه، وقد اشترك في تحقيقه الفاضلان مبارك بن راشد بن حمد الحجري و زهران بن زاهر الريامي - ٢ . شرح قصيدة حياة المهج ( مخ ) : للشيخ ناصر بن أبي نبهان ، شرح فيه القصيدة المذكورة لوالده العلامة أبي نبهان في اللوكيات. ٣. علق الشاعر ابن رزيق على بيت أبي نبهان الذي يقول : لهم في الخلا أنس بذكراه دائما على لذة من دولها العل التحل وهو تعليق يفع فيما يقرب من أربع صفحات. انظر : ابن رزيق ؛ الفتح المبين ١٤٧ — ١٥١ اًئخططو: ٠ التنوفي ؛ ديوان التنوفي ٤٨ ٠ العبري؛شغاءالقلوبص ٤٥١ ٠ السعدي ؛ قاموس الشريعة ٣٤/١ ٠ المعولي ؛ المهذب وعض الأدب ٣٦٥٠٣٦٤/٢ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ( مخ ) ٥٥٦— ٦٧٣ ٤١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ .............. ؛ الفتح المبض ١٥١,١٤٦ ٠ اسليلي ؛ جوابات نفلمية (مخ) ٨٧ ٠ كحالة ؛ معجم المؤلفض ٤٧٠/١ ٠ الخصيبي؛ الزمرد الفائق ١٠/٢، ٢٧ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ١٤٨,١٣٩/١ ٠ ................ ؛ النبع الغائض ١١٦ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٨٩٠٢٨٨/١ ؛ ١٠١/٣، ١٠٧,١٠٦ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أءلآمءماًن ٣٢,٣١ ٠ المنتدى الأدبي ؛ قراءات في فكر أبي نبهان( كله) ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة -مخ ( ت - الرقم العام ١٥٣٨ ) ١٥٣,١٥١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار_مخ (ت_الرقمالعام ١٤٤١) : ٠ لقد مدح الشيخ أبا نبهان كثير من الشعراء ، وقد جمعت مدائحهم في كتاب يمي " قلائد المرجان في مدح الشيخ أبي نبهان " . (٣١) ج٠عهبدخصيذبدسعيهـ المغاني (ق١٣-١٤ه١٩/٠-٢٠م) فقيه وناظم للشعر، عاش في القرن الثالث ءشر وأوائل القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من ولاية سمائل. أخذ العلم عن الشيخ اغقق لمعيد بن خلفان الخليلي٠ تولى جباية الزكاة على سمائل للإمام عزان بن قيس - ٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان جيد الخديتعجب الناظرون من رونقه وحسنه، وله وصفات طبية يعالج بحا. وترك عدة آثار علمية، منها : ١. سيرة نغل منها الإمام السالمي في تحفة الأعيان في عدة مواضع. ٢. شرح قصيدة سموط الثناء الى لشيخه لمعيد بن خلفان الخليلي٠ ٣. وصفات نفرية ونظمية في فوائد الزنجبيل٠ وله بلة من الأشعار ، وأغلبها في الأسئلة والبحوثات التظمية. اًئخططو: ٠ اسفق الاليلي ؛ ديوان ص ٢٠٤ ، ٢٠٦,٢٠٥، ٢١٠ ٠ العالمي ؛ مجموع المفاهيم (مخ) ٠ الفارسي ؛ غاية الأوكار ( مخ ) ص ٣٥ ٠ اسيبي ؛الزمردالغائق ٢٢٩/٤ ٠ ...........؛ شقائق النعمان ١٦٩٠١٦٣/١ ٠ الحارثي؛اللؤلؤالرطبص٣٦ ٠ الاليلي ؛ ديوان الاليلي (مخ — وزارةالتراث؛رقم ٢٤٤٤ )١٠، ٢١، ٢٣، ٢٥ ٠ مقابلة مع الشيخ سعيد بن خلف الخروصي؛ بتأريخ : الثلاثاء ٥ ربيع الأول ١٤٢٧م/٤ إبريل ٢٠٠٦ ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٣٢) جمعة به واشدالبطاش (حي:٢٩منذياسدة١١٩٨ه/ ١٤ أكتوبر ١٧٨٤ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية متح. له أبيات في تقريظ شرح الدعائم. اًئغططو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ١١٩/٣ ٠ معلومات أفادني بها الفاضل/ خالد بن محمد بن سافي العبدلي ٤٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣٣) جهعة به سعيداليدي (ق١٤هـ| ١٢٢٠) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري من ولاية نخل. كان ضرير البصر قوي الذاكرة، يمشي وحده من غير قائد. له قصائد شعرية ، منها قصيدة في نخل ، وقد أجرى عليها الشيخ لمعيد بن خلف الخوي شيئا من الإصلاح ، وعارضها العديد من الشعراء، منهم : الشيخ عيسى بن ثاني البكري وأبو سلام سليمان بن سعيد الكندي وحمد بن سيف البوسعيدي. المدالأو : ٠ الخميص ؛ البلبل المداح ١١٥٠١١١، ١٥٨٠١٥٦، ١٦٩٠١٦٧ ،٢٧٨٠٢٧٥ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤١,١٠٩ ٠ مقابلة مع الشيخ سعيد بن خلف الخروصي؛ بتأريخ : الثلاثاء ٥ ربيع الأول ١٤٢٧ه—/٤ إبريل ٢٠٠٦م (٣٤) جهعة بن سليم بن فاشل بن سألم؛ أبوهبدالله الخفجوي الداوثي (و :~١٢٨٨ه١٨٧١/٠ م-—ت: ١ربيعالثاذيسذة١٣٦٨ه/٣١ يذاير١٩٤٩م) أديب شاعر، عاش في آخر القرن الثالث ءشر وفي القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة المضيرب من أعمال القابل٠ ولد بالمضيرب سنة ١٢٨٨ه/ ١٨٧١م تقريبا ، وعاش في أسرة كريمة ، وأخذ العلم عن الشيخ نور الدين السالمي، وكان عصاميا في طلبه للعلم، ويقول في ذلك عن نفه : تعلمت العلوم بغير شيخ ٤٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فغقت على الأواخر والأوائل وط العديد من كب شيخه السالمي ، إذ كان له خط جميل. تردد على زنجبار ، وله فيها أموال معروفة ، وحج ببب الله الحرام بصحبة الشيخ عبداهـ بن سليمان الحارثي في حدود سنة ١٣٤٦ه/١٩٢٨م. توفي إثر إصابته بإسهال شديد في الأول من ربيع الشاي سدة ١٣٦٨هـ/ ٣١ يتاير ١٩٤٩م، وقيل سدة ١٣٦٧ه/۴١٩٤٨ ،ودفن بمقبرة قرضوب في بلدة المضيرب عن عمر يناهز الثمانين. له العديد من القصائد الشعرية في مختلف الأغراض، ويعمل حاليا محمد الحارثي على جمع أشعاره وتحقيقها. والحارثي عذب اللغة في شعره ، صادق العاطفة ، واضح الأفكار. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ قصائد شعرية ( مر ) ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الفضل ٠٢٨٨———٢٩٠، ٣٠٤، ٣١٧ ، ٣٥٥,٣٥٤ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ٥٥ ٠ السالمي؛ذهضةالأءيان ١٩٧,١٩٤ ٠ الخميص ؛ البلبل المداح ٢٩٥، ٣٠٢ ٠ ...........؛ شقائق النعمان ٢٦٧,٢٥٥/١ ٠ البوهعيدي ؛ قلائد الجمان ٢٧١,٢٧٠ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٥٤، ٦١ ٠ الحارثي ؛ مسبرة الشعر العربي منذ بدايته إلى الآن ؛ مجلة الغدير _ العدد المتون ١٢-—١٨ ٠ الحارثي ؛ ترجمة الشاعر جمعة بن سليم الخنجري ( كلها ) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانيان — مخ (ت_الرقمالعام ١٣٤٦ ) ٥١,٥٠ ٤٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ملاهطام : ٠ وقيل في تاريخ وفالنه أيضا أنه مات ستة ١٩٦٧/٠٥١٣٨٧م . (٣٥) جهعسي٠هد1د (ق١٢ه١٨/٠م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له مجموعة قصائد فقهية. اًئخططو: ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٩٨٠٩٦/٣ (٣٦) جهيل ين خهيس ين لافي بن خلفان ؛ ابو هحمهـ السعدي (دبلا: ١٨٦١/٠٥١٢٨٥٠١١٧٨ -١٨٦٨ م) عالم فقيه، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة القرط من أعمال المصنعة. نشأ في وقت كانت فيه الباطنة مزدهرة بالعلم والصلاح ، وعاصر الكثير من العلماء ، منهم العلامة أبو نبهان وابنه الشيخ ناصر بن أبي نبهان ، والشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي، والشيخ محمد بن سديم الغاربي، وغيرهم - وقد ذشط الشيخ السعدي للصلاح في عصره ، فتولى أمر صحار مع الشيخ حمد بن خميس السعدي، فأمروا بالمعروف، ولهوا عن المنكر ، وكانت له في ذلك مراسلات مع انحقق الخليلي. من آثاره العلمية : ١ - قاموس الشريعة الحاوي طرقها الولميعة : موسوعة ضخمة في أصول الشريعة وفروعها، تقع في أكثر من تسعين جزءا. ٢- ترتيب وتبويب أرجوزة الصائغي : فحعلها في ثلاثة وستين بابا ، أولها في ٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فضل العلم، وآخرها في الايالة، وقد أورد كثيرا منها في كتابه الموسوعة "قاموس الشريعة" ، ونظم أبوا الشيخ عزيز بن محمد أمبوسعيدي. ٣. مسائل عديدة. ٤ . أبيات شعرية. لا يعلم تأريخ محدد لوفاة الشيخ السعدي، إلا إنه كان خما إلى سنة ١٢٧٨ه/٢١٨٦١ ، كما إننا لا نجد له ذكرا عند قيام دولة الامام عزان بن قيس سنة ه١٢٨ه/١٨٦٨م ، فلعل وفاته كانت بين ١٢٧٨ه وه١٢٨ه . المدالأو : ٠ اكالمي ؛ سفة الأعيات ٢٣٠/٢ ٠ الميابي ؛ إسعاف الأعيان ص ٢٦ ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص٤٦ ٠ فهد المعدي ؛ ترجمة للشيخ جميل بن خميس السعدي (كلها) ٠ .......؛ وثائق عن الشيخ جميل بن خميس المعدي ٤٧ !لللل 8ةالطء8 سلآس^ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣٧) طههـ بن ناصر بن وجد الشغيلي بالولاد (ت:١٣٦٤ه/١٩٤٠م) عالم لغوي ، وسيبويه عمره ى النحو ، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة بسيا من أعمال بلا، ثم انتقل إلى نزوى لطلب العلم ، فتعلم ولهذب، حتى صارت له اليد الطولى في علوم الآلة خصوصا علم النحو ، فنعب مدرسا في نزوى قبل عهد الامام سالم بن راشد الخروصي ، واستمر على ذلك حتى توفي - رحمه الله تعالى - . وقد تخرج عنه مقلة من التلاذ الذين صاروا قضاة وعلماء. له أسئلة وأجوبة نظمية. توفي في ولاية نزوى سة١٣٦٤ه/ ۴١٩٤٥ ، ودفن فيها. اًئغططو: ٠ أيو مالك ؛ الدر النظيم ٣٨_٣٩، ٦٨.٦٧، ٨١، ٨٧، ١٠٤، ١١٩، ١٤٧ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٢٨٠٣٢٢/١ ٠ الفارسي ؛ ترجمة للشيخ حامد اين ناصر الشكيلي ٠ الشكيلي ؛ مدرسة الإمام اسليلي ص ٤٢ ٠ مقايلة مع الشيخ سعيد ين خلف الخروصي ؛ بتأريخ : الثلاثاء ٥ رببع الأول ١٤٢٧م/ ٤ إبريل ٢٠٠٦ (٣٨) حبن بن الهو بن سألم الدضؤهي (ق١٤هـ| ٩٠٦٠>) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. كان والده من الشعراء البارزين ، فلعله أخذ عنه ، وتأثر به. ٤٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وله شعر مدون في مدح ملوك آل لوسعيد بوسعيد ٠ سهالدو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢١٢/١ خلاعفلام : ٠ من الجدير بالذكر أن الإمامهحمد بن عبداهـ اسليلي قد غير اسم المرجم له. (٣٩) دبيج بن سالم بدسعيد ألبوسعيدي ( ت : ١٣ ربيع الآخر ١١٩٤ه١٨/٠ إبريل ١٧٨٠ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري من بلدة العقر من أعمال ولاية ذزوى٠ ذشأ فقيرا ، وكان ضرير البصر ، فطلب العلم وقرأ على المشايخ، فصار من الفقهاء المتصدرين للغتوى ، وقد أنشأ مدرسة في عقر نزوى ، ودرس عليه كثيرون من طلبة العلم ، منهم القاضي مبارك بن خبداهـ البروي ٠ كان من جملة العلماء الذين خلعوا سيف بن سلطان الثاني ، وبايعوا للإمام بلعرب بنحميرسذة١١٤٦ه/١٧٣٣م ، كما كان على رأس العلماء الذين خلعوا بلعرب بن حمير من الامامة سنة ١١٦١ه/١٧٤٨م ، وبايعوا للإمام أحمد بن سعيد سنة ١١٦٢ ه/ ١٧٤٩م ، وكان الشيخ حيب من جملة العلماء الذين أساء إليهم الامام بلعرب بسجنهم في إمامته الثانية. ومن آثاره العلمية : ٠١ كتاب إلى الإمام بلعرب بن حمير : ينكر فيه عليه. ٠٢ حاشية على مختمر الخمال (مخ)٠ ٠٣ فتاواه المتناثرة في مختلف الكتب ٠ ٤ ٠ أجوبة نظمية ٠ ٥٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) توفي ى ١٣ ربيع الآخر ١١٩٤ه/١٨ إبريل ١٧٨٠م، ودفن في نزوى. اًئغططر: ٠ ابن رزيق ؛ الصحبغة القحطانية ٥٢٠,٥١٨ ٠ ..........؛ الفتح المبض ص ١٢٧ — ١٢٩ ٠ اسليلي ؛ جوابات نظميان ( مخ ) ٨ظ٨٨ ٠ البظاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٠٩١٠٠/٣ ٠ المبغي ؛ مقبرة الأئمة ص ٥٣ (٤٠) الحوام (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له سؤال نظمي إلى الشيخ أبي نبهان جاعد بن خيس الخوي - اًئغططر: ٠ المعولي ، المهذب وعض الأدب ٣٦٤/٢ (٤١) أبو الحسد ابفي فبدالسلام بذ ابي الحسن دد بذ خهيسق الغزوي (ق٩-١٠ه٠/ه١-١٦م) إمام، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن التاسع ، وأوائل القرن العاشر الهجري ؛ من ولاية نزوى - ذشأ في أسرة علم ودين ، وأخذ العلم عن والده الفقيه القاضي عبدالسلام بن الإمام أبي الحسن ، وأخذ عنه ابنه الشيخ عبدالسلام. كان من فقهاء زمانه المعدودين ، وتولى القضاء برهة من الزمن ، وبويع بالامامة بعد موت الامام أحمد بن عمر الربخي ، وأقام دون السنة، حيث خرج عليه سليمان بن سليمان النبهاني ، ولا ٥١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) يعرف وقت بيعته إلا إلها بلا شك بعد موت الامام الربخي إلى وقت بيعة الامام محمد بن إسماعيل سنة ٩.٦ه/ ١.ه١م. ومن آثاره العلمية : ١. قصيدة في عدة الميتة، وما يجب لها وما يجب عليها ، وفي نفقة المطلقة والزوجة ، وكسولهما وسكنهما وأشباه ذلك. ٢. أجوبة تظمية ونثرية. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٧ — ٣٠ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ١٢٦٠١٢١/٢ (٤٢) ,عسين بن شوال بن ثاني الحسيغي الميوي (حي: ١٥٦٩/٠٥٩٧٦ م) قاض فقيه، وناظم للشعر ، عاش في القرن العاشر الهجري ؛ من بلدة محليا بوادي عندام من سمد الشأن. كان من رجال العلم في عصره ، وأخذ عنه ابته موسى الشاعر الكبير المشهور بالكيذاوي. من آثاره العلمية : ١. أجوبة ومسائل نظما ونثرا. ٢. قصائد في الفقه والتأريخات والالغاز. وللشيخ عبداهـ بن عمر بن زياد تقريظ لقصيدة الشيخ حسين بن شوال التي ذكر فيها بعض المسائل الفقهية ، ومطلع التقريظ : لقد أحسن الشيخ التقي الحلاحل حسين بن شوال الذي هو فاصل اًئخططو: ٠ البوسعيدي ؛ سلوة العشاق ٢٤- ٢٥ ٠ البطاشي ؛ إسافى الاعيان ٤٩/١ ؛ ٢٦٨٠٢٦٣/٢ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٣٣,٣٢ ٥٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ المنتدى الأدبي ؛ ففاليات ومناشط . حماد(٩٣-١٩٩٤م)٢١٢ (٤٣) حسيفة بغدواشدبه يهيدبه واشدالمبسية (ق.-١٤ه_|٠ب شاعرة جريئة، عاشت في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من ولاية المضبي. عاشت في أسرة صالحة، تعنى بالعلم والأدب ، منهم الشيخان أبو سهل عبداهـ بن راشد ، وأبو جبل مسعود بن رافد. وعندما ارتحل أهلها إلى بدية ظلت هي في المضبي - كانت جريئة في الحق ، ولها مكانة مرموقة بين الناس، ومن مواقفها في ذلك أنه لما حصك بعض الأمور غير انحمودة من أحد الولاة سنة ١٣٩٦ه/٢١٩٧٦ ؛ خرجت إليه في جمع من الناس تؤلبه بقصيدة تتجاوز الخمسين بيتا. كانت تفتي النساء. توفيت في المضيبي، ولم تخلف أحدا. المدالأو : ٠ مقابلة مع احمد بن سعيدبن مسعود الحبسي حفيد أبي جبل ؛ بغئأريخ ببوم الأحد ١٣ شعبان ١٤٢٣ه. (٤٤) مهد بن واشد بن سليم الغيثي (ت:ه٢شوال١٣٤٧م/٦إبريل ١٩٢٩ م) عالم فقيه، وزاهد ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في زنجبار ، ودرس عند والده الشيخ رافد بن سليم الفيفي٠ كانت له اليد الطولى في علم الميراث ، وكان ورعا زاهدا وفقيها عالما. من آثاره العلمية والأدبية : ٥٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. كلمة قالها في تأبين الشيخ عيسى بن صالح الحارثي في مسجد الإباضية بويته - ٢. قصائد وأسئلة نظمية. توفي بويته الي كان يسكن فيها في ٢٥ سوال ١٣٤٧ه. المدالأو : ٠ المالكي؛الدرالذغلبم١٧ ٠ المغيري ؛ جهينة الأخبار ٤٣٩ -٤٤١ ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانية المهاجرة ص١٤١ ٠ معلومات أفادني بها : ساحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي (٤٥) مهدبن سالم الوؤس (ق١٤هـ| ٩٠٦٠>) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له مجموعة ألمغلة نظمية. اًئغططو : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٦٩.٦٨، ٩٨.٩٧، ١٣٢ (٤٦) ,عهد بن سالم بن سعيد بن سألم البراشدي (١٢م/١٨م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ، وقد نشأ في أدم - وله شعر في المدح والتضرع. اًئغططو: ٠ الخميبي ؛ البلبل المداح ٤٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٩.٤٨ ٠ البظاشي ؛ الظالع السعيد ٢٦٣,٢٦١، ٢٦٨٠٢٦٦ خلاعطأم : ٠ هنالك شخص آخر يشبه المرجم له ي الاسم والنسب ، وهو الآتي قريبا ، واسه حمد بن سعيد بن سانم ٥٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) البراشدي ، وقد عاصر الإمام أحمد بن سعيد ، فلعله نفس المرجم له هنا ، وحصل خلط لدى البعض فقدم وأخر في اسم الأب وايجد . (٤٧) حههـ بن سعيد بن سألم البراشدي (١٢ه١٨/٠م) وال ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. كان واليا للإمام أحمد بن سعيد، وله قصيدة في مدحه. المدالأو : ٠ قصيدة مخطوطة للهترجم له ( لدى الباحث صورة منها ) (٤٨) مهد بن سليهان بن هاجد الفروم (ت: ١ه١٣ه١٩٣٢/٠ م ) قاض فقيه، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة الحماسية من أعمال ولاية سمائل٠ كان زميلا للشيخ راشد بن عزيز الخصيي في وقت التعليم، وصديقا له. سافر إلى زنجبار مع جملة من علماء عمان في زمن حاكمها السيد برغش بن سعيد ، الذي أولى رعاية فائقة بالعلماء. تولى القضاء على إبرا من المنطقة الشرقية ، وكان من أعيان قومه المعدودين - له ألمغلة وأجوبة نظمية وقصائد شعرية، وهو يعد من المقلين في الشعر. اًئغططر : ٠ اسليلي ؛ جوابات نطمية ( مخ ) ٥٠٠٤ ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٤٠,٣٩ ، ١١٠,١٠٩، ١٣٣ ٠ السليمي؛قلائدالمرجان ١٢٠,١١٩، ١٥٥ ٥٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الميابي ؛ بهجة اسالس ١٥٧ ٠ الميابي ؛ مغامد الأبرار ٤ ٠ .........؛مقدمةذثارايجوهر٣/١ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٠٤,٢٠٠/٣ (٤٩) عههـ بذ سين بق حههـ بن بلعوداليعوبي (و: ١٢٩٢ه١٨٧٨٨م-ت: ١٣٦١ه١٩٤٢/٠ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ببلد الحزم سنة ه١٢٩ه/ ٢١٨٧٨ ، ثم انتقل مع آبائه إلى ولاية إبرا ، فسكنوا بلدة النضارة من إبرا بجوار الشيخ عيى بن راشد المغيري ومن معه من أشياخ الماكرة. وجد في طلب العلم، فلازم الشيخ سيف بن علي بن عامر المسكري، وكان متوقد الذكاء قوي الذاكرة. وكان شاعرا فصيحا، له قصيدة في الفخر. اًئغططو: ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ص ٥٠ - ٥٨ (٥٠) مهدبن سينبن سالم بن سعيدالبيماني (و:١٣٤١ه١٩٢٣/٠م-ت:٢٨ رمغان ١٣٨٤ه٣١/٠ مارس ه١٩٦م ) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهحري؛ من ولاية بلا. تعلم القرآن الكريم في حارة الخضراء من دلا. وسافر إلى زنجبار مع والده طلبا للرزق عام ١٣٦٢ه/٢١٩٤٣ ، وتلقى تعليمه هنالك حتى عاد إلى عمان سنة ١٣٧٢ه/٢١٩٥٣ ، فلميتمكن من البقاء لصعوبة المعيشة، فرجع إلى زنجبار م ومكث فيها حتى عاد إلى عمان ٥٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مرة أخرى سنة ١٣٨٢ه/٢١٩٦٢ ، فافتتح مدرسة نظامية، قام بأداء الرسالة فيها حتى توفي في ٢٨ رمضان ١٣٨٤هـ/٣١ مارس ه١٩٦م. له مراسلات شعرية مع الشيخ إبراهيم بن لمعيد العبري والشيخ خلفان بن جيل السيابي، وله قصائد في العلم والحث عليه وقصائد أخرى مفقودة. المدالأو : ٠ البيماني ؛ درر المعاني ( كله ) (٥١) ممدبنسبغبن٠جهد البوسعيدي (و:١٣٤١ه/١٩٢٣م-ت: الخميسى ٦رييع الثاني ١٤١٩ه٣١/٠ يونيو١٩٩٨ م) فقيه قاض ، وأديب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري من أهل البلد الأخضر من سمد الشأن. ولد بالسيب، وختم القرآن في وقت مبكر ، ودرس أولا النحو على يد الشيخ أبي يوسف جدان بن خيس اليوسفي ، ثم رحل إلى نزوى سنة ١٣٦١ه/ ٢١٩٤٢ ، فدرس النحو عند الألمتان حامد بن ناصر ، ودرس البلاغة والتوحيد وأصول الدين مع الشيخ سالم بن سيف بن سليمان البوسعيدي ، كما درس عند الإمام الخليلي-رحمه الله- . وعين قاضيا في عدة أماكن من عام ١٣٦٩ه/ ٢١٩٥٠ إلى أن أصبح قاضيا بوزارة الأراضي فالخكمة الشرعية بمسقط، ثم صار مستشارا قضائيا لوزير العدل. وترك العديد من المؤلفات، منها : ١. قلائد الجمان في أسماء بعض شعراء عمان ( مط ) : استدرك فيه بعض ما ٥٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فات من الشعراء على صاحب شقائق النعمان. ٢. الجواهر السنية في المسائل التظمية ( مط ) : يشتمل على أسئلته وأجوبته التظمية ، بالاضافة إلى قصائد في موضوعات شتى. ٣. إرشاد السائل وأجوبة المسائل (مط) : جمع فيه مؤلفه شيئا من أجوبة المتأخرين في الأديان والأحكام نظما ونثرا، ويقع في جزئين - ٤. بغية الطلاب المختصر من جامع أبي الحواري واللباب ( مخ ) ٠ وله أشعار متغرقة. توفي الشيخ حمد في عصر يوم الخميس ٦ من ربيع الثاي١٤١٩هـ / ٣١ يونيو ١٩٩٨م. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر السنية (كله) ٠ .......... ؛ قلائد ايجمان ١٨٤- ١٨٥، ٤٤٢,٤٤١ ٠ ........... ؛الموجزالمغيد١٣٩ ٠ الميابي ؛ بهجة اسالس ٢٦٦-٢٦٧، ٣٢٥,٣٢٤ ٠ منصور الفارسي ؛ الغاية القصوى (مخ) ص ١٥، ٨٩، ١٤٥، ١٩١، ٢١٢ ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ١١٢ ٠ الخصيبي ؛ البلبل الصداح ٢٧٥-٢٧٨ ٠ ..........؛ الزمرد الفائق ١٩١/١، ٢٠٩ ١٦٣/٢ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ٢٣٩/٣، ٣١٠,٣٠٨، ٣١٦,٣١٣ ٠ الفارسي ؛ خلاصةالغكرص ١١٢ ٠ .......... ؛ زاد الأنام ( مر ) ٦٢ ٠ العالمي؛دارس٢٦-٢٧ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط . حصاد (١٩٩٤٩٣) ٢٢٠ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ٢٤٠ ٠ الراشدي ؛ مورد الظنان ص ٦٢ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٥٦-٥٧ ٠ الكندي ؛ بدائع الفكر ص ١٠٤ ٥٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٥٢) عهدبه عبدالله به ههيهـ بن سلوم، أبو حهبد الساس (و :١٩٠٠/٠۵١٣٢٣ م-ت: ٢٣ شعبان ١٣٨٠ه١٧/٠ ديسمبر ١٩٦٠م) وال فقيه، وقاض أديب ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري من بلدة الظاهر من بدية. توفي أبوه الامام نور الدين السالمي وهو في التاسعة من عمره . حفظ القرآن الكريم ، ولازم الإمام محمد بن عبدالله الخليلي ، والشيخ عيسى بن صالح الحارثي الذي كنف أولاد الامام السالمي من بعده . وقد اشتغل بنسخ الكأب ، وتولى للإمام الخليلي في نخل، وللسلطان سعيد بن تيمور في بدية ووادي بني خالد٠ كان مولعا بالأدب ومغرما بالشعر ومحبا لأخبار العرب ، ففاضت شاعريته منذ الصغر ، وله العديد من القصائد الشعرية. المططو٠ : ٠ المالكي ؛ الدرالنظيم ١٤٢ ٠ الحارثي؛ديوانأبيالغضل ٤٣,٣٩ ٠ الخميبي ؛ البلبل المداح ٢٨٦ ٠ ............ ؛ شفائق النعمان ٣/ ٢٥٤٢٤٩ ٠ الخروصي ؛ المسألة والجواب ي الفقه ٩٠، ٩٥,٩٣ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١٠٦٠١١٤ ٠ اليحمدي ؛ لمحة تأردية عن ولاية بدية ١١ (٥٣) عهد بن عبيد بن هسلم، أبوهبيدالسليهه ٥٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (و :بيئ ١٢٨٠ و١٢٨٩م/١٨٦٣- ١٨٧٢ م.—ت : ٢٨ ضذ.ي الحجة ٢٤/٠٥١٣٩٠ فبراير ١٩٧١ م) قاض فقيه، وأديب ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث عشر والقرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة سدي من أعمال إزكي ، فدرس القرآن الكريم في بلدته ، ثم انتقل إلى سمائل ، فأخذ علوم الأدب عن الشيخ عبيد بن فرحان ، وأخذ أصول الدين وشيئا من الفروع عن الشيخ أحمد بن لمعيد الخليلي ، كما أخذ علم الفرائض عن الشيخ موسى بن سالم القري٠ ورحل بعدها إلى الإمام نور الدين السالمي، فلازمه واستغاد منه كثيرا. تتلمذ على يديه كثير من الفقهاء والأدباء ، منهم الشيخ خلفان بن حميل السيابي ، والشيخ سالم بن حمود السيابي ، والشيخ عبداهـ بن علي الخليلي وغيرهم - تولى القضاء في بدبد وسمائل ، فقام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وصار مرجعا للغتوى ، ثم انتقل بعد ذلك لمسجد الخور بمسقط لكدريس ، فلم يزل على ذلك حتى توفي وانتقل إلى رحمة الله . وله العديد من المؤلفات، منها : ١. الشمس الشارقة في علم التوحيد ( مط ) : ويقع في جزء واحد. ٢. هداية الحكام في منهج الأحكام : ويقع في جزء واحد. ٣. العقد الثمين في الدعوى واليمين ( مط ) : ويقع في جزء واحد. ٤. قلائد المرجان ( مط ) : ي—ضلم أجوبة الشيخ أبي عبيد التظمية، ويقع في جزء واحد. ه. خزانة الجواهر في الفقه ( مخ ) . وغيرها ، كما أن له مجموعة من الأسعار. توفي بسمائل في ٢٨ من ذي الحجة ١٣٩٠ه/٢٤ فبراير ١٩٧١م. ٦٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ( كله ) ٠ الكندي ؛ المنهج والصواب ص ٤ - ٥ ،١٣,٧ ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوارحياته ٢١٧/١ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٣٥/٤، ٤٠، ٢٣٦ ٠ ...........؛ شقائق النعمان ٢٤٥/١ ٢٤٦- ٢٥٣، ٣٠٦- ٣٤٧,٣٠٧ ٣٤٨ - ،٣٧ ٣٧٥- ٣٧٨——٣٧٩ ؛ ٦٦/٢——٦٧، ٢٨٨٠٢٨٧ ١٦٨/٣، ١٧٦ -١٧٧ ، ٢٠١ ٢٠٢ - ٢٧٥ ٢٨٠- ٢٩٩٠٢٩٨- ٣٠٢- ٣٤٩—٣٥٠- ٣٥٥- ٣٧٧,٣٧٦ ٠ ..........؛ اللؤلؤوالمرجان ٨٥.٨٤ ٠ اسبري ؛ من وحي القريحة ١٩ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣١٣ ٠ الخليلي ؛ بض الفقه والأدب ٠ الخروصي ؛ الدر المنتخب ٧ ٠ اسليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعاصرين ٩.٠٨ ٠ البكري ؛ السموط الذهبية ١٨.١٧ - ٢٥ ٢٦- ٤٠.٣٩- ٧٥ ٧٧- ٨٤-٩٥_٩٨ -١٠٠- ١٠٧—١٠٨- ١٤٠-١٤٦- ١٥٤ ١٥٥- ١٧٢ ١٧٣- ١٧٨١٧٧- ١٨٣,١٨٢ -١٨٨١٨٦- ٢١٨٢١٧-٢٤٦ ٢٥١- ٢٥٧ ٢٥٨- ٢٨٣,٢٨١- ٢٩٧- ٣٠٠ ٣٠١-٣٠٣ ٣٠٤ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٥٤ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة — مخ (ت-الرقمالعام١٥٣٨) ١٥٠,١٤٩ خلاعطأم : ٠ يذكر الشيخ الخصيبي أن ولادة الشيخ أبي عبيد في ١٢٨٠م/١٨٦٣م - وقبل : سنة ١٢٩٥م/١٨٧٨م - كما يذكر الشيخ ايجبري أن وفاة المترجم له كانت في ٢٧ من ٢٢.٢٠-٨٧- ٩٠ ٦١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ذي الحجة ، والذي أثبتناه في كز) ذلك هو المشهور ، وعليه الاكثر. (٥٤) مهدي٠همهدي٠ههيص الخهيسه (١٣م/١٩م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري من ولاية سمائل. له أسئلة تظمية إلى الشيخ اغقق لمعيد بن خلفان الخليلي. اًئغططو: ٠ اسفق الاليلي ؛ ديوان ص ٢٣٦ ، ٢٣٨ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٧,٤٦ (٥٥) هههـ بن ههههـ بن ؤهيو الغأوسي (و: ١٣٣٩ه١٩٢١/٠ م-ت: ٢٤ رجب ١٣٩٤ه١٣/٠ أغسطس ١٩٧٤ م ) فقيه قاض، وأديب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري من بلدة طوى منصور من فنجا. ولد في ففجا ، ورحل إلى تزوى وتعلم على يد مشايخها، كما درس عند الشيخ أبي عبيد في مسجد الخور. وتولى القضاء في عدة ولايات في عهد اللطان سعيد بن تيمور وابنه السلطان قابوس بن سعيد ، ومن بين تلك الولايات : السبب، يجلا ، وقريات ، والسويق، وشناص. توفي جراء اصطدام وقع على سيارة استقلها ، وكان ذلك في ٢٤ رجب ١٣٩٤ه/١٣ أغسطس ١٩٧٤م. كان فقيها أديبا، ذا أخلاق طيبة، ولميرة حسنة. من آثاره العلمية والأدبية : ١. أرجوزة في النحو وشرحها. ٢. أرجوزة في الصرف. ٣. أرجوزة في الميراث. ٦٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤ . قصائد عديدة ، وأسئلة وأجوبة نظمية. المدالأو : ٠ الطيمي ؛ قلائد المرجان ٩٢،٦٤ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٠١/٣ -٣٠٥ ٠ الفارسي ؛ زاد الأنام ص ٣٨ ٠ البوسعيدي ؛ منهج الشيخ أبي عبيد العقدي ص ٥٢ - ٥٣ ٠ هقابلة هع الشيخ سعيد بن خلف الخروصي ؛ بتأريخ : الثلاثاء ٥ ربيع الأول ١٤٢٧م/٤ إبريل ٢٠٠٦ خلاعفلام : ٠ توفي والد المرجم له وهو لا يزال صغيرا ، فنشأ في رعاية جده ، فنمب إليه ، واشتهر بذلك . (٥٦) حمدان بن خميس بن سالم؛ ابويوسن اليوسفي ( و : اخر العقد الثاني من ق ١٤ه٠/ ٢٠ م - ت : ليلة ٦من ذي اكجة ١٣٨٤ه/٨ إبريل ١٩٦٥ م) عالم بالنحو واللغة ، وأديب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع عشر الهجري ، وأصله من السيب ثم انتقل إلى فتجا ومنها إلى سمائل فبدبد. وفي فنجا لمكن يجوار الشيخ منصور بن ناصر الفارسي ، الذي قربه، وأدناه إليه، وبقي يتعلم عنده زمانا ، وأما ى سمائل فقد سكن بجانب الامام الخليلي الذي أحسن إليه وجعله مدرسا فيها ، وهناك درس أصول الفقه عريد الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي ، وكان أحد تلامذته الخاصين ، وكان مجاورا له في بعض الأحيان ، وأما بلدة القرفارة في بدبد فقد انتقل إليها بعدما مل من القيام في سمائل، ومضت عليه سنين قائما بالتدريس فيها٠ ٦٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقد أخذ العلم عنه كثيرون ، وممن تخرج عنه في سمائل الشيخ عبداهـ بن علي الخليلي ، والشيخ محمد بن رافد الخصيي ، والشيخ منصور بن خلفان بن ناصر السعدي. عاش طوال حياته في ضيق وضنك ، ينهال عليه الاعسار وتحيط به الديون ، ولايدان إلا لحاجة ماسة؛ لأنه قنوع صبور، وقد طلب منه اًنيتولى القضاء عدة مرات فيرفض أشد الرفض. وكان قارئا حسن الصوت، وله خط رائق، وقد اضطلع بعلمي النحو والصرف حتى صار ممنيشاًر إليه بالبنان في عمان. وله عدة مؤلفات، منها : ١. إسعاد الراوي على حل أبيات لامية الشبراوي ( مط) : وهو شرح مختصر لقصيدة الثيراوي في النحو٠ ٢. شرح الدرة اليتيمة ( مخ) : وهو شرح لم يكتمل، وكان قد شرع في إكماله تلميذه الشيخ مخمد بن راشد بن عزيز الحصيبي. ٣. خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل ( مط ) . ٤ . أسئلة وأجوبة في الفقه واللغة نظما ونثرا٠ وله عدة قصائد شعرية. توفي الشيخ اليوسفي في المدينة المنورة في أثناء حجة استأجرها ، ودفن بالبقيع ، وكانت وفاته ليلة سادس من ذي الحجة سدة ١٣٨٤هـ/٨ إبريل ۴١٩٦٥ . المدالأو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٤٩-—٥٠، ٨٩,٨٧، ١٣٦٠١٣٥، ١٤١,١٤٠، ١٤٧,١٤٦، ١٩٣— ١٩٤، ٢١٨— ٢١٩ ٠ السيابي ؛ بهجة المجالس ١٤٧,١٤٥، ٢٣١,٢٣٠ ٠ الفارسي ؛ الغايأن القموى ( مخ ) ص ١٨٧، ١٨٩، ٢٠٨ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٢٨٤ ، ٣٣٠ ٦٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ........... ؛الزمردالغائق ٦٩/١، ١٣١،٩٠ ؛١٦٣/٢ ؛٨٠,٧٨/٣؛ ١١١,٤ ٠ ...........؛ شقائق النعمان ٣٠٦٠٢٩٨/١ ؛ ٨٣/٢ ٠ ........؛ اللؤلؤوالمرجان ١٠٨ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر السنية ٢-٧ ٠ اسليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ٢٤_ه٢ ٠ البكري ؛ السوط الذهبية ٢٠ — ٢١، ١٢٨ ٢٠٧,١٢٩ ٢٠٨- ٢٥٣ ٢٥٦ ٠ الغارسي؛زادالأذام(مر)٢٧_٢٨ ٠ البهلاني؛ فن التخميس ١٠٣,٩٩ ٠ المتفند الأدبي ؛ فعاليات وناشط. حماد (١٩٩٤٩٣م) ص ٢٢٠ ٠ العميري ؛ »فدمة تحقيق العائد الغريد ص ١٨ (٥٧) ,عهدان بن همسن الجابري (حي :١٩٢٦/٠٥١٣٤٤م) أحد رؤساء قبيلة بني جابر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري من بلدة اللجيلة من ولاية سمائل. كان أديبا حافظا للير وأنباء العرب ، وباسلا كريما، ومنطيقا لسنا. له قصيدة في الترحيب بالشيخ سليمان باشا الباروي عندما نزل ضيفا في بلدته. المدالأو : ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان باشا الباروني فيأطوار٠حياته ٢٣,٢١/٢ ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ٢٥٢/١ ٠ ..........؛ اللؤلؤوالمرجان ١٠٠ (٥٨) عهؤد بن سألم الزاهلي (ق١٤هـ/ ٠ب ناظم للشعر م عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له عدة أسئلة نظمية إلى الشيخ أحمد بن لمعيد بن خلفان الخليلي٠ ٦٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ اسليلي ؛ جوابات نفلمية ( مخ ) ٢_ه، ١٣ (٥٩) د بن جابو بهءليبن حمودالمسخوك (ت : رمضان ١٣٩٩ه٠/ أغسطس ١٩٧٩م) قاض ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري من ولاية إبرا ٠ درس في العلوم العربية والفقهية ، وأخذ عن والده الفقيه جابر بن علي المسكري. كان ذا ذكاء وقاد وحقظ واسع، تقلد القضاء في أماكن عديدة. وله شعر، من ذلك سؤال نظمي إلى والده الشيخ القاضي جابر بن علي المسكري. توفي إثر حادث سيارة في شهر رمضان سدة ١٣٩٩ه/ أغسطس ۴١٩٧٩ . اًئغططر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٥.٤٤ خلاعفلام : ٠ ذكر صاحب قلائد ايجمان أن ولادة المترجم له كانت سنة ٥١٣٤٠— ، وهذا لا يعقل ؛ لأن ولادة والده الشيخ جابر بن علي السكري كانت سذة١٣٣٨م. (٦٠) حمود بن حمهـ بن سعيد الخووصب (ت: ١٩٣٣/٠٥١٣٥٢م) أديب مثقف ، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري من سيب الظفر من سفالة سمائل. وكان حسن الأخلاق طبب الذاكرة والانشاد. ٦٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أصيب بالصرع ، فبقي طول حياته مبتليا به، حتى كان سببا لموته؛ إذ صرع في الفلج الذي أمام بيته ، ولم يكن أحد حاضرا فينقذه من الغرق، فمات. كان يتجم القصيدة في جلسته؛ لاقتداره على النظم ورسوخه في الأدب واللغة، وكان يقرأ أشعار المتببي وأبي تمام والبحتري. وكانت له قصائد جمة، ولكنها ضاعت وتلاشت، ولم) يبق منها إلا الزر اليسير. اًئغططو: ٠ الخصيبي؛الزمردالغائق ١٤٢/١ ٠ .......... ؛ شقائق الفعمان ١٧١/١، ٢٥٠,٢٤٧ (٦١) مهؤد بن خلفان بن شغبن العبيدس قاض أديب ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري من ولاية نخل. كان أديبا سخيا ذا أخلاق فاضلة ، تولى أعمال القضاء في الباطنة وبالأخص في صحم. توفي بصحم ودفن فيها لمنة ۴١٩٤١/٥١٣٦٠ أو فوق الستين على ما يتحراه الخصيي. له شعر في المديح والفزل والنسيب. اًئغططو : ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ٢١٢٢١٢/٣ ٠ ..........؛ اللؤلؤوالمرجان ٤٧٠.٤٦، ٥٧,٥٥ ٠ الحوسني ؛ الإمام سانم بن راشد ص ١٦٧,١٦٥ (٦٢) ت: ١٩٤١/٠٥١٣٦٠ ٦٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) حمودبنس1لمبنطي اللدابي (ق١٤هـ| ٩٠٦٠>) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة سرور من أعمال ولاية سمائل. كان يئب عن مسائل العلم ، ويباحث أهل العلم عن مشكل الأثر وعويصه. وكان من أعيان قومه ، وله مجلس حافل بالقراءة والمذاكرة. أراد أن يغالب الأهواء النفسية ، وطمح به حب المنافة للزعماء والأقران ، فصارت في البلد احتكاكات كثيرة، أدت في النهاية إلى الاطاحة بكيانه والقضاء عليه، فمات قتيلا. كان له ذوق في الأدب والمعرفة، وله مجموعة من الأسئلة التظمية. المدالأو : ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ١٣٠,١٢٩ ، ١٦٥,١٦٣ ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٨٧ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٥٣/١ (٦٣) حمود بن سعيد بن سين الفروم (حي:٢٧منمحرم١٣٦٢ه٣/٠ فبراير١٩٤٣م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له جواب نظمي إلى الشيخ عبداهـ بن الإمام سالم بن رافد الخوي -اًئخططو : ٠ الخروصي ؛ المسألة والجواب ي الفقه ٩٨٩٧ (٦٤) حميدبن واشدالواشدي (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. ٦٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له سؤال نظمي إلى الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي. المدالأو : ٠ اسليلي ؛ ديوان اسليلي (مخ — وزارةالتراث؛رقم ٢٤٤٤ )٢٩ (٦٥) مهيدبن سالم بن دبن سالم الاؤهخي (ق١٣ه١٩/٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من بلدة اليمن من أعمال إزكي. أخذ العلم عن والده الشيخ الشاعر سالم بن محمد المشهور بأبي الأحول. كان مشهورا بالفضل، وقد أثنى عليه ابن عرابة، ووصفه بأنه كان جامعا للمحامد، متحليا بالأخلاق الفاضلة. قام بنظم جواب نثري للشيخ ناصر بن أبي نبهان الخوي. اًئغططو: ٠ ابئ عرابة ؛ جواهر الملوك ١٧٦ ٠ المعدي ؛ قاموس الشريعة ٢٧٣/١٣ ٠ البهلاني ؛ نزهة المتأملين ص ٩٧ (٦٦) يهيد بن سعيد السيني (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في الفرن الثالث ءشر الهحري. له شعر في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه ) . اًئغططو : ٠ العبري ؛ تبمرة المعتبرين ( مر ) ٥٣ (٦٧) حهيهـ بن د بن وزيق بن بخيق العبيداني ، اصيوب-" ابن وزيق " (و : ١١٩٨هـ/١٧٨٤ مت : ١٢٩١هـ/١٨٧٤ م) ٦٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مؤرخ أديب، وشاعر بليغ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري، من ولاية نحل. أخذ العلم وكثيرا من مروياته التاريخية عن الشيخ مبارك بن عبداهـ البروي، ونشأ محبا للعلم وحريصا على صحبة العلماء وأهل الأدب خامة، وانكب على القراءة ، ووجد في مكتبة أبيه ومكتبات السادة البوسعيديين وأفاضل العلماء في عمان ثروة هائلة من كئب الأدب والدين والتاريخ. وقد تشأ ابن رزيق في بحبوحة من العيش في مسقط ، وكانت له علاقة بأفراد العائلة الحاكمة؛ وخاصة السيد سالم بن سلطان وأولاده ، الذي كان صديقا حميما له. كانت له علاقات ودية مع علماء عصره داخل عمان وخارجها كالشيخ ناصر بن أبي نبهان، والشيخ ناصر بن محمد الخروصي ، والشيخ حماد بن محمد البسط. له عدة مؤلفات في الأدب والتاريخ ، منها : ١. الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين ( مط ) . ٢ . بدر التمام في سيرة السيد الحميد سعيد بن لملطان : طبع ملحقا ."الفتح المبين " ٠ ٣. الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان ( مط ) . ٤ . الصحيفة القحطانية ( مخ ) . ه. الصحيفة العدنانية ( مخ ) . ٠٦شرح القصيدة النورانية في مناقب العدنانية : ولعله نفس الصحيفة العدنانية. ٧. السيرة الجلية المماة السعد السعود البولمعيدية ٨. الميرة الجامعة. ٩. سيرة المسترشد الهادي إلى مناقب لميرة الإمام ناصر بن مرشد ( مخ) : يوجد ضمن الصحيفة القحطانية. ٧٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٠. علم الكرامات المنسوب إلى نسق المقامات : يغلم ستين مقامة. ١١. دواوين شعرية تربو على الثمانية. وكانت دواوينه الشعرية أولى ثمرات إنتاجه وتأليفه ، ولهذا عرف بالشاعر، أما كتاباته التاريخية — وإن كانت في وقت مبكر — فإلها لم تكتمل إلا في فترة متأخرة من حياته. وقد اطلع ابن رزيق على الكثير من كتب الأدباء ودواوين الشعراء من أمثال : أبي تمام والمتببي وابن هانئ الأندلسى وغيرهم، بل نجده قد عارض الكثير من قصائدهم. وقد لاقى ابن رزيق الكثير من التشجيع؛ خصوصا من الشيخ ناصر بن أبي نبهان الخروصي والسيد سالم بن سلطان الذي وجد ابن رزيق في مجلسه بغيته من العلم والأدب. وكانت أولى محاولاته في قرض الشعر بعد وفاة السيد سلطان بن أحمد عام ١٢١٩ه/١٨٠٤م ؛ إذ رثاه ابن رزيق بقصيدة نونية، تقع في ستة وستين بيتا، مطلعها : حتف بعض الأنام يثجو الجنانا ويهل الدموع منا جنانا ترك مجموعة كبيرة من الأشعار والدواوين الشعرية : ١. سلوة الأنام ى مدح الإمام الحميد أحمد بن لمعيد : وهو أول دواوينه ، كتبه سنة ١٢٢٢ه . ٢ . فعول الجمان في مدح السيد محمد بن سالم : ظهر سنة ١٢٤٢ه/ ١٨٢٧م. ٣.سبائك الجمان : انتهى من جمعه سنة ١٢٤٣ه/١٨٢٨م ،يتضمن على كثير من قصائده في المديح والرثاء. ٤ . جوهرة أو جواهر الأشعار. ه. فريدة الأفكار : ويجعله البعض مع السابق ديوانا واحدا. ٦. فصوص المرجان. ٧. سلك الغريد في مدح السيد الحميد ثويي بن معيد ( مط ) : ٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وأكثره في مدح السيد ثويني وذكر أمجاده ومحاسنه ووقائعه. ٨. الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان : قصيدة بائية طويلة في ذكر سيرة أئمة عمان. ٩. ديوان في مدح الشيخ محن بن زهران العبري، وقد سماه " نور الأعيان وضوء الأذهان في مدح الشيخ محسن بن زهران " ،ألفه بطلب من محمد بن جمعة العبيداني ، وقد نطم فيه القصائد على الحروف الهجائية. ١٠ . ديوان في مدح الشيخ أبي محمد ناصر بن جاعد بن خيس الخروصي٠ ١١ ٠ ديوان مطبوع باسم ديوان ابن رزيق : وهو يشتمل على قصائد مختارة من ديوانيه " سبائك الجمان " و فصوص المرجان " ، وهي في مدح السيد سالم بن سلطان وابنه السيد محمد بن سالم بن سلطان. ١٢. القدسية الورانية في ساقب العدنانية : قصيدة عارض فا ابن رزيق القصيدة الحلوانية لناظمها الشيخ محمد بن سعيد القلهاتي - ١٣ . قصائد شعرية كثيرة ومتفرقة : وردت الاشارة إليها في مواضع محلقة من كتبه ؛ خصوصا في كتبه : الفتح المبين والصحيفة القحطانية ، والصحيفة العدنانية. وقد قال ابن رزيق شعره في كثير من الأغراض الشعرية٠ انتشرت شهرة ابن رزيق الأدبية في كثير من الأوساط، وأطبق ذكره الآفاق وقد أثنى عليه الكثيرون كالشيخ ناصر بن أبي نبهان ، وقد لقبه الشيخ إبراهيم بن لمعيد العبري بأبي تمام زمانه. أعمال على شعره : منها : ١. شرح القدسية النورانية في مناقب العدنانية ( مخ) : لابن رزيق نفسه، وقد شرحها شرحا مطولا، ضمنه كثيرا من الأخبار ، أخذ أكثره عن ابن ٧٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) خلكان وغيره، وخاصة فيما يتعلق بذكر ملوك الدولتين الأموية والعباسية. ٢. شرح الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان ( مط) : لابن رزيق نفه، وقد ذكر فيه سيرة أئمة عمان بالتفصيل، ويعد أحد مصادر التاريخ العماني المهمة. ٣. شرح الشيخ ناصر بن أبي نبهان على قصيدة حائية لابن وزيق : وقد وردت الاشارة إليه في الفتح المبين ( ص ٣٩١ ) ٤ . تعليق الشيخ ناصر بن أبي نبهان على بيت ابن رزيق القائل : سلامة الحال خير من فى المال فغرق الهم من كثر وإقلال وهو تعليق يزيد على ثلاث ءشرة صفحة ، وكان التعليق لما تكلم في البيت بعض حساد ابن رزيق ، فانتصر له الشيخ المذكور( انظر : ابن رزيق؛ الفتح المبين ١٥٨—— ١٧٣ ، ......... ؛ الصحيفة القحطانية ٦٩٠,٦٧٨ ) . ه. قام محمد علي الصليي بتحقيق و شرح أبيات قصائد ملك الغريد، فكان الديوان في أربعة أجزاء، وجعل في مقدمة الكتاب دراسة حول شعر ابن رزيق بعنوان في رياض ابن رزيق (انطر : الصليبي ، مقدمة محقق يلك الغريد ١١١,٣٤) . ٦. شعراء عمانيون؛ حميد بن محمد بن وزيق ؛ إعداد / معيد العقلاوي ؛ ص ١٠٢.٨٩ اًئغططر: ٠ ابن رزيق ؛ ديوان ابن رزيق ( كله ) ٠ ............؛ سلك الغريد ( كله ) ٠ ...........؛ الشعاع الشائع باللمعان (كله) ٠ ............؛ الصحيفة القحطانية ٦٧٣——٦٧٤، ٧١١,٧٠٨، ٧٤٣,٧٤١، ٧٧٦٠٧٧٥، ٧٨٤٧٨٣، ٨١٢,٨١٠، ٧٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٨٢١,٨٢٠، ٠٨٣١——٨٦٢، ٩٥٣,٩٤٦ ٠ ...........؛ الفتح المبض ١٥٣,١٥٠ ، ١٧٩٠١٥٨ ، ١٩٥٠١٩٤، ٢٠١ ٢١٢-٣٩١- ٤٤١، ٤٥٥,٤٥٤، ٥٦٥,٥٥٣ ٠ التتوفي؛ديوانالتنوفي١٦٢,١٥٨ ٠ العبري؛شفاء القلوب ص ١٤٠___________ ٢٣٢,١٤١ ٧٥,٢٣٣، ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٤٨ ٠ الخميس ؛ البلبل المداح ٤٨ ١٥٥١٥٣,٤٩ ٠ .........؛ الزمرد الفائق ٣٣/١ ٠ .........؛ شقائق النعمان ١٣٩٠١٢٨٨١ ،١٥٢,١٤٨ ٠ البوسعيدي ؛ ترجمة للشيخ مهنا بن خلفان البوسعيدي — أول لباب الآثار ٠ ...........؛ قلائد الجمان ٢٤٢ ٢٤٣ ٠ .............؛ الموجز المفيد ٣٥٠٣٢، ٣٨ ، ٤٠.٣٩، ٠ البطاخي؛ إساف الأعيان ٤١٩/١ ، ٤٣٢ ٠ ...........؛ الطالع المعيد ٣٥٣ ٣٥٥ ٠ الحارثي؛ أفمواء على بعض أعلام يمان ٣٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط. حماد (٩٣"١٩٩٤م) ٥٤، ٢١٧ ٠ علي؛ الشعر العماني ٤٤,٤٣ ، ٥٠ ( هامش) ، ٧٣,٧٢ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٤٩ ٠ الهاشمي ؛ ابن رزيق وآثاره العلمية (كله) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار--------مخ (ت— الرقمالعام١٣٤٣)ه١٦٠١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ (ت— الرقم العام ١٣٤٠) ١٥٥٠١٣٦ ، ١٦٢٠١٦٠ ٠ الشيباني ؛ ملاحطات على النسخة التجريبية للمعجم ١١٢ ١١٣ ٧٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٦٨) مهيدبن فاهوبن سليم العفائي (؟) شاعر، له قصيدة. المدالأو : ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات — المجلد الثاني ( الأدب ) ٥١ خلاعفلام : ٠ قام الإمام محمد بن عبدالذ اسليلي بتغيير اسم المترجم له . (٦٩) مدخل بن الهو بن سألم الدضؤهي (ق١٤هـ|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. كان والده من شعراء عصره المشهورين ، فلعته أخذ عنه. وله شعر مدون في مدح ملوك آل بوسعيد. اًئغططو: ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢١٢/١ ٧٥ !لللل 8ةالظء8 سلآس^ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٧٠) خالدبن هلال بن سالم بن هانم الوهبي، الهشعوو ب-أش1ءو سووو " (ت: ١٣٧٢ه١٩٥٣/٠ م ) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري ؛ من بلدة سرورمناًءمال سمائل. درس على يد والده الأديب هلال بن سالم الرحبي٠ سافر إلى زنجبار. وكان أديبا مثقفا ، مولعا بالشعر ونظمه ، وجوادا كريما حسن الأخلاق. وله ديوان جامع لشعره بمى " المحر اطلال " . أثنى على شعره الكثيرون ، حتى غالى بعضهم فجعله في مرتبة شاعر العرب أبي ملم البهلاني ، وأمير البببان عبداهـ الخلببلي. ٧٧ وعلق الشببخ أبو اليقظان على قصيدة شاعر مرورا زنجباريناجي ميزاب " ، فيقول : " إذا كان هدا الفق الطموح يقول مثل هدا الصنف العالي من الشعر وهو على رأس العقد الثاني من عمره فقط ، فكيف به إذا أصبح وهو يقبل رأس العقد الرابع منه إذا هو سار على هذا المنهاج القويم ؟ أفلا يتربع على عرش إمارة الشعر البليغ بالقطر الشقيق زنجبار؟! أبلغه الله ما يرجوه من مراتب الشعراء ". المدالأو : ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوارحياته ٢٤٩,٢٤٥/١ ٠ الحارثي؛ديوانأبيالغغل ٤٣٢ ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٥٥ ، ١٩٠,١٨٩ ٠ الخميس ؛ البلبل المداح ٣٢٤ ٣٢٦ ٠ .......... ؛الزمردالغائق ٨٥/١ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٢١١,٢١٠/١، ٣٤١,٣٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ..........؛ اللؤلؤوالمرجان ٧٥، ٩٣,٩١ ٠ اسابي؛ العنوان ١٥٢ ٠ الفارسي ؛ الغايبان القصوى ( مخ ) ص ٥٣ ٠ اسليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعاصرين ٦—٨ ٠ علي ؛ الشعر العماني ٥٣ ( هامش ) ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانية المهاجرة ٧٣ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام١٣٤٦) ٤٤,٤٣، ٨٣,٨٢، ١٠٩,١٠٧ ٠ مقابلة مع محمد بن سعيد المخلدي ؛ بتاريخ : محرم ١٤٢١م/ أغسطس ٢٠٠٢م : أجراها فهد بن علي بن هاشل السعدي. (٧١) خلنبه اعهدبه عبدالله بن امهد الوقيشي (ت:بين»١١٩-١١١٤ه/١٦٧٩- ١٦٩٣ م) وال فقيه ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي عشر الهجري ؛ سولاية؛زكي. كان والده فقيها، فلعله تتلمذ عليه، وقد توجه بالؤال إلى الشيخ حم دس بن سعيد الشقصي. كان واليا للإمام ناصر بن مرشد على الصير ، وعلى قريات وتوابعها، وللإمام جواب على كتاب بعثه الشيخ خلف لما كان واليا على الأخيرة. من آثاره العلمية والأدبية : ١. مصباح الظلام شرح دعائم الإسلام ( مخ ) . ٢. مجموعة من القصائد. لا يوجد تأريخ محدد لوفاته إلا إنه توفي في زمن إمامة بلعرب بن ملطان (١.٩٠ — ١١٠٤ ه ) ، وفد رثاه الشيخ بشير بن عامر الفزاري بقصيدة بليغة. ٧٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) اًئخططر: ٠ الخميبي؛البلبلالصداح٩٣_٩٦ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٨٣,٧٨ ٠ البطاخي ؛ إتحاف الأعيان ٦٦/٣، ١٢٤,١١٦ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٣١,٢٩ ٠ مجهول؛ ديوان المنجي----( ت — الرقم العام ١٨٥٦ ) ٢٤٥,٢٣٥ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ (ت _الرقمالعام ٨٦٣))١٤٩-٣ه١ خلاهطأم : ٠ يحدث خلط بض المترجم له وأبيه أحمد بن عبدات ، فالأول غير الثاني ، فالأب عالم فقيه من علماء أوائل الفرن امادي عشر الهجري ، وله شرح على لامية ابن النضر في الولاية والبراءة ، والثاني هو المترجم له ابن الأول ، له كتاب" مصباح الطلام شرح دعائم الإسلام " ، وهو شرح لدعائم ابن النضر ، وله - أي الثاني - نطم شعري بعكس أبيه الذي نم أجد له شيئا من الغطم إلى الآن . ٠ الحممتي : نسبة إلى دست ، وهي بلد من بلدان بض رواحة، وتسمى الآن " ايجناة " ، وبها كانت معركة بض الإمام عمر بن الخطاب الخروصي ( ت ٨٩٤ه— ) وبض السلطان الشاعر سليمان بن سليمان النبهاض ( ت ه٩١م ). (٧٢) خلن به حمسعيدي البهلوى (؟) فقيه ناظم للشعر من ولاية علا. له قصيدة في البجع والشراء. اًئغططر: ٠ البطاخي ؛ إسافى الأعيان ١٢٥/٣ ٧٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٧٣) خلنبن سالم بن فغين، جى الهفاذوة الإؤكوي (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري من ولاية إزكي - له قصائد في مدح الإمامين : محمد بن ناصر الغافري وأحمد بن سعيد. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٩٠ ٠ البطاشي ؛ الطالح السعيد ٢٢٧,٢٢٥ (٧٤) خلنبن سالم بن هحههـ (؟) ناظم للشعر، له قصيدة في المواعظ. اًئغططو: ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٨٩.٨٧ (٧٥) خلنبن سيهان بن هحمهـ (قبل:ق١٤ه/٢٠م) شاعر، عاش قبل القرن الرابع ءشر الهجري. أورد له ذو الغبراء في سيرته قصيدة نونية في وصف الجنة. اًئغططو : ٠ العبري ؛شفاء القلوب ص ١٧٣ — ١٧٤ (٧٦) نلذ بق سعاد بق لثيم الغأفوي (هي: ١٧١٥/٠٥١١٢٧ م) قاض وال، وعالم فقيه ، وأديب شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر وأوائل القرن الثاني الهجري؛ من بلدة المعمور. كان عالما كبيرا ، متمكنا في علم الشريعة ، ووصل درجة الفتوى ، وله ٨٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مكتبة عظيمة ذهبت بعد موته، والله المستعان. وكان كثير القراءة والمطالعة ، وهو لا يعد البلد التي ليس بحا كب بلدا يعاش فيه، وله خط جميل. كان أعرج ، قطعت إحدى رجليه لعلة أصابتها ، فعاش برجل واحدة ، وعئر طويلا ، أدرك أيام الامام ناصر بن مرشد، وعاش إلى عهد الامام سلطان بن سيف بن سلطان ، وهو قد ناهز التسعين من عمره . كان واليا وقاضيا للإمام سلطان بن سيف بن مالك. من أهم الآثار التي تركها مجموعة من الخطب والمراسلات،كما توجد له مغامة أدبية بليغة وأجوبة فقهية. كان الشيخ خلف بن سنان جامعا بين الفقه والأدب ، وله علاقة مع كبار شعراء عصره ؛ كالشاعر محمد بن عبداهـ المعولي، والشاعر راشد بن خيس الحبسي. والشيخ الغافري له مجموعة كبيرة من القصائد والمقطوعات الشعرية ، منها ما هو مجموع ومنها ما ليس كذلك: ١ ٠ ديوان فعر ( مخ) : يحتوي على قصائد ومقطوعات له ، ويوجد في مكتبة المخطوطات بوزارة التراث والثقافة، وأكثره — للأسف — متمزق . ٢. إيقاظ الوسدان في شعر وترجة الشيخ خلف بن لمنان ( مط ) : للشيخ سيف بن جود البطاشي، تناول فيه ترجمة الشيخ خلف بن سنان وشيئا من أثاره ، كما جمع فيه الكثير من شعره ، وقد جمعه من مكتبة السيد محمد بن أحمد ومكتبة وزارة التراث والثقافة، واقتصر مؤلفه على ما له علاقة بالتأريخ فقط من مدائح وذكر وقائع وما أشبه ذلك. ٨١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣.كما توجد له أشعار أخرى لم تجمع بعد ، وهي متغرقة في الكتب المطبوع منها والمخطوط . والشيخ خلف مولع بالجناس كثيرا ، فلا تكاد تخلو منه قصيدة أو مقطوعة من شعره . كان حيا إلى سنة ١١٢٧ ه ؛ حيث رثى في التأريخ المذكور الشيخ ناصر بن خميس الحمراشدي ( ت : ١١٢٧ه). أعمال على شعره : ١. الجمدات البديعية ى شعر الشيخ خلف بن سدان ( مخ) ؛ عيسى بن لمعيد المسعودي. المدالأو : ٠ الغافري ؛ الديوان ( مخ ) ٠ الخراسيني ؛ فواكه العلوم ٣٣/١ — ٣٤ ٠ الحبي ؛ الديوان ٢٢١ ٠ المحليوي ؛ فواكه البستان ٣٢٠/٢ ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة العدنانية ص ٩٥ -٩٧ ٠ النورالسالمي ؛ سفة الأعيان ٦٤,٦١/٢ ٠ الغيري ؛ جهينة الأخيار ٢٠١,٢٠٠ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين (مر) ٤,٠٣ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ٥٢ ٠ اعصيض ؛ الزمرد الفائق ٢٢,٢١/٢ ٠ ............ ؛ شقائق النعمان ٩٤٨٥/١ ٠ السيابي ؛ الحقيقة والمجاز ٧ ٠ ........ ؛ عمان عبر التاريخ ٢٤٥/٣، ٢٤٦ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١/ ١٥٩٠١٥٨، ٣٣٥، ٤٣٦— ٤٣٧؛ ٥٠/٣، ١١٨—١١٩، ١٢٦-—١٣٠، ٣٩٨، ٤٨٧، ٥٠٢,٥٠١ ٠ ..........؛إرشادالسائل٣٩٤٣٩٣، ٤٢٦ ٠ الحارثي ؛ العقود الغضية ه٢٧_٢٧٦ ٠ أحمد درويش ؛ تطور الأدب في عمان ١٥٧ ٨٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ............؛ مدخل إلى دراسة الأدب فيءمان١٤٤-ه١٤ ٠ علي؛ الشعر العماني ٣٦.٣٥ ٠ شوقي ؛ عمرالدول والإمارات (الجزيرة العربية — العراق — إيران ) ١٧٢ ٠ الغارسي؛ذزوىءبرالأيام ١٦٤ ٠ المنتدى الأدبي ؛ عبري عبر التاريخ ١٦٢,١٦٠/٣ ٠ مؤمدة عمان ؛ منطقة الظاهرة : ٢٩ من الإصارات الشاكة ٩٥، ٩٩.٩٨ ٠ مجهول؛ مجموع أشعار——مخ ( ت — الرقم العام ١٣٥٠ ) ٢٣٨٠٢٣٦ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم١٣٩٣) ٧-١١ علاهطأم : ٠ يذكر البعض أن الشيخ خلف بن سنان كان ممن تخرج من مدرسة جبرين الض أنشأها الإمام بلعرب بن سلطان (ت:١١٠٤ه)، وهذا أمر بعيد جدا إذا ما علمنا أن الشيخ خلف كان واليا وقاضيا للإمام ملطان ٨٣ والد الإمام بلعرب منشئ المدرسة ، بؤ، هو غبر صحيح أصلا! نعم، أن يكون أحد المدرسين فيها فذلك أمر سكن ، لكى ذلك أيضا لا بكن الغول به إلا بعد الدليل، والله أعلم. (٧٧) خلنبه عبدالله به وادي بدعهوالعبوي (حي: ١٦٧٩/٠٥١٠٩٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية الرستاق. درس ءلى.لد والده الفقيه عبداهـ بن وادي العبري. كان عالما بالفقه والغرائض. وله مجموعة من القصائد في الفقه والرثاء. اًئغططو : معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) • العبري ؛ شفاء القلوب ص ٥٤٩ — ٥٠ • العبري ؛ تبصرة المعتبرين (مر ) ٢ ٠ البطا شي؛ إتحاف الأعيان ١٣١/٣- ١٣٩ (٧٨) خلف بن هاشم بن عبدالله بن هاشمال قري (ق٩ه١٥م) ناظم للشعر ، عاش في القرن التاسع الهجري؛ من بلدة عيني من الرستاق. وهو على ما يبدو ابن عم خلف بن محمد والد الطبيب راشد بن خلف بن محمد. له زيادات على مثلثة قطرب . المصادر : ٠ البطا شي ؛ إتحاف الأعيان ١٥٥/٢ ، ١٩٥,١٩٢ (٧٩) خلفان بن جميل بن مهيل ب نعلي؛ أبويحيى السيابي (و :١٣٠٨ه/١٨٩١ م-ت: ١ جمادى الآخرة ١٣٩٢ه/٢٧ يونيو ١٩٧٢ م) فقيه مجتهد ، وقاض أديب ، وناظم للشعر مجيد ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري . ولد في بلدة سيما من أعمال إزكي ، وتوفيت والدته وهو صغير ، فعاش تحت كفالة والده ، ولكن لم يلبث والده أن توفي وهو لم يجاوز الثامنة من عمره ، فعاش على ضنك من العيش ، فأنشأ نفسه بنفسه ، فتلقى العلوم وا لأصول الدينية والفقهية متفرغا لطلبها ، مجاهدا جميع العقبات والصعاب . ٨٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هاجر إلى سمائل لطلب العلم فاستوطنها ، وأخذ العلم عن الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، والإمام الخليلي، والثيخ أبي عبيد السليمي وغيرهم. وأخذ عنه العلم جماعة كبيرة، منهم الشيخ محمد بن راشد الخصيي ، والثيخ لمعيد بن خلف الخروصي ، والثيخ سالم بن حمد الحارثي وغيرهم - تولى أوقاف بلدة سيما زمن الإمام سالمبن راشد الخروصي، ثم استعفى منها سنة ه١٣٣ه/١٩١٧م ، فعذره الإمام سالم ، ونه مدرسا للفقه والأدب في نخل ، ثم جعله قاضيا فيها سنة ١٣٣٧ه/١٩١٩م، ولما تولى الامام الخليلي الامامة نقله إلى الرستاق قاضيا،وفي سذةه١٣٤ه/١٩٢٧م استعفى من القضاء لأحوال اقتضاها الحال ، ولكن اضطرته المعيشة إلى أن يتولى القضاء لللطان سعيد بن تيمور على مطرح، ولكن لم يطل به الحال حتى استعفى من أعمال القضاء مرة أخرى سنة ١٣٤٩ه/ .١٩٣م، وفي هذه الأثناء انتقل من نخل التي استوطنها سابقا ، وعاد إلى سمائل ؛ ليكون مرجعا في الفتوى والأحكام الشرعية وحل المشكلات القضائية. وفي سنة ٧ه١٣ه/١٩٣٨م طلبه السيد سعود بن علي بن بدر ليكون قاضيا عنده في صور ، فطئ عنده إلى وفاة المذكور سنة ١٣٦٢ه/١٩٤٣م، فعاد إلى وطنه سمائل ، وهنا استقضاه الامام الخليلي على سمائل سنة ه١٣٦ه/١٩٤٦م، فطل في منعب القضاء لمدة سنتين ، ثم عذره الامام الخليلي لأحوال اقتضت ذلك، فبقي ملازما بيته ، عاكفا على نشر العلم وتحقيقه وإيضاحه للناس. كان — رحمه الله — حسن الأخلاق ، دينا ورعا ، سمحا جوادا على قلة ما في يده ، وكانت فيه شدة في الحق ، وعرف من بين علماء عصره بأنه شديد ٨٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الطبع ، حاد المعاملة ، ونظرا لما تمتع به من ورع وزهد ؛ فقد اكتب احتراما وتقديرا فائقين بين العامة والخاصة. وله عدة آثار علمية، منها : ١. سلك الدرر الحاوي غررالأثر (مط) . ٢. فصول الأصول (مط) : وهو في أصول الفقه والقواعد الهامة. ٣. جلاء العمى ( مط ) : وهو شرح لمنظومته في الدماء. ٤. فصل الحطاب في المسألة والجواب (مط) : مجموع أجوبته التثرية ، جمعها الشيخ محمد بن راشد لخصيي في جزئين٠ ه. عجة الجالس ( مط ) . وللشيخ السيابي مجموعة من اظاظيم والقصائد : ١. " سلك الدرر الحاوي غرر الأثر" ( مط ) : ويقع في مجلدين ، نظم لكتاب النيل للثميني ، جاء في ثمانية وعشرين ألف بيت. يقول في المقدمة : فلم أجد سفرا لنا في المذهب كالتيل يجلو ضوء للغيهب فقمت في نظامه مشمرا لعله بعد الحفا أن يظهرا ٢. منظومة في الدماء : سأله نظمها العلامة ناصر بن راشد الخروصي، وعدد أبيالها أربعمائة وسبعة ءشر بيتاً ، يقول في المقدمة : وبعد فالعلم بأحكام الدما هو الأدق والأجل والأهم ٣. " عجة الجالس " (مط) : وهو يشتمل على الآتي : أ. قصيدة لامية في المواعظ والصائح والحكم، مطلعها : الحمد لله ربي عز جل علا حمدا يبلغ من رضوانه الأملا ب. قصيدة " القطرية الفشة والوسيلة الإلهية " ، مطلعها : على باب من أهوى يلذ لي الذل فيما عز قوم تحت أعتابه ذلوا ٨٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ج. أجوبة فقهية ، فمن مطلع أحد جواباته، يقول : هاك الجواب بلا اعتلال تجلى نوره هثل الهلال والشيخ السيابي لم,لكن معنيا بالشعر ، ولكنه كان سهلا عليه ؛ للامة موارده وقوة عربيته، فكان ينطم الشعر بديهة كما يكب الكاتب رسالته النثرية. هذا .. وقد قرظ شعر الشيخ اليابي الكثيرون ، فقرظ كل من الشيخ لمليمان بن خلف الخروصي ، وسيف بن لمعيد الجوي ، وعبداهـ نجل المترجم له كتاب "عجة انجالس " بقصائد شعرية ءدي_دة ، كما قرظ الشيخ أبو سرور كياب "جلاء العمى " بقصيدة بليغة. توفي الشيخ خلفان — رحمه الله — في ١٥ من جادى الثانية )منة ١٣٩٢ه. أعمال على شعره : ٨٧ ١ ٠ جلاء العمى شرح ميمية الدما (مط) : للناظم نفسه ، شرح فيه منطومته في أحكام الدماء ، وهو من أحسن الشروح وأحكمها. ٢. الأسئلة والأجوبة الفشرية ( مر ) : نثر كتاب الأسئلة والأجوبة الطمية (دجة الجالس) للشيخ خلفان بن جميل اليابي ، قام بئثرها الشيخ عبدالرحمن عمر بكآي. ا1هططو : ٠ السيابي ؛ فصل الخطاب ٧/١، ١٠، ٣٧ ؛ ٦٣,٦١/٢ ، ٨٠ ، ه٢٠٨،٢١٦،٢٤_٢٤٨ ٠ ......... ؛ فصول الأصول ٧، ٣٩٨٣٩٦ ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٨٩، ١٠١,١٠٠ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر النظوم ٧ ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ١٧٢,١٧١ ٠ اسي؛ الزمرد الفائق ٢٢٨/١ ؛ ١٣,١٢/٢، ١٦.١٥، ٢٤، ٢٩.٢٨، ٥٩،٣١-—١٧٢،٦٠ ؛٩/٤_١٠، معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٣,١٢؛ ٣٥؛ ٣٨؛ ٤٢.٤١؛ ٧٥.٧٤؛ ٩٨؛ ١٩٠؛ ١٩٣؛ ٢٤٢؛ ٢٤٧,٢٤٦ ٠ ......... ؛ شقائق النعمان ٣٤١,٣٤٠/١ ؛ ٧٤٧٢/٢؛ ١٠٢,١٠١ ؛ ٥٧,٥١/٣؛ ٥٩- ٦٠؛ ١٧٧-—١٧٨؛ ٢٠٣,٢٠٢؛ ٣٤٤٠٣٤٣؛ ٣٨٣,٣٨٢ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ٤٥,٢ ٠ اسبري؛ من وحي القريحة ٢٧ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر السنية ٢٠— ٢٣ ٠ ............؛ قلائدالجمان ٢٩١,٢٨٩ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٨٥/١ ؛ ٢٣٩؛ ٣٧٥ ٠ ...........؛ إرشاد السائل ٣٧٧,٣٣٦ ٠ ........... ؛ الطالع السعيد ٩٤؛ ١٠٣ ٠ اسليلي؛ ببر الفقه والأدب ٣٧,٣٢ ٠ ..........؛ تراجمبعض|لأءلام العاصرين ٣١ ٠ البكري ؛ السموط الذهبية ٩—١٠ ؛ ٤٣,٤٢ ؛ ١٢٧,١٢٦؛ ١٨١,١٨٠؛ ٢١٦٠٢١٤؛ ٢٤٣؛ ٢٧٦,٢٧٥ ٠الفارسي؛ زادالأنام(مر)٢٨ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٩٦.٩٤ ٠ البهلاني؛ الحياة العلمية في إزكي ٥٧,٥٦ ٠ .......... ؛ نزهة التأملين ١٠٣— ١٠٦ ٠ مجموعة ؛ دليل أعلام عمان ٥٩.٥٨ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط. حصاد (٩٣-١٩٩٤م) ٢١٨٠٢١٧ ٠ مجلة العقيدة ؛ باحث يتساءل ويجيب : ابن جميل السيابي عام.. أم شاعر.. أم أديب؛ العدد : ٩١٧ ؛ ص ٣٩,٣٦ (٨٠) خلفان بن حادن بن ناصر بن امهدالبوسعيدي ٨٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (ت: ١٩٦١/٠٥١٣٨٠ م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة العقر من أعمال نزوى. لازم العلامتين الإمام محمد بن عبداهـ الخليلي والشيخ منصور بن ناصر الفارسي ، وكان الامام الخليلي يصطحبه معه في أسفاره ، وجعله قارئه الخاص ؛ لما يتحلى به من رخامة الصوت وبراعة الخطابة. وقد استعمله الامام الخليلي جابيا للزكاة ، ثم قتده القضاء على جعلان بني بوحسن حتى توفاه الله أثناء أداء فريضة الحج منة ٥١٣٨٠/ ١٩٦١م. كان يقول الشعر ويجيد نطمه ، ولم يبق منه إلا الو ر اليسير. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المسبد ١٣٨-١٣٩ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأببام ٢٣٩_٢٤٠ ٠ العميري ؛ معدمان تحقيق العاتد الغريد ص ١٨ (٨١) ,نلفان به عبدالله به خلفان بن قيصراساوي (حي: ١٦٦٥/٠٥١٠٧٥م) فقيه وناظم للشعر؛ عاش في القرن الحادي ءشر الهحري ؛ من ولاية صحار. كان أبوه من أهل العلم ، فلعله تتلمذ عليه٠ له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. اًئغططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الابان ١٤٢,١٤١/٣ ٨٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمالعام٦ه١٨ )٢٥٩٠٢٥٧ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت _الرقمالعام ٢١٤٥) ٥١,٥٠ ٠ مجهول؛ ديوان المنجي _مخ ( ت — الرقم العام ١٨٦٣) ١٧٣,١٧٠ (٨٢) خلفان بن عبدالوهاب بن قيصواسحاوك (حي:١٨محرم١١٧١ه/٢ أكتوبر ١٧٥٧ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من ولاية صحار. له عدة قصائد شعرية في المديح والرثاء. المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٨٨,١٨٧/٣ ٠ ........... ؛الط_العالسعيد ٢٢٨، ٣٣٣، ٣٤١ (٨٣) خلفان بن فهيم بن هزاحم العيسائي (ق١٣-١٤ه١٩/٠-٢٠م) قاض فقيه، وناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة القضيفة في وادي عاهن من أرض الباطنة، ونشأ وتعلم ما. تولى القضاء عهد السلطان تيمور بن فيصل في ينقل ثم في الخابورة. وله قصائد عديدة غير مجموعة، منها قصيدة في مدح الشيخ خلف بن لمنان العلوي. اًئخططو : ٠ العالمي ؛ تعليقاته على رسالة إن نم تعرفى الإبافية ١٧٨ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٩٢,٩١ ٩٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الكحالي؛ من أعلام محارص ٥٤ (٨٤) خهيس بن هويسد اسائي (ق١٣ه١٩/٠م) لغوي أديب، وناظم للشعر، عاش في القرن الثالث عشر الهحري؛ من بلدة الخوض - كانت له يد طولى في علم النحو وغيره من علوم العربية ، وممن أخذ عنه ابنة الشيخ لمعيد بن خيس الهنائي، والشيخ عيسى بن صالح الحارثي. توفي في آخر القرن الثالث ءشر الهحري. له شعر في الفقه والأدب. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٥٧,١٥٥ ٠ الحارثي ؛ الشيخ عيسى بن صاح الحارثيص٣١ (٨٥) غهيسبنوؤشبن خهيسق الهجؤفي ( ت : قبل ١٠٥٩ ه١٦٤٩/٠ م ) وال فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهحري ؛ من بلدة العلاية من أعمال ضنك. ولما توجه الامام ناصر بن مرشد إلى الظاهرة ؛ ناصره الشيخ خميس بمن معه من أهل العلاية من ضنك ، ولما تحركت الظاهرة بعد فتحها استنصر الشيخ خميس بالامام ناصر ، فجهز الامام جيشا سار فيه ينقه ، فافتتحها من جديد، وولى على الغبي الشيخ خميس - كان عالما مفتيا ، وأحد ولاة الامام وقادة جيوشه. له أرجوزة في الفقه - توفي في عهد الامام ذاصربنمرشد، وقد رثاه ابن قيصر بقصيدة عينية، وصفه فيها بالتقوى والقناعة ، والعبادة ٩١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) والزهد ، واهتمامه بتخ الكب والآثار. المدالأو : ٠ ابن قيصر ؛ سيرة الإمام ناصر بن مرشد ص ٦١ ٠ العالمي ؛ لخفة الأعيان ٦٠٥/٢، ٩، ٢١ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٤٩٠١٤٤/٣ ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٥٩ ٠ الكلباني و خروت ؛ عيري تاريخ وحضارةص٧٠ (٨٦) خهبسبنسعبهـبنطي بؤهسعودالشقهي ( حي : ٢٢ جمادى الآخرة ١٠٧٠ه/ ٥ مارس ١٦٦٠ م) علامة فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في أواخر القرن العاشر والقرن الحادي ءشر الهجري ؛ من ولاية الرستاق. تعلم أولا في بلدته قصرى من الرستاق ، ثم نزل المدينة ليوتع في العلم، ثم سافر إلى علماء نزوى. وقد نقل عن الشيخ صالح بن محمد بن صالح البروي ، فلعله أحد شيوخه الذين تتلمذ عليهم. عقد الإمامة للإمام ناصر بن مرشد ،وكان من المعاضدين له في أموره إلى أن توفي الإمام ناصر ، فعقد الإمامة لابن عمه سلطان بن سيف بن مالك. والشيخ خميس من مشهوري علماء عمان ، وكان من المؤلفين الحيدين والمتصدرين في الغتيا. له عدة مؤلفات وآثار علمية، منها : ١. منهج الطالبين وبلاغ الراغبين (مط) : يقع في عشرين جزءا ، وهو من أحسن الكب الإباضية تأليفا وترتيبا٠ ٩٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢- متهج المريدين ( مخ) : اختصر فيه كتاب منهج الطالبين ، وتوجد منه بعض الأجزاء بمكتبة وزارة التراث والثقافة؛ برقم ( ٣.٥٤ ) . ٣. كتاب إلى الإمام ناصر بن مرشد: رسالة طويلة في النصيحة والوعظ. ٤. وصية كتبها بيده . وله قصائد شعرية في الوعظ والرثاء ، وهي في غاية البلاغة والجمال. كان حيا إلى سنة ٠٧٠ ١ه/ ٢١٦٦٠؛ إذ كتب في هذا التأريخ وصيته بيده . أعمال على شعره : ١. رثاء الفقيه الغارس بين المنوف والرجاء ؛ ضمن " قراءات في فكر الشقصي ؛ د/ محمد جمال صقر. المدالأو : ٠ الشقصي ؛ قصيدة ي رثاء الإمام ناصر بن مرشد ؛ ملف الوثائق والرسائل رقم (١٥١) ؛ مكتبة مماحة الشيخ أحمد بن حمد اسليلي ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٨٤_٨٦ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ١٥٩٠١٤٩ ٠ البوسعيدي ؛ الشيخ الشقصي - حياته وآثاره ( كله ) ٠ السابعي ؛ العلامة الشقصي ( حياته ومدرسته الفكرية ) ص ١٠ - ٣١ ( ضمن قراءات ي فكر الشقصي ) ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمال٠ام ١٨٥٦ )٢٢٠,٢١٥ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي _مخ ( ت — الرقم العام ١٨٦٣) ١٣٢,١٢٦ خلاهطأم : ٠ يقذر الشيخ أحمد بن سعود السيابي ولادة العلامة الشفصي فيما بض ٩٨٠ه_/ ١٥٧٢مإلى ٩٩٠ه٨٥٨ه١متقريبا ، وقريب منه ما ذهب إلببه الأستاذ مهض التبواجني ي تقديرها فيما بض ٩٨٠ و ٩٨٥م . ٩٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ يشتمل ملف الوثائق المذكور في المصادر على قصيدة الشيخ الشفصي في رثاء الإمام ناصر بن مرشد ، وهي تمتاز بزيادات نم تذكر في قصيدة الرثاء المثبتة في الكتب المطبوعة. (٨٧) خهبسبنسلبمبنخهبس ؛ أبو وسبم1لهدذوي يالو^ء (ت:بين١٣٢٠_١٣٢٩ه/١٩٠٢ -١٩١١م) أديب شاعر، عاش في القرن الثالث ءشر والثك الأول من القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في إزكي، ثم انتقل إلى سمائل ، فعاش فيها. يذكر أن له ديوانا جامعا لأشعاره ، وقصائده كثيرة. أعمال على شعره : ١. ذيل الشيخ محمد بن راشد الخصيي بعض أبيات أبي وسيم٠ ٢. شعراء عمانيون ؛ خيس بن مليم الإزكوي ( أبو وسم ) ، إعداد / سعيد الصقلاوي، ص ١٣٠,١٢٥ المدالأو : ٠ اسفق اسليلي ؛ ديوان ص ٢٠٢ ٠ اسليلي ؛ الفتح اسليل ٧٧٠,٧٦٩ ٠ اسارثي ؛ ديوان أبي القفل ٤٥١٠٤٤٢ ٠ اسبعي ؛ قرة المعيبتين في جوابات الشيخين (مخ) ٣١٢,٣١١ ٠ اسصيبي ؛ البلبل المداح ٩١٠٨٨٨٣٣,٣١، ٢٩٨ ٠ ........... ؛ الزمرد الفائق ١٠٢/١؛ ٤٣/٢، ٧٤ ؛ ٢١/٣، ٦٥، ١٤٥ ؛ ٢١٤٨١٢٩/٤ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ١٨٧,١٧٧/١، ٢٧٩٠٢٧٨ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالرجان ٧٤، ٧٥ ٠ السيابي ؛ مقاصد الأبرار ٤ ، ٦-٧ ٩٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ٧٣,٦٦ ، ١٢١,١٢٠ ٠ الحارثي ؛ النخلة ٤٢ ٠ علي ؛ الشعر العماني ٥١( هامش ) ، ٦٢ ٠ اسروقي؛ أبوسلم البهلاني ٣٢ ٣٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حصاد (١٦٦٤٩٣م)٥٣ ٠ البهلاني؛ امركة العلمية في إزكي ٥٢,٥٠ ٠ ......... ؛ذزهةالمتأهلين ٦٧,٦٦ ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات —— اسلدالثاني(الأدب) ٥١ ٠ رسالة الممجد العدد الثامن والتسعون١١٥_١١٦ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت — الرقم العام ٢١٢٢) ٦—١١ ، ١٤,١٣، ١١٦ ٠ الخليلي؛ ديوان الخليلي (مخ — وزارة التراث؛ رقم ٢٤٤٤) ٢٧,٢٦ ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي الخطب والأشعار_مخ(ت_الرقمالعام ٢٤٤٢)١٤٣-١٤٧ (٨٨) خهيسبن٠باوظبند الفروم (ت:٦ه١١ه/١٧٤٣ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري ؛ من بلدة العليا من بلدان وادي بني خروص - كان شيخا فاضلا ، وصالحا عدلا ، وقد عاصر كثيرا من أئمة اليعاربة بدءا من عهد الامام سلطان بن سيف بن سلطان( ١١٢٣_١١٣١ه) ومن جاء بعده ، الذين ناطوا به كثيرا من المهام حول تنطيم الحياة الاجتماعية والقضائية في بلده العليا ، وذلك لمكانته العلمية والاجتماعية بين قومه. له العديد من المسائل الفقهية والمراسلات بيته وبين علماء عصره . ٩٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وله شعر كما يفهم من بيت الشاعر ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت_ الفشري الآتي : الرقمال*ام ١٨٦٣ )٢٠٠,١٩٥ عممتاً بظاهر الأبيات طرا وقد أيمت قوما مضمريتا المدالأو : ٠ الفشري ؛ ديوان الفشري ٣٨١ ٠ مجموعة ؛ قراءات في فكر أبي نبهان ٩_٣٩،١٠ (٨٩) خنجر بن واشد بن تأسم اسعالي (ق١١ه١٧/٠م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة سعال من أعمال نزوى٠ له قصائد في الرثاء وغيره . اًئخططر : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعبيان ١٦١/٣، ٣٤٠,٣٣٩ ٩٦ !؟3811 ٦ج , ٠٠ || |حل؛ا||ح٠ل| الللللل! معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) (٩٠) دوويش بن جمعة بن عمو المحروقي (و: ١٠٢٠ه/١٦١١ م--ت: ١٩من ذي الحجة ١٠٨٦ه/٥ مارس ١٦) عالم فقيه ، ووال قاض ، و ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي عشر الهجري ؛ من بلدة الروغة من أعمال أدم. ولد في أدم ، ونشأ بها مجتهدا في طلب العلم ، فكان حريصا على استغلال وقته في القراءة والمطالعة . أخذ العلم عن الشيخ صالح بن سعيد الزاملي ، والشيخ مسعود بن رمضان التبهاي. كان ورعا تقيا زاهدا في الدنيا ، تولى الولاية والقضاء على أدم للإمام سلطان بن سيف بن مالك . له عدة مؤلفات ، منها : ١. جامع التبيان (مخ): يقع في أربع قطع كبيرة ، وهو في فروع الشريعة المختلفة . ٢.الدلائلعلى اللوازم والوسائل (مط) : وهو في التوحيد والفقه ، اعتنى فيه مؤلفه بالجانب التربوي اعتناء كبيرا . ٣. الفكر والاعتبار (مخ): وهو في الوعظ ، حققه صالح بن سعيد الحوسني في بحث قدمه للتخرج من معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد ---- سلطنة عمان . ٤ . الدرر الفاخرة في كشف علوم الآخرة ( مخ ) . وله أبيات شعرية في القهوة ، يقول : تقلى لنا قشرا وتؤتى لنا في نكهة المسك ولون المداد كاللبن الخالص في طعمها ما خرجت عنه سوى بالسواد توفي في ٩ ١من ذي الحجة ١٠٨٦هـ/ ه مارس ٣١٦٧٦، ٩٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ودفن في المقبرة الشرقية من محلته بأدم. المدالأو : ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٣٣٠ ٠ ...........؛شقائق النعمان ١٩٥/٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٧٣,١٦٩/٣ ٠ ...........؛إرشادالعائل ٤٢٠ ٠ اسروقي ؛ الدلائل ( مفدمة ) ٠ الحوسني ؛ الفكروالاعتبار ( مفدمة اسفق) ٤٩٠٧ ٠ الغنوبي ؛ منهج الشيخ درويش ي كتابه الدلائل( كله) خلاعطأم : ٠ وقبل ي وفاته أببضا : ١٦ من ذي الحجة، وقيل ى ١٧ منه، والأقرب ما أثبتناه . ٩٩ !لللل ا:حؤتف=>اللاه:ا ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٩١) واشدبه خلنبه واشد العقيدالادي (ت: ١٠٧١ه١٦٦١/٠ م) فقيه ناظم للشعر م عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية متح. له أجوبة ومناظيم في الفقه ، يقول في مطلع إحدى قصائده الفقهية : لقد أكل الربا متجاهلونا وتابعهم عليه الجاهلونا ببيع خيارهم أكلوا حراما وكانوا للحرام محللينا المدالأو : ٠ المعولي ؛ ديوان المعولي ص ٣٦٠ - ٣٦٢ ،٤٠١ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢٢٥/٢، ٢٣١ ؛ ١٨٠,١٦٨/٣ (٩٢) واشدبن خلنبن معهد بن عبدالله القوي ( حي : جمادى ٩٣٤ه١٥٢٨/٠ م) فقيه زاهد ، وطبيب ناظم للشعر ، عاش في أواخر القرن التاسع والقرن العاشر الهجري؛ من بلدة عيي من أعمال الرستاق. أخذ العلم عن الشيخ محمد بن عبداهـ بن مداد ، والشيخ لمعيد بن زياد بن أحمد البهلوي٠ له عدة آثار علمية، منها : ١. زاد الفقير وجبر الكسير : قصيدة لامية في الطب، وموضوعها ما يحتاج إليه الطبب من معرقة طبائع الأغذية والأدوية. ٢. شرح زاد الفقير وجبر الكسير٠ ٣. مراسلات في العب مع بعض أطباء فارس٠ وللشيخ راشد بن خلف شعر في الطب وغيره . أعمال على شعره ٠٠ ١ ٠ شرح " زاد الفقير وجبر الكسير" (مخ) : للناظم نفسه. معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. زيادات على " زاد الفقير وجبر الكسير " : للطبيب راشد بن عميرة بن ثاي بن خلف أحد أحفاد أخ الناظم ، منها قوله : وضتد با ما قدم الشيخ ذكره كما قد أتى في ذكره الفود أولا ٣. شرح مختصر على " زاد الفقير وجبر الكسير " ( مخ) : للشيخ علي بن محمد بن علي المندري أحد علماء زنجبار ، وقد فرغ من تأليفه في شهر جمادى الآخرة ١٣٣٨ه/ مارس ١٩٢٠م، ويوجد في مكتبة اليد محمد بن أحمد؛ برقم ( ٩٦٥ ) . المدالأو : ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ٢١٧ —٢١٨ ، ٤٤٨ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٩٥,٩٣ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ١٦٠,١٥٥/٢ (٩٣) واشد بن خميس بن جمعة الحبسي ( و : ١٠٨٩ه—/١٦٧٨ م - حي : ٠ه١١ه١٧٣٧/٠ م) أديب شاعر ، عاش في أواخر القرن الحادي ءشر والقرن الثاني ءشر الهجري. ولد بقرية " عين بني صارخ " من قرى الظاهرة ، ورمد وعمي وهو ابن ستة أشهر. ثم انتقل إلى جبرين عند الامام بلعرب بن يلطان بن سيف (١.٩١—١١٠٤ه) ، فت٠خرجمن مدرسته أديبا أريبا ٠ وبعد وفاته ارتحل إلى الرستاق مع أخيه الامام سيف بن سلطان ، ثم انتقل إلى نزوى، فاتخذها وطنا له حتى مات ٠ له ديوان مطبوع باسم " ديوان الحبسي " ، قام بجمعه لمليمان بن بلعرب بن عامر الروي، وقد جمعه من الشاعر نفه ومن أفواه المعاصرين له ، ١٠٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وكالت بدايه الجمع ٢٥ ربيع الثاني ه١١٤ه/١٥ أكتوبر ٢١٧٣٢ ، وانتهى من جمعه في العشر الأواخر من شهر رمضان ١١٤٨ه/ فبراير ٢١٧٣٦ ، وانتهى من مراجعته والتعليق عليه ١٧ جمادى الأولى .ه١١ه/ ١٢ سبتمبر ٢١٧٣٧ ، وذلك بأمر من السيد الأكرم سيف بن الامام المهنا ، وقد فرغ من تأليفه في محلة العقر من ولاية نزوى - وعدد أبيات الديوان — كما يقول جامعه — خمة آلاف وثلاثمائة وأربعة وأربعون بيتا. وقد قسم الجامع الديوان إلى عدة أقسام، هي في حقيقتها تمهل الأغراض التي قال فيها الحبسي شعره . هذا .. وقد قرظ جامع الديوان شعر الحبسي وديوانه نثرا ونظما ، فرصفه بأنه " شعر رائق ، حسن فائق ، يروق الأبصار ، ويطرب المسامع، ويصغي إليه من أولي الفهم كل راء وسامع " . أعمال على شعره ٠٠ ١. شرح بعض مغردات الديوان شرحا لغويا ؛ سليمان بن بلعرب الروي جامع الديوان. ٢. " سلوة الجرون ى الغزل الفائق المستخرج من ديوان الحبسي " : وهو مستخرج من الديوان الأصلي ، ويحتوي على شعر الغزل فقط من الديوان كما يفهم من العنوان. ٣. دراسة حول الديوان، مقدمة محقق ديوان الحبسي ؛ الجقق عبدالحليم عيسى عيسى. ٤. شعراء عمانيون ؛ راشد بن خيس الحبسي؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ١٤٣,١٣٣ المدالأو : ٠ اسبدي ؛ ديوان اسبدي ( كله ) ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطاني—ة ٨٧٣، ٨٧٥—٨٧٧ ٠ السالمي ؛ تحفة الأعيان ٩١٠٨٦/٢، ١٠٠,٩٨، ١١٣,١١٢ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ١٧ ٠ كحالة ؛ معجم المؤلفين ٧٠٩/١ ١٠٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ السيابي ؛ الجواهرالمنطمة ٦٢_ه٦ ٠ ..........؛ عمات عص التاريخ ١٩/٤ ٠ ..........؛ العنوان ١٣١ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ١٥١/٢ ٠ ..........؛هق1ذقاسان ١٠٦,٩٩/١ ٠ البطاشي؛ إسافى الأعيان ٤٣٧/٣ ٠ ...........؛ الطالع الصعيد ١٩٦ ٠ أحمد درويش ؛ تطور الأدب في عمان ١٥٩١٥٥ ٠ ................. ؛ مدخل إلى دراسة الأدبفيءمانه١٤٦١٤ ٠ علي؛ الشعر العماني ٣٥.٣٧ ٠ شوقي ؛ عمر الدول والإمارات ( الجزيرة العربية — العراق — إيران ) ١٧٣، ١٩٤ ٠ المنتدى الأدبي ؛فعالي.اتومذاشط. حماد (١٩٩٤٩٣م) ٣١٥ ٠ رسالة المسجد __ العدد الخامس والثمانون ٦٥ ٠ مؤسسة عمان؛ منطقة الظاهرة : ٢٩ من الإنجازادالشامخة ٩٥، ٩٩ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم العام ١٣٩٣ ) ٢-٤، ١٥.١٦ (٩٤) واشدبه سعيدبه يلحسن الوواهي العبسي (ق١٢ه١٨/٠م) أديب شاعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة لميما من أعمال إزكي - كان ضرير البصر ، وقد عاصر الإمام أحمد بن سعيد. له مجموعة من القصائد المتغرقة والمتئاثرة ، وهي مدونة في كثير من المخطوطات العمانية ، ولا يستبعد أن يكون له ديوان شعر لغصاحته وبلاغته. وأكثر شعره في المديح. قال عنه ابن رزيق : " ... وكان الشاعر المشهور في زمانه - أي الإمام أحمد بن سعيد — ، وأشعر من شعراء أهل عمان على الإطلاق " اه معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة العدنانية ص ١٠٠ -١٠٤ ٠ ........... ؛ الصحيفة القحطانية ٩٢٢,٩١٥ ٠ ...........؛الغتحالمبيئ٣٦٦-٣٦٧، ٣٩١ ٠ الخصيبي ؛ البلبل الصداح ٢١ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ١١٥,١١٣/١، ١٥٢,١٥١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٠٠,٩٩ ٠ البطاشي ؛ الطالع السعيد ٢٤٨,٢٤٦، ٢٦٦,٢٦٣، ٣٤٢ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٣٠، ٣٣ ٠ علي ؛ الشعر العماني ٤١,٤٠، ٤٩.٤٨ ، ٧٣ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٣٩٣٦ ٠ ..........؛ذزهةالمقاليئ٨٧_٩٢ (٩٥) واشدبن سعيدبن شوبن بن سعيد؛ أبو هحههـ البداهي ( و : ه١٢٩م/١٨٧٨ م -ت : صغر ١٣٧٠م/نوفمبر ١٩٥٠ م) قاض شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد الشيخ البداعي في بلدة الخية من ولاية السويق، ونشأ محيا للعلم والعلماء ، وقد اتصل بالشيخ راشد بن سيف اللمكي في الرستاق ، فدرس على يديه وتتلمذ له. غرض عليه أن يترلى القضاء، فكان يأبى من ذلك ، ولكنه هع ذلك كان يقضي بين الناس أينما كان ، وكان الامام الخليلي والشيخ عيى بن صالح الحارثي يشيدان بأحكامه وفئناواه ويمضيالها. كان داعية لدولة الامام سالم بن راشد الحروصي في بلاده ؛ حتى إنه تمكن من جمع الزكوات لولا تدخل المستعمر ١٠٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) حينها ، فاضطر إلى إرجاعها لأصحا كا . كان الشيخ البداعي آمرا بالمعروف ، ناهيا عن المنكر ، لا تأخذه في الله لومة لائم، وقد زاول الكثير من المهن، فكان القدوة الحسنة فيها . من آثاره : ديوان شعر ، أتت عليه الأرضة ، فلم يبق من شعره إلا الرر اليسير في ذهن ابنه الفاضل/ ناصر بن راشد البدا عي. توفي الشيخ البداعي في شهر صفر سنة ١٣٧٠ ه/ نوفمبر ١٩٥٠ م، وكان عمره يوم وفاته خمسا وسبعين سنة . المصادر : • المعمري ؛ علماء السويق ص ٣ • السعدي ؛ ترجمة الشيخ راشد بن سعيد البداعي ( كلها ) (٩٦) واشد بن سعيد بن أبي نبهان جاعد الخروصي (ق١٣ه/١م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث عشر الهجري . له قصائد في المدح . المصادر : • العبري؛ شفاء القلوب ص ٤٧٤ • العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥١ (٩٧) راشد بن سعيد بن عبدالله؛ أبو غسان اليحمدي (ت:٤٤٥ه/١٠٥٣م) إمام شار ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الخامس الهجري . بويع بالإمامة سنة ٤٤٢ ه/ .٥ ١٠ م تقريبا ، فقام بمجاهدة الأعداء ، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر. ١٠٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقد سئر أبو إسحاق الحضرمي في الثناء عليه أشعارا ، فأمده الامام راشد بالمعونة على أعدائه في حضرموت. له قصيدة بديعة في تيلى لهد وعقيل اللتين ناصرتا أعداءه ، وقد سار إليهم فغرقهم. وقد قال الامام السالمي فيها: " وإنما ذكرنا القصيدة بأسرها لسهولة موردها وعذوبة مشربا ، وهي مع ذلك دالة على سمو همة الإمام وبعد مراهيه وغزارة فهمه وحسن اقتداره " اه كانت وفاته بووى سنة ه٤٤ه/ ٣ه١٠م، وفيها قبر٠ المدالأو : ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٣٠٦٠٣٠٤/١ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١٩٩—٢٠١ ، ٢٠٨ ٠ السيابي ؛ عمان عبر التاريخ ٣٣,٢٨/٣ ٠ الحارثي ؛ العقود الغضية ٢٥٧ ٠ السيابي ؛ مع الإمام راشد بن سعيد في قصيدته البائية؛ مجلة النهضة؛ العدد : ٢٧٢ (٩٨) واشدبن سعيدبن هحههـ الجابري (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهحري٠ كان ذا وفاء بالعهد ، وقد اتصل بالشيخ الشاعر ناصر بن محمد الحروصي ، فلهج بالشعر وقرضه. له مدائح في السيد سالم بن سلطان ومحمد بن ناصر الجبري ، وله مراسلات شعرية مع الشاعر ابن عرابة٠ لم يعس بتدوين شيء من شعره ٠ اًئغططو : ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة العدنانية ص١٠٩-١١٢ ٠ ابن عرابة ؛ جواهر السلوك ٢٦٥ (٩٩) ١٠٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) واشدبه سينبه سعيد اللم (و:١٢٦٢ه/١٨٤٦م-ت: ١٣٣٣ه١٩١٥/٠ م) قاض فقيه، وأديب ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية الرستاق. ولد بمحلة عصرى من الرستاق ، ونشأ لها وتعلم، فحغظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين، وجذ في طلب العلم واجتهد حتى نال ما تمناه ، وكان ملازما للسيد الزاهد فيصل بن حمود بن عزان والثيخ ماجد بن خيس العبري. وبعد أن أخذ نصيبه من العلم جلس للتدريس ، فأخذ العلم عنه كثيرون ، منهم الإمام نور الدين السالمي، والشخ محمد بن شامس الرواحي ، وأخوه سالم بن سيف اللمكي. وللشيخ اللمكي عدة آثار علمية ، منها : ١. مجموع مسائل في مختلف الدعاوي والأحكام والديانات. ٢. المسالك في علم المناسك ( مخ) : توجد نسخة منه بمكتبة اليد محمد بن أحمد. ٣. قعائد في المواعظ والحكم والسلوك، وأجوبة نظمية. وأشعار الشيخ اللمكي كثيرة. المدالأو : ٠ الشببة العالمي ؛ نهضة الأصبان ٢٧٥,٢٧٤ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١٣٥—١٤٦ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ص ٣٥,٣٤ ٠ بدوي وخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٦٨,٦٧ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات وضاشط. حصاد(٨٩-١٩٩٠م)ه١٩-١٩٦ ٠ اللمكية ؛ تاريخ بض لمك ( ينطر : سيرة الشيخ راشد بن سيف اللمكي ) ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨ )١٧٢,١٦٤ ١٠٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٠٠) واشدبن عؤيؤبن خلفان به بخيق؛ أبوالوشيد الفهيبي (و:١٢٦٣ه/١٨٤٧م-ت: صغر١٣٤٧ه/ أغسطس ١٩٢٨ م) فقيه أديب ، وناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر و النصف الأول من القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في سمائل، وتعلم القرن وحفظه كله ، واستطاع أن يهذب نفه دون مهذب ، و اجتهد في طلب العلم حتى نال منه الشئ الكثير٠ وكان ذا حفظ وذكاء وفطنة ، له نفس طامحة إلى معالي الأمور منذ ترعرع ، فلم يعرف منه الهزل واللهو في أيام صغره . كان مقربا إلى اللطان تركي بن سعيد وابنه فيصل بن تركي ، ومن بعدهما لللطان تيمور بن فيصل، الذي اتخذه وزيرا وجعله رئيسا في انحكمة الشرعية بمسقط. كان جيد الخط وسريعا فيه، وكان مضطلعا بكل علم، ويتقن بعض اللفات الأجنبية. له عدة آثار علمية : ١. فتاوى نثرية لو جمعت لشكك مجلدا، لكن لم يبق منها شيء. ٢. بحوث ورسائل لقطب الأئمة ، يوجد بعضها في كشف الكرب. وله أشعار كثيرة ، ذهبت أدراج الرياح، ولم يبق منها إلا اليرر اليسير. المدالأو : ٠ الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ص ٢٥٩ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٨٩/١ ٠ ..........؛شقائق النعمان ١٦٩/٣ — ١٧٥ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ٤٩.٤٨ ٠ البطاشي ؛إرشادالسائل ٤٢١ ١٠٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٠١) واشدبن عميدة بن ثاني ينخلض1لقدي (حي:١٦»١ه/٧»١٦م) طبيب ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن العاشر وأول القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة عيي من الرستاق. له عدة آثار علمية : ١. فاكهة ابن السبيل ( مط) : ويقع في جزئين - ٢. مختصر فاكهة ابن السبيل ( مخ ) ٠ ٣. مقاصد الدليل وبرهان السبيل. ٤ . منهاج المتعلمين : أتفه لولده عميرة بن راشد. ه. رسالة في الكي بالغار ( مخ ) . ٦. مجموعة من المناظيم في الطب : أ. منظومة في تشريح الإنسان. ب. أرجوزة " محلات المتطببين ومهبع السالكين " : في معرفة الأشياء التي تجب على الطبيب وما ينبغي استعماله أو تركه، وتتألف من٢٢٠بيتا تقريبا. ج. منظومة رائية في الأعضاء الرئيسة في بدن الإنسان. د. زيادات على القصيدة اللامية في الطب الي هي لراشد بن خلف. ه. قصيدة ميمية في خلق العين وتسريحها والأمراض الى تصيبها وكيف يكون علاجها. وتوجد له أيضا أشعار في غير الطب. أعمال على شعره : ١. شرح المنظومة الرائية الي في ذكر الأعضاء الرئيسة في بدن الإنسان : للناظم نفه. ٢. شرح مختصر للمنظومة الدالية الي في تشريح جسد الإنسان : للناظم نفه. ٣. شرح المنظومة الميمية الي في خلق العين وتسريحها : للناظم نفه. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٩٨.٩٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البطاخي؛ إساف الأعيان ١٨٥٨٥٨/٢ ٠ الخروصي ؛ ترجمة لراشد بن عميرة (مطبوعة أول فاكهة ابن السبيل) (١٠٢) واشدبه ههههـ الوستآقي (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة الغثب من أعمال الرستاق. له شعر في مدح محسن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه ) . المدالأو : ٠ العيري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ٥٣ (١٠٣) الوبيم بن المدبن نديب الهؤووعي بالولآد ( ت : ٧ هنذي اكجة ١٤٠٢ه٠/ ٢٦ سبتمبر ١٩٨٢ م) فقيه مدرس ، وناظم للشعر، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري؛ لن ولاية الرستاق. تعلم العلم في بلدته بالرستاق ، فحغظ القرآن كله، ودرس في أصول الدين وأصول العربية ، وتتلمذ على يد الشيخ محمد بن حمد الزاملي. طلبه اليد أحمد بن إبراهيم ليكون مدرسا .ممجد الخور بأمر من السلطان سعيد بن تيمور سنة ١٣٨١ ه / ٢١٩٦١ ، فكان — رحمه الله — خلفا للشيخ أبي عبيد في التدريس هنالك ، فدرس ءلىيد.له حملة من طلبة العلم في أصول الدين والفقه وأصول العربية. كان الشيخ الربيع، ضريرا ، وكان ذا أخلاق حسنة، حافظا واعيا ، ونبيها فطنا ، فساعده ذلك على حفظ جملة من مسائل العلم والدين. وقد اسننمر في التدريس إلى أن وافته المنية سة١٤٠٢ه/١٩٨٢م في مستشفى النهضة، فحمل جثمانه إلى الحزم، ودفن فيها - ١١١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وكان الشيخ الربيع حافظا للأشعار المفيدة ، محبا للأدب. وله قصائد بديعة في النحو والرثاء وغير ذلك. المدالأو : ٠ اسيبي ؛ شقائق الفعمان ٤٣,٣٧/٣ ٠ البكري ؛ السموط الذهبية ١٠٣,١٠٢ ٠ الحارثي ؛ اللؤلؤ الرطب ص ٢٩٤ ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٢٦,٢٥ ٠ الحارثي ؛ مدق الشاعر ٧٤.٧٧ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حصاد(١٩٩٤٩٣م)٢١ ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانيان المهاجرة ٦٨ (١٠٤) وشيدبن واشدبن عذيذ الفهيبي ( ت : ٥ شوال ١٣٩٤م/٢٢ أكتوبر ١٩٧٤ م) ١١٢ قاض فقيه ، وأديب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ لن ولايةسمائل٠ تتلمذ على يد الشيخ خلفان بن جيل السيابي، وتفقه عليه ولازمه. وقد كان حافظا واعيا ، وأديبا فقيها ، وكان ذا خط حيد فائق. تقلد القضاء في بلدان الباطنة وفي قريات في عهد اللظان سعيد بن تيمور ، ثم تخلى عن القضاء، وبعد مدة ولثف مدرسا في حالع بلده في سمائل. وما طالت به الأيام بعد ذلك حيث أدركته المنية، فتوفي في ه شوال ١٣٩٤ه/٢٢ أكتوبر ١٩٧٤م. له أشعار ورحلات نظمية ومخمسات وأسئلة نظمية. اًئغططو : ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المفطوم ٣٥ ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٢٩-—٣٠، ٩٧,٩٦، ١٦٧، ١٩٦,١٩٥ ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٦٤ ، ٢٢٥ ٢٢٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الفارسي ؛ الغايبة القصوى ( مخ ) ص ١٣ ، ٥٨ ٠ الجبري؛ من وحي القريحة ٣٣ ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ٣/ه١٧_٢١٨،١٧٨_٢١٩ ١١٣ !؟3811 ٦ج ٠ ,,٠ ,٠ || ا حب ايات ٠! الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٠٥) ؤاهوبن هسعودالعوفي (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له أبيات في تعزية ذي الغبراء في وفاة أحد أبنائه. المدالأو : ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ٢٣١ (١٠٦) ابدذكويإ (ق٦هـ| ٢٩٠١٢ ناظم للشعر ، عاش في القرن السادس الهجري تقريبا. له بيتان في رثاء العلامة ابن النضر ، يقول : فحسبك من تبكي عليه دفاتره وتفقده أقلامه ومحابره فكم لبني الأيام والناس ألسن أوائله تثني له وأواخره اًئغططر : ٠ الاعيس ؛ شقائق النعمان ٣٢٥/٢ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٣٨٨/١ (١٠٧) ؤكوبإ بن عبدالله ( ت : ليلة الاميس ٢٦ من ذي الاجة ١٠٣٣ه٩/٠ أكتوبر ١٦٢٤ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن العاشر والنصف الأول من القرن الحادي ءشر الهجري. له أرجوزة في علم الميراث ، وتقريظ لكتاب " منهج الطالبين " لاشيخ خميس بن سعيد الشقصي. اًئغططر : ٠ الشقعي ؛ منهج الطالبين ٢٥٠/٢٠ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٠٠,١٩٩/٣ (١٠٨) الؤهواء ١١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (ق٣ه٩/٠م) أديبة وناظمة للشعر ، عانك في القرن الثالث الهجري؛ من سمد الشأن. نشأت في بيت علم وقيادة. وقد ذهبت لع والدها إلى سقطرى لزيارة واليها الذي كانت زوجه أختا للزهراء، وفي أثناء وجودهم هنالك هجم نصارى الحبشة على سقطرى ، فعاثوا فيها فسادا، وكان ذلك أيام الامام الصك بن مالك، وكانت سقطرى حينها تتبع الايالة في عمان، فأريك الزهراء قصيدة إلى الإمام الصلت ، تستغيث فيها وتطلب النجدة ، فهب الامام لنصرلهم ، وختعر سقطرى من أيدي النصارى. تقول في أول القصيدة : قل للإمام الذي توجى قفانله ابن الكرام وابن السادة ابجب وابن الجحاجحة الشم الذين همو كانوا سفاها وكانوا سادة العرب أمست سقطرى من الإسلام مقفرة بعد الشرائع والغرقان والكتب أعمال على شعرها : ١. قام شاعر الشرق أحمد بن عبداهـ الحارثي بمعارضة قصيدة الزهراء السابقة، وتوج قصيدته بمقدمة تحكي الواقعة، أولها : حدث أخي عن الأحداث والعجب وما جرى ومغى في سالف الحغب وما تداوله الكئاب من خبر وما تناقله الركبان من أرب حدث وخعي الكرام الصيد من أئر قد قدموه وما أبقوه من سبب المدالأو : ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ١٦٨٠١٦٧/١ ٠ الخصيض ؛ الزمرد الفائق ٢٥١,٢٥٠/٤ ٠ الحارثي؛اليسرى(كله) ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط. حصاد (١٩٩٤٩٣م) ٢٢٥ ٠ أجد درويش ؛ تطور الأدب في عمان ٨٣ ٠ ................ ؛ مدخل إلى دراسة الأدبفيءمان٤٠ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٣١,٢٤ ٠ الراشدي ؛ مورد الظمآن ص ٢٢ ١١٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الشيباني ؛ معجم النماء العمانيات ص ٧١,٦٧ علاهطأم : ٠ يذكر أن اسم الزهراء هو فاطمة بنت حمد بن خلفان الجهضمية ، وأن اسم والي سقطرى حينها هلو القاسم بن محمد الجهضمي ؛ ولكن لا يمكننا الاعتماد على ما ذكر ؛ إذ لا دليل ثم دق . ٠ اختلف في نعبة القصيدة المذكورة إلى الزهراء أو إلى أبيها ، ويرى المشيخ أحمد بن سعود السيابي أن القصيدة ذات نفس أنثوي يرحح أنها لامرأة . ٠ يشير الأخ الباحث سلطان بن مبارك الشيباني إلى أن أقدم ممدر ذكر القصيدة هو سفة الأعجبان ، وبينه وبض الواقعة بون شاسع يربو على الألف سنة ، قليس هنالك نص قديم يشير إليها ، ولكن لا يعض ذلك نغي نعبة القصيدة إلى الزهراء ؛ إذ قد يكون هنالك ممدر اعتمد علببه الإمام |لمالميلمذطلعءليه. (١٠٩) ؤهوان بن ؤاهو بن سعيد الصناعي (قه١هـ|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. تتلمذ على يد الشيخ ماجد بن خيس العبري - له أسئلة نظمية. اًئغططر : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ١٠١ ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ١٤٥,١٤٤/٣ (١١٠) زهوان بن هباوغين سد البوسعيدي (ت: هه١٣ه١٩٣٥/٠ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد بمحلة الفيقين من ولاية منح ، وقد لازم الشيخ محمد بن مسعود ١١٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) البوسعيدي، وتعلم على يديه العديد من العلوم. كان فقيها عارفا بالأحكام، وقد تقعثى للإمامين سالم بن راشد الخروصي ومحمد بن عبداه الخليلي بأدم ومنح. له أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدر النعيم ١٠٢ ٠ البوسيدي ؛ الموجز المفيد ١٢٤,١٢٢ ٠ البوسعيدي ؛ »طالع السعود ص ٣٥ - ٣٦ ١١٨ !؟3811 ٦ج ٠ 1 ٠ ٠يي| |حليفللادين| الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١١١) طسب٠حسن (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له سعر في مدح زهران بن محسن العبري ( ت : ١٢٩٠ه ) المداذو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ٥١ (١١٢) سألم بن حمد بن سعيد البراشدي (حي: ١٦٧٩/٠٥١٠٩٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية أدم. عاصر الإمام بلعرب بن سلطان بن سيف. له قصائد في المدح ، وأرجوزة في الأديان والأحكام والآداب تقع في ألمعاذر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ه١٠_١٠٨ ٠ البراشدي ؛ترجمة مختصرة للشيخ س1لمبنحمد البراشدي ( ت : ١٣٧١م) (١١٣) سالم بن مهدبن سعيدبن حمد البراشدي (و :١٨٨٨/٠٥١٣٠٥ م_ت: ليلة ايجمعة ٢٩ صغر ١٣٧١ه٢٩/٠ نوفمبر ١٩٥١ م ) فقيه عارف ، وقاض وال ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرايع ءشر الهجري. ولد في بلدة سناو ، وتعلم القرآن فيها ءلىيد عامر بن محمد الثبيي والأستان سليمان بن حامد البراشدي، ثم رحل إلى القابل ولازم الإمام السالمي واغترف من بحره ، فلما سار الإمام السالمي إلى الحج انتقل ١لشيخسالمإلى تسعة الاف بيت. ١٢٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) العلامة أحمد بن سعيد الخليلي في سمائل ، ثم لازم الشيخ ناصر بن راشد الخوي سنة ١٣٣١ه/٢١٩١٣ سبعه أشهر ، كما أنه استفاد من الشيخ ماجد بن خيس العبري - وتعلم على يديه جملة من طلبة العلم ، منهم عيسى بن خئيغر الوردي، ولمالم بن لمعيد البراشدي، وخلفان بن سيف اغروقيم وابغلا محمد بن سالم بن حمد البراشدي. عينه الامام السالمي سنة ١٣٣١ه/ ٢١٩١٣ واليا على سناو ، وبعد خروج الشيخ أبي مالك من نزوى ؛ عينه الإمام الخليلي قاضيا على نزوى ثم على سناو وتوابعها - سافر إلى زنجبار. له حملة من الأشعار ، منها أشلة وأجوية نظمية و مطارحات أدبية يوجد أكثرها عند تلميذه عيسى بن خنيغر - المدالأو : ٠ المالكي؛ الدرالذظيم١٢-١٣، ٤٥، ٥٤—٥٥ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ١٠٢ ٠ امصيص ؛ شقائق النعمان ٣٢٠/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٠٩—١١٠ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٧٥ ٠ البراشدي؛ ترجمة مختمرة للشيخ س1لمبنحمد البراشدي ( ت : ٥١٣٧١-) (١١٤) سالم بن حمود بن شامسى السيابي (و:١٣٢٦ه/١٩١٨م-ت: ايجمعة ١٧ رجب ١٤١٤ ه/٣١ ديسمبر١٩٩٣م) فقيه مؤرخ ، ووال قاض ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري - ١٢١ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ولد في غلا من أعمال بوشر ، وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ، ثم سافر إلى سمائل التي استوطنها فيما بعد ، فتعلم على يد المشايخ خلفان بن جميل السيابي ، وأبي عبيد حد بن عبيد السليمي ، وجالس الإمام الخليلي و كثيرا من العلماء . تولى القضاء والولاية في عدة ولايات ، فتولى القضاء في بوشر سنة ١٣٥٢ ه/ ١٩٣٣م، ثم تولى للإمام الخليلي الولاية والقضاء على نخل وتوابعها في سنة .١٣٦ا ٢١٩٤١ ، ثم صار واليا على جعلان في سنة ١٣٦٩ ه/ .١٩٥م ، ث انفصل عن العمل لأسباب دعت ذلك ، ثم استدعاه السلطان سعيد بن تيمور ليكون رئيسا لمحكمة الاستئناف ، ثم ولاه محافظة السيب ، ثم نقله واليا وقاضيا إلى الكامل والوافي من جعلان ، ثم عينه قاضيا في المحكمة الشرعية بمسقط ، ولما تولى السلطان قابوس الحكم سنة ١٣٩٠ ه/١٩٧٠ م أبقاه على وظيفته السابقة ، وفي سنة ١٤٠٢ه/١٩٨٢م نقل يكون مصححا ومنقحا للكتب العلمية والتأريخية في وزارة التراث القومي والثقافة . كان آية في الحفظ والفهم والذكاء ، وما وصل الثلاثين من عمره حتى صار من فحول العلماء الذين يشار إليهم بالبنان ، وكان غيورا على حرمات الدين أن تنتهك ، وكان من الآمرين بالمعروف ، والناهين عن المنكر ، لا يخاف في الله لومة لائم ، وصفه الإمام الخليلي بأنه ممن تسد به الثغور ، ويوجه في مهمات الأمور . له الكثير من الآثار العلمية ، منها : ١ . عمان عبر التاريخ ( مط ) : ويقع في أربعة أجزاء . ٢. أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج (مط). ٣. إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء ( مط ) . ١٢٢ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٤. مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار ( مط ) : شرح لأرجوزة الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي في الوصايا . ٥. إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان ( مط ) . ٦. العنوان في تاريخ عمان ( مط ) . وغيرها كثير. وللشيخ السيابي أراجيز وقصائد كثيرة في فروع الشريعة المختلفة : ١. إرشاد الأنام في الأديان والأحكام (مط) : أرجوزة طويلة تتألف من . ١٢ ألف بيت ، تقع فيما يقرب من عشرة مجلدات ، و تتحدث عن أصول وفروع الشريعة ، وتعرض لكثير من الآداب والحكم ومرغوب السنن . ٢. أصول الإسلام : قصيدة لامية في العقيدة ، وهي على غرار قصيدة غاية المراد للإمام السالمي ، وتقع في خمسمائة وثلاثة أبيات. ٣. إعانة الحكام بقواعد الأحكام نظم الورد البسام : نظم لكتاب " الورد البسام للإمام الثميتني على ما يبدو من عنوان الكتاب . ٤ . البيان المؤصل في نظم المفصل : نظم كتاب المفصل للزمخشري ، وهو مفقود . ٥. جمال الإنسان بإصلاح اللسان (مخ) : منظومة في علم العربية ، تقع في أربع عشرة صفحة . ٦. جوهر الكلم ( مخ ) : قصائد فقهية على غرار دعائم ابن النضر. ٧. روح الأدب ( مخ ) : ديوان شعري ، يقع في مائة وسبعين صفحة . ٨. شمس الأدب في نحو العرب (مخ) : منظومة . ٩. الضياء الوهاج في أعمال المعتمر والحاج ( مط ) : يتألف من ثلاثين صفحة . ٠ ١ . طلعة القمر في أصول الفقه والأثر ( مخ ) : منظومة ، تقع في ٦٧٩ بيتا. ١٢٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١ ١. العرش الرفيع في علم البديع : قصيدة في علم البديع ، و توجد ضمن ديوانه روح الأدب . ١٢. العقود المفصلة في الأحكام المؤصلة ( مط ) : أرجوزة طويلة في أصول الشريعة وفروعها ، تتألف من .٣ ألف بيت من الرجز ، وتقع في ثلاثة أجزاء . ١٣. الغيث الفائض في علم الفرائض ( مخ ) : قصيدة لامية في الميراث ، تقع في ه ٤ ١ بيتا ٠ ٤ ١. فصل الخطاب في المسألة والجواب ( مخ ) : مجموع أجو ته النظمية. ١٥ . القبس : منظومة في النسبة عند النحاة ، وهي مفقودة . ٦ ١. القول الحكم في رسم القلم (مخ) : منظومة في قواعد الإملاء . ٧ ١ . المدائح النبوية ( مخ ) . ٨ ١.معالم الإسلام في الأديان والأحكام ( مط ) : مجموع قصائد طويلة في الحلال والحرام وأحكام الشريعة ؛ بحيث يمكن أن يصل عدد أبيات القصيدة الواحدة أحيانا إلى ٩٧٦ بيتا ، ويقع ججموع القصائد كلها — وهي ستون قصيدة — في . ٢ ألف بيت تقريبا. ٩ ١ . مفحم الأقران في المعاني والبيان (مخ). ٠ ٢. منح الوهاب في السؤال والجواب (مخ): مجموع أسئلته النظمية إلى أشياخه . ١ ٢. منتهى اوطر في أصول الفقه والأثر ( مخ ) : أرجوزة مختصرة في أصول الفقه ، تقع في خمس و أربعين صفحة . ٢ ٢. ميمية الدماء ( مخ ) : قصيدة . ٢٣. نظم الذهب الخالص لقطب الأئمة : وهو مفقود . ٤ ٢. وهب السماء في أحكام الدماء (مط) : أرجوزة في الديات والأروش نظمها أيام كان قاضيا في بوشر . ١٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢٥ . قصائد شعرية متغرقة : لم تجمع في شيء من دواوينه٠ ٢٦. قصائد ومنظومات علمية : لم يضع المؤلف لها عنوانا، منها : أ. قصيدة في الشهادات. ب. قصيدة في القرعة. ج. قصيدة في القضاء : قصيدة من بحر البسيط على قافية الراء ، نظم فيها كتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب — رطي الله عنه - إلى واليه أبي موسى الأشعري في القضاء، وعدد أبيات القصيدة اثنان وستون بيتا ، اشتملت على أهم قواعد القضاء التي وردت في الكتاب المذكور ، وما جاء عن أهل العلم في هذا الغل. د. قصيدة في معى : < لئش مجفمثله سئء ه ( الشوى/١١) ٠ ه. لامية في أسماء الله الحسنى. و. همزية في الإمامة. توفي الشيخ سالم بن حمود في يوم الجمعة ١٧ رجب ١٤١٤ه. أعمال على شعره : ١. هدى الفاروق ( مط ) : وهو شرح لقصيدة القضاء ، كتبه الناظم نفسه. المدالأو : ٠ السيابي ؛أصدق|لمذاهج ١٢٠,٦٥ ٠ .......... ؛ الحقيقةو|لمجاز ٢٨ ٠ ..........؛ عمان عبر التاريخ ٢١٩/١ ؛٨/٢، ٢٠، ٢٦، ٨٢ ٠ ..........؛العنوان ٣٨ ٠ .......... ؛ نثار الجوهر ( مفدمة — ١٤) ٠ الكندي ؛ المنهج والصواب ص ٢٥ — ٣٢ ،٨٠,٧٨ ٠ البوسعيدي ؛ ديوان هلال بحن بدر ٢١ ، ٤٩,٤٧ ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٢٣,٢٢، ٢٥، ٥٥، ٨١,٧٩، ١٠١,٩٨، ١٩٨٠١٩٧، ٢٠٢,٢٠١، ٢٣٢,٢٣٠، ٢٣٦ ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٥٨ ، ١٦٨، ٢٠٣، ٣٣٣,٣٢٩ ٠ ........... ؛ فصول الأصول ١٠,٨ ١٢٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الشيبة السالمي؛ الروض النضير ٣٧١ ٠ الشلي؛ ديوان الئم المسلي ٢٢,٢٠، ٥٤٥٢ ٠ الخميس؛ البلبل المداح ٣٧,٣٤، ١٢٤ ١٢٦-١٥١,١٥٠، ١٧٩-—١٨٠، ٣١١,٣٠٩ ٠ .ا.........؛الزمردالغائق ١٥٨٠١٥٧/١، ١٧٠,١٦٩ ٠ ......... .؛شق١ج١ص١ن٣ا٧٥-٩٧ ٠ الشرياني؛ مرآة الزمات ٦٨ ٠ الخليلي؛ بيى الغائه والأدب ٦١,٦٠، ٨٠,٧٨ ٠ ........... ؛تراجم بعض|لأءلام المعامرين ١٤—١٥ ٠ البكري؛المموطالذهبية١١٩,١١٦، ١٥٧,١٥٦ ٠ الحارثي؛ زهر الربيع ص ١٠١ ٠ الغارسي؛ زاد الأنام( مر) ٣٧ ٠ اسارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ص ١٢٢-١٢٣ ٠ المفتئدى الأدبي ؛ ف*الياتومذاشط. حماد(٨٩ —١٩٩٠م) ٣٧٤,٣٧٠، ٤١٩,٤١٥ ٠ الحارثي؛ مدق المشاعر ١٧ ، ٣٤,٣٣ ٠ السيابي ؛ قعيدة ؛ مجلة الغدير — العدد الثاني والسبعوت ٢١,٢٠ ٠ الامبس ؛ دببوان بيت الائميد ٨٤ — ٨٦ ٠ مجهول ؛ مجمئ أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام١٣٤٦ )٩٣ ٠ العامرين؛حوار مع|لشيخ سال) بن حمود السيابي حول الشعر قدبه وحديثه ؛ مجلة العقبدة ؛ العدد : ٩١٢ ؛ص ٣٦ -٣٨ ٠ الشيباني؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم ملاهطام : ٠ يذكر القاضي الشرياني أنن وفاة المترجم له كانت في ٢٠ من رجب . ٠ مما جدر الإشارة إليه أن كتاب " سالم الإسلام " المطبوع لم يحتوعلى الإضافات والتعديلات الض أضافها إليه المؤلف ، ١٢٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) وأما النسخة الأصل التي هي بخط مؤلفها — وتشتمل على كل ما ذكرنا — فهي عند الفاضل / محمد بن علي الرحيلي ، وقد أطلعذي عليها. (11) سالم بن فلف البو سعيد؟ ناظم للشعر ، له فصيدة ي السلوكيات . المصادر : • البوسعيدي؛ قلائد الجمان ١٦٢٠١٦١ (11) سالم بن خمبس بن عمو بن عيسى العبري ( و : ١٠٧٠ه/١٦٦٠ م--ت : ١١٦٠ه/١٧٤٧م) فقيه عالم، ووال ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر الهجري ؛ من بلدة كدم من أعمال الحمراء . كان واليا للإمام سلطان بن سيف بن سلطان ثم لابنه سيف بن سلطان على بهلا أيام حروب العجم في عمان . كان كثير المباحثات مع علماء عصره كالشيخ خلف بن سنان والشيخ الصبحي . له عدة آثار علمية : ١. فواكه البستان ( مط ) : يقع في أكثر من جزء . ٢ . منثورة : تحتوي على مسائل كثيرة في الفقه ، أكثرها من جوابات الشيخ الصبحي والشيخ ناصر بن خميس الحمراشدي والشيخ صالح بن سعيد ائزاملي - ٣. أجوبة متناثرة في الفقه في كتب الر. ٤ . وصية توجد بمكتبة السيد محمد بن أحمد ضمن مجموع رقم ( ٤ ١٥٥ ) . وله شعر . ١٢٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) توفي في الحمراء ضة١١٧٠هـ/ ۴١٧٤٧. المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٠٦٠٢٠٥/٣ (١١٧) سالم بن خهيس بن ناهو بن عبدالله اسضهه (ت: ١٨٩٥/٠٥١٣١٢ م ) فقيه ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر وأوائل القرن الرابع ءشر الهجري ؛ لن سمد الشأن. أدرك الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي ، وحضر بيعة الإمام عزان بن قيس ، كما أدرك في آخر عمره الإمام نرر الدين السالمي وشيخ البيان محمد بن شيخان السالمي. كان معروفا بالسخاء والكرم والإصلاح بين الناس. توفي سة١٣١٢ه/۴١٨٩٥، ودفن في سمد الشأن. له أشعار رائقة وأسئلة نظمية. اًئغططر : ٠ اسيض ؛ شقائق الفعمان ٣١٩/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٤٩٠١٤٧ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ه٤_٤٦ ٠ الراشدي؛موردالغلمآنص٤٦ (١١٨) سالم بن واشد بن سالم الجهفهي (بعدق٧م/١٣م) ناظم للشعر ، عاش بعد القرن السابع الهجري. يوجد له تقريظ لكتاب التاج للشيخ الأصم٠ المهاذو : ٠ الأصم؛التاج(مخ_ج) ٢٦/ غلاف ١٢٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١١٩) سألم به واشدبه هبدالله به هسعودالفاوسي (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة العليا من وادي بني خروص - كانت له مراسلات مع الشاعر سعيد بن محمد الفشري. له قصيدة طويلة في الميراث. المدالأو : ٠ الفشري ؛ ديوان الفشري ص ٢٦٨ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٠٩٠٢٠٨/٣ (١٢٠) سالم به سعيدالهغفلوي (ق١٤هـ|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية أدم. له أسئلة نظمية. المهاذو : ٠ المالكي ؛ الدرالذظيم١٠٣، ٤ه١_هه١ (١٢١) سالم بن سعيدبن علي بن سالم؛ أبوعلي الععائغي (حي:١٢٣٣م/١٨١٨م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر والقرن الثالث ءشر الهجري ؛ من ولاية منح. جد واجتهد في طلب العلم ، قتعتم على يد عمه الشيخ جعة ين علي الصائغي، وكان يسأل الشيخ أبا نبهان الخروصي ، ويرايل الشيخ السيد مهنا بن خلفان البوسعيدي. له عدة آثار علمية : ١. المضنون به على غير أهله ( مخ ) : وقد حقق الجزء الأول منه مجموعة من طلبة معهد العلوم الشرعية في بحث قدموه للتخرج. ١٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. لباب الآثار ( مط ) : وقد نب خطأ إلى الشيخ السيد مهنا بن خلفان البوسعيدي. ٣. الإرشاد إلى سبيل الرشاد. ٤. كو الأديب وسلافة اللبيب (مخ). وللشيخ الصائغي عدة قصائد وأراجيز: ١ ٠ دلالة الحيران ( مخ) : أرجوزة طويلة في الأديان والأحكام، تقع فيما يقرب من ١٢٠٣٥ بيتا، وقد بدأ نطمها في مكة المكرمة ، وانتهى منها سنة ١٢١٧ه/١٨٠٢م. ٢. زيادات على أرجوزة الفعمة للشيخ محمد بن إبراهيم الكتدي صاحب كتاب بيان الشرع. ٣. نظم بلة من الأحاديث النبوية وآثار الصحابة والتابعين : تزيد على العشرين٠ ٤. قصائد في مدح السيد لمالم بن سلطان ، وقصيدة في مدح كتابه لباب الآثار. أعمال على شعره : ١. ترتيب وتبويب أرجوزة الصائغي : قام بحذا العمل الشيخ جميل بن خميس السعدي ( حي : ١٢٧٨ه ) ، وقد جعلها في ثلاثة وستين بابا. ٢. جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام ( مط) : للإمام نور الدين السالمي، الذي عمد إلى إصلاح بعض عيوب أرجوزة الصائغي ، وأضاف إليها شيئا مهما ، وهو اجتهاداته وتحقيقاته ، وزاد الكثير من الأبواب والفصول، وقد حذف من أبيات الأرجوزة ما يحمن حذفه، وأما ما كان قوي الأساس لغطا ومعنى فقد تركه كما هو، وقد شرع فيها في مكة المكرمة، وانتهى منها في ١١ من ربع الآخر ١٣٢٩ه/١١ إبريل ١٩١١م ، والحاصل أنه لولا مزايا أرجوزة الصائغي لما عني بح—ا الإمام السالمي. ١٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ السعدي ؛ قاموسى الشريعة ( المطبوع ) ١٥,١٠/١، ٨٥، ٢٥٧، ٣٦٣,٣٦٢ ؛ ٦٣/٢، ٧٤٧٣، ٨٨، ٩٢، ١١٩، ١٤٥ ؛ ٣٤٩,٣٣٤/٣ ؛ ٣١٦/٦، ٣٢٠,٣١٩، ٣٣٤,٣٣٣، ٣٧٣ ؛ ٦٣,٥٧/١٠، ١٩١ ؛ ٨/١١، ١٧، ٢٥,٢٤، ٣٦، ٤١، ٨٠، ٩٣، ١١٦٠١١٣، ١٣٦ ,١٣٧، ١٤٢، ١٥٨—١٥٩، ١٧٤—١٧٥، ١٨٩، ٢٢٤ ٢٢٥- ٢٣١، ٢٥٧، ٢٦٤، ٢٦٩٢٦٨، ٣٥٥ ؛ ٥٥,٥٤/١٥ ؛ ١٩/١٣، ١٩٨٠١٩٧، ٢٤٢,٢٤١ ؛ ٢٠٢,١٦——٢٠٥، ٤٥٠——٤٥٤ ؛ ٢٩٩٢٩٧/١٧، ٤٠٩——٤١١ ؛ ٥٣٠,٥٢٩/١٩ ٠ البشري ؛ مكنون الخزائن ٥٦/٤ ؛ ٢٨٣,٢٨٢/٨ ؛ ٤٩٤٨/١٠، ٥٢، ٥٤ ٠ العالمي ؛ جوابات الإمام العالمي ١١٦/١، ١٢٠، ٥١٣، ٥٨٤ ؛ ٢٩٠/٣ ؛ ٤٩٧/٥ ٠ السالمي ؛ مشارق أنوار العقول ١٢٥ ٠ البهلاني ؛ نثارالجوهر ٤٩٥/١، ٤٩٧ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٨/٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيات ٤٧٥/١ ؛ ٢١١/٣-٢٢٠ ٠ اسيلي ؛ سال) بند سعيد المامي — حياته وآثاره ( كله ) ٠ الشيباني ؛ إلى متى يحن المغنون به على غير أهله مضنونا به على أهله ؟ ( كله ) خلاعطأم : ٠ يرى الشيخ أحمد بن سعود السيابي أن وفاة الصائغي كانت على أقل تقدير بعد اشين من الفرن الثالث عشر الهجري ؛ننراللأشخاصى الذين عاصرهم ؛ كالعيد سيد بز، سلطان ( ت:١٢٧٣هـ)، وأخيه العبد سانم الذي توفي قبله بقليل ، والشيخ السيد مهتا بن خلفان ( ت : ٥١٢٥٠—). (١٢٢) سالم بن سعيد بن موساى البوسعيدي ١٣١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (ق١٤هـ/٠ب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. نشأ في ولاية أدم. كان ناظما للأشعار ، لكنها غير مجموعة ، وأغلب شعره في المائل الفقهية . المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٥٨١٥٥ (١٢٣) سالم بن سليمان اليووافب (حي: هه١٣ه/١٩٣٩ م) شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له قصيدة في رثاء الشيخ عبداهـ بن عامر المزري٠ اًئخططر : ٠ مجهول ؛ مجموعة قصائد ي رثاء الشيخ العزري — مخ( مكتبة العيد نحمد بن أجد ) (١٢٤) سالم بن سليمان بن سالم بن عديم؛ أبو سليمان البعلاني (و :١٨٩٠/٠٥١٣٠٧ م -ت : ٧ منذي1لحجة ١٤٠٣ه١٥/٠ سبتمبر ١٩٨٣ م) كاتب أديب ، وشاعر بلغ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من وادي محرم من أعمال سمائل. ولد في وادي محرم، وقد توفي عنه والده وهو صغير ، فسافر إلى زنجبار سنة ١٣١٧ه/٢١٨٩٩ ؛ ليعيش في كنف عمه الشيخ أبي ملم البهلاني ، فاستغاد منه، وكان كاتبه الخاص. وعاد إلى عمان سنة ١٣٣٣ه/ ٢١٩١٥ ، وأخذ يزاول مهنة التدريس، فدرس في بلدة اليمن من ولاية إزكي ، كما أرسل إليه الشيخ سيف بن حمد الأغبري أيام كان قاضيا في وادي دما ؛ ١٣٢ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ليدرس أولاده ، فدرس عليه جملة من طلبة العلم ، منهم الشيخ أبو صالح عفي بن صالح الثغي . عمل كاتبا للإمام الخليلي في وادي محرم ، ثم للسلطان سعيد بن تيمور ومن بعده ابنه السلطان قابوس بن سعيد حتى توفي سنة ١٤٠٣ه/١٩٨٣م، ولم يخلف ولدا ذكرا . كان الشاعر البهلاني آمرا بالمعروف ، ناهيا عن المنكر ، راضيا بالكفاف ، صابرا على مر الأيام . ومن أهم آثاره العلمية : ١. ديوان شعري : يضم شيئا من أشعاره ، وقد جمعه بنفسه ، ولكنها فقد ٢. لوامع البيان في قصائد أهل عمان ( مخ ) : يضم مختارات من قصائد الشعراء العمانيين ؛ كالمحقق الخليلي ، وابن شيخان ؛ وغيرهما ، مع التعليق عليها في بعض المواضع ، وقد جمعها بإشارة من الشيخ محمد بن سا لم بن محمد الرواحي. وقد ضمن الكتاب عددا لا بأس به من قصائده وأشعاره ، وقد فرغ منه في ٢جمادى الثانية١٣٤٧ ه. ٣ . مجموعة شعرية ( مخ ) : جمع فيه ما كان يراسل به الشيخ محمد بن سالم الرواحي. ٤ . البيان المختصر عن وادي محرم المعتبر ( مخ ) : ويقع في ١٢ صفحة ، وقد ألفه بطلب من العاملين آنذاك بدائرة التراث القومي في السلطنة . ٥. الحجة والبرهان في الرد على ابن شيخان (مخ ): رد فيه على انتقاد ابن شيخان لأبي مسلم في رفعه وسنان من قوله : " فما لطرفك يا ذا الشجو وسنان » ، ويوجد الرد ضمن كتابه لوامع البيان . ٦ . جمع ديوان شعور عمه أبي مسلم البهلالي عدة مرات. ٧. جمع ما تحصل عليه من أذكار أبي مسلم في كتاب النفس الرماني في أذكار أبي مسلم البهلاني " ( مط ) . ١٣٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٨. كتابة ثلاث تراجم لعمه أبي مسلم البهلاي : — الأولى : مطبوعة أول كتاب النفس الرحماني ، وتقع في تع صفحات ؛ بتأريخ : ٢٤ رمضان ١٣٤١ه/١٠ مايو ١٩٢٣م٠ — والثانية : أول ديوان أني ملم ( مخ ) ، وتقع في تع صفحات ؛ بتأريخ : ٢٧ شوال ١٣٨٧ه/٢٨ يناير ٢١٩٦٨ . — والثالثة : بتأريخ ١٣٩٢ه/ ٢١٩٧٢ ، ولا تزال مخطوطة. ٩. مقالات : ذشرها في الصحف واطلات العربية التي كانت تصدر في زنجبار - ١٠. تصحيح ديوان الدر النظيم في قابي السيد أحمد بن إبراهيم ( مخ) : قام بتصحيحه بإشارة من جامعه الشيخ محمد بن سالم الرواحي. ١١. قصائد شعرية متغرقة : يوجد بعضها لدى أحفاده . هذا.. وقد كان الشاعر البهلاني معتنيا بكتابة الشعر أيما عناية، فمما يروى عنه أنه خعتص مكانا لكتابة الشعر في مبرله. المدالأو : ٠ البهلاني ؛ قصائد مخطوطة محفوطة لدى أحفاده ( لدى الباحث صورة منها ) ٠ البهلاني ؛ نثاراسوهر ٢٠/١ ٠ .........؛ ديوان أبي مسلم ( مخطوط بخط المرجم له ) ٥—٨ ٠ ......... ؛ديوانأبيمسلم (مخ) ٥١,٥٠ ٠ .........؛ ديوان أبي معلم ( تح : عبدالرحمن الخزندار ) ٤٣٨٤٣٥ ٠ .......... ؛ لوامع البيان ( مخ ) ص ٢٨ _٥٠،٤٠_٦٦،٦١_٧٥،٧١_٩٠ ،٩٦_١٠٥،١٠٠_١١٩ ٠ الباروني؛ الأزهارالرياضية ١٢/٢ ٠ الريامي؛ ديوان الريامي( مخ) ١٢٦/١ ؛ ٧٢,٥٣/٢، ١٢٨ ٠ أبوإسحاق؛ مجلة المنهاج ٣١,٢٩ ١٣٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوار حياته١١,١٠/٢، ٤٣,٤٢ ٠ العبري؛ تبصرة المعتوين ( مر ) ١١٢ ٠ الرواحي ؛ ترجمة مختصرة للشيخ سانم بن سليمان بن سانم البهلاني ( كله ) ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ٨ - ٩ ٠ الشيبة السالمي؛ نهضة الأعيان ٤٥٨ ٠ الشلي؛ النظم الملي ٨ ٠ الخصيبي؛ البلبل الصداح ٢٧٤٢٧١ ٠ .......... ؛الزمردالغائق ٥٦/٤ ٠ ..........؛شقائق النعمان ١٥٦/٢— ١٧١ ٠ الخليلي؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ٦٠٤ ٠ أبو سرور؛ ديوان أبي سرور ١٤٧/٣ ٠ الحارثي؛ صدق المشاعر ه٦-٦٧ ٠ الخروصي ؛قعائد الشيخ عبدافه بن عامر العزري ص ٤ - ٦ ٠ السبابي؛الببدني.. شاعرا وكاتبا وفقيها ؛ مجلة النهضة ؛ العدد٢١٤ ٠ الشيباني؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (١٢٥) سالم بن سلبهان بن كهير الرواحي (ت: ١ه١٣ه١٩٣٢/٠ م ) أديب ناظم للشعر، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في وادي محرم من أعمال سمائل ، وقرأ علم النحو والعربية ، وتفقه في الدين ، ولازم الإمام الخليلي ، وكان قارئه في كثير من الخالس٠ سافر إلى زنجبار، وعاش هنالك في كنف جده الشيخ أبي ملم البهلاني ، وتتلمذ عليه، ثم عاد إلى وطنه، فظل فيه إلى أن مات. كان يقرأ للإمام الخليلي ؛ لما أوتي من الزيادة في الصوت الحسن. له أشعار رائقة ومطارحات أدبية وأسئلة فقهية ، ومن أشهر شعره قصيدة في رثاء جده أبي مسلم. المدالأو : ١٣٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الرواحي؛ البيات ايجقصر(مخ)٦ ٠ ........؛لوامع البيان( مخ) ص ٦١ -٦٤، ٦٦,٦٥، ٧١- ٠ الخصيبي؛ شقائق النعمان ١٤٩/٢ ٠ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ١٨٢,١٧٧ ٠ الرواض ؛ القصائد المنتجبة — مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨) ١٢٦٠١٢٤ ٠ الشيباني؛ ملاحظات طى النسخة التجريبية للمعجم (١٢٦) سألم بن سين بن حههـ الأغبوي (و: ١٠محرم١٣٣١م/٢٠ ديسمبر ١٩١٢ م_—ت : صبح٢٣شعبان ١٣٩٩ه١٩/٠ يونيو١٩٧٩ م) قاض وال، وفقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع عشر الهجري؛ لن بلدة سيما من أعمال إزكي. نشأ في بيت علم وصلاح ، وسافر إلى نزوى، فلازم الإمام الخليلي شهرين، ثم لازم والده ، فنال من العلم حظا وافرا. له تلاميذ كثيرون ، كانوا يترافدون على مبرله لتحصيل العلم والمعرفة. تولى القضاء والولاية في مناطق متعددة من عمان. كان واسع الصدر ، ورعا لا تأخذه في الله لومة لائم. له العديد من المؤلفات التظمية : ١. النظم اغبوب في غاية المطلوب (مط) : وهو نظم لكتاب غاية المطلوب في الأثر المنسوب للشيخ عامر بن خميس المالكي. ٢. النجدة في نظم العدة على شرح العمدة ( مخ ) . ٣. أشعة الأنوار في نغلم الآثار (مخ) ٠ ٤ ٠ بغية الآمل في نظم الشامل ( مخ): ويقع في جزئين ، وهو نظم لشامل الأصل والفرع للإمام قطب الأئمة. ١٣٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه. ١سوسي القاضي والوالي (مخ) : أرجوزة في الأحكام التي ينبغي أن يعلمها كل من تصدر للولاية أو القضاء. ٦. الصراط الأنور في الأمر بالمعروف والتهي عن المتكر ( مخ) : قصيدة في الأمر بالمعروف والتهي عن المتكر٠ ٧. العقد الثمين في نظم التلقين (مخ) : أرجوزة في الفقه ، توجد منها نسخة في مكتبة اروان في مدينة العطف بوادي ميزاب. وله كذلك أسئلة وأجوبة نظمية ، وقصائد شعرية في موضوعات شق. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٢١٧,٢١٦ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ٦٠٥ ، ١٢,١١، ٣٧.٣٦، ٩٠.٨٩، ١٢٦، ١٣٠,١٢٨، ١٣٣ -١٣٤، ١٥٨,١٥١ ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ١٩ — ٢١ ٠ الشلي ؛ النظم المسلي ٢٤ ٠ الخصيبي ؛ شفائق النعمان ٥٠,٤٣/٣ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر المنية ٤٢,٤٠ ٠ النوفلي ؛ وحي القريحة ٩٨ ٠ الفارسي ؛ زاد الأنام( مر) ٣٧ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية ي إزكي ٧٦ ٠ الأغبري ؛ سبرة الشيخ سيف ١١٦—١١٩ ٠ وزارة التراث ؛ فهرسى المحظوظات — المجلد الثاني( الأدب) ٢٩ ٠ جمعية الراث؛ دليل المخطوطات : فهرس مكتبة إروان؛ رقم ٢٥٩ خلاعطأم : ٠ أشارمؤلف " الحياة العلمية " إلى أن أرجوزة " اللآلي " نظم لكتاب غاية الظلوب ، وليص الأمر كذلك ، فالكتاب الأخبر نظمه ي أرجوزة " النظم اسبوب"، فلينتبه لذلك . (١٢٧) سالم بن سين بن سليمان بن هلال البوسعيدي (ت: ١٣٣٣ه١٩٧٣/٠ م) ١٣٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في أدم، ثم رحل إلى نزوى لطلب العلم ، فأخذ علوم العربية من الأستاذ حامد بن ناصر ، وقرأ التوحيد والفقه وأصول الفقه على يد الشيخ عبداهـ بن عامر العزري. قصار عالما في أصول الدين والفقه وعلوم الآلة ، وقد درس هذه العلوم طول حياته ، واستغاد منه خلق كثير. طلب للقضاء فأبى وأشفق على نفه ، وكان دينا ذا ورع وزهد لا يخالط إلا العلماء والمتعلمين والأخيار ، وكان مبتلى بلس البول ٠ زار البيت الحرام آخر عمره لأداء فريضة الحج ، فرجع متغير العقل ، ولم يمكث طويلا حتى وافته المنية في نزوى سة ١٩٧٣/۵١٣٩٣م، ولم يترك ولدا ٠ كان مطلعا على أشعار العرب ، يعرف غثها من سمينها ، ورديئها من جيدها ٠ وكان يسأل وأل نظما ، وله قصائد شعرية في الرثاء وغيره . المدالأو : ٠ مجهول ؛ مجموع قصائد عبداش بن عامر العزري — مخ ( غير مرقم ) ٠ المالكي؛الدرالذغليم ٨٠٧ ٠ اسيبي ؛ شقائق النعمان ٣٧٠,٣٦٥/١ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر المنية ٣٧,٣٦ ٠ ............ ؛الموجزالمفيد ١٣٧,١٣٢ ٠ البكري ؛ اسوط الذهبية ٨٠,٤٩ ٠ الفارسي ؛ نزوى عير الأيام ٢٢٧,٢٢٢ ٠ الرواض ؛ القصائد المنتجبة -مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨ )١٤١٣ ٠ مجهول ؛ مجموعة قصائد في رثاء الشيخ العزري.—مخ( مكتبة العيد مضد بن أضد ) (١٢٨) سالم بن صالم بن سألم السليمي (حي: ١٧١٩/٠۵١١٣١م) ١٣٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة سرور مناًءمال سمائل. له آثار علمية : ١. مختصر المختصر ( مخ) : الذي هو اختصار لكتاب " المختصر لبيان الشرع" للشيخ سعيد بن عبداه ، ويقع في قطعتين. ٢. مختصر في فرائض أولي الميراث٠ وله شعر ني الفقه. المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٣١٠/١، ٣٩٠ ؛ ٢٢٦,٢٢١/٣ خلاهطأم : ٠ يذكر أت المرجم له ينتهي نصبه إلى بني النظر ، وأما ما ورد من نسبته إلى الندابيين ؛ فلأن أسرته عانت وتناسك بينهم ، فنصبوا إليهم . (١٢٩) سألم به عبدالله به خلن البوسعيدي ( النعف الثاني منق١١ه/١٧م) عالم ناظم للشعر، عاش في القرن الحادي ءشر للهجرة. ولد بأدم ، وكان يحب العلماء ، ويكرم طلبة العلم ، ولذلك قصده الطلبة للتعلم عنده ، منهم الشيخ عمر بن مسعود بن ساعد المتدري مؤلف كتاب " كشف الأسرار المخفية " . وكان ذا ثروة مالية ، يكرم الوافد ، ويواسي طلبة العلم. من آثاره العلمية والأدبية : ١. أرجوزة ني الأديان والأحكام والآداب : تقع ني ألف وخمسمائة وستين بيتا. ٢. قصائد ومقطوعات شعرية. ٣. أجوبة نظمية ونثرية. اًئغططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١١١/٣، ١٣٩ ٢٣٠,٢٢٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ٩٨.٩٥ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعادم عمان ص ٧٧ (١٣٠) سالم بن كديم بن صالم البعلاني (ت :١٨٩١/٠٥١٣٠٨ م) قاض وال ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث عشر الهجري ؛ من وادي محرم من أعمال سمائل. أخذ العلم عن الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي ، وأخذ عنه ابنه العلامة أبو مسلم ناصر. كان له دور فعال في دولة الامام عزان بن قيس ، فكان واليا وقاضيا للإمام على نزوى، وكان بيده قلعتها. ولما داك الأيام بالدول ، وانحلت دولة الامام عزان صار قاضيا للسلطان تركي بن سعيد ، ثم إنه لما رأى أن إقامته بعمان في ضيق؛ ارتحل إلى زنجبار في عصر حاكمها السيد برغش بن سعيد ، فكان من العلماء المقربين إليه ، وقد تولى له القضاء هناك ؛ حتى توفاه الله إلى رحمته ، ودفن غربي مسجد بني رواحة بتلك المملكة. كان الشيخ سالم أحد العلماء الذين عرفوا في البلاد بعلمهم وعملهم، وكان على درجة من العلم والورع والتقى وحصافة الرأي والاقدام ، وكان من جملة العلماء الذين توجهوا برسالة إلى علماء المغرب، يعلمولهم فيها بقيام دولة الامام عزان بن قيس رحمه الله . ويعد الشيخ سالم شاعرا يليغا ، وله أجوبة نفرية. المدالأو : ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٢٥٠/٢ ٠ الرواحي ؛ البيات اسر(مخ)ه ٠ سانم السيابي ؛ مقدمة نثار الجوهر (مخ) ٢/١ ٠ أحمد السيابي ؛ »فدمان نثار الجوهر (مخ) ١/ ١٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٠ الخليلي ؛ محاضرة بعنوان : أضواء على حياة العلامة أبي مسلم البهلاني (طبعت أول كتاب النفس الرحماني) ص٧ ٠ الشيباني ؛ ترجمة أبي مسلم (مر ) ١ • ...... ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (1٣1) سالم بن غسان بن واشد بنمحمد؛أبو حمزة الخروصي؛ الهشعووب ”س۶” (و:٨٩٥ه/١٤٩٠م--ت: ١٥٧٣/٠٥٩٨١م) أديب وشاعر بليغ ، عاش في القرن العاشر الهجري . ولد في بلدة ثقب من وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر. ونشأ في بلدته وتعلم القران الكريم ، ثم رحل إلى العوالي فالرستاق فبهلا فروى، كل ذلك من أجل العلم. له ديوان مطبوع باسمه ، وقد حققه محمد علي الصليي ، فجعله في جزئين. قال اللواح شعره في مختلف الأغراض الشعرية ، وعلى أساسها قسم الديوان . ويعد اللواح من الشعراء المشهورين في عمان ، فقد نقل ابن رزيق عن الشيخ خميس بن أبي نبهان عن والده أبي نبهان جاعد بن خميس قوله : كفى أهل عمان فخرا بالشعراء حيث منهم الستالي وابن غسان سالم ، وقال : وفي التقى والورع اشتهر سالم ن غسان اه ، وقال عنه ابن رزيق : ... وشعره كله عجب ، يلذ لسمع الأدباء وأهل الفصاحة ويعذب لأفواههم ، فلله دره من عالم فصيح ، وناثر ناظم " معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أعمال على شعره : ١. ديوان اللواح؛ مقدمة الحقق؛ محمد علي المليي؛ وزارة التراث القومي والثقافة؛ ١٤٠٩ه / ٢١٩٨٩ . ٢. البديع في شعر اللواح الخروصي؛ دراسات ى الأدب العماي ( ٣ ) ؛ إعداد / د. شكري بركات إبراهيم. ٣. اللواح الخوي سالم بن غسان — حياته وشعره : دراسة موضوعية وقتية ( مط) ؛ راشد بن حمد بن هاخل الحسيني. ٤. شعراء عمانيون؛ سالم بن غسان بن راشد الخوي ( اللواح ) ؛ إعداد / سعيد الصقلآوي؛ ص ١٦٩,١٥٣ المدالأو : ٠ اللواح ؛ ديوان اللواح ( كله ) ٠ الصبحي ؛ الجا»عالكبير ١٨٤/٣ ٠ ابن رزيق؛ الصحيفة القحطانية ٧٦٠,٧٤٨ ٠ .......... ؛ الفتح المبض ١٨٠ ٠ الاعلين؛ الجنة في وصف الجنة ١٢٦، ٣١٧,٣١٦ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٢٣٨/١ ٠ ......... ؛شغائق|لذعمان ٥٣,٤٥/١ ٠ البطاخي ؛إتحاف|لأءيان ٢٣/٢، ١٣١، ١٥٩—١٦٠، ١٨٧,١٨٦، ٢٢٩، ٢٤٣، ٢٤٩، ٢٩٧,٢٩١؛ ٣١٤/٣ ٠ الخروصي ؛ ديواناللواح — مغدمة ٥٣,٥/١ ٠ ............ ؛ ملامح من التاريخ العماني ٨١ ٠ المغتدى|لأدبي ؛فعالياتوهذاشط. حصاد (٩١-١٩٩٢م) ٣٣٥,٣١٤ ٠ اللارمية ؛ |لشعرالعماذيفيالعمر النبها^ي ؛ مجلة نزوى — العدد الخامس ؛ص٢ه-٣ه، ٥٥، ٦٢,٥٨ ٠ مجهول ؛ مجمع أشعار — مخ ( ت — الرقمالعام١٤٤١) ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( ضمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور ) ص ٤٦ - ٥٥ خلاعطأم : ١٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ اختلفت الروايات في لقبه ، فقيل "الملوحي"وقيل"اللواحي"وقيل "اللواح". والصحيح تينجيا الأولى والثالثة ؛ صا أنكبت ذلك بنفسه في شعره . ٠ قال ابن رزيق في نسب المترجم له سالم بن غمان بذ مسد بذ راشد بذ محمد بن أبي غسان، فالله أعلم بالصواب. ٠ وقع الكثير صن الأخطاء في ديوان امواح المطبوع ، كما سفعن الكثير من القصائد ، لذا كان صن الوفاء بحق الهاعر أن يعادد تحقيق ديوانه تحقيقا علميا على أسس رصينة. ٠ قيرفي ولادته أببضا : في صغر سنة ٨٦٢«—/يناير ٨ه١٤م، وقبل : سنة ٨٩٨م/١٤٩٣م، وفيوفاته : ٩٩٠م/ ه١٤١م،وقيل:٩٩١م/٨٣ه١م. (١٣٢) سالم بن د بن امهد اسوؤقي (حي: ١٠٥٩ ه-/١٦٤٩ م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية بلا. كان ضليعا في الأدب ، ومثقفا مهذبا ، ورعا زاهدا ، سهل الخليقة ، عادلا في قضائه ، عاصر من الشعراء محمد بن عبداه المعولي ، وقد مدحه الأخير بقصيدة لامية. له قصائد في الحكمة والموعظة والرثاء وغير ذلك. المدالأو : ٠ المعولي ؛ ديوان المعولي ص ٣٣١ - ٣٣٢ ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٩٢/٢ ٠ الخصيبي ؛ البلبل الصداح ٣٣١ ٠ .......... ؛ الزمرد الفائق ١٢٠/١_١٢٩(مواضعمتغرقة) ٠ .......... ؛ شقائق التعمان ٨٤٨١/١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت _الرقمالعام ٢١٤٥ )٦٠ ٠ مجهول ؛ ضابن أشعار — مخ ( ت — الرقم العام ١٣١٧ )١٠٩-٤ه٢(يوجد خلالها قصائد ؤمدح الزمام سلطان بن سيغذ وابذه بلعرب بن سلطان ، فلا أدري ١٤٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هلهيلهأولا؟!كهاأن اكاسم ورد بجعل الأب مكان الاين والابن مكان الأب ، ولعن ذلك كان سبق قلم لا أكثر) ٠ مجهول ؛ مجمع أشعار — مخ ( ت — الرقمالعام١٤٤١) (١٣٣) سالم بن دبن سالم بن معهد ؛ أبوالأحول الاوهكي (ت:١٢٢٤ه٩/٠»١٨م) قاض كاتب ، وأديب ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر وأول القرن الثالث ءشر الهجري؛ من بلدة اليمن من أعمال إزكي - عاش في أسرة صالحة عرفت بالعلم والصلاح. تولى القضاء للسيد حمد بن سعيد ، ثم لليد سلطان بن أحمد ، وبعده لابنه سعيد بن سلطان. وللشيخ الدرمكي ديوان شعر ، يقع ى مجلدين، وقد أرسله إلى بلده الأول إزكي ، ومكث هو في مسقط ، فلما دخلت الوهابية حجرة اليمن من إزكي لهبوا ما وجدوا فيها من المال، وأخرجوا الكئب فجعلوها أكداسا ، وشبوا عليهن النار ، فاحترقت ، واحترق ديوان الشيخ في جملتها ، وكالت هذه الحادثة بعد وفاة الشيخ الدرمكي ، فلم يبق من شعره إلا شيء يسير من المسودات في أيدي الناس ، وقد جمعت هده القصائد وطبعت في كتاب باسمه. وقد جاء أغلب شعر الدرمكي مجموعة من المقطوعات الشعرية ، ولكن له مع ذلك قصائد شعرية بديعة كقصيدته النونية الشهيرة ، التي مطلعها : ما بين بابي عين سعنة واليمن سوق تباع به القلوب بلا ثمن ولم.لقتصر شعره على الأغراض الأدبية من مديح ورثاء ، بل له كذلك أراجيز في علم الشريعة. معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقد حاز الشاعر الدرمكي مكانة عالية بين الشعراء ، يقول ابن رزيق عن قصيدته النونية السابقة : " ... وهي لعمري جديرة بذلك لما فيها من المعاي وبديع البيان ، الواضح التبيان ، وكيف لا يكون لها محض الحمن التام ، وصاحبها كاد يدعى في الفصاحة أبا تمام ، وهي قصيدة رائعة فائقة لفظا ومعى ، نمجت على منوالها بلة من أدباء عمان... وما اخال أحدا منهم ماثلها بانمجام لفظ ولمعان معنى " اه ويقول عنها أيضا : " فتظم له — أي السيد حمد بن سعيد — في الحال هذه القصيدة ، وقد أحببت أن أثبتها كلها لحمن ألفاظه الي أودعها فيها، فلله دره من قاض لبيب وشاعر أديب " اه ويقول ابن رزيق عن الشاعر الدرمكي نفه : إن الشيخ القاضي الأديب سالم بن محمد الدرمكي لغي نظام الشعر وحمن نمقه وسلاسته ولذة معناه لغريد زمانه ووجبد عصره ، ولعمري لو لم يكن من نظمه غير هذين البيتين من قصيدة مدح با الميد الكريم محمد بن خلفان بن محمد البوسعيدي الوكيل لكفته بما فصاحة ، وهو يقول : سمو ليس يعقبه نزول ومجدثابت لك لايحول فقل ما شئت فالأيام تصفى فتسمعها تقول كما تقول " اه ويقول عنه أيضا : " وكان يقال له عراقي عمان في براعة الشعر وانمجامات معانيه الدالة على بلاغته" ويقول عنها أيضا : " ... الى شاعت في البلدان وتفنت با الحداة والركبان " اه. ١٤٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) توفي الشاعر الدرمكي ببلدة مداب من أعمال مسقط ، ويتحرى ابن رزيق وفاته في سدة ١٢٢٤ ه/١٨٠٩م. أعمال على شعره : ١. عارض قصيدة الدرمكي الونية كثيرون ، مفهم ناصر بن محمد بن سليمان الخروصي ، وجميد بن محمد بن رزيق٠ المدالأو : ٠ الدرمكي ؛ ديوان الدرمكي ( كله ) ٠ ابن رزيق ؛ المحيقة القحطانية ٧٨٢,٧٧٧، ٩٤٦،٩٣١ ٠ ........... ؛الغت__حالمبض ٩٨٠١٩٦،؛ ٤٠٦٠٤٠٤، ٤١٤، ٤٤١ ٠ البشري ؛ مكفون الخزائن ١٥/١ ٠ الخميس ؛ البلبل المداح ٢٧,٢٢، ١٩٨٠١٩٩ ٠ ...........؛ الزمرد الفائق ١٧/٢، ١٧١,١٧٠ ٠ ...........؛شقائق|لذعمان ١٢٢,١١٥/١، ١٥١,١٤٨ ؛٢٣٠/٢ ٠ ..........؛اللؤلؤوالمرجان ٧٧,٧٦ ٠ اسابي ؛ عمات عص التاريخ ٢٠١/٤ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز القيد ٣٠,٢٩، ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١١٠/٣، ٢٣٧,٢٣٢ ٠ .......ا......؛الطالعالسيد ٢٥٢ ٢٦٠- ٢٩٧، ٣٣١، ٣٤٢، ٣٤٨، ٣٥٣ ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٧٧ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعالبباتذومت^شحة. حماد (١٩٩٤٩٣م) ٥٣ ٠ علي ؛ الشعر العماني ٤٣,٤١، ٤٩ ، ٧٢,٧١ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٥٠,٤٤ ٠ ااااااااااااااا؛لآلئإذكيه١ ٠ ............... ؛ نزهة المتأملين ٩٣ ٩٥ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت — الرقمالعام١٣٤٠)٥ه١-١٥٧ ١٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجهول ؛ مجمئ أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦ )١١٠,١٠٩ (١٣٤) سالم بن دبن صعيوؤ اسكبووي (بعد:ق٦ه/١٢م) فقيه أديب ، وناظم للشعر ، عاش بعد القرن السادس الهجري ؛ من عقر نزوى٠ له قصائد في الفقه والوعظ. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١١٢_ه١١ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيات ٣١٧/١ - ٣١٨ ؛ ٦١/٣، ٥٤٢,٥٤١ (١٣٥) سالم بن معههـ بن علي الحأوني (و:~١٣٣١ه/١٩١٣م-ت: ٢٥ جمادى الأولى ١٣٩٤ه١٦/٠ يوليو ١٩٧٤ م) قاض فقيه، وشاعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من ولاية القابل٠ أخذ العلم عن خال أمه الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، والشيخ سعيد بن ناصر الميغي ، كما أخذ عن لمويد ، وهو أحد الموالي. كان صلبا في القضاء، غيورا على الدين ومحارم الله ، وقد انتخبه لهذا المنعب الشيخ الأمير عيسى بن صالح الحارثي ، وظل فيه إلى عهد السلطان قابوس . من آثاره العلمية : ١. مباحثات علمية شعرية. ٢. قصائد ٣. أجوبة تثرية. اًئخططو : ١٤٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٤٦.٤٤، ٩٤.٩٣ ٠ امصيص ؛ شقائق النعمان ٧/١ ٠ النوفلي ؛وحي القريحة ص ١١١ — ١١٢ ٠ مقابلة مع نجل المؤلف مصد بحن سانم بن محمد الحارثي ملاهطأم : ٠ يذكر الشيخ الخصيبي أن وفاة المرجم له كانت في ١٧ جمادى الظ نية ١٣٩٤ه—/٨ يونيو ١٩٧٤،،، بينما يذكر ابن المرجم له محمد بن سانم أن وفاته كانت في ٢٥ مبن .جمادى الأولى سنة ١٣٩٤ه" ، وهو الذي أثبتناه ؛ لكونني صن أقريب المنامس إلى المرجم له. (١٣٦) سالم بن مسعود الوبإهي (ق١٢ه١٨/٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاصر الامام سيف بن سلطان اليعربي. له أرجوزة في علم الميراث ، عدد أبيالها ٢٦٥ بيتا. المهاذر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٠٨٠٢٠٧ (١٣٧) سألم بن هاشل بن سد بنخهيساليسيغي (ق١٢أو١٣ه١٨/٠ أو١٩م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر أو الثالث ءشر الهجري. يتصل نسبه بالشاعر المشهور مرسى بن حسين بن شوال الكيذاوي٠ الغدإلأر : ٠ اليطاسي ؛إتحاف الأعيان ٢٨٩/٢ (١٣٨) سويان بن سعيد بن سويان بن سعيد السويدي (حي :١٧٥٤/٠٥١١٦٧ م) ١٤٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه مؤرخ ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري؛ من ولاية إزكي - أدرك أيام الامام أحمد بن سعيد ، وكان أول المبايعين له في البيعة الثانية له في الرستاق سنة ١١٦٧ ه/ ٤ه١٧م. من آثاره العلمية : ١. كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة (مخ) : يفع في جزئين، وهو من أهم مراجع التأريخ العمانية. ٢. أجوبة كثيرة في الأثر. ٣. جمع وترتيب أجوبة الشيخ أبي سعيد الكدمي في كتاب " الجامع المفيد من أحكام أبي لمعيد " ( مط) ، وقد طبع في خمة أجزاء. ٣. قصائد شعرية في موضوعات مختلفة ؛ كالمديح النبوي والاستنهاض. المدالأو : ٠ المعولي؛المهذب ٤١,٤٠/١ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ص ٤ - ٨ ٠ ......... ؛شقائقالذعم1ن ٩٧/١ — ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٣٩/٣ — ٢٤١ ٠ البهلاني؛ الحياة العلمية في إزكي ٣٥,٣٣ (١٣٩) سوم بن حوهل بن حههـ بن سوطن1لطهو٠ي (حي :١٦٦٧/٠٥١٠٧٧م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من بلدة القريتين من أعمال إزكي - كان في أيام الامام سلطان بن سيف بن مالك ، وكان هو وولده لمليمان ، وحفيده سعيد بن لمليمان ، وحافظ بن سعيد بن لمليمان من أهل العلم والفقه. كان يليغا متفننا في الكتابة جيد الخط ، وكان صديقا للشيخ خلف بن سنان الغافري. ٩٩ ١٤٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ويفهم من قول الشيخ خلف الآتي أنه كان ناظما للشعر، حيث يقول فيه : هو ناثر هو ناظم هو ناسخ لكته مع ذاك أكرم جائد المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٤٣,٢٤٢/٣ ٠ الشيباني ؛ رسالة الشيخ عامر الريامي ص ٢٦ (١٤٠) سعودبن هادب بن مهدبن سين البوسعيدي (ت:١٤٠٧ه/١٩٨٧م) سيد وال ، وشاعر مجيد م عاش في القرن الرادع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري ؛ من بلدة العقر من أخمال نزوى . ولد في نزوى في العقد الثالث من القرن الرابع ءشر الهجري ، وكان آباؤه حكام نزوى من قبل السلاطين، وكان السيد سعود فاضلا رزينا ، يبدو عليه البهاء والوقار. انتقل إلى مسقط بمعية والده في العقد الرابع من القرن الرابع ءشر الهجري ، وتقلد الولاية للسلطان سعيد بن تيمور على عدة ولايات، منها صور وعبري، وقد نشر العدل والأمان فيها ، وكان لهم مثل الوالد الذي يرعاهم وينصحهم. انقطع آخر عمره للعبادة ، وتوفي ستة ١٤٠٧ه/١٩٨٧م. كان حافطا لكثير من أشعار العرب وسيرها. وله ديوان سعر ، لكنه أحرقه قبل وفاته ، وقد قال شعره في المدح والوصف وغير ذلك. اًئخططو : ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٧٧,١٧٥ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ٢٣٤٢٣٣ (١٤١) ١٥٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) سعود بن حمد بن لسببك المعولي ١قا١هـ|٦٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري . له قصيدة في رثاء الإمام نور الدين السالمي(ت:١٣٣ه). المصادر : • مجهول ؛ فنون مختلفة -مخ ( م -١٢٧٠ )ص ٨٢,٨٠ (۴ئ) سعحودبنحميبدبن خليفين؛ أبو الوليد المضيوبي الحارثي بالولاء (ت : ليلة ٢٤ربيع الأول ١٣٧٣ه/١ ديسمب ر١٩٥٣م) قاض وال ، وفقيه أديب ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري ؛ من بلدة المضيرب من أعمال البل. تتلمذ على يد الإمام السالمي ، فأخذ عنه العلوم ، وقرأ له وكتب . ثم ان شيخه عينه مدرسا بالمضيرب للمشايخ آل حميد بن عبدالله ، فأخذوا عنه دروسا كثيرة وعلوما جزيلة . تولى القضاء لمدة خمس وثلاثين سنة للإمامين سالم بن راشد الخروصي ومحمد بن عبدالله الخليلي . كان فقيها نبيلا ، وقاضيا جليلا ، وجوادا سخيا ، له أهلية كاملة في الدراية والمعرفة ، وكان حسن الصوت ، ولهذا لقبه الإمام الخليلي بشمس القراء وداهية العلماء أصيب بمرض في دماغه أذهب عقله قبل موته بسنة ، وكان ذلك إثر غصص تجرعها في آخر ولايته على المضيي ، فكان ذلك سببا لموته . له عدة أعمال وآثار علمية : ١ . رسائل جمة و مسائل علمية . ٢. رتب أجوبة الشيخ صالح بن علي الحارثي في كتاب سماه " عين الممالح في أجوبة الشيخ الصالح " ( مط ) . ١٥١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣. ركب أجوبة القطب لمن سأله من العلماء والمتعلمين وغيرهم من أهل عمان في كتاب سماه " كشف الكرب في أجوبة القطب " ( مط ) . وله قصائد طانة في فتون شق، وأراجيز متعددة ، وأجوبة مسائل نظمية. توفي في ليلة الرابع والعشرين من ربيع الأول ١٣٧٣ه/١ ديمبر ۴١٩٥٣ . المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٥٧,٥٠، ٧١,٧٠، ٧٥,٧٤، ١٥٧,١٥٤، ١٦٧,١٦١، ١٧٨١٧٣، ٢٠٢,٢٠١، ٢٠٨٠٢٠٧، ٢١٢ ، ٢٩٦٠٢٩٠، ٣٣١,٣٢٩ ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني ٢٢٧,٢٢٥/١ ٠ السالمي ؛ نهغة الأعيان ١٥٢ ، ٥٠٤٥٠٣ ٠ الفصيبي ؛ البلبل الصداح ٣٨ ٣٩- ٤٥,٤٤؛ ٣٠٧,٣٠٦ ٠ ........... ؛ش—قائقالذعمان ٢٣٧,٢٢٠/٣، ٣١٢,٣١٠ ٠ ..........؛اللؤلؤوالمرجان ٨٦.٨٥ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر السنية ١٩,٨ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١٠٩.١٠٨،٥١ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٧٨ ٠ اس ؛ سيرة الشعر العربي منذ بدايته إلى الآن ؛ محاذ الغدير_العدد الستون ١٨١٢ ٠ مجهول ؛ مجمئ أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام ١٣٤٦) ٤٢ (١٤٣) سعودبه سعيدالقهابي (ة١٤هـ|٠ب أديب وناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة نفعا من أعمال سمائل. ١٥٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له عدة قصائد ، منها قصيدة في مدح الشيخ سالم بن حبيب الرقادي ، وأخرى في وقعة نخل. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٨٦ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء - مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )ص١١٤-١١٦ ٠ السيابي ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (١٤٤) سعود بن سعيد بن سليم القهابي (ة١٤هـ|٠ب طبيب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع عشر الهجري ؛ من بلدة سعال من أعمال نزوى٠ كانت مهنته العلاج بالكي والعقاقير. وقد اشتهر بجودة النظم مع أنه لم يكن مستعدا له بعلوم الآلة ، وإنما كان يختلف إلى الأدباء ، ويتناشد معهم الأشعار. وكان يقول الشعر في ذكر الوقائع والمدح وغير ذلك ، كما كان يسأل نظما. اًئغططو : ٠ السليمي؛قلائد المرجان ١٧_١٨، ٧٧,٧٦، ١٧٧,١٧٦ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١/ ٣٤٧,٣٤٢ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣) ١١٦,١١٤ (١٤٥) سعود بن سليمان بن مهههـ بن أحمد الكفدي (و:ليلة١٧رجب١٣٢٢ه/١٤ يوذيو١٩١٩م- ت : ١٣٨٧ه٠/ ١٩٦٧ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ١٥٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ولد في العامرات ليلة الجمعة ١٧ رجب١٣٢٩ه /١٤ يونيو ١٩١١م ، وأخذ العلم عن والده الشيخ لمليمان بن محمد ، وجده الشيخ محمد بن أحمد ، والشيخ لمعيد بن ناصر الكتدي ، وغيرهم من علماء ذلك الزمان. وأخذ عنه : الشيخ سعيد بن حمد الحارثي، والشيخ سالم بن حمد الحارثي ، والشيخ حمود بن حمد الحارثي ، وغيرهم٠ تولى القضاء في عدة بلدان ، وكان زاهدا في الدنيا، متحليا بالتواضع، لا يخشى في الله لومة لائم. له أشلة وأجوبة نظمية. توفي في سة ١٩٦٧/٥١٣٨٧م باليب إثر حادث اصطدام بالسيارة. المدالأو : ٠ الكندي ؛ بداية الإمداد ( مخ ) ؛ الصفحات الأولى ( غبر مرقم ) ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٤٠٨، ٤١٢,٤١١ ٠ السليمي ؛قلائد المرجانه١١_١١٦، ٢٤٧,٢٤٦ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١٦٢/٣ ، ١٦٨,١٦٦ ٠ الكذدي؛مذكرةءنمشايخآلكتدة (ينطر: ترجمة سعود بن سليمان الكندي) خلاهطأم : ٠ وقبل في تاريخ ولادته أيضا : سنة ٠١٣٢٨ (١٤٦) سعودبن عاهو بن خهيس الماضي (و :١٩٠٠/٠٥١٣١٨ م_ت: صغر ١٤٠٣م/ديسمبر ١٩٨٢ م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة عز من أعمال القابل، ثم انتقل إلى بدية فاستقر ما. تلقى علومه عن والده الشيخ أبي مالك عامر بن خيس، وقد لازمه في أغلب ١٥٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أوقاته ، وانتقل معه إلى نزوى، كما تتلمذ على يد الشيخ راشد بن خيس الحجري. وبعد أن تبحر في العلم صار معلما ، فتخرج على يديه الكثيرون، منهم الزاهد حمد بن علي بن محمد الحجري ، وعلي بن سالم بن حميد الحجري، وماجد بن محمد بن سعيد الحجري. تولى الأوقاف في بدية، ثم صار قاضيا فيها سنة ١٣٦٤ه/٢١٩٤٦ . من أهم آثاره العلمية " أجوبة نثرية " ، رتبها تلميذه سالم بن ناصر المالكي. له الكثير من المساجلات الشعرية والمطارحات الأدبية ، والعديد من القصائد الشعرية. المدالأو : ٠ اسيبي ؛ شقائق النعمان ٣٢٧,٣٢١/٣ ٠ سعيد الحارثي ؛ اللؤلؤ الرطب ص ٢٩٤ ٠ عبداللآ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١٢٥٠١٢٤ ٠ اليحمدي ؛ لمحة تاريخية صن ولاية ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٧٨ ٠ المعدي ؛ حياة الشيخ نامر بن .خميس ص٢٣-٢٤ خلاهفأم : ٠ وقيل في تأريخ ولادته أببضا سنة ١٣١٧م. (١٤٧) سعيد به أشهد (حي:٩ه١٠ه—/١٦٤٩م) شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهحري. له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. اًئخططو : ٠ مجهول ؛ ديوان النجي — ( ت — الرقمالعامهه١٨)٢٦٤-٢٦٨ (١٤٨) بدية١٨،١٢ ١٥٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سعيد به امهد به سعيد البوسعيدي (ت: ه١٢٢ه١٨١٠/٠ م ) سيد من لمادات آلبوسعيد ، عاش في القرن الثاني ءشر وأول القرن الثالث ءشر الهجري. تولى منهب الحكم بعد موت ابيه سنة ١١٩٨ه/٢١٧٨٤ ، وأقام بالرستاق ، وتنازل عن المملكة لولده السيد حمد بن سعيد ، فقام بتدبير الأمر إلى أن توفي سنة ١٢٠٦ه/١٧٩٢م. كان شجاعا مقداما ، من اثاره المعمارية بناء حصن المنصور سنة ١٢٢٠ه/ ه١٨٠م. وقد عتر سعيد بن أحمد طويلا ، فقد مات سنة ١٢٢٥ه/١٨١٠م أيام ملك ابن أخيه السيد سعيد بن سلطان. له قصائد في الغزل والرثاء. قال عنه ابن رزيق : " كان الإمام لمعيد هذا شجاعا ... فصيح اللسان ناظما للشعر ، عارفا بمعانيه وبيانه ، مميزا بين الشعر البذئ والشعر الحسن اه المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ الفتح المبض ٤١٤ ٠ العالمي ؛ تضأ، الأعيان ١٧٤,١٧٣/٢ ، ١٧٧ ٠ الخصيبي؛الزمردالغائق ١٢٠/١ ٠ .........؛ شقائق النعمان ٢٢٦/٢_٢٢٩، ٢٣٥ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ٣١,٣٠، ١٤١,١٤٠ ٠ البطاشي ؛ الطالع السعيد ٣٤٧,٣٤٦ ٠ الخروصي ؛ ملاهح من التاريخ العماني ٨١,٨٠ ، ١٧١,١٧٠ ٠ ءلي؛الشعرالعماذي٤٢ ٠ شوقي ؛ ءصرالدولو1لإمارات (الجزيرةالعربية—العراق— إيران) ١٠٩,١٠٨ (١٤٩) ١٥٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سعيد بن أحمد بن سليمان بن عاهوا لكفدي (ت :١٩٦٣/٠٥١٣٨٣ م) فقيه قاض ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من ولاية نزوى - ذشأ مجدا مجتهدا، ودرس عند الشيخ عامر بن خيس المالكي، والشيخ سليمان بن محمد الكتدي، ولازم في القراءة عند الشيخ محمد بن سالم الرقيشي٠ تولى القضاء لقترة طويلة ، فقد تولى القضاء في ولاية الرستاق، ثم في ولاية نخل في دولة الامام الخليلي ، وبعد مدة تولى القضاء في ولاية مطرح في عهد اللطان سعيد ، ثم نقله اللطان سعيد قاضيا بطقار ، وبقي فيها سنين عديدة، وفي سنة ١٣٧٦ه/٧ه١٩م أعاده اللطان إلى مسقط ، فجعله قاضيا بمحكمة شعبة الأجانب، وبعد مدة الشرعية بمسقط، واسننمر في هذا المنعب إلى وفاته. كان فقيها حافطا ، واءي_ا ذكي-ا ، وقاضيا ماضيا ، وكان حاويا لكثير من العلوم التقلية والعقلية ، وكان يسرد من القصص التأريخية والوقائع الحربية شيئا كثيرا عن ظهر قلب ، وعنده من النكت واللطائف والقوائد ما يبهج القلب ويشرح الصدر ، وكان يحفظ الكثير من الأشعار ، وهو يتكلم ويقص في كثير من فنون العلم والأدب ، كثير المباسطة للأدباء، لطيف المطارحة لإخوانه التبهاء ، فكاهى البيان. له أشعار كثيرة في مناسبات مختلفة ٠ المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدر التقليم ٩ ، ٢٧,٢٦، ٣١,٣٠ ، ٤٢,٤١، ٩٩، ١١١-—١١٢، ١١٨، ١٢٧,١٢٥، ١٤٦٠١٤٤، ١٥٨٠١٥٧، ١٦٢,١٦١ ، ١٧٠,١٦٩، ١٧٣,١٧٢ يسيرة جعله غمن قضاة انحكمة ١٥٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الكندي؛ المنهج والصواب ص ١٤ —٢٢ ،٤٤_٦٠،٤٩_٦٨،٦١_٩٢،٧٣ -٩٥ ٠ المبغي ؛ مجماع ألشعار —مخ ( غير هرقم) ٠الفارسي؛ الغايةالقموى(مخ)ص ١١٧ ٠ امصيص؛ شقائق النعمان ٢٧٣,٢٦٣/٣ ٠ اسليلي؛ بض الفقه والأدب ٣، ١٩٥ ٠ ........ ؛وحيال*بقرية ٣٦٥-٣٦٦ ٠ الغارسي؛ذزوىءبرالأيام٢١٨_٢٢٠ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعادم عمان ص ٧٩ ٠الكذدي؛مذكرةءنمشايخآلكتدة (ينظر : ترجمة سعيد بن أحمد بن سليمان الكندي) ٠ مقابلة مع الشيخ سعيد بحن.خلف الخروصي؛ بتأريخ : الثادثاء ٥ ربيع الأول١٤٢٧م/٤إبريل٢٠٠٦م ٠ مقابلة مع أحمد نجل المترجم له؛ بتأريخ : ٢٣ ربيع الأول ١٤٢٧ه—/٢٢ إبريل٢٠٠٦م (١٥٠) سعيد به يويخ (حي: ه٠»١ه/١٦٤٩م) شاعر ، عاش في القرن الحادي عشر الهجري. له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. المدالأو : ٠ مجهول ؛ ديوان المغص — ( ت — الرقمالعام٥ه١٨)٢٢٥-٢٥٧ ٠ مجهول ؛ ديوان اشجي — مخ ( ت — الرقمال*ام ١٨٦٣ )١٧٠,١٦٨ (١٥١) سعيد بن تي٠«د بن فيهل ؛ أبوقابوس البوسعيدي (و:١٣٢٩ه١٩١١/٠م-ت :١٩٧٢/٠٥١٣٩٢ م) ١٥٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أحد سلاطين آل بوسعيد المتأخرين، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. ولد في مسقط سنة ١٣٢٩ ه / ٢١٩١١، و نشأ ما ، ثم أوفده أبوه للدراسة في كلية مايو الإنجليزية بمدينة بومباي الهندية ، وأقام عام ١٣٤٤ه/ ٢١٩٢٦ في بغداد لدراسة اللغة العربية. تولى الداخلية .كقط ، فرئاسة الوزراء ، وتنازل له أبوه عن الحكم سنة .ه١٣ه/٢١٩٣١، فنظم دوائر الأعمال وانحاكم الشرعية ، وعانى أمورا عظيمة ممن ثار عليه ، وخاض معارك متعددة إلى أن انقادت له البلاد ، ولم يزل في حكمه إلى أن تولى السلطنة بعده ابنه جلالة اللطان قابوس بن سعيد سذة.١٣٩ه/٢١٩٧٠ ، فسافر إلى لندن ، فلم يزل فيها إلى أن توفي لمنة ١٣٩٢ه/١٩٧٢م، ودفن في المقبرة الإسلامية ببلدة ووكينغ القريبة من لندن. كان خطيبا فصيحا ، قوي الحجة ، سريع البديهة ، وكان يقول الشعر. سهالدو : ٠ الزركلي؛الأءلام ٩٢/٣-٩٣ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ص ٥٣ — ٥٧ ٠ الخروصي ؛ملامح من التاريخ العماذيصه»٢-٢١١ ٠ معلومات أفادني بها : سماحة الشيخ أ^د بن دد اسليلي علادغلام : ٠ قيل ي تأريخ ولادلنه أببضا : سنة ١٣٢٤م/١٩٠٦م. (١٥٢) سعيدبن ثاني بن صالم بن كرابة (أوائل: ق ١٣ ه/١٩ م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في أوائل القرن الثالث ءشر الهجري؛ من قرية إحدى من وادي الطائيين. ممن أخذ عنه ولده الشاعر الفقيه هلال بن سعيد - ١٥٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) من أهم اثاره العلمية : ١. تعليق في كتاب "خزائن المواريث" للشيخ لمعيد بن سالم الفارسي. ٢. تحرير فتوى مع ابنه الشاعر هلال بن سعيد في الخلاف الدائر حول الخليفة عثمان بن عفان. وله مجموعة أبيات شعرية في الحكمة. لا يعرف تأريخ وفاته بالتحديد ؛ إلا أنه كان حيا إلى أوائل القرن الثالث ءشر الهجري، وقد رثاه ابنه الشيخ هلال بن سعيد بأكثر من قصيدة. المدالأو : ٠ ابن عرابة ؛ ديوان جواهر السلوك ص ١٤٧ -١٤٩، ١٩٤ -١٩٧ ٠ البظاشي ؛ إتحاف الأعيان ٨٧/٣، ٢٥٣^٢٥ (١٥٣) سعيدبه .٩;عب الخطوين ( و : ١٥ شعبان ١٣١٧ه-/١٩ ديسمبر ١٨٩٩م-؟) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهحري. ولد في نزوى ، وتعلم القرآن الكريم ، ثم درس النحو في جامع نزوى عند الأستاذ النحوي حامد بن ناصر ، ولازم العلامة عامر بن خيس المالكي ، فأخذ عنه العلوم الدينية. كان حسن الأخلاق ، يحب مجالة العلماء ومذاكرلهم. له أشعار كثيرة، لكن لم يبق منها إلا القليل ، منها مطارحات أدبية وتخميسات شعرية وأشلة نطمية وغير ذلك. اًئغططو : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ١٢٣,١٢٢، ١٥٠ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٨٠/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٩٦-١٩٩ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ١٤ه١ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ٢٣٧,٢٣٦ ١٦٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) علاهطام : ٠ ذكر صاحب الزمرد قفن صن المترجم له مع الإمام الخليلي بشأن شعره ، يقول (٨٠/١) :"يذكر من حش شمائل الزمام الخليلي ولطفه بالنادس ؛ ألناه أحد من أهل نزوى يسمى سعيد بن حبيب الغطريف بقصيدة يهنئه فيها بشغائه وصحته من مرض أصابه ، وكان هذا الرجل غير مجيد للشعر ؛ وخصوصا من جهة النحو ، فاستأذن الإمام في قراءة الفصيدة ، فانن له ، فقرأها وهو يتمايل ويترنم بها ، فلما فرغ من قراءتها؛ قال الحاضرون من القضاة واسمين: هذه القصيدة غير ستتيمان من جهة النحو، فبادرهم الزمام - رجه الله-ءلى إثر انتقادهم قائلا: أسألكم هل تحتاج اسلوى إلى ملح؟! قالوا: لا، فقال: قصيدته مثل اسلوى " اه ولعل هذه اسادثان وقست مع المترجم له في أول نشأته قبل أن يتعلم النحو ويبرز فيالشعر. (١٥٤) ١٦١ سعيد بن ,دسن بن دوؤيسل الخووصي (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له شعر في مدح ورثاء الشيخ أبي نبهان جاعد بن خيس الخروصي — رحمه الله - ، ومراسلات شعرية مع الشيخ ناصر بن محمد بن لمليمان الخروصي - ألمعاذر : ٠ اسعيبي ؛ شقائق النعمان ١٤٨/١ ٠ يعقوب اسروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( شمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور ) ص ٥٩ (١٥٥) سعيد بن ضهد بن عاهو الواشدي معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ( و : ١٢٨٧ه/١٨٧٠ م-ت : ليلة ٢٤ شوال ١٣١٤ه/٢٨ مارس ١٨٩٧ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري . ولد في سناو من أبوين كريمين، و نشأ على حب الصلاح والعلم . أخذ القرآن ومقدمات العلوم في بلدته ، ثم لحق بالشيخ صالح بن علي الحارثي والإمام نور الدين السالمي في القابل ، فاستفاد منهما كثيرا ؛ خصوصا من الإمام السالمي ، الذي تفجرت على يديه ينايع العلم والحكمة في قلب الشيخ الراشدي . كان ورعا تقيا ، قوي الذاكرة ، حاد الفهم ، شديد الغيرة على الدين . ترك الشيخ الراشدي مجموعة من القصائد العلمية : ١ . منظومة هائية ، ضمنها المناظرة بين الإمام السالمي والوهابي الحشوي. ٢. منظومة لامية ، ضمنها معتقدات الخصم المناظر للإمام السالمي . وقد أرسل القصيدتين إلى شيخه صالح بن علي الحارثي. ٣. أعلام الرشاد في الدفاع والجهاد : قصيدة على قافية اللام ، تشتمل على أحكام الجهاد تفصيلا . ٤ . منظومة " فيض المنان في الرد على من ادعى قدم القرآن " : قصيدة نونية عارض بها نونية ابن النضر في عدم خلق القرآن. وبالإضافة إلى منظوماته العلمية ؛ توجد له أبيات في السلوكيات والحكمة . وفي غرة شوال سنة ١٣١٤ ه/٥ مارس ١٨٩٧ م خرج ليحج إلى بيت الله الحرام ، فلما وصل إلى مطرح أصيب بمرض الجدري ، فتوفي متأثرا به في ليلة ٢٤ من شوال ١٣١٤ه/ ٢٨ مارس ١٨٩٧ م، ودفن في الموضع المعروفة بالعريانة من مطرح . ١٦٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أعمال على شعره : ١. أعلام الرشاد في الدفاع والجهاد : شرحها كل من : أ. الإمام السالمي( ت : ١٣٣٢ه) في " طريق السداد " ( مر) ، ولكنه لم يكتمل٠ فأكمله الشيخ لمعود بن لمليمان الكندي. ب. الشيخ محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي ( ت : ١٣٨٧هـ ) في "النور الوقاد " ( مط ) . ٢. فيض المنان في الرد على من ادعى قدم القرآن : شرحها كل من : أ. الإمام السالمي في " روض ابيان شرح فيض المنان " ( مط ) ب. العلامة سليمان بن محمد الكندي صاحب كتاب بداية الإمداد، ولم أعثر عليه. المدالأو : ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٢٩٩/٢ ٠ .......... ؛ مشارق أنوار العقول ٣٢٥ ٠ ..........؛مفاجرة( مر) ٢١,١٦ ٠ الحارثي ؛ خلاصة الومائل ٣٩٩ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهشة الأعيان ص ١٢٦ ٠ الخصيبي ؛ خقائق النعمان ١٦١,١٥٤/٣ ٠ يدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٧٩ ٠ الراشدي ؛ الشيخ معيد بن حمد الراشدي_حياتهوثاره(كله) ٠ مليمان العالمي ؛ مفدمة تحفيق روض البيانصه٢_٢٦ ٠ اسجري ؛ مفدمة سفيق النور الوقاد ٠ السبغي ؛ مفدمة سفيق النور الوقاد علاعقلام : ٠ وقيل في تاًريخولادته : ١٢٩٠ه ، وقيل:١٢٩٢م. (١٥٦) سعيدلنم٠هـبدلصيؤ الأغبوي (ة١٤هـ|٠ب ١٦٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري ؛ من فنجا . له مطارحات أدبية وأراجيز وأسئلة نظمية . المصادر : • البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ١٦٨-١٧٠ ٠ الفارسي؛حياتي ص ٩٣-٩٤ (٧ها) سعيد بن حميبد ياني ناظم للشعر ، ودي الألفاظ ، مقدم في صناعته ، جيد السرقة ؛ حتى قال البعض : " لو قيل لكلام سعيد وشعره ارجع إلى أهلك لما بقي معه منه شيء له أبيات في الحكمة . المصادر : • الشيبة السالمي ؛ الروض النضير ٣١٢ (1٥٨) سسعيد بن خلفان بن أحمد بن صالم؛ أبو محمد الخليلي الشهيوب" المحقق " (و :١٢٣٦ه/١٨٢١ م-ت: ي القعدة ١٢٨٧ه/ فبراير ١٨٧١ م) عالم محقق ، وفقيه مدقق ، وأحد أركان دولة الإمام عزان بن قيس ، عاش في القرن الثالث عشر الهجري . ولد في بلدة بوشر ، ونشأ في رعاية جده لأبيه الشيخ أحمد بن صاح ، وقد اتخذ — بعدما كبر — سمائل وطنا آخر له بجنب مترله في بوشر . نشأ منذ صغره محبا للعلم وشغوقا به ، وتتلمذ على يد عدة مشايخ ، منهم الشيخ ناصر بن أبي نبهان ، والشيخ سعيد بن عامر الطيوالي ، والشيخ ماد البسط . وتتلمذ على يديه كثيرون ، منهم الشيخ صاح بن علي الحارثي، ٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) والشيخ جمعة بن خصيف الهنائي ، والشيخ عبدالله بن محمد الهاشمي ، وغيرهم. كان — رحمه الله — تقيا ورعا ، ساعيا لصلاح الأمة ورأب صدعها ، وقد كان أهم الأركان التي قامت عليها دولة الإمام عزان بن قيس سنة ه١٢٨ه/١٨٦٨م. وبعد أن أطيح بها سنة ١٢٨٧ ه/ ١٨٧١م، سجنه تركي بن سعيد ، ثم دفنه هو وابنه حيين في شهر ذي القعدة من نفس السنة . كان — رحمه الله — تقيا ورعا ، كثير التوسل والتضرع إلى الله تعالى ، ساعيا لصلاح الأمة ورأب صدعها ، شديدا في الحق ، يحزن لفقدان الحق وأهله وظهور الباطل ، ولكنه لا يسكت عن إنكار المنكر ، وقد ترك ذرية طيبة ، اشتهرت بالفضل والعلم والصلاح . كان , رحمه الله — منفتحا على عصره ، جامعا بين العديد من العلوم ، متمسكا بالدليل في كل ما يذهب إليه ، وله تحقيقات قيمة في علوم الفقه والكلام . له العديد من الآثار العلمية ، منها : ١. إغاثة الملهوف بالسيف المذكرفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ٢. النواميس الرحمانية في تسهيل الطرق إلى العلوم الربانية (مخ). ٣. كرسي أصول الدين (مخ). ٤ . رسالة في أحكام الجهاد : توجد ضمن كتاب التمهيد ، وقد حققت منفردة . ٥. رسالة في علم التجويد . ٦. تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان : وهو مجموع جوابات المحقق الخليلي ، جمعها ورتبها تلميذه الشيخ محمد بن خميس السيفي . وغيرها كثير. كما أن له قصائد كثيرة بديعة ، وقد طبع بعضها أولا في آخر كتاب الفتح الجليل ١٦٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ثم قام بعد ذلك الباحث/ عادل بن راشد المطاعني بجمع وتحقيق شعر الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي في رسالة بعنوان " شعر الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي — جع و تحقيق " ( مط ) . قال انحقق الخليلي شعره في أغراض عدة، منها : أولا : الأذكار والزهد والتعرف : وهي رائقة لفظا ومعنى، ومن ذلك قصيدته التي مطلعها : أعاين تسبيحي يغور جفاى فأشهد مني ألف ألف لسان وكل لسان أجتلي من لغاته إذا ألف ألف من غريب أغان ثانيا : الشعر التعليمي : ١. مقاليد التصريف : منظومة في علم الصرف ، نظمها وهولا يتجاوز السادسة ءشرة من عمره ، وتقع في ألف بيت ، ويروى في تأليفها أنه انقطع عن معلمه سعيد بن عامر الطيواني فترة ، فجاء المعلم إلى أله يسأل عنه، فوبخته أله، فذهب إلى شيخه يحمل المنظومة المذكورة. ٢ . مظهر الخافي بغظم الكافي ي علمي العروض والقوافي ( مخ) : تظم فيها كتاب " الكافي في علم العروض " نظما مختصرا ، وزاد فيه من عنده نكتا لطيفة ، وقد نظمها بإشارة من شيخه حماد البسط. ٣. أسى الذخائر في فك الدوائر (مخ): منظومة في علم العروض وأوزان الشعر ، وهي — في حقيقتها — تكميل لما ورد في منظومة مظهر الخافي. ٤. لطائف الحكم ي صدقات الفعم : تناول فيها زكاة كل نوع من الأنعام، وهي — في حقيقتها — تذيب لقصيدة أحد غير الإباضية في هذا الباب، وقد زاد فيها انحقق الخليلي زيادات عدة. ه. قصيدة في الرد على من يقول برؤية الرحمن٠ ٦. أجوبة نظمية. ١٦٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٧. مقطوعات شعرية في فنون علمية مختلفة . ثالثا : شعر الحرب : له عدة قصائد شعرية في فتوحات الإمام عزان بن قيس، وهي أربع قصائل : ١ . ميمية قالها في فتح نفعا ، وتقع في سبعة وثمانين بيتا ، مطلعها : شؤون العين سحا بانسجام على نفعا وأهليها الكرام ٢. رائية في مسير الإمام عزان إلى البريمي ، وهي اثنان وستون بيتا ، مطلعها : سعد الزمان وأسعد المقدار وعلت لأرباب العلى الأقدار ٣. نونية في فتح جعلان بني بوعلي، مطلعها : أظهر الله العدل والإحسانا وأعز الإسلام والإيمانا ٤ . دالية ذكر فيها العديد من فتوحات الإمام عزان ، وهي آخر ما نظمه ، وتقع في مائة وخمسة أبيات ، مطلعها : لقد دارت على رغم الحسود بحمد اله أفلاك السعود رابعا : الشعر الإجتماعي : أشار فيه إلى أهمية الدين في الحياة ، وعاب الفساد والانحلال المنتشر في المجتمع . وهنا نشير إلى قصيدته العينية التي ألفها في هذا الغرض ، مطلعها : تلألأ برق في الدياجي مشعشع تضاحكه أبكاك فالعين أدمع إلىأن قال : زمان به الدين الحنيفي دارس وناصره مستضعف ومروع وتقع القصيدة في ثمانية وخمسين بيتا . يعد المحقق الخليلي أحد الثلاثة الذين وصفو بأنهم أعلم الشعراء وأشعر العلماء . ١٦٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وشعره مقبول لدى الجميع ؛ لجودته وبلاغته وقوة معانيه ، فصار مما يحفظ في الصدور، ويتمثل به في كل حين -أعمال على شعوه : ١. شرح مطهر الخافي ينظم الكافي ( مخ ) ؛ للناظم نفسه. ٢. شرح مقاليد التصريف ( مط ) ؛ للناظم نفسه ، يقع في ثلاثة أجزاء ، وهو شرح لألغيته في الصرف، ألفه بإشارة من شيخه ناصر بن أبي نبهان ، وهو شرح مختصر مفيد. ٣. شرح لطائف الحكم في صدقات النعم ؛ للناظم نفسه ، وقد حعق أكثر من مرة - ٤ . شرح سوط الثناء ( مخ ) ؛ جمعة بن خصيف الهنائي. ه. شرح على القصيدة البلكية؛ عبدالحسين بن علي أصفو الحسيني الشيعي من زنجبار ، وقد فرغ منه سنة ١٣٠٨ه/١٨٩١م. ٦. تخميس لقصيدته " سوط الثناء " ؛ أبو مسلم ناصر بن سالم البهلاى. ٧. المفتدى الأدبي : قراءات في فكو الخليلي ( حصاد الندوة التي أحياها المنتدى تكريما للعلامة انحقق سعيد بن خلفان الخليلي ) ؛ وزارة التراث القومي والثقافة / سلطنة عمان ؛ ط ١ : ١٤١٤ه/١٩٩٤م ؛وتشتمل على انحاور التالية : أ. الخليلي فقيها وأديبا ؛ الشيخ أحمد بن حمد الخليلي؛ ص ١١- ٢٧ ب.مقاليد التصويف (دراسة مقارنة)؛ إبراهيم الدسوقي؛ ص ٢٩_ ٤٢ ج. المتهج العلمي في كتاب مظهر الخافي ( مع درالمة عروضية تطبيقية على شعره ) ؛ أحمد مصطفى عفيفي ؛ ص ٤٤_ ٧٣ د. الشيخ سعيد بن خلفان بلاغبا ؛ السعيد البار، ص ه٧_ ١٠٧ ١٦٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه . الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي وفكره ؛ مبارك بن عبداهـ الراشدي؛ ص١.٩_٢١٢ و. الجانب العلمي في شرح مقاليد التصريف ؛ محمد الوزير ؛ ص ٢١٤— ٢٢٣ ٨. شعر لمعيد بن خلفان الخليلي (دراسة تحليلية) ، شريفة بنت خلفان اليحيائية. المدالأو : ٠ الخليلي ؛ تمهيد قواعد الإيمان ٧٢,٥١/١ ( مواضع متغرقة ) ، ١٧٢,١٦٢ ؛ ٢٤٨,٢٤٠ ؛ ٩٦٠٩٤/٢ ؛ ٥٧,٥٢/٣، ١٤٨—١٤٩، ٣٩٧ ؛ ١٢٠/٥—١٢١، ١٧٧؛ ١٢٤/٦ ،١٧٧، ٢٤٦,٢٤٥، ٢٩٤ ؛١٣٩/٨ ؛٣٢٥/٩ ؛ ١١٤/١٠ ؛ ٣٥/١١ ٠ السعدي ؛ قاموس السريعة ٤٢٥٠٤٦٣,٥ ٠ العالمي ؛ بهجة الأنوار ٥٠- ٥١ ٠ .......؛تحغةالأءي1ن ٢٦٦/٢ ٠ .......... ؛ عشارق أنوار العقول ٢٧٢ ٠ ..........؛سهلسافي٤م٥٥ ٠ الكندي ؛ بداية الإمداد ١٣٦ ٠ البهلاني ؛ ذثارايجوهر٢١٤/٢ ٠ المالكي؛الدرالذظيم٢٠٣ ٠ الحارثي ؛ خلاعة الوائل١١٦، ٢٩١ ٠ اسليلي ؛ الفتح اسليل ٧٧١ ٠ الفارسي ؛ غاية الأوطارخ)ص١٧٠ ٠ البهلاني ؛ لوامع البيان ( مخ ) ص ٢ ٢٢ ٠ الشيبة العالمي؛ الروفى النضير ٣٤٠، ٣٤٤ ٠ ............. ؛ نهضة الأعيان ٣٨٧,٣٨٢ ٠ اسيبي ؛ الزمرد الفائق ١٠٢/١ ؛ ١٢٦/٢ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ١٦٨٠١٦٣/١، ١٨٧ ؛ ٣٤٦,٣٣٣/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٧,٤٦، ٢٥٧,٢٥٦ ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٣٢٩/٣ ٠ ........... ؛إرشاد المائل ٤٢١ ٠ اسليلي ؛ الحقيقة ص ٣٤ -٥٣ ١٦٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الحارثي؛ الممالك النقية ٢٥٩٠٢٥٨ ٠ البهلاني؛ فن التخميس ٦ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٤٨،٤٦ ٠ ءلي؛الشعرالعماذي٥١(هامش) ٠ اسروقي؛ أبومعلم البهلاني ٣٢,٣١ ٠ الدابي ؛ تحقيق شرح لطائف الحكم ( »فدمة ) ٠ الناعس ؛ تحقيق شرح لطائف الحكم ( »فدمة ) ٠ المعمري؛ تحقيق إغاثة الملهوف (مفدمة) ٠ الربخي؛ تحقيق إغاثة الملهوف (مفدمة) ٠ اسجري؛ إضاءات من الشعر العماني؛ مجلة نزوى—العدد العادس عشر؛ ص ٢٧١ ٠ وزارة التراث؛ فهرس |لمخطوطت اسلد الأول( اللغة العربية) ١٢٠ ، ١٢٢ ١٢٩ ٠ ............... ؛ فهرس المخطوطات —اسلد الثاني( الأدب) ٤٤ ٠ مجهول ؛ مجروع أشعار — مخ ( ت — الرقم العام ٢١٢٢) ٦-٩ ، ١٠١١١٥، ،١٣٤١٢٥) ٠ مجهول ؛ مجروع أشعار — مخ ( ت _الرقمالعام١٣٤٣)١٧-٢٦ ٠الخليلي؛ديوان الخليلي(مخ_ وزارة الراث؛ الرقم العام ٢٤٤٤) ٠ مجهول ؛ فتوح الإمام عزان بن قيس — مخ (ت_الرقمالعام٦٢,٣٥٥٢١٩٩ ٠ الرواض ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام١٥٣٨ )١٩٨_١٩٩ غلاهطأم : ٠ وقيل في ولاته أنها كانت سنة ١٢٢٦ه_/١٨١١م، وقبل : في ١٨١٦/٠٥١٢٣١م. (١٥٩) سعيدبن خلفان بن ؤاهو الويسالسب ١٧٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (و:٠»١٣ه/١٨٨٦م-ت: ١٣٨١ه١٩٦١/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد حوالي سنة ١٣٠٤ ه ببلدة العلياء من ولاية العوابي ، ونشأ وتعلم القراءة والكتابة في بلدته. سافر إلى زنجبار ، ثم رجع إلى وطنه ، ومارس مهنة الصياغة ، بعدها انتقل إلى بلدة تنوف بولاية نزوى ، وخلال هذه الفترة من عمره تولى مناهب عقيد العسكر في عدة ولايات ، ثم رحل بعد ذلك إلى الكوببت ، وكانت من الهوايات اخبية إليه هناك القنص ، وقال في ذلك عدة قصائد ، وبقي هنالك إلى أن توفي ما سنة ١٣٨١هـ/١٩٦١م عن عمر يناهز ٧٥ عاما، ودفن ما. له مجموعة قصائد ي المدح والرثاء والفزل وغير ذلك، قام بجمع ما تحعتل منها حفيده زاهر بن خلفان بن سعيد الغهدي في رجب ١٤١٠ه/ فبراير ١٩٩٠م. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٥٨- ١٦٠ ٠ الغهدي ؛ مجموع قصائد —كله ( م — ٢٠٧١) ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( فمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور ) ص ١٢١ — ١٢٢ (١٦٠) سعيديدكهيبرين حؤيسن الهفائي (ت: ١ه١٣ه١٩٣٢/٠ م ) كاتب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. نشأ بالخوض من مقط. وبعد أن بلغ سن الرشد صار موظفا عند السلاطين بمسقط. ١٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له أشعار كثيرة ؛ لكنها ذهبت ، ولم يوجد منها إلا اليرر اليسير ، ومنها ما هو في المدح. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٥٧,١٥٦ (١٦١) سعيد بن واشد بن خاتم (ق١٢-١٣ه١٨/٠-١٩م) ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر والنصف الأول من القرن الثالث ءشر الهجري. له قصائد في مدح السيد قيس بن الإمام أحمد بن سعيد. المهاذر : ٠ البطاشي ؛ الطالع السعيد ٣٧٠,٣٦٨ (١٦٢) سعيد بن واشد بن سليم الفيفي (و:١٢١٩ه١٨٨٢١م-ت:١٤ رجب ١٣٧٤ه٨/٠ مارس ١٩٥٥ م ) قاض فقيه ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في زنجبار ، وعاش فيها حتى توفي في ١٤ رجب ١٣٧٤ه/٨ مارس هه١٩م. وقد كان أبوه قبله قاضيا في زنجبار. وللشيخ الغيثي عدة آثار، منها : ١. رحلة أدبية نفرية ( مخ ) . ٢. مطارحات أدبية وتخميسات شعرية وأسئلة نظمية. المهاذر : ٠ المالكي؛ الدر اص ٥٣,٥٢ ٠ اسديس ؛ شقائق النعمان ٣٠٧,٣٠٦/٣ ٠ يدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٨٠,٧٩ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار ( م_ ١٠٣١ ) ص ٩-٣٢ ٠ الكندي ؛ الصحافة|لعماذية المهاجرة ٥١,٥٠ ١٧٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ .......... ؛ مكونات التنوير وشخصياته في صحافة المهجر العماني ؛ مجلة نزوى — العددد الثامند عشر ؛ ص ٨٧، ٩٢ ٠ الشيباني؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (١٦٣) سعيدبن واشدبن هسلم الغأوسي؛ الهشعوود " ؤلد الظبي" (ت :١٩٤٨/٠۵١٣٦٧ م) فقيه طبيب ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. ولد في خضراء بني دفاع، ثم انتقل إلى فنجا مع قومه ، ثم سكن سمائل مدة ملازما لآل الخليل، وأبي عبيد حمد بن عبيد السليعي ، وخلفان بن جيل السيابي، وغيرهم - ثم رجع إلى موطنه الأول ، ولا يزال أحفاده هنالك. كان حاذقا في الطب ، وشعره لطيف رقيق جدا ، ولكنه ضاع وتلاشى، ومات .مموت حفاظه. له قصائد عديدة م ولكنها ضاعت وتلانلت .مموت حفاظها ، منها قصائد علمية، وأخرى المتعطافية ، كما توجد له ألمغلة نظمية. المدالأو : ٠ المالكي؛الدرالذظيم٠ه ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٥٤٣٤٨/١ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٤٩.٤٨ ٠ مجهول ؛ مجمئ أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦ )١١٤١١٣ (١٦٤) سعيد بن سليم بن مهاد (؟) فقيه شاعر، له شعر. المهاذو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار -— مخ ( ت _الرقمالعام٢١٢٢)١١٤١١٣ ١٧٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٦٥) سعبدبهطبطن الخوؤصي (حي: ١٩٢٧/٠٠١٣٤٥م) أديب شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. له قصيدة في مناسبة تولية الإمام الخليلي الشيخ الباروي رئاسة الحكومة. المدالأو : ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني ي أطوار حياته ٤٢٠٤١/٢ (١٦٦) سسب٠طيه1نب٠ سوحه ي٠ حؤهل العاهوك (ق١٢ه١٨/٠م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. كان أبوه وجده من القضاة الفقهاء ، فلعله أخذ عنهم العلم، كما كان ابنه حافظ من أهل العلم والفقه. له تقريظ لكتياب " التقييد والاختصار" للشيخ سالم بن خميس اخليوي الحسيني. اًئغططر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢٤٣/٣ ، ٢٨٤ (١٦٧) سعيدبه عبدالله به عاهو الآزض ( حي : ٢ محرم ٢٨/٠٥١١٢٨ ديسمبر ١٧١٥ م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الثاني عشر الهجري؛ من ولاية إزكي - ١٧٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) من أهم مؤلفاته " الاختصار من معاي الآثار" (مخ) . له قصائد في التأريخ لبعض الأحداث وفي الكتب. المدالأو : ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٢٦١,٢٥٩/٣، ٤٦٥ (١٦٨) سعيد به عبدالله به غابش الغوفلي الحبشي (و:١٣٣٠ه١٩١٢٢م-ت: الأربعاء ٢٧ محرم ١٤٢٣ه٠/»١ إبريل ٢٠٠٢م) مدرس شاعر، عاش في القرن الرادع ءشر ، وأول القرن الخامس ءشر الهجري. ولد بالقابل ، ونشأ في كنف والده الشيخ عبداهـ بن غابش، ولما توفي عنه أبوه سنة ١٣٣٩ه/١٩٢٠م عاش عيثة صعبة ، فكان يطوي الليالي هو وأله جياعا ، واستمر على ذلك وهو فيمرحلة الطلب الأولى، ثم لما بلغ سن الاكتساب اشتغل ببعض الحرف والصناعات حتى يتسنى له متابعة مسيرته العلمية ، فلازم الكثير من علماء عصره وتردد عليهم، ومن أجزاً شيوخه الشيخ حمد بن عبدالله بن حميد السالمي ، والشيخ سالم بن محمد الحارثي ، والشيخ ناصر بن لمعيد النعماي. ثم طلب منه أهالي قرية السباخ من ولاية إبراء لتدريس أبنائهم، فببى الطلب بأمر من الإمام الخليلي. ولما ضاقت به المعيشة في عمان ؛ سافر إلى شرقي أفريقيا ، وهنالك التقى بكثير من أفاضل عمان ، فكانت بينهم مراسلات ومطارحات أدبية وعلمية. وبعد عدد من السنين ؛ رجع إلى بلده القابل ، وهنا جدد أهالي السبخ الطلب ، فلبى الدعوة ، فكان رئيس النهضة العلمية فيها ذلك الوقت ، فأنشأ مدرسة ١٧٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) علمية بجامع سفالة إبراء ، استقطبت الكثير من طلبة العلم. كان مربيا ناجحا ، مهتما بقضايا الأمة الاسلامية. له العديد من الآثار العلمية : ١. الزبرجد : مجموع ني الفقه واللغة والأدب وفي فتون مختلفة. ٢. قطوف البلاغة في وضوح الاستعارات. ٣. مختمر في علم البيان. ٤. كلمة الإرشاد في مصالح العباد. ه. رلمائل وبحوث، منها : أ. الحلية الذهبية في تويه خالق البرية. ب. سلسلة المذهب الإباضي. ج. رسالة في الإسبال. د. كشف الالتباس لما انبهم في المجدتين على كثير من الفاس. ه. رلمالة في علم البديع. و. إثبات الأدلة في رؤية الأهلة. ز. التدخين حرام عتدنا. ح. انكسار السهام على الرؤوس. ٦. مراسلات ومباحثات مع بلة من أهل العلم. ٧. وحي القريحة ( مط ) : ديوان شعري، جمع العديد من قصائده في مختلف الأغراض، وقد قام بتنسيقه وإخراجه محمد بن عامر بن سيف العيسري وسعيد بن محمد بن حمدون الطوقي٠ أعمال على شعره : ١. البلابل ؛ إعداد / حمود بن علي الطوقي، والكتاب دراسة أدبية لشعر التوفلي. ٢. الكتاب : البلابل / المؤلف حمود بن علي الطوقي؛ ل : إبراهيم بن علي ؛ مقال نشرته مجلة نزوى في عددها الشاي، ص ٢٢٢,٢٢١ المدالأو : ٠ النوفلي ؛ ديوان وحي القريحة ( كله ) ٠ الحارثي؛ديوان أبي الغفل ١٣٧,١٣٤؛ ٣٨٧,٣٨٤ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٢٩٢,٢٨٧ ٠ الحارثى؛ديوان الحارثى ٣٧ ١٧٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الحارثي؛ الشيخ سيد بن عبدانه الحبشي ؛ جريدة الوطن - الجمعة ٦ من صغر ٥١٤٢٣— ؛ الصفحة الدينية (١٦٩) سعيد بن علي بن معمد بن امهد البوسعيدي (ت: ١٩٥٨/٠٥١٣٧٧ م) مدرس أديب ، وشاعر ، عاش في القرن الرادع عشر الهجري ؛ من بلدة العقر من أعمال نزوى. اشتغل بتدريس القرآن الكريم ، وكان ظريفا شريقا، طيب الجالسة. سافر إلى زنجبار ، ومكث فيها برهة من الزمن، ثم عاد إلى وطنه تزوى ، فبقى فيها إلى أن مات سنة ١٣٧٧ه/ ٢١٩٥٨ . له قصائد وتخميسات شعرية، وأسئلة وأجوبة نظمية، وقد ذهب أكثر شعره . المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ الوجزالفيد ١٧٠,١٦٧ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ه٢٣_٢٣٦ (١٧٠) سعيد بن عمو بن سعيد به عبدالله (حي :١٥٦٩/٠٥٩٧٦ م) ناظم للشعر، عاش في القرن العاشر الهجري. له قصائد في الرثاء والتأريخ. اًئغططر : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٢٦٠,٢٥٩/٢ (١٧١) سعيدبنغ1ذمبن سعيد بن سودان 1,سم1ءيلي (حي: ١٦٧٩/٠٥١٠٩٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من حجرة أسد غربي سمد نزوى. ١٧٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان شاريا مع والي الإمام الشيخ صالح بن سليمان الكندي. له ديوان شعري ( مخ) : يتضمن قصائد في الفقه والرثاء والمديح. أعمال على شعره : ١. شرح قصيدة الوصايا ؛ لمؤلف مجهول، وهو شرح متوسط. ٢. تعليق على بعض أبيات قصيدة الوصايا؛ للشمخ عبدالله بن محمد بن عامر الخراسيي ، وذلك ضمن كتابه فواكه العلوم ٢٢١/٣ — ٢٢٤ المدالأو : ٠ الخراسيئي ؛فواكه العلوم ٣٤٥/٢ ؛ ١٠/٣، ٢٢٣,٢٢١ ،٢٧٨,٢٧٧ ٠ اسيبي؛البلبل المداح ٤٦ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٠٤,١٠٣ ٠ البطاخي ؛ إتحاف الأعيان ٢٦٢/٣، ٢٧٢، ٤٠٢ ٠ وزارة التراث؛ فهرس ايجطوطات — المجلد الثاني( الأدب) ٢٨ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت -الرقمالعامه٢١٤)هه-٣ه ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت — الرقمالعامهه١٨ )٢٢٨٠٢٢٢ ٠ مجهول ؛ ديوان المفجي — مخ ( ت — الرقم1لعام ١٨٦٣ )١٣٨——١٤١، ٢٠٩-٢١٤ ٠ مجهول ؛ رجوع أشعار — مخ ( ت — الرقمالعام١٤٤١) خلاهطأم : ٠ ورد اسم جذ المترجم له أببضا : ممعود بن سرحان. (١٧٢) سعيدبن هاجدبن سليمان السيني (و:بين٢٧و١٣٢٨ه-/١٩٠٩- ١٩١٠م-ت: ليلة الإثنين ١٨ رجب ١٣٨٤ه٢٣/٠ ديسمبر ١٩٦٤ م ) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من بلدة العقر من ولاية نزوى٠ ١٧٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ولد الشيخ سعيد بين عامي ٢٧ و ١٢٢٨ه/١٩٠٩ _.١٩١م في بلدة العقر ، وأخذ علوم الآلة من نحو وصرف وبلاغة على يد الشيخ حامد بن ناصر الشكيلي، وأخذ علوم التفسير والحديث والفقه والعقيدة على يد الشيخ عبداهـ بن عامر العزري؛ وكان من الملازمين للإمام الخليلي. تولى التدريس في بلاد سيت من دلا ، ثم نقل إلى الحمراء ، ثم صار قاضيا في الحمراء ثم نزوى، وأخيرا في إزكي حيث وافته المنية ليلة الإثنين ١٨ رجب ١٢٨٤هـا ٦۴ص٩٦٤م. كان ضرير البصر ، حافظا لأشعار العرب ، وعالما بأنسابحا. له قصائد طانة في مختلف الأغراض ، وأسئلة نظمية ونثرية ، لو جمعت لكانت في مجلد ضخم. المدالأو : ٠ الميغي ؛ مجموع أشعار-مخ ( غبر مرقم ) ٠ الخمببى ؛ شقائق النعمان ٢٣٨/٣ ٠ المبغي ؛ ترجمة للشيخ سيد بن ناصر المبغي(كلها) ٠ المتندى الأدبي ؛فعالباتومذاشط. حصاد(١٩٩٤٩٣م)هه ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي1لخطب والأشعار-مخ (ت-الرقم العام ٢٤٤٢) ١١٥,١١٤ (١٧٣) سعيد به مدههـ البطاشه (حي:١٣٣٠م/١٩١٢م) قاض ، عاش في القرن الرايع ءشر الهجري؛ من قيقا من أعمال سمائل. سافر إلى شرقي أفريقي-ا ، وتولى القضاء في الجزيرة الخضراء، ومات وهو في عمله في القضاء. اًئخططو : ٠ الاليلي ؛ أجوبة نظمية ( مخ ) ٢١ ٠ المغبري ؛ جهينة الأخبار ص ٣٤٨ ٠ الخصيض ؛ شقائق النعمان ١٦٢,١٦١/١ (١٧٤) ١٧٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سعيدبه ه٦هل المدادي (ق١٤ هـ| ٠ب خطيب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري ؛ من وادي محرم من أعمال سمائل. له قصائد عديدة ، ذهب أكثرها ، ومن شعره قصيدة في مدح السلطان فيصل بنتركي. المدالأو : ٠ الرواحي ؛ البيان المختمر ( مخ ) ٦_٧ (١٧٥) سعيد بن هدهد ب٠ واشد بنبشيوالخلي1ي؛ المشعوو ب. " الغشوي " (حي:ه١١٦ه/٢ه١٧م) فقيه أديب ، وناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ لن بلدة ستال من وادي بني خروص٠ نشأ في ببب عفة وصلاح وعلم، وتلقى العلم في أول طلبه في بلدته على يد المتعلمين كوالده وأعمامه، ثم انتقل إلى الرستاق ، فأخذ العلم عن الشيخ خميس بن علي بن محمد بن كهلان ، والثيخ مرشد بن محمد بن راشد اسبري٠ وبعد أن تفقه الشيخ الفشري أخذ أهل عصره يتفتونه في المماثل التي تزل مم٠ وقد كانت للشيخ الفشري مراسلات مع غيره من علماء عصره كالشيخ خميس بن مبارك ، والشيخ علي بن سعيد الصبحي، والثيخ عامر بن محمد القصابي، وغيرهم. وللشيخ الفشري نصائح ذهبية إلى أئمة عصره . من آثاره العلمية : خطبة في المأكولات والمشارب، والمقامة الونية، ورلمالة إلى الإمام بلعرب بن حمير٠ ١٨٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ويعد الشيخ الفشري من أشهر شعراء عصره ، وقد ترك ديوانا جمعه بنغه ، وهو حافل بالنصائح والحكم والوعظ والرثاء ..الخ ، وقد طبعته وزارة التراث القومي والثقافة بتحقيق محمد عبدالمنعم خفاجي. وله — كذلك — أرجوزة في الأدب والسياسة ، تعد من أحسن ما كئب في هذا الباب ، وتوجد في ضمن الديوان. أعمال على شعره : ١. تأثر الشاعر الفشري بالقرآن الكريم ى شعره ( مر) ؛ محبوب بن محمد بن علي الرحيلي؛ ٦ صفحات. المدالأو : ٠ الفشري ؛ ديوان الفشري( كله) ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٧٧٢,٧٦٠ ٠ ............ ؛الفتح المبيئ١٨٠-ه١٨، ١٩٥,١٩٤ ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ١٣,١٠٦٦١،، ١٤٨٠١٤٧ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٣٤٦٠٣٤٥/٣ ٠ طي ؛ الشعر العماني ٤٧ ( هامش ) ، ٧٠ ٠ الخروصي ؛ ترجمة ائثاعر العشري -مخ (كله) ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( ضمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور ) ص ٦١ - ٧١ خلاهطأم : ٠ بعد القارنة بش ديوان الفشري المطبوع وديوانه الخطوط ؛ لنبش وجود الكشبر من الأخطاء النتي لنؤثر تأثبرا بالغا في مبنى ومعنى القعائد ، نامبك عن مغوط عددكبيرمن القصائد من الديوان المطبوع !! (١٧٦) سعيد بن هحههـ بن وبيعة بنأبإي١ واشد (قبل:ق١٢ه/١٨م) فقيه زاهد، له قصائد عديدة في الفقه. ١٨١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٤١,١١٦ (١٧٧) سعيد به ههههـ به سعيد به هدهد الفاعبي الكدهي (ة٤هـ|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع الهجري ؛ من بلدة كدم من أعمال الحمراء. أخذ العلم عن والده اغقق الشيخ أبي لمعيد محمد بن سعيد الكدهي ، وله أسئلة نظمية إليه. اًئخططر : ٠ الكندي ؛ بيان الشرع ١٣٨٠١٣٤/١١ ٠ الكندي ؛المصتف ٨٣/١ ٠ الشقصي ؛الإم—ام أبو سعيد الكدمي ٤٣,٤٢؛ ١٣٢,١٢٧ (١٧٨) سعيد بن هسلم بن سالم؛ ابو العوفي الهجيؤي (ت: ١٣٧٢ه١٩٥٣/٠ م ) أديب كاتب، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ لن ولاية سمائل٠ تلقى العلوم في بلده سمائل، ثم أصبح مدرسا بعد ذلك. أتقن علم الرسم حتى صار من الكتاب المشهورين ، فاتخذه اليد بدر بن سيف البوسعيدي كاتبا له. وكان مقربا إلى السلطان فيصل بن تركي وأولاده من بعده . ترك أبو الصوفي الكثير من الأشعار ، وطبع منها الكثير أيضا : ١. الشعر المسكي العماي ي القرن الرابع عشر للهجرة ( مط ) ، والديوان حافل بمدائح السلاطين والسادة من آل بوسعيد، وقصائد أخرى في الوصف والرثاء. ١٨٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٢ ديوان مطبوع باسمه ، وقد حققه الدكتور حسين نصار ، وهو نفس الديوان السابق لع زيادة بعض القصائد الأخرى. ٠٣ ديوان في مدح الملطان سعيد بن تيمور ، أرسله إلى الخارج للطباعة ، فعثر عليه اللطان سعيد بن تيمور ، فحجره . أعمال على شعره : ١ ٠ قراءات في فكو أبي الصوفي : من إعداد المنتدى الأدبي ، ويتضمن مجموعة من الدراسات التي تتناول شعره . ٠٢ شعراء عمانيون ؛ لمعيد بن مسلم بن سالم ( أبو الصوفي ) ، إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ١٥٠,١٤٧ المدالأو : ٠ أبو الصوفي ؛ ديوان أبي الصوفي ( كله ) ٠ ............. ؛الشعرالممكتي( كله ) ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٤٠٥، ٤٠٨، ٤١٧,٤١٥ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٥٤ ٥٦٠ ، ١٠٩,١٠٨، ٢٣٣,٢٢٠ ١٨٣ ٠ ..........؛ الزمرد الفائق ١٥٠/١، ١٧٩، ١٨٨، ١٩٥٠١٩٤، ٢٠٦، ٢٢٠,٢١٩، ٢٣٢، ٢٥٤ ؛ ٦٤,٦٣/٢، ٧٢،٦٩؛ ١٨٣,١٨٢/٣ ٠ ........... ؛شقائق|لذعمان ٢٢٤/١— ٢٣٠ ٠ البوسعيدي ؛ الوجز المفيد ٤٨ ، ٥٠، ٥٦٥٤ ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ١٦٢,١٦١/١ ٠ ..........؛ إرشاد المائل ٣٩٦٣٩٥ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ٨٣ ٠ الحارثي ؛ صدق المشاعر ١٠,٩ ٠ طي ؛ الشعر العماني ٤٦ ( هامش ) ، ٥٢ (هامش)، ٥٩ ٠ وزارة التراث؛ فهرس المخطوطات — المجلد الثاني( الأدب) ٢١,١٩ ,المنتدى الأدبي ؛فعالباتومذاشط. حصاد (١٩٩٤٩٣م)٥٣ ٠ مجلة نزوى — المعدد المثامن عشر ؛ ص ٢٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٧٩) سعيد بن ناهو بن خهيس بدهيهدالسيغي (و:١٣١٨ه/١٩٠٠م-ت:ليلة ٨ رمضان ١٣٧٤ه٣٠/٠ إبريبل هه١٩م) فقيه قاض، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في العقر من نزوى سنة ١٣١٨ه/٢١٩٠٠ ، وأخذ العلم عن الشيخ عامر بن خيس المالكي ، والشيخ عبدالله بن عامر العزري، والشيخ حامد بن ناصر الشكيلي ، والإمام الخليلي ، ولكنه كان أكثر ملازمة للشيخ أبي مالك عامر ، وكان كثير البحث والمطالعة. تولى القضاء للإمام الخليلي في نزوى لقترة طويلة. كان حافطا لشوارد المسائل والقوائد ، فطنا غزير العلم. له عدة آثار علمية : ١. منظومة في الشفعة. ٢. قصائد شعرية. ٣. أسئلة وأجوبة نظمية، تبلغ مجلدات لو جمعت، ومما ير وى عنه أنه تقدم بأسئلة تثرية إلى الامام الخليلي تبلغ أكثر من مجلد ، ناهيك بالمسائل التي تقدم ما إلى علماء عصره . المدالأو : ٠ المبغي ؛ مجموع أشعار-مخ ( غير مرقم ) ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٢٩، ٣٢، ٤١، ٧١ -٧٩ ،٨٥,٨٤، ١٠٨٠١٠٦، ١١٤١١٣ ،١٢٤، ١٤٣، ١٤٧، ١٥٣,١٥٢، ١٥٧، ١٦٤,١٦٣ ٠ الكندي ؛ المنهج والصواب ص ٥٣ — ٦٠ ،٧٧,٧٣ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ٢٩,٢٨ ٠ الميابي ؛ بهجة اسالس ١٧٢,١٧١ *الغاري ؛ الغاية القموى (مخ)ص ١٤٩ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ١١٠—١١١ ١٨٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الخصيبي؛ شقائق النعمان ٢٤١,٢٣٨/٣ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر المنية ٣٥,٣٤ ٠ الميغي ؛ ترجمة للشيخ سيد بز، ناصر المبغي(كلها) ٠ الفارسي؛ نزوى عبر الأيام ٢٢٤٢٢٣ ٠ العبري؛ روض الأزهارفي|لخطب والأشعارهخ( ت-الرقم العام ٢٤٤٢ )١١٩,١١٨، ١٢٩,١٢٨ ٠ الشكيلي؛ مدرسة الإمام اسليلي ص ٤٨ (١٨٠) سغانبن٠حمدبن هبدالله؛ أبوالحسن الواشدي ( و : ٢٩ رمضان ١٣٣١ه١/٠ سبتمبر ١٩١٣م-ت:»٢صغر١٣٧٧ه/ ١٦سبتمبر٧ه١٩م) قاض وال ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. ولد في بلدة القريتين من أعمال إزكي ، وذشأ في أسرة عريقة في العلم والفضل ، وحقظ القرآن الكريم في سل السابعة ، وسافر مع أهله إلى نزوى سنة ١٣٣٨ه/١٩٢٠م، وهنالك التحق بجامع نزوى، فتتلمذ على يد الشيخ أبي مالك عامر بن خيس، والشيخ عبدالله بن عامر العزري ، والأستان حامد بن ناصر الشكيلي ، كما لازم الإمام الخليلي، فاستغاد منه كثيرا. وقد تتلمذ على يديه كثيرون ، منهم : ابنه يحى بن سفيان ، والأديب خلفان بن محمد الرواحي ، والقاضي خالد بن مهتا البطاخي، وغيرهم - كان أحد أعضاء دولة الامام الخليلي ، وكان الإمام يستقضيه في الولايات الكبار المهمة ، وكان ممن لهم الرزانة والوقار والجرأة في مهام الأمور ، وقد قضى حياته في خدمة الملمين، وأجهد نفه في سبيل الحئ. كان متضلعا بكثير من الفنون ، كثير التنقيب عن فوائده ، ملازم التقييد ١٨٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لشوارده ، وكان أحد الكئاب المشهورين بجودة الختل وحسن الانشاء، أديبا مطلعا على اللغة العربية وعلى أشعار العرب ، وهو ممن يجيد النطم. من آثاره العلمية : ١. كشف الغوامض عن فن الفرائض ( مط ) . ٢ . جواهر القواعد من بحر الفرائد ٣. غاية الإرشاد إلى شروط الاجتهاد ( مط ) : أرجوزة في شروط الاجتهاد. ٤. لطائف الألطاف في العدل والإنصاف ( مخ ) . ه. قصائد وتقريظات شعرية وأجوبة نظمية. وغيرها٠ المدالأو : ٠ الراشدي ؛مجموعة أشعار ( لدى الباحث صورة منها ) ٠ .......... ؛ المذتخب٤٣ه٤ ٠ المالكي ؛ غايبة الطلوب—مخ(م — رقم ٢٠٥) ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٤٨٠٢٢٣/٣ ٠ الراشدي ؛ مفدمة تحقيق جواهر القواعد (١٨١) سلطان به مدههـ الحبسي ١ق١٤هـ|٠ب قاض ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. تولى القضاء للإمامين سالم بن راشد الخروي ومحمد بن عبداهـ الخليلي. له سؤال نظمي إلى الشيخ محمد بن فيخان السالمي. اًئخططو : ٠ العبري ؛ روض الأزهاريخطب والأشعار_مخ(ت_الرقم العام ٢٤٤٢) ١١١ ٠ الخصيض ؛ شقائق النعمان ٣٢٠/٣ ١٨٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١٨٢) سلطان بن هحههـ بن صلتم بن ه1كالبط1شي (و: العقد الرابعهنق١٣ه١٩/٠م -ت:~١٢٧٨ه/١٨٦٢ م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من بلدة إحدى من أعمال وادي الطائين. ذشاً الشيخ البطاشي في أسرة علم وشرف، واجتهد في طلب العلم وتحصيله ، فكان يسأل علماء عصره ؛ كالشيخ ناصر بن أبي نبهان ، والشيخ السيد مهنا بن خلفان البوسعيدي ، والشيخ حماد بن محمد بن سالم البط. وبعد أن صارت للشيخ البطاشي مكانة علمية رفيعة ؛ صارت الأسئلة تأتيه من كل حدب وصوب. وقد ترك العديد من الآثار العلمية : ١. أجوبة وفتاوى يوجد بعضها في تمهيد قواعد الإيمان. ٢ . قصيدة في الرد على من قال برؤية الرحمن - جل جلاله - ، وهي على فج بيى الزمحشري، وله عليها شرح. ٣. قصيدة نونية في توحيد الباري ، وقد شرحها الناظم نفسه. ٤. قصائد في السلوك والاستقامة وغير ذلك. ه. مجموعة رسائل، منها : رسالة في الاجماع، ورسالة في الشفاعة، ورسالة في الخلود، ورسالة في ميراث ذوي الأرحام٠ ٦. وصايا وقد جمع وحقق ما تحصرمن آثاره الفاضل / ماجد بن محمد بن سالم الكندي. أعمال على شعره : ١. شرح القصيدة البلكفية؛ للناظم نفسه. ١٨٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢. شرح القصيدة النونية في توحيد الباري ؛ للناظم نفسه ، يوجد منه إلى قوله : ( وهو البيت الثالث والأربعون ) والأمر أجلى فيه من شمس الضحى عند البليغ العالم الربالي المصادر : • السالمي ؛ مشارق أنوار العقول ٢٤٠ • الخصيبي؛ شقائق النعمان ١٦١,١٥٤/١ • البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢٩١,٢٩٠/١ • الحارثي ؛ الصيب من حكم أبي الطيب ٦٩ • الكندي ؛ جوابات ورسائل الشيخ البطاشي ( كله ) (1٨٣) طهة بن مسلم بن إبراهيم ؛ أبو المنذو العوتبي الصحاري (ق٥-٦ه/١١-١٢م) عالم باللغة والأنساب ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن إلخامس وأول القرن السادس الهجري ؛ من بلدة عوتب من أعمال صحار . نشأ في بيت علم وصلاح ، فقد كان أبوه الشيخ مسلم بن إبراهيم عالما فقيها ، وتتلمذ على يد الشيخ أبي علي الحسن بن سعيد بن قريش. له العديد من الآثار العلمية ، منها : ١ . كتاب الأنساب ( مط ) : ويقع في جزئين. ٢. كتاب الضياء : موسوعة فقهية ، يتألف من ٤ ٢ جزءا ، طبع منه إلى غاية الجزء الثامن عشر ما عدا الجزء السابع . ٣. كتاب الإبانة ( مط ) : موسوعة لغوية ، وضعت أساسا في أصول لغة العرب ، يقع في أربعة مجلدات ضخمة . وغيرها من المؤلفات . وله قصيدة في مدح كتابه الضياء . المصادر : ١٨٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ العوتبي؛الأنساب ١١٤/١-١١٥ ٠ ............ ؛ الغيا؛ ٢٥/١ ٠ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ١٠١ ٠ البطاش ي؛ إتحاف الأعيان ٣٥٣,٣٥٥/١ ٠ مجموعة ؛ قراءات فى فكر العوتبى (ى) ٠ المعدي ؛ فراءات في كتب الفقه الإباضي_الحلقة امامدة( كله) ٠٠ الشيباني: ترجيان لعلمة بن سلم العوتبى (كلها) (١٨٤) سليهان بن أحههـ الطبيب (حي:٩ه١٠ه—/١٦٤٩م) شاعر، عاش في القرن الحادي عشر الهجري. له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. المدالأو : ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمالعام٥ه١٨)٢٥٤٢٢٥ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي مخ ( ت — الرقمال*ام ١٨٥٣ )هه١_٨ه١ (١٨٥) سليمان بن أحهد اهعهـ البعلوي (ق ١٣ه١٩/٠ م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من ولاية بلا٠ له شعر في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه ) . اًئغططو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥١ (١٨٦ ) سليمان بن أحههـ الربإهي (حي:٩ه١٠ه/١٦٤٩م) طبيب وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري. ١٨٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) بلغ الغايه في زمانه في علمي الطب والفلك. له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. المدالأو : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٢٧٨٠٢٧٧/٣ (١٨٧) سيهان بن أحههـ اسودي (؟) ناظم للشعر ؛ من ولاية منح. له شعر. اًئغططر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ١٥٢ ، ٢١٧,٢١٦ ٠ ................. ؛الموجزالمفيد ١٥٥ (١٨٨) سيهان بن أحههـ الهفغلي (ت: ١٨١٢/٠٥١٢٢٧م) شاعر ناثر، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر وأول القرن الثالث ءشر الهجري. سكن نزوى زمنا طويلا حتى عدم بعد الجيل الذي شهده ما جيلا ، ثم انفصل عنها إلى مسقط ، فتأهلها وامتزج بحكامها وأكابرها. كان ذا مال ، وكان شغوفا بح—ب الغرس وعمارة الأمكنة الدارسة، وقد عمر أماكن عديدة من مسقط. كان الشيخ المفضلي شاعرا أديبا ، ذكيا أريبا ، صاحب أمثال رائعة ونوادر فائقة ، وقد قال شعره في المديح والرثاء وغيرها. وكان معاصرا للأدبب الشاعر ابن رزيق، وقد صاحبه وجاله، وقال عنه ابن رزيق : " ولعمري إن فعره أكثره مليح ، يصفي له الأذن إذا سمعه الفصيح... " اه. . وكان الشاعر المفضلي لا يحتفل طول حياته بأشعاره ، ولا يرضى أن يدولها ، ١٩٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ومات ولم يبئ منها إلا القليل الذي يحفظه قلة من الناس. توفي سة١٢٢٧ه/۴١٨١٢ في الحيل، ودفن فيها ، وممن رثاه صديقه ابن رزيق - سهالدر : ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة العدنانية ص ١٠٤ -١٠٩ ٠ ........... ؛ المحيفة القحطانية ٩٣١ ٠ ........... ؛اسحابيت٤١٤ ٠ الخميبي ؛ شقائق الفعمان ٢٣٠/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٤٥,١٤٢ ٠ البطاشي؛الطأع السعيد ٣٤٨ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية ي إزكي ٤٨ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ١٧٥ (١٨٩) سليمان بن بلعوب بن هاهو السليماني (حي : ١٧جمادىالأولى ١٢/٠۵١١٥٠ سبتمبر ١٧٣٧ م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهحري ؛ من عقر نزوى٠ كان صديقا للشاعر راشد بن جعة الحبسي ، وقد جمع شعره في ديوان ؛ بأمر من اليد سيف بن الامام المهنا، وقد انتهى من جمعه والتعليق عليه في ١٧ جمادى الأولى, ١١٥ه/ ١٢ سبتمبر ۴١٧٣٧ . من آثاره العلمية : " المؤتمن في تاريخ نزار واليمن " ، وله مراسلات شعرية إخوانية مع الشاعر الحبسي، كما قرظ ديوانه المذكور بأبيات بديعة. اًئغططر : ٠ اسبعي ؛ ديوان اسبعي ( مفدمة ث -ع،ذ)، ٢٤٧,٢٢٨، ٥٤٨ (١٩٠) ١٩١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سليمان بن بلعوب ين ههههـ البوسعيدي (هبين: ١٠٨٥ و»٩»١ه١٦٧٤/٠ و ١٦٧٩ م ) قاض فقيه ، وشاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة الجفاة بوادي بني رواحة من ولاية سمائل٠ نشأ في بيت علم وشرف، وقد تولى القضاء للإمام سلطان بن سيف بن مالك على مدينة دبا ؛ حيث كان مقيما ما مع واليها الشيخ راشد بن عبدان الحضرمي. من آثاره العلمية : قصيدة في خلود أهل الكبائر ، وكتاب " زاد المسافر في الرد على من جاء بالباطل ساظر " (مط) . أعمال على شعره : ١. زاد المسافر في الرد على من جاء بالباطل يناظر ( مط ) : للشيخ لمليمان بن بلعرب ، حيث غتنه شرحا لقصيدته في خلود أهل الكبائر. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٤٦ ٠ البطاشي ؛ إسافى الأعيان ٢٧٩/٣ ٠ البوسعيدي ؛ زاد المسافر ( وانظر»فدمة اسفق ) (١٩١) سليمان بن واشد بن مسلم بن وشيد الجعفهي (و: ١٣٣١ه١٩١٣/٠ م_١٣٩٨ه٠/ ١٩٧٨ م) فقيه قاض، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في سمد الشأن، وحغظ القرآن في صغره ، ثم التحق بووى، فتعلم مختلف العلوم فيها ، ودرس على الإمام الخليلي ، والأستان حامد بن ناصر ، والثيخ عبداهـ بن عامر العزري وغيرهم٠ ولما بلغ مرتبة في العلم؛ عينه الإمام الخليلي مدرسا لأصول الفقه والنحو ١٩٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) بسمد الشأن ثم ولاية المضيبي ثم ولاية إبرا. تولى القضاء في عدة مناطق في عهد اللظان سعيد بن تيمور ، ثم في عهد ابنه اللظان قابوس بن سعيد. توفيسذة١٣٩٨ه/٢١٩٧٨، ودفن بسمد الشأن. له العديد من الآثار العلمية : ١. إرشاد السالك إلى أقصد المسالك ( مط ) . ٢. كلمة الحق المبين في الرد على الملحدين. ٣. تلغين الأحباب معاى ملحة الإعراب٠ ٤. الإرجاف في محثي الإسعاف. ه. الدرة اليتيمة : أرجوزة في النحو، وله عليها شرح٠ أعمال على شعره : ١. المسالك الغويمة على الدرة اليتيمة ؛ للناظم نفه ، وهو شرح متوسط لأرجوزته في النحو٠ سهالدو : ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٠ه-١ه ٠ الراشدي؛مواردالغلمآنص٧ه ٠ الليثي ؛ مفدمة تخفيق المالك القومة ص١٩-٢٠ (١٩٢) سليمان بن سوحفن بن حوهل العاموك (حي :١٧١٨/٠٥١١٣٠م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. كان قاضيا للإمام سلطان بن سيف بن سلطان. من آثاره العليمة : ١. أجوبة في الأثر٠ ٢. قصائد في مدح الإمام سلطان بن سيف بن لملطان. اًئغططر : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٨٤٢٨٢/٣ ٠ .......... ؛الطالح|لمعبد ٢٠٢,٢٠١ ١٩٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم١٣٩٣ )٢,١ ٠ الشيباني؛ رسالة الشيخ عامر الريامي صه٢-٢٦ (١٩٣) سليه1نب٠سيدب٠ سالم به ههههـ الفبعاني (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة الدن من أعمال سمائل. له قصيدة في الرثاء. العدالأو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٥٥/١—٣٥٦ (١٩٤) سليه1نب٠سيدب٠ ناهو؛ أبوسلام ا لكفدي (و:١٢٢٩ههه١٨٧م-ت: ١٣٧٩ه١٩٦٠/٠ م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى -ولد في نزوى منة ١٢٩٢ه/ ه١٨٧م ، وتعلم أولا عند والده الشيخ معيد بن ناصر الكندي، ولكن لم تكن له خطوات واسعة في العلوم الفقهية كما نال والده . وقد نشأ أبو سلام في أسرة صالحة ، فوالده الشيخ معيد بن ناصر ، وأخواه عيسى ومحمد ابنا معيد بن ناصر ، وابن عم أبيه الشيخ مليمان بن محمد بن أحمد الكندي ، كلهم كانوا مناًهل العلم. كان مطلعا على أحوال عصره ، فكان يدعوهم إلى النهضة والتنبه لدسائس الأجاب. سافر إلى إفريقيا، فمكث فيها فترة من حياته ، فكان يحن إلى بلده عمان في بعض شعره . ١٩٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وظل أبو سلام ينتقل بين عدة بلدان ، واستقر به الأمر في آخر عمره في نزوى، وذلك حين كبر وطعن في السن ، وثقل عن التنقل، فتوفي فيها سنة ١٣٧٩ه/١٩٦٠م. كان أديبا مثقفا واسعا في النظم ، نشيطا فيه، متقنا في أساليبه. له ديوان شعر يمى " نشر الخزام " ، يضم جلة كبيرة من أشعاره ، وهي في الغزل والنسيب والغتوحات والوقائع ومدائح العلماء ، كما أن له ألمغلة وأجوبة تظمية، قام بجمع ما تحعتل منها هلال بن أحمد بن نصر الله الكندي ، ومئى مجموعه " المنهج والصواب في السؤال والجواب " ( مخ ) . أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ سليمان بن سعيد بن ناصر الكندي ( أبو سلام ) ؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ١٧٨,١٧٣ ٠ الكندي؛ المنهج والصواب( كله) ٠ الباروني؛ الأزهارالرياضية ١٦/٢ ٠ أبو البئان؛ لجان باشا الباروني في أطوار حياته ٢١٥,٢١١/١ ؛٢١,١٩/٢، ٤١,٤٠ ٠ اسبعي؛ قرة المعينين (مخ)١١٣_ ١١٥ ٠ السليمي؛ قلائد المرجان ٢٠,١٩، ٤٧,٤٦، ٥٩,٥٧، ١٢٦، ١٨٧، ١٩٠ ٠ العيفي؛ مجموع أشعار-مخ ( غير مرقم) ٠ الطائي؛ شعراء معامرون ٢٣,٢٠ ٠ اتم؛ البلبل المداح١٦٩,١٦٧، ٢٦٦، ٣٢٧ ٠ .............. ؛شقائق1لذعمان ٢٤٥,٢٣٨/١ ، ٣٧٢,٣٧٠ ٠ ...........؛اللؤلؤوالمرجان ١٠٠,٩٨ ٠ البوسعيدي؛ الموجز المفيد ١٣٥ ٠ الفارسي؛ نزوى عبر الأيام ٢١٨,٢١٦ ٠ علي؛ الشعر العماني ٥٢ ( هامش ) المدالأو : ١٩٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ اسروقي؛ أبوسلم البهلاني ٣٨,٣٣ ٠ مجموعة ؛ دليل أعلام عمان ٨٣ ٠ مجهول ؛ مجمئ أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦ )١٠٧,١٠٥ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم١٣٩٣) ٣٥,٢٥، ١١٤,١١١ ٠ أبو إسحاق ؛ صحيفان المنهاج الصادرة بتأريخ محرم وصفر ١٣٤٦م؛ ص ٢٨٨ -٢٩٠ ٠ الكندي؛ مذكرة عن مشايخ آل كندة ( ينظر : ترجمة أبي سلام سليمان الكندي ) (١٩٥) سليمان بن سليمان بن هظغوالفبعاني (ت:بين٩٠٦وه٩١ه/٠١ه١- ١٥٠٩ م ) ملك قائد ، وشاعر بلغ ، عاش في القرن التاسع وأول القرن العاشر الهجري ؛ من ولاية بلا. ذشأ ذشأة ناعمة ، فقد كان أبوه وجده ملكين ، وقد تعلم في صباه مبادئ القراءة والكتابة والحساب في بلده ، وأخذ العربية والأدب عن علماء الرعية النبهانية. كان قائدا حربيا .ممعنى الكلمة ، وخاض حروبا عديدة ضد أخيه حسام حينا وضد الأئمة الإباضيين حينا آخر. تأثر الشاعر النبهاني .مما قرأه من كتب العرب القدممة ودواوين الشعر في العصرين الجاهلي والاسلامي ، فحاء شعره في غاية الجزالة والقوة. وقد ترك ديوانا حافلا بالفخر والحماسة والفزل والحكمة ..الخ ، وقد طبعته وزارة التراث القومي والثقافة. قال الامام السالمي : " وله -أي الغبهاي — رائية تزاحم المعلفات السبع بلاغة، وتزيد عليها عذوبة ورشاقة " . أعمال على شعره : ١. مقدمة ديوان التبهاي ؛ عزالدين التنوخي - ١٩٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. عصر الدول والإمارات ( الجزيرة العربية — انحراق — إيران ) ؛ سليمان الئبهاي، إعداد / شوقي ضيف، ص ١٤٣,١٤٠ ٣. مقدمة ديوان الغبهاي ؛ يليمان بن خلف الخروصي. ٤. شعر لمليمان البهاي العماي (دراسة موضوعية وفنية) — مط؛ شكري بركات. ه. دراسات في الشعر العماي؛ سار الغزل التراثي بين الغبهاي والبارودي؛ ١ — ٢٤ ؛ إعداد / سعد دعبيس. ٦. النبهاي بين الاتباع والاداع (مط) ؛ إعداد / د. نزار العاني. ٧. تطور الأدب في عمان ؛ الئبهاي ؛ إعداد / د. أحمد درويش، ص ١٣٣—١٤٩ ٨. شعراء عمانيون ؛ لمليمان بن لمليمان النبهاي؛ إعداد / لمعيد الصقلاوي؛ ص ١٨٧,١٨١ ٩. قراءة في ديوان النبهاي، ل د. محمد ناصر : مقال نشرته مجلة العقيدة / سلطنة عمان في أعدادها : ٧٧١، ٧٧٢ . سهالدو : ٠ النبهاني ؛ ديوان النبهاني ( كله ) ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٣٧٨٠٣٧٦٦١ ٠ كحالة ؛ معجم المؤلفين ٧٩٠/١ ٠ الخميبي ؛ البلبل المداح ٣٢٣,٣٢١ ٠ .......... ؛ الزمرد الفائق ١٦٣,١٦٢/١، ٢٥٣,٢٥١ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ١٧٩/٢ — ١٩١ ٠ ..........؛اللؤلؤوالرجان ١١٢,١١٠ ٠ السيابي ؛ الجواهرالمذطمة١٠٣-١٠٤ ٠ البطاشي؛إتحافالأءيان ١٥٨/١ ٠ البطاخي ؛ إرشاد العائل ٣٩٣,٣٩٢ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ٥٤,٤٥ ٠ .........؛لآلئإزكي٥٠ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ١٩٧ ٨٠—٨١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ علي؛ الشعر العماني ٣٣,٣١ ، ٧٠ ٠المذتدىالأدبي؛قعالياتومذاشط. حماد(٩٣-١٩٩٤م) ٥٣، ٣١٧,٣١٦ ٠ نبعلي ؛ أدب الطرديات في عمان ؛ مجلة نزوى العدد الرابع ؛ ص ٢٤١,٢٣٩ ٠ الأرمية؛ الشعر |لعماذيفي العمر النبهاني ؛ مجلة نزوى — العدد الخامس ؛ص٢ه_٩ه، ٦٢,٦١ علاهطأم : ٠ يرى د. شوقي فيف أن الرجم له سض الذهب ، ولكن هذا الرأي له ما يغنده ، منها عدم ذكر مؤرخي وطنه أنه غبر إباضي ، كما لا يوجد دليل ينفي إباضيته ؛إذ الأصل بقاء ما كان على ما كات . ويذكر المستشرق " مايلز" أن مذهب الدولة النبهانيذهوالمذهب الإباضي . انطر : — مايلز؛الخليج (بلدانه وقبائله) ٢٢٦ شوقي ضيف؛ عمر الدول والإمارات ( الجزيرة العربيةو1لعراق والشام) ٢٩ شكري بركات؛ شعر سليمان الذبهاذيه٢-٢٦ (١٩٦) سليهان بن سفاه بن فعن بنطن1لطجي (ت :١٩٣٧/٠٥١٣٥٦م) وال أريب ، وشاعر أديب ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. نشأ في ولاية ينقل من نواحي الظاهرة. هاجر إلى بلد القابل من الشرقية، ولازم الشيخين الإمام نور الدين السالمي ، والشيخ عيسى بن مالح الحارثي، وارتوى من بحر علمهما. تولى للإمام الخليلي ولاية إبرا، فبقي فيها إلى أن جاءه نبأ وفاة أخيه خلف بن ١٩٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سنان سنة ١٣٤٤ه/٢١٩٢٦ ، فرجع إلى بلده ينقل ، وتولى رئاسة قومه حتى توفي سنة ٦ه١٣ه/٢١٩٣٧ . له ديوان شعري في شق الفنون ، لكنه ذهب ، وبقي ما هو محفوظ عند بعض الناس، وهو قليل من كثير - -المعاذر : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٨٠ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٥٥,١٥٣ (١٩٧) سليمان له سينالهفائي (ق١٣-١٤ه-/١٩-٢٠م) ناظم للشعر، عاش في القرن الثالث ءشر وأوائل القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة الحوض من علاية سمائل. له أبيات في الغزل. المعاذر : ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٨٧/١ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ١٦٨/١—— ١٦٩ ١٩٩ ٠ ........ا.؛|للؤلؤو|لمرجان٤ه (١٩٨) طيهان بن عاهو بن واشد يدعهوالويس (ق١١-١٢ه١٧/٠-١٨م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر وأوائل القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة العقر من أعمال ولاية نزوى. من أهم آثاره العلمية كتاب في علم الرمل ، سماه " كشف الأسرار المصونة في إخراج الضمائر المخزونة " ( مط ) . له قصائد في أغراض متعددة ، ونشير هنا إلى قصيدته الوعظية ، التي تتجاوز مائتي بيت. المعاذر : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢٨٨/١ ؛ ٢٩٠,٢٨٧/٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي ؛مفدمة كشف الأسرار المصوذةص٩-ه١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار -— مخ ( ت _الرقمالعام.ه١٣ )٦٥.٦٠ (١٩٩) سليمان بن عيدالهدذين بلال؛ أبوالمهدي السليمي (حي: ٨٩٣/٠٥٢٨٠م) سيد مطاع في قومه، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث الهجري؛ من بلدة مجز من أرض الباطنة. وهو من ولد مالك بن فهم ، وكان سيدا مطاعا في قومه. شهد في عمان وقائع كثيرة ، فقد شارك في وقعة الروضة سنة ٢٧٨ه ، وقتل فيها أخوه بلال بن عبدالملك وابنه المختار بن سليمان ، ثم شارك بعدها في وقعة القاع هع الامام عزان بن تميم ، وأبلى يومها بلاء حسنا. ولما بلغه مجيء ابن بور إلى عمان في عام ٢٨٠ه/٢٨٩٣ خرج بولده وحرمه ومن خفاً معه من قومه ، فركبوا البحر ، فأتوا هرمز ، وتحعتنوا لها ، فلما جاءه ما فعله ابن بور بأهل عمان من القتل والتشريد اتخن هرمز وطنا ، واتخن له لها دارا ومالا ، فلم يزل لها إلى أن مات. له قصيدة طويلة ، قالها في ذكر حروب مالك بن فهم وأولاده وما كان من صبر هم وحسن بلائهم، منها : وهم جابوا البلاد ودوخوها وهم ملكوا بلاد الأعجمينا وهم صالوا على الدنيا اقتدارا وكانوا للأعاجم قاهريتا المدالأو : ٠ العوتبي ؛ الأنعاب ٢٧٦٠٢٧٥/٢، ٣٢٣,٣١٣ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٢٩٣,٢٨٨ ملاههلام : ٢٠٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ورد اسم المرجم له في الممدر المذكور عندنسبة الأبيات المهدي سليمان بن عبدالملك بن بلال السليمي، فاد أدري هل المراد صاحب التر.جمة — أي أبو المهدي سليمان - أو المراد المهدي بن سليمان ؟! وهو ابنه ، كان أميرا بهرمز وعاملا عليها من جهة السبكري صاحب مرو، ولم يزل بها أميرا إلى أن مات. (٢٠٠) سليمان بن عدي بن هحمهـ العبوحب (ق١٢ه١٨/٠م) أديب كاتب ، وشاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية الحمراء. تلل من أسرة نماها العلم والفقه والدين ، فأبوه وجذه كانا من أهل العلم، كما أن أجداده الأوائل كان من بينهم العلماء والفقهاء والولاة. مات مقتولا في بلده الحمراء. له قصائد في مدح الإمام أحمد بن سعيد. المدالأو : ٠ العيري ؛ تبصرة المعتبرين ١١ (٢٠١) سليمان بن طي الويامي المشهودب " مفقي الفرش" (ق١٤هـ|٠ب شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. تذكر له أشعار. اًئخططو : ٠ السيابي ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٢٠٢) ٢٠١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سليمان بن هلي بن هسعود بهءؤيؤالهؤس (حي :١٧٥٤/٠۵١١٦٧ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية ضنك. كان مهتما بتمخ الكئب ، وله خط حسن. له قصائد في المدح والوعظ والحكم. المدالأو : ٠ البطاش—ي ؛ إتحاف الأعيان ٢٩٠/٣_٢٩٥، ٥١٨٥١٧ (٢٠٣) سلبه1نبنصبربن طبطن1لووس (ت: ١٩٠١/٠۵١٣١٩م) أديب ناظم للشعر، عاش في القرن الثالث ءشر وأوائل القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة السيح من وادي محرم. ذشأ في بلدة السيح، وفي عنفوان شبابه يمم السفر إلى زنجبار ، وهناك صار وجيها عند السيد برغش بن سعيد الذي كان مشغوفا بحب العلماء ، فكان الشيخ سليمان قارئه الخاص ، ويصلي به إماما، ثم رجع إلى عمان، وتوفي فيها سئة ١٩٠١/۵١٣١٩م. كان متعلما ومتكلما خطيبا ، وأديبا فصيحا ، من ببب شرف وكرم ونجابة. ومما يروى عن أرجحية عقله وتوقد ذكائه أنه كان مقيما بصحار ، فشام بارقا من جهات الوطن، فقال : إن هذا البارق يمطر بين محرم والسيح؛ أي في سيح القطيفة، فكان كما قال. له قصائد في المدح والوصف. اًئخططو : ٠ الرواحي ؛ قصائد مخطولة ( لدى الباحث صورة منها ) ٠ البهلاني ؛ البيان المختصر ( مخ ) ص ٥ ١١ ٠ الخصيبي ؛ البلبل الصداح ٨٣,٨٢ ٢٠٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ..............؛ شقائق النعمان ١٤٩/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٥١,١٥٠ ٠ .............؛الموجزالمغيد٧٧ه٧ ٠ الشيباني؛ ملاحظات طى النسخة التجريبية للمعجم (٢٠٤) سليمان بن هبأوءبن طي به هبدالله البوسعيدي (حي:١١٤٣ه١٧٣١/٠م) عالم فقيه، ووال ناظم للشعر، عاش في القرن الثاني عشر الهجري. ولد في أدم موطن آبائه ، وكان فقيها ورعا. صار واليا للإمام أحمد بن سعيد، وركنا من أركان دولته. من آثاره العلمية : ٤. تذكرة الحكام في معنى الدعاوى والأحكام ( مخ) : جمع فيه مؤلفه أجوبة علماء دولة اليعاربة في الدعاوى والبينات وما أشبه ذلك ، ويقع فيما يقرب من..ه صفحة. ه. ألمغلة وأجوبة نظمية. المدالأو : ٠ الخصبي؛ شقائق النعمان ٣١٦/٣ — ٣١٧ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز الغيد ١٠٢,٩٩ ٠ البظاشي ؛إتحاف الأعيان ٢٩٥/٣ — ٢٩٦، ٤٤٦ (٢٠٥) سلبهان بن هحههـ بن أشهد بن عبدالله الكفدي (و:١٢١٨ه/١٨٨١م-ت:١٤ صغر١٣٣٧ ه/١٩ ذوفمبر١٩١٨ م ) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة الحاجر بوادي حطاط، وأخذ العلم أولا على يد ٢٠٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) والده ، فتعلم مبادئ القراءة والكتابة ، وحغظ القرآن ، ثم واصل تعليمه عند ابن عمه الشيخ لمعيد بن ناصر الكندي. كما تلقى العلم في مسجد الخور على يد مشايخ أجلاء ، فما لبث كثيرا حتى أصبحت له مكانة علمية بين زملائه ، وتغرس فيه مشايخه النجابة ، فأسندوا إليه بعض أعمال التدريس في ذلك المسجد إلى بداية إمامة الامام سالم بن راشد ( ١٣٣١— ١٣٣٨ ه ) ، وعندما أشيع لدى السلطان فيصل أن له علاقة بالامامة لحق بركب الامام سالم بن راشد في نزوى سنة ١٣٣٢ه/ ١٩١٤م،فتولى القضاء في نزوى إلى توفي في ليلة ١٤ صغر ١٣٣٧ه/ ١٩ نوفمبر ١٩١٨م من ألم الطاعون ، ودفن في الحذفة من نزوى - له العديد من الآثار العلمية : ١. أرجوزة في الفرائض، سماها " عقد أصول الفرائض " . ٢. البحر الغائض على عقد أصول الفرائض. ٣. بداية الإمداد على غاية المراد (مط) . ٤ . أجوبة نشوية. وللشيخ الكندي — كذلك — قصائد شعرية متغرقة ، وأراجيز فقهية ، وأجوبة نظمية. أعمال على شعره : ١. البحر الغائض على عقد أصول الفرائض؛ للمترجم له، والكناب شرح لأرجوزته م عقد أصول الفرائض " في المواريث. وقد قام بتحقيق الشرح محمد بن حمد بن سعد الميغي في بحث قدمه للتخرج من معهد القضاء الشرعي. المدالأو : ٠ الكندي ؛ بداية|لإمداد ( مخ ) ؛ الصفحات الأولى ( غبر مرقم ) ٠ النورالمالي ؛ الجوابات ٤١٤٤١٣/٦ ٠ اسليلي ؛ جوابات نظمية ٩٠٠٨ ٢٠٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الكندي ؛ المنهج والصواب ص ٥١ ، ٧٠ -٧١، ٩٨,٩٦ ٠ اسيسي ؛ قرة العينين ( مخ )١١٥— ١١٦ ٠ الشيبة اسالمي؛ نهضة الأعيان ٣٠١ ٠ الخصيبي؛ شقائق النعمان ١٦٤١٦١/٣ ٠ الفارسي؛ نزوى عبرالأيام ٢٠٦٠٢٠٥ ٠ مجموعة ؛ دليل أعلام عمان ٨٤ ٠ الجحافي ؛ مقدمة تحقيق بداية الإمداد (كله) ٠ العبري؛ روض الأزهارفي|لخطب والأشعار_مخ(ت_الرقمالعام ٢٤٤٢) ٩٦ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم١٣٩٣) ١٠٢,١٠٠ ٠ الكذدي؛مذكرةءنمشايخآلكتدة (ينظر: ترجمة مليمان بن محمد الكندي) ملاهطام : ٠ يذكر في ولادته أيضا أنها كانت منة ه١٢٩م ، كما يذكر ولده الشيخ معول. بن مليط,ذاأذا وفاته كانت ؤليلة ١٣ صغر ٠١٣٣٧ (٢٠٦) طبطنبن٠حمدبن وبيعة بن زيد الهود (حي :١٧٢٩/٠٥١١٤١) وال زاهد، وفقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الثاني عشر الهجري ؛ لن ولاية ضنك. تولى للإمام سلطان بن سيف بن سلطان حصن ضنك ، ثم تولى منطقة الجو كلها لابنه الامام سيف بن سلطان بن سيف. له أجوبة نثرية ونظمية ، وله قصائد شعرية ، منها ماهو في التضجر من قومه. اًئخططر : ٠ البطاش—ي ؛ إتحاف الأعيان ٢٩٩٠٢٩٩/٣ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ٨٤ ٢٠٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٠٧) س1لمانبن٠حمدبن ب|لكبنطهو|لاص (ق١٢ه١٨/٠م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية إزكي -له قصيدة في مدح الشيخ محمد بن عامر المعولي وكتابه " المهذب " . المدالأو : ٠ المعولي ؛ المهذب ٤٤٤٣/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٠٢ (٢٠٨) سليمان بن هحمهـ بن هداد بن أهمد اكاعبي (حي:رمذان١١١٢ه٠/فبراير ١٧٠١م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجري؛ من عقر نزوى - تولى القضاء للإمام سلطان بن سيف بن مالك، ولولديه الإمامين بلعرب وسيف. من أهم آثاره العلمية : ١. أجوبة كثيرة في الأثر. ٢ . قصيدة وعظية. اًئغططر : ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٣٠٩٠٣٠٠/٣ (٢٠٩) سليمان بن فاصو بن سليمان ا,سم1خيلي (حي :١٧٧٢/٠٥١١٨٦م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري؛ من ولاية إبرا - أخذ العلم عن الشيخ راشد بن لمعيد الجهضمي - ٢٠٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان مهتما بنسخ الكئب ، وله خط جيد. من أهم آثاره العلمية " كتاب جع فيه بعض سير المسلمين " ( مخ ) . له قصائد شعرية، وأجوبة نظمية. المدالأو : ٠ الإسماعيلى ؛سيرسليمان بن ناصر الإسماعيلى — هخ ( م — رقم ٢٠٢٣- سى ) ٦٧٢,٦٦٩ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦٤ ٠ البطاشي ي إتحاف الأعيان ١٩٠,١٨٥/٣، ٢٠٨٠٢٠٧، ٣١١,٣٠٩ ٠ الباروني ي نفحات من الأدب الإسلامي ٢٤٧,٢٤٤ (٢١٠) سينبن ثفنان بن ناصر اسؤلي (ق١٣ه١٩/٠م) قاض ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. تولى القضاء في بيمبا للسيد سعيد بن سلطان. له مراسلات شعرية مع الشاعر ابن عرابة. اًئخططر : ٠ ابن عرابة ؛ جواهر المطوك ١٣٢ ٠ المغيري ي جهينة الأخبار ص ٢٤٥ ٠ الفارسي ي البوسعيديون ٧٩ —— ٨٠ ٠ بدوي و خرون ي دليل أعلام عمان هى ٨٥ خلاهطأم : ٠ ورد اسه ي جواهر السلوك سيغد بى نيان ، ولعله سبق قلم أو خطأ مطبعي ، واف أعلم . ٠ كأن الرجم له ابة الشاعر الشهور ثنيان بن ناصر بن خلف العولي ( ق ١٣م/١٩م)، وإذا هخ ذلك فلعنه أخذ منه. (٢١١) ٢٠٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سين بن حمد بن شيخان بنمحهدالأغبوي ( و : ٢٨ هنذي القعدة ١٣٠٩ ه٢٤/٠ يوليو ١٨٩٢ م__ت : الإثنين ٢٢ من ذي القعدة ١٣٨٠ه٨/٠ مايو ١٩٦١ م ) وال قاض، وفقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. ولد وتشأ في بلدة لميما ، ودرس مبادئ اللغة العربية وأصول الفقه والدين على أيدي شيوخ زمانه ، فحغظ القرآن وهو ابن ست سنوات ، وتتلمذ على يد الإمام محمد بن عبدالله الخليلي أثناء إقامته بوادي محرم ، كما تتلمذ على يد الإمام نور الدين السالمي، فكان القارئ له في معظم أوقاته ، لا يكاد يغارقه حنى توفاه الله . تقلد مناهب كثيرة خلال عهد الإمامين سالم بن راشد الخروصي ومحمد بن ءبد١لله الخليلي . له العديد من الآثار العلمية : ١. فتح الأكمام عن الورد البسام في رياض الأحكام ( مط) : نظم لكتاب "الورد البسام" تأليف الشيخ عبدالعزيز الثميني٠ انتهى من تأليفه ٢٣ محرم ١٣٦٤ه/٨يذايره١٩٤م ، وقد قسمه مؤلفه إلى قسمين٠ ٢. فتح الرحمن في الكفارت والأيمان : أرجوزة تشتمل على الأمور المتعلقة في الكفارات والأيمان ، وقد انتهى منها ٦رجب١٣٣٦ ه/١٧ إبريل ١٩١٨م. ٣. البدر السافر في أحكام صلاة المسافر (مط) : أرجوزة في صلاة السفر ، وقد انتهى من تأليفها مع شرحهافي١٤شعبان١٣٣٤ه/١٦ يوليو ١٩١٦م٠ ٤. عقد الدر المنظوم في الفقه والأدب والعلوم ( مط) : وهويشتمل على أسئلة فقهية نفلمية وجهت إليه، فأجاب عليها بالنظم، كما يشتمل الكتاب على قصائد أخرى في الفقه ٢٠٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) والمدح والفزل والحكمة ، جمعها ابنه محمد بن سيف الأغبري ٠ ه. قصائد شعرية وألمئلة وأجوبة نظمية غير مجموعة. حبب إلى الشيخ الأغبري قراءة الأشعار منذ صباه ، فجاء شعره رقراقاً سهلا، عذب الألفاظ، قوي المعاني ٠ أعمال على شعره : ١. قام الشيخ الأغبري بشرح أرجوزته ى صلاة السفر ، وقد طبع النظم مع الشرح في كتاب البدر السافر في أحكام صلاة المسافر. ٢. في أسئلة الشيخ الأغبري وأجوبته ؛ ضمن " قراءات في فكر الأغبري " : د٠ عبدالحفيظ حسن ٠ المدالأو : ٠ الأغبري ؛عقداللآلئ ٨٥ ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٤٧,٤٦ ٠ الحارثي؛ديوان أبي القفل ٢١٦ ٠ السيابي؛بهجةالمجالس ٣٤٧ ٠ الشلي ؛ النظم المملي ٣٦٣٥ ٠ الخميبي ؛البلبل المداح ٦٣,٦٢ ٠ ..........؛ الزمردالغائق ٧٥,٧٤/٢ ؛ ١٢٣/٣ ٠ ........... ؛شقائق النعما^ح ٣/^٤٣,٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٨٤ ٠ البطاشي؛إتحاف الأعيان ٣٧٠/١ ٠ الخليلي ؛ بين الغائه والأدب ٤٥.٤٢، ٥٨,٥٧ ٠ البكري ؛ العموظ الذهبية ٣٠٨٠٣٠٧ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٩٩.٩٨ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٦٨.٦٤ ٠ ...........؛ذزهةائطين٦٣_٦٧ ٠ الأغبري ؛ سبرة الشيخ سيقد بند حمد الأغبري( كله) (٢١٢) سينبه سالمالغافري (ق١٢م) شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ٠ ٢٠٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له ديوان شعر ، لا يزال مخطوطا ، مدح فيه الامام محمد بن ناصر الغافري ( ت : ١١٤٠ه ) . المدالأو : ٠ الغافري ؛ ديوان في مدح نحمد بن ذارالغافري(م-هه٢) (٢١٣) سينبن سالم بن هاشل الهسكوي (ت: ١٩٢٥/٠٥١٣٤٣م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهحري. كان مقيما في زنجبار ، قضى حياته فيها إلى أن توفي عام ١٣٤٣ه/ ه١٩٢م. والشيخ سيف هو ابن عم الشيخ هاشل بن راشد بن هاشل الممكري محرر صحيفة الفلق. له مطارحات أدبية. اًئغططر : ٢١٠ ٠ الخصيبي ؛ شقائق الفعمان ٣٩٣/١ (٢١٤) سينبن سليهان بن علي بن داصوالذهلي (و:١٣١٧ه/١٨٩٩م-ت:٤من ذي الحجة ١٣٨٧ه٤/٠ مارس ١٩٦٨م) وال قاض ، وشاعر أديب ، عاش في القرن الرابع ءشر الهحري. ولد في بلدة طوي الميح من أعمال العوابي ، ونشأ وتربى في يب علم وكرم ، وقد درس علوم الفقه والدين وعلوم القضاء الشرعي على يد الإمام سالم بن رافد الخروصي - تولى في عهد اللطان سعيد بن تيمور الولاية والقضاء في عدد من الولايات ما بين ١٣٧٠ه/ ١ه١٩مو ١٣٨٠ه/١٩٦٠م، ثم بعدها معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) استقال من منصبه بسبب أمراض أصابته. كان الشيخ سيف شاعرا أديبا ، قال الشعر في أكثر من غرض، منها المدح والثناء والفخر ، وله أجوبة تظمية، ولم يؤلف أي كتاب نظرا لعدم تفرغه . توفي في صباح يوم الجمعة الرابع من ذي الحجة من عام ١٣٨٧هـ/٤ مارس ١٩٦٨م بسبب ما أصابه من الأمراض في آخر حياته ، وكان عمره يناهز السبعين عند وفاته. المدالأو : ٠ المبغي ؛ مجموع أشعار (غبر مرقم) ٠ السري ؛روض1لأزهارفي الخطب والأشعار_هخ(ت_الرقم العام ٢٤٤٢)ه١١-١١٦ ٠ يشوب الخروصي ؛ التاريخالثاًذافي وأشهر العلماء والشعراء (فمن ملامح ض تاريخ العوابي صبر العصور) ص (٢١٥) سين بن عبدالعؤيؤ بن فيمهدالوؤس (ت:١١منذيالحجة١٤١٢ه/١٢ يوليو١٩٩٢م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر ، وأول الفرن الرابع ءشر الهجري ؛ من وادي المعاول. تتلمذ على يد الشيخ محمد بن شامس الرواحي ، والشيخ سالم بن محمد الرواحي٠ تولى القضاء للإمام الخليلي. من آثاره العلمية : ١. النبع الغائض في أصول الفرائض (مط) : كتاب في الميراث. ٢. النفحة الوهبية ( مط ) : شرح للامية الثيراوي في النحو. ١٢٩ ٢١١ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣. رسالة في التهذيب والأخلاق : تقع في عشر صفحات تقريبا ، طبعت ملحقة بكتابه النبع الفائض . ٤ . أسئلة و أجوبة نظمية . ٥. أدعية. المصادر : • قصائد - مخ (م-١٦١٦)ص٣٨- ٤٠ ؛٤٨,٤٧ • أبو إسحاق ؛ الدعاية - لغلاف الداخلي ( نسخة محمد بن سالم الرواحي) • مقابلة مع الشيخ سعيد بن خلف الخروصي؛ بتأريخ : الإثنين ٤ ربيع الأول ١٤٢٧ م/٣ إبريل ٢٠٠٦م (٣1٦) سسييف بن علي بن عامو بن سيف؛ أبو علي المسكوي ( و :ح ١٢٦٥ه/١٨٤٩ م-ت : ليلة ٢٦ محرم ١٣٥٥ه/١٨ إبريل ١٩٣٦) سيد كريم، وشاعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر الهجري . ولد ونشأ في زنجبار ، وأخذ مبادئ العلوم عن أبيه الشيخ القاضي علي بن عامر. كان مقربا عند ملوك زنجبار ، وكان أبوه من الأجلاء المحترمين لدى الملوك ، فكان أبو علي أحد الكتاب للسلطان برغش بن سعيد ، ثم كتب من بعده لإخوته إلى عهد السلطان حمد بن ثويني. ولما أوقع الاستعمار الإنكليزي بالسلطان خالد بن برغش في زنجبار ؛ كان الشيخ من جملة الرؤساء المسجونين ، الذين نفوا إلى عمان ، فخرج ججبورا في سنة ١٣١٤ه/١٨٩٧م، وسلبت بريطانيا ما يملكه من مال . عاصر في عمان : الإمامين سالم بن راشد الخروصي ، ومحمد بن عبدالله الليلي. ٢١٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان أكرم أهززمانهءوأعلمهم بعلوم الآلة ، وإليه المرجع في علم الرسم ، وكان قارئا مجودا حسن النغمة ، وخطه مرغوب فيه لحنه وضبطه . وكان كثير الحفظ للغة ، عارفا بوحشيها ومستعملها ، ولم يكن في زمنه من يباريه ويجاريه فيها. توفي في ليلة ٢٦ محرم هه١٣ه/ ١٨ إبريل ١٩٣٦م ءنءمري٠اهز التسعين سنة ، وكانت وفاته بعلاية إبراء. وله أشعار ومناظيم أجاد فيها. المدالأو : ٠ الشيبة اكالمي ؛ نهضة الأعيان ٤٧٤ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار -— مخ ( ت _الرقمالعام ٢١٢٢ )٢٦ (٢١٧) سين به ههههـ الشجعي (حي:٩ه١٠ه/١٦٤٩م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري. له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٨٣,٨٢/٣ (٢١٨) سينبه 0ا0٩خ به عبدالله المعض (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له قصيدة في مدح الإمام أحمد بن سعيد. اًئغططو : ٠ البطاشي ؛ الطالح المعيد ٢٢٨,٢٢٧ (٢١٩) ٢١٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سين بن ناصر بن سليهان بن هرشدالهعولي (ت :١٨٢١/٠۵١٢٣٦ م) ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني عشر والنصف الأول من القرن الثالث ءشر الهجري؛ من بلدة سلمات من أعمال وادي المحاول. كان ملازما للتواضع، أصم السمع. كان جيد الألفاظ في النظم والنثر ، وعلى كثرة ما نظمه من الشعر لم يدونه هو ولا أحد من بعده ، وبقيت مسوداته بعد موته في يد بعض الناس الساكنين بلدة ملمات، ثم تمزقت وذهبت، وما بقي لها أثر. ورأى له ابن رزيق كتابا بخط يده فيه حكايات وأشعار ونبذة من شعره ، وقد صار هذا الكتاب من بعد في يد عتوب البحرين، ولعل أحدا قد سرقه، فباعه عليهم. ومما وجد له الآن قصائد في المدح والرثاء. توفي في بلدة سلمات بداء وبائئ عم عمان سفة ۵١٢٣٦/ ۴١٨٢١ . المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٧٨٤,٧٨٢، ٩٤٦ ٠ ............ ؛^٠^ ٤٤١ ٠ البوسعيدي ؛ الوجز القيد ١٩ ، ٣٧,٣٦ ٠ البطاشي؛الطالع المعيد ٣٥٣ ملاعقلام : ٠ لنذكر بعض الصادر أن اسم جده هو سارك ، واش أعلم بالصواب . (٢٢٠) سينبن فاهوبن سليمان بدناهوالغووهي (و:~١٢٧١ه/هه١٨م-ت: ١٢ رجب ٢٨/٠۵١٣٤١ فبراير ١٩٢٣م) ٢١٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) قاض فقيه، وشاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في بلدة ستال من أعمال العوابي ، ثم انتقل من ستال إلى قرية عريق من وادي المعاول لبعض الظروف التي ألمت به ٠ أخذ علوم الدين والأحكام الشرعية عن الشيخ يحى بن خلفان بن أبي نبهان ، والشيخ سالم بن خيس ، والشيخ محمد بن ناصر، وغيرهم - ثم سافر إلى زنجبار سنة ٣٠٠ ١ه/ ١٨٨٣م، وعمل قاضيا بحا عهد السلاطين برغش بن سعيد ، ثم خليفة بن سعيد ، ثم علي بن سعيد ، ثم حمد بن ثويني، ثم حمود بن حمد بن سعيد ( ١٣١٤ _.١٣٢ه ) ، وفي عهده اعتزل عن منعب القضاء ٠ وفي زنجبار تتلمذ عليه العديد من العلماء، منهم : الشيخ سعيد بن ناصر الغيثي ، والشيخ محمد بن علي البرواي ، والشيخ سالم بن محمد الرواحي ، وغيرهم - من آثاره العلمية : ١ - جامع أركان الإسلام ( مط ) - ٢- حلية الأمجاد في أساليب الجهاد (مخ) - ٣- مهمات الاعتقاد - ٤- الإرشاد في شرح مهمات الاعتقاد ( مط ) - ه- قصائد شعرية : منها قصيدة ميمية في رثاء الامام سالم بن راشد الخروصي ، كما توجد له أسئلة نظمية ٠ توفي في ليلة الأحد ١٢ رجب سفة ١٣٤١ه/٢٨قبراير١٩٢٣م في زنجبار عن عمر يناهز السبعين عاما ، وقد ترك ولدا اسمه أحمد ، ولكن .مموت أحمد في لندن انقطع عقبه ٠ المدالأو : ٠ الخروصي ؛مفدمة الإرشاوشرح مهمات الاعتقاد ٢١٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) • يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( ضمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور )ص ٢٠ • الحجري؛ مقدمة تحقيق الإرشاد • الخروصي ؛ مقدمة تحقيق حلية الأمجاد • الخليلي؛ ديوان الخليلي ( مخ — وزارة التراث؛ رقم ٢٤٤٤ ) ٢٥-٢٦ هلاًحظات : • يقدر أحد الباحثين ولادة الشيخ في السبعينات من القرن الثالث عشر الهجري، كما قيل في تأريخ وفاته أيضا : ليلة الأحد ٨ من رجب ١٣٤١ه. • يشير البعض إلى أن الشيخ المذكور تتلمذ على يد الإمام نور الدين السالمي ، ولكن هذا بعيد جدا ، بل ليس صحيحا ؛ لأن الشيخ الخروصي تولى القضاء للسيد برغش بن سعيد الذي تولى الحكم في زنجبار بين ١٢٨٦هو ١٣٠٥ه، وولادة الإمام السالمي إنما كانت في عمان في سنة ١٢٨٦ه تقريبا. سين بن ناصر بن مبارك بن سعيد البوسعبدي (ت : ذي القعدة أو ذي الحجة ١٢٧٠ ه/ أغسطس أو سبتمبر ١٨٥٤) أديب شاعر ، عاش في القرن الثالث عشر الهجري ؛ من بلدة الشريعة من سعد الشأن. كان حافظا للأشعار ، عارفا باللغة ومعانيها . من آثاره العلمية كتاب سلوة العشاق ونزهة المشتاق ( مخ ) ، وهو كتاب في الغزل ، وللمؤلف فيه أبيات وقصائد . وله شعر في المدح والغزل . ٢١٦ المصادر : معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي ؛ سلوة العشاق ( مواضع متغرقة ) ٠ البوسعيدي؛ الموجز المفيد ١٥٢,١٤٩ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٣٩ ٠ الراشدي ؛ مورد الطعان ص ٤٩ ٠ وزارة التراث؛ فهرس المخطوطات — المجلد الثاني( الأدب) ٥٩ (٢٢٢) سين به نهيو الحسيني (ة١٤هـ|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة لمرور مناًءمال سمائل. كان يرتجل الشعر، ويأتي فيه ببليغ القول وأفصحه. المدالأو : ٠ الخصيص ؛ الزمرد الفائق ٩٠/١ ؛ ٢١١/٤ ٠ ...........؛ شقائق النعمان ٨٣/٢ — ٨٤ ,المنتدى الأدبي ؛فعالياتومذاشط. حصاد(١٩٩٤٩٣م) ٢٢٠,٢١٩ (٢٢٣) سين بن يعرب بن قحطان بنسيف؛اًبوهخو البوسعيدي (ق١٤هـ|٠ب سيد ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهحري ؛ من بلدة الخريفة من أعمال ولاية لوى٠ كان معاصرا للسلطان فيصل بن تركي ، وبعده لابنه اللطان تيمور بن فيصل٠ له باع طويل في الشعر ، وكان أديبا فصيحا. له قصائد كثيرة ورائعة ، ولكن أكثرها ذهب أدراج الرياح ، منها مدائح في اللطان تيمور بن فيصل ، ٢١٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وقصائد جارى فيها بعض شعراء عصره كأبي سلام وأبي الصوفي. المدالأو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٣١,٢٣٠ ٠ ..........؛الزمردالغائق ٨٥/١ ٠ البوسعيدي ؛ الموجزالمفيد ١٦٠,١٥٨ ٢١٨ !؟3811 ٦ج ٠ 1, ٠٠٠ ٠ج| |حلفججشف| الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٢٤) شأهسو بن خنجر بن وود البطاش (؟) فقيه وناظم للشعر ، له ديوان شعر، ولكنه ذو أوراق قديمة متمزقة. المدالأو : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٣١٩/٣ ٢٢٠ !؟3811 ٦ج ٠ , , 1 ٠ || 1 حر فع ا ساه ة صسلئ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٢٥) صالم بن ,دبيب بن صالم بن حهادالبوسعيدي (ق١٣ه١٩/٠م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. نشأ ببلدة سلمات من وادي المعاول، وكان معاصرا للسيد سعيد بن سلطان. له أشعار لكن لم يوجد منها إلا القليل في الغزل والوصف. اًلعططو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢١٦ ٠ .............؛الموجزالمفيد ١٥٢ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٣٢٤/٣ (٢٢٦) صالم بن خلن بن معهد بن جووانالخلب1فب ناظم للشعر ، له قصيدة في مدح بني خروص٠ ألمهالدر : ٠ اسيض ؛ حقائق الفعمان ١١٩,١١٧/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢١٥,٢١٤ (٢٢٧) دالم بدسعيديدهدعؤف الزامط ( ت : صباح السبت ٧ ربيع الأول ١٠٧٣ه/٢٠ أكتوبر ١٦٦٢ م) فقيه قاض، وناظم للشعر، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من محلة خراسين من أعمال نزوى٠ نشأ كفيف البصر، وأخذ العلم عن الشيخ محمد بن عمر وغيره من العلما. تولى القضاء للإمامين ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف بن مالك. كان يجيب على أسئلة الولاة والقضاة ، باذلا نفه في خدمة الامامة. ٢٢٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له أجوبة كثيرة ، منها ما هو مجموع ، ومنها ما هو مبثوث في كتب الأثر. وله قصيدة في ضم أو تسكين اسم الجلالة في تكبيرة الإحرام. ا1دططو : ٠ المعولي ؛ ديوان المعولي ٤٤٩٠٤٤٧ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأهببان ٣٣٠,٣٢٥/٣، ٤٧١ ٠ السعدي ؛ ترجمة للشيخ صاي بن سعيد الزاملي(كلها) ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمالعامهه١٨)٢٢٠-٢٢٢ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت — الرقم العام ١٨٦٣ ) ١٣٥,١٣٢ ، ١٤٥,١٤١ (٢٢٨) صالم به عاهو الطيؤكي (ق١٤هـ|٠ب فقيه قاض ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. نشأ في سمائل، ثم انتقل إلى بوشر من مسعط ، وأخذ عته العلم ابنه القاضي الفقيه عيسى بن صالح. تولى القضاء للسلطان فيصل بن تركي في مسقط. له قصائد شعرية في مناسبات متعددة. ألمهالدو : ٠ الخميبي ؛ الزمرد الفائق ١٩/٣ ، ٦٥ ٠ ..........؛ شقائق|لذعمان ٢٠٦/٣، ٢١١,٢١٠ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ٦٩ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام ١٣٤٦ )٥٨ (٢٢٩) صالم بن علي بن هب الخلاسي ( ت : أواخر ذي اكجة ١٣٦٢ ه٠/ ديسمبر١٩٤٣م) ٢٢٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة سدي من أعمال إزكي. ذشأ وتعلم بعمان، ثم سافر إلى زنجبار ، وبعد أن مكث فيها مدة طويلة رجع إلى وطنه. له ديوان حافل يجممع الفنون أدبا وفقها، فتجد المديح والفزل والألغاز النحوية وشعر المناسبات..الخ، ولا يزال الديوان مخطوطا. ا1دططو : ٠ املاساي ؛ ديوان الخلاسي - ملخ (كله) ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني ي أطوار حياته ٢١٨٠٢١٧/١ ٠ البهلاني؛ لوامع البيان ( مخ ) ص ١٠٤,١٠١ ٠ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ٢١٣,٢٠٩ ٠ البكري ؛ المموط الذهبية ٣١١ ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانيان ي زيجبار ٦٧ ٠ أبو إسحاق ؛ صحيفة المنهاج الصادرة بتأريخ محرموصغر١٣٤٦هـ ؛ ص ٣٤٢ ٠ الشيباني ؛ الشيخ دالم بن محمد الرواحيص٢٧ (٢٣٠) صالم بن ؤض بن د بن أبي الحسن اا0ر٩ي ( ت : الثلاثاء ٣ جمادى الآخرة ه٨٧ه٢٧/٠ نوفمبر ١٤٧٠ م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن التاسع الهجري؛ من ولاية منح. نشأ في ببب علم واجتهاد وصلاح ، فقد كان أبوه الشيخ وضاح بن محمد ، وأخوه محمد بن وضاح، وحفيده محمد بن الحسن بن صالح، وولد حفيده وضاح بن محمد ، كلهم كانوا من أهل العلم ، وإن لم يبلغ أخذ متهم ما بلغه هو من العلم. ٢٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) تتلمذ عش يد الشيخ صالح جلة من أهل العلم ، منهم الفقيه لمليمان بن غاوي بن سعيد النخلي. كانت له علاقة بعلماء الحرم، وقد حصل على إجازة لمس الشاطيية عريد أحدهم. كان الشيخ صالح بن وضاح من مشاهير علماء عمان في زمانه ، ومرجع الفتوى في وقته من أهم آثاره العلمية : ١. التبصرة في الأديان والأحكام (مخ) - ٢ . أجوبة مجموعة ( مخ ) . ٣- رسائل وأجوبة متغرقة في كئب الأثر. وتنب إليه أسات أوردها في رلمائله وأجوبته. ا1دططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٣٧,١٣٣/٢ (٢٣١) العلف بن خهيس ؛ ابو الهؤثوالغووعي ( ت : الثلاثاء ٣ جمادى الآخرة ه٨٧ه٢٧/٠ نوفمبر ١٤٧٠ م) فقيه مجتهد ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث الهجري ؛ من ولاية بلا. نشاً أبو المؤثر على الجد والاجتهاد ، فتعلم على يد عدة مشايخ، منهم أبو عبداهـ محمد بن محبوب ، والوضاح بن عقبة، ومحمد بن خالد، وغيرهم. ولقد تتلمذ عريديه كثير من العلماء ، منهم أبو الجواري محمد بن الجواري ، ومحمد بن أبي غسان، وغيرهم - كان من الذين أنكروا خروج موسى بن موسى وراشد بن النظر على الامام الصك بن مالك. من أهم آثاره العلمية : ١. الأحداث والصفات ( مط ) . ٢. البيان والبرهان ( مط) : يوجد ضمن السير والجوابات. ٢٢٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣. كتاب الوصايا. وغيرها. له قصيدة في التوحيد والولاية والبراءة ، وهي قصيدة قاقية بديعة ، أوضح فيها أبو المؤثر توحيد الباري، ونفى الشبه عنه جز وعلا، وهي مفقودة، يوجد منها أبيات في كئب الأثر. دراسات حول شعوه : ١. شرح قصيدة أبي المؤثر : لا يعرف مؤلفه ، وهو شرح مفقود ، توجد نصوص منه في كتب الأثر. ٢. تراشا المفقود( ٣ ) ؛قصيدة أبي المؤثر وشرحها ؛ فهد بن علي بن هاشل السعدي. ٠ المعدي ؛ أبو الؤثر ي الموسوعات الفقهية ( كله ) ٠ ......... ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرعص١١١-١١٣ ٠ ......... ؛ سو فهرسة شاملة لمصادر المؤلفات الإباضية ١٥ ٠ الوهيبي ؛ أبو المؤثر الملت بن خميس -حياته وآثاره ( كله ) علاهطام : ٠ اختلف الباحثون في وفاة الشيخ أبي المؤثر : فبعضهم جعلها في سنة ٢٧٩م/٨٩٢م، وبعضهم : فياًخر الفرن الثالث الهجري، وبعضهم : بعدستة٣٠٥ه٩١٧/٠م . ا1دططو : ٠ أبو الحواري ؛ جامع أبي الحواري ١٧٦,١ ٠ الكندي؛ بيان الشرع ١٥٦٠١٥٤/١ ؛ ٤٧/٢، ٩٢—٢٥٨،٩٣ ؛ ١٨٢/٦ ؛ ٧١/١٥؛ ٤٤/٦٩، ١٢٨ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢٦٦٢٦٣/١ ٢٢٦ !؟3811 || ٠ ٦| احبدس! الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٣٢) بغد عاهو (حية:٩ه١٠ه—/١٦٤٩م) شاعرة، عاشت في القرن الحادي ءشر الهجري. لها قصائد في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. المدالأو : ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقم العام ١٨٥٦ ) ٢٦٤,٢٦٣، ٢٦٨ ٠ الشيبانى ؛ معجم النماء العمانيات ص ١٣١ (٢٣٣) عاهوبن بشيوبن صالم الهحوؤقي (ق١٢-١٣ه١٨/٠-١٩م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر والنصف الأول من القرن الثالث ءشر الهجري؛ من ولاية إزكي - تقلد القضاء في الرستاق أول القرن الثالث ءشر الهجري. له أشعار كثيرة، أكثرها في المواعظ والفصيحة وذم الدنيا. اًئغططو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٠٦٠٣٠٥ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية ي إزكي ٤٢,٤١ ٠ .......... ؛ نزهة المتأملين ص ٩٨ (٢٣٤) عاهو بن خهيس بن هسعود يفي داصو ؛ ابؤ هاله اص ( و : ٨٠ - ١٢٨٢م/١٨٦٣ - ١٨٦٥ م — ت : ليلة ٥ رمضان ١٣٤٦ه—/٢٦ فبراير ١٩٢٨ م) ٢٢٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه قاض، وشاعر مرهف، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري. ولد بوادي بني خالد من الشرقية، وجد واجتهد في طلب العلم ، فكان يتردد على أهل العلم يغترف من علمهم ، فأخذ العلم عن الشيخ لمعيد بن علي الصغري والشيخ صالح بن علي الحارثي والإمام نور الدين السالمي. وبعد أن صار الشيخ أبر مالك من جهابذة العلماء صارت وفود الطلبة لا تنقطع عنه ، فتخرج على يديه جملة من العلماء، منهم الشيخ عبداهـ بن الإمام سالم بن راشد الخوي والشيخ سعيد بن ناصر الميغي وابنه الشيخ لمعود بن عامر المالكي وغيرهم. كان مرجع الفتوى ورئيس القضاة في نزوى بعد وفاة الامام السالمي، ثم خرج منها إلى بيته في بدية ؛ لشعوره بالضيق في نزوى بسبب كثرة الحساد ، فقام في بدية بأمور المسلمين حتى مات سنة ١٣٤٦ه/١٩٢٨م، وله من العمر ٦٦ سنة. له العديد من الآثار العلمية، منها : ١. غاية المطلوب في الأثر المنسوب ( مخ ) ٠ ٢. غاية المرام في الأديان والأحكام (مخ) : نظم لقروع الشريعة، يزيد على ٢٨ ألف بيت، ويقع في أربعة مجلدات. ٣. موارد الألطاف نطم مختصر العدل والإنصاف ( مط) : نطم لكتاب مختضر العدل والانصاف للشيخ أحمد بن سعيد الشماخي. ٤. غاية التحقيق في أحكام الانتصار والتفريق ( مط) : أرجوزة في الرد الشيخ عيسى بن صالح الحارثي لما سع عليه في حكمه على أموال راشد بن عزيز ألها بيت مال. ه. الدر النظيم في أجوبة أبي مالك بالمناظيم ( مط ) : أجوبة تظمية للشيخ أبي مالك مع أسئلتها ، قام بجمعها ٢٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الشيخ علي بن ناصر الفعيني ، وقد أضاف إليها قصيدة أبي مالك في الدماء والجروح - ٦. قصائد بديعة متغرقة، وهي رائقة لفظا ومعنى. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون؛ عامر بن خيس المالكي ( أبو مالك ) ؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ١٩٣,١٩١ المدالأو : ٠ الحارثي ؛ عض المصاي ٧٦.٦٨ ٠ العالمي ؛ جوابات الإمام العالمي ١٦٦٠١٦٦/٣ ٠ الكندي ؛ بداية الإمداد ( مخ ) ؛ الصفحات الأول ( غبر مرقم ) ٠ العيفي ؛ مجموع أشعار ٢٤-٣٠ ٠ اسليلي ؛ الفتح اسليل ٦٣٩ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ٤٦.٤٤ ٠ .......... ؛ءقداللآلي٧، ١٠٨ ٠ الفارسي ؛ غاية الأوطار ( مخ ) ص ١٣٩ -١٤٠ ٠ الحبعي ؛ قرة العينين ( مخ ) ١٤٤,١٤٣ ٠ الشيبة العالمي ؛ نهضة الأصبان ٩٢,١٩١،، ٢٨٨، ٤٦٨٠٤٦٦ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٢٧,٣٢١/١ ، ٣٦٦٠٣٥٤ ؛ ٢١,٢٠/٣ ، ٣٤٢٢، ٢٠٤,٢٠٣ ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٣٨٤٣٨٣/١ ٠ البكري ؛ السوحط الذهبية ٢٩٨ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٨٧,٨٥ ٠ اليحمدي ؛ لمحة تاريخية عن ولاية بدية ١٢.١١، ١٧ ٠ العبري ؛ روض الأزهار في الخطب والأشعار مخ ( ت —— الرقم العام ٢٤٤٢) ٩١، ٩٧_١٠٠،٩٨_١٠٧ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٤٧,٤٦ (٢٣٥) عاهو به سعيد الحسني (ق١٤هـ|٠ب ٢٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدرالنظيم ١٨١ (٢٣٦) عاهو بن سيهان بن عاهو العبادي (؟) شاعر ، له قصائد شعرية. اًئخططر : ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء —— مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٥١,٤٧ (٢٣٧) عاهو بن سيهان بن د الهعهوي (ق١٣ه١٩/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له قصيدة في الرثاء. اًئخططر : ٠ العبادي ؛ أنوار الأسرار ١٠١، ٣٠٤ (٢٣٨) عاهوبن سيهان بن محههـ بن خلن؛ ابوعثهان الوياهي (حي :١٨٥٠/٠۵١٢٦٦ م) أديب فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من ولاية إزكي٠ ولد ونشأ في بلدة البرار من أعمال إزكي م وجد واجتهد في تحصيل العلم، وعكف على القراءة والمطالعة ، وأخذ العلم عن الشيخ لمعيد بن سالم الفارسي والشيخ محمد بن سالم القرن المنحي. كان مهتما بنسخ الكنب ، وقد حرص على تربية أولاده تربية صالحة ، ٢٣١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فكان منهم العلماء والشعراء كابتيه ناصر وعلي، وحفيده عبدالرحمن بن ناصر. له العديد من الآثار العلمية : ١. منظومة في فن الفرائض ، سماها "الدرر المفتقى وسلم الارتقا". ٢. شرح الدرر المنتقى وسلم الارتقا (مط) ٠ ٣. قصائد في المدح والوصف وغير ذلك. أعمال على شعره : ١. شرح الدرر المنتقى وسلم الإرتقا (مط) : وقد حققه أحمد بن سيف بن دويم الشعيلي. المدالأو : ٠ العبري ؛ شفاء القلوب هى ٢٢٩ ، ٤٨٢ -٤٨٧ ٠ العبادي ؛ أنوارالأسرار ١٨٤ ، ٣٠٨ ٠ البطاخي ؛ إسافى الأعيان ١٧١/٣ ٠ .......... ؛إرشادالسائل ٤٢٢,٤٢١ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٠ .......... ؛ نزهة المتأهلين ٨٧ ٠ الشعيلي ؛ شرح الدرر المنتقى ( مقدمة التحقيق ) ٦-٧ ٠ الشيباني ؛ مفدمة سفيق رسالة الشيخ عامر الريامي ( كلها ) (٢٣٩) عاهر بن سين البريدي (ق١٤هـ|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة فرق من أصال نزوى. له أسئلة تظمية. اًئخططو : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٩٤٩١، ١٧٦ — ١٧٩ ٠ معلومات أفادني بها : أخي ممطفى بن زاهر الحضرمي (٢٤٠) ٤٤٤٢ ٢٣٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عاهويه عبدالله به ناهو أهبوعلي (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له سعر في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ( ت، ١٢٩٠ه ) . المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥٣ (٢٤١) عاهو به علي به سالم الحجوى (ة١٤هـ|٠ب كاتب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة الحوية من أعمال بدية. كان كريما جوادا على قلة ما في يده ، وهو من كئاب بلدته ، وله صلة بشيخ البيان محمد بن شيخان السالمي. ٢٣٣ اًئخططو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٣٤/٣ (٢٤٢) عاهو به علي به هسعود به علي العبادي ( حي : ذوالقعدة ١٢٥٢ ه—/ فبراير ١٨٣٧ م ) فقيه شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى - أخذ العلم عن مشايخ عصره ، ولعل والده أحد الذين أخذ عنهم. كان قوى الإرادة ، عظيم النفس، زاكي الخصال٠ له العديد من الآثار العلمية : ١. المرافي فيما يحل ويحرم من التية للمتافي ( مخ ) - ٢- منثور المسائل ( مخ ) : ض ٠ا مجموعة من مسائل الأثر ، وقد سماه الشيخ ناصر بن أبي نبهان " الصراط معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المستقيم ، وبه قد اشتهر الكناب ، ويقع في ثلاثة أجزاء. ٣. أنوار الأسرار ومدار الأفكار (مط) : ديوان شعر جمعه الشاعر نفه ، وهو في الموعظة والمدح والرثاء..الخ. المدالأو : ٠ العبادي ؛ أنوار الأسرار ( كله ) ٠ ......... ؛ الصراهدالمستقيم ١/١ ٠ العبري ؛ شفاء اسوب ص ٧٤ _٧٧ ، ٢٣١ ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٢١١,٢١٠/٢ ٠ البوسعيدي ؛ فلائد ايجمان ٢٥١,٢٤٧ ٠ .............؛ الموجز المفيد ١١٧,١١٣، ١٤٧_١٤٩ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٩٠,٢٨٩/١ ؛ ٩٥/٣، ٣٤٩، ٣٥٣ (٢٤٣) عاهو بن هس بن عاهو القهابي ( حي : ذو الحجة ١١٥٠ ه/ إبريل ١٧٣٨ م ) شاعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. عاصر دخول الغرس إلى عمان في آخر دولة اليعاربة ، وله قصيدة يصور فيها تلك الأحداث المريرة التي تنفطر منها الأكباد. وقد سجنه سيف بن ملطان بن سيف أيام حكمه، وله أبيات في ذلك أرسلها إلى صديقه الشيخ الشاعر سعيد بن محمد الفشري. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ الطالع السعيد ٧ه_٩ه (٢٤٤) عبدا لوههن بن هس بن أعهد ين هبدالله الكفد ( ت : ٢٩ مغر ١٣٧٦ ه٥/٠ أكتوبر ١٩٥٦ م) ٢٣٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. تلقى العلم عريد والده الشيخ محمد بن أحمد الكندي بمسجد الخور لما كان عامرا بالعلماء وطلبة العلم. سافر بعدها إلى زنجبار في آخر أيام السيد علي بن حمود ( ١٣٢٠ — ١٣٢٩ه ) ، وفي عهد السلطان خليفة بن حارب صار مدرسا لأولاده وأقاربه وجملة من طلبة العلم. توفي في زنجبار في ٢٩ صغر ١٣٧٦ ه/ ه أكتوبر ٦ه١٩م. له قصائد كثيرة في المدح والوفاء وغير ذلك، كما أن له أجوبة نظمية. المدالأو : ٠ الرواحي ؛ لوامع البيبات (مخ) — الفعلاف ٠ البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ٢١٣، ٢٨٣ه٢٨ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨ )٦٠,٥٨ ٠ أبو إسحاق ؛ صحيفة المنهاج الصادرة بتأريخ محرم وصغر ١٣٤٦م ؛ص٣٤١-٣٤٢ (٢٤٥) عبدا لوههن بن د بن بلعوب بن ههههـ البطاش (ت:١٢٢٤ه٩/٠»١٨م) فقيه قاض ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر وأول القرن الثالث ءشر الهجري. أصلهم من بلدة قيقا من وادي سمائل ، وقد نزل والده بلدة الأنعب من بوشر ، وقد انتقل الشيخ عبدالرحمن إلى قوية إحدى من وادي الطائيين، واستقر ما. وكان أبوه محمد بن بلعرب من رجال العلم والمعرفة ، فلعل الشيخ عبدالرحمن أخذ شيئا عن والده . تولى القضاء للإمام أحمد بن سعيد ، وله فيه مدائح، وختف مكتبة ضخمة، ٢٣٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ذهب الكثير منها ، وله يد في علم الطب. له قصائد في علم الفقه والمدح والرثاء. المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ الفتح المبض ٤١٤ ٠ امصيص ؛ شقائق النعمان ١٦٢/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٥٤,٢٥٢ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ٣١ ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٣٥٧,٣٥٦/٣ ٠ ......... ؛الطالح الععيد١٠٢-١٠٣، ٢٤٢,٢٤٠، ٣٤٨ ملاعقلام : ٠ قذر الخميبي وفاة المترجم له ما بين ١٢١٠مإلى١٢٢٠م. (٢٤٦) كبدالوحمن بن ناصو بن عاهو بن سليمان الوياهي (و:١٣٠١ه١٨٨٤٤م-ت:١٧ ربيع1لأول ١٣٧٤ ه١٣/٠ هنذي القعدة ١٩٥٤ م) أديب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري؛ من ولاية إزكي - ولد ونشأ في بلدة البرار من أعمال إزكي، وتشأ في يب علم وأدب، وأخذ عن والده وبلة من مشايخ إزكي ، مدهم : أيو زيد الريامي ، وعلي بن ناصر الريامي ، وغيرهما ، ثم رحل إلى نزوى ، فلازم أهل العلم فيها ، وأخذ عنهم واستغاد ، كما لازم الإمام الخليلي٠ وفد اضطلعبمهمة التدريس وذشر الوعي بين أبناء إزكي ، كما ترلى بعض الأعمال للإمامين الخروصي والخليلي. كان من الأدباء البارزين والفصحاء المثقفين، سافر إلى زنجبار سنة ١٣٤١ه/١٩٢٣م، فاجتمع بأهل العلم والأدب هناك، وبعد مضى ثلاث ٢٣٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أو أردع سنوات عاد إلى عمان وهو نشيط بالأدب ، فازدادت شاعريته تفوقا ، قصار مغرى ومغرما بالأشعار قراءة وتعريضا. وفي سذة٤ه١٣ه/٢١٩٣٥ عاوده الحتين إلى زنجبار، فسافر إليها مرة أخرى، فمكث يا إلى سنة ٧ه١٣ه/٢١٩٣٨ ، حيث عاد إلى عمان ، وبقي فيها إلى أن توفي في ١٧ ربيع الأول ١٣٧٤ه/١٣ من ذي القعدة ٢١٩٥٤ عن عمر بلغ ٧٣ عاما. من آثاره العلمية : ١. نفحة الأزهار عن رياض زنجبار : ولعله منظومة في وصف زنجبار. ٢. ديوان جامع لأسعاره ( مخ ) : يضلم قصائده في اللوكيات والمديح والرثاء ..الخ ، وقد جمعه بنغه وجعله في جزئين، الجزء الأول في ذكر الله وأسمائه والدعوات والحكم والوعظ والتذكير ، والجزء الثاني في التاريخ والمديح والمباسطات والرثاء وأجوبة سائل الأصحاب والكونيات. المدالأو : ٠ الريامي ؛ ديوان الرياهي—هخ ( كله ) ٠ ......... ؛ قصائد مخطولة ومحفونلة لدى أحفاده ( لدى الباحث صورة»نها ) ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ١٢٨١٢٧ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٤٤/٢ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ٢٧٩٠٢٢٨/١ ؛ ١٦٢٠١٦٠/٢، ٣١٧ — ٣١٨ ٠ اسليلي ؛ بض الفقه والأدب ١٩٠ ٠ ......... ؛ وحي العبقرية ٣٥٨ ٠ الرواحي ؛ سيرة الشيخ عبدالرحمن الريامي-هخ(كلها) ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٧٥.٧٢ ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانيان المهاجرة ٤٠,٣٩ ٠ اسجري ؛ إضاءات من الشعر العماني ؛ مجلة نزوى ٠٠٠ العدد السادس عشر ؛ ص ٢٧١ (٢٤٧) ٢٣٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ءبد1لسعمأبذأبي السد بذ عبدالسلاماليعهدي ( اسف الثاني 4نق ١٠ ه_/١٦ م ) فقيه شاعر ، عاش في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري ؛ من ولاية نزوى٠ أخذ العلم عن والده الإمام الشيخ أبي الحسن بن عبدالسلام ، وقد توجه بالوال إلى عبداهـ بن عمر بن زياد. له قصائد في الفقه. المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ١٢٩,١٢٧ (٢٤٨) هبدالله بذ احهد بذ صالم بذ علي الحاوني (ت :١٩٢٨/٠۵١٣٤٦ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من ولاية القابل. كان مقداما شهما من فحول الرجال ، وقد ربى أولاده تربية صالحة ، فكان منهم شاعر الشرق أحمد بن عبدان الحارش . له مطارحات أدبية وأسئلة وأجوبة نظمية٠ اًئخططر : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٢٨٢٦، ٣٣ه٣، ٧٧,٧٥، ٩٢,٨٩، ٩٨٩٦، ٣٦٣,٣٦٢ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٦/٢-٧ ٠ مجلة الأسرة — العدد ٥٤٦ ؛ص ٥٢ (٢٤٩) هبدالله بذ اعهد بذ عبدالله بذ 0ا0٩ل ؛ ابو سعيدالبوسعيدي (ق :١١_١٢ه١٨,١٧/٠ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الحادي ءشر ، ٢٣٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) والنصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري. له قصائد في الأديان والأحكام : ١. قصيدة في ميراث الأرحام. ٢. قصيدة في وصية الأقربين. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦٣ ٠ .............؛الموجزالمغيد١٠٢_١٠٩ خلاهطأم : ٠ يذكر صاحب الموجز المفيد أن المترجم له كان من علماء القرن العاشر الهجري ، ولكن يجد المرجم له يتعفي في آخر قصائده على أخذه عن ابن عبيدان ، وابن عبيدان من علماء القرن ايجادي عشر وأول القرن الثاني عشر الهجري ، فعلى هذا يكون المرجم له من علماء النصف الثاني من القرن ايجادي عشر ، والنصف الأول من القرت الثاني عشر الهجري . (٢٥٠) عبدالله بن بشيوبن هسعؤد بن سعيد الحضؤهي (حي :١٧٦٥/٠٥١١٧٨ م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية صحار. كان ذا خط جميل للغاية ، وقد نسخ بيده المصحف الشريف ، وفي آخره نبذة في القراءات وغيرها. له العديد من الآثار العلمية : ١. النور المستبين بإيضاح الحجج والبراهين٠ ٢. مختصر كتاب المصنف. ٣. قصيدة في مدح بعض الأئمة. وغيرها٠ اًئخططو : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٣٦٢,٣٥٩/٣ خلاهطأم : ٠ ذكر الشيخ البطاشي أن من شيوخ الصحاري العلامة خميس بن سعيد الشفصي ، ولكن هذا لا يصح ؛ نطرا للقرة الزمنية الطويلة الش بينهما . ٢٣٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٥١) عبدالله بن مهيدالغافوك (ق١٣ه١٩/٠م) فقيه شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من ولاية الحمراء. كان معاصرا للشيخ محسن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه) في أول عمره ، وله في مدحه لامية بارى بحا لامية الشيخ علي بن ناصر التنوفي في نفس الفرض. وله - كذلك - أبيات جع فيها أسماء رادات — عبارة عن كل يوم وليلة من دوران ماء النهر - فلج الحمراء. المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ١٣، ٥٠ (٢٥٢) عبدالله بن مهيد ين سلوم ؛ أبو هدهد السألهي ؛ الهشعوو ب " دوو الدين " (و: ١٢٨٦ ه١٨٦٩/٠ م-ليلة ١٨ من ربيع الأول ١٣٣٢ ه١٤/٠ فبراير ١٩١٤ م ) فقيه مدقق ، وإمام محقق ، ومرجع عمان في عمره ، وناظم للشعرم عاش في آخر القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ببلدة الحوقين من أعمال الرستاق ، ونشاً فيها نشأة طيبة ، فتعلم القرآن على يد والده ، واستغاد ممن حول بلدته من أهل العلم. بعدها انتقل إلى الرستاق ، فتلقى العلم على يد علمائها؛ من أمثال الشيخ راشد بن سيف اللمكي والشيخ عبداهـ بن محمد الهاشمي. ٢٤٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ثم انتقل إلى الشرقية لما سمع عن الشيخ صالح بن علي الحارثي لم فتعلم على يديه مختلف العلوم من تغير وأصول..الخ. ولما ذاع صيت الامام السالمى في الأفاق ؛ صارت وفود الطلبة تأتي إليه من كل حدب وصوب، فتخرج على يديه أغلب علماء عمان في ذلك الوقت ؛ كالإمامين سالم بن راشد الخروصي ، ومحمد بن عبداهـ الخليلي، والشيخ أبي مالك عامر بن خيس المالكي، والشيخ لمعيد بن حمد الراشدي ، وغيرهم كثير - كان ضرير البصر، ولكنه كان — مع ذاك — تير البصيرة ، جاهد في سبيل صلاح الأمة ، وكان يرثي لحالة الملمين في عصره ، وتمكن بإيمانه وإخلاصه من إقامة الامامة قبل موته بستة ، فنعب الامام سالم بن راشد الحروصي إماما للملمين سنة ١٣٣١ه/١٩١٣م. توفي — رحمه الله — في تنوف ليلة ١٨ ربيع الأول ١٣٣٢ه/١٤ فبراير ١٩١٤م،وقد توفي إثر سقوطه عن راحلته باصطدامه بعود أنباة ، وهو في طريقه إلى شيخه ماجد بن خميس العبري ليناقثه في إحدى المسائل التي كثر فيها الجدل ، فما مكث بعدها كثيرا، ودفن — رحمه الله — في تنو ف. ترك العديد من الآثار العلمية ، التي تتجاوز الخمسين، منها : ١. شرح الجامع الصحيح ( مط ) : يقع في ثلاثة أجزاء. ٢. تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان ( مط ) : يقع في جزئين٠ ٣. إيضاح البيان في حكم نكاح الصبيان ( مط ) . ..الخ مؤلفاته التثرية. وأما مؤلفاته النطمية فكثيرة جدا : ٢٤١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. أنوار العقول ( مط ) : أرجوزة في أصول الدين، تقع في ثلاثمائة وسبعة عشر بيتا. ٢. غاية المراد ( مط) : قصيدة في الاعتقاد ، وهي نظم لمقدمة التوحيد، التي ترجمها عمرو بن جميع من البربرية إلى العربية - ٣. مدارج الكمال نغلم مختمر الخصال ( مط ) : أرجوزة تزيد على ألفي بيت ، وهي نظم لكتاب " مختصر الخصال " للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن قيس الحضرمي ، مع ملاحظة أن النظم لم يشمل أبواب العقيدة. ٤. جوهر النظام ي علمي الأديان والأحكام ( مط) : أرجوزة في الأديان والأحكام ، وتقع في أربعة ءشر ألف بيت، والأرجوزة — في حقيقتها — تنقيح لأرجوزة الشيخ سالم بن سعيد الصائغي دلالة الحيران ، وقد طبع الكتاب عدة مرات. ه. طلعة الشمس ( مط) : ألفية في أصول الفقه ، وهي من أجزن المئنون وأكثرها نفعا. ٦. المنهل الصافي في العروض والقوافي ( مط ) : أرجوزة في علم العروض والقوافي ، وتقع في أكثر من ثلاثمائة بيت - ٧. بلوغ الأمل في المغردات والجمل ( مط) : أرجوزة في أحكام الجمل، نظم فيها كتاب " القواعد " لابن هشام الأنصاري ، وتعد هذه الأرجوزة أول تآليفه كلها. ٨. كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة ( مط) : أرجوزة في بيان أصول المذهب الإباضي وذشأته التاريخية. وبالإضافة إلى منظوماته العلمية السابقة وأجوبته التظمية؛ فقد ترك ديوانا يشتمل على قصائده الشعرية ، وشعر السالمي يدور حول الحكمة والنصيحة والتحريض على القيام بالحق ٢٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) والرثاء ، وقد قام بتحقيق الديوان عيسى بن محمد بن عبداهـ اللماني. ويمتاز شعر الامام السالمي بعذوبة ألفاظه وجزالة معانيه. أعمال على شعره : أولا : الشروح ١. أنوار العقول : ويوجد عليها ثلاثة شروح : أ. كجة الأنوار ( مط) : للناظم نفسه ، وهو شرح مختصر. ب. مشارق أنوار العقول ( مط ) : للناظم نفسه، وهو شرح موسع، يعد من أفضل كتب العقيدة تحقيقا وتحريرا وصياغة ، ولما اطلع عليه الإمام القطب ( ت ١٣٣٢ه) قال : " لقد أمعن صاحب المشارق " . ج- شرح موجز يشتمل على المهم وها لا بد منه، وقد تلقاه شفاها تلاميذ الشيخين خلفان بن جميل السيابي والشيخ حمد بن عبيد الليمي ، فحرروه عنهما ، وهو مطبوع في كتتب صغير ضمن سلسلة تراثنا. ٢. مدارج الكمال : يوجدعليه شرح لم يكتمل لباظم نفسه ، سماه " معارج الآمال " ، وصل فيه مؤلفه إلى نجاية الاعتكاف ، وهو شرح ينبئ عن غزارة علم مؤلفه ورسوخه في علم الشريعة، ويقع المطبوع في ثمانية ءشر جزءا. هذا .. وقد قام الشيخ سعيد بن حمد الحارثي بنثر المدارج من حيث توقف الامام السالمي في شرحه معارج الآمال ، وطلي نثره هذا " نتائج الأقوال نثر مدارج الكمال " ( مط ) . ٣. طلعة الشمس : ويوجد عليها شرح للناظم نفسه ، وهو من أحسن الكئب في أصول الفقه ، ويقع المطبوع في جزئين٠ ٤ . المنهل الصافي ي العروض والقوافي : ٢٤٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ويوجد للناظم عليها شرح مختصر ، وقد طبع. ه. بلوغ الأمل في المغردات والجمل : ولها شرحان : الأول : للناظم نفسة، وهو شرح مختصر، وقد طبع. الثابي : خلاصة العمل شرح بلوغ الأمل ( مط) : للشيخ أبي يوسف حمدان بن خميس اليوسفي، وهو شرح متوسط. ٦. غاية المراد : ويوجد عليها عدة شروح : أ. بداية الإمداد على غاية المراد (مط): للشيخ سليمان بن محمد بن أحمد الكندي( ت : ١٣٣٧ه) ، وقد شرحها بإشارة من الناظم، وهو شرح وع فيه مؤلفه المقصل على المقصل، فحاء شرحا وافيا بالمقصود. ب. شرح غاية المراد ( مر ) : لماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي ، وهو شرح مختصر مفيد متداول. ج. شرح غاية المراد ( مط ) : لماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي ، وهو من أحسن الشروح عليها تحقيقا وتحريرا - د. شرح غاية المراد ( مر) : للأستاذ عبداهـ بن سعيد القنوبي، وهو شرح متوسط ومفيد متداول. ٧. جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام : يوجدعليها شرح لم يكتمل للشيخ أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلابي ( ت : ١٣٣٩ه) ،سماه " نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر " ، وصل فيه مؤلفه إلى آخر كتاب الجنائز ، ويقع المطبوع في خمة أجزاء. ٨. كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة : يوجد عليها شرح لم يكتمل للشيخ سالم بن حمود السيابي ( ت : ١٤١٤ه) ،سماه" العرى الوقة شرح كشف الحقيقة " ، ولا يزال الشرح مخطوطا. ٢٤٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ثانيا : الدراسات الحديثة ١- السالمي أديبا ولفويا ؛ د/ إبراهيم بن أحمد الكندي. ٢. جهود السالمي في خدمة الأدب في عمان؛ د/ أحمد درويش - ٣. إطلالة على شعر نور الدين السالمي ؛ سالم بن علي بن سالم الكلباي. وهذه الدراسات كانت غمن حصاد الندوة التي أحياها المنتدى الأدبي تكريما للإمام السالمي ، وقد نشرت مع غيرها من حصاد الندوة في كتاب "قراءات في فكر السالمي" . ٤. ديوان نور الدين السالمي( تحقيق ودراسة) ؛القسم الشاي : الدراسة ص ١٥٦ -٢٦٤؛ ل : عيسى بن بن محمد بن عبداهـ اللماني. المدالأو : ٠ السالمي ؛ جوابات السالمي ١٣,١٠/١ ، ١٠٥٠١٠٤ ، ١٢٧، ١٤٥٠١٤٤، ١٨٣،١٩٣، ٢٠٣، ٤١٠___٤١١ ؛ ٦٦٠٦٥/٢ ؛ ٦٣/٣، ١٦٦-١٦٧، ٢٣٨، ٥٢٤ .؛ ٢٤٧/٤-—٥٠/٥٢٤٨، ٤٤٠، ٤٥٧، ٤٨٢٠٤٨١ ؛ ٣١/٦ (هامش )،٣٤، ٩٩، ٠١١٠—١١٢، ٣٢١، ٣٤٠، ٣٩٢، ٤١٨٠٤١٥ ٠ .......... ؛ المواهب السنية ١٠/١ ٠ الحارثي ؛ عش المصاح ٤١-٦٥ ٠ اسليلي ؛ جوابات نظمية ( مخ ) ٤١ ٠ الكندي ؛ بداية الإمداد ( مخ ) ؛ الصفحات الأولى ( غبر مرقم ) ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٢، ٢٠١,١٨٢ ( موانع متغرقة ) ٠ ابن شيخان ؛ ديوان ابن شيخان ٣٧١٠٣٣٠ ٠ الحارثي ؛ خلاصة الوسائل ٥/١، ٧، ٥٠، ٨٤، ١٢٤، ٣٠٤٣٠٣، ٣٢٨، ٤٢٨٠٤٢٨، ٤٣٢، ٤٧٣، ٤٧٧، ٤٨١، ٤٩٣——٤٩٤ ؛١٤٧/٢، ١٧٤١٧٣، ١٧٧، ١٨٩، ١٩١، ٢٠٢ ، ٢٠٤، ٢٤٤٢٤٣، ٢٩٥,٢٩٣، ٤٩٢ ٠ الخليلي ؛ الفتح الجليل ١٧٩ ، ٤٦٠، ٥٩٨، ٧٢٨ ٠ الكندي ؛ النهج والصواب ص ٥٠ ٢٤٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ اكبسي ؛ قرة العينين ( مخ ) ٥ — ٦، ١٣٢، ١٤٥,١٤٤ ٠ الرقيشي؛ النور الوقاد ٥٥ - ٥٦ ٠ الغيري؛ جهينة الأخبار ٢٧-٢٨ ٠ السيابي ؛ فمل الخطاب ٦٨/١، ٧٥، ١٥٨، ٢٤١ ؛ ٢١٦/٢ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ١٢١، ١٢٨ —١٣١، ١٥٣_١٥٥، ١٧٦٠١٦٦ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٢٥٩/١ ٠ .........؛ شقائق النعمان ٣٥٥/٢ ؛ ٢٢,١٠/٣، ١٦٤-١٦٦ ٠ ............. ؛ النبع الغائض ٣٦، ١١٥،١١٣ ٠ السيابي ؛ الحغيقةوالمجاز٥٦، ١٣٤ ٠ .........؛ طلفات المذهب الإباضي ١٣٧ ٠ .........؛العنوان ٣٨ ٠ ......... ؛ هدى الفاروق ٣٠ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١١٨ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٨٥/١ ، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٦٢، ٣٠٨، ٤٥٣، ٤٥٦، ٥٤٠، ٥٤٤ ؛ ٢١٣/٣، ٢١٥ ٠ .......؛إرشادالسائل ٤٢٥-٤٢٦ ٠ الحارثي ؛ العقود الفقية ١٢٢ ٠ ......... ؛ المدالك النقية ١٢٣، ١٤٧، ٢٥٤، ٢٦٧، ٣٥٨، ٣٦٢ ٠ البيماني؛ شبرة أبي زيد ١١,١٠ ٠ اكارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٧١,٧٠، ٨١—٨٢ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد (٨٦-١٦٦٠م) ١٦٤,١٨٢ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد(۴١٦٦٤٩٣) ١٨٦، ١٦٥، ٢٠٤ ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات ——— المجلد الأول ( اللغة العربية ) ١٤٢,١٣٨ ٠ ................ ؛ فهرس المخطوطات ——المجلد الثاني ( الأدب ) ٥١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت الرقم العام ٣٣٢٣) ١٤٤ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام١٣٤٦ )٢٣,١٢ ٠ مجهول ؛ فتوح الإمام عزان بن قيس — مخ (ت_الرقمالعام٢١٦٦ )١_٢٣ ٢٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي الخطب والأشعار — مخ ( ت — الرقم العام ٢٤٤٢) ١٠٣,٦١، ١١١,١١٠ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام١٥٣٨ )٢٤,١٥ ملاهطام : ٠ قيل في تأريخ ولادته أببضا : سنة ١٢٨٨م/١٨٧١م، وقيل : مايين ١٢٨٣ و ١٢٨٤م/١٨٦٦ - ١٨٦٧م ، وقيل أببضا في تأريخ وفاته : ليلة ٥ ربيع الأول ١٣٣٢م/١ فبراير ١٩١٤م، والصحيح هو ما أثبتتاه في الترجمة. (٢٥٣) عبدالله بن خلفان بن مهيد بن واشداسضهك (و:١٢٩٩ه/١٨٨٢م-ت:١٦ صغر١٣٦٣ه/١١ فبراير ١٩٤٤ م ) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ٢٤٧ ولد في سمد الشأن سذة١٢٩٩ه ، وحغظ القرآن وهو صغير ، ثم رحل إلى القابل، فتتلمذ على يد الإمام السالمي حتى نبغ في علوم العربية والأحكام. بعد ذلك عين مدرسا في المضيرب ، فبقي فيها سنين، ثم سافر إلى زنجبار فدرس فيها إلى أن عاد إلى وطنه سمد الشأن سذة٩ه١٣ه/٢١٩٤٠ ، وفي سنة ١٣٦١ه/١٩٤٢م أرسله الامام الخليلي إلى بلد الكامل ليكون فيها قاضيا ومدرسا ، وبقي هنالك ثلاث سنوات ، ثم عاد إلى وطنه ، فتوفي يوم ١٦ من شهر صغر ١٣٦٣ه/١١ فبراير ٢١٩٤٤ . له قصائد شعرية وأسئلة وأجوبة نظمية ونثرية. اًئخططر : ٠ الباروني ؛ الأزهار الرياضية ١١/٢ ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوار حياته ١٠/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ٢٦٩، ٢٧٢,٢٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجموعة؛ جوهرة الزمان ٤٣,٤٢ (٢٥٤) عبدالله بن خلفان به فيهوبن خلفان ساوي؛ الهشهووب " ابن فيعو" (حي: ١٠٧٥ ه_/١٦٦٠ م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية صحار. من آثاره العلمية : ١. سيرة جامعة لغتوحات ووقائع وأحداث وأحوال الإمام ناصر بن مرشد ، يذكر فيها الحدث نثرا ثم يذكره نظما، كما مدح فيها ورثى مجموعه من علماء عصر ه . ٢. أرجوزة في الجراحات وقيامات الجروح : نظمها من كتاب " مخيمر البسيوي " . المدالأو : ٠ ابن قيصر ؛ سيرة الإمام ناصر بن مرشد (كله) ٠ العيري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ٩ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ٢٧٦ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٦٦,٦٢/١ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأصبات ١٤٨/٣ ، ٣٦٤٣٦٢، ٤٧٣,٤٧٢، ٤٩٠ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد (۴١٩٩٠,٨٨ ) ٤٠٠ ٠ أحمد درويش ؛ تطور الأدب في عمان ٤٠,٣٩ ٠ ................ ؛ مدخل إلى دراسة الأدبفيءمان ٣٢,٣١ ٠ الكحالي ؛ من أعلام محار ص ٣٠ - ٣١ ٠ مجهول ؛ ديوان النجي — ( ت — الرقمال٠ام ١٨٥٦ )٢١٠,١٢٢ (٢٥٥) ءبداللهبنخهيس (حي: ٠ه١١ه/ه١٦٤م) شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر ٢٤٨ الهجري ؛ من ولاية نزوى٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد . المادر : • مجهول؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقم العام ١٨٥٦) ٢٦٢,٢٥٩ (۴٥٦) عبدالله بن خنبش (ي:١٠٥٩ه/١٦٩م) شاعر ، عاش في القرن الحادي عشر الهجري . له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد . المصادر : • مجهول؛ ديوان المنجي-مخ (ت-الرقم العام ١٨٦٣ )١٧٧,١٧٣ (1٥٧) عبدالله بن سالم بن راشد بن سليمان الخروصي ( و : ١٣٣٥ه/١٩١٧ م-٢٢ رمضان ١٤١٨ه/٢١يناير١٩٩٨م) وال قاض ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر وأول القرن الخامس عشر الهجري . ولدفيذزوىسةه١٣٣هـ/ ١٩١٧ م، وبعد وفاة والده الإمام سالم بن راشد انتقل إلى عمه الشيخ ناصر بن راشد في بلد العوابي ، وهنالك أخذ العلم عنه ، كما قرأ على الشيخ سيف بن ماد الخروصي ، والشيخ زاهر بن سيف الفهدي ، والشيخ عبدالله بن سليمان النبهالي ، والشيخ سعيد بن أحمد الكندي. عمل في القضاء والولاية في مختلف الولايات منذ سنة ١٣٦٩ه/١٩٥٠ م حتى عام ١٣٩٦ه/٢١٩٧٦ . كان ورعا تقيا ، كل حياته علم وعبادة ومجلس للقضاء . معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له كتاب يحوي قصائده الديية وأشلته وأجوبته التثرية والنظمية ، قام بجمعها وترتيبها اسماعيل بن حمد بن نور الدين السالمي، وسماه المسألة والجواب. ولورع الشيخ ءبد١لله وبعده عن الدنيا وملذالها فلن تجد له قصيدة واحدة في الغزل. والكتاب المذكور قسم إلى جزئين : - الجزء الأول : الطم ويقع في ثلاثة فصول : * الفصل الأول : قصائد دينية * الفصل الشاي : أجوبته التظمية * الفصل الثالث : أسئلته التظمية - الجزء الشاي : الغثر المدالأو : ٠ الخروصي ؛ المسألة والجواب ( كله ) ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ٢٧٥,٢٧٤، ٢٨٢ ٠ اشيبي ؛ الزمرد الفائق ٥٨/٢ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ٣٣٩٠٣٣٥/٣، ٣٤٣,٣٤٢ ٠ الحارثي ؛ زهر الربيع ص ١٠٤ ٠ الحوسني ؛ الإمام سالم بن راشد ص ٣٨ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨ )١٢٨,١٢٦ (٢٥٨) عبدالله به سعيدبه خلفان بن امهد؛ أبو عهؤؤ الخليلي ( ت : جمادى الثانية ١٣٣٢م/ مايو ١٩١٤م) أمير أديب ، وعالم شاعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري؛ من علاية سمائل. نشا في أسرة عرفت بالعلم والصلاح والقيادة ، فأبوه عالم الشعراء وشاعر العلماء الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي ، وأخوه الشيخ أحمد بن لمعيد ، وابنه الإمام محمد بن عبداهـ ، وحفيده أمير ٢٥٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) البيان عبداهـ بن علي بن سعيد الخليلي ، كلهم من أهل العلم والأدب. كان عالما بغنون العلم أديبا ، وعبقريته الشعرية غير مستنكرة. يذكر أن له ديوان شعر ضخم في الحماسة والفخر والنسيب ، ويقال إن ابنة الإمام محمد بن عبداهـ مرقه ، ولم يبق منه إلا ما تداوله الناس حغئطا وكتابة. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ عبداهـ بن لمعيد الخليلي؛ إعداد / سعيد الصقلاوي ؛ ص ٢٠٠,١٩٧ المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٦٨ ٠ الشيبة العالمي ؛ نهضة الأصبان ٣٩٤٣٨٨٨٢٤٢,٢٤١ ٠ اكصيض ؛ البلبل المداح ٢٧٠,٢٦٩ ٠ ...........؛شقائق النعمان ٢٤٣/٢- ٣٥٢ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ٧٥ ٠ الميابي ؛ مغامد الأبرار ٤ ٠ ءلي؛الشعرالعماذيهه-٦٢ ٠ اسروقي ؛ أبوسلم البهلاني ٣٦ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط. حماد (١٩٩٤٩٣م)٣ه ٠ اكجري ؛ إضاءات من الشعر العماني ؛ مجلة نزوى — العدد العادس عشر ؛ ص ٢٧١ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨ )٤٧_٤٩ (٢٥٩) عبدالله بن سليمان بن يميد اعحاوض (و:~١»١٣ه/١٨٨٤م-ت:١٨ شعبان ١٣٩١ه٩/٠ أكتوبر ١٩٧١ م ) شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في بلدة المضيرب ، وتتلمذ على يد الإمام نور الدين السالمي، وسافر إلى زنجبار ، وبقي ها مدة طويلة تناهز الأربعين عاما. ٢٥١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان له دور بارز في حركة التنوير في زنجبار ، وقد ساهم في تأسيس الجمعية العربية في زنجبار ، وصار رئيسا لها ، كما تولى مع زملائه مفاوضات الاستقلال في لندن حتى تم ذلك ، ثم انتكت الأمور بتولي حزب المعارضة الحكم الذي أساء إلى أبناء الجالية العمانية ، فعاد الشيخ سليمان إلى وطنه عمان. كان عالما فاضلا، وحافطا ذكيا يليغا ، أديبا يحفظ الشعر ويقوله ، وقد ساهم في تأسيس الحركة الثقافية بزنجبار - توفي في أبوظبي في ١٨ شعبان ١٣٩١ه/٩ أكفنوبر ١٩٧١م، عن عمر يناهز التسعين ، ولع ذلك لم تئب له حافظة ، ولم يفتر له ذكاء . له قصائد شعرية. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٢٢٢,٢١٩، ٣٦٨ ٠ الحارثي ؛ العقود الغضية ص ٢٦٦ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٨٧ ٠ الزمرد الفائق ٥٨/١ ٠ الحارثي ؛ الحريد عبر التاريخ ص ٤٦ -٥١ ٠ الحارثي ؛ مسيرة الشعر العربي منذ بدايته إلى الآن ؛ مجلة الغدير —العدد الستون ١٢_١٨ ملادغلام : ٠ ويبل ي تأريخ ولادته أببضا : سنة ١٣٠٣م/١٨٨٦م. (٢٦٠) عبدالله بن سليمان بن هبدا لله بن سعدا لله؛ أبو يحدئ الفبعاني (و:١٣١٩ه/١٩٠١م-ت: ١٩٣٣/٠٥١٣٥٢ م) أديب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة سمد من أعمال ولاية نزوى - ٢٥٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان أديبا ظريفا ، وأريبا خبيرا ، لهج بالشعر ، وأولع به قراءة وتعريضا. له قصائد في المدح والاعتبار والوصف والتوحيد. المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٦٦، ٧٠، ١٧٤ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ١١٢,١١١ ٠ الخصيص ؛ البلبل المداح ٤١,٤٠، ٢٨١,٢٧٩ ٠ .......... ؛ الزمرد الفائق ٥٨/١ ؛ ٢٢٩,٢٢٦/٣ ٠ ..........؛شقائق|لذعمان ٣١٠/١ — ٣٢١ ٠ الحارثي ؛ النخلة ٢^٤٤ ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي الخطب والأشعار — مخ ( ت — الرقم العام ٢٤٤٢)١١٨,١١٧ ٠ الخروصي ؛ قعائد الشيخ عبداللآ بن ءامرالعزريق١/٢ —٤ (٢٦١) ٢٥٣ عبدالله بن عاهو (حي: ه١١٠ه/١٦٤٩م) شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة العقر من ولايبة نزوى٠ له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. اًئغططو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار ——— مخ ( ت _الرقمالعام ٢١٤٥ )٥٠ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقم العام ١٨٥٦ ) ٢٤٥ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي __ مخ ( ت الرقمالعام١٨٦٣ )١٥٩٠١٥٧ (٢٦٢) عبدالله بن عاهو به واشد البعفهي (حي:١١٢٢ه/١٧١٧م) معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. تنسب إليه أبيات في تقريظ كتاب جامع الفضل بن الحواري - المدالأو : ٠ الغفل ؛ جاهع الغفل بن الحواري (منسوب) ٧/١ ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٢٥٩/١ (٢٦٣) كبدالله بن كاهو بن هطل العؤوحب ( ت : يوم الإثنين ١٦ شوال ٠٥١٣٥٨/ ٢٩ نوفمبر ١٩٣٩ م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ببلدة الأخشبة من أعمال المضبي، وجذ واجتهد في طلب العلم، وتتلمذ على يد الإمام نور الدين السالمي ، وسخ ايبان محمد بن شيخان السالمي ، واستمر يقطع طريقه نجمة عالية، فانقطع لدراة اللغة في مسجد الصوار ، وكان ذا فطنة وذكاء وحغظ جيد. سافر إلى زنجبار ، فمكث فيها أربعة ءشر عاما ، وهنالك درس العلوم ، ثم رجع إلى بلده ، فتخرج على يديه الكثيرون ، منهم سفيان بن محمد الراشدي، والإمام غالب بن علي الهنائي، وغيرهما. تولى القضاء للإمامين سالم بن راشد الخروصي ومحمد بن عبداهـ الخليلي . كان خطيبا بارزا ، ومغتيا حصيفا ، أصيب في إحدى عينيه وهو في المهد، ثم تبعتها الثانية بسبب شوكة وهو لم يتجاوز الرابعة من عمره ، فتشأ مكفوف البصر. توفي بعد صلاة الغجر يوم الإثنين ١٦ فوال ٨ه١٣هـ/ ٢٩ نوفمبر ١٩٣٩م، وفد رثاه كثيرون. ٢٥٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له قصائد شعرية كثيرة وأجوبة تثرية وتظمية ، وقد جمع مهنا بن خلفان الخروصي شيئا من شعره في جزء لطيف. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ عبداهـ بن عامر العزري ؛ إعداد / سعيد الصقلاوي ؛ ص ٢١٣,٢٠٩ المدالأو : ٠ الميغي ؛ مجموع أشعار ( غبر مرقم ) ٠ الشيبة العالمي ؛ نهضة الأصبان ٤٨٥,٤٨١ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٢٠,٢١٦/٣ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٢٨١٢٧ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٨٩.٨٨ ٠ الخروصي ؛ قصائد الشيخ عبدالته بن عامر العزري ( كله ) ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء —— مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٤٣_٤٦ (٢٦٤) هبدالله به العبدجى آل سعد (حي: هه١٣ه/١٩٣٩ م) شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له قصيدة في رثاء الشيخ عبداهـ بن عامر المزري. اًئخططر : ٠ مجهول ؛ مجموعة قصائد في رثاء الشيخ العزري - مخ( مكتبة العبد محمد بن أحمد ) (٢٦٥) عبدالله به علي الدؤهخي (ق١٢ه/١٨م) شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له قصائد في المدح وغيره . اًئخططر : ٢٥٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت — الرقمالعام١٣٤٠ )١٦٣,١٦٢، ١٧٠,١٦٧ (٢٦٦) عبدالله به علي به عبدالله به سعيدبه خلقان الخليلي؛ الهلقب ب "أهيدابيادا (و : ١٩٢٣/٠٥١٣٤١ م —ت : ٢٨ ربيع الثاني ١٤٤٢ه٣١/٠ يونيو ٢٠٠٠م) فقيه أديب، وشاعر عمان الأول في وقته بلا مفازع، عاش في القرن الرادع ءشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري. ولد في سمائل سنة ١٣٤٢ه/ ٢١٩٢٤ ، ونشأ في أسرة عرفت بالعلم والأدب والصلاح، ودرس القرآن الكريم على يد الأستاذ زاهر بن مسعود الرحبي، ثم أخذيدرس علوم الدين والعربية منتقلا بين سمائل ونزوى ، فتعلم عند الشيخ أبي عبيد حمد بن عهد السليمي ، والشيخ سالم بن حمود السيابي ، والشيخ خلفان بن حميل الميابي ، والشيخ حمدان بن خيس اليوسفي - وفد فرأ الكثير من الكئب والدواوين الشعرية ، سواء كان للجاهليين أم للمخضرمين أم للمولدين. ترك العديد من الدواوين والقصائد : أولا : الدواوين المطبوعة ١ - ديوان وحي العبقرية ( مط ) : ديوان شعر ، فامت بطبعه لأول مرة وزارة التراث القومي والثقافة عام ١٣٩٩ه/٢١٩٧٩ ، ثم أعادت وزارة الإعلام طباعته عام ١٤١٠ه/ ٢١٩٩٠ مشتملا على القصائد التي كانت طبعة وزارة التراث فد أغفلتها. ويتضمن الديوان ١٣٧ قصيدة ، توزعت على أحد عشر غرضا من أغراض الشعر ، منها اللوكيات ٢٥٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) والتأمليات والحكم والإخوانيات والغزليات والموشحات والمراثي والقصص مع تخميسات متعددة . ٢. وحي النهى ( مط ) : مقصورة شعرية في الحكم ، نظمها الشيخ مرتبة على حروف المعجم ، طبعت لأول مرة عام ٢١٩٨٠ بمطابع الألوان الحديثة مسقط . ٣. بين الفقه والأدب ( مط ) : يشتمل على أسئلته وأجوبته النظمية ، وقد طبع هذا المجموع لأول مرة عام ٨ . ١٤ه/ ١٩٨٨م من قبل وزارة التراث القومي والثقافة . ٤ . بين الحقيقة والخيال ( مط ) : قصص تفيض بالحكمة والعظات ، صاغها الشيخ في قالب شعري . . ٥. من نافذة الحياة ( مط ) : طبع في القاهرة سنة ١٣٩٣ه/١٩٧٣م. ثانيا : الدواوين المخطوطة منها: ١ . وحدة الشعب : ديوان يتألف من قصيدة مكونة من ألف بيت ، يستنهض فيها سكان عمان ودول الخليج العربي إلى الوحدة والإئتلاف . ٢. ديوان المجتليات : يشتمل على تخميس لقصيدة البردة للبوصيري ، وقد نهج في تخميسها مناهج متعددة ، فأولا خمسها تحتعنوان أرج لبردة بطريقة التخميس السائدة ، ث تحت عنوان روح البردة ، حيث جعل صدر البيت للبوصيري وعجزه له ، وفي البيت الثاني يكون العكس ، ثم خهسها تحت عنوان نفس البردة ، حيث جعل ثلاثة أشطر تتلو بيت البوصيري وهكذا . ٣ . الخيال الزاخر : يتضمن ججموعة قصائل . ٤ . فارس الضاد : ديوان شعر ، يتضمن ١٧٨ قصيدة ، تتوزع في أغراض مختلفة من الشعر . ٥. ديوان أمير البيان : ولعله نفس السابق . وغيرها . ٢٥٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وله في الشعر المرسل ديوان على ركاب الجمهور( مط) ،وله في غير الشعر تأليفات عدة ، منها الخيال الوافر وسجلات الأدب. وقد قرظ دواوينه وشعره كثيرون ، منهم الشيخ سالم بن حمود السيابي ، والشيخ سعيد بن خلف الخوي ، ولمليمان بن خلف الخروصي ، وأخوه سعود بن علي الخليلي، وغيرهم -أعمال على شعره : ١. شعراء معاصرون ( مط) ؛ عبداهـ بن علي الخليلي؛ ١٩,١٧؛ عبداهـ بن محمد الطائي. ٢. شعراء معاصرون من الخليج والجزيرة العربية؛ عبداهـ بن علي الخليلي؛ ٣٠١_ ٣٧٥ ، إعداد / أحمد الجدع. ٣. الخليلي شاعرا ومبدعا معاصرا ؛ سعيد بن محمد الصقلاوي. ٣. دراسة حول ديوان وحي العبقرية؛ إعدادا فاروق الأهوابي؛ مجلة العقيدة , العدد ٢٨٢ ، ص ٣٣,٣٠ ٤. الشاعر الخليلي ... لحفلة من فضلك ، إعداد / ناصر السيابي ، و الشعر بين الهاجس والمناسب؛ إعداد / خالد بن منصور الفارسي؛ مجلة العضدة — العدد ٥١٠ ؛ ص ٥٧,٥٤ ه. تطور الأدب في عمان ؛ عبداهـ الخليلي، إعداد / د. أحمد درويش؛ ص ٢٧٩,٢٢٣ ٦. مدخل إلى دراسة الأدب في عمان ، عبداهـ الخليلي ، إعداد / د. أحمد درويش، ص ٢٣٨,١٨٢ ٧. أدباء من الخليج ؛ عبداهـ بن علي الخليلي، إعداد / عبداهـ أحمد الشباط ؛ ص ١٧٣,١٦٨ ٨. أمير ايبان .. الشيخ عبداهـ الخليلي في ذكراه ، إعداد : سعيد بن ٢٥٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سالم الفعماي ، ويشتمل الكتاب من غير ما كتبه النعماني على الآتي : أ. الشيخ خبداهـ الخليلي (سيرته وأدبه) ؛ إعداد : لمعيد بن لمليمان العيسائي، ص ٢٣_ ٣٢ ب. الخليلي وتجربة الشعر الحديثة؛ إعداد : د. أحمد درويش ، ص ٦٤_ ٨٤ ج. حوار مع الشيخ عبداهـ بن علي الخليلي؛ حاوره وأعده : محمد بن لمليمان الحضرمي. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ١٠٩٠١٠٧ ،٤٢٥، ٤٣١ ٠ الأغبري ؛ عائد الدر النظوم ٦٢,٥٨، ٨٧,٨٦ ٠ اليوسفي ؛ إسعاد الراوي ٣ - ٤ ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ٨,٥ ، ٤٣,١٤٢،،١٦٩,١٦٨ ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ٣٩٧,٣٩٦ ٠ الفارسي ؛ الغايبة القصوى ( مخ ) ص ٠ الشيبة السالمي ؛ الروض التغبر ٣٧٤ ٠ الجبري ؛ هن وحي القريحة ٩ — ١٠ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٩—١١، ١٠٤١٠٢، ١٢٩٠١٢٧، ٢٤٩ ٢٥٣,٢٧٨ ، ٣٢٠,٣١٣، ٣٢٣ ٠ ........... ؛ الزمرد الفائق ٩٠,٨٩/١، ٢١٣ -٢١٥، ٢٦٣؛ ٥٠/٢-—٥١ ؛ ١٥٧,١٥٦/٣ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ٢٥٨/١— ٣٠٨٣٠٧٠٢٨٦ ؛ ٢٨٨٢٥٣/٢، ٣٢٣ ؛ ٢٧٤/٣، ٢٨٠——٢٨٢، ٢٩٥,٢٩٣، ٣٦٥,٣٦٤ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ١٢٠,١١٣ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ١٦٣,١٦٢/١ ٠ ..........؛إرشادالعائل ٣٩٧,٠٣٩٦ ٠ .......... ؛ الطالع السعيد ٩٩ ٠ البكري ؛ السموطالذهبي٠ة ٧٣,٧١، ١٠٤_١٠٦، ١٢٢٠,١١٩، ١٤٥٠١٤٤، ٢٣٧,٢٣٥ ، ٢٩٦,٢٩٠ ٠ الحارثي ؛ ديوان الحارثي ٢٤١١، ٣٠,٢٦ ٢١٣ ٢٥٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الخروصي ؛ الدر المنتخب ٩_١٠ ، ١٣_ه١، ٢٢,١٧، ٢٨.٢٥، ١٣٤ه١٣ ٠ وزارة التراث ؛ الندوة الأولى لشعراء دول الخليج. سغط(١٩٨٢م) ٢٥١,٢١٣ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١١٣، ١١٧، ١٣٣,١٣١ ٠ الحارثي؛ مدق المشاعر ١٩ ، ٣٢,٢٩، ٢٢٥ ٠ الفارسي؛ نزوى عبر الأيام ٢٣١,٢٣٠ ٠ علي؛ الشعرالعماني ٥٤، ٦٢، ٦٣، ٦٥ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ٨٠٦، ١٠٨٠١٠٧، ١١٤، ٣٣٤٠٣٣٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد(٨٩_١٩٩٠م)٨٦ —٩٠، ٢٦٤٢٦٣، ٢٦٦، ٢٦٩-٢٧٠، ٤٣١ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد (١٩٩٤٩٣م) ٢١,٢٠، ٤٠,٣٩ ٠ البهلاني؛ فن التخميس ٢٠، ٢٩.٢٦، ٤٤، ٩٨,٩٧ ٠ الشمري ؛ الفهرست المفيد ١٠٨ ٠ الكندي ؛ مقامات الشيخ عبداهـ اسليلي ( شرح لغوي وبياني) ٠ الخليلي ؛ أسية + قعيدة ؛ مجلة الغدير - العدد اشامس والستون ٨٠٧ ، ٤١ ٠ الخليلي ؛ قعيدة ؛ مجلة الغدير — العدد التاسع والستون ٢١,٢٠ ٠ الخليلي ؛ قعيدة ؛ مجلة الغدير — العدد العادس والسبعون ٢١,٢٠ ٠ اشيلي ؛ قعيدة ؛ رسالة الممجد — العدد اسادي والسبعون ٧٨ ٠ رسالة المسجد العدد الثامن واسون ٧٩.٧٣ ٠ جلال يسن ؛ لفتاء مع عبداط بن علي اسليلي ؛ مجلة العقيدة — العدد ٣٩٠ ؛ ص ٥٥.٥٢ ٠ مبارك العامري ؛ لقاء مع الشيخ عيدالدن الاليلي ؛ مجلة العقيدة ؛ العددان : ٥٠٧ و٥٠٨ ؛ص١٩-٢٣ ٠ اسركة الأدبية في السلطنة ( ٣ ) ؛ لقاء مع الشيخ عبداللآ بن علي اسليلي ؛ مجلة الذهضة؛العدد: ٣٠١ ؛ص ٢٢,٢٠ ٢٦٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجلة الأسرة ؛ العدد ١٨٣ ؛ص ٥٢ ٠ الرحبي ؛ عميد شجرة الأنداب الشعرية في سائل.. الشيخ عبدات بن علي اسليلي ؛ مجلة نزوى __ العدد الثالث ءشر؛ص١٤ه١ ٠ العطري ؛ روض الأزهارفي الخطب والأشعار — مخ ( ت — الرقم العام ٢٢٤٤٢ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت -الرقمالعام٣٨ه١) ١١٣,١١٠ ملاهطام : ٠ قيل في تأريخ ولادته أيضا سنة : ١٣٤٢م/١٩٢٤م، وما أثبتتاههوما ذكره المزحم له نفه. (٢٦٧) عبدالله بن عموبن زياد بن أهمدالفقهي ( حي : شعبان ٩٨٣ه_/ نوفمبر ١٥٧٥ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن العاشر الهجري؛ من ولاية بلا٠ ذشأ في أسرة علم وصلاح ، فأبوه عمر بن زياد ، وأخوه لمعيد بن عمر ، وجد أبيه أحمد بن راشد ، كتهم من أهل العلم. عاصر الامام محمد بن إسماعيل ، وكان على رأس المبايعين للإمام بركات بن محمد سنة ٩٤٢ه/٣٦ه١م. له العديد من الآثار العلمية : ١. شرح قصيدة أبي نصر في الصلاة؛ بناء على طلب الامام بركات بن محمد. ٢. أبدل الجزء الرابع والعشرين المفقود من كتاب بيان الشرع للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي. ٣. أجوبة كثيرة في أثر الأصحاب. ٤. أراجيز كثيرة في الأديان والأحكام ، وقصائد بديعة لو جمعت لكانت مجلدا كبيرا٠ أعمال على شعره : ٢٦١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. شرح قصائد ابن زياد في الأحكام والعيوب والشفعة ( مخ) : ليحى بن صالح بن يحي ، وتوجد نسخة منه في مكتبة آل فضل. المدالأو : ٠ الشفهي ؛ قصيدة في إثبات مذهب أهل الإستقامة ا مخ ( ت ا الرقم العام ١٤٠٣ ) ٠ ابن بركة ؛ الجامع — مخ ( الصفحة الأولى منه ) ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ٦٧ - ٧٠ ٠ المبغي ؛ مجموع أشعار——مخ ( غير مرقم ) ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ٤٥٠٤١١١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأضبان ٨٣/١، ٣١٧,٣١١؛ ١١/٢، ٠٣٧——٣٨، ١٤٠——١٤١، ١٩٧، ٢٠٣ ٢٣٠- ٢٦٥٠٢٢٤ ٠ ايجعببري ؛ علاقة عمان بشمال إفريقيا ٤٩—٥١ ٠ بدوي وخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١١٤ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط. حماد (٩٣-١٩٩٤م) ١٩١٠٠١٨٩ ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المحطوطات —— المجلد الثاني ( الأدب ) ٥٧,٥٥ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت — الرقم العام ٢٢٠٥ ) ١٣٤١١٦ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت — الرقمالعام١٤٤١) ٠ جمعية التراث؛ دليل المخطوطات : فهرس مكتبة الشيخ ازبار مج ١٠١ ٠ جمعية التراث؛ دليل المخطوطات : فهرس خزانةآلفضل؛رقم ١٢٩ ، ١٣٠ (٢٦٨) هبدالله به غابش الاوفلي ؛ أبوالفيوالحبشي ( ت : منتصف صغر ١٣٣٩ه٠/ أكتوبر ١٩٢٠ م) ٢٦٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وال قاض ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. ولد في ودام من أعمال المصنعة ، فخرج منها مهاجرا لطلب العلم الشريف، فول القابل ولازم الإمام نور الدين السالمي ، فكان من أكبر تلاميذه . وكان طول حياته مكبا على العبادة والتعليم ، وكان كاتبا مجيدا ، يحفظ القرآن ، قارئا حسن التلاوة ، ظاهر النسك، شديد الورع. أرسله الشيخ عيسى ونور الدين السالمي إلى جعلان بني بوحسن؛ ليكون مساعدا للأمير سعيد بن سالم الحسيني لما خذله قومه ، فأفاد واستغاد ، وبعد رجوعه من جعلان .ممدة سافر إلى زنجبار ، فأقام فيها نحو سنة ، واستفادوا منه فائدة عطيمة ، ثم رجع إلى عمان ، فولي الفضاء للإمام سالم بن راشد الخروصبي على بدية ثم إبرا ، وتكفل بولايتها، كما ولي للإمام الخليلي، ثم طب أن يعفى من ذلك، فأعفي ورجع إلى بلاده ، وفلل يعين المسلمين، ويسعى في قضاء حوائجهم حد الاستطاعة إلى أن توفي. من آثاره العلمية : ١. أرجوزة في الأصول. ٢. البحر الغائض الحاوي لجواهر الفرائض ( مط) : أرجوزة في الميرث ، طبعت بعنوان " كلمة الصدق في تأييد الحئ ، وهو عنوان رسالة أخرى له ليت هذه الأرجوزة٠ ٣. كلمة الصدق في تأييد الحق ( مخ) : رسالة في التغريق. ٤. قصائد ظنانة. توفي في منتصف صغر ١٣٣٩ه/ أكتوبر ١٩٢٠م. أعمال على شعره : ١. شرح البحر الفاض الحاوي لجواهر الفرائض ( مخ ) ؛ للناظم نفسه. المدالأو : ٠ النوفلي ؛ كلمة المدق ( كله ) ٢٦٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) • الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ٤١٣,٤١١ • الخصيبي؛ شقائق النعمان ١٩٥/٣-١٩٦ • الحارثي ؛ الشيخ سعيد بن عبدالله الحبشي ؛ جريدة الوطن - الجمعة ٦ من صفر ١٤٢٣ه؛ الصفحة الدينية (۴٦٩) عبدالله بن ماجد بن خميس بن واشد العبوي (و : ١٦ رمضان ١٢٩٠ه/٧ نوفمبر ١٨٧٣ م -ت : شعبان ١٣٣٥ه/ يويو١٩١٧م) أديب كاتب ، وفقيه شاعر ، عاش في آخر القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري ؛ من ولاية الحمراء . ولد في الرستاق ، وتعلم على يد والده الشيخ ماجد بن فميس العبري . بلغ في إجادة الخط العربي ما لم يبلغه أحد في وقته ، وكانت درجته في علوم اللسان تفوق على درجة أبيه . توفي في الجبل الأخضر وهو راجع من الرستاق في شهر شعبان ١٣٣٥ه/ يوليو١٩١٧م. له العديد من الآثار العلمية : ١. تسلية الفؤاد الموجوع بذكر أنواع الدموع ( مخ ) : أورد فيه ما قاله من قبله في أنواع الدموع ، وأضاف إليه ما قاله هو في ذلك، كل ذلك بالشعر . ٢. أرجوزة في الفقه : تبلغ ألف بيت ، قابل بهما ألفية أحمد بن رسلان ؛ المعروفة بزبد ابن رسلان . ٣. تحفة الأحباب في علم الإعراب (مخ) : أرجوزة مختصرة في النحو ، لا تزيد على خمسين بيتا . ٤. لامية في النحو : لا تزيد على خسين بيتا أيضا ، ضمنها جملة من القواعد النحوية . ٢٦٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه. قصائد شعرية في المديح والوصف والألغاز والحكم والنصائح ومسائل الفقه. قال عنه الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري : " وك في الشعر لهجة حسنة وملكة قوية " اه المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعت—برين ( مر ) ١٠١,٩٩ ٠ اعضبي ؛ الزمرد الفائق ١١٦١١٥/٢ ٠ .......... ؛<شقائقالذعمان ١٢٢/٣ — ١٣٤ ٠ الحارثي؛ الدالك النقية ٢١١ ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي الخطب والأشعار-مخ (ت-الرقم العام ٢٤٤٢) ٦٤٢٢ (٢٧٠) عبدالله به هاجد به ناص الحفوهه ( و : العقد الثاني من ق ١٤ه_/٢٠ م -ت :١٩٧٧/٠٠١٣٩٧م) مقرئ ضرير، وأديب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ لن بلدة فرق من أعمال نزوى٠ ولد في فرق، ثم انتقل إلى المعمور. كان ضرير البصر. وكان أديبا مثقفا، وفصيحا بليغا، وله ديوان شعر ( مط ) ، وقد جاء في مواضيع متعددة ؛ وإن كان أكثره في مدح الشيخ خلفان بن جميل السيابي. اًئخططو : ٠ الحضرمي ؛ ديوان عبداط الحضرمي (كله) ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٤٥، ٣١٢ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ٣٦٦٠٣٥٧/١ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالرجان ٨٠ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام العامرين ١٢_١٦ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ٢٣٢ ٢٦٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٧١) عبدالله بن هباؤذبن عمو بنهلالالوبخي ( حي :١٠٤٢ ه—/١٦٣٢ م ) فقيه شاعر، عاش في آخر القرن العاشر ، والقرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية بلا٠ جد واجتهد في الطلب ، وأخذ العلم عن الشيخ أحمد بن مداد. له أراجيز وقصائد كثيرة في الأديان والأحكام : ١. أرجوزة في الأديان والأحكام : تتجاوز خمسمائة بيت. ٢. قصائد في الوضوء والصلاة وصلاة الجماعة والإقرار والعطية والهبة والعدد والقسم وغير ذلك. ٣. أبيات شعرية متنوعة في أصول الدين والفلك..الخ. وشعر الربخي سهل قرب المأخذ خال من التعقيد. ٤. قصائد في المدح. أعمال على شعره : ١. تعليقات على قصيدة الوضوء والصلاة ( مخ ) ؛ ولا يعرف شارحها. ٢. تعليقات على قصيدة الإقرار والعطية والهبة ( مخ ) ؛ ولا يعرف صارحها. ٣. تعليقات على قصيدة فرائض الأرحام وأحكامها؛ مجهول. ٤. تعليقات على أسات في أصول الدين؛ مجهول. ومن الجدير بالذكر أن كزاً هذه التعليقات توجد ضمن كتاب لقط الآثار لاشيخ الرمحي، فلا يبعد أن يكون هو صاحب التعليقات. المدالأو : ٠ الردي ؛ مجموعة قصائد في الأثر — كله(م-١٠٤١) ٠ الشقصي ؛ منهج الطالبين ٩١/٨ ٠ البشري ؛ مكنون الخزائن ٣١٦/٦ ٠ التئوفي ؛ ديوان التنوفي ٤٨ ٢٦٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ٢٣١,٢٢٧ ٠ البطاشي؛ إتحاف الأعيان ٢٥٧/٢ ؛ ٤٣,٣٩/٣، ٣٧٣,٣٦٦، ٤٠٣ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت -الرقمالعام١٤٤١) (٢٧٢) عبدالله به محهدبه امهد به هانم ا^سه1عطي (حي: ١١٤٥^/١٧٣٣ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية إبرا. نسخ بيده جزءا من بيان الشرع للشيخ محمد بن سيف الشيباني ٠ له أبيات في مدح الشيخ محمد بن سيف بن سعيد الشيباني أيام كان واليا على إبرا ٠ المدالأو : ٠ البطاخي ؛ إسافى الأعيان ٤٤٧/٣ (٢٧٣) عبدالله بن هدهد بن خهيس بن سعيد ؛ أبو عبيدة البلوشي (ت:٢٢منرمضان١٤٤٨ه/٢١ يناير ١٩٩٨ م) قاض وال، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر ، وأول القرن الخامس عشر الهحري ٠ ولد في بلدة الخبين من أعمال قريات ، وتعلم القرآن الكريم فيها ، ولما بلغ سن الرشد رحل إلى تزوى ، فدرس النحو والتوحيد وغير ذلك على يد الإمام محمد بن عبداهـ الخليلي ، والشيخ حمد بن عهد السليمي ، والشيخ سيف بن حماد الخروصي، وغيرهم . وفي سن مبكرة تولى القضاء والولاية في عدة ولايات للإمام الخليلي ، ثم ٢٦٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لللطان سعيد بن تيمور وابنه السلطان قابوس بن سعيد - كان ورعا، ذا أخلاق طيبة، يرعى الناس ويرشدهم إلى الصلاح. لا يذكر أنه ترك شيئا من التأليف ، لكن له أشعار كثيرة في شق الفنون ، منها قصائد في الحاسبات وأجوبة نظمية. المدالأو : ٠ المسلي ؛ المنطم المسلي ٢٣، ٣٣,٣١، ٥٩.٥٨ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٢١,٣١٧ ٠ الحارثي ؛ مدق المشاعر ٤٦.٤٥ ٠ البلوشي ؛ نبذة عن حياة الشيخ الغاضي أبي عبيدة البلوشي ( كلها ) (٢٧٤) عبدالله به ههههـ به صالح الطشهي (ق١٣-١٤ه/١٩-٢٠م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والقرن الرادع ءشر الهجري؛ من ولاية الرستاق. أخذ العلم عن اغقق الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي ، وكان عضدا قويا له عند قيامه بالإصلاح ، وأخذ عنه الإمام نور الدين السالمي. عاصر من العلماء : الشيخ راشد بن سيف اللمكي، وأدرك الإمام عزان بن قيس، وصار له واليا على الرستاق. كان أحد جهابذة العلماء المشهورين بالفضل ، وأحد القضاة القائمين بالرستاق. له قصيدة في أهل العلم والصلاح في مسجد قصرى. اًئخططو : ٠ اشيبي ؛ شقائق النعمان ٣٩١,٣٩٠/١ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١١٥ ٠ الراشدي ؛ الشيخ سعيد بن خلفان وفكره ( ضمن قراءات في فكر المحقق اسليلى) ص ١٣٧ ٢٦٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) (۴٧٥) عبدالله بن محمد بن صالم بن عامر الطائي (و:١٣٤٢ه/١٩٢٤م--ت: ١٩٧٤/٠۵١٣٩٤م) أديب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري . نشأ في مسقط ، وتعلم مبادئ العلم فيها ، ثم هاجر إلى بغداد فدخل جامعتها المشهورة ، ودرس وتخرج فيها. ثم انتقل إلى باكستان ، فقام بها مدرسا في اللغة العربية والفقه الإسلامي ،ثمجاء إلى الخليج ، فقام في البحرين مدرسا ، ثم انتقل إلى الكويت ، فكان من رجال الإعلام البارزين، ثم انتقل إلى أبوظي ، فتولى منصبا هاما من مناصب وزارة الأعلام والسياحة ، ولما ارتفع صوت عمان بحكم السلطان قابوس بن سعيد ؛ رجع إلى عمان ، فتسلم منصب وزارة الأعلام والعمل والشؤون الاجتماعية،ثمعاد إلى أبوظي، وبقي منعزلا عن العمل مدة من الزمن ، و بينما يروم العودة إلى وطنه فارق الحياة سنة ١٣٩٤ه/١٩٧٤ م. له العديد من الآثار العلمية ، منها : ١. ملائكة الجبل الأخضر ( مط ) : رواية تدور أحداثها في منطقة الجبل الأخضر بعمان ، وقد كتبت بالبحرين سنة١٣٧٧ه/١٩٥٨م ، وأتمها المؤلف بالكويت سنة ١٣٨٢ ه/ ١٩٦٢ م ، وطبعت في بيروت ( مطابع الوفاء )سنة١٣٨٣ه/١٩٦٣م. ٢. شعراء معاصرون ( مط ) . ٣. الأدب المعاصر في الخليج العربي ( مط ) : دراسات كتبها المؤلف ، طبعت في القاهرة ( مطبعة الجبلاوي ) سنة ١٣٩٤ه/٢١٩٧٤ . ٤. الشراع الكبير : رواية تاريخية عن كفاح الخليج العربي ضد البرتغاليين في ٢٦٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) القرن السادس عشر ، طبعت في مسقط ( مطبعة الألوان ) سنة ١٤٠١ه/ ٢١٩٨١ . ه. مواقف : مجموعة مقالات. ٦. المغلغل : مجموعة قصصية. ٧. تاريخ عمان السيامى. ٨. دواوين شعرية : ١. حادي القافلة ( مخ) : يتكون من ٢٦ قصيدة. ٢. الغجر الزاحف ( مط) : قصائد في المناسبات القومية٠ ٣. وداعا أيها الليل الطويل( مط) : يتكون من ٢٨ قصيدة. أعمال على شعره : ١. عبداهـ الطائي( حياته وآثاره ) ؛ إعداد / محن بن حمود بن محن الكندي. ٢. تطور الأدب ى عمان ؛ عبدالد الطائي؛ إعداد / أحمد درويش؛ ص ٢١٩,٢٠٩ ٣. مدخل إلى درامة الأدب في عمان ؛ عبداهـ الطائي؛ إعداد / د. أحمد درويش؛ ص ١٨٠,١٧٠ ٤ . أدباء من الخليج ؛ عبداهـ بن محمد الطائي؛ إعداد / عبدان بن أحمد الشباط ؛ ص ٢٢٦,٢٢٠ ه. شعراء عمانيون ؛ عبداهـ بن محمد بن صالح الطائي؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٢٣٧,٢٢٥ ٦. عبداهـ العدائي وآفاق الشعر العماي المعاصر؛ فعاليات ومناشط . حصاد ( ٨٩_١٩٩٠م ) ، إعدادا د. أحمد درويش، ص ٦٩_ ٨٢ المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ ديوان العيد هلال بن بدر ٤٥.٢١ ٠ كحالة ؛ معجم المؤلفض ٢٨١/٢ ٠ الخميبي ؛ البلبل المداح ٢٨١ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٣٧٩/١ — ٣٨٧ ٠ الحارثي ؛ صدق الشاعر ٢١١ ٢٧٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ علي ؛ الشعر العماني ٥٣ ( هامش ) ، ٦٣ ٠ المنتدي الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد (١٩٦٠,٨٩) )٨٢,٦٦ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ودناشط. حماد(٦٣-١٦٦٤م)٣١٦ ملاهطام : ٠ اختلف في ولادة المترجم له على أقوال عدة ، تسربين ١٣٤٢م/١٦٢٤م إلى ١٣٤٧م/١٦٢٨م. وما أثبتناه هو ما رجحه الباحث / مصن بن حمود الكندي في رسالته (عبداللآ الطائي حياته وأدبه) . (٢٧٦) عبدالله بن د بن هبدالله الدؤهخي (ق١٢ه١٨/٠م) وال شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. كان واليا للإمام أحمد بن سعيد ، وله فيه عدة قصائد ، يمدحه فيها. اًئخططر : ٠ الدرمكي ؛ ديوان الدرمكي ٣٢٣ — ٣٢٤ ، ٣٣٦,٣٣٥ ، ٣٤٣,٣٤١ ، ٣٥٧ — ٣٦٥ ٠ البطاشي ؛ إسافى الأعيان ٢٣٧/٣ ٠ .........ةالطالعالمعيد ٣٢٨-٣٣٠ (٢٧٧) عبدالله بن ههههـ بن هبدالله الكفد (؟) شاعر ؛ من بلدة سمد من أعمال ولاية نزوى٠ له سعر. اًئخططر : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت — الرقمال*ام ١٤٤١ ) (٢٧٨) ٢٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبدالله به مدههـ به علي به امهدالعدواني ( حي :١١٠٩ه—/١٦٩٧ م ) فقيه ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الحادي ءشر والنصف الأول من القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى - ذشأ في أسرة علم وصلاح، فقد كان والده محمد بن علي ( حي : ه١٠٧ه ) فقيها قاضيا. له قصيدة في الوضوء والصلاة، تقع في مائتين وستة وثمانين بيتا. وقد سماها الشيخ خلف بن لمنان الغافري " الدرة " لبهائها وقولها. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٢٦٢١٨ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٣٧٦٠٣٧٤ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ١٦٥ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار ( ت —— الرقم العام١٣٤٠)٧٦-٨٦ ٢٧٢ (٢٧٩) عبدالله به مدههـ به علي به سينالهوؤصي (ت: ١٣٩٤ه/١٩٧٤ م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولايةالعوابي. تولى القضاء في سمائل زمن الامام الخليلي لمدة تسعة ءشر عاما ، ثم تقلد القضاء بانحكمة الشرعية بمطرح ، فلما ناءت به الشيخوخة ؛ أحيل إلى التقاعد ، فرجع إلى سمائل ، وكان قد اتخذها وطنا ، واتخن بيتا في السفالة. كان حافظا واعيا ، صلبا في الحق ، سهل الأخلاق بشوش الوجه. توفي في سمائل سة ١٣٩٤ه/ ١٩٧٤م إثر أمراض صيرته مقعدا. له أشعار كثيرة أكثرها أجوبة نظمية ، وله كذلك أجوبة نفرية. اًئخططو : ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ٢٠٤/٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٩٤—٢٩٦ ٠ البكري ؛ المموط الذهبية ٤٥ ، ١٣٨، ٣٠٥ (٢٨٠) عبدالله به هدادبه معهد به هدادالغاظببي ( حي : يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من صغر سنة ٨٨٧ه_/٧ إبريل ١٤٨٢ م) عالم فقيه ، وطبيب شاعر ، عاش في القرن التاسع الهجري ؛ من ولاية نزوى٠ كان والده أحد علماء عصره ، كما أن ابغيه مداد ومحمد من الفقهاء المعدودين - عاصر الامام عمر بن الخطاب الخروصي ، وكان من الذين صححوا حكمه في تفريق أموال النباهنة سنة ٨٨٧ ه/١٤٨٢م. يعذ الشيخ عبداهـ من أكابر الفقهاء في زمانه ، وهو طبيب ، وله يد في علم الكيمياء - من آثاره العلمية : ١. أجوبة متغرقة ، يوجد بعضها في بيان الشرع٠ ٢. أبيات في علم الكيمياء. لا يعرف تأريخ وفاته بالتحديد ، ولكنه كان حيا إلى سنة ٨٨٧ ه/ ٢١٤٨٢ . المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٦٩.٦٧/٢ ٠ السعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ١٤٠ (٢٨١) عبدالله بن هصبلم بن هبدالله الهوافي (حي:٢٧رجب٩»١٣ه/٢٦ فبراير ١٨٩٢ م) ٢٧٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) قاض مؤرخ ، وأديب شاعر ، عاش في القرن الثالث عشر وأول القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في السليف من أعمال عبري، وتلقى العلم على يد علماء عصره ، ثم انتقل إلى زنجبار، فتولى القضاء فيها للسلطان برغش بن سعيد. كان مهتما بالنسخ ،وقد نسخ بخعن يده المصحف الشريف وبعض كب الأثر. وقد رجع من زنجبار إلى بلده الليف ، وتوفي فيها. من آثاره العلمية : ١. السلوة ى أخبار كلوة( مط ) : ينسبه البعض إليه، وقد ألفه بناء على طلب اللطان برغش بن سلطان. ٢. خطب. ٣. أجوبة فقهية٠ ٤ . قصائد شعرية في المدح والرثاء. المدالأو : ٠ اسليلي ؛ التيسير (مخ) ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٢٤,٣٢٢ ٠ الكلباني واخروت ؛ عيري تاريخ وحضارة ص ٧٢ ٠ يدوي وخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١١٦ ٠ المنتدى الأدبي ؛ عبري عبر التاريخ ١٦٤,١٦٣ (٢٨٢) عبدالله به ناهوبه ههههـ ؛ أبو ههههـ الخؤؤصي (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر م عاش في القرن الثاني ءشر الهحري. له سؤال نظمي إلى الشاعر الفشري. اًئخططو : ٠ الفشري ؛ ديوان الفشري ٥٣ (٢٨٣) هبدالله بن هاشل بن سألم الجودس ٢٧٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (و:٣٤٠/ه/١٩٢٢م-ت: ١٤٠٢ه١٩٨٢/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ببلدة صيا الشمالية من قريات سنة ١٣٤٠ه— ، وتعلم القرآن الكريم ببلدته وهو صغير ، ثم ارتحل إلى نزوى، فتعلم النحو وما شاء الله من العلوم ، ثم رجع إلى وطنه ، ولازم الشيخ حمد بن عبيد السليمي م فتعلم العلوم الدينية والفقهية ءلىيد.له ، ثم سافر إلى قطر ، وانضم إلى معهد الدراسات الإسلامية ، وتحصل على شهادة عالية. وفي عهد السلطان قابوس بن سعيد عين مدرسا دينيا في المعهد الإسلامي بالوطية ، ولما أذشأت المدرسة في بلد سداب ؛ انتقل إليها مدرسا إلى أن توفي سدة١٤٠٢ه . له أشعار كثيرة ، منها مطارحات أدبية وقصائد استهاضية وأسئلة نظمية. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٩٧_٣٠٠ (٢٨٤) عبدالله به وادي به عمو العبوي (حي: ١٦٤٩/٠٠١٠٠٩م) وال فقيه، وناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من ولاية الرستاق. ولعل ممن أخذ عنه العلم ابغه الفقببه خلف بن عبداهـ ( حي : ١٠٩٠ه) . عاصر الامام ناصر بن مرشد والإمام سلطان بن سيف بن مالك ، وقد كان واليا للإمام ناصر على الرستاق. له قصيدة وعظية، ومناظيم في الفقه. اًئخططر : ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٣٨٧,٣٨٥/٣ علاعقلام : ٢٧٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ يخلط البعض بض المرجم له وبض ولده الفقيه خلف بن عبدالدن. (٢٨٥) عبيدبن فوحان السعدي؛ الهلقب بالبكوالأسود (ت :١٩٢٧/٠٥١٣٤٥ م) قاض فقيه، وعالم باللغة، وناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية السويق - ولد في السويق في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر الهجري ، ونبغ في العربية. ثم انتقل إلى سمائل، وهنالك أخذ عنه الإمام محمد بن عبداهـ الخليلي وأبو عبيد السليمي علم النحو والصرف ، ثم انتقل إلى الرستاق ، ثم صار قاضيا في انحكمة الشرعية بمسقط ، ثم انتقل إلى بركا - توفي حرو ه١٣٤ه/١٩٢٧م. له قصائد في المدح وأسئلة نظمية. المدالأو : ٠ الخليلي ؛ جوابات نظميان ( مخ ) ١١,١٠ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٦٧,٢٦٦ ٠ المعمري ؛ علماء الموبق ص ٢ (٢٨٦) عدي بن عهوو بن عدي بن فهوو البطاخي ( ت : ليلة الخميس ٨ شعبان ١٣٣٧م/١٢ ديسمبر ١٨٩٩ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر الهجري وأول القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة إحدى من وادي الطائيين. نشأ في ببث علم وصلاح، فقد كان أبوه الشيخ عمرو بن عدي عالما فقيها - ٢٧٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) توفي بعد ءشاء الاخرة ليلة الخميس ٨ سعبان ١٣١٧ه/١٢ ديمبر ۴١٨٩٩ ، وقد توفي أبوه بعد صلاة الصبح؛ أي في نفس الليلة ، وش في خلقه شؤون. له أشعار كثيرة ، منها ما هو في مدح السلطان فيصل بن تركي. المدالأو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١٦١/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٥٨٠٢٥٥ ٠ .............؛ الموجزالفيد ٤٨-—٤٩ (٢٨٧) عؤيؤ بن فيعهد ين عؤيؤ اهلؤسعيدي (ق١٣-١٤ه-/١٩-٢٠م) ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر وأول القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة صيا من أعمال قريات. له تقريظ لأرجوزة دلالة الخيران للشيخ سالم بن لمعيد الصائغي م وقد زاد فيها أبياتا في ذكر أبوما. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعجبان ٢١٩٠٢١٦/٣ (٢٨٨) علي بن أيههـ العفياصي (ق١٣ه-/١٩م) فقيه ناظم للشعر م عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من خمان. زار إباضية المغرب في أواسط القرن الثالث ءشر الهجري ، وزار مشاهد جبل نغوسة م ويقال إنه توجه إلى السودان، وتوفي في رحلته الأفريقية. من آثاره العلمية ديوان جع نبه أشعاره وما حرره في رحلته الأفريقية، لكن ذهب عليه في رحلته هذه ، ومما وجد عنه تشطير لقصيدة الإمام أفلح ٢٧٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) بن عبدالوهاب التي جمعت من الحكم والنصائح الشيء الكثير ٠ المدالأو : ٠ الباروني ؛ الأزهارالرياضية ٢٥٠,٢٤٥/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٦٥,٢٦١ (٢٨٩) علي بن جبو بن سعود بن علي ا لجبوي (و: ١٣٣٦ه١٩١٨/٠م-ت: الإثنين ٣ هنذي القعدة ١٤١٥ ه٣/٠ إبريل ١٩٩٥ م) سيد شريف، وأديب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر وأول القرن الخامس ءشر الهجري ؛ من ولاية سمائل٠ نشأ على حب العلم والاجتهاد في طلبه ، فتعلم العربية على يد الأستاذ عيسى بن ثابي البكري ، وأخذ أصول الدين والفقه ءلى-لد الشيخين أبي عبيد حمد بن ء;د د السليمي ، والشيخ خلفان بن حميل السيابي ، وكانيساًئل ويباحث عن عويص المسائل ٠ له مكتبة جامعة للكتب من كل فن ٠ له العديد من الآثار العلمية : ١ ٠ من وحي القريحة ( مظ) : ديوان يشتمل على لهانيه ومديحه ورثائه وغير ذلك ٠ ٢. مجموع أشعار عمانية ( مخ ) : مجموع كبير في أسئلته وأجربتها ومنغلومات متنوعات من لهان ورثاء وغير ذلك، بعضها له، وبعضها لغيره ٠ ٣. كجة النفوس في مدح السلطان قابوس ( مط ) ٠ توي يوم الاثتين ٣ من ذي القعدة ه١٤١ه /٣ إبريل ه١٩٩م ٠ اًئخططو : ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ١٢٤ ١٢٥- ٢١٥,٢١٤، ٢٢٢,٢٢١، ٢٤٥ ٢٧٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٦٦، ١٧٥، ١٨١، ٢٨٨، ٢٩٠، ٢٩٩، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٤٥ ٠ الفارسي ؛ الغاية القصوى ( مخ )ص٣ ،٣٩، ٤٣، ٦٤، ٦٨، ١٠١، ١٢٥، ١٨٢ ،١٨٤، ١٨٦، ٢٠٥ ٠ اسصيض ؛ الزمرد الفائق ٢٧٤/٤ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٦٦٠٦٤/٢ ؛٤٩/٣، ١٠٤، ٢٤٧، ٢٧١،٢٩١-٢٩٩ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ١٠٨ ٠ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ه٢٩_٢٩٦ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ١٢,١١ ٠ اسليلي ؛ بض الفقه والأدب ١٤٨ ٠ الخروصي ؛ الدر المنتخب ١٠٠ ٠ الحارثي ؛ مدق المشاعر ١٤٠ ٠ الجبري ؛ قصيدة ؛ مجلة العقيدة____ العدد ٣٢٥ ؛ص ٤٩ ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات , المجلدالثاني(الأدب) ٧٥ (٢٩٠) ٢٧٩ علي به خلنيه عبدالله بنحوهل1لهذحي (حي:١١رمضان١١١١ه/٤ سبتمبر١٧٤٨ م) فقيه وناظم للشعر ، عاش قى القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية متح. له قصائد في المدح والفصيحة ووداع رمضان. المدالأو : ٠ العبادي ؛ أنوار الأسرار ١٢٠ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٣٦٢/١، ٥٤٧ ؛ ٣٩٤٣٩٢/٣ ٠ البطاشي؛الطالح السعيد ٤٢,٤١ (٢٩١) ملي بق مميس بق واشد القعاب ( ت : بعد ١٩٤٧/٠٥١٣٦٦ م ) معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر، والقرن الرابع ءشر الهجري. تتلمذ على يد الشيخ سيف بن ناصر الخروصي ، والشيخ سالم بن محمد الرواحي - كان ناسخا ذا خعز جبد ، ومن الكتب التي نسخها كتاب رد الشرود لقطب الأئمة ، نسخه لشيخه الرواحي ستة ١٣٠٩ه— . وله مراسلات مع قطب الأئمة في الجزائر. من آثاره العلمية : ١. العذاب الأيم لاطام أضلاع محمد بن عبدالرحيم ( مخ) : كتاب انتصر فيه لشيخه الخروصي في الرد على كتاب محمد بن عبدالرحيم الزدجالي المسمى السيف الباتر على مهمة سيف بن ناصر " . ٢. أسئلة نظمية للشيخ عامر بن خميس المالكي. المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدر الغطيم ٥٧,٥٦ ٠ الشيباني ؛ الشيخ سانم بن محمد الرواحيص٢٧،ه٤ (٢٩٢) علي بن خهيسو ين عاهو الجبري الدواهي (حي: ١٨٢٢/٠٥١٢٣٧ م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له قصائد في مدح الشيخ أبي نبهان وفي رثائه - اًئخططر : ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ١٤٨/١ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٣٣ (٢٩٣) علي بن سالمالسألهي (ق١٩/٠٥١٣ م) ٢٨٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) شاعر ، عاش في القرن الثالث عشر الهجري ؛ من بلدة الحوقين من أعمال الرستاق. له قصائد عديدة في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه) . المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥٣ (٢٩٤) علي به سعيدالشيباني (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من ولاية أدم. له قصائد عديدة في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ( ت :١٢٩٠ه) . اًئخططو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥١ (٢٩٥) علي به سعيد به هسعوهـ به هبدالله الشنليوي (حي: ١١١٦ه/١٧٤٨ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من ولاية نزوى - له قصيدة في مدح الإمام أحمد بن سعيد وذكر واقعة ببروى ، وله — كذلك - أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ المعولي ؛ المهذب ٥١/١ ؛ ٣٤٧,٣٤٥/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٥٩ ٠ .............؛ الموجز المفيد ١٩ ، ٢٣ ٢٤ ٠ البطاشي ؛ الطالع السعيد ١١٨ ٢٢٣,١١٩ ٢٢٥ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — »خ ( ت — الرقمالعام١٤٤١) ٢٨١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٩٦) علي به صالح به سعود؛ أبو صالم الشلي ( ت : صباح الثلاثاء ١٦ هن ذي اكجة ١٢/٠٠١٤٠٧ أغسطس ١٩٨٧ م) شاعر ، عاش في القرن الرادع عشر وأول القرن الخامس ءشر الهجري. نشأ في وادي دماء امخلاة ، وتعلم القرآن الكريم ، فأتقنه في السابعة من عمره ، ثم أخذ يتردد على الدارسين من أبناء وطنه ، وكان ذا قدرة فائقة على الحفظ والاستيعاب. وأخذ عن الشيخ سيف بن حمد الأغبري لما كان قاضيا على دما سنة ١٣٣٣ه/٢١٩١٥، كما درس أيضا على المدرس لمالم بن لمليمان البهلاي. ولما انتقل الشيخ الأغبري ، ورجع المدرس إلى بلده ، وسافر زملاء الشيخ إلى مدرسة الإمام الخليلي ببروى؛ أخذ الشيخ الثلي يجاهد والديه ، الذي كان ولدهما الوحيد، ثم اشتغل بالتجارة برهة من الزمن ، ثم تركها وقام يطالع الاثار والكتب؛ ليعوض ما فاته. حج إلى ببب الله الحرام عدة مرات، وكالت وفاته بعد وصوله بيومين من آخر حجة قضاها عن نفه ، وعمره سبعون سنة ونيف. من آثاره العلمية النظم المسلي لأبي صالح الثلي ( مط) ، الذي جمع فيه أولادهماوجدوه منذظمه الشعري ، وتركوا النثر لما أصابه من الضياع. المدالأو : ٠ الشلي ؛ النظم المسلي( كله) (٢٩٧) علي بن عاهو بن علي بن هسعود العبادي (ق١٣ه١٩/٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من ولاية نزوى٠ ٢٨٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) نشأ في بيت علم وأدب وصلاح ، فقد كان أبوه وجده من علماء وشعراء عصرهم. له قصيدة في الأدب. المدالأو : ٠ العبادي ؛ أذوارالأسراره٧_٧٩ (٢٩٨) هلي به هبدا لله به سعيد ابن ابي زهو الوستاتي (حي:٩ه١٠ه—/١٦٤٩م) وال شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية الرستاق. كان واليا على الرستاق ، وقد كان أيام الإمامين : ناصر بن مرشد ، وسلطان بن سيف بن مالك. وله قصائد في التقريظ والرثاء. اًئخططو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت _الرقمالعامه٢١٤)٢ه-٣ه ٢٨٣ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمالعامه١٨٨)٢٢٢ه٢٢ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت — الرقمالعام١٨٨٣)ه١٣-١٣٨ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء —— مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٢٠,١٨ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار-لغ(د-الرقمالعام١٤٤١) ٠ البطاخي ؛ إتحاف الأعيان ٣٩٩/٣ — ٤٠٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد الجماند ص ٢٥٩ — ٢٦٠ خلاهطأم : ٠ ورد اسه أيغا علي ين محمد الرستاقي ، وأحيانا أخرى علي ين عبدات بن زاهر ، فاس أعلم بصوابه . (٢٩٩) علي ابن ابي قاسم (؟) شاعر ، له قصيدة العروس. معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء —— مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٢٤٢٢ (٣٠٠) علي بن هحههـ بن ناصر بن لايهان الغأوسي (ت: ١٩٠٤/٠٥١٣٢٢م) عالم بالعربية وناظم للشعر، عاش في القرن الثالث عشر والثك الأول من القرن الرابع ءشر الهجري؛ من فنجا. له قصائد في الغزل والمديح والرثاء. اًئغططو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٣١,٣٣٠ (٣٠١) علي بن هسعود بن علي بن ههههـ العبادي ( ت : يوم الجمعة ١١ رمضان ه١٢٢ه١٠/٠ أكتوبر ١٨١٠ م) شاعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني ءشر والثك الأول من القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من عقر نزوى٠ أخذ العلم عن الشيخ جعة بن علي الصائغي. له قصائد عديدة، من أشهرها قصيدة في رثاء شيخه جعة الصائغي الذي توفي سنة ( ت : ١٢٠٢ه) ، وهي تقع في ثلاثمائة وءشرة أبيات ، سماها " قصيدة السلوان " . أعمال على شعره : ١. خمس القصيدة المذكورة ابن المترجم له الشيخ عامر بن علي صاحب ديوان " أنوار الأسرار ومنار الأفكار " . اًئخططو : ٠ العبادي ؛ أذوارلارار١٣-٣ه ، ٢٨٤ ٣١٧,٣١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البوسعيدي؛ قلائد ايجمان ٢٤٤_٢٤٦ ٠ البطاخي؛ إساف الأعيان ٩٢٩٣/٣ ملاهطام : ٠ سجل ابن المترجم له الشيخ عامر بن علي وفاة والده عام ه١١٢ه— ، ولكن الصحيح ما أثبته الشيخ البطاخي ؛ من أن وفاته كانت سنة ه١٢٢ه٠ ؛ لأن للمترجم له قصيدة — أشرنا إليها في الترجمة — في رثاء شيخه.ضعة بن علي الصائغي الذي توفي سنة ١٢٠٢ د ، فما كتبه ابنه إما كان سبق قلم ، والله أعلم . (٣٠٢) علي. بن هغصوو بن ناصر الشاهسي ( و : ١٣٤٤ه/١٩٢٦ م-حي :ه١٣٦ه/١٩٤٦ م) خطيب مقتدر ، وأديب كاتب، وشاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري، من ولاية سمائل. نشأ في حضن والده الذي كانت له مكانة مرموقة في قومه، وأخذ العلم عن الشيخ حمد بن عبيد السليمي والشيخ حمدان بن خيس اليوسفي والأمتان سالم بن سليمان بن عمير٠ كان ذكيا فطنا ، وحافظا واعيا ، وقارئا حسن الصوت ، وكاتبا مذشئا ، وخطيبا لسنا. له قصائد إخوانية وأسئلة نظمية. اًئخططر : ٠ السليمي؛ قلائد المرجان ٢٠٧,٢٠٦ ٠ الخميبي ؛ الزمرد الفائق ٥٠,٤٩/٢ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ٣٧٨٠٣٧٥/١ ؛ ٢٧٩,٢٧٨/٣ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعاصرين ٢٦ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ٢٠، ٢٢٢٢ ٠ أبو سرور ؛ ديوان أبي سرور ٣٤٩/٣ (٣٠٣) علي بن ناصر الوياهي ٢٨٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ( ت : يوم الثلاثاء ٢٨ رجب ١٣٤٤ه_/١١ فبراير ١٩٢٦ م) أديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. من آثاره : ١. ديباجة بديعة لكتاب " الصراط المستقيم " للشيخ عامر بن علي العبادي. ٢. قصيدة في وصف حص جبرين٠ المدالأو : ٠ العبادي ؛ الصراط المستقيم ( مخ ) ١/١ ٠ الخصيص ؛ الزمرد الفائق ١٥٣,١٥٢/١ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ١٤٤ (٣٠٤) علي بن ناصر بن عاهو بن علي الغسيغي (و~:١٣٢٩ه/١٩١١م-ت: ١٣٩٣م/١٩٧٣ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية بدية. درس العربية والفقه على يد الشيخ سعود بن عامر المالكي، ولازمه أكثر أوقاته ، وكان يقوم عنه بأعمال القضاء في وقت غيابه. اشتغل بتدريس النحو وغيره ، وأشهر تلاميذه حمدان بن راشد الحجري، ولمليمان بن محمد السالمي ، وعامر بن سعيد الحجري، ولمعيد بن علي الحجري، وغيرهم٠ من آثاره العلمية : ١. أجوبة نفرية في الفقه. ٢. أشعار أكثرها فقهية. ٣. قام بجمع أجوبة الشيخ أبي مالك التظمية مع أسئلتها في كتاب سماه "الدر النظيم في أجوبة أبي مالك بالمناظيم" ( مط ) ٠ اًئخططر : ٠ البوهعيدي ؛ قلائد الجمان ٣٣٢ ،٣٣- ٣٦٣,٣٦٢ ٢٨٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ اليحمدي ؛ لمحة تاريخية عن ولايبة بدية ١٤ (٣٠٥) علي بن ناصر بن سهـ بن عبدالله؛ أبو هؤساى الفبعاني اتفوفي ( ت : ١٤ رجب ١٢٦٤ ه/١٦ يوليو ١٨٤٨ م ) عالم بالفلك وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. ولد في بلدة تتوف ، وتلقى العلم على يد علماء عصره ، ثم اتتقل إلى الحمراء ، وهناك تقلد التدريس ، ونادم ما الشيخ خيس بن راشد العبري، ومدح الشيخ محسن بن زهران العبري. توفي في كلا ، ودفن بحا في ١٤ رجب ١٢٦٤ه/١٦ يوليو ١٨٤٨م. له الكثير من القصائد ، ولم يقم الشاعر التنوفي بجمعها ، وإنما قام بعده ابغه موسى بجمع ما وجده في ديوان ، يقول ابنه موسى في ذلك : " هذه نبذة من نظم والدي... ولم يجمع هذا الناظم نظمه في ديوان مثل الشعراء، ولو جمعت لصارت أكبر( في الأصل أكبار ) دواوين العرب... " اه. ويقول في الختام : " قد تم نسخ ما افتقرنا إليه من نغلم هذا الفصيح شريف قومه، وقد اختصرنا في كثبر مفه مثل الذي هو في علم الفلك والنحو ، فقد جعلناه بمجلد ثان ، وزدناه بما هو مطابق له من نظم غيره في هذا الغن " اه. وتفهم من كلام الابن أته جعل شعر والده في مجلدين. وقد طبع الأول على أنه ديوان التنوفي، وقد جاء على أربعة أقسام : - القسم الأول : القصائد الفلكية - القسم الثاى : القصائد النحوية ٢٨٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) - القسم الشالث : قصائد المدح — القسم الرابع : قصائد الرثاء المدالأو : ٠ التتوفي ؛ ديوان التنوفي ( كله ) ٠ العبري ؛ شفاء اسوب ص ١٥٤ ، ٢٢٥ -٢٣٥، ٢٥٧، ٤٧٦ ٠ العالمي ؛ سفة الأعيان ٢١٧/٢ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ( مر ) ٤٩.٤٨ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٩٥/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٤٢,٢٣٩ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ١١٣ ٠ الصائغي ؛ لباب الآثار ( مفدمة ) ملاهقلام : ٠ ذكر العلامة السالمي وفاة التتوفي في سفة الأعيان ( ٢١٧/٢ ) وحددها في ظهر يوم الثلاثاء ١٨ رجب ٥١٢٦٤— ، فالله أعلم أيهما أصح . ٠ فال الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري في تبمرة المعتبرين ( ٤٩ ):" قام ابته موسى بجمع شعره في مديح محسن بن زهران العبري في ديوان مستقل " اه- . قلا أدري هل يعض هذا أن لموسى ابن الشاعر المترجم له عدن ، أحدهما ما أشرنا إلببه سابقا والثاني هو ما ذكره الشيخ العبري أو أن الشيخ العبري يعض العمل الذي أشرنا إليه في الترجمة ؟! ولعل الثاني هو الصحيح؛ لأنه يفهم من كلام ابته موسى أنه جعل قصائد الفلك والفحوفي مجلد ثان، فتبانى على هذا قصائد المديح في نجلد ، وهو الذي اطلع عليه الشيخ العبري، والله أعلم. (٣٠٦) عموبن سعيدبن واشدبن وود؛ أبو حفص البعلوي (ق٨-٩ه/١٤-١٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثامن والنصف الأول من القرن التاسع الهجري ؛ من ولاية علا. ٢٨٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له قصائد وأراجيز فقهية : ١. نظم مختصر الخمال للإمام إبراهيم بن قيس الحضرمي : أرجوزة طويلة، نظم فيها مختصر الخصال من بدايته إلى نجاية كتاب الصلاة. ٢. نظم الجزء الخاص بالصلاة من كتاب " مختصر البسيوي " ، ويقع النظم في أربعمائة وسع وخمسين بيتا. ٣. نظم رسالة ى أصول الدين للشيخ أبي محمد عثمان الأصم، ويقع النظم في خمسمائة بيت. ٤ . قصائد عديدة في الصلاة. أعمال على شعره : ١. شرح على أرجوزة وصية الأقربين ؛ للناظم نفسه. المدالأو : ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ٤٨١ - ٤٨٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٢٧_٣٢٩ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٥١,٤٤٩/١، ٥٠٣-—٥١٤ (٣٠٧) عموبه سعيدبه عبدالله بهسعيدالبعلوي ( ت : ليلة الخميس لسبع ليال بقين من جمادى الأولى ١٠٠٩ه٣٠/٠ نوفمبر ١٦٠٠م) فقيه شاعر، عاش في القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر الهجري؛ لن ولاية بلا٠ تعلم على يده ابنه لمعيد بن عمر بن سعيد. عاصر الإمام محمد بن إسماعيل ( ت : ٩٤٤ه/٣٧ه١م ) ومن بعده من الأئمة. من أشهر مؤلفاته " منهاج العدل " . وله أبيات بمناسبة انتهائه من نسخ بعض الكتب. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢/هه٢_٩ه٢ (٣٠٨) ٢٨٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عموبه هسعودبه ساعد به هسعودالمغذوي (ت:١١٦٠ه—/١٧٤٧م) عالم في الطب والفلك ، وفقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الثاني عشر الهجري ؛ من بلدة السليف من أعمال عبري - جد واجتهد في طلب العلم ، ورحل إلى أدم ؛ ليقيم عند الشيخ سالم بن عبداهـ بن خلف البوسعيدي ، وقد تفرس قيه الشيخ سالم، فكان يحسن إليه ويؤثره على أولاده ؛ لما توسمه قيه من رغبة للعلم. نبغ الشيخ عمر في علم الط ب ، واشتغل به زمانا، ووفد إليه الناس من مختلف المناطق ، كما نبغ في علمي الفلك والرياضيات. توفي في بلدة الليف امنة ١١٦٠ه/١٧٤٧م، ودفن فيها. له العدد من الآثار العلمية : ١- كشف الأسرار المخفية في علم الأجرام الماوية والرقوم الحرفية (مط) - ٢- رسائل في الفقه والأدب والعب - ٣- قصائد في المدح والفزل - المدالأو : ٠ المنذري ؛ كشف الأسرار المخفية_غير مرقم ٠ العيري ؛ شفاء القلوب ص ٥٤٩ ٠ العيري ؛ تبصرة المعتبرين ٢-٣ ، ٢٠,١٧، ٢٤,٢٣ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٩٥/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٠٨٠٣٠٧ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأصببان ٤١٢,٤١١/٣ ٠ مجموعة ؛ عمان عير التاريخ ه١٦-١٦٦ ٠ الكلباني و خرون ؛ عبري تاريخ وحفارى ٧١ ٠ مؤسدة عمان ؛ منطقة الظاهرة : ٢٩ من الإيجارات الشاطة ٩٥ ٢٩٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي الخطب والأشعار-مخ (ت-الرقم العام ٢٤٤٢) (٣٠٩) فهوان بن هبالغساني (ق١٤هـ|٠ب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. له أسئلة تظمية. المدالأو : ٠ العالمي ؛ جوابات الإمام العالمي ٤١٠,٤٠٩/١ (٣١٠) عهووبن اسبن الكوفي العنبري (ق١-٢ه/٧-٨م) شاعر بليغ، عاش في النصف الثاني من القرن الأول ، والنصف الأول من القرن الثاني الهجري. يعذ الشاعر من إياضية الكوفة الأوائل ، ومن موالي بني تميم - له عدة قصائد شعرية، منها قصيدة يرثى دا الإباضية في وقعة قديد طن الأمويين، كما رثى طالب الحذوأبي حمزة المختار. اًئغططو : ٠ الأصفهاني ؛ الأغاني ١٢٦/٢٣ ، ١٣٠ ٠ العيابي ؛ الحقيقة والمجاز ص ١١٥ ٠ البطاشي؛ إتحاف الأعيان ٢٠٦/١ — ٢٠٨ ٠ عباس ؛ شعر اموارج ٠ بحاز وآخرون ؛ معجم إباضة المغرب ٦٦٢/٣ (٣١١) ص بن عدي ين عهوؤ ين معهد البطاشي ( ت : يوم الخميس ٩ شعبان ١٣١٧م/١٣ ديسمبر ١٨٩٩ م) ٢٩١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) من أعيان قومه، وقاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر وأول القرن الرادع ءشر الهجري. نشا في بلدة إحدى من أعمال وادي الطائيين ، وتتلمذ على يد اغقق سعيد بن خلفان الخليلي م ولعل ابنه الشاعر عدي بن عمرو ممن أخذ عنه. كان من رجال العلم والورع، وهو من أكابر جماعته وأعيالهم ، ولكنه لا يرى إلا في مسجده للعبادة والمطالعة أو في مزرعته ، وذلك مما عدا الأشياء التي لا بذ من القيام دا ؛ مبتعدا بذلك عن أكثر الناس لديانته وورعه وحبه للخلوة . وله مكتبة عظيمة إلا إلها تلاشت بعد وفاته وأكلتها الأرضة ، ولم يبق منها إلا القليل. تولى القضاء في زمن اللطان فيصل بن تركي. توفي يوم الخميس بعد صلاة الصبح ٩ شعبان مدة ١٣١٧ه/١٣ ديمبر ١٨٩٩م ، وقد توفي ابنه الشيخ عدي بن عمرو في تلك الليلة بعد صلاة العشاء ، فسبحان الله الذي بيده أجل الكتاب. له أشعار كثيرة ، منها ما هو في المدح ، ومنها أمغلة فقهية. المدالأو : ٠ امصيص ؛ شقائق النعمان ١٦١/١ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ٥٤ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٥٦٠٢٥٥ (٣١٢) عيسه بن ثاني بن خلفان بن سعيد البغوي ( ت : ٦رع الثاني ١٣٦٢ه٢/٠ مايو١٩٤٣ م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهحري؛ من بلدة المرية من مغالة سمائل. ذشأ في بيت تقوى وصلاح، فقد كان أبوه ثاني بن خلفان من التقاة الأخيار ، ٢٩٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ورحل إلى نزوى، فلازم الإمام الخليلي ، فاستغاد منه ، فكان قارئ مجله ، كما استفاد من علماء نزوى ، ولازم الشيخ أبا عبيد حمد بن مهد طول عمره ؛ إذ كان كاتبه الشخصي الخاص. كان الشيخ عيسى من القراء الذين يشار إليهم بالبنان ، وكان لسانه مطبوعا على النحو والصرف ، وقد جعله الإمام الخليلي مدرسا وكاتبا في سمائل لكفاءته. كان ذا أخلاق حسنة واسعة ، أمضى حياته في خدمة الإسلام والمسلمين إلى أن مات شهيدا عام ١٣٦٢ه/ ١٩٤٣م ؛ برصاصة غادرة من بعض الحانقين عليه. له قصائد شعرية ي الإخوانيات والتهاى ..الخ. قال أبو اليقطان عن قصيدته التي مطلعها : " نشرت ميزاب أعلام الرشاد " : " وشعره البليغ يعبئ عن نبوغ قائله وألمعيته " اه. المدالأو : ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المفخوم ١٦١,١٦٠ ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوار حياته ٢٤١,٢٣٩/١ ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ٩٤٩٣، ١٥٣,١٥٢، ١٧٥، ١٨٠,١٧٩ ٠ الخميس ؛ البلبل المداح ١١٥,١١١، ٢٤٦,٢٤٤، ٢٨٦، ٣٢٠ ٠ ........... ؛الزهردالغائق ٨٧/١ ٠ ........... ؛ شقائق النعمان ٢٨٧/١—٢٩٣،٢٩٠-٢٩٧ ؛ ٣٣/٣، ٤١,٤٠ ٠ .......... ؛ اللؤلؤوالمرجان ٧٥، ٨٣، ٩١,٩٠ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعاصرين ٢٤٢٣ ٠ البكري ؛ السموط الذهبية ١٣٠، ١٧٩، ٢٩٧، ٣١١,٣٠٩ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ١١,٨ ٢٩٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦ )٤٧ ٠ مقابلة مع أحمد بن موسى بن عيدى البكري؛ بتأريخ ٢٨ رمشان ١٤٢٣م/٣ ديسمبر ٢٠٠٢م، أجراها : جابر بن مرشد الرواحي. (٣١٣) عيعس بنسالمبن فويش به سعيدالشاهسي (ق١٤هـ/٠ب قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري ؛ من فنجا. نشأ في بيت علم وصلاح ، ودرس العلوم الفقهية والديئية عند والده الشيخ سالم بن فريش ، كما تتلمذ على يد الشيخ منصور بن ناصر الفارسي. تقلد القضاء في عدة ولايات من عمان ، كان آخرها ولاية بوشر ، وفيها استقال من عمل القضاء. له أشعار كثيرة ، منها أسئلة وأجوبة نظمية، ومطارحات أدبية. المدالأو : ٠ الفارسي ؛ الغايبة القصوى ( مخ ) ص ١٣٨، ٢٠٩، ٢٤٣ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ١٦٣/٢ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر المنية ٣٧ - ٣٩ ٠ ............ ؛قلائدايجمان ٣١٢,٣٠٩ ٠ ............. ؛ الموجز المفيد ١٣٠ ٠ البكري ؛ المموط الذهبية ٢٣٨ ٠ هيف الفارسي ؛ خلاصة الفكر ص ١٣٢ ١٣٣ ٠ مجموعة ؛ فعاليات ولنا شط. حصاد (٩٣ل١٩٩٤م) ٢٢٠ ٠ مجهول ؛ قصائد — مخ (م_١٦١٦ ) ص٤٩،٤٦-١ه (٣١٤) عيس به سعيد به ناهعو الكفد (ت :١٩٧٢/٠٥١٣٩٢م) ٢٩٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من العامرات. نشأ في أسرة عرفت بالعلم والأدب والصلاح ، وأخذ العلم عن والده الشيخ لمعيد بن ناصر الكندي وغيره من العلماء. سافر إلى زنجبار ، وتوفي في بندر السلام سنة ١٣٩٢ه/١٩٧٢م. له قصائد في الحفين إلى وظنه، تنبئ عن نفس رقراقة وحس رفيع -المدالأو : ٠ اسيبي ؛ شقائق الفعمان ٢٤٤٢٤٣/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٨٦_٢٨٩ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ٨٢ (٣١٥) عيساى بن صالم بن عاهو الطيؤافي (٣٠١:٦/ه/١٨٨٩م-ت: ١٩٤٣/٠٥١٣٦٢ م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من ولاية سمائل٠ نشأ في سمائل في أسرة اشتهرت بالعلم والأدب ، وتعلم العلم على يد علماء عديدين ، منهم الشيخ أبو عبيد حمد بن عبيد، والشيخ ربيعة بن أسد الكندي ، والشيخ عبيد بن فرحان ، والشيخ سليمان بن محمد الكندي. وأول عمل قام به أن صار مساعدا في القضاء لشيخه أبي عبيد اللببمي ، ثم صار مساعدا لأبيه في القضاء في الحكمة الشرعية بمسقط، ثم تولى القضاء في مطرح ثم في العاصمة مرة أخرى ، ثم صار رئيس القضاة ومستشار اللطان سعيد بن تببمور إلى أن مات سنة ١٣٦٢ه/١٩٤٣م. من آثاره العلمية : ١ ٠ رسائل نفرية في شتى المناسبات تطرق فيها إلى كثير من الحالات. ٢٩٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. قصائد عديدة في التهنئة والاستتهاض والرثاء..الخ. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ عيسى بن صالح الطائي ؛ إعداد / معيد الصقلاوي ؛ ص ٢٠٥,٢٠٣ المدالأو : ٠ الباروني ؛ الأزهار الرياضية ٢٤/٢ ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٤٠٩ ٠ السليمي ؛ قلائد المرجات ١٦٢ ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوار حياته ٢١٣,٢١٢/١، ٢٢٠—٢٢١، ٢٣٩,٢٣٨ ؛ ٤٠,٣٩/٢ ٠ الشيبة العالمي ؛ نهضة الأصبان ٢٣٠,٢٢٨ ٠ الخصيبي ؛ البلبل الصداح ٢٥٧,٢٢٦ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٢٠٥/٣— ٢١٠ ٠ .......... ؛ اللؤلؤورجان ٩٠.٨٩ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز الغيد ٥٤٥٢ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعاصرين ٢٠,١٨ ٠ الحارثي ؛ صدق المشاعر ٧ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت _الرقمالعام١٤٠٤ )٧٧.٧٦ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام ١٣٤٦) ٨٠٥ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٣٩,٣٧ خلاهطأم : ٠ يذكر اسليلي أن ولادة المترجم له كانت سنة ٥١٣٠٧— ، فالله أعلم بالصواب . (٣١٦) زوجة الشيلم عيساى بن صالم بن علي الحاوني (ق١٤م|٠ب قريعة أمير الشرقية ، وناطمة للشعر ، عاشت في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من ولاية القابل. ٢٩٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لها أبيات شعرية. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١٠٤ ٢٩٧ !؟3811 || ٠ ٠ ٦| احل؛ اكين ٠! الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣١٧) غانم بن عموبن غانم اليههدي (ق١٢ه/١٨م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ ين ولاية نخل. له أجوبة تظمية. المدالأو : ٠ المعولي ؛ المهذب ٥٠,٤٨/١ ؛ ٣٤٠/٢ — ٣٤١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٥٩,٠٣٥٨ ٢٩٩ !؟3811 ٦ج ٠ ,,٠ || 1 حر فع ٠ لقا فع ة صسلئ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣١٨) سوو بن حمود بن هاشل بن حمدا لوا شدي (و:١٣٠٤ه/١٨٨٧م-ت: ١٩٤١/٠٥١٣٦٠م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ببلد القريتين من أعمال إزكي ، فتعلم القرآن الكريم ببلده ، ثم درس الفقه والنحو عند الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي م وبعدها درس عند الإمام نور الدين السالمي ، كما استفاد من الشيخ ماجد بن خيس العبري - تقلد القضاء في بلد حيل الغاف من مئح ، ثم سافر إلى زنجبار ، وصار هنالك مفتيا ، ورجع منها سنة ١٣٦٠ه/١٩٤١م، فتوفي في عمان أثناء طريقه إلى وطنه إزكي. له أرجوزة في إحدى رحالاته الإفريقية م تقع في مائة وسبعين بيتا ، وله مطارحات أدبية وأسئلة وأجوبة تظمية. المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٤٨ ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٠٦٤—٧٠ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ١٣٦٠١٣٥ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ١٠٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٤٣,٣٣٩ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٦٣,٦١ ٠ اسليلي ؛ المبرة الذاتية للشيخ أحمد بن سعيد ص١١١ - ١١٢ ٣٠١ !؟3811 ٦ج ٠ ٠٠ || |ثححس| الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣١٩) هاجدبن كهلسى بن واشد؛ أبوهبدالله العبوي ( و : رجب ٢ه١٢ه٠/ أكتوبر ١٨٣٦ م __ت : ٢٤ محرم ١٣٤٦ه٢٤/٠ يونيو ١٩٢٧ م) وال قاض، وفقيه ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة كدم من أعمال الحمراء. ولد في الحمراء م فتشاً في بيت والده ذي الغبراء الشيخ خيس بن راشد ، فرفع العلم والأخلاق ، وأخذ عنه مبادئ النحو وشيئا من مسائل التوحيد. ولما توفي والده سنة ١٢٧١ه/ ٢١٨٥٥ اتتقل من بلده إلى بلد الرستاق ، فكان مع السيد قيس بن عزان ، ثم ابنه عزان الذي تولى الإمامة ، و اشتغل بالعلم والتعليم طول عمره ، وتخرج عنه تلاميذ كثيرون ، منهم الإمام نور الدين السالمي في الرستاق ، والشيخ إبراهيم بن سعيد العيري وغيرهما٠ تولى للإمام عزان بن قيس على دلا، وقد أدرك بعد ذلك الإمامين سالم بن راشد الخروصي ومحمد بن عبدان الخليلي ٠ توفي في ٢٤محرم١٣٤٦هـ/٢٤ يونيو ١٩٢٧م ، وقد رثاه جملة من العلماء والأدباء. كانت له رغبة في الشعر قراءة وإنشادا ، وله قصائد عديدة ي المواعظ والحكم والصائح والآداب والوصف والمدح. أعمال على شعره ٠٠ ١. شعراء عمانيون ؛ ماجد بن خيس العبري؛ إعداد / سعيد العقلاوي؛ ص ٢٦١,٢٥٩ اًئخططو: ٠ المبغي ؛ مجموع أشعار ( مخ ) ١٩_٢٠ ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ١٢٤,١٢٣ ٣٠٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ العبري؛ تبمرة المعتبرين ١٣ ، ٨٧-١٠٦،٩٢ ٠ الشيبة السالمي؛ نهشة الأعيان ٤٥٢ -٤٥٣ ٠ الحميض؛ الزمرد الفائق ١٠٥,١٠٤٤٢ ٠ .............؛شقائق النعمان ١٠٦/٣— ١٢٢ ٠ البطاخي؛ إرشاد السائل ٤٢١,٤٢٠ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعاليات وناشط. حماد (٩٣-١٩٩٤م) ١٧، ٥٧ (٣٢٠) هبا و ك بن سعيدبن بدو به هدهدالغافري ( حي : السبت ١١ من ذي اكجة ١١٤٦ه١٥/٠ مايو ١٧٣٤ م) وال فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة لمي من أعمال الرستاق. كان عاملا للإمام سلطان بن سيف بن مالك على جلغار. من اثاره العلمية : ١. " صراط الهداية " ، وله أبيات بمنالمبة انتهائه من تصنيفه. ٢ ٠ مجموع البيان الحسن ( مخ ) . المدالأو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٣ ٤٢٥٠٤١٤ خلاهطأم : ٠ أورد الشيخ البطاشي أن المترجم له كان واليا للإمام سلطان بن سيف بن مالك(ت:١٠٩٠ه)ءلىجلغار ، ييتما نخد أنه ما زال حيا إلى سنة ١١٤٦ د؛ حيث قام بنمخ أحد أجزاء كتاب المصنف ، وبين التأريخين بون شاسع ، وتجذا كان يتبغي إعادة النطر في ;نونى المذكور للإمام سلطانبنسيفبنمالك. (٣٢١) ؤياوذبن هبدالله بن ٠ي1وكالعؤوي ٣٠٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (ق:١٢-١٣ه١٨/٠-١٩م) قاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر ، وأول القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من ولاية نزوى. كان قاضيا للسيد حمد بن سعيد بن أحمد وأحد خراصه المقربين ، وكان واحدا من الذين يقرؤون للشيخ حبيب بن سالم أمبوسعيدي. وهو أحد الذين استفاد منهم ابن رزيق في رواياته التاريخية. كان ذا خعل جلمد ، وقام نسخ العديد من المخطوطات بخعن يده . له أبيات في بيان نسبه. المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ الفتح المبض ١٤٥,١٤٤، ٤٠١ ٠ البطاخي ؛ إسافى الأعيان ٣١٣/٣ ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على الفسخة التجريبية للمعجم ٣٢٢ مباوك بن مسعود بن عمو الخووصي (؟) شاعر ، له قصيدة وعظية. اًئخططر : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت _الرقمالعام ٢٢٠٥ )٧٧,٧٣ (٣٢٣) هحبوببنهحمدبن هبدالله سولي (حي:١١٣٧م/ه١٧٢م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له قصيدة في مدح الإمام محمد بن ناصر بن عامر الغافري ( ١١٣٧-١١٤٠ه) . اًئغططر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٨٣,٣٣٢ ٠ ............ ؛الموجزالمفيد ١٥٥ ٣٠٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ملاهطام : ٠ وردت قبيلة الممدوح في القلائد المعولي ، والصحيح ما أثبتناه ؛ إذ لا يوجد إمام من بض معولة بهذا الاسم . (٣٢٤) معسن بن زهوان العبوي (ق ١٣ه١٩/٠ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له سؤال تظمي إلى الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي. اًئخططر : ٠الخليلي؛ديوان الخليلي(مخ — وزارةالتراث؛رقم ٢٤٤٤ )٢١ (٣٢٥) معسن بن مسلم الرهضاني (ق١٤م|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة لمرور من أعمال سمائل. اشتغل بالتدريس في بلدة اللجيلة من سمائل. له أسات في العتاب ، وأس غلة نظمية. اًئخططر : ٠ اسليلي ؛ جوابات نظمية ( مخ ) ٧ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٥٢,٢٥١/١ (٣٢٦) ابدهحهدالحفري ( ق ١٢ هـ/١٨ م ) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٦٤ ٠ البطاشي؛إتحاف الأعيان ١٦٤/٣ ٣٠٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) (٣۴٧) محمدبنإبراهيمبن سسليمان بن محمد؛ أبو عبدالله الكندي ( ت : عشية الثلاثاء ١٠ رمضان ٥٠٨ه/٧فبراير١١١٥م) قاض فقيه ، و ناظم للشعر ، عاش في القرن الخامس وأول القرن السادس الهجري ؛ من بلدة سمد من أعمال نزوى. كان من المجتهدين في طلب العلم ، وقد تتلمذ على يد الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن نصر الهجاري . كان الشيخ الكندي غزير العلم ، واسع الاطلاع ، دقيق النظر والفهم ، عميق المدرك . من آثاره العلمية : ١ . بيان الشرع ( مط ) : موسوعة في الشريعة ، تقع في واحد وسبعين جزءا . ٢. العبيرية ( مط ) : قصيدة في وصف الجنة ، وهي من أروع القصائد وأجملها . ٣. النعمة ( مط ) : أرجوزة طويلة في أصول الشريعة وفروعها . أعمال على شعره : ١. الجنة في وصف الجنة ( مط ) : للشيخ محمد بن يوسف اطفيش ، شرح فيها قصيدة العبيرية ؛ بطلب من السيد فيصلبنحود. ٢. العبهرية شرح العبيرية ( مخ ) : للشيخ زاهر بن سيف الفهدي ٣. فعاليات ومناشط ( حصاد أنشطة المنتدى لعام ٩٣ -١٩٩٤م)؛ قراءات في فكر أبي عبدالله محمد بن إبراهيم الكندي : حصاد الندوة التي أقامها المنتدى الأدبي احتفاء بذكرى العلامة محمد بن إبراهيم الكندي ؛ بتأريخ ١٦ - ١٧ أكتوبر ١٩٩٤م (مط) ؛ ومما جاء في الندوة : ٣٠٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أ. الموقف والبغية ني القصيدة العبيرية : د/ عبدالحفيظ محمد حسن. ب. العلامة الكندي وجعه بين الفقه والأدب : سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي٠ المدالأو : ٠ الكندي ؛ النعمة ( كلها ) ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٥٠٦ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٨٠١/٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٣٠٨/١—٣٠٩، ٣١٨—٣١٩ ٠ المنتدى الأدبي ؛فعالياتومذاشط. حماد(١٩٩٤٩٣م) ١٧٦٠١٤٧ ٠ وزارة الراث ؛ فهرس المخطوطات — المجلد الأول( اللغة العربية) ٢٣١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت _الرقمالعام ١٣٤٣ )١_ه١ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمال*ام ١٨٥٦ )١٢١,٢ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت _الرقمالعام ١٥٣٨ )٩١,٨٩ علادغلام : ٠ اختلف في تاريخ وفاة المرجم له ، فقيل: عشية الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر رمضان سنة ٠٨هه_/ ٧ فبراير ١١١٥ م، وهو الذي أثبتناه ، وقيل : ليلة الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمغانمذة٠٨هه/٩ فبراير ١١١٥م. (٣٢٨) هحههـبنبلعوببن بلقاسم بن يؤيد البوسعيدي (حي:شوال١٠٤٤ه/ه١٦٣م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري. له أبيات بمناسبة انتهائه من نسخ الجزء الأربعين من كتاب المصنف. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١٢٠,١١٩/٣ (٣٢٩) ٣٠٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) د بن جعفر؛ أبو جابو الآؤكؤي (حي:٢٨٠ه—/٨٩٣م) وال قاض ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث الهجري؛ من ولاية إزكي - أخذ العلم عن الشيخ محمد بن محبوب ، والقاضي عمر بن محمد ، وغيرهما من علماء ذلك الزمان. وقد تتلمذ عليه مجموعة، منهم ابنه الشيخ أبو علي الأزهر بن محمد ، والشيخ أبو الحواري محمد بن الحواري - كان ثالث ثلاثة ، دار عليهم أمر أهل عمان في زمن واحد، أعمى : وهو أبو المؤثر ، وأعرج : وهو تبهان بن عثمان، وأصم : وهو محمد بن جعفر. تولى للإمام الصك على صحار ، ثم عزله قبل أن يتئم شهرين، وقيل : بل اعتزل بتغه. كانءلىرأس١لذينيتولون موسى بن موسى وراشد بن النظر على ما صدر منهم من أحداث. يعد الشيخ محمد بن جعفر من أشهر فقهاء عمان، ومن المؤلفين اتجيدين. من آثاره العلمية : ١. الجامع المعروف يجامع ابن جعفر. ٢ . مجموعة أبيات في الفقه، أوردها الشيخ الرمحي في كتابه لقط الآثار ، منها أبيات في الحج والإحرام ، وأخرى في ضحايا الإبل وغيرها - ٣. سيرة تتسب إليه : وردت الإشارة إليها في جامع ابن جعفر ٢٦٣/٤ . المدالأو : ٠ الكندي ؛ بيات الشرع ١٣/٥٣ ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ١٨٨ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٧٣,٢٧١/١ ٠ السعدي ؛ قراءات فيكتبالغقه الإباضي -اسلقة الأولى(كله) خلاهطأم : ٠ لا أدري ما إذا كانت الأبيات المذكورة أبيات لا نفلير صا في ذلك الموضوع أو أنها ٣٠٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) قطعة من قصائد فقهية طويلة للشيخ محمد بنج*غر؟! (٣٣٠) لعلد بن بلعة بن لسعود العبيداني (ق١٣هـ) شاعر م عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له عدة قصائد في مدح الشيخ مخمن بن زهران ، وقد جمع بعضا منها في مجموع سماه " تحفة الزمان في مدح الشيخ محسن بن زهران ، رب فيه القصائد على الحروف الهجائية. المدالأو : ٠ العبيدائي ؛ تحفة الزمان (م __ ١١٠) ٠ ابنرزيق؛ئورالأءيان(م_١١٠) ص ١٩٢ -٥٧٥ (٣٣١) ههههـ بن حههـ بن سألم بن طالب الؤس (و :١٨٩١/٠٥١٣٠٨ م_ت: ١٩٧٠/٠٥١٣٩٠م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ببلدة الخبة من أعمال السويق ، وتشأ مكفوف البصر ، وتعلم القرآن الكريم ومبادئ العربية في بلدته. ثم هاجر إلى الرستاق منة ١٣٣٠ه/۴١٩١٢ ، فأخذ العلم على يد الشيخ راشد بن سيف اللمكي ، ثم الشيخ محمد بن شيخان السالمي م الذي أخذ عنه الحظ الأوفر في مختلف العلوم. وبعد وفاة شيخه ابن شيخان سنة ١٣٤٦ه/١٩٢٧م صارخلفا له في التدريس بمسجد البياضة ، فتخرج على يديه كثيرون ، منهم القاضي مبارك بن سالم المقبالي ، والشيخ علي بن سفى ٣١٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) البحري ، والشيخ ناصر بن راشد المتدري. تولى القضاء في آخر حياته ، وكان حسن الأخلاق زاهدا في الدنيا. من آثاره العلمية : ١. قصيدة لامية طويلة في علم النحو، ولم يتمكن من إكمالها ، فأكملها بعد وفاته الشيخ سعيد بن خلف الخروصي. ٢. أشعار كثيرة في مناسبات مختلفة، ولم يبق منه إلا انحفوظ ؛ إذ كان يكره أن يكتب شيئا منه. ابتلي في آخر عمره بمرض الشلل، وأقعده في فراشه؛ إلى أن توفي لمنة ١٣٩٠ه/١٩٧٠م. المدالأو : ٠ امصيص ؛ شقائق النعمان ٧٨/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٦٦٠٣٦٤ ٠ المعمري ؛ علماء السويق ص ٣ ٠ المعدي ؛ امركة العلمية ي السويق (مخ) (٣٣٢) ههههـ بن خلن بن عزوان سولي (ت٠ه»١ه/١٦٤٩م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهحري٠ له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. اًئغططو : ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — »خ ( ت — الرقم العام ١٨٦٣ ) ١٩٥,١٩١ (٣٣٣) د بن خلفان بن هحههـ الهكتوهي (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهحري٠ له قصائدوأسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ ابنرزيق؛الغتح المبض ٤٢٧ ٣١١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البطاشي؛إتحاف الأعيان ٤٤١/٣ (٣٣٤) هحههـبنخهبسبنهحهد السيفي (و:١٢٤١ه/١٨٢٢م-ت: ١٣٣٣ ه_/١٩١٥ م) قاض ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرادع ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى ٠ كان عليه مدار القضاء في نزوى. له العديد من الآثار العلمية : ٠١ النصوص في أئمة بني خروص (مخ) : وهو شرح القصيدة المشتركة للشيخين جاعد بن خميس الخروصي وسعيد بن محمد الفشري في أئمة بني خروص ، وشرح لقصيدته في أئمة اليعاربة. ٠٢ شرج المعراج الأسى في أسماء الله الحسنى : ويقع في ثلاثة مجلدات. ٠٣ جواهر العقد الثمين من الدرر في مختصر كتاب المصنف من الأثر (مخ): يضم كتاب عقد الدر الثمين المختصر من كتاب المصنف بغير مين للشيخ ءبد؛لله بن بشير الصحاري ؛ مضافا إليه شيئا من مختصرات أبي نبهان ، ويقع في سبعة أجزاء ٠ ٠٤ جع أجوبة الحقق الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي في أربعة مجلدات كبار ، وسماه " تمهيد قواعد الإيمان " ٠ ه ٠ قصيدة في أئمة اليعاربة : من بحر الوافر على قافية اللام، وقد نظمها على حذو قصيدة ال—شيخين أبي نبهان والفشري. ٠٦ شعر في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ٠ توفي الشيخ محمد في عام ١٣٣٣ه/ ه١٩١م، وله من العمر اثنان وتمعون سنة. أعمال على شعره : ٣١٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١ . شرح قصيدة أئمة اليعاربة ( مخ) ؛ للناظم نفسه. المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥٣,٥٢ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهشة الأعيان ص ٢٧٦ ٠ الخمببي ؛ شقائق النعمان ٢٩٥/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٩٣,٣٩١ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١٤٥ ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( فمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور ) ص ٦٤ ، ٨٦ -٨٧ (٣٣٥) معهد بن ذياب بن سعيد الشعؤهي ( ت : ١٦ ربيع الأول ١٣٢٧ه٧/٠ إبريل١٩٠٩م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري؛ من ولاية عبري ٠ كانت له صلة بعلماء عصره ؛ كالشيخ عامر بن خيس المالكي والشيخ صالح بن سعيد الإسماعيلى ٠ له قصائد عديدة وأسئلة نظمية ٠ اًئخططر : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ٥_٦ ٠ المبغي ؛ مجموع أشعار_مخ ( غبر مرقم ) ٠ المعدي ؛ امركة العلمية في السويق (مخ) ٠ معلومات أفادني بها : حمد بن ذياب بن ممعود بن محمد الشهومي أحد أحفاد المترجمل٨. (٣٣٦) معهدبن واشدالخوؤصي (ق١٤ ه-| ٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية ٠ اًئخططر : ٠ المالكي؛الدرالئيم٤٩ ٣١٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣٣٧) دبن واشدبن عؤيؤ؛ أبوهوشداسببي (و :١٩١٨/٠۵١٣٣٦ م-—ت: ضحى يوم الإثنين ١٣ من رمقان ١٤٤١ه/٩إبريل»١٩٩م) أديب شاعر، عاش في القرن الرابع ءشر وأول القرن الخامس ءشر الهجري ، من ولاية سمائل. ولد وذشأ في مسقط عند أبيه الشيخ راشد بن عزيز ، وبعد وفاة والده انتقل إلى وطنه الأول سمائل، فأخذ النحو والصرف عن الشيخين حمدان بن خيس اليوسفي، وعيسى بن ثابي البكري، وأخذ الفقه عن الشيخين حمد بن عبيد السليمي ، وخلفان بن حميل السيابي ، وكثيرا ما لازمهما ، حتى نبغ في فنون العلم، كما استقاد كثيرا من الإمام محمد بن عبداهـ الخليلي٠ وقد تخرج على يديه مجموعة من العلماء والقضاة الشرعيين، منهم الشيخ عبداهـ بن راشد السيابي، والشيخ حمود بن حمد الراشدي ، والشيخ موسى بن عيسى البكري ، وغيرهم كثير٠ وتدرج الشيخ الخصيبي في المدرج الوظيفي ، فقي عام ١٣٦٥ه/ ١٩٤٦م عينه الامام الخليلي مدرسا للعلوم العربية والفقهية في سمائل ، ثم تولى القضاء والولاية له على ولاية بدبد ومتعلقالها سنة ١٣٧٠ه/١ه١٩م ، واسننمر على ذلك حتى بعد وفاة الإمام الخليلي — رحمه الله — ، ثم صار أحد أعضاء القضاة في اتخكمة الشرعية في مسقط ابتداء من سنة ١٣٧٦ه/ ٧ه١٩م إلى سنة ١٣٩٣ه/ ١٩٧٣م ٠ وفي ءام١٩٩٣ه/١٩٧٣مأحيل إلى التقاعد بسبب تأثير مرض السكري على صحته ، وفي عام ١٣٩٦ه/ ١٩٧٦م عاد إلى حياة العمل من جديد ٣١٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ، حيث علمن مدرسا في معهد القضاء الشرعي في مسقط ، واستمر على ذلك حتى آخر يوم من حياته. له العديد من الآثار العلمية : ١ سموط الجمان : قصيدة في أسماء شعراء عمان. ٢ شقائق الدعمان على سموط الجمان ( مط) : كتاب في التأريخ للشعراء العماتييين ، شرح فيه قصيدته السابقة ، ويقع في ثلاثة أجزاء. ٣ اللؤلؤ والمرجان ني الحكمة والببيان ( مخ ) : يضم مجموعة من القصائد المختلفة في شتى الموضوعات. ٤ البلبل الصداح والمعهل الشاح ني مختارات الأشعار الملاح ( مخ) : يضم كثيرا من القصائد ، وقد قسمها المؤلف على حب الموضوعات. ه الزمرد الفائق ( مط) : كتاب في الأدب، يقع في أربعة أجزاء. ٦ نور السعادة ني الحاصل والزيادة ( مخ) : يقع في جزئين، لخض فيه شرح القطب على الدعائم. ٧ أرجوزة ني الميراث، سماها " سيمة الفرائض " ٠ ٨ الوهب الغائض على يتيمة الفرائض ( مط ) : شرح لأرجوزته في الميراث٠ ٩. جع وترتيب كتاب " الروض الغضير للشيخ محمد بن نور الدين السالمي، وقد طبع. ١٠ . جع وترتيب أجوبة الشيخ أبي عبيد جد بن عبيد السليمي ني كتاب "قلائد المرجان" ، وقد طبع. ١١. حدائق العرفان ني بلدان عمان والسكان ( مخ) : كتاب شرع في تأليفه ، ولكن توقف عنه نطرا لاعتلال صحته ، وكان في نية مؤلفه أن يجعله مرجعا تاريخيا هاما يحتوي على أسماء بلدان عمان وقبائلها وحوزالها، وأهم مميزات كل منها وأهم الأحداث والوقائع التي صارت فيها. ٣١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٢. قعائد في الرثاء والوطيات ..الخ. أءمالءلىشعره: ١. الوهب الغائض على يتيمة الفرائض ( مط) : شرح مختصر لأرجوزته في الميراث، ويقع في جزء واحد. ٢. شقائق الدعمان على سموط الجمان ( مط ) : شرح لقصيدته في أسماء شعراء عمان، وقد كان الرافد الرئيس لهذا المعجم. المدالأو : ٠ الخميص ؛ البلبل المداح ٧٢,٧٠، ١٠٧,١٠٥، ١٢٣,١٢٠، ٢١٥٠٢١٤، ٣٣٠ ٠ .ا.........؛الزمردالغائق ٦٩/١——٧٠، ٨٥ ؛ ١٢٩/٤، ٢١٥، ٢٦٤ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٤١٣,٣٩٦/١ ؛ ١٣٥١٣٤/٢ ؛ ١٧٥/٣، ١٩٤,١٨٢، ٢٦١,٢٥٩ ٠ ..........؛اللؤلؤوالمرجان ٥٠,٤٩، ٥١، ٥٣، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٧٩، ١٠٢،١٠١_١٠٨، ١٢١ ٠ الأغبري؛ءقدالدرالمذظوم ١٦٨ ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ١٦، ٣٧، ٤٣—٤٤، ٧٥٠٧٤، ١٠٨٠١٠٧، ١١٣، ١٧٠، ٢٢٨٠٢٢٧، ٢٤٢ ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٧٧ ، ١٩٥١٩٤، ١٩٩، ٢٦٤، ٣١٤٠٣١٢، ٣١٨,٣١٧ ٠ الفارسي ؛ الغايبة القموى (مخ)ص ١٩، ٩٧، ١٥٢، ١٥٦ ٠ الشلي ؛ النظم المملي ٤٠٠٣٣، ٤٣,٤٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٣٦٢٣٥ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ٢٧ ٠ البكري ؛ السموط|لذهبية ١٤١٢، ٣٥،٢٩، ٨٣,٨١، ٨٩.٨٨، ١٤٩١٤٧، ٢١٢,٢١٠، ٢٤١,٢٣٩، ٣١٦٣١٥ ٠ الحارثي ؛ مدق المشاءر٣هه٥ ٣١٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الخصيبي ؛ نبذة عن كفناب شقائق النعمان ومؤلفه ( كله ) ٠ .......... ؛ ميرة ذاتية ومعلومات أخرى عن الشيخ محمد بن راشد امصيص (كله) ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ ( ت-الرقم العام ١٣٤٦) ٨٣,٨٢ (٣٣٨) هحههـ به واشد به غساه اد (و:٣٢٠/ه/١٩٠٢م-ت: ١٤٠٠ه١٩٨٠/٠ م) كاتب ناظم للشعر، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة حبرا من وادي المحاول. تعلم القرآن الكريم وعلم العربية في بلاده ، ثم سافر مع والده إلى زنجبار ، وبعد مدة رجعا إلى الوطن٠ وبعد أن توفي والده سافر إلى البحرين والعراق والإمارات م فامتدح حكامها بقصائد كثيرة. وبعد هذه الأسفار رجع إلى بلاده بشوق يملأ جوانحه ، فتوظف في النظارة الداخلية يمسقط. له ديوان شعر في شق المواضع، سماه " قلائد العقيان " ، جمع فيه الكثير من شعره ، لكن ذهب عنه في حياته، ولم يبق من شعره إلا اليسير٠ المدالأو : ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ١١١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٧٤,٣٧٢ ٠ البهلاني ؛ قن التخميس ١٤,١٣ (٣٣٩) د بن وبيعة بن خلفان (بعد:ق٣ه/٩م) ناظم للشعر ، عاش بعد القرن الثالث الهجري. ٣١٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له أبيات في تقريظ كتاب " جامع أبي قحطان " . المدالأو : ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٢٧٠,٢٦٩/١ (٣٤٠) سدبنوؤمبنصبحب؛ أبو هبدالله الكفدي (حي: ٣٢٠ه/٩٣٢ م ) عالم فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث والنصف الأول من القرن الرابع الهجري ؛ من بلدة سمد من أعمال نزوى٠ أخذ العلم عن الشيخ أبي الحواري محمد بن الحواري، ومالك بن غسان بن خليد٠ وأخذ عنه أبو الحسن محمد بن الحسن ، وأبو سعيد محمد بن لمعيد الكدمي ، وترجه بالسؤال إليه أبو محمد عمر بن محمد بن عمر العودي. ويعد الشيخ ابن روح أحد علماء الملمين والأئمة في الدين في وقته، وهو من أفراد المذهب الثزواني الذي يقف عن أحداث أهل عمان. من آثاره العلمية : ١ ٠ سيرة : في الحدث الواقع بعمان أيام الإمام الصلت بن مالك. ٢. قصيدة ميمية في الإمامة وأحكامها: وهي مفقودة، لا يوجد منها سوى بعض الأبيات التي أوردلها كئب الأثر. ٣. مسائل عديدة في كتب الأثر. لا يوجد تأريخ محدد لوفاة ابن روح، إلا إنه كان حيا إلى سنة ٣٢٠ه/ ٩٣٢م؛ بدليل أنه قال عن الإمام سعيد بن عبداهـ : كان أعلم الجماعة الذين كانوا معه؛ أي عند عقد الامامة. اًئخططو : ٠ الكندي ؛ بيان الشرع ٢٦٥/٣ ؛ ١٣٨/٤ ؛ ١٠١/٢٩ ؛ ٣٢٠/٦٨ ٣١٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البطاش ي؛ إتحاف الأعيان ٢٨٠,٢٧٧/١ ٠ الشقصي ؛ أبو سعيد الكدمي —حياته وآثارى ٣٤,٣١ ملاهطام : ٠ ذهب أحد الباحثين إلى أن ولادة ابن روح كانت في العقد الثامن من الفرن الثالث اتجحري؛ بناء على أنه كان شاهدا لعقد زواج كتبه بتأريخ ٢٠ من محرم سنة ٣١٧ ه_/٥ مارس ٩٢٩م ، وشهادته وكتابته للعائد لا يكون إلا إذا كان في سن تؤهله لذلك ، وقدرها بض ٢٥ و ٣٥ سنة . (٣٤١) د بن سالم بن ذافر ؛ أبو ؤاهو الؤقيشي (و:ه١٣١ه/١٨٨٨م-ت:٣٠ شوال ١٣٨٧ه٣١/٠ يناير ١٩٦٨ م ) وال قاض ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري؛ من ولاية إزكي٠ ولد في حارة بني حسين من إزكي سنة ه١٣٠ه/٢١٨٨٨ وأنمى حفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنوات ، واعتنى بعلوم اللغة والأدب في صغره ، وعندما عاد الشيخ أبو زيد الريامي إلى إزكي سذة١٣٢٨ه/١٩١٠م أخذ ينهل من معين علمه الفياض ، وأقبل على العلم إقبال الوله العطشان ، واجتهد في تحصيله اجتهادا كبيرا ، ثم تردد على نخبة من علماء عصره ، منهم الشيخ عامر بن خيس المالكي، والإمام محمد بن عبدالله الخليلي ، والشيخ عبدالله بن عامر العزري ، وغيرهم . وأخذ عنه كثيرون ، منهم ابناه علي وإبراهيم ، والشيخ لمعيد بن هافل الفاعبي، والأديب خلفان بن محمد الرواحي، وغيرهم كثير . ٣١٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) تولى الولاية والقضاء في عدد من بلدان عمان للإمامين سالم بن راشد الخروصي ومحمد بن عبداه الخليلي. كان الشيخ الرقي.شي شجاعا حازما ، يصدع بالحئ ، ولا يخشى في الله لومة لائم ، وكان ذا سياسة فذة في توطي_د الأمن وذشر العدل. له العديد من الآثار العلمية : ١. التور الوقاد شرح لامية الجهاد ( مط ) : شرح لقصيدة الشيخ سعيد بن حمد الراشدي في الجهاد. ٢. كتاب في الميراث. ٣. البحر الفياض : في الطهارات ، وهو من جملة كئب الشيخ المفقودة عندما كان في منطقة الظاهرة. ٤ . منظومة في علم رسم الجعل : أخذ أصلها من كئب غير الإباضية، ولكنه فقدها. ه. قصيدة في فن الوسم. ٦. شرح قصيدته السابقة ( مط ) . ٧. منظومة في حرب أهل الملل وأحكامهم٠ ٨. تخميس لقصيدة ابن النضر في الطهارات. ٩. قصائد في الرحلات والاستتجاد والفزل..الخ. أعمال على شعره : ١. كتاب الوسم ( مط ) : شرح مختصر لقصيدته في الوسم. المدالأو : ٠ المالكي؛الدرالذغليم١٥-_١٦، ٢٣,٢٢، ٣٦.٣٥، ٦٤.٦٣، ٨٧-٨٨، ١٢٠ ١٢١- ١٣٠,١٢٩، ١٥٦٠١٥٥، ١٦٦٠١٦٦ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ١٦١ ٠ اضبي ؛البلبل المداح ٩٥,٩٣ ٠ .........؛ شقائق النعمان ٢٥٩٠٢٢٥/٣، ٢٦٣٠٢٦٦ ٠ ..........؛اللؤلؤوالمرجان ٥٩ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٩٧، ٤٥٥ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعبيان ٢٧٣/١، ٣٢٠ ٥٢٢، ٥٢٤، ٥٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ اسليلي؛ بض الفقه والأدب ٢٦ -٢٨ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٥٢ ٠ البهلاني؛ الحياة العلمية في إزكي ٦٠,٥٧ ٠ الرقيشي؛ البحر الفياض( كله) ٠ وزارة الراث؛ فهرس الخطوطات — المجلد الأول( اللغة العربية) ١٣٣ ٠ مجموع أشعار ؛ مخطوط بوزارة الراث تحدرقم( ٢٨٥٠) ١٠٠,٩٥ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار.—مخ ( ت _الرقمالعام٢١٢٢)٢٦-٢٧ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ ( ت-الرقم العام ١٣٤٦) ٤٥_٤٦ ٠ رسالة اسجد_العدد الحادي واسون ٩٢,٨٨ ٠ اسجري ؛مفدمة سقيق النور الوقاد ٠ المبغي ؛ مفدمة سفيق النور الوقاد ٠ اسوسني ؛ الشيخ محمد بن سانم الرقيشي - حياته وآثاره العلمية ( كله ) ملاهطام : ٠ قيل في تأريخ ولادلنه أببضا : سنة ١٣٠٢ه _—/١٨٨٥م، وقبل : ١٣٠٣م/١٨٨٦ . (٣٤٢) ههههـ بن سالم بن د بن بشيوالقون الهنم (ق١٢ه١٨/٠م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من ولاية متح. ممن تتلمذ عليه الشيخ عامر بن سليمان الريامي ، كما أن له مذاكرات مع رجال العلم في زمانه كالشيخ سلطان بن محمد البطاشي. من آثاره العلمية : ١. رد على ابن لمعود أمير الدرعية. ٢. قصيدة ى الزهد والبعد عن ملذات الدنيا. ٣. أجوبة في الأثر. اًئخططو : ٣٢١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ البطاش ي؛ إتحاف الأعيان ٤٣٦٠٤٣٢/٣ ٠ الشيباني؛ رسالة الشيخ عامر الريامي ص١١-١٢ (٣٤٣) معمد بد سالم بد معهد بد عبداللدابي (ق١٢ع_/٠١٨) وال قاض ، وفقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. ممن أخذ عنه ابنه أبو الأحول سالم بن محمد الشاعر الكبير. من آثاره العلمية : ١. الغور في الشرع المأثور : يغم الأحكام الفقهية المأثورة. ٢. أرجوزة الأدلة في الميراث. ٣. قصائد في مدح الإمام أحمد بن لمعيد، أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ المعولي ؛ المهذب ٣٥٠,٣٤٨/٢ ٠ الدرمكي ؛ ديوان الدرمكي ٣٢٥ —٣٢٧ ؛٣٤٥,٣٤٤؛ ٣٧١,٣٧٠ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٢٧٣/١ ؛ ١١١,١١٠/٣ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٣٥ (٣٤٤) هحهد بن سوحان الأدهي (حي:١١٠٩ه/١٦٤٩م) شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من ولاية أدم٠ له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. اًئغططو : ٠ مجهول ؛ ديوان النجي __ مخ ( ت , الرقمال*ام ١٨٦٣ )١٩١,١٨٨ (٣٤٥) سهـبنسعيد1لأؤدي؛اًبو هبدالله الساتي (ق٦هـ/٢ب ٣٢٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فقيه أصولي ، ولغوي مؤرخ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن السادس الهجري ؛ من قلهات. جد في تحصيل العلم ، فأخذ العلم عن الشيخ لمليمان بن أبي سعيد. يعد الشيخ القلهاتي من أشهر فقهاء زمانه ، ومن المؤلفين المتقنين في التأليف. من آثاره العلمية : ١. الكشف وابيان ( مط ) : في الأصول وبيان فرق الأمة ، يقع في جزئين - ٢. المقامة الكلوية : أنشأها بسبب رجوع بعض أهل كلوة عن المذهب الإباضي ، وقد شرحها الشيخ راشد بن عمر بن أحمد الحميري (ق ٧-١ره—)- ٣. العميدة الحلواني—ة في مدح القحطانية وذكر مآثرهم ( مخ) : تقع في أكثر من ثمانمائة ببب، مطلعها : ألا حى دار الحي من بطن حلوان وحى مراعيهم بأكفاف قران وحى اللوى فالأبطح الدمث الداي ووادي الحمى والمرخ من سفح رامان والقصيدة رائعة من حيث البلاغة وعذوبة الألفاظ ورقتها. أعمال على شعره : أولا : الشروح ١. شرح القصيدة الحلوانية : للناظم نفسه، شرحها شرحا حل فيه معانيها، وكشف غوامضها وخوافيها ٠ ٢ . شرح القصيدة الحلوانية ( مخ ) : للشيخ السيد عادي بن يزيد ، استخرج غريبها ، وذكر أنساب المذكورين، وكشف ما فيها من إعراب ، واستشهد بأمثال العرب وأشعارهم وأخبارهم ٠ ثانيا : الجاراة والمعارضة ١. الدامغة الكبرى القحطانية في ذم العدنانية ومدح القحطانية : لا يعرف قائلها ، وقد جارت القصيدة الحلوانية من حيث المعنى لا الوزن، ومطلعها : فخارنا بسيوف الهند يكفيتا عن فخركم آل عدنان ويفتيتا ٣٢٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. الدامغة الكبرى في ذم القحطانية ومدح العدنانية : لعلها لابن رزيق ، وقد عارضها من ح; ث المعنى ، ومطلعها: ما عبت مذ كت للأحباب مضنونا ولا نبذت من الأسرار مكنونا ٣. القدسية النورانية : للشاعر الكبير حميد بن محمد بن رزيق ، عارضها على الوزن والقافية ، وشرحها شرحا مطولا ، ضمنه كثيرا من الأخبار ، أخذ أكثره عن ابن خلكان وغيره ؛ خامة فيما يتعلق بذكر ملوك الدولتين الأموية والعباسية. وبعد أن انتهى من شرح قصيدته المعارضة للقصيدة الحلوانية القحطانية ؛ ابتدأ في تأليف كتابه " الصحيفة القحطانية " ، الذي ذكر فيه نب القحطانيين ومآثرهم. ٤. معارضة للقصيدة الحلوانية : لعلها للشيخ خلف بن سنان الغافري ، وقد عارضها على الوزن والقافية تلويح_ا لا تصريحا؛ باعتدال مع عتاب وتحفظ ، ونزاهة وتواضع، ومطلعها : ألا إن ذم المادة الصيد آذاى فكادت له أن تألف الوقر آذاي ه. ولما اطلع الشيخ ناصر بن خيس بن مسعود السليمي على هذا الاختلاف وافتخار كل أحد بأمله الذي يتمي إليه ؛ قال قصيدة أنصف فيها وأتى بالقول الفصل، منها : والفخر في كلنا للمتقين وهم خير البرية في الدنيا وفي الدين هذا هو الحق لا تبغ به بدلا وخزق عتك خرافات الجانين المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٥٠٦ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٤٢٩/١ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤١٤٣٩٨/١، ٤٦٣ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت — الرقمالعامه٢٢٠)٨١-١٠٦ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت — الرقمالعام٢١٢٢)٨٨-١٠٩ ٣٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ملاهطام : ٠ اختلفوا في الوقت الذي عاش فيه الشيخ القلهاتي ، فذهب الخصيبي ودا سيدة كاشف إلى أنه عاش في أوائل القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي ، بينما يذهب كل من د/ عوض خليفات ودا فاروق عمر إلى أن وفاة الغلهاتي كانت في الفرن امادي عشر اتجحري/ الشابع عشر الميلادي ، وهنالك من يذهب -وعلى رأسهم الشيخ البطاشي -إلى أن الشيخ الغلهاتي من علماء القرن العادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي ؛ بناء على أت الغلهاتي أنشأ مقامته الكلوية — كما يذكر شارحها راشد بن عمر — في زمن الشيخ أحمد بن محمد بن صاح القري ، وهو قد توفي في سنة ٧٩هم/١١٨٣م ، وما ذهب إليه الشيخ البطاشي هوالعحيح ، وهوالذي أثبتناه . ٠ اختلف في نسبة القعيدة الحلوانية إلى الشيخ الغلهاتي، فقيل : ليست عنه، وإنما نشبت إليه، وقيل : إنها له، وتاب عما كان منه من الهجاء ، وذلك بعدما انتشرت القعيدة عند الناس ونم بلك ردها ، وهذا الذي يراه الشيخ أحمد بن سعود السيابي؛ مستدلا على ذلك بشرح الشيخ عادي بن يزيد للقعيدة الحلوانية وإثبات نسبتها إليه ، وهو من علماء الفئرت السابع اتجحري؛ أي بعد الفئرت الذي عاش فببه الشيخ الغلهاتي مباشرة. (٣٤٦) معددبن سعيدبن واشد بنء٠والعيس1ئي (حي: *١٧١١/٠٥١١٢١ م) وال فقيه، وناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من منطقة الظاهرة. كان واليا لأحد أئمة اليعاربة على يشل - وكانت بينه وبين الشاعر راشد بن خيس الحبسي مودة وصداقة. من آثاره العلمية والأدبية : ٣٢٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. مسائل وأجوبة في الفقه نثرا ونظما. ٢. قصائد في الوعظ والرثاء والفقه والطب..الخ. المدالأو : ٠ اسبدي ؛ ديوان اسبدي ٢٢٢ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٤٤٣٣٦/٣ ٠ ............. ؛الطا1عالسعيد ٣٣٩ ٠ الكحالي ؛ من أعلام محارص ٦٧ -٦٨ ٠ مؤسدة عمان؛ منطقة الظاهرة : ٢٩ من الإذجازاتالشامخة٩٩ (٣٤٧) هحههـبنسعبهـبنهحههـ بن سعيد؛ ابو سعيد الفاكبدالخدهي (و:~ه٣٠ه/٩١٨م-حي: ١٣ ربيع الأول ٣٦١ه٣/٠ يناير ٩٧٢م) فقيه محقق ، وأحد كبار علماء المذهب الإباضي، وناظم للشعر، عاش في القرن الرادع الهجري ؛ من بلدة كدم من أعمال الحمراء. نشأ الشيخ الكدمي على حب العلم والاجتهاد فيه ، وأخذ العلم عن الشيخ محمد بن روح بن عربي ، والشيخ أبي الحسن محمد بن الحسن ، والشيخ أبي عثمان رمشقي بن رافد، وغيرهم. وأخذ عنه العلم ابغه سعيد بن محمد ، وأبو علي موسى بن مخلد ، وعبداهـ بن محمد بن زنباع، وغيرهم. عاصر الأئمة : سعيد بن عبداهـ — وكان خازنا للسجن في عهده — وراشد بن الوليد، وحفص بن راشد. له العديد من الآثار العلمية، منها : ١. المعتبر لجامع ابن جعفر : يقع في تسعة مجلدات، فقد أكثرها، ولم يق منها إلا جزآن طبعا في أربعة أجزاء صغيرة. ٣٢٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. الاستقامة ( مط) : يقع في ثلاثة أجزاء. ٣. تعليقات على كتاب الإشراف لابن المتذر النيسابوري : فقدت ولم يبق منها إلا بعض الأجزاء. ٤ ٠ أجوبة كثيرة ، يجمع بعضها كتاب " الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد " . وغير ذلك من المؤلفات. هذا .. وتوجد عن أبي لمعيد قصائد عديدة : أ. قصيدة في الولاية والبراءة : تقع في أكثر من مائة بيت. ب. جواب نظمي إلى ابته لمعيد بن محمد. ج. قصيدة بائية : لعلها جاءت بعد جراب سؤال وجهه إليه ابنه سعيد فيما يظهر من البيت الأول، يرصيه فيها بالتدبر في الجراب وأن يعرض كل قول على مصادر التشريع الاسلامى. د. أبيات لامية في السؤال. ه. أبيات طائية في حقوق الميت. المدالأو : ٠ محمد الكندي ؛ بيان الشرع ٤/ ١٠٢,٩٥ ؛ ١٣٨٠١٣٤/١١ ؛ ١٩٣/١٦ ٠ أحمد الكندي ؛ اسف ٨٤,٨٢/١، ١١٩ ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ١/ ٢٩٣,٢٧٧، ٥٢٢ ؛ ٤٢٦/٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ قراءات في فكر أبي سعيد ( كله ) ٠ الشفصي ؛ أبو سعيد_حياته وآثاره (كله) ٠ المعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٢٢٦-٢٣١ (٣٤٨) معهد بن سعيد بن داصو الغدي («ي :١٣٥٧^١٩٣٨/٠ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ٣٢٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) نشأ في أسرة عرفت بالعلم والأدب والصلاح ، وأخذ العلم عن والده الشيخ لمعيد بن ناصر الكندي وغيره من العلماء. له شعر. المدالأو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٤٤/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ص ٤٥٢ (٣٤٩) مهمد بن سعيد بن يأسو (ق ١٣ه١٩/٠ م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له لمؤال نظمي إلى الشيخ لمعيد بن خلفان الخليلي. اًئخططر : ٠الخليلي؛ديوان الخليلي(مخ — وزارةالتراث؛رقم ٢٤٤٤ )٢٨ محمد بن سليمان اساوهي (ق ١٣ه١٩/٠ م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة تفوف من أعمال نزوى٠ له شعر في مدح الشيخ عصن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه ) اًئخططر : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥١,٥٠ (٣٥١) د بز سيهان بن ح٠د بن1٠لهالبدسعيده (ت :١٩٣٤/٠٥١٣٥٣ م) ناظم للشعر، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والقرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة سمد الشأن. ولد بمد الشأن في آخر القرن الثالث ءشر الهجري ، وكان معاصرا (٣٥٠) ٣٢٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) للسلطان فيصل بن تركي ، وله عدة قصائد ي مدحه، وله أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ الخليلي ؛ جوابات نظميان ( مخ ) ٣٧,٣٦ ٠ المالكي؛الدرالذظيم ١٩٩ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٦٥,١٦١ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٤١ ٠ العبري ؛ روض الأزهاريخطب والأشعار_مخ(ت_الرقم العام ٢٤٤٢)١٠٧_١٠٨ (٣٥٢) ههههـ بن سيهان بن د ينؤ£ينالقسيهي (ق١٤ ددا ٢٠؟,) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططر : ٠ المالكي؛الدرالذظيم ٨٢ (٣٥٣) ههههـ بن سفدي بن سالم البعلوي (؟) شاعر ؛ من ولاية بلا. له كتاب أشعار ، يتضمن قصائد في المدح والتهاى والرثاء. اًئخططر : ٠ وزارة الراث ؛ فهرس الخطوطات — المجلد الثاني( الأدب) ٥٨ (٣٥٤) هحههـبنسذبنبشير بنو1شد1لشجبي (حي :١٠٥٩^/١٦٤٩م) شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري. له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد. ٣٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقمالعام٦ه١٨)٢٤٧-٣ه٢ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت -الرقم العام ١٨٦٣ ) ١٦٦٠١٥٩، ٢٠٨٠٢٠٠ ٠ أورد الشيخ البطاشي في إتحاف الأعيان أن من الذين قاموا برثاء الإمام نامر سيف بن محمد الشجبي ، والذي أوردته المخطوطات هنا هو محمد بن سيف بن بخبر بن راشد الشجبي ، وحتى يتبين هل هما شخص واحد أو لا ؛ كان لا بذ من المقارنة بض القصيدتين الواردتين في المطبوع والمخطوط ، وهذا ما نم يتيسر لي الآن ، وتجذا فرقت بينهما إلى أن يتبين أمرهما . (٢٥٥) همهد بن سين بن حههـ بن شيخان الاغبوي (و:١٣٤٠ه/١٩٢٢م-ت:٩ جمادى الأولى ١٢/٠٥١٤١٨ سبتمبر ١٩٩٧ م) وال شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري. ولدفيدماسذة١٣٤٠ه/١٩٢٢ م ، وأصله من إزكي، ولشأ وترعرع تحت رعاية والده الشيخ سيف بن حمد ، فلازمه وتعلم منه. صار واليا على عدد من ولايات السلطنة. من أهم آثاره العلمية والأدبية : ١. قام بمؤلفات والده ، فجمع المتغرق منها ، وقدمه للطباعة، فكان عقد الدر المنظوم، وعقد اللآلي. ٢. عقد الفرائد في مختارات القصائد ( مط) : ضئنه قصائد رائعة ، وتبادل فيه القصائد مع الشعراء. اًئخططو : الأغبري؛ءقدالغرائد(كله) ٣٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الشلي؛ التممسلي١١ ٠ الأغبري؛ سبرة الغاضي الشيخ سيف الأغبري ١٢٣,١٢٠ (٢٥٦) هحهدبنسيذبنسعبد الشيباني (حي : ٢٩ جمادى الآخرة ١١٤٦ه/٧ ديسمبر ١٧٣٣ م) وال فقيه ، وناظم للشعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من ولاية آدم. تولى للإمام سيف بن ملطان بن سيف على إبرا ، وكان من جملة العلماء الذين اجتمعوا لخلع سيف بن سلطان بن سيف وبايعوا بلعرب بن حمير البيعة الأولى سنة ١١٤٦ه/١٧٣٣م. له أسئلة وأجوبة في الأثر ، كما توجد له أجوبة نظهية. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٠١،٧١ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٤٨٠٤٤٦/٣ ٠ الشيباني ؛ محمد بن سيف الشيباني ؛ جريدة الوطن — العدد ٦١٦٤ ؛ص ١٣ (٢٥٧) سهـ بن سين بن هبدا لله السعدي (ت :٨رحه١٣٦ه_/١٩٤٦ م ) أديب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية سمائل. انتقل من وطنه سمائل إلى الملوك بمقط، وقصد صحار، فكان رئيسا للمحكمة الجنائية فيها ، ثم خرج منها ليستقر في بوشر، وبقي فيها إلى أن مات. كان أديبا مثقفا يحفظ الأشعار الجيدة ، بل كان يحفظ ديوان أبي تمام وأكثر شعر أبي الطبب عن ظهر قلب. له قصائد في المدح والترحيب وغير ذلك. ٣٣١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوار حياته ٢١٩/١ ٠ الخصيبي ؛ الزمردالغائق ١٤٥,١٤٤/٣ ٠ ......... ؛<شقائقالذعمان ٢٨١/١— ٢٨٥ (٣٥٨) هحمهـ بن شامسى بن خغجر بنشسل٠ البطاخي ( و : ١٢ صغر ١٣٣٠ه-/١ فبراير ١٩١٢ م-—ت : ١ سوال ٨/٠٥١٤٢٠ يذاير٢٠٠٠م) قاض فقيه ، وناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري؛ من بلدة المسفاة من أعمال قريات. نشأ في بلدته المسفاة على حب معالي الأمور ، فحغظ القرآن الكريم وهو ابن ثماني سنوات، ثم رحل إلى نزوى عام ١٣٤٣ه/ ه١٩٢م، فأخذ العربية عن الأستاذ حامد بن ناصر ، وأخذ أصول الدين والفقه عن الشيخ عبداهـ بن عامر العزري، وبعد جد واجتهاد صار موسوعة علمية لا يستهان ما. تولى القضاء في عهد الامام الخليلي ، ثم عهد السلطان سعيد بن تيمور وابنه اللطان قابوس بن سعيد، وفي عام ١٤١٧ه/١٩٩٦م طلب إعفاءه من القضاء، فأعفي بعد جهد طويل ورحلة استمرت ستين عاما في القضاء. كان عالما بالعديد من العلوم ، وله في النظم باع شاسع، يحفظ الكثير من علوم الأدب والشعر ، وقد بدأ النظم في سن مبكرة من عمره ، وهو لم يتجاوز الرابعة ءشرة بعد ، وشعره في غاية الجزالة والقوة. وله في علم الأنساب حظ وافر ؛ حتى كان الامام الخليلي يدعوه نسابة عمان. له العديد من الآثار العلمية : ٣٣٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. غاية المأمول في علم الفروع والأصول ( مط) : يقع في تسعة أجزاء. ٢. إرشاد الحائر في أحكام الحاج والزائر ( مط ) ٠ ٣. الكشف عن الإصابة في اختلاف الصحابة ( مط ) . ٤. سلاسل الذهب في الأصول والغروع والأدب ( مط ) : أرجوزة تقع في ءشرة أجزاء ، وعدد أبيالها مائة وأربعة وءشرون ألف ببب، وقد نغلم فيها النيل لع شرحه. ه.كتاب السيرة وتاريخ عمان ( مر) : تكملة لكتاب سلاسل الذهب. ٦. رسائل صغيرة في موضوعات فقهية وتاريخية عديدة. وغيرها٠ كما أن له مناظيم متنوعة ، وقصائد في فتوحات الإمام الخليلي وعرض محتويات بعض الكتب ..الخ ، وأجوبة نظمية م وقد غاب كثير من هذه ٣٣٣ الأشعار ، وما بقي يأتي في مجلد أو يزيد - توفي رحمه الله في صبيحة يوم عبيد الفطر المبارك من سة١٤٢٠ه/٨ يتاير ٢٠٠٠م. المدالأو : ٠ ........... ؛إرشادالحائرى ٠ ......... ؛ سيرة ذاتية ( كلها ) ٠ الأغيري ؛ عقد الدر المنظوم ٢٣,٢١ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ١٠٥٠٩٨/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ١٩٤,١٩٣، ٤٢٧,٣٩٤ ٠ البظاشي ؛ إتحاف الأغيان ٢٢٩,٢٢٨/١، ٢٣٩، ٣٣٥,٣٢٩ ٠ ............ ؛إرشادالسائل ٧٩ ٠ ............؛الظالع السعيد ٥٦,٤٥، ٦٩-—٧٠، ٨١,٨٠، ٩٨.٩٦، ١٠١، ١١٠_١٥٢،١٢٨،١٢٦،١١١_١٥٣، ٤٠١,٤٠٠ ٠ السالمي ؛ دارس ٢١-٢٢، ٣٩.٣٨( ظ ١) ٢٧,٢٦، ٤٥—٤٦ (ظ٢ ) معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١٢٦ ٠ الحارثي؛ صدق الشاءر١١ ٠ البطاشي ؛ عقد الجواهر——مقدمة ٠ مجهول ؛ مجموعة قصائد في رثاء الشيخ العزري — مخ( مكتبة السبد نحمد بن أحمد ) (٣٥٩) مهههـ بن شيفان بن خلفان بنه1لم؛1بو نذيد السالهيالهلفيي"شيلم البياه" ( و : ١٢٨٤ه١٨٦٧/٠ م-ت:ليلة الجمعة ١٨ ربيع الأول سنة ١٣٤٦ ه-/ ه١سبتمبر١٩٢٧م) أديب وشاعر بليغ ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في بلدة الحوقين من أعمال ولاية الرستاق ، ثم رحل به والده إلى العاصمة الرستاقية نظرا للخلاف مع بعض جيرالهم، وفي الرستاق تتلمذ وتفقه على الشيخ راشد بن سيف اللمكي م واستكمل قراءة علم اللسان والآلة وعلم الكلام على ابن عمه نور الدين السالمي. وعلى إثر هجرة ابن عمه نور الدين السالمي إلى الشرقية في العقد الأول من القرن الرابع ءشر الهجري ؛ تبعه هو أيضا ، واختار المضيبي مسكنا ، وبقى ما طويلا ، ومنها كان اتصاله بالسلطان فيصل بن تركي ، مستجديا منه المال لما ضاقت به حاله ، وقد عاتبه في ذلك ابن عمه نور الدين. ولما قامت الامامة سنة ١٣٣١ه/ ٢١٩١٣ حصك له جفوة من سلطنة مسقط؛ لكون القائم ما ابن عمه نور الدين السالمي ، فخرج متكبا بشعره إلى حكام الامارات العربية بالساحل العماني، فكانت له مدائح فيهم. ٣٣٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ثم إنه أقلع عن التكب بشعره ، وعاد إلى الرستاق وطنه الأول ، وأقام دا مدرسا. وقد تتلمذ عليه الكثيرون ، منهم الشيخ عبداهـ بن عامر العزري في المضيي ، والشيخ محمد بن حمد الزاملي في الرستاق. كان ذكيا متوقد الذكاء ، سردع الجواب حاضر البديهة ، نبيلا جهوري الصوت. وكان حافطا لكثير من أشعار العرب. ترك الكثير من الأشعار ، وقد جمع شيبة الحمد محمد ابن نور الدين السالمي ما تبقى من شعره في ديوان كبير ( مط ) ، وقسمه على حب الأغراض التي قال فيها ابن شيخان شعره ، فكان المدح — وهو أكثر الأغراض التي قال فيها شعره - والرثاء والحكم والفزل..الخ. شهد له أهل عصره بأنه أشعر أهل مصره ، يقول نور الدين السالمي : لولا وجود شاعر العرب أبي مسلم الرواحي بزنجبار لقلت إنه أشعر أهل عصره . وقد لقبه الإمام قطب الأئمة ب"شيخ البيان" ٠ توفي في بيت القرن من ولاية الرستاق ليلة الجمعة ١٨ ربيع الأول ١٣٤٦ه/١٥ سبتمبر ١٩٢٧م. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ محمد بن شيخان السالمي؛ إعداد / سعيد الصقلاوي ؛ ص ٢٩٣,٢٨٣ ٢. المفتدى الأدبي؛ فعاليات ومناشط. حماد ( ٨٩ -١٩٩٠م ) ص ١٠٩- ١١٨ ، ١٩٩- ٢٠٦ ٣. شعراء معاصرون ؛ محمد بن شيخان ؛ إعداد / عبداهـ بن محمد الطائي؛ ص ٣٨.٣٦ ٤ . ملامح في الشعر العربي ؛ رؤيا اجتماعية وتاريخية في شعر ابن شيخان ؛ إعداد / إسماعيل بن حمد السالمي؛ ص ٩٨_ ١١٤ ٣٣٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه. سعر ابن سيخان : المهاد والبعاد (دراسة فنية تحليلية) ؛ علي بن قاسم الكلباني. ٦. ابن شيخان السالمي؛ د. محمد ناصر : مقال ذشرته مجلة النهضة في عددها ٨٧٤ . المدالأو : ٠ ابن شيخان ؛ ديوان ابن شيخان ( كله ) ٠ الحارثي؛ءينالمصالح ٦٨.٦٥ ٠ السالمي ؛ مشارق أنوار العقول ٥٧، ٥٨٥ ٠ اسليلي ؛ فتح اسليل ٣٢٢ ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٦٣,٦٠ ٠ الطيمي ؛ قلائد المرجان ٢٤٩ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٦٨ ٠ البهلاني ؛ لوامع البيان ( مخ ) ص ٤٠ -٥٠ ٠ الشيبة السالمي ؛ الروض التغبر ٢٩٦ ، ٣٠٤ ٠ .............. ؛ نهضة الأهببان ١٩٣ ، ٢٤٥,٢٤٢ ، ٢٤٦، ٢٤٨ ٢٥٠- ٢٩١، ٢٩٨٢٩٣، ٣٠٨١٠٠٤، ٤١٤، ٤١٢٦,٤١٧، ٤٦٠- ٤٦٥ ٠ الخميبي ؛ البلبل الصداح ٢٢ ،٢, ٢٨—٣٠، ٥٣,٥٥، ٥٩.٥٧، ٨٧,٨٦، ١٩٩ —٢١٠، ٣٠٥ ٠ ........... ؛ الزمرد الفائق ٨٥/١، ٢٣١,٢٣٠ ؛ ٤٣/٢ ، ٤٢,٤١/٣، ١٦٧,١٦٥، ٢٦٠,٢٥٩، ٢٦٣، ٢٦٧,٢٦٥ ٠ ............ ؛شئنائق النعمان ٢١٠,١٨٩/١، ٢٨٠ ؛ ١٧٢,١٧١/٣، ٣٣٤ ٠ ..........؛اللؤلؤوالمرجان ١٠٩ ٠ اسابي ؛ العنوان ١٢٩ ، ١٣١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ١٤٨—١٤٩ ، ٢٦٦، ٢٧٠,٢٦٩ ٠ ............. ؛ الموجز المفيد ٤٨ ٠ اسليلي ؛ بض الفقه والأدب ١٨٧ ٠ ........ ؛ ديوان وحي العبقرية ٣٥٦ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ٨٨٨٧، ٩٧,٩٠ ٠ .........؛لالئإزكي٦٤ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٧٢.٧١، ٨٤.٨٣ ٣٣٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ طي؛الشعرالعماني٤٥، ٥١ (هامش) ٠ اسروقي ؛ أبوسلم البهلاني ٣٦ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ٨٣ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعاليات ومناشط. حماد (٠٨٩——١٩٩٠م)١٧٦، ٢١٦٠٢١٥، ٤٩٨,٤٩٧ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعاليات ومناشط. حصاد (٩٣-١٩٩٤م) ٥٦، ٢١٩ ٠ بنعلي ؛ أدب الطرديات في عمان ؛ مجلة نزوى -— العدد الرايع ؛ ص ٢٤١ ٠ مجلةذزوى_العدد الثامن عشر ٢٦٧-٢٦٩، ٢٧١ ٠ الحارثي؛ مسيرة الشعر العربي منذ بدايته إلى الآن؛ مجلة الغدير_العدد المتون ١٨,١٢ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦ )٤٩.٤٨، ٥٣,٥٢، ٨١,٦٠، ٩٥.٩٤ ٠ العيري؛ روض الأزهارفي|لخطب والأشعار-مخ (ت-الرقم العام ٢٤٤٢) ١١١,١٠٨ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم١٣٩٣ )٦٣,٥٨، ١٣٨,١٣٠ ٠ الرواحي ؛ القصائد المنتجبة - مخ ( ت - الرقم العام ١٥٣٨ )١٣,٧، ٨٥ (٣٦٠) معمد بن سالم بن عامو الطيؤس (ت: ١٩٤٥/٠٥١٣٦٤ م) قاض فقيه ، وشاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من ولاية سمائل. ذشأ في أسرة عرفت بالعلم والصلاح والأدب. تولى القضاء للسلطان تيمور بن فيصل ومن بعده لابنه اللطان سعيد بن تيمور. ٣٣٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له قصيدة ترحيبية بالشيخ لمليمان باشا الباروي في سمائل. المدالأو : ٠ أبو اليقظان ؛ سليمان الباروني في أطوار حياته ٢٢١/١-—٢٢٢ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٢٠٥/٣ (٣٦١) هضهد بن عاهو بن واشهـ بن سعيددابو سلبهان الهد الهد دو ب"ابنغوي3" (ت : ١٣ هنذي اكجة ١١٩٠ه_/ ٢٣ يناير ١٧٧٧ م) قاض فقيه، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة أفي من أعمال وادي المعاول. نشأ في بيت علم وصلاح ، فقد كان أبوه واليا لليعاربة على بركاء. شهد الأمور الفظيعة التي جرت بعمان من حروب أهلية وغزوات أجنبية ، فأحزنه ذلك، فكان على رأس العاقدين للإمام أحمد بن سعيد، الذي استطاع أن يوحد البلاد ويطرد ,لأم. تولى القضاء للإمام أحمد بن سعيد في مسقط. له العديد من الآثار العلمية : ١. المهذب وعين الأدب ( مط ) : كتاب في الفرائض، يقع في جزئين ٠ ٢. التهذيب في اللغة ( مخ ) . ٣. كتاب في التاريخ : طبع باسم : قصص وأخبار جرت في عمان (مط)٠ ٤ . كتاب في نسب عشيرته خاصة. ه. أجوبة فقهية نثرية. ٦. قصائد في المدح والرثاء وبعض المناسبات..الخ. توفي في صباح ١٣ من ذي الحجة ١١٩٠ه/٢٣ يعاير ۴١٧٧٧ ، ودفن بالوادي الكبير من مسقط ٠ أعمال على شعره : ٣٣٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. ابن عريق أديبا؛ قراءات في فكر ابن عريق ؛ إعداد/ د. عبدالباسط سعيد عطايا؛ ص ٨١,٣٨ المدالأو : ٠ المعولي ؛ المهذب ٣٨/١، ٤١-—٤٣، ٤٧,٤٥، ٥٠، ٥٢، ٥٨.٥٧ ؛ ٣٨/٢، ٣٦١,٣٣٣ (مواضع متغرقة) ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٥٤٦,٥٥٠ ٠ البشري ؛ مكفون الخزائن ٢٩٧,٢٩٥/٧ ٠ المرحض ؛ تاريخ عمان المقتبس من كشف الغمة ٥ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٦٠,٣٥٥ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ٢٧ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٥٨/٣_٤٦٠ ٠ ..........ا.؛|لطالح|لسيد ١٢٢، ١٧٢، ٢٣٨ خلاهطأم : ٠ يستظهر أحد الباحثين ولادة المرجم له في العقد الثاني من القرن الثاني عشرالهجري. ٠ يرى ابن رزيق أن وفاة الشيخ كانت في قرية أفي من وادي المعاول ، وقال : إن قبره مشهور بها. ٠ عن الشيخ البطاشي العلامة حبيب بن سانم أمبوسعيدي من شيوخ ابن عريق ، ولكن هذا فيه نوع من البعد ؛ لأن الظاهر أنه قرينه حسب المعاصرةالتاريخية. (٣٦٢) هحههـ بن عبدالسلام بن ههههـ بن عموالغزوي (ق٩-١٠ه/ه١-١٦م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في آخر النصف الثاني من القرن التاسع ، والنصف الأول من القرن العاشر الهجري ؛ من ولاية نزوى٠ ٣٣٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أخذ عن والده الشيخ عبدالسلام بن محمد ، والشيخ صالح بن وضاح ، والشيخ أبي عبدالله محمد بن عبدالله بن مداد ، وتوجه بالؤال إلى الشيخ شائق بن عمر. كان من فقهاء زمانه. من آثاره العلمية : ١. أجوبة فقهية، أورد شيئا منها الشيخ صالح بن محمد الروي في كتابه الأنوار. ٢. زيادات على كتاب بيان الشرع. ٣. زيادات على قصيدة في عدة الميهتة ونفقة المطلفة والزوجة للشيخ أبي الحسن بن عبدالسلام : وهي قصيدة بائية من بحر البسيط ، تزيد على مائة بيت ، وقد زاد عليها الشيخ محمد بن عبدالسلام ءشرة أبيات. المدالأو : ٠ الكندي ؛ بببات السرع ٢٥٥/٥٤ ، ٢٦٤ ، ٢٧٢ ، ٢٧٦ ، ٢٨٢ ، ٢٩٨ ، ٣١٤ ، ٣١٨ ، ٣٥٢ ، ٣٦١ ، ٣٦٤ ، ٣٨١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ص ٢٧ ٣٠ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤١٩/٢ -٤٢٠، ٤٨٠ ٠ المعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٢٣٦ (٣٦٣) محمديزعبدالله الأغبوبب (ق٩م! ١٢١٥) شاعر ، عاش في القرن التاسع الهجري. له قصيدة تتألف من ٨٤ بيتتا ، أرسلها تحية إلى أهل المغرب. ائلهدإلأر : ٠ ايجعبيري ؛ علاقة عمان بشمال إفريقيا ٤٩.٤٨ (٣٦٤) ٣،٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) دبن عبدالله بن حهبد ينسلؤم،1يؤيشيو السالهدالهشصؤؤب" شيبك الحمد" (و: ١٣١٤ه_/١٨٩٦ م-—ت : يوم الثلاثاء ٢١ ربيع الأول ١٤٠٦ه_/٤ ديسمبر ١٩٨٥ م) مؤرخ أديب ، وكاتب شاعر، عاش في القرن الرابع ءشر وأول القرن الخامس ءشر الهجري ؛ من بلدة المغترب من بدية. ذشأ في ببب علم وصلاح، فقد كان والده عالم المشرق في وقته ، فتلقى على يديه العلم — وهو أكبر أولاده — ، فانتعش فكره ، وتطورت طليعته. ترك مكتبة ضخمة واسعة ، وله خط جميل - شاءت له الأقدار أن يخرج إلى السعودية ، فمكث فيها ثلاثة ءشر عاما ، ثم في الكويت ثلاث سنوات، ثم عاد ٣٤١ إلى عمان لما قامت فضة اللطان قابوس بن سعيد - توفي في الساعة السادسة من مساء الأربعاء ٢١ ربيع الأول١٤٠٦ه/ ٤ من دبمبر ه١٩٨م. له العديد من الآثار العلمية : ١. لهضة الأعيان بحرية عمان ( مط ) . ٢. عمان تاريخ يتكلم ( مط ) ؛ بالاشتراك مع ناجي عساف - ٣. الروض الغضير ( مط ) : جمعه ورتبه الشيخ محمد بن راشد الخصيي -٤. قصائد في الرثاء والإخوانيات والفزل ..الخ ، وله أرجوزة في رحلته إلى الهند. المدالأو : ٠ الشببة السالمي ؛ الروض النضير ٣٧٠,٣٥٤ ٠ سليمان السالمي ؛»فدمة الروض النضير (ط٢)أ_ه ٠ الحارثي؛ديوان أبي الغفل ٢٥٨٣٥٧٧٢٢٨٢٤٧، ٣٦٩ ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٤٢٢٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠الحارثي؛الزهرالرببع(مر) ٠ اليحمدي ؛ لمحة تاريخيان عن ولايبة بدية ١١ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٥٤ (٣٦٥) سد بن هبدا لله بن سعيد بدواشدالهعولي (حي: ١٧٠٢/٠٥١١١٤م) أديب وشاعر بلغ ، عاش في القرن الحادي ءشر، وأول القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة معرى من أعمال منح. كانت له صلة بالشيخ خلف بن سنان الغافري. من أهم آثاره العلمية : ١. رسالة موجهة لمن يظهر شيئا هو دونه. ٢. ديوان شعر مطبوع ؛ بتحقيق محمد عبدالمنعم خفاجي، ويشتمل على قصائد في المدح والرثاء والحكمة والنصيحة والتأريخ..الخ. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ محمد بن عبداهـ المعولي؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٣٠٤,٢٩٧ المدالأو : ٠ المعولي ؛ ديوات المعولي(كله) ٠ الخراسيني ؛ فواكه العلوم ١٠٨/١، ٢٩٢ ٠ التئوفي ؛ ديوان التنوفي ٤٨.٤٧ ٠ الخصيص ؛ الزمرد الفائق ١٤٧/١، ٦٨، ،١٧٩٠١٧٧ ؛ ٢٦/٢ ٠ .......... ؛ شقائق النعمان ٦٨/١- ٨٤ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٥٤ ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٢٣٨٢٣٧/٢ ؛ ١٨٢,١٨١/٣ (٣٦٦) سد بن هبدالله بن كهران الهنحاى ٣٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (حي:٠ه١١ه/١٦٤٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية متح. له ديوان يشتمل على قصائد في الرثاء والمدح والعتاب والإخوسات ..الخ المدالأو : ٠ الخراسيني ؛ فواكه العلوم ٣٤٥/٢ ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٣٨٥٠٣٣٣/٣، ٤٩٠,٤٨٩ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت _الرقمالعام ٢١٤٥ )٥٢,٥١ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — ( ت — الرقم العام٦ه٢١٥,٢١١٢١٨، ٢٣٢ ٢٣٥ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي— مخ ( ت — الرقم العام ١٨٦٣ ) ١٢٢——١٢٦، ١٤٥—١٤٩ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي — مخ ( ت — الرقمالعام١٣٥٦)أغلبه ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم ١٣٩٣ )٧,٤ (٣٦٧) هحههـبنطيبنهحههـبن علي. الهلذؤي ( ت : ١٣ جمادى الثانية ١٢٨٦ه٠/ ٢٠ سبتمبر ١٨٦٩ م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. ذشأ في أسرة تعتبر من أكبر العائلات علما وحسبا ، وهي عائلة راسخة في زنجبار من قبل مجيء السيد سعيد بن سلطان ، وكان أخوه الأصغر الشيخ عبداهـ بن علي رئيسا للقضاة من بعده ، وشغل ابنه علي بن محمد منعب القضاء في زنجبار ، أما هو فقد كان أكبر القضاة جميعا في عهد السيد سعيد بن سلطان ، وعهد ابنه السيد ماجد بن سعيد. له عدة آثار علمية، منها : ١. جواب السائل الحيران في مسألة رؤية الرحمن ( مط ) . ٣٤٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. الخلاصة الدامغة. وغيرها. وله مراسلات شعرية مع الشاعر ابن عرابة. وقد توفي ظهر يوم الأحد ١٣ جادى الثانية ١٢٨٦ ه/٢٠ سبتمبر ١٨٦٩م، ودفن بجانب مسجد السيد حمود بن محمد في ماليندي . المدالأو : ٠ ابئ عرابة ؛ جواهر السلوك ١٣٤ ، ٢٠٨ — ٢٠٩ ٠ الفارسي ؛ البوسعيديون ٧٣ — ٧٤ ٠ بدوي و خرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١٤٩ ٠ السيابي ؛ مقدمة نور التوحيد ص ٤ ٠ الروشدي ؛ مفدمة تحقيق جواب السائل الحيران ٩_ ١٠ (٣٦٨) ٠حهدبنطببنسس الشويالحب ( و : ٢٩ محرم ١٣٤٧ه١٨/٠ يونيو ١٩٢٨ م--—ت: صباح الثلاثاء ٢ شب١ن١٤١٨هـ| ؟ديسمبر ٩٩٧ب قاض فقيه ، وشاعر بلغ ، عاش في القرن الرابع ءشر وأوائل القرن الخامس عشر الهحري٠ ولد في بمحلة الخضراء من أعمال بلا، وجد في طلب العلم وتحصيله ، فتعلم القرآن أولا ، ثم تعلم النحو والفقه والأثر عند الشيخ أبي زيد الريامي، وبعد وفاة الشيخ أبي زيد سنة ١٣٦٤ه/٢١٩٤٥ انتقل الشيخ الشرياني إلى نزوى ، فكان يختلف إلى علماء نزوى ، ولازم الإمام الخليلي ، الذي كان يحب قراءته ، فجعله كاتبه وقارئه الخاص. تولى القضاء في عدة ولايات للسلطان سعيد بن تيمور ، ثم لابنه اللطان قابوس بن سعيد، ثم طلب الإعفاء من العمل سنة ه١٤٠ه/٢١٩٨٥ . من أهم آثاره العلمية : ٣٤٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١. مرآة الزمان في حياة قابوس وعمان ( مط) : ضلم جملة من قصائد الشرياني ؛ خصوصا ما يتعلق منها بالنهضة الحديثة ، وقد وقع فيه الكثير من الأخطاء المطبعية. ٢. قصائد مخطوطة في شق الأغراض ، لو خمعت لكانت في مجلد كبير. ٣. رسالة تثرية صغيرة، ضئنها الشاعر مجموعة من الحكم والنصائح بأسلوب بليغ رفيع - ٤ . عمارة والحظ ( مخ ) : قصة قصيرة. ه. كتاب في الأروش والجروح والدماء ( مخ ) . ٦. الإحكام في الأحكام ( مخ ) : يشتمل على أسئلته وأجوبته النطمية. ٧. السر المكتون بين الكاف والتون. آءمالءلىشعره : ١. دراسة حول الشاعر الشرياني (مر) ؛ إعدادا أحمد بن مرهون بن يوسف البوسعيدي؛ ١٩ صفحة. المدالأو : ٠ الشرياني ؛ مرآة الزمان ( كله ) ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنغلوم ٢٦.٢٥، ٣٢، ١٧٨٠١٧٧٧١٣٩٠١٣٨٣٥٤ ٠ الميابي؛بهجةالمجالس ٢٧٢ ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ٣٨٢,٣٣٠/٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٠٠-—٢٠١ ٠ الخليلي ؛ بض الفقه والأدب ١٤٤,١٤٣، ١٦٦٠١٦٦، ١٧٤١٧٧ ٠ الحارثي ؛ صدق الشاعر ٦٠,٥٩ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعالباتومذاشط. حصاد( ١٩٩٠٠٨٩) ٤٢٦٠٤٢٢٥ ٠ الفارسي ؛ ذزوىءبرالأي1م ٢٤٢,٢٤١ ٠ الأغبري ؛ سيرة القاضي سيف الأغيري ١٢٨٠١٢٧ ٠ قصائد مخطوطة ومحفوطة لدى أحفاد المترجم له ( لدى الباحث صورة منها ٥ ٠ الشرياني ؛ قصيدة ؛ مجلة الأسرة — العدد التاسع والمتون ؛ الغلاف الداخلي . (٣٦٩) ه؛٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هحمهـبنطيبن عبدالباكدالفذوي (حي:٩٠٦ه_/٠١ه١م) فقيه ناظم للشعر، عاش في القرن التاسع وأول القرن العاشر الهجري؛ لن ولاية نزوى - ذشاً الشيخ ابن عبدالباقي على الجد والاجتهاد ، وأخذ العلم عن الشيخ صالح بن وضاح المنحي ، والشيخ ورد بن أحمد البهلوي، والشيخ محمد بن عبدالله، والشيخ عبدالله بن مداد. عاصر من الأئمة : الإمام عمر بن الخطاب الخوي ، والإمام محمد بن لمليمان ، والإمام محمد بن إسماعيل المنصوب سنة ٩٠٦ ه /٢١٥٠١ . له العديد من الآثار العلمية : ١. كتاب المرافي. ٢. كتاب في الأصول. ٣. أرجوزة في الفقه( مخ ) : تقع في خمة آلاف وستمائة بيت ، مقئمة على خمة وسبعين بابا ، وقد قرظها الشيخ عبدالله بن عمر بن زياد -٤. قصائد في الفقه. ه. قصائد في الرثاء والتقريظ. ٦- أجوبة في الأثر - المدالأو : ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ٤٤٩ ٠ السعدي ؛ قاموس الشريعة ٣٣٠/٦ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٥٥,٣٥٢ ٠ البطاشي؛إتحافالأءبان ٣٨٨/١ ؛ ٦٨/٢_٦٩، ١٥٤,١٣٩ ؛ ١٧٣/٣ ٠ ............. ؛إرشادالسائل ١١ ٠ السعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرعص٢٤١ ملاعقلام : ٠ ذكر صاحب القلائد أن الشيخ ابن عبدالباقي عاش في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي ، والصحيح ما ذهب إليه الشيخ البطاشي_وهو الذي أثبتناه — أنه من علماء القرنين التاسع والعاشر الهجرييئ ، لوجود أدلة تثبت ذلك كالأحداث الش عاصرها ، وما ذكره ٣٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) صاحب القلائد إنما هو مجرد تخمين أو تقريب فقعة. (٣٧٠) هدهد بن عهو بن امهد بن داصي ( حي :١٠٤٧ ه—/١٦٣٧ م ) فقيه ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن العاشر والقرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى - من آثاره العلمية : ١. أجوبة كثيرة في كتب الأثر. ٢. أبيات في الوقف الرباعي ووضعه وكسوره . المدالأو : ٠ البطاش—ي ؛ إتحاف الأعيان ٤٧٠,٤٦٨/٣ خلاهطأم : ٠ يوجد قريب للمترجم له — وهو من أبناء عمه _يعشابهه في الاسم ، مما قد يكبس الأمر على الكثبر من القراء والباحثيئ ، وابن عمه هو الشيخ محمد بن عمر بن أحمد بن مداد بن عبداف الناعس ، تتلمذ على يد الشيخ عمر بن سعيد البهلوي ( ت : ١٠٠٩ د ) والشيخ عبداف بن محمد الفرن ، وكان قاضيا للمعلمين ، ومن أشهر علماء المعلمين . انطر : البطاشي ؛ إتحاف ألأعيان ٣/ ٤٧٣,٤٧٠ (٣٧١) سد بن عيسه بن مهد بن علدالشخيلك (و: ١٨٨٨/٠٥١٣٠٥م -ت: ه١٣٩ه٠/ه١٩٧ م) شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. ولد في كلا،وتعلم القرآن الكريم على يد جده لأمه محمد ين لمليمان الوائلي، ثم انتقل إلى الحمراء، فاستغاد من علمائها ، ثم لازم الشيخ عامر بن خيس المالكي في نزوى - ٣٤٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) بعدها انتقل إلى صحار ، فصار ما مدرسا للقرآن الكريم ، وبعد اثني عشر عاما انتقل إلى الرستاق ، فمكث ما حتى توفي . كان سريع البديهة قوي الذاكرة. له أشعار كثيرة تربو على مجلدين ، وقد طرق أبواب الشعر من مديح وغزل ونصيحة واستذهاض..الخ ، وقد اتصل بالخارج ، وامتدح حكام الخليج ، وكان يقول القصيدة الطويلة ارتجالا. المدالأو : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ١٧٥ ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ١٩١,١٨٩ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٧٠,٣٦٧ ٠ البطاشي؛إتحاف الأعيان ٥٦٩/١ ٠ العبري ؛ روض الأزهاريخطب والأشعار — مخ(ت — الرقمالعام ٢٦٤٤٦ (٣٧٢) هحههـ بن عيس بن صالم بنطي؛أبو الغفل الحأوتعب (و: ١٨٩٨/٠٥١٣٣١م -ت : ٨ جمادى الأولى ٣٠/٠٥١٣١١ مارس ٣٩٤٧ م) أمير أديب ، وشاعر بليغ، عاش في القرن الرابع ءشر الهحري؛ من ولاية القابل٠ كان من بيت علم وفضل ورئا ة، فهو وأبوه وجده وابنه كلهم رؤساه أمراء، وهكذا ترعرع في ححر والده الشيخ العلامة عيسى بن صالح، وتلقى العلم أولا على شيخه أبي الخير عبداهـ بن غابش، وقرأ على نور الدين السالمي، وأئرت عليه مجالة والده ، الذي كان مجله غاصا بالعلم والعلماء والمتعلمين. كان أكبر إخوانه سنا ، وأكثرهم دراية ، وأدهاهم خبرة وتجربة للأمور ، وقد تولى الإمارة بعد وفاة أبيه ، ولكن ٣٤٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لم تطل إمارته أكثر من عام وشهر واحد ، وكان له حب عميق للغروسية ، وكان قائد زمرة الخيالة والغرسان في عصره . كان عريقا في الأدب والشعر ، بر فيه أقرانه ، واشتهر به عما سواه من الفنون ، فقد طارح فيه الأدباء ، وسابق .سيداته كبار الشعراء. من أهم آثاره العلمية والأدبية " ديوان أبي الفضل " ( مط) ، حققه وصححه حسن بن خلف الريامي ، ويشتمل على أراجيزه في الرحلات ومطارحاته الأدبية وأشعاره في الفروسية ..الخ. وقد قرظ الشاعر جمعة بن يليم الحارثي أرجوزة أبي الفضل التي أنشأها في رحلته إلى الهند. توفي في الثامن من بادى الأولى سة١٣٦٦ه /٣٠مارس١٩٤٧م ، وكانت وفاته بسبب مرض أصابه في إحدى رجليه ، فأحضر له الطبيب ، فعجز عنه. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ( كله ) ٠ الريامي ؛ ديوان الريامي ١٢٧,١٢٦/٢ ٠ الخميس ؛ البلبل المداح ٢٦٦,٢٦٤، ٣٠٨,٣٠٦ ٠ ...........؛شقائق النعمان ٢٨٩/٢ — ٣٢٠ ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١٤٩ ٠ وزارة الراث ؛ فهرس الخطوطات — المجلد الثاني (الأدب )٨١,٨٠ خلاهطأم : ٠ قيل في تأريخ وفاته أيضا : ٨ جمادى الأولى ه١٣٤ه— ، وهذا الغلول غبر صحيح لأن والده إنما توفي في سنة ه١٣٦ه— ، وهو إنما توفي بعده بمنة واحدة، كما أنه عاصر أحداثا كانت بعد ذلك التأريخ. (٣٧٣) ٩؛٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هدهد بن فاوسق بن سعيد الهطك (ق١٢ه١٨/٠م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من ولاية نخل. له أسئلة تظمية. المدالأو : ٠ البشري ؛ مكتون الخزائن ٢٩٥٠٢٢٤/٧ ٠ البطاشي؛إتحاف الأعيان ٤٦٠/٣ (٣٧٤) معهد بن هداهـ بن معهد بد هدادالعاعبي (حي:٨٧٢ع_/١٤٦٨م) فقيه وشاعر بلبخ ، عاش في القرن التاسع الهجري؛ من عقر نزوى. نشأ في بيت علم وصلاح ، ومجد وشرف ، واجتهد في التحصيل ، وقرأ في العربية واداب العرب ، وأخذ العلم عن الشيخ أحمد بن مفرج بن أحمد. له ديوان سعر ( مخ) غير مكتمل، وهو في أغراض متعددة ، فمنها ما هو في المواعظ والنصائح ، وفي الفخر ووصف الطبيعة والرثاء وغير ذلك. وقد أورد الشيخ البطاشي في ترجمته مختارات من شعره ، وقد قام بتحقيق الكتاب والتعليق في الآونة الأخيرة الشيخ مهنا بن خلفان الخروصي ، وطبع الكناب باسم " الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد " . وشعر ابن مداد في غاية الرقة ، عذب المشرب ، وسهل المأخذ. اًئخططر : ٠ العوتبي ؛ فياء الغباء ص ٤٢١ - ٤٦٥ ٠ الكندي؛ بيان الشرع ٢٣٠/١ ؛ ١٢٦/٤-—١٢٧، ١٢٨ ؛ ١٧٤/١١ — ١٧٧، ٢٠٢، ٢٠٦ ٠ موسى الكندي ؛ جلاء البصائر ص ٤٤٢ -٤٧٣ ٣٥٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ السعدي؛ قاموس الشريعة ٧٩/١٩، ٥٠٣، ٥١٩ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٥١,٣٤٨ ٠ البطاشي؛ إتحاف|لأءيان ٥٣٨/١، ٥٦٨ ؛ ١٢,٩/٢، ١٦، ١٩، ٢٣، ٦٥,٢٨، ١٠٣ —١٠٤، ١٥٦ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ١٨٢/٣ ٠ السعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٢٥٣-٢٥٤ ٠ مجلة نزوى العدد الثامن عشر ؛ ص ٢٦٩، ٢٧١ (٣٧٥) اعهد بن هسعؤد بن سعيد 1لصأل٠ي:1لمعووكب_ "صأحبءبنسو1د" (حي: ١٦٧٠/٠٥١١٨١م) وال فقيه ، وقائد شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة سيما من أعمال إزكي - أخذ عنه ابنه الشيخ ممعود بن محمد. كان واليا للإمام سلطان بن سيف بن مالك، وكان قائد الحملة العمانية في عهده ضد البرتغاليين في وقعة بتة من أرض الشرق الأفريقي. من آثاره العلمية والأدبية : ١. أرجوزة ي الصرف. ٢. أرجوزة في الزكاة. ٣- أرجوزة في الميراث ( مخ ) - ٤ - قصيدة في فتح بتة من أرض الشرق الأفريقي، وهي قصيدة بديعة. أعمال على شعره : ١ - شرح أرجوزة التصريف ( مخ) : للناظم نفسه -المدالأو : ٠ المالي ؛ سفة الأعيان ٧٥,٧٣/٢ ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ٦٨٦٦/١ ٠ البطاشي ؛ إتحاف|لأءيان ٢١١/٣، ٣١٣—٣١٤، ٤٨١,٤٧٧ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٣٢,٣١ ٣٥١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ علي؛ الشعر العماني ٣٧,٣٦ ٠ المنتدى الأدبي؛فعالياتومذاشط. حصاد(١٩٩٤٩٣م) ٣١٧ ٠ وزارة الراث؛ فهرس المخطوطات — المجلد الأول( اللغة العربية) ١٣٤ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت -الرقم١٣٩٣) ٢٢,٢٠ ٠ الشيباني؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٣٧٦) ٠حهدبنلطوبنلحهد الواقعي (ق١٣ل_/١١م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. له سعر في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري ( ت : ١٢٩٠ه ) المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ نور الأعيان ص ٦ — ٧ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥١ (٣٧٧) معهد بن هوس البعلوي ١ق٩هـ|هب شاعر أديب ، عاش في القرن التاسع الهجري ؛ من ولاية بلا٠ له مقصورة بليغة، مطلعها : ما شمت ضوء بارق ليلا أضا من أيمن الغور فأكناف الفضا اًئغططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١١٢١١٣/٢ ملاحظات : ٠ يقول الشيخ البطاشي عن المرجم له : ولعله ولد الشيخ موسى بن محمد بن موس الكندي ( ق ٩ه —) صاحب كتاب جلاء البمائرفي1لزهد والحكمة، فاف أعلم بصحة ذلك. (٣٧٨) ٣٥٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سدبن يحبؤ٠ بن خلفان الخروم (ت:١٣٣٣ه٠/ه١٩١م) ناظم للشعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية العوابي٠ تتلمذ على يد والده الشيخ يجى بن خلفان. كان أديبا مقداما ، يمتاز بحسن الخط وجودته، وقد تولى زعامة قبيلته زمنا. له أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ اسليلي ؛ جوابات نظميا ٥٠,٤٩ ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( ضمن ملامح من تاريخ العوابي صبر العصور ) ص ١٠٩ — ١١٠ (٣٧٩) الهخفأو بن عوذ بن يحباى بنهازن؛أبو مهؤه السلي٠ي؛الهشسؤؤي"1يي حهزه الشاوي" (ت:١٣٠ه/٧٤٨م) قائد شجاع ، وخطيب شاعر ، عاش في أول القرن الثاني الهجري. ولد في قرية مجز الواقعة جنوب صحار من عمان ، وقد تلقى فيها تعليمه الأولي ، وتدرب على الفروسية والرمي ، ثم سافر إلى البصرة ليتلقى فيها عن شيوخ الأباضية ، فتتلمذ على يد الإمام أبي عبيدة مسلم، وأبي مودود حاجب اللذين أولياه عناية فائقة مع عدد من إخوانه، وأعدوهم إعدادا علميا وقياديا - ولقد كان أبو حمزة عند حسن ظلى شيوخه به ، فبدأ نشاطه حينا في البصرة ، وحينا في مكة والمدينة ، وفي عمان حينا آخر ، وقد حرص على حضور موسم الخخ كز سنة ، مستغلا اجتماع ٣٥٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المسلمين من شتى الأقطار للدعوة إلى مبادئه ، والتنسيق يع بعض الإباضية في الأقطار الأخرى ، ولقد كب أبو حمزة من جولاته تلك مكاسب عديدة. أرسله شيخه أبو عبيدة لنصرة طالب الحق عبداه بن يحى في اليمن سنة ١٢٩ه/٢٧٤٧ ، فكان قائد جيش طالب الحق إلى الحجاز، فاستولى على مكة والمدينة ، ثم كانت معركة وادي القرى سنة ١٣٠ه/٢٧٤٨ التي كانت بين جيش الإباضية القادم من اليمن وجيش بني أمية القادم من الشام، فاستشهد فيها أبو حمزة وكثير من أصحابه . مما وصلنا عنه عدد من الخطب التي ألقاها في مكة والمدينة ، كما أن له أبياتا في رثاء أصحابه الذين استشهدوا في وقعة قديد التي دخل على إثرها إلى المدينة المنورة. المدالأو : ٠ الجاحظ ؛ البيان والتبيض ٤٨٧/٢ ٠ الطبري ؛ تاريخ الطبريمج٤/ ح ١٨٩٠١٨٨، ٢٠١,١٩٨ ٠ الأصغهاذي؛الأغاذي ٢٤١/٢٣ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٢٨٧,٢٨٦ ٠ الجهنمي ؛ حياة عمان الفكرية ص ١٣٣,١٢٨ (٣٨٠) هدادبن هحههـ بن واشدبن هدهد الهدام الغافوي (حي:١١١٢ه/١٧٠٠م) كاتب فقيه ، وشاعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الحادي ءشر والنصف الأول من القرن الثاني ءشر الهجري؛ من أرض الجوف. درس على يد الوالي سالم بن عمر بن رميض الغافري. من آثاره العلمية والأدبية : ١ ٠ كتاب ( مخ) : يتضمن أخبارا ومواعظ، ويقع في ثمانية أبواب. ٣٥٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. شعر ي الحفين والشوق. المدالأو : ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٤٠ ٠ امصيص ؛ الزمرد الفائق ٢٣٣/١ ٠ ......... ؛شقائقالذعمان ٢٩٥/٣ ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٤٨٦٠٤٨٤/٣ ٠ ...........؛إيقافالوسذان٢ه٢_٦ه٢ (٣٨١) لداهـ بن لعلدبدلدادبد ففالة النايبي (حي:٨٣٩عج١٤٣٦م) فقيه ناظم، عاش في القرن التاسع الهجري؛ من ولاية نزوى -توجه بالؤال إلى أحمد بن مفرج، ولعز ابتيه محمد وعبداهـ ممن كلمن عليه. عاصر من العلماء ورد بن أحمد، ومن الأئمة : مالك بن الحواري ، وأبا الحسن بن خيس - كان موصوفا بالزهد والعبادة. من آثاره العلمية والأدبية : ١. مسائل في الأثر. ٢ . قصيدة في ذكر حملة المذهب الإباضي، مطلعها : أرقت لبرق لاح من أرض نعمان أضا فتعى غمضي وأسهر أجفاي أعمال على شعره : ١. المربدة : تخميس للقصيدة التونية المذكورة ، خمسها ابن صاحب القصيدة ، ألا وهو الشيخ محمد بن مداد بن محمد. اًئخططو : ٠ الكندي ؛ بيبان الشرع ١٠١/٣٩ ؛ ٣٥٧/٤٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ص ٣٤٨ ٠ البطاشي ؛ إنخافى الأعيان ٨٣,٨٢/١ ؛٢٨٠٢٤/٢ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت _الرقمالعامه٢٢٠)١٣٤-١٣٨ ٠ المعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٢٦٧ ٣٥٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ملاهطام : ٠ ذكر صاحب القلائد التعبدة ، الض أوصا :( أرقت لبرق لاح من أرض نعمان ) ، وندبها إلى السيخ محمد بن مداد بن محمد، ولنردد الشيخ البطاش، فقارة ينعبها له، وتارة أخرى ينعبها لأبببه الشيخ مداد بن محمد بن مداد، والصحيخ أنها للأب؛ إذ يوجد تخميس للفصيدة من قبل الابن . (٣٨٢) الهر بن سالم بن سعيد |صدب_,,صو الجوف" (و :١٨٢٨/٠۵١٢٤٣ م_—ت: ١٩١٨/٠۵١٣٣٦م) أديب وشاعر بلغ ، عاش في القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرادع ءشر الهجري. ولد ونشأ في بلدة فرق من أعمال نزوى ، وأخذ مبادئ العلوم فيها ، ولا يبعد أن يكون قد استفاد من أخيه الشيخ ناصر بن سالم في بداية حياته، ثم سافر بعدها إلى نزوى ، فتتلمذ على يد مشايخها. وفي سنة ه١٣٠ه/٢١٨٨٨ طلبه أمير العبريين الشيخ زهران بن محمد العبري ليقوم بالتدريس في الحمراء، فدرس النحو والصرف والبلاغة ، وممن استفاد منه هناك الشيخ سعيد بن محسن اسبري - كان المر بن سالم شاعرا أديبا ، مثقفا في شعره ، واسعا فيه بجزالة الألفاظ ورشاقة المعاني. له قصائد كثيرة، في أغراض متعددة، فمنها ما هو في المدح والتوبة والغتوحات ..الخ، وقد قام بجمعها وتحقيقها الفاضل / مصطفى بن زاهر الحضرمي في بحث قدمه للتخرج من معهد العلوم الشرعية / سلطنة عمان. توفي الشاعر المر في بلدته فرق في سفة ۵١٣٣٦/١٩١٨م. أعمال على شعره : ٣٥٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١ - شعر المر بن سا لم الحضرمي؛ خصائصه الشعرية ص ١٩ — ٣٣ ؛ إعدادا مصطفى بن زاهر الحضرمي. المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ نور الأعيان ( م — ١١٠ ) ص٢ ٠ العبري ؛ تبمرة المعتبرين ٥٢، ٦٣,٦١، ٧١-٧٣ ٠ الشيبة العالمي ؛ نهضة الأعيان ١٩٣,١٩٢، ٢٢٢,٢٢٠، ٢٣٢,٢٣١ ٠ الخميبي ؛ البلبل المداح ٥٠ - ٥١ ٠ .......... ؛الزمردالغائق ٢٢١/١ ؛ ٢٦,٢ ؛ ٥٥,٤ ٠ ..........؛ شئنائق النعمان ٢١٣/١— ٣٢٣ ٠ البطاشي ؛ إساف الأعيان ٢٣١/٢ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام العاءرين١٥ ٠ البوسعيدي ؛ مطالع السعود ص ١٦٨ — ١٧١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت_الرقمالعام ١٣٤٦ )١٠,٨، ٨٨.٨٤ ٠ مجهول ؛ مجموع الشعراء — مخ ( ت — الرقم ١٣٩٣ ) ٣٧,٣٥، ٤٣,٣٩، ٥٨.٥٦ خلاهطأم : ٠ قيل في تأريخ ولادته أببضا : سنة ١٢٣٨م/١٨٢٣م ، وقيل : ببر سنتي ١٢٦٠ -ه١٢٦م/١٨٤٤ _١٨٤٩م، وهو الذي رجحه الفاضل / ممطفى الحضرمي في دراسته عن الشاعر الحضرمي. (٣٨٣) هسعودالضوير (ة١٤هـ|٠ب ناظم للشعر ؛ عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. كان ممن تعلم عنده عبد يئشد الشعر بنغمة رقيقة وصوت عذب ، إذا أذخد ٣٥٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أنصت له كل سامع ، ووقف لسماعه كلماش٠ كان يقلي الين ، ويعرف نضجه بالشم ٠ يذكر أن له شعرا. المدالأو : ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٥٢/٤-٥٣ (٣٨٤) هسمدبن|,حهد1لاص (حي:٩ه١٠ه_/١٦٤٩م) فقيه شاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر الهجري؛ من ولاية إزكي - له قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد ، وأسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ البطاش ي ؛ إتحاف الأعيان ٤٨٩٠٤٨٦/٣ ٠ مجهول ؛ ديوان المنجي —— مخ ( ت الرقمالعام١٨٦٣ )١٥٧,١٥٣ (٣٨٥) مسعود بن واشد بن مهيد بنو1شد العبسي؛ الهشعوو ب. " أبي جبل " ( و : ه١٢٩ه—/١٨٧٨ م —ت : ١٩٥١/٠٥١٣٧٠ م) فقيه شاعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ٠ ولد في المضبي ،ثم انتقل إلى بلدة المغترب من بدية. نشأ في أسرة صالحة، واجتهد في تحصيل العلم ، وأخذ العلم عن نور الدين السالمي ، والشيخ عامر بن خميس المالكي ، وأخيه أبي مهل عبدالله بن رافد الحبسي - وقد تتلمذ على يديه الكثير من طلبة العلم ، منهم عامر بن سعيد الحجري ، وسالم بن حمود المالكي، وعلي بن سالم الحجري - ٣٥٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان زاهدا ورعا ، أبى أن يتولى القضاء رغم محاولات عدة ، ولكنه كان — مع ذلك — يقضي بين الناس عندما يأتونه للفصل بينهم - له أشعار كثيرة، منها مطارحات أدبية ، وأشلة فقهية ؛ خصوصا للشيخين أبي مالك والسالمي. وكان يقول الشعر ارتجالا. وقصائده منها ما هو مفقود ، ومنها ما هو محفوظ عند الناس. المدالأو : ٠ السالمي ؛ جوابات السالمي ١٤٤١٤٣٣١ ٠ المالكي ؛ الدرالنغليم ١٩-—٢١، ٢٤ ٢٥- ١٠٥، ١٣٤ه١٣، ١٤٠,١٣٩، ١٩٦٠١٩٥ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد الجمان ٣٢٢، ٣٦٢,٣٦١ ٠ العبري ؛ روض الأزهارفي1لخطب والأشعارمخ ( ت_الرقم العام ٢٤٤٢) ٩٥، ١٢٥٠١٢٤ ٠ »قابلة هع أحمد بن سعيد بن ممعود اسبدي ( حفيد أبي جبل )؛ بتاريخ يوم الأحد ١٣ شعبان ١٤٢٣ه٢٠/٠ أكتوبر ٢٠٠٢م. (٣٨٦) هسعود بن واشد بن سليم الغيقب؛اسوؤضي أضريم الغواني" (ة١٤ ه_| ٠ب شاعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. كان مقيما في زنجبار. له قصيدة في الغزل، ناك استحسان الأدباء، فانتصروا له بقصائد ، منهم الشيخ أبو مسلم ناصر بن سالم البهلاي ، والشاعر هلال بن سالم الرحي وغيرهما. .المعاددو : ٠ اسيض ؛ شقائق النعمان ٣٩٤٣٩٣/١ (٣٨٧) ٣٥٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هسعودبدسعيدبني هسعودالشنتيوي (ق١٢ه-/١٨م) طبيب شاعر، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى - له رسالة أدبية إلى صديقه الشاعر رافد بن خيس الحبسي -المدالأو : ٠ اسبدي ؛ ديوان اسبدي ٣٤٥٠٣٤٤ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ٩٨ (٣٨٨) هسعودبنهحههـبن هسهـؤدالصاؤهي (حي:١١٤٠ه|١٧٢٨م) وال فقيه ، وأديب شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من ولاية إزكي - نشأ في بيت علم وصلاح ، فقد كان أبوه عالما فقيها، وقائدا شجاعا. كان واليا على مسقط للإمام سيف بن يلطان الأول سنة ١١١٦ ه/١٧٠٤م، ويبدو أنه ظل كذلك إلى عهد الإمام مهنا بن سلطان ، ثم تولى بعد ذلك صور للإمام سيف بن سلطان الثاني. من آثاره العلمية والأدبية : ١ - أسئلة إلى بعض علماء عصره - ٢- قصيدة في النصيف - اًئخططو : ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة العدنانية ( مخ ) ص ١٢٥ ٠ المالمي ؛ سفة الأعيات ١١٦/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد اسمان ٢١٧ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ١٥٤١٥٣ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٩٥٤٩٣/٣ (٣٨٩) هسلهم بن سؤين الأدهي (ق١٤ هـ| ٠ب ٣٦٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية أدم. له أسئلة تظمية. المدالأو : ٠ المالكي ؛الدرالننليم ١٧٧ (٣٩٠) نسئم بن نجيم بن هاجد بن خلفان البوسعيدي (ت: ١٩١٣/٠۵١٣٣١ م) وال فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثالث ءشر والثك الأول من القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في قرية عيي من أعمال الرستاق ، وتشأ في بيت المليحة الذي بناه أجداده منذ قرون ، ثم انتقل إلى جوار جماعته ألبوسعيد بمحلة الجبة من الرستاق ، وبقي فيها فترة من الزمن ، وكان لهم خير جوار، ثم إنه سكن بموضع الحوش قريبا من قلعة الرستاق بجوار السادة أولاد الامام عزان بن قيس ، فأكرموه ؛ لما عرفوا فيه من الفضل والأمانه. ولما وقعت الأحداث المؤلمة وقتل السيد الفاضل سعود بن الامام عزان بن قيس سنة ١٣١٦ ه /١٨٩٩م ؛ خرج إلى مسقط في عهد السلطان فيصل بن تركي ، ولما صارت بلدة العوابي في قبضته ؛ عينه اللطان قيها واليا ، فأقام فيها آمرا ناهيا ما شاء الله له. وبعد ذلك سافر إلى زنجبار ، ونزل بجوار الشيخ أبي ملم ناصر بن سالم البهلاني ، فآواه وأكرمه وزوجه كريمته ؛ لما رأى فيه من الفضل وحسن السيرة. ثم إنه عاد إلى موطنه الرستاق ، فمات بحا شهيدا سدة ١٩١٣/۵١٣٣١م. كان رجلا فقيها ، وشاعرا يليغا ، له قصائد في الفقه والأدب. اًئخططر : ٠ المالكي؛الدرالذغليم١ه ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٢٤_١٢٨ ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم ٣٦١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣٩١) هطوي٠ؤ1يهـ (ق١٤ هـ| ٠ب شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. كان خادما لبني إسماعيل. له عدة قصائد ، منها قصيدة في مدح خلفان بن راشد بن ناصر الممكري. المدالأو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار—-مخ (ت ---- الرقم العام ٢١٢٢) ١٢,١١ ، ١١٥,١١٤ (٣٩٢) هضينسبن1بحب الفظو (ق٩م|هب ناظم للشعر ، عاش في القرن التاسع الهجري. له أبيات يخاطب با الشيخ عبداهـ بن مداد بن محمد بن مداد بن فضالة في علم الكيمياء. اًئغططو : ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٦٨٠٦٧٧٢ (٣٩٣) هعيني٠هعين (ق٤م|٠ب فقيه شاعر ، عاش في القرن الرابع الهجري. أخذ العلم على يد الشيخ أبي الحسن علي بن محمد البسيوي٠ له أبيات في عدل الله في عباده . اًئخططو : ٠ الكندي ؛ بيان الشرع ١٢٩,١٢٨/٢ ٠ البطاخي ؛ إساف الأعيان ٥٤١/١ ٠ المعدي ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٢٨١ ٣٦٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٣٩٤) هلصؤؤ بن د بن ناصر بنخهيس الفروم (حي : شهرشعبان١٢٢٢ه٠/ئيو ١٨٢٢م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في آخر القرن الثاني ءشر وأول القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة لمتال من أعمال ولاية العوابي. ولد في محلة الغوير من بلدة ستال ، ونشأ في أسرة علم وتقوى ، ويع د الشيخ منصور حفيدا لأخ الشيخ أبي نبهان جاعد بن خيس الحروصي، وقد تتلمذ على يديه ٠ وقد عاش ضريرا ، ولكنه مع ذلك كان صابرا زاهدا ورعا ، عفيفا قنوعا ، وكان على درجة كبيرة من الدراية والاطلاع ٠ من آثاره العلمية : ١. شرح لامية ابن النضر في الحج (مخ) - ٢. البرهات في الرد على مؤلف كتاب كشف الشبهات ( مخ ) . ٣. مجموعة من القصائد والأبيات : أ. قصيدة في مدح الشيخ أبي نبهان جاعد بن خيس الخروصي. ب. أبيات في بيان أصله ونمبه. لا يعرف تأريخ وفاته بالتحديد، إلا إنه كان حببا إلى شهر شعبان ١٢٢٢ه/ مايو ١٨٢٢م٠ المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة القحطانية ٨٠٩ ٠ .........؛ القتح|لمبض ١٥٧ ٠ الخميبي ؛ شقائق النعمان ١٤٨/١ ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ٢٤٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ قراءات في فكر أبي نبهان ١٥ ،٤٨ ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( ضمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور ) ص ٩١ - ٩٤ ٠ محمد الخروصي ؛ تحقيق شرح لامية ابن الذضرفيالححص١٧-٢٦ ٣٦٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ معلومات أفادني بها : أخي الفاضل محمد بن>“المبن موسى الخروصي. ملاهطام : ٠ يقذر أحد الباحثين ولادة الشيخ في عقد الثمانين من القرن الثاني عشر الهجري. (٣٩٥) هغصوو بن ناصر بن د بن سين الفارسي ( و : ١٣١٣م/١٨٩٦ م_ت:٢٧ جمادى الآخرة ١٣٩٦ه_/٢٥ يوليو ١٩٧٦ م) قاض فقيه ، وشاعر بلبخ ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من فتجا. درس القرآن الكريم في بلدته على يد جده محمد بن سيف الذي كان واليا للإمام عزان بن قيس على بدية، ثم رحل إلى نزوى، فدرس على يد الأستاذ حامد بن ناصر ، ثم انتقل إلى منح، فدرس على يد الشيخ قسور بن حمود الراشدي ، ثم عاد إلى نزوى ، فلازم الإمام الخليلي ، والشيخ عامر بن خميس المالكي، وعبداهـ بن عامر ادوري وغيرهم٠ ولما رأى الامام الخليلي فيه الكفاءة ؛ عينه مدرسا في بلده فنجا، فتعلم على يديه كثيرون ، منهم الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي ، والشاعر خالد بن هلال الرحي ، وعي سى بن سالم الشامسي، وكذلك قام الشيخ الفارسي بالتدريس في تزوى، فدرس علي يديه جماعة ، منهم سيف بن محمد الفارسي ، وحمد بن محمد الفارسي. تولى الولاية والقضاء للإمام الخليلي على بدبد سدة ١٣٤٢ه/١٩٢٤م ، ثم نقله قاضيا إلى نزوى سنة ١٣٦١ه/١٩٤٢م، وفي عهد سعيد بن تيمور أقره قاضيا على نزوى ، وجعله هو والشيخ خلفان بن جميل السيابي مرجعا لحل العويص من القضايا ٣٦٤ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) الشرعية ، يستدعيهما لحلها بمسقط بين الحين والآخر حتى ضعف عن ذلك ، فأبقاه على ما هو عليه من احترام ، ولكنه معذور عن العمل ، وهكذا ظل في عهد ابنه السلطان قابوس بن سعيد إلى أن توفي. له العديد من الآثار العلمية والأدية ، منها: ١ . ادرر المنثورة على المقصورة (مط) : شرح لقصيدة المقصورة لأبي مسلم ناصر بن سالم البهلاني . ٢. سموط الفرائد على نحور الحسان الخرائد ( مط ) : قصائد شعرية ، وأكثر محتوياته في السلوك والوعظ والنصح ، وفيه رثاء ومدائح ، ويشتمل على قصيدة في التوحيد ، اسمها " الدر النضيد في خالص التوحيد " ، تقع في مائتين وستة أبيات . ٣. رياض الأزهار وحلية الأسفار في علم الآثار : مجموع قصائد في الأديان والأحكام ، مماثل لدعائم ابن النضر ، ولكنه أوسع منه . ٤ . الغاية القصوى في الأحكام والفتوى : مجموع أجوبته النظمية ، قام بجمعها ابنه ناصر بن منصور الفارسي . ٥. غاية الأوطار في معابني الآثار (مخ): يتضمن أسئلة و أجوبة فقهية نثرية عن عدد من العلماء . ٦. الدرة البهية في علم العربية : قصيدة وشرحها . وغيرها . وله قصائد في الغزل والوعظ والفقه . توفيفي ٢٧ من جمادى الثانية سنة ١٣٩٦ه/٢٥ يوليو ١٩٧٦م، ودنفينزوى. أعمال على شعره : ١ . الدرة البهية في علم العربية : للناظم نفسه ، والكتاب شرح لقصيدته في العربية . ٢. العقد الفريد شرح الدر النضيد : للشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي ، والكتاب شرح لقصيدة الدر ٣٦٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) النضيد في خالص التود " ، التي تتجاوز مائتي بيت. وقد حقق الشرح المذكور الفاضل / خالد بن لمعيد بن حميد العميري في بحث تقدم به للتخرج من معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد. المدالأو : ٠ الفارسي؛ سوظ الفرائد ( كله ) ٠ ........ ؛ غاية الأوطار ( مخ ) ص ١٣٩ ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ١٤، ٥٩، ٦١-٦٢،ه١٢٨،٦-١٢٩، ١٣٦ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ١٠٠/٢-—١٠١ .؛ ١١٤,٤ ٠ .........؛شقاذقالذ٠مان ٧٥,٦٠/٣ ٠ البوسعيدي ؛ الجواهر السنية ٣٣,٢٤، ٤٠,٣٩ ٠ .........؛قلائدالجمان ٣١١,٣١٠ ٠ اسليلي ؛بينالغقهوالأدب١٠٦١٠٣ ٠ البكري ؛ المموط الذهبية ٦٤٥٤، ١٢٥٠١٢٤، ١٦١,١٥٩، ١٦٨٠١٦٧، ١٩٣ -١٩٧، ٢٠٢ ٢٠٣- ٢٦٦٢٦٠، ٢٦٨— ٢٧٢ ٠ الفارسي ؛ زاد الأنام ( مر ) ٢٧,٢٦، ٣٦، ٤٠,٣٨، ٦٢ ٠ ......... ؛ خلاصة الغكرص١٢٢ — ١٣٢، ١٥٦,١٣٦ ٠ الحارثي ؛ أضواء على بعض أعلام عمان ١٠١,١٠٠ ٠ الفارسي ؛ ذزوىءبر|لأيام ١٩٩—٢٠١، ٢١١—٢١٢، ٢٢٥,٢٢٤، ٢٢٩، ٢٣١ ٠ العميري ؛ العائد الغريد ( مقدمة التحقيق ) خلاهطأم : ٠ ذكر صاحب الشقائق أن وفاة الرجم له كانت سنة ١٣٩٧م/١٩٧٧م ، بينما ذكر صاحب الأضواء أن وفاته كانت في ٢٧ جمادى الآخرة ١٣٩٦م/٢٥ يوليو ١٩٧٦م، وهو الذي أثبتناه ؛ لأنه أكثر سديدا من الأول ، وقد أثبته نجل المؤلف ناصر ، والله أعلم . (٣٩٦) ٣٦٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ههغا بن خلفان بن مدههـ بن هبدالله؛ أبوذهبو البوسعيدي ( ت : ٢ شوال سنة ١٢٥٠ه-/١ فبراير ١٨٣٥ م ) سيد جليل ، وعالم شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري. ذشأ في مسقط في أسرة شرف ورياسة ، فقد كان أبوه وكيلا للإمام أحمد بن سعيد، يعنى بالأمور الإدارية والمالية ، وكان عمه ءبد١لله بن محمد واليا على الشرقية للإمام أحمد بن لسعيد. وقد اجتهد الشيخ مهنا في طلب العلم ونشره ، حتى صار ممن يشار إليه بالبنان ، ويرجع إليه الناس في حل مشكلالهم، وقد عاصر الشيخ أبا نبهان جاعد بن خيس الخروصي، وبينهما تبادل آراء في بعض المسائل العلمية. عاش الشيخ مهنا طيلة عمره قائما بأعمال الخير ، مكبا على قراءة الآثار ، وأكثر وقته في المسجد. كان أعمى العينين، بصير القلب ، عفيفا ناسكا ، فقيها حاذقا ، مواظبا على القروضءمقبلا على النوافل، محمود الخليقة، حسن السيرة ، تثني عليه الألسنة، وعاش عزبا لم يتزوج. له العديد من الآثار العلمية : ١. قذيب الأثر تلخيص جامع ابن جعفر ( مط) : أعاد قيه ترتيب جامع ابن جعفر ترتيبا حسنا. ٢. مجموعة خطب : حوت الكثير من المواعظ. ٣. أجوبة مبثوثة في كتب الأثر. ٤ . أبيات شعرية في الموعظة. توفي في مسقط، وقبر في سفح واديها الأوسط ، وكانت وفاته وقت الظهر من اليوم الثاى من شوال منة ٠ه١٢ه/١ فبراير ه١٨٣م. المدالأو : ٣٦٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الصائغي؛ لباب الاثار ٢٥٤/١٠ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٦٧٤٦٧٣ ٠ التنوفي ؛ ديوان ١٤٩ ٠ البوسعيدي؛ الموجز الغيد ٨٧,٨٥ ، ١١٢,١١١ ٠ الشيباني؛ ملاحظات على الفسخة التجريبية للمعجم ملاهطام : ٠ تذكر بعض المصادر أن وفاته كانت في ٨ شوال١٢٢٠ه. (٣٩٧) ٠وسه بن حسين بن شوال الحسيني ؛ المشهود ب_ "الكيذاوحب" (حي:٢٤»١ه—/ه١٦١م) شاعر الباهتة المتأخرين ، عاش في النصف الثاني من القرن العاشر وأول القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من بلدة محليا من وادي عندام بنيابة سمد الثأن. تعلم القرآن الكريم وعلوم العربية في بلده ، ودرس على يد والده الشيخ حسين بن شوال. ثم انتقل من بلده إلى ملوك النباهنة المتأخرين، فمدحهم، ونال من كرمهم ومعروفهم ، وصار شاعرهم الذي لا يقدمون عليه أحدا. له ديوان مطبوع، لكن سقط منه ما يقرب من خمسين فصيدة أو أكثر ، كما أن كثيرا من قصائد الديوان المطبوع سقط منها أبيات كثيرة. كان جل قصائده وشعره في الغزل والنعيب والمديح ، وتوجد له قصائد قليلة في الرثاء. أعمال على شعره : ١. شعراء عمانيون ؛ موسى بن حسين بن شوال ( الكيذاوي ) ؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٢٥٥,٢٤٧ اًئخططو : ٣٦٨ الكيذاوي ؛ ديوان الكيذاوي ( كله ) معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة العدنانية ص ٩٧ - ١٠٠ ٠ الخصيص؛ الزمرد الفائق ١٧/٢م٣٨،١-٣٩، ٦٥,٦٤ ٠ .......... ؛شقائقالذعمان ٥٤/١—٦٢ ٠ السيابي؛ عمات عص التاريخ ١٤٣/٣ ٠ البطاشي؛ إتحاف|لأءيان ٤٩٣/١- ٤٩٤ ؛ ١٨٨/٢، ٢٤٣، ٢٦٩—٢٨٨، ٢٩٠ ٠ ..........؛الطالع السعيد ٣٩٧ ٠ مجموعة ؛ جوهرة الزمان ٣٣ ٠علي؛ الشعرالعماني٢٩.٢٦ ٠ الغارسية؛ الشعر العماني في العمر النبهاني ؛ مجلة نزوى_العدد الخامس ؛صهه-٣ه، ٥٥، ٦٠,٥٨، ٦٢ ملاهطام : ٠ يمتاز شعر الكيذاوي بوضوح المعنى ورقة الألغاط ، ولهذا سمي بالكبذاوي ؛ لنشبيها له بشذا الكببذا ، الذي هو من الأشجار العطرية . (٣٩٨) مدسى بن علي بن سين الغدي (ت:١٤,٢م/١٩٨٢م) قاض فقيه ، وشاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهحري ؛ من ولاية نخل. اجتهد في طلب العلم ، وتعلم القرآن الكريم، ودرس علوم الفقه والعربية. تولى القضاء في عدة أماكن ، كان آخرها المصنعة ، وا كانت وفاته سنة ١٤٠٢ه. له أشعار كثيرة ، أغلبها أسئلة فقهية ، وله قصائد في السلوكيات والفصيحة والفزل..الخ. اًئخططو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٨٦٠٣٣٤ ٠ الكندي ؛ بدائع الفكر ص ١٠٠ (٣٩٩) موساى بن عيساى بن ثاني بن خلفان البغوي ٣٦٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (و:٣٣١/ه/١٩١٨م-ت:٢٠ ربيعالأول١٤٢٤ه/٢٢مايو ٢٠٠٣م) فقيه كاتب ، وشاعر أديب ، عاش في القرن الرادع ءشر والثك الأول من القرن الخامس ءشر الهجري ؛ من ولاية سمائل. نشأ في ببب علم وصلاح، فتعلم على يد أبيه العربية والفقه ، وتتلمذ على يد الشيخ حمدان بن حم دس اليوسفي ، والشيخ خلفان بن حمي-ل السيابي ، والشيخ حمد بن عبيد السليمي ، الذي كان له كاتبا خاصا بعد وفاة والده الشيخ عيسى بن ثاني - كان كثير البحث والتنقيب عن المسائل، كثير الؤال. تولى كتابة الصكوك الشرعية قبل عهد السلطان قابوس، وعندما جاء عهده الميمون ظل كذلك فترة ، ثم جعل مدرسا في جامع بلدته. من آثاره العلمية والأدبية : ١. الموط الذهبية في الأسئلة والأجوبة الفقهية والأدبية ( مط ) : مجموع أسئلته التطمية مع أجوبتها ، قام بجمعها وترتيبها مرشد بن محمد بن راشد الخصيي - ٢. رائد الأدب ( مخ ) : ديوان شعري - ٣. قصائد شعرية ومطارحات أدبية. كان الشاعر مكثرا من نطم مسائل الفقه ؛ خصوصا مسائله العويصة ، وكان يحب الخالس الأدبية؛ خصوصا مع الشيخ ءبد١لله بن علي الخليلي والشيخ أني مرور الجامعي - المدالأو : ٠ البكري ؛ المموط الذهبية ( كله ) ٠ السليهي؛قلائد المرجان١٣ه١، ٣٦.٣٥ ، ٤٢.٤٠، ٤٥، ٦٣، ٦٦.٦٥، ٦٨-٧٠،٧٣ ، ٧٨، ١١٢، ١١٨، ١٢٢، ١٣٣,١٣٢، ١٣٩، ١٤٥، ١٤٩-—١٥٠، ١٥٦—١٥٧، ١٧٣، ١٨٣ —١٨٤، ١٨٨، ١٩٢,٢٣٩ -٢٤٠، ٢٤٣——٢٤٤، ٢٤٩ ٢٥٠ ٣٧٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ السيابي ؛ بهجة اسالس ١٨٥ ، ١٩٢، ١٩٧، ٢٢٧، ٢٨٥٠٢٨٤، ٣٠٨٠٣٠٧ ٠ الفارسي؛ الغايبة القموى(مخ)ص ٢٥، ٦٣، ١٠٣، ١١٩، ١٢٠، ١٢٢، ١٧٠ ، ١٧٦ ، ٢٣٨ ٠ الخميص ؛ البلبل المداح ١٣١,١٣٠، ١٤٩٠١٤٦ ٠ ............؛ الزمرد الفائق ٤٩٠٤٨/٢ ٠ ............ ؛ ,شقائق التعمان ٣٦٧/١ ؛ ٧٢٠٦٧/٢ ؛ ٦٩/٣——٧١، ١٩١,١٩٠، ٣٥٠، ٣٥٥ ٠ ..........؛اللؤلؤوالمرجان ١٣٢٠١٣١، ١٣٧، ١٣٨ ٠ الخليلي؛ بض الفقه والأدب ١١٧ ، ١٣٠، ١٣٧، ١٤٠، ١٥٢، ١٦١، ١٧٩٠١٧٧ ٠ ......... ؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ١٢ ٠ الخروصي؛ الدرالمنتخب ٨٤٠٧٩، ٨٩٠٨٨، ٩١، ٩٤٠٩٣، ٩٦، ٩٨.٩٧ ٠ الحارثي؛ مدق المشاعر ٧٦.٧٥ ٠ البهلاني؛ فن التخميس ٢٠، ٢٣,٢١ ٠ البوسعيدي؛ منهج الشيخ أبي عبيد العقدي ص ٥٧ ٠ مقابلة لع أحمد بن موسى بن عيسى البكري؛ بتأريخ ٢٨ رمغان ١٤٢٣م/٣ ديسمبر ٢٠٠٢م، أجراها : جابر بن مرشد الرواحي. (٤٠٠) هؤسك بن كيسك بن سعيد بدبغيوالبشوحب (حي: ١٨٤٨/٠٥١٢٦٤م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة الغشب من أعمال الرستاق. ذشأ على الجت: والاجتهاد، وأخذ العلم عن الشيخ ناصر بن أبي نبهان وغيره من علماء عصره . له العديد من الآثار العلمية : ١. خزائن الآثار ومعادن الأمرار (مخ) : يقع في سبعة مجلدات. ٣٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢. مكفون الخزائن ومعادن الأسرار ( مط) : اختصار لكتابه "خزائن الآثار" ، وقد طبع أكثره في أربعة ءشر جزءا ، وهنالك أبواب من الكناب لا تزال مخطوطة لم تطبع ؛ كأبواب الزكاة والحج وغيرها. ٣. مجموعة قصائد : - قصيدة في تقريظ كتاب قاموس الشريعة. — سؤال نظمي إلى الشيخ ناصر بن أبي نبهان٠ المدالأو : ٠ السعدي ؛ قاموس الشريعة ١٥٠١٤٤١ ؛ ٢٧٢,٢٧١/١٣ ٠ الشيباني ؛ ترجمة للشيخ موسى بن ءيسىالبشري(كلها) ٠ الحوسني ؛ تعليقات السالمي على خزائن الآثار ١٣,٧ ٠ وزارة التراث ؛ فهرس المخطوطات-الأدب ١٠٤/٢ ،١٠٩ ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٤٠١) موساى بن هحههـ بن هبدالله بزاحمدالكندي (ة٩ه_|هب فقيه شاعر ، عاش في القرن التاسع الهجري ؛ من بلدة سمد من أعمال نزوى. من آثاره العلمية والأدبية : ١. جلاء البصائر : في الزهد والموعطة ، وقد ضمنه شيئا من أشعاره . ٢. ديوان شعري( مخ ) : أكثره في الزهد والمواعظ ، والديوان به تمزق شديد. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ١١١,١٠٣/٢ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار——مخ ( ت _الرقمالعام٠ه١٣)هه-١٠٦ ٠ اصاصى ؛ مفدمة جلاء البصائر ص ١٣ ... ٣٧٢ !؟3811 || ع ٠ ٠ ٦| احب اين ٠! الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٤٠٢) ناصربن امهدبن هباؤك البوسعيدي (ق١٤هـ/٠ب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له سؤال نظمي للشيخ أحم د بن لمعيد الخليلي. المدالأو : ٠ اسليلي ؛ جوابات ئمية (مخ)ص ٢٦,٢٥ (٤٠٣) ناهربن أبي نبعان جاعد بنخهيسبنهباوء؛1بو هحهدالغووهعي (و: ١١٩٢ ه_/١٧٧٨ م-ت:يوم الأحد ٢٠ جمادى الأولى ١٢٦٣ه٦/٠ مايو١٨٤٧م) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في أخر القرن الثاني ءشر ، والقرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة العليا هن وادي بي خروص - ذشأ في بيت علم وصلاح وفضيلة، وأخذ العلم عن والده الشيخ أبي نبهان جاعد بن خيس الخوي - وأخذ عغه جاعة ، مفهم الشيخ انحقق سعيد بن خلفان الخليلي، والشيخ مجى بن خلفان بن أبي نبهان الخوي - تعرض مع والده لثدائد من قبل حكام عصرهم ، فصبروا وصابروا ، فلما مات أبوه بقي الشيخ ناصر وحده يكابد انحن إلى أن فرجت تلك الشدائد عنه ، حبك أصبح بعدها مع السلطان سعيد بن سلطان بمثابة فاض ومقت له. ثم سافر إلى زنجبار برفقة اللطان ، فأقام معه في ميتوني ، وأخذ يتردد على عمان مرات عديدة، إلى أن توفي في زنجبار يوم الأحد ٢٠ حمادى الأولى ٣٧٤ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ۵١٢٦٣/٦ مايو ۴١٨٤٧، ودفن — رحمه الله — في ميتوني ، وكان عمره يوم وفاته واحدا وسبعين عاما . كان متفننا في علوم جمة ، مقبلا على التصنيف ، قانعا ورعا ، وله يد في علم الكيمياء . له العديد من الآثار العلمية : ١ . العلم المبين وحق اليقين : موسوعة علمية تتألف من ستة أسفار ، هي : السفر الأول : التوحيد لله المجيد (مخ) . السفر الثاني : الكشف المبين في افتراق الصحابة والتابعين . السفر الثالث : تنوير العقول في علم قواعد الأصول ( مخ ) . السفر الرابع : الأنوار الجلية ( أو العلية ) في الأحكام الشرعية التتريلية (مخ) . السفر الخامس : لطائف المنن في أحكام السنن أو لطائف المنة في أحكام السنة (م. السفر السادس : الإرشاد في القياس والاجتهاد (مخ). ٢. فلك الأنوار ومحك الأشعار (مخ): في البلاغة والأدب والعربية . ٣. إيضاح نظم السلوك إلى حضرة ملك الملوك ( مخ ) : شرح لقصيدة نظم السلوك للشاعر ابن الفارض في السلوك. ٤ . شرح قصيدة حياة المهج ( مخ ) : شرح فيه القصيدة المذكورة لوالده العلامة أبي نبهان في السلوكيات . ٥. جواب مسألة النصارى . ٦ . مبتدا الكشف في علم الصرف . وغيرها كثير. وله مع ذلك قصائد في الزهد والمدح ، وله أرجوزة في النحو ، سماها : الأرجوزة التهذيبية بالعوامل العربية. أعمال على شعره : ١ . التهذيب بالنحو القريب ( مخ ) : شرح لأرجوزته التهذيبية ، وقد حقق الشرح الفاضل/ أحمد بن نبهان ٣٧٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الخروصي في بحث تقدم به للتخرج من معهد العلوم الشرعية. المدالأو : ٠ العبري ؛ شفاء القلوب ص ٢٣٠ ، ٤٥٦ -٤٦٢ ، ٥٥١ ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة القحطانية ( مخ ) ٧١١,٦٧٤، ٨١٢,٨١٠ ٠ الغارسي؛البوسعيديون ٨٩-٩٠ ٠ السالمي ؛ سفة الأعيان ٢١٧,١٩٩٩٢ ٠ اسليلي ؛ الحقيقة ( مخ ) ٣٤,٣١ ٠ الخروصي ؛ مفدمة سفيق التهذيب ي النحو الغريب ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وألشهر العلماء والشعراء ( شمن ملامح من تاريخ العوابي عبر السمور ) ص ٩٥ — ١٠٦،١٠٠ خلاهطأم : ٠ يذكر ابن رزيق أن وفاة المرجم له كانت يوم الجمعة ٢٥ من جمادى الأولى ١٢٦٢م/٢١ مايو١٨٤٦م ، بينما يذكر الفارسي صاحب كتاب البوسعيديون أن وفاته كانت في ٢٢ جمادى الأولى ١٢٦٣م/ ٨مايو١٨٤٧م،فطأطمبالمواب. (٤٠٤) ناهو بن خهيس بن علي بن سعيد الحهواشدي (ت : جمادى1لآخرة ١١٢٧ ه/ يونيو ه١٧١م) قائد فقيه ، وشاعر ، عاش في القرن الحادي ءشر ، والثك الأول من القرن الثاني ءشر الهجري ؛ من بلدة العقر ولاية نزوى - كان قائدا لجيش الإمام سلطان بن سيف بن مالك خاربة البرتغايين في مسقط ، وقد عاصر خمة من الأئمة ، أولهم الإمام ناصر بن مرشد ، وخاسهم الإمام سلطان بن سيف بن لملطان. كان مع بعض مشايخ عصره عليهم مدار الفتوى في زمالهم. ٣٧٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) من اثاره العلمية والأدبية : ١. أجوبة كثيرة في كتب الأثر. ٢. أبيات في الاستسقاء، وأخرى في ,قويظ كتاب الاستقامة للشيخ أبي سعيد الكدهي. المدالأو : ٠ البطاشي؛ إتحاف الأعيان ٢٨٨/١ ؛ ٧٦/٣، ٥٠٣,٥٠١ ٠ بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ص ١٥٩ ٠ المبغي ؛هغبرةالأئمةص ٥٧ (٤٠٥) ناصر بن خميس بن مسعود السليمي (ق١٢ه١٨/٠م) شاعر ؛ عاش في القرن الثابي عثر الهجري ؛ من بلدة إمطي من أعمال إزكي٠ له مجموعة قصائد ، منها قصيدة رائعة في الإنصاف بين القحطانيين والعدنانيين ، وقصيدة في ذكر واقعى فرق والسعادي في عهد الإمام أحمد بن سعيد. اًئخططو : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٤٣٨٠٤٣٣/١ ٠ ........... ؛الطالعالم٠يد ٢٣٣,٢٣١، ٢٣٦٠٢٣٥، ٣٤٧,٣٤٦ (٤٠٦) ناهو بن واشد بن سليمان ينع1هوالخوؤصي ( و : ~ ١٣٠٠ه١٨٨٣/٠ م_ت:٢٨ رجب ١٣٦٢ه٣١/٠ يوليو١٩٤٣ م ) فقيه، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد ونشأ في بلدة مشايق من أعمال ولاية السويق، ثم سافر إلى الشرقية ٣٧٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سب العلم على يد الإمام نور الدين السالمي ، فتتلمذ عليه ، وقرأ عليه التفسير والحديث والفقه ، وتردد مرارا على الشرقية بعد هجرته الأولى، وقد استوطن العوابي ، وسكن فيها لطلب العلم. وقد اشتغل بالتدريس ، فتخرج عليه جملة من التلاميذ ، منهم الشيخ خلفان بن عثمان الخروصي ، والشيخ عبداهـ بن محمد بن علي الخروصي ، والشيخ ليمان بن ناصر الذهلي وغيرهم. وكان من أعفلم المؤازرين لأخيه الامام سالم بن راشد ، فقد سعى في تسديد دولته وتأييده ، وقد تولى له على الرستناق وتوابعها والعوابي وما اشتمل عليها ، وبقى دهرا عاملا من بعده للإمام الخليلي على العوابي وتوابعها ، وعمل له علي إزكي وعلى وادي المعاول ووادي الأبيض - من آثاره العلمية والأدبية : ١ ٠ أرجوزة في أخيه الإمام سالم بن راشد الخوي. ٠٤ أجوبة كثيرة ٠ توفي في ٢٨ من رجب سنة ١٣٦٢ه/٣١ يوليو ١٩٤٣م، وكانت وفاته ببلدة مشايق من الباطنة ، ودفن ما ، وكانت موطن آبائه الفضلاء ، وقد خرج من العوابي إلى الباطنة لفصل أحكام بين أهلها ، فمرض ما وتوفي، وكان كثيرا ما يرغب أن يدفن بجوار أبويه، فحقق الله أمنيته. المدالأو : ٠ الشيبة السالمي ؛نهغة الأعيان ص ١٢٦، ٣٠٢، ٤٨٦ -٤٨٧ ٠ اسبي؛ شقائق النعمان ٣٤٤/٣ — ٣٤٥ ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأئتمهر العلماء واسراء (فمن ملامح هرا تاريخ العوابي عبر العصور) ص ١١٩,١١٧ ،١٢٦ (٤٠٧) ناهو به سالم الغووهي (ق١٢ه-/١٨م) ٣٧٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) شاعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري. له قصيدة يعارض با قصيدة الدرمكي النونية. المدالأو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار - مخ ( ت __ |لرقم|لعام ١٣٤٠ )١٦٠,١٥٨ (٤٠٨) نأسر بن سالم بن سين البوسعيدي (ت: ١٣٧١ه١٩٥٢/٠ م ) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في محلة الفيقين من ولاية منح في أول القرن الرابع عشر الهجري. وكان فقيها عارفا بعلوم العربية وعلم الفرائض. تولى القضاء للإمام الخليلي على منح ما شاء الله من السنين ، ثم انتقل إلى بركا ، فبقى لها إلى أن وافته المنية منة ١٣٧١ه/٢ه١٩م. كان متحليا بالآداب ، ويعد من أفاضل بلدته وأعيالها. يحب الشعر ويقرضه ، وله أمغلة نظمية. اًئخططو : ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ٣٧٣,٣٣٢/١ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٤٣٣ ٠ ............. ؛الموجزالمفيد ١٣٠,١٢٨ ٠ البوسعيدي ؛ مطالع السعود ص ٣٧ -٣٨ (٤٠٩) ناهو بن سالم بن سعيد الحضرهي (ق١٣-١٤ه/١٩-٢٠م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر ٣٧٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الهجري ؛ من بلدة فرق من أعمال نزوى. له شعر في مدح شيوخ آل عبرة. المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ نور الأعيان ( م — ١١٠ ) ص٣،١ ٠ العبري ؛ تبصرة المعتبرين ٥٢ ٠ الخصبي ؛ شقائق النعمان ٢١٢/١ ؛ ٢٩٥/٣ (٤١٠) ناصر بن سألم بن سليهان بن كهير؛ أبو سلبهان الوواحي ( و :١ أنور الربيعين ١٦/٠٥١٣٤٧ أغسطس ١٩٢٨ م -ت : ٣٠ محرم ١٣/٠٥١٤٤٣ إبريل٢٠٠٢م) شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر وأوائل القرن الخامس ءشر الهجري. ولد في بلدة السيح من وادي محرم بولاية سمائل ، وتعلم القرآن على يد سعيد بن علي ومحمد بن علي الرو ، ثم انتقل إلى كف الامام الخليلي سنة ١٣٦٠ه/١٩٤١ م، فجالس الامام إحدى ءشرة سنة ، تعلم خلالها في الجامع على يد الشيخين حمود بن زاهر الكندي ومرزوق بن محمد المتدري. وفي ءام١٣٧٢ه/٣ه١٩م ارتحل إلى زنجبار لطلب الرزق، ثم رجع إلى عمان سنة ١٣٨٣ه/١٩٦٣م ، فمكث فيها إحدى ءشرة سنة ، خرج بعدها إلى السعودية؛ لتأدية مناسك الحج ، وبعد ذلك توجه إلى البحرين ، فمكث فيها ما يقرب من السنتين. وفي عصر النهضة عين عام ١٤٠٠ه/١٩٨٠م مدرسا للتربية الإسلامية بمدرة القريتين، ثم استقال عام ه,١٤ه/ ه١٩٨م من التدريس ، والتحق بديوان البلاط السلطاني إماما ،فظن على هذه الوظيفة حتى أحيل إلى التقاعد عام ١٤٢١ه/ ...٢م. ٣٨٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) بدأ الشعر في سن مبكرة ، حيث نظم أول قصيدة له وهو ابن ثماني عشرة سنة ، وكان سؤالا فقهيا وجهه إلى الشيخ محمد بن علي الشرياني ، وبعد ذلك كان إنتاجه الغزير ، فكان ديوانه الكبير المى ب" ديوان أبي سليمان " (مط) ، وشعره يتناول مختلف الأغراض، فهنالك المدح والرثاء والإخوانيات والوعظ..الخ. المدالأو : ٠ الرواحي ؛ ديوان أبي سليمان ( كله ) ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ١٥٠,١٤٩/٢، ١٥٦٠١٥٣ ٠ اسليلي ؛ ديوان أمير البيان (مخ) ٩٠,٨١ ٠ وزارة الإعلام ؛ مختارات من الشعر العماني ٢٤٢٣ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات وناشط. حصاد(٨٩-١٩٩٠م)٤٤٧-٤٤٩ ٠ الحارثي ؛ صدق المشاعر ٦٤٦٣ ٠ الرواحي ؛ ترجمة للشيخ ناصر بن سليمان الرواحي(كلها) ٠ مقابلة مع المرجم له ؛ بتأريخ ليلة ٢ من ذي الحجة ١٤٢٢ه — ، وأجدرى المقابلة: جابربنمرشدالرواحي. (٤١١) ناصر بن سألم بن عديم؛ ابو هسلم البعلاني ؛ الهلقب *”شاعوالعرب” (و:١٢٧٧ه/١٨٦١م-ت:١من صغر١٣٣٩ه/١٥ أكتوبر ١٩٢٠ م ) قاض فقيه ، وأديب شاعر بليغ ، عاش في الثك الأخير من القرن الثالث ءشر ، والنصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري. ولد في بلدة محرم من ولاية سمائل. وتلقى العلم في بلدته محرم ، فتعلم القرآن الكريم ، وتردد على الشيخ محمد بن سليم الرواحي لتعلم العربية ، كما كان لوالده الدور الكبير في ثقافته وتحصيله العلمي. ٣٨١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) انتقل إلى الشرق الافريقي مع والده سنة ه١٢٩ه/٢١٨٧٨ ، وبقي بحا خمس سنين إلى سنة ١٣٠٠ ه / ٢١٨٨٣ ، ثم رجع إلى عمان، ومكث فيها إلى سذةه.١٣ه/٢١٨٨٨، حيث بقي في زنجبار إلى أن توفي، ولم يخرج منها سوى إلى الديار المقدمة لأداء فريضة الحج سنة ١٣٠٨ ه. وفي زنجبار تتلمذ عليه جماعة ، منهم ابغه مهدا بن ناصر بن سالم البهلاى، وابن أخيه سالم بن لمليمان بن سالم البهلاى، وسالم بن محمد الرواحي، وعبدالرحمن بن محمد الرواحي، وغيرهم. تقلد القضاء للسلطان حمد بن ثويني بن سعيد ( .١٣١ه_ ١٣١٤ه ) ، ثم تقلد رئادة القضاء في عهد اللطان حمود بن محمد ( ١٣١٤ __ .١٣٢ه) ، وفي عهداللطان علي بن حمود( ١٣٢٠ — ١٣٢٩ه) استقال من مهمة القضاء ، وصرف همته إلى التأليف. له العديد من الاثار العلمية والأدبية : أولا : الصحافة : أصدر جريدة " الفجاح " سنة ١٣٢٩ه/٢١٩١١ ،وقدكان هو رئيس تحريرها في بادئ الأمر٠ ثانيا : المؤلفات : ١. نثار الجوهر ي علم الشرع الأزهر ( مط) : شرح لجوهر النطام للإمام السالمي، ولكنه شرح لم يكتمل. ٢. العقيدة الوهبية ( مط ) . ٣. النشأة الحمدية ي مولد خير البرية ( مط ) ٠ وغيرها٠ ثالثا : الشعر : له ديوان شعري، وتوجد منه عدة نخ، منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو مخطوط، ورغم ذلك لم تثمل أي واحدة منها جميع شعر أبي ملم، فما تجده في نخة منها قد لا تجده في نسخة أخرى، وهو بحاجة إلى جمعه من ٣٨٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مصادره المتغرقة ، ولو جمع لكان في عدة مجلدات، ومصادر شعره هى : ١. المخطوطات المتعددة. ٢. الطبعات الجامعة لديوانه أو لشيء من قصائده . ٣. مؤلفاته الفشرية وتقاريظه على الكتب. ٤ . مؤلفات معاصريه وتلامذته. ه. الصحف والجلات الى نشرت بعض قصائده ، سواء كانت ي زنجبار أم ي غيرها٠ وشعر أبي ملم متعدد الأغراض، فهنالك شعر اللوك والمديح والرثاء والحكمة والوطنيات والوصف والفزل ، إلا أن شعره في الأذكار ( الالهيات ) أكثر الأغراض التي قال فيها شعره ، وقد جمع ما نطمه في ذلك في كتاب، سماه "الفقس الرحماي ي أذكار أبي مسلم البهلاي" ، ولكن لميعرف ماذا كان مصيره ؟ ثم قام ابن أخيه الشيخ سالم بن سليمان بن سالم البهلاني بجمع ما عثر عليه من تلك الأذكار ، فرتبها وضم إليها ما كان على شاكلتها من نطمه ، وسمى مجموعه هذا بنض الاسم الذي أطلقه أبو ملم على كتابه السابق ، وقد طبع، ويشير أبو مسلم إلى اعتنائه بحذا اللون من الشعر بقوله : نصبت لهم من نير الذكر معلما وبوأقم من أنفع الذخر مفغما وصيرت نغمي خادما لطريقة با هام أهل الله في الأرض والما والشيخ أبو ملم طويل النض في شعره ، فقصيدته في الأذكار تزيد على ألف وخمسمائة ببب ، ناهيك عن قصائده النونية والمقصورة والميمية والعينية..الخ. وقد سار الصيت بقصائد أبي ملخ مسير الشمس، وصارت محفوظة لدى الكثيرين. سماه الامام العالمي " شاعر العرب " ، بينما مثاه الامام القطب " شاعر ٣٨٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) العصر " ، وعد أحد الثلاثة الذين هم أعلم الشعراء وأشعر العلماء . أعمال على شعره : أولا : الشروح : ١. الدرر المنثورة شرح المقصورة (مط) : منصور بن ناصر بن محمد الفارسي. ٢. شرح المقصورة : أحمد بن عبدالله بن صالح الحارثي، وقد عرضه على الإمام الخليلي فاستحسنه . ٣. شرح المعراج الأسنى في أسماء الله الحسنى ( مخ ) : للشيخ محمد بن خيس السيفي ، شرح فيه قصيدة أبي مسلم البهلاني في أسماء الله الحسنى، ويقع في جزء كبير، يزيد على ستمائة صفحة ثانيا : الدراسات الحديثة : ١. شعراء معاصرون ( مط ) ؛ أبو مسلم ٢٩-٣٥ ؛ إعداد / عبدالله بن محمد الطائي . ٢. الشاعر العمابي أبو مسلم البهلاني ناصر بنسالم بنعديم لرواحي -حياته وشعره (مر)؛ إعداد / فتحي شحاته عطية . ٣. أبو مسلم الرواحي حسان عمان ( مط ) ؛ إعداد / محمد بن صاح ناصر. ٤ . أبو مسلم البهلاني ( دراسة لشعره + قصيدة مهداه إلى روحه ) ؛ المحاضر / محمد بن صالح ناصر. ٥ . أثر القرآن في شعر أبي مسلم (مخ) ؛ إعداد / خالد بن سعيد بن علي المشرفي . ٦. قراءات في فكر البهلاني الرواحي : حصاد الندوة التي أقامها المنتدى احتفاء بذكر أبي مسلم الرواحي البهلاني ؛ بتأريخ ١٦١٤ رجب ١٤١٥ه/١٧- ١٩ ديسمبر ١٩٩٤ م ( مط ) ؛ وتشتمل الندوة على الآتي : أ. البهلابي فقيها وأديبا : سماحة الشيخ أحمد بنحمد الخليلي. ٣٨٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ب. بعض الجوانب الفتية لشعر أبي مسلم البهلاي الرواحي : أحمد درويش - ج. أبو مسلم البهلاي الرواحي (حياته والمدرسة الي ينتمي إليها) : الشيخ أحمد بن سعود السيابي. د. بين أبي مسلم البهلاى وأبي البقاء الرندي ( جوانب أدبية وفنية مقارنة): سميرهيكل - ه. أبو مسلم البهلاي الرواحي في شعره الابتهالي : محمد صالح ناصر. و. الإطار الموسيقي لشعر أبي مسلم البهلاي : محمد بن ناصر الجروقي. ز. الزمن في شعر البهلاي الرواحي : هلال بن محمد العامري. ٧. أبو مسلم الرواحي ( العالم .. الشاعر .. الصحفي ) ، مجلة الأمرة - العدد ٤٩٣ ، ص ٥١,٤٨ ٨. أبو مسلم الرواحي رائد الشعر العماي الحديث ، إعداد / محمد بن ناصر الجروقي؛ مجلة نزوى / سلطنة عمان ؛ شوال ١٤١٦ه / إبريل ٢١٩٩٦ ؛ ع ٦ اص ٧٨ فما بعدها. ٩. كتاب " أبو مسلم الرواحي حطان عمان " عرض وتعليق ( مر) ، إعداد / محمد ناصر أبو حجام. ١٠ . فن المديح في شعر أبي مسلم البهلاي ؛ إعداد / أحمد درويش؛ مجلة نزوى / سلطنة عمان ؛ ذو القعدة ١٤١٧ه/ إبريل ٢١٩٩٧ ؛ ع١٠/ ص ٢٤٦,٢٤٤ ١١. تطور الأدب في عمان ؛ أبو مسلم؛ إعداد / د. أحمد درويش، ص ٢٠٥,١٦٣ ؛دارغربب للطباعة والنشر. ١٢ . مدخل إلى درامة الأدب في عمان، أبو مسلم، إعداد / د. أحمد درويش، دار الأمرة. ١٣. الرؤية الإملامية في كتاب " أبو مسلم الرواحي حسان عمان " ( مط) ؛ إعداد / محمد ناصر بو حجام. ٣٨٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٤ . الشعر العمابي لحديث - أبو مسلم البهلاني رائدا ( مط ) ؛ إعداد / محمد بن ناصر بن راشد المحروقي. ٥ ١. النهضة عند أبي مسلم ؛ خالد بن مبارك اوهيي؛ جريدة الوطن — العدد ٥٩٤٢و٥٩٤٩؛ص٥ ١٦. أبو مسلم شاعر عمان المتميز ؛ إعداد / أحمد ا لفلاحي؛ مجلة نزوى / سلطنة عمان ؛ ربيع الآخر ١٤٢١ه / يوليو٢٠٠٠م؛ع ٢٣/ص ٢٤٣ -٢٤٩ ١٧ .شعر الحب الإلهي في الأدب العماني - مع دراسة تحليلية لشعر أبي مسلم البهلاني (مر)؛ إعداد / ناصر بن محمد بن سالم السلامي. ٨ ١. ملامح في الشعر العربي (مط)؛ دراسة في شعر أبي مسلم ص ٦٣-٩٧ ؛ إعداد / إسماعيل بن حمد السالمي. ٩ ١ . ديوان أبي مسلم — عرض ودراسة (مط)؛ إعداد / صلاح رزق. ٠ ٢. شعراء عمانيون ؛ ناصر بن سالم بن عديم ا لرواحي؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٣٣٥,٣٢٧ ١ ٢. مقدمة تحقيق ديوان أبي مسلم ؛ إعداد / محقق الكتاب عبدالرمن الخزندار؛ ص ٧-٠ ٢ ٢٢. ندوة الخطاب الديني في شعر أبي مسلم البهلاني الرواحي؛ بتأريخ : ٣ -٥ من ذي القعدة ١٤٢٣ه/٦ -٨يناير٢٠٠٣م: أ. صورة الرسول ا في خطاب أبي مسلم البهلاني الشعري في ضوء بنية قصيدة المديح النبوي : د. إحسان بن صادق اللواتي . ب. الخطاب الإلهي في شعر أبي مسلم البهلاني ( ملامح وظواهر ) : د. مأمون فريز جرار. ٣٨٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ج. الخطاب الديي ونسق المرجيات ى شعر أبي مسلم البهلاى : د. محسن بن حمود الكندي د. آداب السلوك الصوفي في خطاب أبي مسلم الشعري : أ.د. عاطف جودة نصر. ه. الخطاب الديي عند أبي مسلم الرواحي في إطار مدرسة الإحياء : د. محمد بن قاسم ناصر بوحجام. المدالأو : ٠ البهلاني ؛ اللوامع البرقية ٢-٣، ٧,٦، ٩_١٠، ١٦.١٣، ١٨، ٢٠، ٢٤، ٤٢ ٠ .......... ؛نثارالجوهر ٤٤/١، ٧٠، ١٤٠، ٢٣٦، ٢٩٣، ٢٩٥، ٤٨٤، ٤٨٨، ب٤٩١-٠٠ه.أ٦ا٦،٩ه،هه، ٢١٧,٢١٤ ٣/٣، ١٣٥، ٢٤٦٠٢٤٤، ٣٩٠٠٣٨٧، ٤٣٢ ، ٤٧٩ ؛ ٢٦٣/٤ ؛ ه/١٠٧،٣-١٠٨ ٠ المالمي؛شرحبلوغالأمل١٠_١١ ٠ .........؛شرحالجامع|لصحيح ١٥٩/١ ٠ الكندي ؛ بداية الإمداد ١٦١ ٠ الصوفي ؛ ديوان أبي الصوفي ١٢٥٠١٢٤ ٠ المغيري؛جهيذةالأخبار٣٤٦ ٠ البهلاني ؛ البيان المختصر (مخ)٧-٩ ٠ البهلاني ؛ ترجمة مؤلف النفس الرحماني( مط)؛ بتأريخ١٣٤١ه ؛ أودكتاب الدفس الرحماني ٠ .......... ؛ترجمةصاحبديو|نأبي مسلم( مخ) ؛بتأريخ ١٣٨٧ه_ ٠ .......... ؛ نبذة مختمرة من ترجمة الشيخ ناصر بزسالم بن عديم البهلاني (مخ)؛بتأريخ١٣٩٢ه ٠ ..........؛لوامع البيان( مخ) ص ٢٢ -٢٨، ٧١,٦٨، ٩٢,٨١ ٠ الشيبة السالمي ؛ الروض الذضير٣٠٤، ٣٠٨، ٣١٣ ٠ ............. ؛ذهضةالأءيان٨١، ١٤٨,١٣٤، ١٥٧,١٥٦، ١٦٣، ١٧٧، ٢٠٥ ٢٠٦- ٢١٢، ٢١٥، ٢٢٣، ٢٧٧، ٣٠٩ ٣١٨,٣١٠ ٣٧٦, ٣٩٠، ٥٠٢ ٥٠٣ ٣٨٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الخصيص ؛ البلبل الصداح ٨١,٧٧، ٨٥,٨٤، ٩١ ٠ ........... ؛الزمردالغائق ٤٣/٢ ؛ ١٨٢/٣ ٢٥٣/٤ ٠ شقائق|لذعمان ٢٧٩/١، ٣٩٤ ٣٥٧,٣٤٧/٢ ؛ ٢٢/٣، ٢٤ ٠ ...........؛الوهب الغائض ١١٤ ٠ السيابي؛ الجواهر النظمة ١٠٥,١٠٤ ٠ .........؛مغاصدالأبرار٤_٥ ٠ ......... ؛ هدى الفاروق ١٣٦ ٠ البوسعيدي؛ الوجزالفيد ٤٦,٤٥ ٠ البظاشي؛ إتحاف الأعيان ١٦١,١٥٩/١ ٠ ..........؛إرشادالسائل ٣٩٤—٣٩٥ ٠ الحارثي؛ العقود الغشية ٦٠،٤٦، ٦١، ٨٠,٧٧، ٢٧٣,٢٦٧ ٠ ............ ؛ساسة ٩٧/١ ٠ البهلاني؛ فن التخميس٦، ٥٤—٥٨، ١٠٧,١٠٣ ٠ الحارثي؛ أضواء على بعض أعلام عمان ٥ه، ٥٧,٥٥، ٨٠ ٠ الخروصي ؛ ملامح هر، النتاريخ العماني ٨٣,٨٢ ٠ صذوق؛الشعرالعربيفيالقرن العشرين ١١٩٠١١٨/١ ٠ طي؛ الشعر العماني ٥١ ( هامش) ، ٦٦ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعاليات ومناشط. حصاد (٨٩_١٩٩٠م) ١٨٧، ١٩٤ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعاليات ومناشط. حماد( ٩١-١٩٩٢م) ١٨٩,١٨٦، ٢٠٩، ٢٢٥—٢٢٦ ٠ المنتدى الأدبي؛ فعاليات ومناشط. حصاد (٩٣—١٩٩٤م) ٣١٩ ٠ اسليلي؛ أضواء على حياة العلامة أبي سلم(كله) ٠ الشيباني؛ ترجمة أبي مسلم البهلاني —مر(كله) ٠ وزارة الراث؛ فهرس الخطوطات — المجلد الثاني (الأدب)٥٥,٤٤ ٠ أحمدبزعبداط الحارثي؛مميرة الشعر العربي منذ بدايته إلى الآن؛ مجلة الغدير-العدد الستون؛ ص ١٨,١٢ ٣٨٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مؤسدة عمان؛ منطقة الظاهرة : ٢٩ »ن الإذجازاتالشامخة٩٤ه٩ ٠ الكندي ؛ مكونات التنوير وشخصياته فيصحافة المهجر العماذي؛مجلة نزوى -العدد الثامنءشر؛ص٨٢ ملاهطام : ٠ وقبل في تأريخ ولادته أيضا : سنة ١٢٧٣ه، وقبل : ١٢٧٦ه، وقبل : ١٢٧٨م. وأما عن مكان ولادبنه فاند قيل أيضا أنها كانت في نزوى ايام عمل والده بها ، وقيل : في سقط. وبالندبة لتأريخ وفاته فقد قيل ايفا في اليوم الثاني من نغس الشهروالدنة المذكورين. ٠ طبع ديوان أبي مسلم عدة طبعات، طبعة أولى سنة ١٣٤٧م/١٩٢٨م ، وطبعة ثانية سنة ١٣٧٦م/٧ه١٩م؛ والناشر راسد أحمد راسد، وطبعة ثالثة سنة ١٤٠٦ه_/١٩٨٦م؛ بتحقيق عبدالردن الخزندار، وجهود صاح بن عيدى الارثي ، وطبعة رابعة سعة ٠٠١٤٠٠/ ١٩٨٠م ( وأعيدت سذة١٤٠٦ه/١٩٨٦م ) ؛بتحقيقءليالذجدي ناف. ولكن مع ذلككذهاءليهاماًخذ كثبرة، ولذلك يعود النداء بإعادة سقيق دببوات أبي سلم تحقيقا علميا ؛ بحيث يجعع كل إنتاجه في الشعر. (٤١٢) ناهو بن سليمان بن ثاني بنطلمبنءو1بة ( حي : يوم الأحد ٢٢ هنذي اكجة ١٢٦٤^/١٩ نوفمبر ١٨٤٨ م) فقيه وناظم للشعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من بلدة إحدى من أعمال وادي دما والطائيين. نشأ في عائلة تعنى بالعلم والأدب ، فعته الشيخ سعيد بن ثاي بن صالح كان قاضيا أديبا ، وابن عته هلال بن سعيد لا تخفى مكانته في الأدب والشعر. كان ينخ الكتب لنفه. وله بعض الأشعار في المدح وغيره . الدهاذر : ٣٨٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ ابن عرابة ؛ جواهر العلوك ١٠٣ ، ١٠٩ — ١١٢ ، ٢٢٤,٢٢٣ ، ٢٣٢-—٢٣٣ ، ٢٤٥— ٢٥٠ ٠ البطاش ي؛ إتحاف الأعيان ٢٥٤,٣—٢٥٥ (٤١٣) ناهعر بن سين (ق١٤م|٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. تتلمذ على يد الإمام نور الدين السالمي. له أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ المالكي؛الدرالذطيم١٩٦_١٩٧ (٤١٤) ناصر بن شوههسل بن حهود بن سالم الهذكووي ( حي : ٢٨ دحرم ١٣٢٢م/١٤ إبريل ١٩٠٤ م ) ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له تقريظ لأرجوزة دلائل الحيران للشيخ سالم بن سعيد الصائغي. اًئخططو : ٠ الصائغي ؛ دلائل اسيران - مخ ( م -رقم ٢٠٤٨-د) ٥٤٨٠٥٤٧ (٤١٥) ناصر بن صالم العدوي (ق١٣ه١٩/٠م) شاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري ؛ من ولاية بلا٠ له شعر في مدح الشيخ محسن ين زهران العبري. اًئخططو : ٠ العبري،تبصرةاستبريئ٥٠ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٢٣٤/١ ٠ ..........؛شقائقالذعمان٢٩٥/٣ ٣٩٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٤١٦) فاهوبن عاهوبن سليمان بنهحههـ الوبإهي ( و : ١٢٦٦م/١٨٥٠ م —ت : ليلة الامبس ٥ ربيع الثاني ١٣٣٦م/١٨ يناير ١٩١٨ م) قاض فقيه ، وأديب شاعر ، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث ءشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري ؛ من ولاية إزكي - ذشاً في بينى عرف بالعلم والتقوى ، فقد كان أبوه الشيخ عامر بن لمليمان الريامي عالما فقيها، فلعله أخذ عنه. ودرس عليه ابدة عبدالرحمن بن ناصر الشاعر الكبير المعروف. ترلى للإمام سالم بن راشد القضاء على سمائل ، فكان شديدا في الأخذ على يد الظالم ، فأنغذ الأحكام الشرعية دون خرف أو وجل من أحد من الناس. له ديوان شعر كبير ، مرقه في حياته إلا ما بقي من القصائد التي في أيدي الناس ، كما ترك أجربة علمية وأدبية. المدالأو : ٠ الريامي ؛ ديوان الريامي ( مخ ) ٩/٢ ٠ الشيبة السالمي ؛ نهضة الأعيان ص ٢٩٩ ٠ اسيبي ؛ شقائق النعمان ٢٦٨/١ ٠ الرواحي ؛ مبرة الشيخ عبدالرحمن الريامي (مخ)ص٣ ٠ البهلاذي؛ذزهةالمتأملينص٩٨ ٠ الشيباني ؛ رسالة الشيخ عامر الريامي ص ٢٠ علاعقلام : ٠ ورد في بعض المصادر أن ولادته كانت ١٢٦٤م/١٨٤٨م. (٤١٧) فاهوبن عاهوبن سفدبن معههـ العاهوي (ق١٢ه١٨/٠م) ٣٩١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أديب شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له قصيدة في مدح السيدين خلفان وعبداهـ ابني محمد بن عبداهـ البوسعيدي ، حيث كان الأول منهما وكيلا للإمام أحمد بن سعيد ، والثاني وكيلا على نواحي الشرقية. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٢٨ ٠ .............؛الموجزالمغيد٢٧ه٢ (٤١٨) داصوبه عبدالله به ناهو بهعيس^الوحبي (حي: ١١١٠ه/١٧٧٦م) فقيه شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. كان من أهل العلم والمعرفة في زمانه ، وكان جده ناصر بن عيسى من الفقهاء الذين درسوا ببلد جبرين أيام الامام بلعرب بن سلطان بن سيف. له أشعار كثيرة في الموعظة والصيحة والتقريظ ، وله مجموعة من المقطوعات الشعرية التي تتراوح بين البيتين والثلاثة. اًئخططو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٣١,٤٢٩ ٠ البطاش—ي ؛ إتحاف الأعيان ٥١١,٥٠٧/٣ (٤١٩) ناصو بن هحمهـ بن سليمان ؛ أبو محمد الخروم (ق١٢-١٣ه١٨/٠-١٩م) أديب شاعر ، عاش في آخر القرن الثاني ءشر وأول القرن الثالث ءشر الهجري ، من ولاية سمائل. كان في غالب زمانه صامتا ، رافضا هدر الكلام ، فإذا نطق أتى بحكمة تجلها جهابذة العلماء الأعلام. توفي في سمائل . ٣٩٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له قصائد ني مدح الشيخ جاعد بن خيس الخروصي والسيد حمد بن لمعيد بن أحمد بن سعيد، وله — كذلك — قصائد أخرى ، وما رضي أن يدون شيئا من شعره أيام حياته ، فذهب أكثره بعد وفاته ، ولم يبئ منها إلا نزر يسير عند ولده محمد بن ناصر. قال عنه ابن رزيق : " ... وكان واحد زمانه وفريد عصره وأوانه في علم الأدب وصياغة الشعر " اه. المدالأو : ٠ ابن رزيق ؛ المحيفة القحطانية ٧٧٧,٧٧٢ ٠ ............. ؛الغتحالم—بين١٩٦، ٢٠١,١٩٨ ٠ الخميص ؛ شقائق النعمان ١١٨/١—١١٩، ١٤٨ ٠ البهلاني ؛ الحياة العلمية في إزكي ٤٩ ٠ علي ؛ الشعر العماني ٤١—٤٢، ٥٠ ، ٧٢ ٠ الخروصي ؛ ملامح تيح، التاريخ العماني ١٧٣,١٧٢ (٤٢٠) نبعان بن كهلان بن نبعان بن عهو؛ ابوسألم الفبعاني؛ الهشهووب "أبي س1لمابن نبعان" ( النعف الثاني منق٧ه_/١٣م) سيد فقيه ، وعالم ناظم للشعر ، عاش في النصف الثاني من القرن السابع الهحري. عاش في أسرة ملوكية، فهو ابن السلطان أبي المعالي كهلان بن نبهان، الذي حكم عمان هو وأخوه السيد عمر بن نبهان في العقد السادس من القرن السابع الهحري. والسلد أبو سالم معدود من فقهاء زمانه، وله العديد من الآثار العلمية : ١. أجوبة فقهية٠ ٢. قصيدة في آداب القضاء. ٣. قصيدة في المواريث. ٤. قصيدة في النحو. ٣٩٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه. أبيات في التوبة. ٦. أبيات في تقريظ كاب بيان الشرع. أعمال على شعره : ١. شرح مختصر لقصيدة آداب القضاء ( مخ ) : لا يعرف شارحها. المدالأو : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٠٦٠٢٠٢ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٣١١/١، ٤٨٠ه٤٨، ٥٧٣,٥٧٢ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات وناشط. حصاد (١٩٩٤٩٣م) ١٨٩ (٤٢١) نجدة به عبدالسلام (؟) فقيه ناظم للشعر؛ من ولاية نخل. له قصيدة في عدد أجزاء كتاب بيان الفرع. اًئخططر : ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٣٥,٤٣٢ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٣٠٩/١، ٣١٧ ؛٢٠٢/٢ ٠ المنتدى الأدبي ؛فعالياتومذاشط. حعاد(١٩٩٤٩٣م) ١٨٧ (٤٢٢) نجيم ين عبدالسلام (ق»١-١١ه١٦/٠-١٧م) أديب شاعر ، عاش في آخر القرن العاشر وأول القرن الحادي ءشر الهجري ؛ من ولاية الرستاق. له قصيدة في مدح أبي العرب لملطان بن مالك. اًئخططر : ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٥٢٦٠٥٥٣/٣ (٤٢٣) نهو الله بن معهد بن اضهد الكفدي ٣٩٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (ت:قبل١٣٧٦ه/٧ه١٩م) أديب شاعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري؛ من ولاية نزوى - له أبيات في مدح بني رواحة. المدالأو : ٠ الرواحي ؛ البيات اسر(هخ)٩ ٠ الشيباني ؛ الشيخ سانم بن محمد الرواحيص٢٨ (٤٢٤) نميو بن ناصر بن عيساى البوسعيدي (ت:ه١٣٧ه٦/٠ه١٩م) ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. نشأ في بلدة الفيقين من أعمال ولاية متح م وتعتم القرآن ومبادئ القراءة والكتابة والأشعار العربية ، ثم التحق بمدرة الشيخ محمد بن مسعود ، فتعلم فيها من سائر العلوم الدينية. وبعد وفاة أستاذه اكتفى بما تعلمه منه ،لم عين مدرسا ببلد الفيقين، وكنرج على يديه مجموعة من حملة العلم. كان يقول الشعر ، ولكن لم-لعين أحد بجمع شعره ، فلم يبق منه إلا ما هو محفوظ عنه عند بعض الأفراد. اًئخططر : ٠ المالكي ؛ الدر النظيم ١٢,١١، ٨٣ ٠ البوسعيدي ؛ الموجز المفيد ١٦٧,١٦٥ ٠ البوسعيدي ؛ مطالع السعود ص ٣٨ ملادغلام : ٠ ورد جذ المرجم له ي مطالع المعود : داي بدلاضءيسى. (٤٢٥) نخيوة بغدالعبد الوياهية (ت:~١٣٤٠ه/١٩٢٢م) فاضلة ، عاشت في القرن الرابع ءشر الهحري. ٣٩٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ولدت في بلدة معمد من ولاية منح ، وذشأت على حباً العلم والاجتهاد في طلبه وتحصيله. التقت بالإمام السالمي، وتوجهت إليه ببعض المسائل الفقهية ، وقد أدركت عهد الامامين الرضيين : سالم بن راشد الخوي ومحمد بن عبداهـ الخليلي، وتتداول الألسنة قصة لقائها بالإمام سالم في الأيام الأخيرة من حياته. كانت تقول الشعر ، ولها أراجيز فقهية ، وقصائد عديدة ي مدح الإمام الخليلي ، كما تركت مكتبة تضلم ءشرات المخطوطات ، التي قفت عليها عوامل الاهمال بعد ذلك. لا يعلم تأريخ وفالها بالتحديد، إلا أن أحد المعطرين في بلدلها يقدر وفالها على التقريب منة ١٣٤٠ه/١٩٢٢م. المدالأو : ٠ الشيباني ؛ معجم النداء العمانيات ص١٨٣ -١٨٤ ٣٩٦ !؟3811 ٦ج ٠ , , ٠ ,|| 1 حر فع ٠ لها ء ة صسلئ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) (٤٤٦) هاشل بن راشد بن هاشل المسكري (و :١٣١٣ه/١٨٩٦ م-ت:ذ ي القعدة ١٣٨٧ه/ فبراير ١٩٦٨م) صحفي مقتدر ، وأديب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري . ولد في العلاية من أعمال إبراء ، وتوفي عنه والداه وهو صغير ، فانتقل مع أبناء عمه إلى زنجبار ليعيش في كنفهم ، وهنالك أدخله أبناء عمه المدرسة العربية ، بعدها عاد إلى عمان وهو لا يتجاوز سن الشباب المبكر ليتلقى مزيدا من العلم والمعرفة على يد الشيخ سيف بن علي المسكري . لم يطق الشيخ هاشل الإقامة في عمان طويلا نظرا لظروفها الحياتية القاسية ، فشد رحاله إلى زنجبار من جديد ؛ خصوصا أن كثيرا من أمنياته في الإصلاح لا تتيسر إلا فيها، فأقام في زنجبار حيث انضم إلى الهيئة الإدارية للجمعية العربية سنة ١٣٤٥ ه/ ١٩٢٧ م ، فتم تعيينه كاتب سر لها في بادئ الأمر ، كما انتخب سكرتيرا إداريا لإدارتها على مدى ثلاث دورات بدءا من ٢٦ محرم ١٣٥٢ه/٢١ مايو ٠٢١٩٣٣ ونظرا لهذه المشاركات الكثيرة ، ولجهوده المخلصة ؛ فقد أوكلت إليه الجمعية القيام بتحرير صحيفة الفلق منذ أول يوم من تأسيسها في يوم الإثنين . ٢ شوال ١٣٤٧ه/١ إبريل ٢١٩٢٩ . وبعد رحلة طويلة في الإصلاح في زنجبار عاد إلى مسقط رأسه بعلاية إبراء سنة ١٣٦٦ه/١٩٤٧م، فقضى فيها ما بقى من عمره . كان الشيخ هاشل معروفا بسماحة النفس ودماثة الخلق ونقاوة السريرة ورجاحة الرأي وشجاعة الموقف ، وكان متسما بالوقار والوجاهة ، والزهد والانضباط ، وكان ثحبا للفقراء ، عطوفا عليهم؛حتىسمي ب " أبي الفقراء " . من آثاره : ٣٩٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١ . قيامه بتحرير صحيفة الفلق من سنة ١٣٤٧ه/١٩٢٩م إلى سنة ١٣٨٢ ه/ ١٩٦٣معلىمدى فترات . ٢. قصائد ومقطوعات شعرية . ٣. مراسلات مع السلطان سعيد بن تيمور والإمام الخليلي ومجموعة من السادة والمشايخ . توفي الشيخ هاشل في ذي القعدة ١٣٨٧ه/فبراير١٩٦٨ م، رثاه مجموعة من الأدباء ، منهم الشيخ الربيع بن المر ، والقاضي خالد بن مهنا البطاشي وغيرهما . المصادر : • الحارثي ؛ مسيرة الشعر العربي منذ بدايته إلى الآن ؛ مجلة الغدير- العدد اسون ١٨.١٢ • الكندي ؛ الصحافة العمانية المهاجرة (أكثره) • بدوي وآخرون ؛ دليل أعلام عمان ٦٥ ١ هلاًحظات : • وقيل في تأريخ ولادته أيضا : سنة ١٣١١ه/١٨٩٤م. (٤٣٧) هلال بن أحمد بن سسعيد البوسعيدي (ق ١ه/١٨م) أمير قائد ، وشاعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري . تربى في بيت قيادة ورياسة ، فأبوه هو الإمام أحمد بن سعيد مؤسس الأسرة البوسعيدية . كان قائد الحملة العمانية في عهد والده لتخليص البصرة من أيدي الفرس سنة ١١٧٠ه/١٧٥٦م. يعد الشيخ هلال أكبر إخوانه سنا وأغزرهم علما ، فقد بصره آخر أيام أبيه ، فذهب إلى السند للعلاج ، فمات فيها بعد أيام قلائل ، ودفن بديول في الهنل. ٣٩٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) له قصائد شعرية. المدالأو : ٠ المعولي؛المهذب٣٩/١_٤٠ ٠ ابن رزيق ؛ الصحيفة القحطانية ٩٢٢ ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ٢٣٣,٢٣٠/٢ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٣٦٠ ٠ ............. ؛الم—وجزالمفيد ٢٤ ، ١٤٢-١٤٦ ٠ البطاشي ؛ الطالع السعيد ص ١٦٣ ، ٢٤٨_٢٤٩، ٣٣٨—٣٤٣ (٤٢٨) هلل بدبدد بن سين بن سليمان البوسعيدي (١٣١٤:٤ه١٨٩٨٩م-ت:١٦ رمضان ه١٣٨ه٨/٠ يناير ١٩٦٦ م ) أديب شاعر ، وكاتب مجيد ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. تعلم القرآن الكريم عريد محمدين أبي ذيتة التونسي ، ودرس العربية على رافد بن عزيز الخصيي وعيسى بن صالح الطيواي ، وقرأ في أشعار العرب وآدابحا، وأتقن العربية وعلومها. كان نائبا لرئيس انحكمة العدلية، ثم سكرتيرا خاصا للسلطان سعيد بن تيمور ، ثم رئيسا لأول مجلس بلدي في العاصمة، ثم عين مندوبا لللطان ، وكان مقربا إليه ، يقوم بمهمات خاصة بتكليف من جلالته، وكان معه في أكثر أسفاره . من مؤلفاته : ١. تاريخ عمان : في أربعة أجزاء. ٢. كتاب في التاريخ : لعله نفس كتابه السابق ، أتى فيه على الكثير من تاريخ العرب، وقد ضاع. ٣. كتاب في الإملاء. ٤ . المناهج المدرسية. ه. الأوليات. ٦. ديوان فعر رائق : ضاع، ولم يبئ منه شيء. ٤٠٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٧. ديوان شعر ( مط ) ، حققه محمد علي الصليي ، وشعره في المديح والوطنيات والغزل والإنسانيات والملاحم والإخوانيات والرثاء ، وقد قرظ شعره العديد من الأدباء ، منهم الشيخ سا لم بن حمود السيابي . أعمال على شعره : ١ . دراسة تحليلية للديوان مع التعليق عليه ( في الديوان نفسه ) ؛ إعداد / محقق الديوان محمد علي الصليي . ٢. قراءات في فكر السيد هلال بن بدر ، حصاد الندوة التي أقامها المنتدى احتفاء بذكر السيد هلال بن بدر البوسعيدي ( مط ) ؛ بتأريخ ٣ ٢ محرم ١٤١٧ه/١٠يونيو ١٩٩٦م (مط) ؛ وتشتمل الندوة على الآتي : أ. الحس الوطني والجمعي في شعر السيد هلال بن بدر : د. عبدالباسط سعيد عطايا . ب. البناء الفني للقصيدة في شعر السيد هلال بن بدر :د. عبدالحفيظ محمد حسن . ج. جولة تحليلية في عالم السيد هلال بن بدر وإطلالة على أفكاريه ومعانيه ومراميه العقلية : د. نزار العاني . ٣. أدباء من الخليج ، هلال بن بدر البوسعيدي ؛ إعداد / عبدالله بن أحمد الشباط؛ ص ٣٣٣,٣٢٨ ٤ . شعراء عمانيون ؛ هلال بن بدر بن سيف البوسعيدي ؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٣٤٢,٣٣٩ ٥. شرح القصيدة الروية ( مخ ) : للشيخ سالم بن مود السيابي ، طبع ضمن الديوان ، ويوجد مخطوطا في مكتبة وزارة التراث تحت رقم ٢٦٦١ . المصادر : • البوسعيدي ؛ ديوان السيد هلال بن بدر ( كله ) • الحارثي؛ ديوان أبي الفضل ٢١٧ ، ٤٢٩٤٠٩-٤٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ١٧ — ١٨ ٠ الخصيبي ؛ البلبل المداح ٢١، ٦٠-—٦١ ٠ .......... ؛ الزمرد الفائق ١٠٥/١، ٩ه١،ه٢٠٧،١٩٣،١٦-٢٢٦/٢٠٨ ؛ ١١٨/٣ _١٩٩ ٠ ..........؛ شقائق النعمان ٢٣٢/١— ٢٣٧ ٠ السيابي؛العذوان١١٧_١١٨ ٠ البومعيدي ؛ الموجز المفيد ٨٧ ، ١٧٤,١٧٠ ٠ الخليلي ؛ تراجم بعض الأعلام المعامرين ٩_١١ ٠ علي ؛ الشعر العماني ٥٣ ( هامش ) ٠ الخروصي ؛ ملامح من التاريخ العماني ١٤٤، ١٦٦، ١٧٨، ٣٥٨ ٠ المنتدى الأدبي ؛ فعاليات ومناشط. حماد (٨٩-١٩٩٠م) ٢٧٢,٢٧١، ٢٧٤ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ ( ت - الرقم العام ١٣٤٦) ٥٧,٥٥ ، ٨٢,٨١، ١٠٣,٩٥، ١١١,١١٠ ٠ ضيائي ؛ معجم مغادر الإباضية ص ٣٥٩ (٤٢٩) هلال بن سالم بن هانم الرحبي (ق١٣-١٤ه/١٩-٢٠م) شاعر، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع ءشر الهجري ؛ من بلدة لمرور من أعمال سمائل. وممن استفاد منه ، ولملك مسلكه في الشعر ابنه خالد بن هلال الملقب ب — اشاعر سرور" . سافر إلى زنجبار. له أبيات يغتمر با لأبيات ص—ريع الأغاني في الغزل. المدالأو : ٠ الخصيبي ؛ شقائق النعمان ٣٩٤ (٤٣٠) ٤٠٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هلال بن سعيدبن ثاني بن صالج بن عوايق (حي:١٢٧٣ه/١٨٠٧م) قاض فقيه ، وشاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر الهجري؛ من بلدة إحدى من أعمال دما والطائيين. نشأ نشأة طيبة ، وأخذ العلم على يد والده سعيد بن ثاي. تولى القضاء للسيد سعيد بن يلطان وولده السيد ماجد من بعده في زنجبار. له ديوان سعر جمعه بنغه، طاه " جواهر السلوك ني مدائح الملوك " ، أكثره في مدح السيد سعيد بن -لطان وأسرته، وتوجد قصائد في الغزل والرثاء والوصف والهجاء ، وقد طبع الكتاب عدة طبعات. كما توجد له رسالة يحذر فيها من رجل متعالم، يفي من غير العلم : وهي في ٦ صفحات، تقع في آخر الديوان المطبوع ص ٢٧٣ — ٢٧٨ أعمال على شعره : ١. ابن عرابة (حياته وأغراض شعره) مع دراسة للديوان ؛ مقدمة الديوان ص لا — ألا ، ؛عدد امحغق١لدن الدكتور داود سلوم. ٢. الصورة الغفية ني شعر ابن عرابة العماي؛ إعداد / الدكتور داود سلوم ٣. شعراء عمانيون؛ هلال بن معيد بن ثاني ( ابن عرابة ) ؛ إعداد / سعيد الصقلاوي؛ ص ٣٤٧,٣٤٥ المدالأو : ٠ ابن عرابة ؛ جواهر السلوك ( كله ) ٠ الفارسي ؛ البوسعيديون ٧٥ ٠ الاعيس ؛ البلبل المداح ٥٣ ٠ الاميبي ؛ شقائق النعمان ١٢٣/١ — ١٢٧ ٠ البطاسي ؛ إساف الأعيان ٢٥٤/٣ ٠ فهمي ؛ قضايا في الأدب والنقد ٢٨٧ ٠ ءلي؛الشعرالعماذي٧٠-٧١ ٤٠٣ !؟3811 ,, ,|| |عبيس| الللللل! معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٤٣١) واقل ين سعيدين واقل ين هفودالويس (ق١٢ه/١٨م) شاعر ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري. له قصيدة في رثاء الشيخ محمد بن رافد بن سالم الريامي -المدالأو : ٠ البطاخي ؛ إسافى الأعيان ٤٣٠/٣ ٤٠٥ !لللل 8حةقء8 سلآس^ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٤٣٢) دبندبنءهير المغاني (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع عشر الهجري. له مطارحات أدبية ، وقصائد شعرية. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٢١٨ ، ٢٦٢,٢٦١ ، ٤٣١ (٤٣٣) د بن خلفان بن ابي نبعان جاعد بن خهيس الخروم (و:١٢٢٧ه١٨١٢٢م-ت: ١٣٢٤م/١٩٠٦م) فقيه قاض ، وشاعر ، عاش في القرن الثالث ءشر وأول القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في بلدة الهجار من وادي بني خروص ، وبعد أن قتل والده انتقل إلى بلدة العليا ، فتعلم القرآن الكريم وعلوم العربية وغيرها ، وأخذ العلم عن كثير من علماء عصره ، منهم عمه العلامة ناصر بن أبي نبهان ، وأخذ عنه هو ابنه الشيخ محمد بن يحى، والشيخ ربيعة بن ماجد الكندي. حضر بيعة الامام عزان بن قيس سنة ه١٢٨ه/١٨٦٨م ، وكان من أعيان دولته ، وقد تحمل القضاء في بعض اتحاكم الشرعية ، وكان من جملة من ساهم في إدارة وحقظ بيت المال في المدن والقرى ، وبعد استشهاد الامام عزان سنة ١٢٨٧ه/١٨٧٠م غادر الشيخ يحى عمان إلى شرقي أفريقيا - وفي زنجبار اضطلع في حكومة السيد برغش بن سعيد بمهمة القضاء الشرعي ٤٠٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) وتصحيح المطبوعات الفقهية ، وتصدر للغتيا. وفي أيام إقامته في زنجبار ابتلي بفقد بصره ، فأفاده الطبيب بأن عودة البصر يترتب عليه فقدان السمع، فوافق الشيخ على ذلك، فعاد له بصره بحول الله ، ومن حينه فقد سمعه، وما كاد يسع شيئا إلا إذا كئب له إلى أن توفي. وقد رجع الشيخ إلى عمان في سنة ١٣١٧ه/٢١٨٩٩، وسكن بقية حياته في قرية الوليحاء من العوابي. وهب الشيخ يحيى خطا حسنا، فسخره في نسخ الكثير من الكب ومغردات الرسائل شعرا ونثرا، وجمع المسائل الفقهية. وترك بعد وفاته مكتبة عامرة بأنواع الكئب الفقهية والأدبية والاجتماعية، وقد جلب معطمها من أفريقيا ، ويقال إن جملة الكئب التي أوقفها وتركها من بعده لا تقز عن أربعة آلاف كتاب، ولم يبق منها إلا قدر ألف كتاب فقط ، وأكثرها مطبوعة في المطابع الأفريقية والهندية والمصرية والأوروبية. له العديد من الآثار العلمية والأدبية : ١. تقريظات ئظمية ونثرية لبعض الكتب ؛ خصوصا المطبوعات التي تصدر عن المطبعة اللطانية في زنجبار ؛ كقاموس الشريعة للشيخ جيل بن خيس السعدي ، وتمهيد قواعد الإيمان للشيخ اغقق لمعيد بن خلفان الخليلي٠ ٢. جع شوارد المسائل الشرعية في عدة رسائل مخطوطة بخعن يده . ٣. فتاوى فقهية٠ توفي اذشيخ يجبى في ءام١٣٢٤هـ/ ١٩٠٦م بالوليحاء من العوابي ، ودفن في مقبرة المشرع في وسط العوابي ، وكان عمره يوم وفاته سبعة وتسعين عاما. المدالأو : ٤٠٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الخروصي ؛ شرح لامية ابتد النضر (مخ) الصفحة الأولى من واجهة المخطوط ٠ المعدي ؛ قاموس الشريعة ( ط. زنجبار) ٠ المغبري؛جهينة الأخبار ٣٣٢ ، ٣٤٦٠٣٤٥ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ص ٤٤٥ -٤٥١ ٠ ............ ؛الموجزالمفيد ٧٤ ٠ يعقوب الخروصي ؛ التاريخ الثقافي وأشهر العلماء والشعراء ( ضمن ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور)ص١٠٦-١١٠ ،١١٢ ٠ الشيباني ؛ ملاحظات على النسخة التجريبية للمعجم (٤٣٤) د بن وبيعة ين هاجد بن طيهان الغد (و:٣١١/ه١٩١١٠م-ت: ١٩٣٨/٠٥١٣٥٧ م) شاعر، عاش في القرن الرابع عشر الهجري؛ من بلدة الهجار من وادي بي خروص٠ تعلم القرآن والكتابة ببلده الهجار ، وتعلم على يد والده ربيعة بن ماجد ، وأخذ النحو والتوحيد عن الشيخ ناصر بن رافد الخروص ي ، ودرس عند الشيخ لمعيد بن ناصر الكتدي .كقط. كان ذكيا وقورا حافطا. رحل إلى أفريقيا لطلب الرزق ، فتوفي هنالك ستة ١٩٣٨/٥١٣٥٧م. له أشعار كثيرة في المدح والوعظ ..الخ. المدالأو : ٠ الخميبى ؛ البلبل المداح ٤٤٤٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٤٥٧,٤٥٥ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ١٢,١١ ٤٠٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٤٣٥) د ين سعيد ين قؤيثل ؛أبوزكويإالغزوي (ت: ١٠٧٩/٠٠٤٧٢م) فقيه ناظم للشعر ، عاش في القرن الخامس الهجري ؛ من بلدة العقر من نزوى. نشأ في بيت علم وصلاح، فقد كان أبوه الشيخ لمعيد بن قريش عالما فقيها ، وتوجه بالسؤال إلى أبي خبداهـ محمد بن تمام، ونقل عن أخي ه أبي علي الحسن بن سعيد بن قريش وأبي سليمان هداد بن سعيد، وحقظ عن أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد. ولعل صاحب بيان الشرع ممن أخذ عنه، فقد وجد جواب له بخطه. له العديد من الآثار العلمية والأدبية : ١. الإيضاح ( مط) : في الأحكام والقضاء، يقع في أربعة أجزاء. ٢. الإمامة. ٣. الرقاع. ٤ . سيرة إلى أبي عبداهـ محمد بن طاب التخلي٠ ه. أبيات في عيوب الدواب ، وأخرى في الخلع٠ مات مقتولا سعة ٤٧٢ه/ ١٠٧٩م، ولميذكرسب.بقله ولا قاتله. المدالأو : ٠ الكندي ؛ بيان السرع ٣٥٥/٤٤ ؛ ٣٤٨/٥٢ ٠ البشري ؛ مكنون الخزائن ٦٩/٩ ٠ البطاشي ؛ إتحاف الأعيان ٣٤١,٣٤٠/١ ٠ المعدي ؛ قراءات في كتب الفقه الإباضي _الحلقةالثالثةءشرة ( كله ) ٠ ........ ؛ معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ص ٣٢٥,٣٢٤ خلاهطأم : ٠ لا أدري ما إذا كانت الأبيات الذكورة أبيات لا نظير صا في ذلك الموضوع أوأنها معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) قطعة من قصائد فقهية طويلة للشيخ أبي زكريايحيىبنس*يد؟ ٠ نعب الشيخ البطاشي أبيات عيوب الدواب المذكورة في الترجمة إلى ابن عبدالباقي ، فالله أعلم بالحواب ( انفلر : البطاشي؛ إسافى الأعيان ٢٣٧/٢ ) . (٤٣٦) لجياى به عبدالله الدؤهخه (ق١٢ه/١٨م) فقيه شاعر ، عاش في القرن الثاني ءشر الهجري. له قصائد في مدح الإمام أحمد بن سعيد . المدالأو : ٠ الدرمكي ؛ دي-وان الدرمكي ٣٣٤,٣٣٣، ٣٦٩,٣٦٨ ٠ البطاشي ؛ إسافى الأعيان ٢٣٧/٣ ٠ .......... ؛ الظالع السعيد ٣١٥، ٣٢٧,٣٢٦ ٤١١ (٤٣٧) يؤيدبن لآلهـ بن اليدبن خالد البوسعيدي ( و : ١٨٨٤/٠٥١٣٠١م -ت : ١٩٥٤/٠٥١٣٧٤م) فقيه شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في محلة الفيقين من ولاية منح ، وتعلم القرآن بحا ، وأخذ حظا وافرا من العلم عن خاله الشيخ محمد بن مسعود البوسعيدي، ثم رحل إلى مسقط، ودرس بمسجد الخور ، الذي كان زاخرا بالعلماء والفضلاء، فتعلم النحو والعربية والفقه، وصار ذا ملكة في النحو. بعد ذلك صار مدرسا في بلد المضيرب عند المشايخ هناك ؛ ثم صار قاضيا للسلطان سعيد بن تيمور في عدة ولايات ، ثم رجع إلى بلده منح ، فعينه الامام الخليلي قاضيا بحا ، وبقى فيها إلى أن توفي سنة ١٣٧٤ه/٤ه١٩م. معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) كان حافظا لكثير من الأشعار ومعانيها، وله قصائد لم يبق منها إلا الزر اليسير. المدالأو : ٠ حمد البوسعيدي ؛ الموجز الغيد ١٣٢,١٣١ ٠ خلفان البوسعيدي ؛ مطالع السعود ص ١٧٢,١٧١ خلاهطأم : ٠ وقيل في تأريخ وفاته أببضا : سنة ١٣٧٦م. (٤٣٨) يعقوب بن عبدالله بن واشدالهاشهي (ت:١٤٠٠ه—/١٩٨٠م) شاعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري ، وأصل آبائه من بلدة عيي من أعمال الرستاق. كان فاضلا كريما ، مولعا بالعلم والأدب. تولى عدة مراكز لحكومة السلطان سعيد بن تيمور ، ثم تخلى عنها إلى أن أدركته الوفاة في عهد ابنه قابوس بن سعيد سدة ١٤٠٠ه/١٩٨٠م. له قصائد في المدح والوعظ ، وله جلة من التخمي—سات الرائعة والتشطيرات الفائقة. اًئخططو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٤١٠ ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ١١٠ ٠ الخضيدي ؛ شقائق النعمان ٣٩٠,٣٣٧/١ ٠ الهاشمي ؛ قعيدة ؛ مجلة الأسرة —— العدد الثاني والسبعون ؛ الغلاف الداخلي ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ ( ت-الرقم العام ١٣٤٦ ) ٥٩٥٨ ٠ الرواحي ؛ القعائد المنتجبة - مخ ( ت -الرقمالعام٣٨ه١) ١٢٢,١١٤ ٠ مجهول ؛ مجموعة قعائد في رثاء الشيخ العزري — مخ( مكتبة العبد محمد بحن أحمد ) ٤١٢ 1ا٠11| ٦إ ٠ ٠ || | حشس ا 5 (ضسشس|ماسئكا) معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (١) امهد بن د بن حمود بن سليه1ن1لفوعه (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له سؤال تظمي إلى الشيخ سعيد بن لمليمان بن لمعيد السيابي. المدالأو : ٠ البوسعيدي ، قلائد ايجمان ١٩٠,١٨٩ (٢) حمود بن سيهان بن خهيس ا لعبوي (حي: ١٣٩٠ه/١٩٧٠ م ) قاض فقيه ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. ولد في الرستاق ، وأخذ العلم فيها على يد الشيخ محمد بن حمد الزاملي والثيخ سالم بن محمد بن شيخان السالمي. تقلد منعب القضاء في عدة أماكن، فقد صار قاضيا في وادي بني خالد ، وفي ينقل، كما تولى القضاء في الحمراء في عهد السلطان قابوس. له أشعار فقهية وأدبية. اًئخططر: ٠ السيابي ؛ بهجة المجالس ٢٩٤,٢٩٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٧١,٦٩ (٣) خلفان بن سعيدبن خلفان الهفائي (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. هاجر إلى شرقي إفريقيا. له شعر. اًئغططر : ٤١٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانية في زنجبار ٦٤ (٤) سالم به يهوداللدايي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة تظمية. المدالأو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٢٢٩ (٥) س1لمبهحهودبههلف1ه الشأهسي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ٣٩، ١٨١ ، ١٨٥ ،٢٣٥٠٢٣٤ (٦) سالم به واشدالغغبهي (ق١٤ما٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الفضل ١٣١,١٣٠ (٧) سالم به سعيدالمشاهي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ١١٤، ٢١٦ (٨) ٤١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سعيدبن لايهان الدواهي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ لن بلدة الخوبار من سفالة سمائل. كان كفيف البصر. له قصيدة في مدح الإمام ناصر بن مرشد ، وله ألمغلة نظمية. المدالأو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٥٢,٥١ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦ )؛-٥ (٩) سعيدبن الهوالجلفداي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ه٨_٨٦ ٤١٦ (١٠) سلام بن حهدالوهضاني (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٩١، ١٥١٠١٥٠ (11) سلبهان بن سألمالهحاوبي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ١٠٥ (١٢) معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سليم1نبنسعيد الفهيسي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. له أسئلة تظمية. المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان الحارثي ٥٨.٥٤ (١٣) سليم1نبنسعيد السيابي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططر : ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ١١١ (١٤) سليمان به سعيدالخلدي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية، وقصائد شعرية. اًئخططر : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٢٠٨_٢٠٩ ٠ الحبسي ؛ قرة العينين ( مخ ) ١١٥٠١١٣ (١٥) سليمان بن عدي الخوؤصي (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية نخل أو سمائل. له شعر في مدح أهل الفضل والدفاع عنهم. اًئغططر : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار —— مخ ( ت _الرقمالعام ١٤٠٤ )٦٢ ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية -— مخ (ت-الرقمالعام١٣٤٦)١١-١٢ ٤١٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ الحوسني ؛ الإمام سانم بن راشد ص ١٧٠,١٦٨ (١٦) سليهانبنهفتام الجهضي (ق١٤هـا٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. المدالأو : ٠ الأغبري ؛ عاند الدر المتنوم ٣٤٣٣، ٤٦ (١٧) سينبه هبدالله الهدابي (ق١٤ما٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئخططو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ٥٣ (١٨) سين بن هلال بن عاهو (ق١٤ما٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. اًئغططو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي الغفل ٩٣,٩٢ (١٩) شيخان بن علي بن هدهد البوسعيدي (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري٠ سافر إلى شرقي إفريقيا -له شعر. اًئغططو : ٠ الكندي ؛ الصحافة العمانية ي زنجبار ٦٥ ٤١٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (٢٠) عبدالله به حهدبه لايهان اعحاوض (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرادع عشر الهجري. له سعر. المدالأو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار عمانية — مخ (ت-الرقمالعام ١٣٤٦ )٨٢ (٢١) عبدالله بن صالم الهجبوي (٦ق١٤هـا٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له تقريظ لكتاب جههعة الأخبار للشيخ المغيري. المهاذو : ٠ المغيري ؛ جهينة الأخبار ٨٠٧ (٢٢) ءبداللهبنء٠وبن هبدالله الخددك (٦ق١٤هـا٠ب أديب كاتب ، وناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. كان كاتبا للصكوك الشرعية بانحكمة الشرعية بمسقط. له أشعار غزلية ومطارحات أدبية لم يوجد منها إلا اليرر اليسير. اًئغططر : ٠ محمد الرواحي ؛ الدر النظيم ص ١٣ ٠ البوسعيدي ؛ قلائد ايجمان ٢٩٣,٢٩٢ ٠ الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام ٢٣٩٢٣٣ (٢٣) هبدالله بن ههههـ الوياهه (ق١٤ه_ا٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري؛ من ولاية إزكي - له مطارحات أدبية. ٤١٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٢١٧-٢١٨، ٤٣٠ (٢٤) هبدا لله به هسلهم الوهفاني (ق١٤ما٠ب أديب وناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري ؛ من بلدة لمرور من أعمال سمائل. كان من أعيان قومه. له أشلة تظمية. اًئغططر : ٠ الدليمي ؛ قلائد المرجان ٢١٢ ٠ الخصيص ؛ شقائق النعمان ٢٥٣,٢٥٢/١ (٢٥) علدين مهد (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له سعر. المهاذر : ٠ الحارثي ؛ ديوان أبي القفل ٣٦٣-٣٦٦ (٢٦) علا بن سعيد الويامي (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءش الهجري. له تقريظ لكتاب جهيدة الأخبار للشيخ المغيري٠ اًإغططر : ٠ المغيري ؛ جهينة الأخبار ٧ (٢٧) همسن بن سعودالعاهوك (ق١٤ما٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له مطارحات أدبية ، وتخميسات شعرية، وأسئلة نظمية. ٤٢٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المدالأو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ١٦١ ٠ الخصيبي ؛ الزمرد الفائق ٥٢,٥١/٢ ٠ البهلاني ؛ فن التخميس ٢٠، ٣١,٢٩ (٢٨) 0ا0٩ل به أنيس البطاش (ق١٤ما٠ب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرادع ءشر الهجري. له أسئلة تظمية. المهاذو : ٠ الأغبري ؛ عقد الدر المنظوم ٤٩,٤٧ (٢٩) ممهد به سالم الكفدي (ق١٤ه_ا٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له سعر. المهاذو : ٠ الحارثى ؛ ديوان أبى الغفل ٤١٣,٤١٢ (٣٠) هحهدبه سعيدالقهابي (ق١٤ما٠ب ناظم للشعر، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له أسئلة نظمية. المهاذو : ٠ السليمي ؛ قلائد المرجان ١٧٨ (٣١) هحهد بن علي الخووهي (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له شعر. المهاذو : ٠ السيغي؛ مجموع أشعار ه١__١٩ (٣٢) معهد بن هوساى ا لبشوي ٤٢١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) (ق١٤ما٠ب شاعر ، عاش في القرن الرادع عشر الهجري. له شعر. المدالأو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت _الرقمالعام ٢١٢٢ )٢٠ (٣٣) ناصر بن هحههـ بن ناصر الكندي (ق١٤ه_ا٠ب شاعر ، عاش في القرن الرابع ءشر الهجري. له شعر. اًئغططو : ٠ مجهول ؛ مجموع أشعار — مخ ( ت _الرقمالعام٣٣٢٣ )١٦.١٥ ٤٢٢ !؟3811 ||| ٠ ٠ ٠ ٠ ٠ ٠ ٠ ٠ || 1 ساس ا لجن٠ ا لاجل ه ه»»»ئ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ مقدمة أ تفسير مصطلحات العنوان د الحد المكاى , ب و الحد الزماى و الدراسات السابقة في الموضوع ز المصادر ( عرض ونقد ) ط أولا : المصادر والمراجع الإباضية ط ثانيا : المصادر والمراجع غير الإباضية ل ثالثا : الجرائد والجلات والجاضرات م رابعا : المقابلات ن المنهجية ن السعي نحو الكمال ص شكر وعرفان ص مرف اس٠ ١. إبراهيم بن سالم بن خلفان العبيداي ٢ ٢. إبراهيم بن سعيد بن محسس العبري ٢ ٣. إبراهيم بن سيف بن أحمد الكندي ه ٤ . إبراهيم بن قيس بن سليمان؛ أبو إسحاق الهمداي الحضرمي ٦ ٤٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — ه. أجد بن جيل الحديدي ٨ ٦. أحمد بن حمدون بن حيد بن عبد الله الحارثي ٩ ٧. أحمد بن حمزة الكندي ١٠ ٨. أحمد بن سالم بن رافد البروي ١٠ ٩ . أحمد بن سالم بن عبد الله بن راشد الحمسعيدي البروي ١٠ ١٠ . أحمد بن لمعيد ، أبو بكر الخوي الشهير بالستالي ١١ ١١ . أحمد بن سعيد بن خلفان الخليلي ١٣ ١٢. أحمد بن سليمان بن طاب السليماي ١٥ ١٣ . أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد الناعى الشهير بابن النضر ١٦ ١٤. أحمد بن شامس بن خنجر البطاشي ٢٢ ١٥ . أحمد بن عبد الله بن أحمد بن صالح الحارثي؛ الشهير بثاعر الشرق ٢٣ ١٦ . أحمد بن ءبد١لله بن موسى بن سليمان الكندي ٢٥ ١٧. أحمد بن علي بن محمد الجابري ٢٦ ١٨ . أحمد بن مانع بن سليمان الفاعبي ٢٦ ١٩ . أحمد بن مبارك البوسعيدي ٢٧ ٢٠. أسد بن ءبد١لله بن أسد بن ءبد١لله الأغبري ٢٧ هولأادباء ٢١. بثير بن معيد بن عبد الله بن أبي سييت البروي ٣٠ ٢٢. بشير بن عامر بن عيداهـ الفزاري ٣٠ ٢٣. بشير بن محمد بن عامر بن أحمد الأزكوي ٣١ ٤٢٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢٤. بلعرب بنسلطان بن سيف اليعربي ٣٢ ٢٥ . بوسعيد بن أمد بنعبدالله بن محمد ٣٣ حرف التاى ٢٦.تيمور بنفيصل بن تركي ٣٥ حرف الثاى ٢٧. ثابت بن مسعود بن عيسى الخضوري ٣٧ ٢٨.ثني بنعبدالله لجهنمي؛ مولى آل محرز ٣٧ ٢٩.ثنيان بن ناصر بنخلف الزاملي ٣٨ حرف الجيم ٠ ٣. جاعدبن خيس بن مبارك، أبونبهان الخروصي ٠ ٤ ٣١.جمعةبنخصيف بن سعيد الهنائي ٤٢ ٣٢ .جعة بن راشد البطاشي ٤٣ ٣٣. جمعة بن سعيد اليحمدي ٤٤ ٣٤ .جمعة بنسليم بنهاشل بن سالم؛ أبوعبدالله لخنجري لحارثي ٤٤ ٣٥.جمعة بن مداد ٤٦ ٣٦.جميل بنخميس بن لافي بنخلفان؛ أبو محمد السعدي ٤٦ ٤٢٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) حرف لحاى ٣٧.حامد بن ناصر الشكيلي ٤٩ ٣٨.حبن بن المر بن سالم الحضرمي ٤٩ ٣٩. حبيب بن سالم بن سعيد أمبوسعيدي ٠ ٥ ٤٠ .الحرامي ٥١ ٤١ . أبو الحسن ابن عبدالسلام بن أبي الحسن محمد بن خيس الروي ٥١ ٤٢ . حسين بن شوال بن ثاني الحسيني المحليوي ٥٢ ٤٣. حسينة بنت راشد بن ميد بن راشد الحبسية ٥٣ ٤٤. حمد بن راشد بنسليم لغيثي ٥٣ ٤٥.حد بن سالم لرواحي ٥٤ ٤٦ . مد بن سالم بن سعيد البراشدي ٥٤ ٧ ٤ . مد بن سعيد بن سالم البراشدي ٥ ٥ ٨ ٤ .حد بنسليمان بنماجد الخروصي ٥٥ ٤٩ .حد بن سيف بنحد بن بلعرب اليعربي ٥٦ ٥٠. حمد بن سيف بن سالم بن سعيد البيمالي ٦ ٥ ٥١.حمد بنسيف بن محمد البوسعيدي ٥٧ ٥٢. حمد بن عبدالله بن حميد بن سلوم ، أبو حميد السالمي ٩ ٥ ٥٣ . حمد بن عبيد بن مسلم ، أبو عبيد السليمي ٥٩ ٥٤ . مد بن محمد بن فيس الخميسي ٦٢ ٥ ٥ . مد بن محمد بن زهير الفارسي ٢ ٦ ٥٦ .حمدان بنخميس بن سالم، أبو يوسف اليوسفي ٦٣ ٤٢٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٥٧ .حمدان بنمحسن لجابري ٦٥ ٨ه. حمود بن سالم الزاملي ٦٥ ٥٩.حمود بنجابر بنعلي بنحمود لمسكري ٦٦ ٦٠.حمود بنمد بن سعيد لخروصي ٦٦ ٦١.حمود بنخلفان بنشنين لعبيدالي ٦٧ ٦٢.حمود بن سالم بنعلي لندابي ٦٨ ٦٣.حمود بنسعيد بنسيف لخروصي ٦٨ ٦٤ . ميد بن راشد الراشدي ٦٨ ٦٥. حميد بنسالم بن محمد الدرمكي ٦٩ ٦٦ . حميد بن سعيد السيفي ٦٩ ٦٧. ميدبن محمدبن رزيق بن بخيت العبيدالي، الشهيرب ابن رزيق ٦٩ ٦٨ . حميد بن ناصر بن سليم الهنائي ٧٥ ٦٩ .حنضل بن لمر بن سالم لحضرمي ٧٥ حرفالاى ٧٠.خالد بنهلال بنسالم بن مانع لرحي، المشهور ب"شاعر سرور" ٧٧ ٧١. خلف بن أحمد بن عبدالله بن أحمد الرقيشي ٧٨ ٧٢. خلف بن حمسعيدي البهلوي ٧٩ ٧٣.خلف بن سالم بنضنين، مولى لمناذرة لإزكوي ٨٠ ٧٤.خلف بن سالم بن محمد ٨٠ ٧٥.خلف بنسليمان بن محمد ٨٠ ٤٢٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٧٦.خلف بنسنان بنعثيم لغافري ٨٠ ٧٧.خلف بنعبدالله بن وادي بنعمر لعبري ٨٣ ٧٨.خلف بنهاشم نعبدالله بن هاشم لقري ٨٤ ٧٩.خلفان بنجميل بنمهيل بن علي؛ أبو يى لسيابي ٨٤ ٨٠.خلفان بنحارث بن ناصر بن أحمد البوسعيدي ٨٨ ٨١.خلفان بنعبدالله بنخلفان بن قيصر لصحاري ٨٩ ٨٢.خلفان بنعبدالوهاب بن قيصر الصحاري ٩٠ ٨٣.خلفان بن فهيم لعيسائي ٩٠ ٨٤.خيس بنحويسن لهنائي ٩١ ٨٥.خميس بن رويشد بنخميس المجرفي ٩١ ٨٦.خيس بنسعيد بنعلي بن مسعود لشقصي ٩٢ ٨٧. خيس بن سليم بن خيس؛ أبو وسيم المنذري بالولاء ٩٤ ٨٨.خيس بنمبارك بن ييى لخروصي ٩٥ ٨٩.خنجر بن راشد بن قاسم لسعالي ٩٦ ٩٠- درويش ن خعة ن عمر الخروش ٩٨ ١ . راشد بن خلف بن واس س المعي ١ ٠ ٩٢ . راشد بن خلف بن محمد بن عبدالله القري ١ . ٤٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٩٣. راشد بن جيس بن جعة الحبسي ١٠٢ ٩٤. راشد بن سعيد بن بلحمن الرواحي العبسي ١٠٤ ه٩. رافد بن سعيد بن شوين بن سعيد؛ أبو محمد البداعي ١٠٥ ٩٦ . رافد بن سعيد بن أبي نبهان جاعد الخوي ١٠٦ ٩٧. راشد بن سعيد بن عبداهـ ؛ أبو غسان اليحمدي ١٠٦ ٩٨. راشد بن سعيد بن محمد الجابري ١٠٧ ٩٩. راشد بن سيف بن سعيد اللمكي ١٠٨ ١٠٠. رافد بن عزيز بن خلفان بن بخيت؛ أبو الرشيد الخصيي ١٠٩ ١٠١ . رافد بن عميرة بن ثابي بن خلف القري ١١٠ ١٠٢. راشد بن محمد الرستاقي ١١١ ١٠٣. الربيع بن المر بن لصب المزروعي ١١١ ١٠٤. رفيد بن رافد بن عزيز الخصبي ١١٢ هلودادزاي ١٠٥ . زاهر بن مسعود العوفي ١١٥ ١٠٦. ابن زكريا ١١٥ ١٠٧. زكريا بن عبداهـ ١١٥ ١٠٨. الزهراء ١١٥ ١٠٩. زهران بن زاهر بن سعيد الهفائي ١١٧ ١١٠ . زهران بن مبارك بن أحمد البوسعيدي ١١٧ ٤٣٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١١١. سالم بن حسن ١١٢. سالم بن مد بن سعيد البراشدي ١١٣. سالم بن مد بن سعيد بن مد البراشدي ١١٤. سالم بن مود بن شامس السيابي ١١٥. سالم بن خلف البوسعيدي ١١٦ . سالم بن خيس بن عمربن عيسى العبري ١١٧. سالم بن خميس بن ناصر بن عبدالله الجهضمي ١١٨. سالم بن راشد بن سالم الجهضمي ١١٩ . سالم بن راشد بن عبدالله بن مسعود الفارسي ٠ ١. سالم بن سعيد المنظري ١٢١.سالم بن سعيد بن علي بن سالم الصائغي ١٢٢. سالم بن سعيد بن موسى البوسعيدي ١٢٣ .سالم بن سليمان البروالي ١٢٤ . سالم بن سليمان بن سالم بن عديم ؛ أبو سليمان البهلاني ١٢٥.سالمبن سليمان بن عمير الرواحي ١٢٦ . سالم بن سيف بن حمد ا لأغبري ١٢٧. سالم بن سيف بن سليمان بن هلال البوسعيدي ١٢٨. سالم بن صالح بن سالم السليمي ١٢٩. سالم بن عبدالله بن خلف البوسعيدي ٠ ٣ ١ . سالم ن عديم بن صالح الرواحي ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢١ ١٢٧ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٨ ١٢٩ ١٢٩ ١٢٩ ١٣١ ١٣٢ ١٣٢ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٧ ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ٤٣١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٣١. سالم بن غسان بن راشد الخروصي، المشهور؛_ " اللواح " ١٤١ ١٣٢. سالم بن محمد بن أحمد الحروقي ١٤٣ ١٣٣ . سالم بن محمد بن سالم بن محمد؛ أبو الأحول الدرمكي ١٤٤ ١٣٤. سالم بن محمد بن صخبور الصخبوري ١٤٧ ه١٣. سالم بن محمد بن علي الحارثي ١٤٧ ١٣٦. سالم بن مسعود الريامي ١٤٨ ١٣٧. سالم بن هاشل بن محمد بن خميس الحسيني ١٤٨ ١٣٨. لمرحان بن لمعيد بن حمد بن لمعيد السرحني ١٤٨ ١٣٩. سرحة بن حرمل بن حمد بن سرحان العامري ١٤٩ ١٤٠ . لمعود بن حارب بن حمد بن سيف البولمعيدي ١٥٠ ١٤١. لمعود بن حمد بن سيف المعولي ١٥١ ١٤٢. سعود بن حميد بن خليفين؛ أبو الوليد المغيربي الحارثي بالولاء ١٥١ ١٤٣. سعود بن سعيد القصابي ١٥٢ ١٤٤. سعود بن سعيد بن سليم القصابي ١٥٣ ه١٤. سعود بن سليمان بن محمد بن أحمد الكندي ١٥٣ ١٤٦. سعود بن عامر بن خميس المالكي ١٥٤ ١٤٧. سعيد بن أحمد ١٥٥ ١٤٨. سعيد بن الإمام أحمد بن لمعيد البولمعيدي ١٥٦ ١٤٩. سعيد بن أحمد بن )مليمان بن عامر الكندي ١٥٧ ٠ه١. سعيد بن بريك ١٥٨ ١ه١. سعيد بن تيمور بن فيصل البولمعيدي ١٥٨ ٢ه١. سعيد بن ثابي بن صالح بن عرابة ١٥٩ ٤٣٢ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٥٣ . سعيد بن حبيب الغطريف ١٦٠ ١٥٤ .سعيد بنحسن بن درويش لخروصي ١٦١ ١٥٥.سعيد بنمد بنعامر لراشدي ١٦١ ١٥٦ .سعيد بنحمد بن نصير لأغبري ١٦٣ ١٥٧.سعيد بنميد ١٦٤ ١٥٨. سعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح الخليلي ١٦٤ ١٥٩ .سعيد بنخلفان بن زاهر لفهدي ١٧٠ ١٦٠. سعيد بن فيس بن حويسن الهنائي ١٧١ ١٦١.سعيد بن راشد ن خاتم ١٧٢ ١٦٢ .سعيد بن راشد بن سليم لغيثي ١٧٢ ١٦٣ .سعيد بن راشد بن مسلم الفارسي ؛ لمشهور ب ولد الظي ١٧٣ ١٦٤.سعيد بنسليم بنماد ١٧٣ ١٦٥.سعيد بن سليمان الخروصي ١٧٤ ١٦٦ .سعيد بنسليمان بن سرحة بنحرمل لعامري ١٧٤ ١٦٧.سعيد بنعبدالله بن عامر لإزكوي ١٧٤ ١٦٨ . سعيد بن عبدالله بن غابش النوفلي الحبشي ١٧٥ ١٦٩ . سعيد بن علي بن محمد بن أحد البوسعيدي ١٧٧ ١٧٠. سعيد بن عمر بن سعيد بن عبدالله ١٧٧ ١٧١.سعيدبنغانم بن سعيدبن سرحان الإسماعيلي ١٧٧ ١٧٢ .سعيد بن ماجد بنسليمان السيفي ١٧٨ ١٧٣.سعيد بن محمد البطاشي ١٧٩ ١٧٤. سعيد بن محمد المدادي ١٨٠ ٤٣٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٧٥. سعيد بن محمد بن راشد الخليلي ؛ المشهور ب الغشري ١٨٠ ١٧٦ .سعيد بن محمد بن ربيعة بن أبي راشد ١٨١ ١٧٧ . سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد الكدمي ١٨٢ ١٧٨. سعيد بن مسلم بن سالم ؛ أبو الصوفي المجيزي ١٨٢ ١٧٩.سعيد بن ناصر بنخميس بن محمد لسيفي ١٨٤ ١٨٠ . سفيان بن محمد بن عبدالله ؛ أبو الحسن الراشدي ١٨٥ ١٨١.سلطان بن محمد لحبسي ١٨٦ ١٨٢ .سلطان بنمحمد بنصلت بن مالك البطاشي ١٨٧ ١٨٣. سلمة بن مسلم بن إبراهيم؛ أبو المنذر العوتبي الصحاري ١٨٨ ١٨٤ .سليمان بن أحمد الطبيب ١٨٩ ١٨٥ .سليمان بن أحمد امعد لبهلوي ١٨٩ ١٨٦ . سليمان بن أحمد الريامي ١٨٩ ١٨٧ . سليمان بن أحمد المحمودي ١٩٠ ١٨٨ .سليمان بن أحمد المفضلي ١٩٠ ١٨٩. سليمان بن بلعرب بن عامر السليمالني ١٩١ ١٩٠ .سليمان بن بلعرب بن محمد لبوسعيدي ١٩٢ ١٩١.سليمان بن راشد بن مسلم بن رشيد لجهضمي ١٩٢ ١٩٢ .سليمان بنسرحة بنحرمل العامري س١٩ ١٩٣. سليمان بن سعيد بن سالم بن محمد النبهاني ١٩٤ ١٩٤. سليمان بن سعيد بن ناصر ؛ أبو سلام الكندي ١٩٤ ١٩٥.سليمان بن سليمان بن مظفر لنبهالي ١٩٦ ١٩٦ .سليمان بنسنان بنغصن بن سنان العلوي ١٩٨ ٤٣٤ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٩٧ .سليمان بن سيف لهنائي ١٩٩ ١٩٨ .سليمان بنعامر بن راشد بن عمر لريامي ١٩٩ ١٩٩. سليمان بن عبدالملك بن بلال ؛ أبو المهدي السليمي ٢٠٠ ٢٠٠ .سليمان بنعدي بن محمد العبري ٢٠١ ٢٠١.سليمان بنعلي لريامي ٢٠١ ٢٠٢.سليمان بنعلي بن مسعود بن عزيز المزاحمي ٢٠٢ ٢٠٣.سليمان بنعمير بن سليمان الرواحي ٢٠٢ ٢٠٤. سليمان بن مبارك بن علي بن عبدالله البوسعيدي ٢٠٣ ٢٠٥. سليمان بن محمد بن أمد بن عبدالله الكندي ٢٠٣ ٢٠٦.سليمان بنمحمد بن ربيعة بن زيد لمربوعي ٢٠٥ ٢٠٧. سليمان بن محمد بن عبدالله بن عامر الإزكوي ٢٠٦ ٢٠٨.سليمان بنمحمد بن مداد بن أحمد لناعبي ٢٠٦ ٢٠٩. سليمان بن ناصر بن سليمان الإسماعيلي ٢٠٦ ٢١٠. سيف بن ثنيان بن ناصر المعولي ٢٠٧ ٢١١.سيف بنمد بن شيخان بن محمد لأغبري ٢٠٨ ٢١٢.سيف بن سالم لغافري ٢٠٩ ٢١٣. سيف بن سالم بن هاشل المسكري ٢١٠ ٢١٤. سيف بن سليمان بن علي الذهلي ٢١٠ ٢١٥ .سيف بنعبدالعزيز بن محمد لرواحي ٢١١ ٢١٦. سيف بن علي بن عامر بن سيف؛ أبو علي المسكري ٢١٢ ٢١٧ .سيف بنمحمد الشجي ٢١٣ ٢١٨ .سيف بن محمد بنعبدالله لمهللي ٢١٣ ٤٣٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢١٩ .سيف بن ناصر بنسليمان بن مرشد لمعولي ٢١٤ ٢٠. سيف بن ناصر بن سليمان بن ناصر الخروصي ٢٤ ٢٢١. سيف بن ناصر بن مبارك بن سعيد البوسعيدي ٢١٦ ٢٢٢ .سيف بن نصير الحسيني ٢١٧ ٢٢٣ .سيف بن يعرب بن قحطان بن سيف ؛ أبوصخر لبوسعيدي ٢١٧ ٢٢٤.شامس بنخنجر بن ورد لبطاشي ٢٠ ٢٢٥. صالح بن حبيب بن صالح بن ماد البوسعيدي ٢٢٢ ٢٢٦. صالح بن خلف بن محمد بن جروان الكلباني ٢٢٢ ٢٢٧. صاح بن سعيد بن مسعود الزاملي ٢٢٢ ٢٢٨ .صاح بنعامرلطيوالي ٢٢٣ ٢٢٩.صاح بنعلي بن مسلم الخلاسي ٢٢٣ ٢٣٠. صاح بن وضاح بن محمد ابن أبي الحسن المنحي ٢٢٤ ٢٣١. الصلت بن خميس؛ أبو المؤثر الخروصي ٢٢٥ حرف العين ٢٣٢. بنتعامر ٢٢٨ ٢٣٣.عامر بن بشير بنصاح لمحروقي ٢٨ ٤٣٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٢٣٤ عامر بن خميس بن مسعود بن ناصر؛ أبو مالك المالكي ٢٢٨ ٠٢٣٥ عامر بن سعيد الحمني ٢٣٠ ٠٢٣٦ عامر بن سليمان بن عامر العبادي ٢٣١ ٠٢٣٧ عامر بن مليمان بن محمد بن خلف الريامي ٢٣١ ٠٢٣٨ عامر بن سليمان بن محمد المعمري ٢٣١ ٠٢٣٩ عامر بن سيف البريدي ٢٣٢ ٠٢٤٠ عامر بن عبداهـ بن تاصر أمبوعلي ٢٣٣ ٠٢٤١ عامر بن علي بن سالم الحجري ٢٣٣ ٠٢٤٢ عامر بن علي بن مسعود بن علي العبادي ٢٣٣ ٠٢٤٣ عامر بن محمد بن عامر القصابي ٢٣٤ ٠٢٤٤ عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن عبداهـ الكندي ٢٣٤ ٠٢٤٥ عبدالرحمن بن محمد بن بلعرب بن محمد البطاشي ٢٣٥ ٠٢٤٦ عبدالرحمن بن ناصر بن عامر بن مليمان الريامي ٢٣٦ ٠٢٤٧ عبدالسلام ابن أبي الحمن بن عبدالسلام ٢٣٨ ٠٢٤٨ عبداهـ بن أحمد بن صالح بن علي الحارثي ٢٣٨ ٠٢٤٩ عبداهـ بن أحمد بن عبداهـ بن محمد؛ أبو سعيد البوسعيدي ٢٣٨ ٠٢٥٠ عبداهـ بن بثير بن سعود بن لمعيد الحضرمي ٢٣٩ ٠٢٥١ عبداهـ بن حميد الغافري ٢٤٠ ٠٢٥٢ عبداهـ بن حميد بن سلوم؛ أبو محمد نور الدين السالمي ٢٤٠ ٠٢٥٣ عبداهـ بن خلفان بن حميد بن راشد الجهضمي ٢٤٧ ٠٢٥٤ عبداهـ بن خلفان بن قيصر بن خلفان؛ ابن قيصر الصحاري ٢٤٨ ٠٢٥٥ عبداهـ بن خميس ٢٤٨ ٤٣٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢٥٦.عبداله بن ختبش ٢٤٩ ٢٥٧.عبدالله بن سالم بن راشد بن سليمان لخروصي ٢٤٩ ٢٥٨.عبدالله بنسعيد بنخلفان بن أحمد؛ أبوعمرو الخليلي ٢٥٠ ٢٥٩.عبدالله بنسليمان بنحميد الحارثي ٢٥١ ٢٦٠. عبداله بن ميمان بن عبدالله بن سعداله؛ أبو مجى الغبهاي ٢٥٢ ٢٦١.عبداللهبن عامر ٢٥٣ ٢٦٢.عبدالله بنعامر بن راشد الجهضمي ٢٥٣ ٢٦٣ .عبدالله بنعامر بن مهيل لعزري ٢٥٤ ٢٦٤ .عبدالله بن العبد مولى آل سعد ٢٥٥ ٢٦٥.عبدالله بنعلي لدرمكي ٢٥٥ ٢٦٦.عبدالله بنعلي بنعبدالله بن سعيد لخليلي؛ أمير لبيان ٢٥٦ ٢٦٧ .عبدالله بنعمر بن زياد ن أحمد لشقصي ٢٦١ ٢٦٨.عبدالله بنغابش النوفلي؛ أبو الخير لحبشي ٢٦٢ ٢٦٩.عبدالله بن ماجد بنخميس بن راشد العبري ٢٦٤ ٢٧٠ .عبدالله بن ماجد بن ناصر لحضرمي ٢٦٥ ٢٧١.عبدالله بن مبارك بن عمر بن هلال لربخي ٢٦٦ ٢٧٢ .عبدالله بنمحمد بن أحمد بن مانع لإسماعيلي ٢٦٧ ٢٧٣.عبدالله بنمحمد بنخميس بن سعيد؛ أبوعبيدة البلوشي ٢٦٧ ٢٧٤ .عبدالله بن محمد بنصالح لهاشمي ٢٦٨ ٢٧٥.عبدالله بنمحمد بنصالح بن عامر لطائي ٢٦٩ ٢٧٦.عبدالله بن محمد بنعبدالله الدرمكي ٢٧١ ٢٧٧.عبدالله بنمحمد بنعبدالله لكندي ٢٧١ ٤٣٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢٧٨. عبدالله بن محمد بن علي بن أحمد اليحراي ٢٧٩. عبدالله بن محمد بنعلي بن سيف الخروصي ٠ ٢٨. عبدالله بن مداد بن محمد بن مداد الناعبي ٢٨١. عبدالله بن مصبح بن عبدالله الصوافي ٢٨٢. عبدالله بن ناصر بن محمد الخروصي ٢٨٣ . عبدالله بن هاشل بن سالم الجرداني ٢٨٤. عبدالله بن وادي بن عمر العبري ٢٨٥. عبيد بن فرحان السعدي؛ الملقب بالبحر الأسود ٢٨٦. عدي بن عمرو بن عدي بن عمرو البطاشي ٢٨٧ . عزيز بن محمد بن عزيز أمبوسعيدي ٢٨٨.علي نأحمدال ماني ٢٨٩. علي بنجبر بن سعود بن علي الجبري ٢٩٠.عليبن خلف بن عبدالله بن حرمل المنحي ٢٩١.عليبنفميسبنراشد القصاب ٢٩٢.علي بن فميس بن عامر الجبري الحراصي ٢٩٣.علي بن سالم السالمي ٢٤ .علي نسعيدلشيبا ي ٥ ٩ ٢. علي بن سعيد بن مسعود بن عبدالله الشنتيري ٢٩٦. علي بن صالح بن سعود؛ أبوصاح الشلي ٢٩٧.علي بن عامر بنعلي بن مسعود العبادي ٢٩٨ علي بن عبدالله بن سعيد ابن أبي زهر الرستاقي ٢٩٩.علي انأبي قاسم ٢٧٢ ٢٧٢ ٢٧٣ ٢٧٣ ٢٧٤ ٢٧٤ ٢٧٥ ٢٧٦ ٢٧٦ ٢٧٧ ٢٧٧ ٢٧٨ ٢٧٩ ٢٧٩ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨١ ٢٨١ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٣ ٤٣٩ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٠٠.علي بنمحمد بن ناصر بن سليمان لفارسي ٢٨٤ ٣٠١.علي بنمسعود بنعلي بن محمد لعبادي ٢٨٤ ٣٠٢ .علي بنمنصور بن ناصر بن الشامسي ٢٨٥ ٣٠٣.علي بن ناصر الريامي ٢٨٥ ٣٠٤.علي بن ناصر بنعامر بنعلي لغسيني ٢٨٦ ٣٠٥.علي بن ناصر بن محمد بنعبدالله؛ أبو موسى لنبهابي ٢٨٧ ٣٠٦.عمر بنسعيد بن راشد بن ورد؛ أبوحفص البهلوي ٢٨٨ ٣٠٧.عمر بن سعيد بنعبدالله بن سعيد لبهلوي ٢٨٩ ٣٠٨. عمر بن مسعود بن ساعد بن مسعود ال منذري ٢٩٠ ٣٠٩ .عمران بن مسلم لغسا^ني ٢٩١ ٣١٠ .عمرو بن الحصين الكوفي العنبري ٢٩١ ٣١١ .عمرو بنعدي بنعمرو بن محمد لبطاشي ٢٩١ ٣١٢.عيسى بن ثابي بنخلفان بن سعيد لبكري ٢٩٢ ٣١٣ .عيسى بن سالم بن فريش بن سعيد لشامسي ٢٩٤ ٣١٤. عيسى بن سعيد بن ناصر الكندي ٢٩٤ ٠٣١٥ عيس ن صالح بن عامر الطيواي ٢٩٥ ٣١٦. زوجة الشيخعيسى بنصالح بنعلي لحارثي ٢٩٦ حرف الغين ٣١٧ .غانم بنعمربنغانمليحمدي ٢٩٩ ٤٤٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) حرف القاف ٣١٨ .قسور بنحمود بنهاشل بنمد لراشدي ٣٠١ حرف يم ٣١٩.ماجد بنخيس بن راشد؛ أبو عبدالله لعبري ٣٠٣ ٣٢٠ .مبارك بنسعيد بن در بن محمد لغافري ٣٠٤ ٣٢١. مبارك بنعبدالله بن مبارك الروي ٣٠٤ ٣٢٢. مبارك بن مسعود بنعمر الخروصي ٣٠٥ ٣٢٣.محوب بن محمد بن تجدالدالمعولي ٣٠٥ ٣٢٤.محسن بن زهران لعبري ٣٠٦ ٣٢٥.محسن بن مسلم لرمضا^ي ٣٠٦ ٣٢٦. ابن محمد الحفري ٣٠٦ ٣٢٧.محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد؛ أبو عبدالله لكندي ٣٠٧ ٣٢٨. محمد بن بلعرب بن بلقاسم بن يزيد لبوسعيدي ٣٠٨ ٣٢٩ .محمد بنجعفر؛ أبوجابر لإزكوي ٣٠٩ ٣٣٠ .محمد بنجمعة بن مسعود لعبيداني ٣١٠ ٣٣١ .محمدبنحمدبن سالمبنطالب لزاملي ٣١٠ ٣٣٢ .محمد بنخلف بنعروان لمعولي ٣١١ ٣٣٣.محمد بنخلفان بن محمد لمكتومي ٣١١ ٣٣٤. محمد بن خيس بن محمد السيفي ٣١٢ ٣٣٥. محمد بن ذياب الشهومي ٣١٣ ٤٤ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٣٦.محمد بن راشد الخروصي ٣١٣ ٣٣٧. محمد بن راشد بن عزيز؛ أبو مرشد الخصيي ٣١٤ ٣٣٨.محمد بن راشد بنغسان لمعولي ٣١٧ ٣٣٩.محمد بن ربيعة بنخلفان ٣١٧ .٣٤. محمدبن روح بن عربي؛ أبوعبدالله الكندي ٣١٨ ٣٤١.محمد ين سالم بن زاهر الرقيشي ٣١٩ ٣٤٢ .محمد بنسالم بن محمد بن بشير لقرن لمنحي ٣٢١ ٣٤٣.محمد بن سالمبن محمد بن عبدادالدومكي ٣٢٢ ٣٤٤.محمد بن سرحان لأدمي ٣٢٢ ٣٤٥.محمد بن سعيد الأزدي؛ أبوعبدالله القلها^ي ٣٢٢ ٣٤٦.محمد بنسعيد بن راشد بنعمر لعيسائي ٣٢٥ ٣٤٧ .محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد؛ أبو سعيد الكدمي ٣٢٦ ٣٤٨.محمدبنسعيد بن ناصر لكندي ٣٢٧ ٣٤٩.محمد بن سعيد بنياسر ٣٢٨ ٣٥٠ .محمد بن سليمان لمصارحي ٣٢٨ ٣٥١.محمد بنسليمان بنحمد بن مالك البوسعيدي ٣٢٨ ٣٥٢.محمد بن سليمان بن محمد بن رهين القسيمي ٣٩ ٣٥٣.محمد بن سندي بن سالم لبهلوي ٣٢٩ ٣٥٤.محمد بن سيف بن بشير بن راشد لشجي ٣٩ ٣٥٥.محمد بن سيف بنحمد بن شيخان لأغبري ٣٣٠ ٣٥٦.محمد بنسيف بن سعيد الشيباني ٣٣١ ٣٥٧.محمد بنسيف بنعبدالله لسعدي ٣٣١ ٤٤٢ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٥٨. محمد بنشامس بنخنجر بن شامس لبطاشي ٣٣٢ ٣٥٩.محمدبنشيخان بنخلفان السالمي لملقب ب شيخ البيان ٣٣٤ ٣٦٠.محمد بنصالح بن عامر لطيوالي ٣٣٧ ٦١س.محمد بنعامر بن راشد بن سعيد؛ أبو سليمان لمعولي ٣٣٨ ٣٦٢.محمد بنعبدالسلام بن محمد بنعمر الروي ٣٣٩ ٣٦٣ .محمد بنعبدالله لأغبري ٣٤٠ ٣٦٤.محمد بنعبدالله بنحميد بن سلوم؛ أبو نذير الشيبة السالمي ٣٤١ ٣٦٥.محمد بنعبدالله بن سعيد ن راشد لمعولي ٣٤٢ ٣٦٦.محمد بنعبدالله بنعمران لمنحي ٣٤٢ ٣٦٧.محمد بنعلي بنخميس لبروالي ٣٤٣ ٣٦٨ .محمد بنعلي بن سعيد لشريالي ٣٤٤ ٣٦٩ .محمد بنعلي بنعبدالباقي لروي ٣٤٦ ٣٧٠.محمد بنعمر بن أحمد بن محمد لناعبي ٣٤٧ ٣٧١.محمد بنعيسىبنحمد نعلي لشكيلي ٣٤٧ ٣٧٢.محمد بنعيسى بنصالح بنعلي؛ أبو الفضل لحارثي ٣٤٨ ٣٧٣.محمد بن فارس بن سعيد لمهللي ٣٥٠ ٣٧٤.محمد بنمداد بن محمد بن مداد لناعبي ٣٥٠ ٣٧٥ .محمد بن مسعود بن سعيد لصارمي ٣٥١ ٣٧٦.محمد بن مطر لوائلي ٣٥٢ ٣٧٧. محمد بن موسى البهلوي ٣٥٢ ٣٧٨.محمد بن ييى بنخلفان لخروصي ٣٥٣ ٣٧٩. المختار بن عوف بن ييى بن مازن ؛أبو حمزة الشاري ٣٥٣ ٤٤٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٨٠ .مداد بن محمد بن راشد بن محمد لمياحي لغافري ٣٥٤ ٣٨١ .مداد بن محمد بن مداد بن فضالة لناعي ٣٥٥ ٣٨٢. المر بنسالم بنسعيد الحضرمي؛ لملقب ب ( شاعر لجوف ) ٣٥٦ ٣٨٣. مسعود الضرير ٣٥٧ ٣٨٤.مسعود بن أحمد لإزكوي ٣٥٨ ٣٨٥ .مسعود بن راشد بنميد الحبسي؛ لمشهور ب " أبيجبل " ٣٥٨ ٣٨٦. مسعود بن راشد بن سليم لغيثي ٣٥٩ ٣٨٧ . مسعود بن سعيد بن مسعود الشنتيري ٣٦٠ ٣٨٨ .مسعود بن محمد بن مسعود لصارمي ٣٦٠ ٣٨٩ .مسلم بن سويف لأدمي ٣٦٠ ٣٩٠.مسلم بن نجيم بن ماجدبنخلفان لبوسعيدي ٣٦١ ٣٩١. مطر بن زايد ٣٦٢ ٣٩٢.مفرج بن أحمد بن أبي النظر ٣٦٢ ٣٩٣ .معين بن معين ٣٦٢ ٣٩٤. منصوربن محمدبن ناصربن فيس الخروصي ٣٦٣ ٣٩٥ .منصور بن ناصر بن محمد بن سيف لفارسي ٣٦٤ ٣٩٦. مهنا بن خلفان بن محمد بن عبدالله ؛ أبوزهير البوسعيدي ٣٦٧ ٣٩٧. موسى بن حسين بن شوال الحسيني ؛ المشهور ب " الكيذاوي " ٣٦٨ ٣٩٨ .موسى بنعلي بن سيف الكندي ٣٦٩ ٣٩٩.موسى بنعيسى بن ثاني بنخلفان البكري ٣٦٩ ٤٠٠. موسى بن عيسى بن سعيدبن بشير البشري ٣٧١ ٤٠١ .موسى بنمحمد بنعبدالله بن أحمد لكندي ٣٧٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هولآالغلون ٤٠٢. ناصر بن أحمد بن مبارك البوسعيدي ٣٧٤ ٤٠٣. ناصر بن أبي نبهان جاعد بن خميس؛ أبو محمد الخروصي ٣٧٤ ٤٠٤. ناصر بن خميس بن علي بن سعيد الحمرافدي ٣٧٦ ه٤٠. ناصر بن خميس بن مسعود السليمي ٣٧٧ ٤٠٦. ناصر بن رافد بن ناصر بن سعيد المتدري ٣٧٧ ٤٠٧. ناصر بن سالم الحروصي ٣٧٨ ٤٠٨. ناصر بن سالم بن سيف البوسعيدي ٣٧٩ ٤٠٩. ناصر بن سالم بن سعيد الحضرمي ٣٧٩ ٤١٠. ناصر بن سالم بن سليمان بن عمير؛ أبو سليمان الرواحي ٣٨٠ ٤١١. ناصر بن سالم بن عديم؛ أبو مسلم البهلاي ٣٨١ ٤١٢. ناصر بن سليمان بن ثابي بن صالح بن عرابة ٣٨٩ ٤١٣. ناصر بن سيف ٣٩٠ ٤١٤ . ناصر بن شويمس بن حمود بن سالم المدكوري ٣٩٠ ٤١٥. ناصر بن صالح العدوي ٣٩٠ ٤١٦ . ناصر بن عامر بن لمليمان بن محمد الريامي ٣٩١ ٤١٧. ناصر بن عامر بن سند بن محمد العامري ٣٩١ ٤١٨. ناصر بن عبداهـ بن ناصر بن عيسى الرحبي ٣٩٢ ٤١٩. ناصر بن محمد بن سليمان؛ أبو محمد الحروصي ٣٩٢ ٤٢٠. نبهان بن كهلان بن نبهان بن عمر؛ أبو سالم التبهاي ٣٩٣ ٤٤٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٤٢١.نجدة بن عبدالسلام ٣٩٤ ٤٢٢ .نجيم بنعبدالسلام ٣٩٤ ٤٢٣ . نصر الله بن محمد لكندي ٣٩٤ ٤٢٤. نصيربن ناصربن عيسى البوسعيدي ٣٩٥ ٤٢٥ . نضيرة بنت العبد لريامية ٣٩٥ ٠٤٢٦ هاشل بن راشد الحكري ٠ ٣٩٨ ٤٢٧ . هلال بن أحمد بن سعيد البوسعيدي ٣٩٩ ٤٢٨. هلال بن بدربن سيف بن سليمان البوسعيدي ٤٠٠ ٤٢٩ .هلال بن سالم بن مانع الرحي ٤٠٢ ٤٣٠. هلال بن سعيد بن ثاني بن صاح بن عرابة ٤٠٣ ٤٣١- وائل ن معد ن وائل ن سج الردمي ه ٠ : ٠٤٣٢ ي ن حمد ن عمير سي ٠ ~ ٤٠٧ ٤٣٣ .ييى بنخلفان بن أبي نبهانجاعد بنخميس لخروصي ٤٠٧ ٤٣٤ . ييى بن ربيعة بن ماجد بن سليمان الكندي ٤٠٩ ٤٣٥ . ييى بنسعيد بن قريش؛ أبو زكريا لروي ٤١٠ ٤٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٣٦. يحى بن عبداهـ الدرمكي ٤١١ ٤٣٧. يزيد بن خالد بن الوليد بن خالد البوسعيدي ٤١١ ٤٣٨. يعقوب بن عبداهـ بن راشد الهاشمي ٤١٢ ملحق : بالشعراء الذين لم أتوصل إلى تأريخ وفيالهم ( هل كانت في آخر القرن الرابع عشر ؟ أو أول القرن الخامس عشر الهجري ؟ ) : ١. أحمد بن محمد بن حمود بن سليمان الفرعي ٤١٤ ٠٢ حمود بن سليمان بن خيس العبري ٤١٤ ٣ .خلفان بن سعيد بن خلفان الهفائي ٤١٤ ٤. سالم بن حمود ابدابي ٤١٥ ه. سالم بن حمود بن خلفان الشامسي ٤١٥ ٦. سالم بن راشد الفئيمي ٤١٥ ٧. سالم بن سعيد الهثامي ٤١٥ ٨ . سعيد بن سليمان الحرادي ٤١٦ ٩. سعيد بن المر الجلنداي ٤١٦ ١٠. سلام بن حمد الرمضاي ٤١٦ ١١. سليمان بن سالم الخاربي ٤١٦ ١٢. سليمان بن سعيد الخميسي ٤١٧ ١٣. سليمان بن سعيد الميابي ٤١٧ ١٤. سليمان بن سعيد الكندي ٤١٧ ه١. سليمان بن عدي الخوي ٤١٧ ١٦ . سليمان بن مفتاح الجهضمي ٤١٨ ١٧. سيف بن عبداهـ الهدابي ٤١٨ ٤٤٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٨ .ستف بن هلال بن عامر ٤١٨ ١٩. شيخان بن علي بن محمد البوسعيدي ٤١٨ ٢٠.عبدالله بنحمد بن سليمان لحارثي ٤١٩ ٢١.عبدالله بنصالح لمجبري ٤١٩ ٢٢ .عبدالله بنعمر بن عبدالله لكندي ٤١٩ ٢٣ .عبدا له بن محمد لريامي ٤١٩ ٢٤.عبدالله بن مسلم لرمضابي ٤٢٠ ٢٥.عليبنمد ٤٢٠ ٢٦ .علي بن سعيد لريامي ٤٢٠ ٢٧.محسن بنسعود لعامري ٤٢٠ ٢٨.محمدبنأنيسلبطاشي ٤٢١ ٢٩.محمد بن سالم لكندي ٤٢١ ٣٠.محمد ن سعد القصابي ٤٢١ ٣١.محمد بنعليالخروصي ٤٢١ ٣٢.محمد بن موسى البشري ٤٢١ ٣٣. ناصر بن محمد بن ناصر الكندي ٤٢٢ الفهرس ٤٢٤ ٤٤٨ 1ا٠11| ٦ر د ٠ د، ٠٠ ٠ || ا ^اتزدالثح _! هعععئ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هلوف الأدف ١. إبراهيم بن سالم بن خلفان العبيداي ٢ ٢ . إبراهيم بن سعيد بن محسن العبري ٢ ٣. إبراهيم بن سيف بن أحمد الكندي ه ٤. إبراهيم بن قيس بن لمليمان؛ أبو إسحاق الهمداي الحضرمي ٦ ه. أحمد بن حميل الحديدي ٨ ٦. أحمد بن حمدون بن حميد بن عبد الله الحارثي ٩ ٧. أحمد بن حمزة الكندي ١٠ ٨. أحمد بن سالم بن رافد الروي ١٠ ٩ . أحمد بن سالم بن عبد الله بن راشد الحمسعيدي الووي ١٠ ١٠ . أحمد بن سعيد، أبو بكر الخروي الشهير بالستالي ١١ ١١ . أحمد بن سعيد بن خلفان الخليلي ١٣ ١٢ . أحمد بن سليمان بن طاب السليماي ١٥ ١٣ . أحمد بن مليمان بن عبد الله بن أحمد الفاعبي الشهير بابن النضر ١٦ ١٤ . أحمد بن شامس بن خغجر البطاشي ٢٢ ١٥ . أحمد بن عبد الله بن أحمد الحارثي ؛ الشهير بثاعر الشرق ٢٣ ١٦ . أحمد بن ءبد١لله بن مومى بن مليمان الكندي ٢٥ ١٧. أحمد بن علي بن محمد الجابري ٢٦ ١٨. أحمد بن ماتع بن مليمان الفاعبي ٢٦ ١٩. أحمد بن مبارك البوسعيدي ٢٧ ٢٠. أسد بن ءبد١لله بن أسد بن ءبد١لله الأغبري ٢٧ ٢ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) حرف الباى ٢١ . بشير بن سعيد بنعبد الله بن أبي سبيت الروي ٣٠ ٢٢. بشير بن عامر بن عبدالله الفزاري ٣٠ ٢٣. بشير بنمحمد بنعامر بن أحمد الأزكوي ٣١ ٢٤ . بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي ٣٢ ٢٥. بوسعيد بن أمد بن عبدالله بن محمد ٣٣ حرف التاى ٢٦.تيمور بن فيصل بن تركي ٣٥ حرفاثاى ٢٧ . ثابت بن مسعود بن عيسى الخضوري ٣٧ ٢٨.ثنيبن عبدالله الجهنمي؛ مولى آل محرز ٣٧ ٢٩ . ثنيان بن ناصر بن خلف الزاملي ٣٨ حر فالجيم ٠ ٣. جاعدبن خيس بن مبارك، أبونبهان الخروصي ٠ ٤ ٣١.جمعة بنخصيف بن سعيد لهنائي ٤٢ ٣٢.جعةبنراشدلبطاشي ٤٣ ٣٣. جمعة بن سعيد اليحمدي ٤٤ ٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٤ .جمعة بنسليم بنهاشل بنسالم؛ أبوعبدالله الخنجري لحارثي ٤٤ ٣٥ .جعة بن مداد ٤٦ ٣٦.جميل بنخميس بن لافي بنخلفان؛ أبو محمد السعدي ٤٦ حرف لحاى ٣٧.حامد بن ناصر الشكيلي ٤٩ ٣٨.حبن بن المر بن سالم الحضرمي ٤٩ ٣٩. حبيب بن سالم بن سعيد أمبوسعيدي ٠ ٥ ٤٠ .الحراص ٥١ ٤١ . أبو الحسن ابن عبدالسلام بن أبي الحسن محمد بن خيس التروي ٥١ ٤٢ . حسين بن شوال بن ثالي الحسيني المحليوي ٥٢ ٤٣. حسينة بنت راشد بن حميد بن راشد الحبسية ٥٣ ٤٤ .مد بن راشد بنسليم لغيثي ٥٣ ٤٥.مد بنسالم لرواحي ٥٤ ٤٦ .»جدن سالم ن سعيد البراشدي ٥٤ ٧ ٤ .حمد بنسعيد بن سالم لبراشدي ٥٥ ٤٨ .جد ن سيمان ن ماجد الخروص ٥٥ ٤٩ .حد بنسيف بنحد بن بلعرب ليعربي ٥٦ ٥٠.حد بن سيف بن سالم بن سعيد لبيماني ٥٦ ٥١.حمد بنسيف بن محمد البوسعيدي ٥٧ ٥٢. حمد بن عبدالله بن حميد بن سلوم ، أبو حميد السالمي ٩ ٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٥٣ . حمد بن عبيد بن مسلم ، أبو عبيد السليمي ٩ ٥ ٥٤ . مد بن محمد بن فيس الخميسي ٦٢ ٥ ٥ . حمد بن محمد بن زهير الفارسي ٢ ٦ ٥٦ ."قدان ن خيس ن سالم، أبو يوسف اليوسفي ٦٣ ٥٧.حمدان بن محسن الجابري ٦٥ ٥٨.حمود ن سالم الزاملي ٦٥ ٥٩ .حمود بنجابر بنعلي بنحمود لمسكري ٦٦ ٦٠ . حود بنمد بن سعيد الخروصي ٦٦ ٦١ .حمود بنخلفان بنشنين العبيدالي ٦٧ ٦٢.حمود بنسالم بنعلي لندابي ٦٨ ٦٣.حود بنسعيد بن سيف الخروصي ٦٨ ٦٤ .حميد بن راشد الراشدي ٦٨ ٦٥.حميد ن سالم ن محمد الدركي ٦٩ ٦٦ .حميد بنسعيد لسيفي ٦٩ ٦٧. حميدبن محمدبن رزيق بن بخيت العبيدالي ، الشهيرب ابن رزيق ٦٩ ٦٨ . حميد بن ناصر بن سليم الهنائي ٧٥ ٦٩ .حنضل بن لمر بن سالم الحضرمي ٧٥ حرفاى ٧٠. خالد بن هلال بن سالم بن مانع الرحبي ، المشهور ب شاعر سرور ٧٧ ٧١. خلف بن أحمد بن عبدالله بن أحمد الرقيشي ٧٨ ه معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٧٢.خلف بنحمسعيدي البهلوي ٧٩ ٧٣.خلف بنسالم بنضنين، مولى لمناذرة الإزكوي ٨٠ ٧٤.خلف بنسالم بن محمد ٨٠ ٥ ٧. خلف بن سليمان بن محمد ٠ ٨ ٧٦.خلف بنسنان بنعثيم لغافري ٨٠ ٧٧. خلف بن عبدالله بن وادي بن عمر العبري ٨٣ ٧٨ . خلف بن هاشم بن عبدالله بن هاشم القري ٨٤ ٧٩.خلفان بنجميل بن مهيل بن علي؛ أبو ييى السيابي ٨٤ ٨٠ . خلفان بن حارث بن ناصر بن أحمد ابوسعيدي ٨٨ ٨١.خلفان بنعبدالله بنخلفان بن قيصر لصحاري ٨٩ ٨٢ .خلفان بنعبدالوهاب بن قيصر الصحاري ٩٠ ٨٣.خلفان بن فهيم لعيسائي ٩٠ ٨٤.فيس بنحويسن لهنائي ٩١ ٨٥ .خميس بن رويشد بنخميس المجرفي ٩١ ٨٦. خيس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي ٩٢ ٨٧ . خيس بن سليم بن خيس؛ أبو وسيم المنذري بالولاء ٩٤ ٨٨.خيس بنمبارك بن ييى الخروصي ٩٥ ٨٩.خنجر بن راشد بن قاسم السعالي ٩٦ ٠ . درويش ي جعة ن عمر اغروقي ٠ ٩٨ ٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٩١. راشد بن خلف بن راشد العقيد المنحي ١٠١ ٩٢ . راشد بن خلف بن محمد بن عبدالله القري ١٠١ ٩٣ . راشد بنفميس بنجمعة الحبسي ١٠٢ ٩٤ . راشد بن سعيد بن بلحسن الرواحي العبسي ١٠٤ ٥ ٩ . راشد بن سعيد بن شوين بن سعيد ؛ أبو محمد البداعي ١٠٥ ٩٦. راشد بن سعيد بن أبي نبهانجاعد لخروصي ١٠٦ ٩٧. راشد بن سعيد بن عبدالله ؛ أبو غسان اليحمدي ١٠٦ ٩٨ . راشد بنسعيد بن محمد الجابري ١٠٧ ٩٩ . راشد بن سيف بن سعيد للمكي ١٠٨ ١٠٠. راشد بن عزيز بن خلفان بن بخيت ؛ أبو الرشيد الخصيبي ١٠٩ ١٠١. راشد بن عميرة بن ثالي بن خلف القري ١١٠ ١٠٢. راشد بنمحمد لرستاقي ١١١ ١٠٣. الربيع بن المر بن نصيب لمزروعي ١١١ ١٠٤. رشيد بن راشد بن عزيز الخصيي ١١٢ ١١٥ ١٠٥. زاهر بن مسعود العوفي ١١٥ ١٠٦. ابن زكريا ١١٥ ١٠٧ . زكريا بن عبدالله ٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٥ الزاء ٠١٠٨ ١١٧ زهران بن زاهر بن سعيد الهنائي ٠١٠٩ ١١٧ زهران بن مبارك بن أحمد آلبوسعيدي ١١٠. حرف السين ١٠ سالم بن حسن ١١. ١٠ سالم بن مد بن سعيد البراشدي ١١٢. ١٠ سالم بن مد بن سعيد بن مد البراشدي ٠١١٣ ١٢١ سالم بن مود بن شامس السيابي ٠١١٤ ١٢٧ سالم بن خلف البوسعيدي ٠١١٥ ١٢٧ . سالم بن خيس بن عمربن عيسى العبري ٠١١٦ ١٨ . سالم بن خميس بن ناصر بن عبدالله الجهضمي ٠١١٧ ١٨ . سالم بن راشد بن سالم الجهضمي ١١٨. ١٩ سالم بن راشد بن عبدالله بن مسعود الفارسي ١٩. ١٩ . سالم بن سعيد المنظري ١٢٠ ١٩ . سالم بن سعيد بنعلي بن سالم الصائغي ١٢١ ١١ سالم بن سعيد بن موسى البوسعيدي ١٢٢. ١٣٢ سالم بن سليمان البروالى ١٢٣. ١٣٢ سالم بن سليمان بن سالم بن عديم ؛ أبو سليمان البهلالنى ١٢٤. ١٥ سالم بن سليمان بن عمير الرواحي ١٢٥. ١٣٦ سالم بن سيف بن حمد ا لأغبري ١٢٦. ٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٢٧. سالم بن سيف بن سليمان بن هلال البوسعيدي ١٣٧ ١٢٨.سالم بنصاح بن سالم لسليمي ١٣٨ ١٢٩ . سالم بن عبدالله بن خلف البوسعيدي ١٣٩ ١٣٠.سالم بنعديم بنصاح لرواحي ١٤٠ ١٣١ .سالم بنغسان بن راشد الخروصي؛ لمشهور ب"ا للواح" ١٤١ ١٣٢ .سالم بن محمدبن أحمد لمحروقي ١٤٣ ١٣٣ .سالم بن محمد بن سالم بن محمد؛ أبو لأحول لدرمكي ١٤٤ ١٣٤ .سالم بن محمد بنصخبور لصخبوري ١٤٧ ١٣٥.سالم بنمحمد بنعلي لحارثي ١٧ ١٣٦.سالم بن مسعود لريامي ١٨ ١٣٧. سالم بن هاشل بن محمد بن فميس الحسيني ١٤٨ ١٣٨.سرحان بن سعيد بنمد بن سعيد لسرحني ١٤٨ ١٣٩.سرحة بنحرمل بنحمد بن سرحان لعامري ١٤٩ ١٤٠. سعود بن حارب بن حمد بن سيف البوسعيدي ١٥٠ ١٤١. سعود بن مد بن سيف المعولي ١٥١ ١٤٢ .سعود بنحميد بنخليفين؛ أبو الوليد لمضيربي لحارثي بالولاء ١٥١ ١٤٣.سعود بنسعيد القصالي ١٥٢ ١٤٤ .سعود بن سعيد بن سليم القصابي ١٥٣ ١٤٥. سعود بن سليمان بن محمد بن أحمد الكندي ١٥٣ ١٤٦. سعود بن عامر بن خميس المالكي ١٥٤ ١٤٧ .سعيد بن أحمد ١٥٥ ١٤٨ .سعيد بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي ١٥٦ ٩ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٤٩ .سعيد بن أحمد بنسليمان بنعامر لكندي ١٥٧ ١٥٠. سعيد بن بريك ١٥٨ ١٥١.سعيد بنتيمور بن فيصل البوسعيدي ١٥٨ ١٥٢ .سعيد بن ثالني بنصالح بن عرابة ١٥٩ ١٥٣ .سعيد بنحبيب لغطريف ١٦٠ ١٥٤.سعيد بنحسن بن درويش الخروصي ١٦١ ١٥٥ .سعيد بنحمد بنعامر الراشدي ١٦١ ١٥٦ .سعيد بنحمد بن نصير الأغبري ١٦٣ ١٥٧. سعيد بنحميد ١٦٤ ١٥٨. سعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح الخليلي ١٦٤ ١٥٩ .سعيد بنخلفان بن زاهر لفهدي ١٧٠ ١٦٠.سعيد بنفميس بنحويسن الهنائي ١٧١ ١٦١.سعيد بن راشد بن خاتم ١٧٢ ١٦٢. سعيد بن راشد بن سليم الغيثي ١٧٢ ١٦٣ .سعيد بن راشد بنمسلم الفارسي ؛ المشهور ب " ولد لظي" ١٧٣ ١٦٤.سعيد بن سليم بنحماد ١٧٣ ١٦٥ .سعيد بنسليمان الخروصي ١٧٤ ١٦٦ .سعيد بن سليمان بن سرحة بنحرمل لعامري ١٧٤ ١٦٧.سعيد بنعبدالله بنعامر الإزكوي ١٧٤ ١٦٨ .سعيد بنعبدالله بنغابش النوفلي لحبشي ١٧٥ ١٦٩ . سعيد بن علي بن محمد بن أحد البوسعيدي ١٧٧ ١٧٠. سعيد بن عمر بن سعيد بن عبدالله ١٧٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٧١ .سعيد بنغانم بن سعيد بن سرحان الإسماعيلي ١٧٧ ١٧٢ .سعيد بن ماجد بن سليمان السيفي ١٧٨ ١٧٣ .سعيد بن محمد البطاشي ١٧٩ ١٧٤.سعيد بن محمد المدادي ١٨٠ ١٧٥ . سعيد بن محمد بن راشد الخليلي ؛ المشهور ب الغشري ١٨٠ ١٧٦ .سعيد بن محمد بن ربيعة بن أبي راشد ١٨١ ١٧٧ . سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد الكدمي ١٨٢ ١٧٨ .يعد بن سطم بن سالم؛ أبو الصوي الجيزي ١٨٢ ١٧٩.سعيد بن ناصر بنخميس بن محمد لسيفي ١٨٤ ١٨٠. سفيان بن محمد بن عبدالله ؛ أبو الحسن الراشدي ١٨٥ ١٨١. سلطان بن محمد الحبسي ١٨٦ ١٨٢ .سلطان بنمحمد بنصلت بن مالك البطاشي ١٨٧ ١٨٣ .سلمة بنمسلم بن إبراهيم؛ أبو المنذر العوتبي الصحاري ١٨٨ ١٨٤ .سليمان بن أحمد الطبيب ١٨٩ ١٨٥ .سليمان بن أحمد امعد لبهلوي ١٨٩ ١٨٦ . سليمان بن أحمد الريامي ١٨٩ ١٨٧ . سليمان بن أحمد المحمودي ١٩٠ ١٨٨ . سليمان بن أحمد لمفضلي ١٩٠ ١٨٩. سليمان بن بلعرب بن عامر السليمالي ١٩١ ١٩٠ .سليمان بن بلعرب بن محمد البوسعيدي ١٩٢ ١٩١.سليمان بن راشد بن مسلم بن رشيد لجهضمي ١٩٢ ١٩٢ .سليمان بنسرحة بنحرمل العامري ١٩٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٩٣. سليمان بن سعيد بن سالم بن محمد النبهالي ١٩٤ ١٩٤. سليمان بن سعيد بن ناصر؛ أبو سلام الكندي ١٩٤ ١٩٥ .سليمان بنسليمان بن مظفر لنبهاني ١٩٦ ١٩٦ .سليمان بنسنان بنغصن بن سنان العلوي ١٩٨ ١٩٧ .سليمان بن سيف لهنائي ١٩٩ ١٩٨ .سليمان بنعامر بن راشد بنعمر لريامي ١٩٩ ١٩٩. سليمان بن عبدالملك بن بلال ؛ أبو المهدي السليمي ٢٠٠ ٢٠٠. سليمان بن عدي بن محمد العبري ٢٠١ ٠٢٠١ سليمان ن عي الردي ٢٠١ ٢٠٢. سليمان بن علي بن مسعود بن عزيز المزامي ٢٠٢ ٢٠٣. سليمان بن عمير بن سليمان الرواحي ٢٠٢ ٢٠٤. سليمان بن مبارك بن علي بن عبدالله البوسعيدي ٢٠٣ ٢٠٥.سليمان بنمحمد بن أحمد بنعبداللة لكندي ٢٠٣ ٢٠٦. سليمان بن محمد بن ربيعة بن زيد المربوعي ٢٠٥ ٢٠٧. سليمان بن محمد بن عبدالله بن عامر الإزكوي ٢٠٦ ٢٠٨. سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد الناعبي ٢٠٦ ٢٠٩.سليمان بن ناصر بن سليمان الإسماعيلي ٢٠٦ ٢٠.سيف بن ثنيان بن ناصر لمعولي ٢٠٧ ٢١١. سيف بن حمد بن شيخان بن محمد الأغبري ٢٠٨ ٢١٢.سيف بن سالم لغافري ٢٠٩ ٢١٣.سيف بنسالم بن هاشل لمسكري ٢١٠ ٢١٤. سيف بن سليمان بن علي الذهلي ٢١٠ ١٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه٢١. سيف بن عبدالعزيز بن محمد الرواحي ٢١١ ٢١٦. سيف بن علي بن عامر بن سيف، أبو علي المسكري ٢١٢ ٢١٧. سيف بن محمد الشجى ٢١٣ ٠٢١٨ سيف بن محمد بن عبداهـ المهللي ٢١٣ ٠٢١٩ سيف بن ناصر بن سليمان بن مرشد المعولي ٢١٤ ٠٢٢٠ سيف بن ناصر بن مليمان بن ناصر الخوي ٢١٤ ٠٢٢١ سيف بن ناصر بن مبارك بن سعيد البوسعيدي ٢١٦ ٠٢٢٢ سيف بن نهير الحسيني ٢١٧ ٠٢٢٣ سيف بن يعرب بن قحطان بن سيف ؛ أبو صخر البوسعيدي ٢١٧ هرد الغذ ٢٢ ٠ شامس بن ختجر بن ورد البطاشي ٢٢٠ هوف اساد ٠٢٢٥ صالح بن حبيب بن صالح بن حماد البوسعيدي ٢٢٢ ٠٢٢٦ صالح بن خلف بن محمد بن جروان الكلباي ٢٢٢ ٠٢٢٧ صالح بن معيد بن مسعود الزاملي ٢٢٢ ٠٢٢٨ صالح بن عامر الطيواي ٢٢٣ ٠٢٢٩ صالح بن علي بن مسلم الخلاسي ٢٢٣ ٠٢٣٠ صالح بن وضاح بن محمد ابن أبي الحسن المدحي ٢٢٤ ٠٢٣١ الصلت بن يس، أبو المؤثر الخروصي ٢٢٥ ١٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) حرف العين ٠٢٣٢ بت عامر ٢٣٣. عامر بن بشير بن صالح المحروقي ٢٣٤ .عامر بنخيس بن مسعود بن ناصر؛أبو مالك المالكي ٢٣٥. عامر بن سعيد الحسني ٢٣٦. عامر بن سليمان بن عامر العبادي ٢٣٧. عامر بن سليمان بنمحمد بن خلف الريامي ٢٣٨ . عامر بن سليمان بن محمد المعمري ٠٢٣٩ عامر ن سيف البردي ٠ ٤ ٢. عامر بن عبدالله بن ناصر أمبوعلي ٢٤١. عامر بنعلي بن سالم الحجري ٢٤٢. عامر بنعلي بن مسعود بن علي العبادي ٢٤٣ .عامر بن محمد بنعامر القصابي ٢٤٤. عبدالرحمن بن محمدبن أحمدبن عبدالله الكندي ٢٤٥. عبدالرحمن بن محمد بن بلعرب بن محمد البطاشي ٢٤٦. عبدالرمن بن ناصر بنعامربن سليمان الريامي ٢٤٧. عبدالسلام ابن أبي الحسن بن عبدالسلام ٢٤٨. عبدالله بن أحمد بن صاح بن علي الحارثي ٢٤٩. عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن محمد؛ أبو سعيد البوسعيدي ٢٥٠. عبدالله بن بشير بن مسعود بن سعيد الحضرمي ٢٢٨ ٢٢٨ ٢٢٨ ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣١ ٢٣١ ٢٣٢ ٢٣٣ ٢٣ ٢٣ ٢٣٤ ٢٣٤ ٢٣٥ ٢٣٦ ٢٣٨ ٢٣٨ ٢٣٨ ٢٣٩ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢٥١.عبدالله بنحميد لغافري ٢٤٠ ٢٥٢. عبدالله بن حميد بن سلوم ؛ أبو محمد نور الدين السالمي ٢٤٠ ٢٥٣.عبدالله بنخلفان بنحميد بن راشد لجهضمي ٢٤٧ ٢٥٤ .عبدالله بنخلفان بن قيصر؛ ابن قيصر لصحاري ٢٤٨ ٢٥٥.عبداللهبنخيس ٢٤٨ ٢٥٦. عبدالله بن خنبش ٢٤٩ ٢٥٧ .عبدالله بن سالم بن راشد بن سليمان لخروصي ٢٤٩ ٢٥٨. عبدالله بن سعيد بن خلفان بن أحمد ؛ أبو عمرو الخليلي ٢٥٠ ٢٥٩.عبدالله بنسليمان بنحميد لحارثي ٢٥١ ٢٦٠. عبدالله بن سليمان بن عبدالله بن سعدالله ؛ أبو ييى التبهاي ٢٥٢ ٢٦١.عبداله ن عامر ٢٥٣ ٢٦٢.عبدالله بنعامر بن راشد لجهضمي ٢٥٣ ٢٦٣.عبدالله بنعامر بن مهيل لعزري ٢٥٤ ٢٦٤. عبدالله بن العبد مولى آل سعد ٢٥٥ ٢٦٥.عبداله بنعلي الدرمكي ٢٥٥ ٢٦٦.عبدالله بنعلي بنعبدالله بن سعيد لخليلي ؛ أمير لبيان ٢٥٦ ٢٦٧.عبدالله بنعمر بن زياد بن أحمد لشقصي ٢٦١ ٢٦٨.عبدالله بنغابش النوفلي؛ أبو الخير لحبشي ٢٦٢ ٢٦٩. عبدالله بن ماجد بن خميس بن راشد العبري ٢٦٤ ٢٧٠.عبدالله بن ماجد بن ناصر الحضرمي ٢٦٥ ٢٧١.عبدالله بن مبارك بنعمر بن هلال لربخي ٢٦٦ ٢٧٢.عبدالله بنمحمد بن أحمد بن مانع الإسماعيلي ٢٦٧ ١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — ٢٧٣. عبداهـ بن محمد بن خميس بن سعيد ؛ أبو عبيدة البلوشي ٢٦٧ ٢٧٤. عبداهـ بن محمد بن صالح الهاشمي ٢٦٨ ه٢٧. عبداهـ بن محمد بن صالح بن عامر الطائي ٢٦٩ ٢٧٦ . عبداهـ بن محمد بن عبداهـ الدرمكي ٢٧١ ٢٧٧. عبداهـ بن محمد بن عبداهـ الكندي ٢٧١ ٢٧٨. عبداهـ بن محمد بن علي بن أحمد البحراي ٢٧٢ ٢٧٩. عبداهـ بن محمد بن علي بن سيف الخوى ٢٧٢ ٢٨٠. عبداهـ بن مداد بن محمد بن مداد الفاعبي ٢٧٣ ٢٨١. عبداهـ بن مصيح بن عبداهـ الصوافي ٢٧٣ ٢٨٢. عبداهـ بن ناصر بن محمد الخروصي ٢٧٤ ٢٨٣. عبداهـ بن هاشل بن سالم الجرداي ٢٧٤ ٢٨٤. عبداهـ بن وادي بن عمر العبري ٢٧٥ ه٢٨. عبيد بن فرحان المعدي؛ الملقب بالبحر الأسود ٢٧٦ ٢٨٦. عدي بن عمرو بن عدي بن عمرو البطاشي ٢٧٦ ٢٨٧. عزيز بن محمد بن عزيز أمبوسعيدي ٢٧٧ ٢٨٨. علي بن أحمد العماي ٢٧٧ ٢٨٩. علي بن جبر بن سعود بن علي الجبري ٢٧٨ ٢٩٠. علي بن خلف بن عبداهـ بن حرمل المئحي ٢٧٩ ٢٩١. علي بن خميس بن راشد القصاب ٢٧٩ ٢٩٢. علي بن خمبس بن عامر الجبري الحراعي ٢٨٠ ٢٩٣. علي بن سالم المالمي ٢٨٠ ٢٩٤. علي بن سعيد الشيباي ٢٨١ ١٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٢٩٥. علي بن سعيد بن مسعود بن عبدالله الشنتيري ٢٨١ ٢٩٦. علي بن صالح بن سعود؛ أبوصاح الشلي ٢٨٢ ٢٩٧ .علي بنعامر بنعلي بن مسعود لعبادي ٢٨٢ ٢٩٨. علي بن عبدالله بن سعيد ابن أبي زهر الرستاقي ٢٨٣ ٢٩٩ .علي ابن أبي قاسم ٢٨٣ ٣٠٠. علي بن محمد بن ناصر بن سليمان الفارسي ٢٨٤ ٣٠١ .علي بنمسعود بنعلي بن محمد لعبادي ٢٨٤ ٣٠٢ .علي بنمنصور بن ناصر بن الشامسي ٢٨٥ ٣٠٣.علي بن ناصر الريامي ٢٨٥ ٣٠٤ .علي بن ناصر بنعامر بنعلي لغسيني ٢٨٦ ٣٠٥.علي بن ناصر بنمحمد بنعبدالله؛ أبو موسى لنبهابي ٢٨٧ ٣٠٦.عمر بنسعيد بن راشد بن ورد؛ أبوحفص لبهلوي ٢٨٨ ٣٠٧. عمر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد البهلوي ٢٨٩ ٣٠٨ .عمر بن مسعود بن ساعد بن مسعود لمنذري ٢٩٠ ٣٠٩.عمران بن مسلم لغسالي ٢٩١ ٣١٠. عمرو بن الحصين الكوفي العنبري ٢٩١ ٣١١ .عمرو بنعدي بنعمرو بن محمد لبطاشي ٢٩١ ٣١٢. عيسى بن ثالي بن خلفان بن سعيد البكري ٢٩٢ ٣١٣ .عيسى بن سالم بن فريش بن سعيد الشامسي ٢٩٤ ٣١٤. عيسى بن سعيد بن ناصر الكندي ٢٩٤ ٣١٥. عيسى بن صالح بن عامر الطيواني ٢٩٥ ٣١٦. زوجة الشيخعيسى بنصالح بنعلي لحارثي ٢٩٦ ١٧ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) حرف الغين ٣١٧ .غانم بنعمربنغانمليحمدي ٢٩٩ حرف القاف ٣١٨. قسور بن حمود بن هاشل بن حمد الراشدي ٣٠١ حرف الميم ٣١٩. ماجد بن خيس بن راشد ؛ أبو عبدالله العبري ٣٠٣ ٣٠. مبارك بن سعيد بن بدر بن محمد الغافري ٣٠٤ ٣٢١. مبارك بنعبداللة بن مبارك الروي ٣٠٤ ٣٢٢ .مبارك بن مسعود بنعمر الخروصي ٣٠٥ ٣٢٣ .محبوب بن محمد بنعبدالله لمعولي ٣٠٥ ٣٢٤.محسن بن زهران لعبري ٣٠٦ ٣٢٥.محسن بن مسلم الرمضالي ٣٠٦ ٣٢٦. ابن محمد الحفري ٣٠٦ ٣٢٧. محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد ؛ أبو عبدالله الكندي ٣٠٧ ٣٢٨ .محمد بن بلعرب بن بلقاسم بن يزيد لبوسعيدي ٣٠٨ ٣٢٩ .محمد بنجعفر؛ أبوجابر لإزكوي ٣٠٩ ٣٣٠ . محمد بن جمعة بن مسعود العبيدالي ٣١٠ ٣٣١. محمدبنمدبن سالم بن طالب الزاملي ٣١٠ ١٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٣٢ .محمد بنخلف بن عروان لمعولي ٣١١ ٣٣٣.محمد بنخلفان بن محمد لمكتومي ٣١١ ٣٣٤ .محمد بنخيس بن محمد السيفي ٣١٢ ٣٣٥ .محمد بن ذيابالشهومي ٣١٣ ٣٣٦ .محمد بن راشدلخروصي ٣١٣ ٣٣٧. محمد بن راشد بن عزيز؛ أبو مرشد الخصيي ٣١٤ ٣٣٨ .محمد بن راشد بنغسان لمعولي ٣١٧ ٣٣٩ .محمد بن ربيعة بنخلفان ٣١٧ ٠٣٤٠ محمدبن روح بن عربي؛ أبوعبدالله الكندي ٣١٨ ٣٤١. محمد بن سالم بن زاهر لرقيشي ٣١٩ ٣٤٢ .محمد بنسالم بن محمد بن بشير القرن لمنحي ٣٢١ ٣٤٣.محمدبنسالمبنمحمدبنعبدالله لدرمكي ٣٢٢ ٣٤٤.محمدبنسرحانلأدمي ٣٢٢ ٣٤٥ .محمد بن سعيد الأزدي؛ أبوعبدالله لقلهاني ٣٢٢ ٣٤٦.محمد بنسعيد بن راشد بن عمر لعيسائي ٣٥ ٣٤٧.محمد بنسعيد بن محمد بن سعيد ؛ أبو سعيد لكدمي ٣٢٦ ٣٤٨. محمد بن سعيد بن ناصر لكندي ٣٢٧ ٣٤٩.محمد بن سعد بن ياسر ٣٢٨ ٣٥٠. محمد بن سليمان لمصارحي ٣٢٨ ٣٥١. محمد بنسليمان بنحمد بن مالك البوسعيدي ٣٢٨ ٣٥٢.محمد بن سليمان بن محمد بن رهين لقسيمي ٣٩ ٣٥٣.محمد بنسندي بن سالم لبهلوي ٣٢٩ ١٩ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ،٣٥.محمد بنسيف بن بشير بن راشد لشجبي ٢٩ ٣٥٥.محمد بن سيف بنحد بن شيخان لأغبري ٣٣٠ ٣٥٦. محمد بن سيف بن سعيد لشيباني ٣٣١ ٣٥٧.محمد بن سيف بنعبدالة لسعدي ٣٣١ ٣٥٨ .محمد بنشامس بن خنجر بن شامس لبطاشي ٣٣٢ ٣٥٩.محمد بنشيخان بنخلفان السالمي لملقب ب" شيخ لبيان " ٣٣٤ ٣٦٠. محد ن هالح بن ءاًمر الطيو١ي ٣٣٧ ٣٦١.محمد بنعامر بن راشد بن سعيد؛ أبو سليمان لمعولي ٣٣٨ ٣٦٢.محمد بنعبدالسلام بن محمد بن عمر لتروي ٣٣٩ ٣٦٣.محد ن عداه الأغبري ٣٤٠ ،٣٦.محمد بنعبدالله بنحيد بن سلوم؛ أبو نذير لشيبة لسالمي ٣٤١ ٣٦٥.محمد بنعبدالله بن سعيد بن راشد لمعولي ٣٤٢ ٣٦٦.محمد بن عبدالله بن عمران لمنحي ٣٤٢ ٣٦٧.محمد بنعلي بنخيس لبرواني ٣٤٣ ٣٦٨.محمد بنعلي بن سعيد الشرياني ٣٤٤ ٣٦٩. محمد بنعلي بنعبدالباقي لقوي ٣٤٦ .٣٧.محمدبنعمربنأحمدبنمحمدلناعبي ٣٤٧ ٣٧١.محمد بنعيسى بنحمد نعلي لشكيلي ٣٤٧ ٣٧٢.محمد بنعيسى بنصالح بنعلي؛ أبو الفضل لحارثي ٣٤٨ ٣٧٣ .محمد بن فارس بن سعيد لمهللي ٣ ،٣٧ .محمد بن مداد بن محمد بن مداد لناعبي ٣٥٠ ٣٧٥. محمد بن مسعود بن سعيد الصارمي ٣٥١ ٢٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٠٣٧٦ محمد بن مطر الوائلي ٣٥٢ ٣٧٧ .محمد بن موسى البهلوي ٣٥٢ ٣٧٨.محمد بن ييى بنخلفان لخروصي ٣٥٣ ٣٧٩. المختار بنعوفبنييىبن مازن ؛ أبو حمزة الشاري ٣٥٣ ٣٨٠.مداد بن محمد بن راشد بن محمد لمياحي لغافري ٣٥٤ ٣٨١.مداد بن محمد بن مداد بن فضالة لناعبي ٣٥٥ ٣٨٢. المر بنسالم بنسعيد لحضرمي؛ لملقب ب ( شاعر لجوف ) ٣٥٦ ٣٨٣.مسعود الضرير ٣٥٧ ٣٨٤ .مسعود بن أحمد لإزكوي ٣٥٨ ٣٨٥. مسعود بن راشد بن حميد الحبسي ؛ المشهور ب أبي جبل ٣٥٨ ٣٨٦. مسعود بن راشد بن سليم لغيثي ٣٥٩ ٣٨٧ .مسعود بن سعيد بن مسعود الشنتيري ٣٦٠ ٣٨٨.مسعود بنمحمد بن مسعود لصارمي ٣٦٠ ٣٨٩. مسلم بن سويف لأدمي ٣٦٠ ٣٩٠.مسلم بننجيم بن ماجدبنخلفان لبوسعيدي ٣٦١ ٣٩١.مطربنزايد ٣٦٢ ٣٩٢.مفرجبنأحمدبنأبيلنظر ٣٦٢ ٣٩٣. معين بن معين ٣٦٢ ٣٩٤. منصوربن محمدبن ناصربنخميس لخروصي ٣٦٣ ٣٩٥ .منصور بن ناصر بن محمد بن سيف لفارسي ٣٦٤ ٣٩٦. مهنا بن خلفان بن محمد بن عبدالله ؛ أبو زهير البوسعيدي ٣٦٧ ٣٩٧. موسى بنحسين بن شوال لحسيني ؛ لمشهور ب الكيذاوي ٣٦٨ ٢١ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٣٩٨ .موسى بنعلي بن سيف الكندي ٣٦٩ ٣٩٩. موسى بن عيسى بن ى خلفان البكري ٣٦٩ ٤٠٠. موسى بن عيسى بن سعيدبن بشير البشري ٣٧١ ٤٠١ . موسى بن محمد بن عبدالله بن أحمد الكندي ٣٧٢ ٠٤٠٢ ناصر ن أحمد ن مبارك البوسعيدي ٠ ٠ ٣٧٤ ٠٣ ؛.ناصربن أبي نبهان جاعد بن خميس؛ أو محمد الخروصي ٣٧٤ ٤٠٤ . ناصر بنخميس بنعلي بن سعيد الحمراشدي ٣٧٦ ٤٠٥. ناصر بن فميس بن مسعود السليمي ٣٧٧ ٤٠٦. ناصر بن راشد بن سليمان بن عامر الخروصي ٣٧٧ ٤٠٧ . ناصر بن سالم الخروصي ٣٧٨ ٤٠٨ .ناصر بنسالم بن سيف البوسعيدي ٣٧٩ ٤٠٩. ناصر بنسالم بن سعيد لحضرمي ٣٧٩ ٤١٠ . ناصر بن سالم بن سليمان بنعمير؛ أبو سليمان لوواحي ٣٨٠ ٤١١ . ناصر بن سالم بن عديم ؛ أبو مسلم البهلاني ٣٨١ ٤١٢ . ناصر بن سليمان بن ثالني بنصاح بن عرابة ٣٨٩ ٤١٣ .ناصر بن سيف ٣٩٠ ٤١٤ . ناصر بنشويمس بنمود بن سالم لمذكوري ٣٩٠ ٤١٥. ناصر بن صاح العدوي ٣٩٠ ٤١٦. ناصربن عامربن سليمان بن محمد الريامي ٣٩١ ٢٢ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٤١٧. ناصر بن عامر بن سند بن محمد العامري ٣٩١ ٤١٨ . ناصر بنعبدالله بن ناصر بنعيسى لرحبي ٣٩٢ ٤١٩ . ناصر بن محمد بن سليمان ؛ أبو محمد الخروصي ٣٩٢ ٤٢٠ .نبهان بنكهلان بن نبهان بنعمر؛ أبو سالم لنبهابي ٣٩٣ ٤٢١.نجدةبنعبدالسلام ٣٩٤ ٤٢٢ .نجيم بنعبدالسلام ٣٩٤ ٤٢٣. نصر الله بن محمد لكندي ٣٩٤ ٤٢٤. نصير بن ناصربن عيسى البوسعيدي ٣٩٥ ٤٢٥ . نضيرة بنت العبد الريامية ٣٩٥ حرف الهاى ٤٢٦ .هاشل بن راشد لمسكري ٣٩٨ ٤٢٧ . هلال بن أحمد بن سعيد البوسعيدي ٣٩٩ ٤٢٨. هلال بن بدربن سيف بن سليمان البوسعيدي ٤٠٠ ٤٢٩ .هلال بن سالم بن مانع لرحبي ٤٠٢ ٤٣٠ .هلال بنسعيد بن ثالي بنصاح بن عرابة ٤٠٣ ٤٣١-وائل بن سعيد بنوائلبنمغرج٠الريس و.، ٢٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) حوف الباو ٤٣٢. يحى بن يد بن عمير الهفائي ٤٠٧ ٤٣٣ . يحى بن خلفان بن أبي نبهان جاعد بن يس الخروص ٤٠٧ ٤٣٤. يحى بن ربيعة بن ماجد بن سليمان الكندي ٤٠٩ ه٤٣. يحى بن سعيد بن قريش؛ أبو زكريا البروي ٤١٠ ٤٣٦. يحى بن عبداهـ الدرمكي ٤١١ ٤٣٧. يزيد بن خالد بن الوليد بن خالد البوسعيدي ٤١١ ٤٣٨. يعقوب بن عبداهـ بن راشد الهاشمي ٤١٢ ٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهرس اسب الأزدي : محمد بن سعيد؛ أبو عبداهـ القلهاى الإسماعيلى : لمعيد بن غانم بن لمعيد بن سرحان لمليمان بن ناصر بن سليمان عبداهـ بن محمد بن أحمد بن مانع الأغبري : أسد بن عبدالله بن أسد بن عبدالله سالم بن سيف بن حمد سعيد بن حمد بن نصير سيف بن حمد بن شيخان بن محمد محمد بن سيف بن حمد بن شيخان محمد بن عبدالله أمبوسعيدي : حبيب بن سالم بن معيد عزيز بن محمد بن عزيز أمبوعلي : عامر بن عبداهـ بن ناصر ٢٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) البحراي : عبداهـ بن محمد بن علي بن أحمد البداعي : راشد بن سعيد بن شوين بن لمعيد؛ أبو محمد البراشدي : حمدبن سالم بن سعيدبن سالم حمد بن لمعيد بن لمالم سالم بن حمد بن لمعيد ( حي : ١٠٩٠ه ) سالم بن حمد بن سعيد بن حمد ( ت : ١٣٧١ه ) الراي : سالم بن سليمان البريدي : عامر بن سيف البشري : محمد بن موسى موسى بن عيسى بن سعيد بن بشير البطاشي : أحمد بن شامس بن خنجر حمعة بن راشد سعيد بن محمد لملطان بن محمد بن صلت بن مالك ٢٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) شامس بن ختجر بن ورد عبدالرحمن بن محمد بن بلعرب بن محمد عدي بن عمرو بن عدي بن عمرو عمرو بن عدي بن عمرو بن محمد محمد بن أنيس محمد بن شامس بن خغجر بن شامس البكري : عيسى بن ثاي بن خلفان بن سعيد موسى بن عيسى بن ثاي بن خلفان البلوشي : عبدالله بن محمد بن خيس بن لمعيد؛ أبو عبيدة البهلاي : لمالم بن لمليمان بن سالم بن عديم؛ أبو سايمان سالم بن عديم بن صالح ناصر بن لمالم بن عديم؛ أبو مسلم الملقب ب— " شاعر العرب " البوسعيدي : أحمد بن مبارك تيمور بن فيصل بن تركي حمد بن سيف بن محمد خلفان بن حارث بن ناصر بن أحمد زهران بن مبارك بن أحمد ٢٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سالم بن خلف سالم بن سعيد بن موسى سالم بن سيف بن سايمان بن هلال سالم بن عبداهـ بن خلف معود بن حارب بن حمد بن سيف سعيد بن الإمام أحمد بن لمعيد سعيد بن تيمور بن فيصل معيد بن علي بن محمد بن أحمد سليمان بن بلعرب بن محمد سليمان بن مبارك بن علي بن عبداهـ سيف بن ناصر بن مبارك بن سعيد لميف بن يعرب بن قحطان بن لميف ؛ أبو صخر شيخان بن علي بن محمد صالح بن حبيب بن صالح بن حماد عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن محمد ؛ أبو سعيد محمد بن بلعرب بن بلقاسم بن يزيد محمد بن سليمان بن حمد بن مالك. مسلم بن نجيم بن ماجد بن خلفان مهنا بن خلفان بن محمد بن عبداهـ ؛ أبو زهير ناصر بن أحمد بن مبارك ناصر بن سالم بن سيف نصير بن ناصر بن عيسى ٢٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هلال بن أحمد بن سعيد هلال بن بدر بن سيف بن لمليمان يزيد بن خالد بن وليد بن خالد البيماي : حمد بن سيف بن سالم بن سعيد الجابري : أحمد بن علي بن محمد حمدان بن محسن راشد بن سعيد بن محمد الجبري : علي بن جبر بن سعود بن علي الجرداي : عبداهـ بن هاشل بن سالم الجلنداي : سعيد بن المر الجهضمي : سالم بن خميس بن ناصر بن عبداهـ سالم بن راشد بن سالم سليمان بن راشد بن مسلم بن رشيد سليمان بن مفتاح عبداهـ بن خلفان بن حميد بن راشد ٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبداهـ بن عامر بن راشد الحهمني : ثي بن عبداهـ الحارش : أحمد بن حمدون بن حميد بن عبد الله أحمد بن عبد الله بن أحمد بن صالح؛ الشهير بشاعر الشرق حمعة بن سليم بن هاشل بن سالم؛ أبو ءبد١لله سالم بن محمد بن علي ءبد١لله بن أحمد بن صالح بن علي ءبد١لله بن حمد بن سليمان ءبد١لله بن سليمان بن حميد محمد بن عيسى بن صالح بن علي؛ أبو الفضل الحارش بالولاء : سعود بن حميد بن حيفين؛ أبو الوليد المضيربي الحبسي : حمينة بنت راشد بن حميد بن راشد رافد بن خيس بن جمعة سلطان بن محمد مسعود بن رافد بن حميد؛ المشهور ب— " أبي جبل " الحجري : عامر بن علي بن سالم ٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الحديدي : أجد بن جيل الخراصي : لمعيد بن لمليمان علي بن خيس بن عامر الحسني : عامر بن سعيد الخسيتي : حسين بن سوال بن ثاي الخليوي سالم بن هاشل بن محمد بن جيس سيف بن نصير موسى بن حسين بن شوال؛ المشهور ب— " الكيذاوي " الحضرمي : حين بن المر بن سالم حتضل بن المر بن سالم عبدالله بن بشير بن مسعود بن سعيد عبداهـ بن ماجد بن ناصر المر بن لمالم بن لمعيد؛ الملقب ب— " شاعر الجوف " ناصر بن لمالم بن لمعيد الحفري : ابن محمد ٣١ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) الحمراشدي : ناصر بن فميس بنعلي بن سعيد الحمسعيدي : أحمد بن سالم بن عبد الله بن راشد الخروصي : أحمد بن سعيد ، أبو بكر الشهير بالستالي جاعد بن خميس بن مبارك بن ييى ، أبونبهان الملقب بالشيخ الرئيس حمد بن سليمان بن ماجد همود بن همد بن سعيد حمود بن سعيد بن سيف خميس ن مبارك ن نيى راشد بن سعيد بن أبي نبهان جاعد سالم بن غسان بن راشد بن محمد ؛ أبو حمزة ؛ المشهور ب اللواح سعيد بن حسن بن درويش سعيد بن سليمان سليمانبنعدي سيف بن ناصر بن سليمان الصلت بن خميس ؛ أبو المؤثر عبدالله بن سالم بن راشد بن سليمان عبدالله بن محمد بن علي بن سيف عبدالله بن ناصر بن محمد ٣٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مبارك بن مسعودبن عمر محمد بن راشد محمد بن علي محمد بن يحى بن خلفان متصور بن محمد بن ناصر بن خيس ناصر بن أبي نبهان جاعد بن خيس بن مبارك؛ أبو محمد ناصر بن راشد بن سليمان بن عامر ناصر بن سالم ناصر بن محمد بن مليمان ؛ أبو محمد يحى بن خلفان بن أبي نبهان جاعد بن خيس الخصيبي : رافد بن عزيز بن خلفان بن بخيت؛ أبو الرشيد رشيد بن رافد بن عزيز محمد بن رافد بن عزيز؛ أبو مرشد الخضوري : ثابت بن مسعود بن عيسى الخلاسي : صالح بن علي بن مسلم الخليلي : أحمد بن معيد بن خلفان معيد بن خلفان بن أحمد بن صالح؛ أبو محمد الشهير ب" اغقق " ٣٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لمعيد بن محمد بن راشد بن بثير ؛ المشهور ب— الفشري عبداهـ بن لمعيد بن خلفان بن أحمد؛ أبو عمرو عبداهـ بن علي بن عبداهـ بن لمعيد بن خلفان؛ أمير البيان الخميسي : حمد بن محمد لمليمان بن لمعيد الدرمكي : حميد بن سالم بن محمد بن سالم سالم بن محمد بن سالم بن محمد؛ أبو الأحول عبداهـ بن علي عبداهـ بن محمد بن عبداهـ محمد بن سالم بن محمد بن عبداهـ يحى بن عبداهـ الذهلي : سيف بن سليمان بن علي بن ناصر الراشدي : حميد بن راشد سعيد بن حمد بن عامر لمغيان بن محمد بن عبداهـ ؛ أبو الحمن قسور بن حمود بن هافل بن حمد الرض : ٣٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبداهـ بن مبارك بن عمر بن هلال الرحبي : خالد بن هلال بن سالم بن مانع، المشهور ب—"شاعر مرور " ناصر بن عبداهـ بن ناصر بن عيسى هلال بن سالم بن مانع الرقيشي : خلف بن أحمد بن عبداهـ بن أحمد محمد بن سالم بن زاهر؛ أبو زاهر الرمضاي : سلام بن حمد عبداهـ بن مسلم عصن بن مسلم الرواحي : حمد بن سالم راشد بن معيد بن بلحسن سالم بن لمليمان بن عمير سليمان بن عمير بن مليمان سيف بن عبدالعزيز بن محمد ناصر بن سالم بن مليمان بن عمير؛ أبو سليمان الريامي : سالم بن مسعود ٣٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سليمان بن أحمد سليمان بن عامر بن راشد بن عمر لمليمان بن علي عامر بن سليمان بن محمد بن خلف ؛ أبو عثمان عبدالرحمن بن ناصر بن عامر بن سليمان عبداهـ بن محمد علي بن سعيد علي بن ناصر ناصر بن عامر بن سليمان بن محمد نضيرة بنت العبد وائل بن سعيد بن وائل بن مفرج الزاملي : ثنيان بن ناصر بن خلف حمود بن سالم صالح بن لمعيد بن مسعود محمد بن حمد بن سالم بن طاب السالمي : حمد بن عبداهـ بن حميد بن سلوم، أبو حميد عبداهـ بن حميد بن لملوم؛ أبو محمد المشهور ب نور الدين علي بن سالم محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع؛ أبو نذير الملقب ب" شيخ البيان " ٣٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن عبداهـ بن حميد بن لملوم ؛ أبو نذير المشهور ب شيبة الحمد السرحني : لمرحان بن لمعيد بن لمرحان بن سعيد السعدي : حميل بن خيس بن لاى بن خلفان؛ أبو محمد محمد بن سيف بن عبداهـ السعدي بالولاء : عبيد بن فرحان؛ الملقب بالبحر الأسود السليماي : أحمد بن سليمان بن طالب سليمان بن بلعرب بن عامر السليمي : حمد بن عبيد بن مسلم، أبو عبيد سالم بن صالح بن سالم سليمان بن عبدالملك بن بلال؛ أبو المهدي السيمي المختار بن عوف بن يحى، أبو حمزة، المشهور ب" أبي حمزة الشاري " ناصر بن خيس بن مسعود السيابي : خلفان بن جيل بن مهيل بن علي؛ أبو مجى سالم بن حمود بن شامس السيابي لمليمان بن لمعيد ٣٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) السيغي : حميد بن سعيد لمعيد بن ماجد بن سليمان سعيد بن ناصر بن خيس بن محمد محمد بن خيس بن محمد اسي : سالم بن حمود بن خلفان علي بن منعور بن ناصر عيسى بن سالم بن فويش بن سعيد الشجبي : سيف بن محمد محمد بن سيف بن بشير بن رافد الشرياي : محمد بن علي بن سعيد الشقصي : خيس بن سعيد بن علي بن مسعود عبداهـ بن عمر بن زياد بن أحمد الشكيلي : محمد بن عيسى بن حمد بن علي الشكيلي بالولاء : حامد بن ناصر بن وجد ٣٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الشلي : علي بن صالح بن سعود، أبو صالح الشئتيري : علي بن لمعيد بن مسعود بن عبداهـ مسعود بن لمعيد بن مسعود الشهومي : محمد بن ذياب الشساي : علي بن سعيد محمد بن سيف بن سعيد الصائغي : سالم بن سعيد بن علي بن سالم الصارمي : محمد بن مسعود بن لمعيد؛ المعروف ب— " صاحب عين لمواد " مسعود بن محمد بن مسعود الصخبوري : لمالم بن محمد بن صخبور الصوافي : عبداهـ بن مصبح بن عبداهـ الطيواي : صالح بن عامر ٣٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبداهـ بن محمد بن صالح بن عامر عيسى بن صالح بن عامر محمد بن صالح بن عامر العامري : سرحة بن حرمل بن حمد بن سرحان لمعيد بن سليمان بن سرحه بن حرمل لمليمان بن لمرحه بن حرمل محسن بن لمعود ناصر بن عامر بن سند بن محمد العبادي : عامر بن سليمان بن عامر عامر بن علي بن ممعود بن علي علي بن عامر بن علي بن ممعود علي بن ممعود بن علي بن محمد العبري : إبراهيم بن لمعيد بن محسن؛ أبو عبدالعزيز حمود بن سليمان بن خيس خلف بن عبداهـ بن وادي بن عمر سالم بن خيس بن عمر بن عيسى سليمان بن عدي بن محمد عبداهـ بن ماجد بن خيس بن راشد ٤٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) عبدالله بن وادي بن عمر ماجد بن خيس بن راشد ؛ أبو عبدالله محسن بن زهران العبيدا ني : إبراهيم بنسالم بن خلفان حمود بن خلفان بن شنين حميد بن محمد بن رزيق بن بخيت، الشهير ب" ابن رزيق " محمد بن جمعة بن مسعود العدوي : ناصر بن صاح العزري: عبدالله بن عامر بن مهيل العلوي : سليمان بن سنان بن غصن بن سنان العوفي : زاهر بن مسعود العيسائي : خلفانبنفهيبنمزحم محمد بن سعيد بن راشد بن عمر الغافري : خلف بن سنان بن عثيم معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سيف بن سالم عبداهـ بن حميد مبارك بن سعيد بن بدر بن محمد مداد بن محمد بن راشد بن محمد الغاوي : سالم بن سعيد بن حمود الغساي : عمران بن مسلم الغسيتي : علي بن ناصر بن عامر بن علي الغتيمي : سالم بن راشد الفهفي : حمد بن راشد بن سليم سعيد بن راشد بن سليم مسعود بن راشد؛ المعروف ب— " صريع الغواي " الفارسي : حمد بن محمد بن زهير سالم بن راشد بن عبداهـ بن مسعود سعيد بن راشد بن مسلم؛ المشهور ب— " ولد الظبي " علي بن محمد بن ناصر بن سليمان ٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) منصور بن ناصر بن محمد بن سيف الفرعي : أحمد بن محمد بن حمود بن سليمان الغهدي : لمعيد بن خلفان بن زاهر الفزاري : بشير بن عامر بن عبداهـ القري : راشد بن خلف بن محمد بن عبداهـ رافد بن عميرة بن كاي بن خلف القسيمي : محمد بن لمليمان بن محمد بن رهين القصابي : سعود بن سعيد بن سليم عامر بن محمد بن عامر محمد بن سعيد الكلبابي : صالح بن خلف بن محمد بن جروان الكندي : إبراهيم بن سيف بن أحمد أحمد بن حمزة ٤٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أحمد بن ءبد١لله بن موسى بن لمليمان ؛ أبو بكر لمعود بن سيمان بن محمد بن أحمد لمعيد بن أحمد بن سليمان بن عامر لمليمان بن لمعيد لمليمان بن لمعيد بن ناصر؛ أبو سلام سليمان بن محمد بن أحمد بن عبداهـ عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن عبداهـ عبداهـ بن عمر بن عبداهـ عبداهـ بن محمد بن عبداهـ عيسى بن سعيد بن ناصر محمد بن إبراهيم بن لمليمان بن محمد ؛ أبو عبداهـ محمد بن روح بن عربي؛ أبو عبداهـ محمد بن سالم محمد بن سعيد محمد بن سعيد بن ناصر موسى بن علي بن سيف موسى بن محمد بن عبداهـ بن أحمد ناصر بن محمد بن ناصر نصر الله بن محمد يحى ين ديعة بن ماجد بن سديمان اللمكي : راشد بن سيف بن سعيد ٤٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المالكي : سعود بنعامر بن خيس عامر بن خيس بن مسعود بن ناصر؛ أبو مالك الجبري : عبداهـ بن صالح الجري : خيس بن رويشد بن خيس الجيزي : لمعيد بن مسلم بن سالم؛ أبو الصوفي اغاربي : سليمان بن سالم الخروش : درويش بن جعة بن عمر سالم بن محمد بن أحمد عامر بن بشير بن صالح اغمودي : سليمان بن أحمد المدادي : سعيد بن محمد المذكوري : ناصر بن شويمس بن حمود بن سالم ٤٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المربوص : سليمان بن محمد بن ربيعة بن زيد المزاحمي : سليمان بن علي بن مسعود بن عزيز المزروعي بالولاء : الربيع بن المر بن نصيب المسكري : حمود بن جابر بن علي بن حمود سيف بن سالم بن هاشل سيف بن علي بن عامر بن سيف؛ أبو علي هافل بن رافد بن هافل المصارحي : محمد بن لمليمان المعمري : عامر بن سليمان بن محمد المعولي : لمعود بن حمد بن سيف لميف بن ناصر بن لمليمان بن مرشد لميف بن ثنيان بن ناصر محبوب بن محمد بن عبدالله محمد بن خلف بن عروان ٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن راشد بن غسان محمد بن عامر بن راشد بن سعيد ؛ أبو لمليمان المشهور ب ابن غريق محمد بن عبداهـ بن سعيد بن راشد المفضلي : سليمان بن أحمد المكتومي : محمد بن خلفان بن محمد المتذرى : عمر بن مسعود بن ساعد بن مسعود محمد بن علي بن محمد بن علي المتذرى بالولاء : خلف بن سالم بن ضئين خيس بن ليم بن خيس؛ أبو وسيم المنظري : سالم بن لمعيد المهللي : سيف بن محمد بن عبداهـ محمد بن فارس بن معيد التاعي : أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد؛ أبو بكر الشهير بابن الغضر أحمد بن مانع بن سليمان ٤٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لمعيد بن محمد بن سعيد بن محمد سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد عبداهـ بن مداد بن محمد بن مداد محمد بن لمعيد بن محمد بن لمعيد؛ أبو لمعيد الكدمي محمد بن عمر بن أحمد بن محمد محمد بن مداد بن محمد بن مداد مداد بن محمد بن مداد بن فضالة الغبهاي : نبهان بن كهلان بن نبهان بن عمر؛ أبو سالم سليمان بن سعيد بن لمالم بن محمد لمليمان بن سليمان بن مظفر عبداهـ بن لمليمان بن عبداهـ بن سعداللة؛ أبو يجى علي بن ناصر بن محمد بن عبداهـ ، أبو موسى التدابي : حمود بن سالم بن علي سالم بن حمود التوفلي بالولاء : لمعيد بن عبداهـ بن غابش عبداهـ بن غابش؛ أبو الخير الهاشمي : عبداهـ بن محمد بن صالح ٤٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) يعقوب بن عبداهـ بن راشد الهدابي : سيف بن عبداهـ اسي : لمالم بن لمعيد الهمداي : إبراهيم بن قيس بن سليمان؛ أبو إسحاق الحضرمي الهفائي : جعة بن خصيف بن سعيد جميد بن ناصر بن سليم خلفان بن لمعيد بن خلفان يس بن حوسن زهران بن زاهر بن معيد سعيد بن يس بن حوسن لمليمان بن سيف يحى بن حيد بن عمير الوائلي : محمد بن مطر اليحمدي : جعة بن سعيد راشد بن لمعيد بن عبداهـ ؛ أبو غسان ٤٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبدالملام ابن أبي الحمن بن عبدالسلام غانم بن عمر بن غانم اليعربي : بلعرب بن لملطان بن سيف حمد بن سيف بن حمد بن بلعرب اليوسفي : حمدان بن خيس بن سالم؛ أبو يوسف ٥٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهرس الكفى أبو الأحول : سالم بن محمد بن سالم بن محمد الدرمكي أبو إسحاق : إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداي الحضرمي أبو بشير : محمد بن ءبد١لله بن حميد بن ملوم السالمي المشهور ب شيبة الحمد أبو بكر : أحمد بن لمعيد الخوي الشهير بالستالي أحمد بن مليمان بن عبد الله بن أحمد الفاعبي الشهير بابن النضر أحمد بن ءبد١لله بن موسى بن سليمان الكندي أبو جابر : محمد بن جعفر الإزكوي أبو الحسن : سفيان بن محمد بن ءبد١لله الراشدي ابن عبدالسلام بن أبي الحسن محمد بن خيس البروي أبو حفص : عمر بن معيد بن رافد بن ورد البهلوي أبو حمزة : سالم بن غسان بن راشد بن محمد الخوي؛ المشهور ب— " اللواح " ٥١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) المختار بن عوف بن يحى السليمي؛ المشهور ب أبي حمزة الشاري أبو حميد : حمد بن عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي أبو الخير : عبداهـ بن غابش التوفلي بالولاء أبو الرشيد : رافد بن عزيز بن خلفان بن بخيت الخصي أبو زاهر : محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي أبو زكريا : يحى بن لمعيد بن قريش الروي أبو زهير : مهنا بن خلفان بن محمد بن عبداهـ البولمعيدي أبو سالم : نبهان بن كهلان بن نبهان بن عمر التبهابي أبو سعيد : عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن محمد البوسعيدي محمد بن لمعيد بن محمد بن لمعيد الناعى الكدمي أبو سلام : لمليمان بن لمعيد بن ناصر الكندي ٥٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) أبو سليمان : سالم بن ليمان بن سالم بن عديم البهلاي محمد بن عامر بن رافد بن سعيد المعولي المشهور ب " ابن غريق " ناصر بن سالم بن سليمان بن عمير الرواحي أبو صالح : علي بن صالح بن سعود الشلي أبو صخر : سيف بن يعرب بن قحطان بن سيف البوسعيدي أبو عبد العزيز : إبراهيم بن معيد بن محسن العبري أبو عبداهـ : جعة بن سليم بن هاشل بن سالم الخفجري الحارثي ماجد بن خيس بن رافد العبري محمد بن إبراهيم بن لمليمان بن محمد الكندي محمد بن روح بن عربي الكفدي محمد بن سعيد الأزدي القلهاى أبو عبيد : حمد بن عبيد بن مسلم السليمي أبو عبيدة : عبداه بن محمد بن خيس بن معيد البلوشي أبو عثمان : ٥٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عامر بن سليمان بن محمد بن خلف الريامي أبو علمي: سيف بن علي بن عامر بن سيف المسكري سالم بن سعيد بن علي بن سالم الصائغي أبو عمرو : عبداهـ بن سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو غسان : راشد بن سعيد بن عبداهـ اليحمدي أبو الفضل : محمد بن عيسى بن صالح بن علي الحارثي أبو قابوس : سعيد بن تيمور بن فيصل البوسعيدي أبو مالك : عامر بن خيس بن مسعود بن ناصر المالكي أبو محمد : حميل بن خيس بن لاى بن خلفان السعدي راشد بن سعيد بن شوين بن سعيد البداعي سعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح الخليلي الشهير ب" اغقق " عبداهـ بن حميد بن سلوم؛ أبو محمد المشهور ب نور الدين عبداهـ بن ناصر بن محمد الخوي ناصر بن أبي نبهان جاعد بن خيس بن مبارك الخوي ٥٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ناصر بن محمد بن سليمان الخروصي أبو مرشد : محمد بن رافد بن عزيز الخصيي أبو مسلم : ناصر بن سالم بن عديم البهلاي؛ الملقب ب— " شاعر العرب " أبو المتذر : لملمة بن مسلم بن إبراهيم العوتي الصحاري أبو المهدي : سليمان بن عبدالملك بن بلال الليمي أبو المؤثر : الصلت بن خيس الخوي أبو موسى : علي بن ناصر بن محمد بن عبداهـ الئبهاي أبو نبهان : جاعد بن خيس بن مبارك بن مجى الخوي الملقب بالشيخ الرئيس أبو نذير : محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع السالمي الملقب ب" شمخ البيان " أبو وسيم : خيس بن سليم بن خيس المتدري بالولاء أبو الوليد : ٥٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سعود بن حميد بن غيفين المضيربي الحارثي بالولاء أبويجى : خلفان بن حميل بن مهيل بن علي السيابي عبداهـ بن لمليمان بن عبداهـ بن سعداهـ الئبهاي أبو يوسف : حمدان بن خيس بن سالم اليوسفي ٥٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهرس اساب أمير البيان : عبداهـ بن علي بن خبداهـ بن لمعيد بن خلفان الخليلي البحر الأسود : عبيد بن فرحان السعدي أبو جبل : مسعود بن راشد بن حميد بن راشد الحبسي ابن رزيى : حميد بن محمد بن رزيق بن بخيت العبيداي الستالي : أحمد بن سعيد، أبو بكر الخوي شاعر الجوف : المر بن سالم بن لمعيد الحضرمي شاعر سرور : خالد بن هلال بن سالم بن مانع الرحبي شاعر الشرق : أحمد بن عبد الله بن أحمد بن صالح الحارثي شاعر العرب : ناصر بن سالم بن عديم؛ أبو مسلم البهلاي ٥٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) شاعر التباهتة : أحمد بن لمعيد، أبو بكر الخروصي الستالي شيبة الحمد : محمد بن عبداهـ بن حميد بن سلوم؛ أبو نذير السالمي سيخ البيان : محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع؛ أبو نذير السالمي الشيخ الرئيس : جاعد بن يس بن مبارك بن يجى، أبو نبهان الحروصي صاحب عين سواد : محمد بن ممعود بن سعيد الصاري صريع الغواني : مسعود بن راشد الفيفي أبو الصوفي : سعيد بن مسلم بن سالم الجيزي ابن عبد الباقي : محمد بن علي بن عبدالباقي ابن عريق : محمد بن عامر بن راشد بن لمعيد؛ أبو سليمان المعولي ابن عرابة : هلال بن سعيد بن ثاني بن صالح ٥٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) الفشري : سعيد بن محمد بن رافد بن بثير الخليلي ابن قيصر : خبداهـ بن خلفان بن قيصر بن خلفان الصحاري الكيذاوي : موسى بن حسين بن سوال الحسيني اللواح : سالم بن غسان بن راشد بن محمد؛ أبو حمزة الخوي امخقق : لمعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح؛ أبو محمد الخليلي مفتي الغرام : سليمان بن علي الريامي ابن الغضر : أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد؛ أبو بكر الفاعبي نور الدين : ءبد١لله بن حميد بن سلوم؛ أبو محمد السالمي ولد الظبي : لمعيد بن راشد بن مسلم الفارسي ٥٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهرس اسام وامولاة إبراهيم بن قيس بن سليمان؛ أيو إسحاق الهمداي الحضري بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي تيمور بن فيصل بن تركي البوسعيدي أبو الحسن ابن عبدالسلام بن أبي الحسن محمد بن خيس البروي حمد بن عبداهـ بن حميد بن سلوم ، أبو حميد السالمي خلف بن أحمد بن عبداهـ بن أحمد الرقيشي خلف بن سنان بن عثيم الغافري خيس بن رويشد بن خيس الجرفي درويش بن حمعة بن عمر الجروقي راشد بن سعيد بن عبداهـ ؛ أبو غسان اليحمدي سالم بن حمد بن سعيد بن حمد البراشدي سالم بن حمود بن شامس الميابي سالم بن خيس بن عمر بن عيسى العبري سالم بن سيف بن حمد الأغبري سالم بن عديم بن صالح البهلاي سعود بن حارب بن حمد بن سيف البوسعيدي سعود بن حميد بن غيفين؛ أبو الوليد المضيربي الحارثي بالولاء سعيد بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي سعيد بن تيمور بن فيصل البوسعيدي ٦٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سفيان بن محمد بن عبداهـ ؛ أبو الحسن الراشدي لمليمان بن سليمان بن مظفر التبهاي سليمان بن سنان بن غصن بن سنان العلوي لمليمان بن مبارك بن علي بن عبداهـ البولمعيدي سليمان بن محمد بن ربيعة بن زيد المربوعي سيف بن حمد بن شيخان بن محمد الأغبري سيف بن سليمان بن علي بن ناصر الذهلي عبداهـ بن سالم بن راشد بن سليمان الخوي عبداهـ بن غابش الوفلي؛ أبو الحير الحبشي عبداهـ بن محمد بن خميس بن سعيد ؛ أبو عبيدة البلوشي عبداهـ بن محمد بن عبداهـ الدرمكي عبداهـ بن وادي بن عمر العبري علي بن عبداهـ بن معيد بن أبي زهر الرستاقي ماجد بن خيس بن راشد؛ أبو عبداهـ العبري مبارك بن لمعيد بن بدر بن محمد الغافري محمد بن راشد بن عزيز؛ أبو مرشد الخصيي محمد بن سالم بن زاهر؛ أبو زاهر الرقيشي محمد بن سالم بن محمد بن عبداهـ الدرمكي محمد بن سعيد بن راشد بن عمر العيسائي محمد بن سيف بن حمد بن شيخان الأغبري محمد بن سيف بن سعيد الشيباي محمد بن ممعود بن سعيد الصارمي؛ المعروف ب— " صاحب عين سواد " ٦١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مسعود بن محمد بن مسعود الصارمي مسلم بن نجيم بن ماجد بن خلفان البوسعيدي ناصر بن راشد بن سليمان بن عامر الخروصي ٦٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهارس الشعراؤ إبراهيم بن سعيد بن محسن؛ أبو عبدالعزيز العبري إبراهيم بن سيف بن أحمد الكندي إبراهيم بن قيس بن لمليمان؛ أبو إسحاق الهمداي الحضرمي أحمد بن حمدون بن حميد بن عبداهـ الحارثي أحمد بن سالم بن عبد الله بن راشد الحمسعيدي الروي أحمد بن لمعيد بن خلفان الخليلي أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد؛ أبو بكر الفاعبي الشهير بابن النضر أحمد بن ءبد١لله بن مويمى بن سليمان؛ أبو بكر الكندي الروي الغلوجي أحمد بن مانع بن )مليمان بن مداد الناعى أسد بن ءبد١لله بن أسد بن ءبد١لله الأغبري بشير بن سعيد بن عبد الله ابن أبي سبت الووي بشير بن عامر بن ءبد١لله الفزاري بلعرب بن لملطان بن سيف اليعربي جاعد بن خيس بن مبارك بن يحى، أبو نبهان الخروصي الملقب بالشيخ الرئيس حمعة بن خصيف بن لمعيد الهنائي حمعة بن مداد حميل بن خيس بن لافي بن خلفان؛ أبو محمد السعدي حامد بن ناصر بن وجد الشكيلي بالولاء حبيب بن سالم بن لمعيد أمبولمعيدي ٦٣ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) أبو الحسن ابن عبدالسلام بن أبي الحسن محمد بن خيس التروي حسين بن شوال بن ثالي الحسيني المحليوي مد بن راشد بن سليم الغيثي مد بن سليمان بن ماجد الخروصي حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي حمد بن عبدالله بن حميد بن سلوم ، أبو حميد السالمي حمد بن عبيد بن مسلم ، أبو عبيد السليمي مد بن محمد بن زهير الفارسي حمدان بن خميس بن سالم ، أبو يوسف اليوسفي حمود بن جابر بن علي بن حمود المسكري مود بن خلفان بن شنين العبيدالي حمود بن سليمان بن خميس العبري حميد بن سالم بن محمد بن سالم الدرمكي خلف بن أحمد بن عبدالله بن أحمد الرقيشي خلف بن حمسعيدي البهلوي خلف بن سنان بن خلفان بن عثيم الغافري خلف بن عبدالله بن وادي ابن عمر العبري خلفان بن جميل بن حرمل بن مهيل؛ أبو ييى السيابي خلفان بن حارث بن ناصر بن أحمد البوسعيدي خلفان بن عبدالله بن خلفان بن قيصر الصحاري خلفان بن عبدالوهاب بن قيصر الصحاري خلفان بن فهيم بن مزاحم العيسائي ٦٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) خيس بن حوسن الهنائي خيس بن رويشد بن خيس الجري خيس بن لمعيد بن علي بن مسعود الشفهي خيس بن مبارك بن مجى الخروصي خنجر بن راشد بن قاسم السعالي درويش بن جعة بن عمر بن جعة الجروقي راشد بن خلف بن راشد العقيد المنحي راشد بن خلف بن محمد بن عبداهـ القري راشد بن لمعيد بن شوبن بن لمعيد ؛ أبو محمد البداعي راشد بن سيف بن لمعيد اللمكي رافد بن عزيز بن خلفان بن بخيت؛ أبو الرشيد الخصيي الربيع بن المر بن نصيب المزروعي رشيد بن رافد بن عزيز بن خلفان الخصيي زكريا بن عبداهـ زهران بن مبارك بن أجد بن مبارك آلبوسعيدي سالم بن جد بن سعيد البراشدي ( حي : ١٠٩١ه ) سالم بن جد بن سعيد بن جد البراشدي ( ت : ١٣٧١ه ) سالم بن جود بن شامس بن خيس السيابي سالم بن خيس بن عمر بن عيسى العبري سالم بن خيس بن ناصر بن عبداهـ الجهضمي سالم بن راشد بن عبداهـ بن سعود الفارسي سالم بن لمعيد بن علي بن سالم؛ أبو علي الصائغي ٦٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سالم بن سيف بن حمد بن شيخان الأغبري لمالم بن لميف بن لمليمان بن هلال البوسعيدي سالم بن صالح بن سالم السليمي لمالم بن عبداهـ بن خلف آلبولمعيدي سالم بن عديم بن صالح بن محمد الرواحي لمالم بن غسان بن راشد بن محمد ؛ أبو حمزة الحروصي؛ المشهور ب— " اللواح " سالم بن محمد بن أحمد الحروقي سالم بن محمد بن سالم بن محمد ؛ أبو الأحول الدرمكي لمالم بن محمد بن صخبور الصخبوري سالم بن محمد بن علي بن سالم الحارثي سالم بن مسعود الريامي لمرحان بن لمعيد بن سرحان بن سعيد الرحي سرحة بن حرمل بن حمد بن سرحان العامري سعود بن حميد بن خيقين؛ أبو الوليد المضيربي الحارثي بالولاء سعود بن سليمان بن محمد بن أحمد الكندي سعود بن عامر بن خميس المالكي سعيد بن أحمد بن سليمان بن عامر الكندي سعيد بن ثاي بن صالح بن عرابة لمعيد بن حمد بن عامر بن خلفان الراشدي سعيد بن رافد بن سليم الفيفي الحارثي لمعيد بن راشد بن مسلم الفارسي؛ المشهور ب— " ولد الظبي " سعيد بن سيم بن حماد ٦٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لمعيد بن سليمان بن لمرحة العامري سعيد بن عبداهـ بن عامر بن أحمد الإزكوي لمعيد بن غانم بن لمعيد بن سرحان الإسماعيلى لمعيد بن ماجد بن لمليمان السيغي سعيد بن محمد بن راشد بن بشير الخروصي؛ المشهور ب— " الفشري " سعيد بن ناصر بن خيس بن محمد السيغي سفيان بن محمد بن عبدالله؛ أبو الحسن الراشدي سلطان بن محمد الحبسي سلطان بن محمد بن صلت بن مالك البطاشي سليمان بن بلعرب بن محمد بن بلعرب البولمعيدي سليمان بن راشد بن مسلم بن رشيد الجهضمي سليمان بن سرحه بن حرمل العامري سليمان بن سعيد بن ناصر؛ أبو سلام الكندي سليمان بن عامر بن راشد بن عمر الريامي سليمان بن علي بن مسعود بن عزيز المزاحي سليمان بن مبارك بن علي بن عبداهـ البوسعيدي سليمان بن محمد بن أحمد بن عبداهـ الكندي مليمان بن محمد بن ربيعة بن زيد المربوعي سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد الناعى سليمان بن ناصر بن سليمان بن عبداهـ الإسماعيلى سيف بن حمد بن شيخان بن محمد الأغبري سيف بن مليمان بن علي بن ناصر الذهلي ٦٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سيف بن عبدالعزيز بن محمد الرواحي سامس بن خنجر بن ورد البطاشي صالح بن حبيب بن صالح بن حماد البوسعيدي صالح بن لمعيد بن مسعود الزاملي المعولي صالح بن عامر الطائي صالح بن وضاح بن محمد بن أبي الحسن الححي الصلت بن خيس؛ أبو المؤثر الخوي البهلوي عامر بن بشير بن صالح الحروقي عامر بن خيس بن مسعود بن ناصر؛ أبو مالك المالكي عامر بن لمليمان بن محمد بن خلف؛ أبو عثمان الريامي عامر بن علي بن مسعود بن علي العبادي عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن عبداهـ الكندي عبدالرحمن بن محمد بن بلعرب بن محمد البطاشي عبدالملام بن أبي الحمن بن عبدالسلام عبداهـ بن أحمد بن عبداهـ بن محمد ؛ أبو لمعيد البوسعيدي عبداهـ بن بثير بن ممعود بن لمعيد الحضرمي عبداهـ بن حميد الغافري عبداهـ بن حميد بن سلوم؛ أبو محمد المالمي ؛ الشهير ب نور الدين عبداهـ بن خلفان بن حميد بن راشد الجهضمي عبداهـ بن خلفان بن قيصر بن سليمان الصحاري؛ المشهور ب " ابن قيصر " عبداهـ بن سالم بن راشد بن لمليمان الخوي عبداهـ بن سليمان بن عبداهـ بن سعداهـ ؛ أبو يجى البهاى ٦٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبداهـ بن عامر بن مهيل العزري عبداهـ بن علي بن عبداهـ ابن لمعيد بن خلفان الخليلي؛ أمير البيان عبداهـ بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصي عبدالله بن غابش؛ أبو الخير التوفلي بالولاء عبداهـ بن ماجد بن خيس بن راشد العبري عبداهـ بن مبارك بن عمر بن هلال الربخي عبدالله بن محمد بن صالح الهاشمي عبدالله بن محمد بن عبدالله الدرمكي عبدالله بن محمد بن علي بن أحمد البحراي عبداهـ بن محمد بن علي بن سيف الخوي عبداهـ بن مداد بن محمد بن مداد عبداهـ بن مصبح بن عبداهـ الصوافي عبداهـ بن وادي بن عمر العبري عبيد بن فرحان السعدي؛ الملقب بالبحر الأسود عدي بن عمرو بن عدي بن عمرو البطاشي علي بن أحمد العماي علي بن خلف بن عبداهـ بن حرمل المتحي علي بن عبداهـ بن سعيد بن أبي زهر الرستاقي علي بن ناصر بن عامر بن علي الغسيني عمر بن سعيد بن راشد بن ورد؛ أبو حفص البهلوي عمر بن سعيد بن عبداهـ بن سعيد؛ أبو حفص البهلوي عمر بن مسعود بن ساعد بن مسعود المندري ٦٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عمرو بن عدي بن عمرو بن محمد البطاشي عيسى بن ثاي بن خلفان بن سعيد البكري عيسى بن لمعيد بن ناصر الكندي عيسى بن صالح بن عامر الطائي غانم بن عمر بن غانم اليحمدي قسور بن حمود بن هاشل بن حمد الراشدي ماجد بن خيس بن راشد؛ أبو عبداهـ العبري مبارك بن سعيد بن بدر بن محمد الغافري مبارك بن عبداهـ بن مبارك الروي محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد؛ أبو عبداهـ الكندي محمد بن بلعرب بن بلقاسم بن يزيد البولمعيدي محمد بن جعفر؛ أبو جابر الإزكوي محمد بن حمد بن سالم بن طاب الزاملي محمد بن خميس بن محمد السيغي محمد بن راشد بن عزيز؛ أبو مرشد الخصيي محمد بن راشد بن صلت محمد بن روح بن عربي ؛ أبو عبداهـ الكندي محمد بن سالم بن زاهر بن يدوي؛ أبو زاهر الرقيشي محمد بن سالم بن محمد بن بشير القرن المنحي محمد بن لمالم بن محمد بن عبداهـ الدرمكي محمد بن سعيد؛ أبو عبداهـ الأزدي القلهاى محمد بن لمعيد بن راشد بن عمر العيسائي ٧٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد؛ أبو سعيد الناعى الكدمي محمد بن سيف بن لمعيد الشيباي محمد بن شامس بن خنجر بن شامس البطاشي محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع؛ أبو نذير السالمي الملقب ب" شيخ البيان " محمد بن صالح بن عامر الطائي محمد بن عبداهـ بن سعيد بن راشد المعولي محمد بن علي بن محمد بن علي المندري محمد بن علي بن عبدالباقي البروي محمد بن عمر بن أحمد بن محمد التاعى محمد بن عيسى بن صالح بن علي؛ أبو الفضل الحارثي محمد بن مداد بن محمد بن مداد؛ أبو عبداهـ التاعى محمد بن مسعود بن سعيد الصارمي؛ المعروف ب— " صاحب عين لمواد " مداد بن محمد بن راشد بن محمد المياحي الغافري مداد بن محمد بن مداد بن فضالة الفاعى مسعود بن أحمد الإزكوي مسعود بن رافد بن حميد بن رافد الحبسي؛ المشهور ب— " أبي جبل " مسعود بن محمد بن مسعود بن لمعيد الصارمي مسلم بن نجم بن ماجد بن خلفان البوسعيدي معين بن معين منصور بن محمد بن ناصر بن خيس الخوي منصور بن ناصر بن محمد بن سيف الفارسي موسى بن عيسى بن معيد بن بشير البشري ٧١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) موسى بن محمد بن عبداهـ بن أحمد الكندي ناصر بن أبي نبهان جاعد بن خيس بن مبارك؛ أبو محمد الخروصي ناصر بن خيس بن علي بن لمعيد الحمراشدي ناصر بن راشد بن سليمان بن عامر الخوي ناصر بن لمالم بن سيف البولمعيدي ناصر بن لمالم بن عديم؛ أبو مسلم البهلاي؛ الملقب ب— " شاعر العرب " ناصر بن سليمان بن ثابي بن صالح بن عرابة ناصر بن عامر بن لمليمان بن محمد الريامي ناصر بن عبداهـ بن ناصر بن عيسى الرحبي نبهان بن كهلان بن نبهان ابن عمر؛ أبو سالم البهاى نجدة بن عبدالسلام نضيرة بنت العبد الريامية هلال بن سعيد بن ثابي بن صالح بن عرابة؛ المشهور بابن عرابة مجى بن خلفان بن أبي نبهان جاعد بن خيس الخروصي مجى بن سعيد بن قريش، أبو زكريا البروي الشهير بالقاضي نجى بن عبداهـ الدرمكي يزيد بن خالد بن وليد بن خالد البولمعيدي ٧٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهارس اس—اؤ حسيئة بنت راشد بن حميد بن راشد الحبسية الزهراء بنت عامر زوجة الشيخ عيسى بن صالح الحارثي نضيرة بنت العبد الريامية ٧٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) فهرس اسدم عبوالقرون القرن الثاني اسبري : عمرو بن الحصين الكوفي العتبري المختار بن عوف بن يحى بن مازن ؛ أبو حمزة الليمي؛ المشهور ب" أبي حمزة الشاري " اسرن انثالت اسبري : أحمد بن حميل الحديدي مليمان بن عبدالملك بن بلال؛ أبو المهدي السليمي الصلت بن خيس؛ أبو المؤثر الخوي محمد بن جعفر؛ أبو جابر الإزكوي الزهراء انقرن افرابج اسبري : لمعيد بن محمد بن لمعيد بن محمد الكدمي محمد بن روح بن عربي؛ أبو عبداهـ الكندي محمد بن لمعيد بن محمد بن لمعيد؛ أبو لمعيد الكدمي معين بن معين ٧٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) القرن اسس اسبري : إبراهيم بن قيس بن سليمان؛ أيو إسحاق الهمداي الحضرمي راشد بن لمعيد بن ءبد١لله ؛ أبو غسان اليحمدي مجى بن سعيد بن قريش؛ أبو زكريا البروي القرن السادس اسبري : أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد الفاعبي الشهير بابن النضر أحمد بن ءبد١لله بن موسى بن سليمان الكندي ابن زكريا سلمة بن مسلم بن إبراهيم؛ أبو المغدر العوتبي الصحاري محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد؛ أبو ءبد١لله الكندي محمد بن سعيد الأزدي؛ أبو ءبد١لله القلهاى القرن سابه اسبري : أحمد بن سعيد، أبو بكر الحروصي الشهير بالستالي نبهان بن كهلان بن نبهان بن عمر؛ أبو سالم الغبهاي القرن التاسع اسبري : أحمد بن مانع بن سليمان الناعى خلف بن هاشم بن ءبد١لله بن هاشم القري ٧٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) صالح بن وضاح بن محمد بن أبي الحسن عبداهـ بن مداد بن محمد بن مداد عمر بن سعيد بن رافد بن ورد؛ أبو حفص البهلوي محمد بن عبدالله الأغبري محمد بن موسى البهلوي مداد بن محمد بن مداد بن فضالة الناعى مفرج بن أحمد بن أبي النظر موسى بن محمد بن عبداهـ بن أحمد الكندي ادقون اسمراسبري : أسد بن عبدالله بن أسد بن عبدالله الأغبري أبو الحسن ابن عبدالسلام بن أبي الحسن محمد بن خيس البروي حسين بن شوال بن ثابي الحسيني الخليوي راشد بن خلف بن محمد بن عبداهـ القري سالم بن غسان بن راشد بن محمد؛ أبو حمزة الخروصي؛ المشهور ب— " اللواح " سعيد بن عمر بن سعيد بن عبداهـ سليمان بن سليمان بن مظفر الئبهاي عبدالملام بن أبي الحمن بن عبدالسلام عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن محمد؛ أبو سعيد البوسعيدي عبدالله بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصى محمد بن عبدالملام بن محمد بن عمر البروي ٧٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن علي بن خبدالباقي البروي محمد بن مداد بن محمد بن مداد الناعى القرن اسادي شر : أحمد بن سالم بن عبد الله بن راشد الحمسعيدي البروي بشير بن لمعيد بن عبد الله بن أبي سبيت الووي بثير بن محمد بن عامر بن أحمد الأزكوي بولمعيد بن أحمد بن ءبد١لله بن محمد خلف بن أحمد بن ءبد١لله بن أحمد الرقيشي خلف بن ءبد١لله بن وادي بن عمر العبري خلفان بن ءبد١لله بن خلفان بن قيصر الصحاري يس بن رويثد بن يس انجرفي خيس بن سعيد بن علي بن مسعود الشفصي خنجر بن راشد بن قاسم السعالي درويش بن جعة بن عمر انجروقي راشد بن خلف بن راشد العقيد المنحي رافد بن عميرة بن ثابي بن خلف القري زكريا بن ءبد١لله لمالم بن حمد بن لمعيد البراشدي لمالم بن ءبد١لله بن خلف آلبولمعيدي سالم بن محمد بن أحمد انجروقي ٧٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سرحة بن حرمل بن حمد بن سرحان العامري سعيد بن أحمد سعيد بن بريك سعيد بن غانم بن سعيد بن سرحان الإسماعيلى سليمان بن أحمد الطبيب سليمان بن أحمد الريامي سليمان بن بلعرب بن محمد البوسعيدي سيف بن محمد الشجى صالح بن سعيد بن مسعود الزاملي بنت عامر عبداهـ بن خلفان بن قيصر بن خلفان؛ ابن قيصر الصحاري عبدالله بن خيس عبداهـ بن خلبش عبدالله بن عامر عبداهـ بن مبارك بن عمر بن هلال الربخي عبداهـ بن وادي بن عمر العبري علي بن عبداهـ بن سعيد بن أبي زهر الرستاقي عمر بن لمعيد بن عبدالله بن سعيد البهلوي محمد بن بلعرب بن بلقاسم بن يزيد البوسعيدي محمد بن خلف بن عروان المعولي محمد بن سرحان الأدمي محمد بن سيف بن بشير بن راشد الشجى ٧٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن عبداهـ بن عمران المنحي محمد بن عمر بن أحمد بن محمد الناعى محمد بن مسعود بن سعيد الصارمي؛ المعروف ب— " صاحب عين سواد " مسعود بن أحمد الإزكوي موسى بن حسين بن سوال الحسيني؛ المشهور ب— " الكيذاوي " نجيم بن عبدالسلام الدون انفاسى شر: أحمد بن سالم بن راشد البروي بشير بن عامر بن عبداهـ الفزاري بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي ثابت بن مسعود بن عيسى الحضوري حمعة بن راشد البطاشي حمعة بن مداد حبيب بن سالم بن سعيد أمبوسعيدي الحرامي حمد بن سالم بن سعيد بن سالم البراشدي حمد بن سعيد بن سالم البراشدي خلف بن سالم بن ضئين، مولى المعاذرة الإزكوي خلف بن سنان بن عثيم الغافري خلفان بن عبدالوهاب بن قيصر الصحاري ٧٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) خيس بن مبارك بن يحى الخروص رافد بن خيس بن جعة الحبسي رافد بن سعيد بن بلحسن الرواحي العبسي سالم بن خيس بن عمر بن عيسى العبري سالم بن راشد بن عبداهـ بن سعود الفارسي سالم بن صالح بن سالم السليمي سالم بن مسعود الريامي سرحان بن سعيد بن سرحان بن سعيد المرحي سعيد بن سليمان بن سرحه بن حرمل العامري سعيد بن عبداهـ بن عامر الإزكوي سعيد بن محمد بن راشد بن بشير الخليلي؛ المشهور ب— " الفشري " سليمان بن بلعرب بن عامر السليماي سليمان بن سرحه بن حرمل العامري سليمان بن عامر بن رافد بن عمر الريامي سليمان بن عدي بن محمد العبري سليمان بن علي بن مسعود بن عزيز المزاجي سليمان بن مبارك بن علي بن عبداهـ البوسعيدي سليمان بن محمد بن ربيعة بن زيد المربوعي سليمان بن محمد بن عبداهـ بن عامر الإزكوي سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد الناعى سليمان بن ناصر بن سليمان الإسماعيلى سيف بن سالم الغافري ٨٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سيف بن محمد بن عبدالله المهللي عامر بن محمد بن عامر القصابي عبداهـ بن بثير بن سعود بن سعيد الحضرمي عبداهـ بن عامر بن راشد الجهضمي عبداهـ بن علي الدرمكي عبداهـ بن محمد بن أحمد بن مانع الإسماعيلى عبدالله بن محمد بن عبدالله الدرمكي عبدالله بن محمد بن علي بن أحمد البحراي عبدالله بن ناصر بن محمد ؛ أبو محمد الخروصي علي بن خلف بن عبداهـ بن حرمل المتحي علي بن معيد بن مسعود بن عبدالله الشعيري عمر بن مسعود بن ساعد بن مسعود المندري غانم بن عمر بن غانم اليحمدي مبارك بن لمعيد بن بدر بن محمد الغافري محبوب بن محمد بن عبدالله المعولي ابن محمد الحفري محمد بن خلفان بن محمد المكتومي محمد بن سالم بن محمد بن بثير القرن المنحي محمد بن سالم بن محمد بن عبداهـ الدرمكي محمد بن لمعيد بن راشد بن عمر العيسائي محمد بن سيف بن سعيد الشيباي ٨١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن عامر بن راشد بن سعيد ؛ أبو لمليمان المعولي المعولي المشهور ب ابن غريق " محمد بن عبداهـ بن لمعيد بن راشد المعولي محمد بن فارس بن لمعيد المهللي مداد بن محمد بن راشد بن محمد المياحي الغافري مسعود بن سعيد بن مسعود الشعيري ممعود بن محمد بن ممعود الصارمي ناصر بن خيس بن علي بن لمعيد الحمراشدي ناصر بن سالم الخوي ناصر بن عامر بن سند بن محمد العامري ناصر بن عبداهـ بن ناصر بن عيسى الرحي هلال بن أحمد بن سعيد البوسعيدي وائل بن لمعيد بن وائل بن مفرج الريامي يحى بن عبداهـ الدرمكي القرذا,ستشر: أحمد بن سليمان بن طالب السليماي أحمد بن علي بن محمد الجابري أحمد بن مبارك البوسعيدي ثنيان بن ناصر بن خلف الزاملي جاعد بن خيس بن مبارك بن يحى، أبو نبهان الخوي الملقب بالشيخ الرئيس ٨٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) جيل بن خيس بن لافي بن خلفان؛ أبو محمد السعدي جد بن محمد الخميسي حيد بن راشد الراشدي حيد بن سالم بن محمد بن سالم الدرمكي حيد بن لمعيد السيغي حميد بن محمد بن وزيق بن بخيت العبيداي، الشهير ب—" ابن وزيق " خيس بن حويسن الهنائي راشد بن سعيد بن أبي نبهان الجروصي راشد بن سعيد بن محمد الجابري راشد بن محمد الرستاقي زاهر بن ممعود العوفي سالم بن حمن سالم بن سعيد بن علي بن سالم الصائغي سالم بن محمد بن سالم بن محمد ؛ أبو الأحول الدرمكي لمعيد بن الإمام أحد بن لمعيد البولمعيدي سعيد بن ثاي بن صالح بن عرابة سعيد بن حمن بن درويش الخروصي سعيد بن خلفان بن أحد بن صالح؛ أبو محمد الخليلي الشهير ب" اغقق " سعيد بن راشد بن خاتم سلطان بن محمد بن صلت بن مالك البطاشي لمليمان بن أحد امعد البهلوي سليمان بن أحد المفضلي ٨٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) لمليمان بن سعيد بن سالم بن محمد الئبهاي سيف بن ناصر بن لمليمان بن مرشد المعولي لميف بن ناصر بن مبارك بن لمعيد البولمعيدي لميف بن ثنيان بن ناصر المعولي صالح بن حبيب بن صالح بن حماد البولمعيدي عامر بن بشير بن صالح الحروقي عامر بن لمليمان بن محمد بن خلف الريامي عامر بن لمليمان بن محمد المعمري عامر بن عبداهـ بن ناصر أمبوعلي عامر بن علي بن مسعود بن علي العبادي عبدالرحمن بن محمد بن بلعرب بن محمد البطاشي عبداهـ بن حميد الغافري علي بن أحمد العماي علي بن خيس بن عامر الجبري الحرامي علي بن سالم السالمي علي بن سعيد الشيباي علي بن عامر بن علي بن مسعود العبادي علي بن مسعود بن علي بن محمد العبادي علي بن ناصر بن محمد بن عبداهـ ؛ أبو موسى البهاي مبارك بن عبداهـ بن مبارك الروي محسن بن زهران العبري محمد بن حمعة بن مسعود العبيداي ٨٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن لمعيد بن ياسر محمد بن لمليمان المصارحي محمد بن علي بن محمد بن علي المندري محمد بن مطر الوائلي منصور بن محمد بن ناصر بن خيس الخروصي مهنا بن خلفان بن محمد بن عبداهـ ؛ أبو زهير البولمعيدي موسى بن عيسى بن سعيد بن بشير البشري ناصر بن أبي نبهان جاعد بن خيس بن مبارك؛ أبو محمد الخروصي ناصر بن سليمان بن ثاي بن صالح بن عرابة ناصر بن صالح العدوي ناصر بن محمد بن لمليمان ؛ أبو محمد الخوي هلال بن سعيد بن ثاي بن صالح بن عرابة القون الوابج عشو: إبراهيم بن سالم بن خلفان العبيداي إبراهيم بن سعيد بن محسن؛ أبو عبدالعزيز العبري إبراهيم بن سيف بن أحمد الكندي أحمد بن حمدون بن حميد بن عبد الله الحارثي أحمد بن لمعيد بن خلفان الخليلي أحمد بن شامس بن خنجر البطاشي أحمد بن محمد بن حمود بن )مليمان الفرعي ٨٥ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) تيموربنفيصلبنتري ثني بن عبدالله الجهنمي؛ مولى آل محرز جمعة بن خصيف بن سعيد الهنائي جمعة بن سعيد اليحمدي جمعة بن سليم بن هاشل بن سالم ؛ أبو عبدالله الخنجري الحارثي حامد بن ناصر الشكيلي بالولاء حبن بن لمر بن سالم الحضرمي حسينة بنت راشد بن ميد بن راشد الحبسية مد بن راشد بن سليم الغيثي مد بن سالم الرواحي مد بن سليمان بن ماجد الخروصي مد بن سيف بنمد بن بلعرب اليعربي مد بن سيف بن سالم بن سعيد البيماي حمد بن عبدالله بن حميد بن سلوم ، أبو حميد السالمي حمد بن عبيد بن مسلم ، أبو عبيد السليمي مد بن محمد بن زهير الفارسي مد بن محمد بن زهير الفارسي حمدان بن خميس بن سالم ؛ أبو يوسف اليوسفي حمدان بن محسن الجابري حمود بن جابر بن علي بن حمود المسكري مود بنمد بن سعيد الخروصي مود بن خلفان بن شنين العبيدالي ٨٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) حمود بن سالم الزاملي حمود بن سالم بن علي الندابي حمود بن سعيد بن سيف الحروصي حمود بن سليمان بن خيس العبري حتضل بن المر بن سالم الحضرمي خالد بن هلال بن سالم بن مانع الرحبي، المشهور ب—"شاعر مرور " خلفان بن حميل بن مهيل بن علي، أبو يحى السيابي خلفان بن حارث بن ناصر بن أحمد البوسعيدي خلفان بن لمعيد بن خلفان الهنائي خلفان بن فهيم بن مزاحم العيسائي خيس بن سليم بن خيس؛ أبو وسيم المندري بالولاء راشد بن لمعيد بن شوين بن لمعيد ؛ أبو محمد البداعي راشد بن سيف بن لمعيد اللمكي راشد بن عزيز بن خلفان بن بخيت؛ أبو الرشيد الحصيبي رشيد بن راشد بن عزيز الخصيبي زهران بن زاهر بن لمعيد الهنائي زهران بن مبارك بن أحمد آلبوسعيدي سالم بن حمد بن سعيد بن حمد البراشدي سالم بن حمود الندابي سالم بن حمود بن خلفان الثاممي سالم بن خميس بن ناصر بن عبداهـ الجهضمي سالم بن راشد الغنيمي ٨٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سالم بن سعيد المنظري سالم بن لمعيد الهشامي سالم بن لمعيد بن مولمى البوسعيدي سالم بن لمليمان البرواي لمالم بن سليمان بن عمير الرواحي سالم بن سيف بن حمد الأغبري سالم بن سيف بن لمليمان بن هلال البولمعيدي سالم بن عديم بن صالح الرواحي سالم بن محمد بن علي الحارثي سعود بن حمد بن سيف المعولي سعود بن حميد بن غيفين؛ أبو الوليد المضيربي الحارثي بالولاء سعود بن لمعيد القصابي سعود بن سعيد بن سليم القصابي سعود بن مليمان بن محمد بن أحمد الكندي سعيد بن أحمد بن سليمان بن عامر الكندي سعيد بن تيمور بن فيصل البوسعيدي سعيد بن حبيب الغطريف سعيد بن حمد بن عامر الراشدي سعيد بن حمد بن نصير الأغبري سعيد بن خلفان بن زاهر الريامي الغهدي سعيد بن خيس بن حويمن الهنائي سعيد بن راشد بن سليم الفيفي ٨٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سعيد بن راشد بن مسلم الفارسي؛ المشهور ب— " ولد الظبي " لمعيد بن لمليمان الحراصي لمعيد بن سليمان الخوي لمعيد بن علي بن محمد بن أحمد البوسعيدي لمعيد بن ماجد بن لمليمان السيغي لمعيد بن محمد البطاشي لمعيد بن محمد المدادي لمعيد بن المر الجلنداي سعيد بن مسلم بن سالم؛ أبو الصوفي الجيزي سعيد بن ناصر بن خيس بن محمد السفي لمغيان بن محمد بن عبداهـ ؛ أبو الحسن الراشدي سلام بن حمد الرمضاي سلطان بن محمد الحبسي لمليمان بن راشد بن مسلم بن رشيد الجهضمي لمليمان بن سالم الجاربي لمليمان بن لمعيد الخميسي لمليمان بن سعيد الميابي لمليمان بن لمعيد الكندي سليمان بن سعيد بن ناصر؛ أبو سلام الكندي سليمان بن سنان بن غصن بن سنان العلوي سليمان بن سيف الهنائي سليمان بن عدي الحروصي ٨٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سليمان بن علي الريامي لمليمان بن عمير بن سليمان الرواحي سليمان بن محمد بن أحمد بن عبداهـ الكندي لمليمان بن مفتاح الجهضمي سيف بن حمد بن شيخان بن محمد الأغيري سيف بن سالم بن هاشل المسكري سيف بن سليمان بن علي بن ناصر الذهلي سيف بن عبداهـ الهدابي سيف بن علي بن عامر بن سيف، أبو علي المسكري سيف بن ناصر بن سليمان الخوي سيف بن نصير الحسيني سيف بن هلال بن عامر سيف بن يعرب بن قحطان بن سيف ؛ أبو صخر البوسعيدي شيخان بن علي بن محمد البوسعيدي صالح بن عامر الطيواي صالح بن علي بن مسلم الخلاسي عامر بن خيس بن مسعود بن ناصر؛ أبو مالك المالكي عامر بن سعيد الحسني عامر بن سيف البريدي عامر بن علي بن سالم الحجري عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن عبداهـ الكندي عبدالرحمن بن ناصر بن عامر بن سليمان الريامي ٩٠ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) عبدالله بن أحمد بن صالح بن علي الحارثي عبدالله بن حمد بن سليمان الحارثي عبدالله بن حميد بن سلوم ؛ أبو محمد نور الدين السالمي عبدالله بن خالد عبدالله بن خلفان بن حميد بن راشد الجهضمي عبدالله بن سعيد بن خلفان بن أحمد ؛ أبو عمرو الخليلي عبدالله بن سليمان بن حميد الحارثي عبدالله بن سليمان بن عبدالله بن سعدالله ؛ أبو ييى النبهابي عبدالله بن صالح المجبري عبدالله بن عامر بن مهيل العزري عبدالله بن العبد مولى آل سعد عبدالله بن عمر بن عبدالله الكندي عبدالله بن غابش النوفلي؛ أبو الخير الحبشي عبدالله بن ماجد بن خيس بن راشد العبري عبدالله بن ماجد بن ناصر الحضرمي عبدالله بن محمد الريامي عبدالله بن محمد بن صالح الهاشمي عبدالله بن محمد بن صالح بن عامر الطائي عبدالله بن محمد بن علي بن سيف الخروصي عبدالله بن مسلم الرمضابي عبدالله بن مصبح بن عبدالله الصوافي عبدالله بن هاشل بن سالم الجرداني ٩١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) عبيد بن فرحان السعدي؛ الملقب بالبحر الأسود عدي بن عمرو بن عدي بن عمرو البطاشي عزيز بن محمد بن عزيز أمبوسعيدي علي بن حمد علي بن خيس القصاب علي بن معيد الريامي علي بن محمد بن ناصر بن مليمان الفارسي علي بن منصور بن ناصر بن الشامسي علي بن ناصر الريامي علي بن ناصر بن عامر بن علي الضيني عمران بن مسلم الغساي عمرو بن عدي بن عمرو بن محمد البطاشي عيسى بن ثاي بن خلفان بن سعيد البكري عيسى بن سالم بن فويش بن سعيد الشامي عيسى بن معيد بن ناصر الكندي عيسى بن صالح بن عامر الطيواي زوجة الشيخ عيسى بن صالح بن علي الحارثي قسور بن حمود بن هاشل بن حمد الراشدي ماجد بن خيس بن راشد؛ أبو عبداهـ العبري محسن بن معود العامري محسن بن مسلم الرمضاي محمد بن أنيس البطاشي ٩٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن حمد بن سالم بن طاب الزاملي محمد بن خميس بن محمد السيغي محمد بن ذياب الشهومي محمد بن راشد الخروصي محمد بن سالم الكندي محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي محمد بن سعيد القصابي محمد بن سعيد الكندي محمد بن سعيد بن ناصر الكندي محمد بن سليمان بن حمد بن مالك البوسعيدي محمد بن سليمان بن محمد بن رهين القسيمي محمد بن سيف بن عبداهـ المعدي محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع؛ أبو نذير السالمي الملقب ب" شيخ البيان " محمد بن صالح بن عامر الطيواي محمد بن علي الخوي محمد بن عيسى بن حمد بن علي الشكيلي محمد بن عيسى بن صالح بن علي؛ أبو الفضل الحارثي محمد بن موسى البشري محمد بن يحى بن خلفان الخوي المر بن سالم بن سعيد الحضرمي؛ الملقب ب— " شاعر الجوف " ممعود الضرير ممعود بن راشد الفيقي؛ المعروق <— " صريع الغواي " ٩٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) مسعود بن رافد بن حميد بن رافد الحبسي؛ المشهور ب— " أبي جبل " مسلم بن سويف الأدمي مسلم بن نجيم بن ماجد بن خلفان البوسعيدي مطر بن زايد منصور بن ناصر بن محمد بن سيف الفارسي ناصر بن أحمد بن مبارك البوسعيدي ناصر بن راشد بن سليمان بن عامر الحروصي ناصر بن سالم بن سيف البوسعيدي ناصر بن سالم بن سعيد الحضرمي ناصر بن سالم بن عديم؛ أبو مسلم البهلاى؛الملقب ب— " شاعر العرب " ناصر بن سيف ناصر بن شويمس بن حمود بن سالم المذكوري ناصر بن عامر بن مليمان بن محمد الريامي ناصر بن محمد بن ناصر الكندي نصر الله بن محمد الكندي نصير بن ناصر بن عيسى البومعيدي نضيرة بتت العبد الريامية هاشل بن راشد بن هاشل المسكري هلال بن بدر بن ميف بن مليمان البومعيدي هلال بن سالم بن مانع الرحي يحى بن حميد بن عمير الهنائي نجى بن خلفان بن أبي نبهان جاعد بن خيس الخوي ٩٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) يحى بن ربيعة بن ماجد بن سليمان الكندي يزيد بن خالد بن الوليد بن خالد البوسعيدي القرن اسس شر : أحمد بن عبد الله بن أحمد بن صالح الحارثي؛ الشهير بشاعر الشرق حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي الربيع بن المر بن نصب المزروعي سالم بن حمود بن شامس السيابي سالم بن لمليمان بن سالم بن عديم؛ أبو لمليمان البهلاى لمعود بن حارب بن حمد بن سيف البوسعيدي سعود بن عامر بن خميس المالكي لمعيد بن ءبد١لله بن غابش التوفلي الحبشي سيف بن عبدالعزيز بن محمد الرواحي ءبد١لله بن سالم بن رافد بن لمليمان الخروصي ءبد١لله بن علي بن ءبد١لله بن لمعيد بن خلفان الخليلي؛ أمير البيان ءبد١لله بن محمد بن خميس بن سعيد؛ أبو عبيدة البلوشي علي بن جبر بن لمعود بن علي الجبري علي بن صالح بن لمعود؛ أبو صالح الثلي محمد بن راشد بن عزيز؛ أبو مرشد الخصيي محمد بن راشد بن غسان المعولي محمد بن سيف بن حمد بن شيخان الأغيري ٩٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) محمد بن شامس بن خنجر بن شامس البطاشي محمد بن عبدالله بن حميد بن ملوم ؛ أبو بشير الشيبة السالمي محمد بن علي بن معيد الشرياي مومى بن علي بن سيف الكندي موسى بن عيسى بن ثاي بن خلفان البكري ناصر بن مالم بن مليمان بن عمير؛ أبو مليمان الرواحي يعقوب بن عبداهـ بن راشد الهاشمي ابهؤدؤن : أحمد بن حمزة الكندي حميد بن ناصر بن مليم الهنائي خلف بن حمسعيدي البهلوي خلف بن مالم بن محمد خلف بن مليمان بن محمد مالم بن خلف البومعيدي مالم بن رافد بن مالم الجهضمي مالم بن محمد بن صخبور الصخبوري سالم بن هاشل بن محمد بن خيس الحسيني معيد بن حميد معيد بن مليم بن حماد معيد بن محمد بن ربيعة بن أبي رافد ٩٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) سليمان بن أحمد امخمودي سامس بن خغجر بن ورد البطاخي صالح بن خلف بن محمد بن جروان الكلباي عامر بن سليمان بن عامر العبادي عبداهـ بن محمد بن عبداهـ الكندي علي بن أبي قاسم مبارك بن مسعود بن عمر الخوي محمد بن ربيعة بن خلفان محمد بن مثدي بن سالم البهلوي ناصر بن خيس بن مسعود السليمي نجدة بن عبدالسلام فهرس الدواوين الشعرية ٠ الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد : محمد بن مداد الناعى أنوار الأسرار ومنار الأفكار : عامر بن علي العبادي أقعد بالديوان هتا كل كتاب تخعتص في شعر شاعر ما، أما القعائد المتغرقة أر الأراجيز والقعائد العلمية والفقهية أو الكتاب الذي يغ٠إ مجموعة شعرية لشعراء متغرقين فإنه لا ت—تم الإشارة إليها٠ ٩٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) إيقاظ الوسنان في سعر وترجة الشيخ خلف بن سنان ( جع البطاشي ) : خلف بن سنان عجة الجالس : خلفان بن جيل السيابي عجة النفوس في مدح السلطان قابوس : علي بن جبر الجبري بين الحقيقة والخيال : عبداهـ بن علي الخليلي تحفة الزمان في مدح الشيخ محسن بن زهران : محمد بن جعة العبيداي جواهر السلوك في مدائح الملوك : هلال بن سعيد بن ثابي بن عرابة جوهرة أو جواهر الأشعار : ابن وزيق حادي القافلة : عبداهـ بن محمد الطائي الخيال الزاخر : ءبداهـبنءلي الخليلي ديوان ابن رزيق : ابن رزيق ديوان ابن شيخان : محمد بن شيخان السالمي ديوان أبي إسحاق الحضرمي ( تحقيق اليحمدي ) : لإبراهيم بن قيس بن لمليمان الحضرمي ديوان أبي الصوفي : سعيد بن مسلم الجيزي ديوان أبي الفضل : محمد بن عيسى الحارثي ديوان أبي لمليمان : ناصر بن سالم بن سليمان الرواحي ديوان أبي مسلم البهلاي : ناصر بن سالم البهلاي ( الناشر : راشد أجد راشد ) ديوان أبي مسلم البهلابي : ناصر بن سالم البهلابي ( تحقيق : عبدالرجن الخزندار ) ديوان أبي مسلم البهلاي : ناصر بن سالم البهلاي ( تحقيق : علي النجدي ناصف ) ديوان أبي وميم : خمس بن سليم ديوان الإسماعيلى : سعيد بن غانم الإسماعيلى ٩٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ديوان البداعي : راشد بن سعيد البداعي ديوان البطاشي : شامس بن خنجر البطاشي ديوان البوسعيدي : سعود بن حارب البوسعيدي ديوان البوسعيدي : هلال بن بدر البوسعيدي ديوان التنوفي : علي بن ناصر النبهالي ديوان الحارثي : جمعة بن سليم الحارثي ديوان الحبسي : راشد بن فيس الحبسي ديوان الحضرمي : المر بن سالم الحضرمي ديوان الحضرمي : عبدالله بن ماجد الحضرمي ديوان الخلاسي : صالح بن علي الخلاسي ديوان الخليلي : سعيد بن خلفان الخليلي ديوان الخليلي : عبدالله بن سعيد الخليلي ديوان الدرمكي : سالم بن محمد الدرمكي ديوان الريامي : عبدالرحمن بن ناصر الريامي ديوان الريامي : ناصر بن عامر الريامي ديوان الستالي : أحمد بن سعيد الستالي ديوان السحر الحلال : خالد بن هلال الرحبي ديوان العلوي : سليمان بن سنان العلوي ديوان الغافري : خلف بن سنان الغافري ديوان الغشري : سعيد بن محمد الخليلي ديوان الفزاري : بشير بن عامر الفزاري ديوان الفهدي : سعيد بن خلفان الفهدي ٩٩ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ديوان الكندي : موسى بن محمد الكندي ديوان الكيذاوي : موسى بن حسين المحليوي ديوان اللواح : سالم بن غسان الخروصي ديوان المجتليات : عبدالله بن علي الخليلي ديوان المعولي : محمد بن عبدالله المعولي ديوان النبهاني : سليمان بن سليمان النبهاني ديوان أمير البيان : عبدالله بن علي الخليلي ديوان غزل : ابن النضر ديوان في مدح السلطان سعيد بن تيمور : سعيد بن مسلم المجيزي ديوان في مدح الشيخ محسن بن زهران العبري : ابن رزيق ديوان في مدح محمد بن ناصر الغافري : سيف بن سالم الغافري ديوان في مدح الشيخ أبي محمد ناصر بن جاعد بن خيس الخروصي : ابن رزيق ديوان نور الدين السالمي : عبدالله بن حميد السالمي ديوان وحي العبقرية : عبدالله بن علي الخليلي رائد الأدب : موسى بن عيسى البكري روح الأدب : سالم بن حود السيابي سبائك الجمان : ابن رزيق سلك الفريد في مدح السيد الحميد ثويني بن سعيد : ابن رزيق سلوة الأنام في مدح الإمام الحميد أحمد بن سعيد : ابن رزيق سلوة المحزون في الغزل الفائق المستخرج من ديوان الحبسي : الحبسي سموط الفرائد على نحور الحسان الخرائد : منصور بن ناصر الفارسي السيف النقاد : لإبراهيم بن قيس بن سليمان الحضرمي معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) الشعر المسكتي العماني في القرن الرابع عشر للهجرة : سعيد بن مسلم المجيزي عقد الدر المنظوم في الفقه والأدب والعلوم : سيف بن حمد الأغبري عقد الفرائد في مختارات القصائد : محمد بن سيف الأغبري فارس الضاد : عبدالله بن علي الخليلي الفجر الزاحف : عبدالله بن محمد الطائي فريدة الأفكار : ابن رزيق فصوص المرجان : ابن رزيق فصول الجمان في مدح السيد محمد بن سالم : ابن رزيق قلائد العقيان : محمد بن راشد المعولي لوامع البيان : سالم بن سليمان البهلاني مجموع أشعار عمانية : علي بن جبر الجبري مرآة الزمان في حياة قابوس وعمان : محمد بن علي الشريالي من وحي القريحة : علي بن جبر الجبري نشر الخزام : أبو سلام سليمان بن سعيد الكندي نفايس العقيان الجامع لأشعار أبي نبهان : جاعد بن خيس الخروصي النفس الرحماني في أذكار أبي مسلم البهلاني : أبو مسلم البهلاني نور الأعيان وضوء الأذهان في مدح الشيخ محسن بن زهران : ابن رزيق وحدة الشعب : عبدالله بن علي الخليلي وحي القريحة : سعيد بن عبدالله النوفلي وداعا أيها الليل الطويل : عبدالله بن محمد الطائي معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) * المصادر والمراجع : ك٠ئد ٠٠ المخطوطات ٠٠ — الإسماعيلى؛ سليمان بن ناصر ١. سير سليمان بن ناصر الإسماعيلى، مكتبة السيد محمد بن أحمد، رقم ٢.٢٣ — س٠ - الأصم؛ عثمان بن أبي عبداهـ ٢. التاج ( الجزء السادس والعشرون ) ؛ نسخة مصورة في جامعة السلطان قابوس - سلطنة عمان. ١٠٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — البراشدي ؛ حمد بن سعيد بن سالم ٣. قصيدة ( لدى الباحث صور ة منها ) . — ابن بركة؛ عبداهـ بن محمد ٤ . الجامع، مكتبة السيد محمد بن أحمد — السبب. — البطاشي؛ محمد بن شامس ه. أرجوزة في ذكر انتقال الدولة من اليعاربة إلى آل بوسعيد ( لدى الباحث صورة منه ) . — البهلاي؛ سالم بن لمليمان بن سالم ٦. لوامح البيان في قصائد أهل عمان؛ مكتبة الرواحيين؛ روي — سلطنة عمان. ٧. مجموعة شعرية؛ مكتبة الرواحيين؛ روي — سلطنة عمان. — البهلاى؛ ناصر بن سالم بن عديم ٨. ديوان أبي مسلم ( صورة محفوظة في مكتبة معهد العلوم الشرعية ) . — البولمعيدي؛ لميف بن ناصر بن مبارك ٩. سلوة العشاق ونزهة المشتاق، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٩٨٦ - الرقم الخاص ه١٠ز — أطفيش؛ محمد بن يولمف ١٠ . الإسعاف في الإنصاف؛ نخة مصورة في مكتبة أولاد سعيد بن ناصر القنوبي -سلطنة عمان. — البطاشي؛ محمد بن شامس ١١ . سيرة ذاتية؛ مكتبة الباحث. ١٢ . ملزمة في ذكر الأحداث الواقعة بعد موت الإمام الخليلي؛ مكتبة الباحث. — الحارثي ؛ عبداهـ بن أحمد ١٠٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٣. قصيدة، مكتبة الباحث. — الحبسي؛ محمد بن راشد ١٤ . قرة العينين في جوابات الشيخين، محفوظ لدى أحفاد المؤلف. — الحضرمي؛ عبداهـ بن ماجد ١٥ . ديوان؛ نسخة مصورة بمكتبة الباحث. — الخوي؛ منصور بن محمد بن ناصر ١٦ . شرح لامية ابن النضر في الحج ( تشر مصورا ) . — الخوي؛ ناصر بن راشد ١٧ . أرجوزة في رثاء أخيه الإمام سالم بن راشد الخوي ؛ مكتبة الشيخ ناصر بن راشد الخروصي. — الخصيي ؛ محمد بن راشد ١٨ . البلبل الصداح وس الطفاح في مختارات الأشعار الملاح، محفوظ لدى نجل المؤلف مرشد بن محمد بن راشد الخضيي ( لدى الباحث صورة منه ) . ١٩ .اللؤلو والمرجان في الحكمة والبيان؛ صورة بالمئتدى الأدبي / السبب. — الخلاسي؛ صالح بن علي بن مسلم ٢٠. ديوان الخلاسي، مكتبة السيد محمد بن أحمد - السبب. — الخليلي، أحمد بن سعيد بن خلفان ٢١ . أجوبة نظمية ( لدى الباحث صورة منه ) -الخليلي، سعيد بن خلفان بن أحمد ٢٢. التيسير في الصوف اليسير، محفوظ في مكتبة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي( لدى الباحث صورة منه ) . ٢٣. ديوان الخليلي، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢٤٤٤ - الرقم الخاص ١٣ز معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) - الخليلي؛عداه بن علي ٤ ٢ . الحقيقة ( لدى الباحث صورة منه ) . ٥ ٢. ديوان أمير البيان الخليلي ، محفوظ لدى أولاده . ٢٦. نبذة مختصرة عن تراجم بعض الأعلام المعاصرين ( لدى الباحث صورة منه ) . - الربخي ؛ عبدالله بن مبارك ٢٧. دالية العلامة عبدالله بن مبارك في الصلاة وشرحها؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي — السيب ؛ رقم :١٢٩٣ . ٨ ٢. مجموعة قصائد في الأثر ؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي - السيب ؛ رقم ١٠. - ابن رزيق؛ ميد بن محمد ٢٩. الصحيفة العدنانية ؛ نسخة مصورة عن الأصل بالمكتبة البريطانية تحت رقم ٦٥٦٩ 01 . ٠ ٣. الصحيفة القحطانية ( لدى الباحث صورة منه ) . ٣١. نور الأعيان وضوء الأذهان في مدح الشيخ محسن بن زهران ؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد؛ رقم : ١١٠ ؛ مصور. - الرقيشي؛ خلف بن أحمد بن عبدالله ٣٢. مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام؛ وزارة التراث — سلطنة عمان . - الرمحي؛ علي بن سعيد بن علي ٣٣. لقط الآثار المؤلف بصحار؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي — السيب . - ا لرواحي؛ سعيد بن سيف بن عبدالعزيز ٣٤. القصائد المنتجبة من الأشعار المختلفة، وزارة التراث والثقافة ، الرقم العام ١٥٣٨ -الرقم الخاص ٨٧ز ١٠٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — الرواحي؛ سليمان بن عمير بن سليمان ه٣. قصائد ( لدى الباحث صورة منها ) . — الرواحي؛ محمد بن سالم بن محمد ٣٦. ديوان الدر النظيم في قاي السيد أحمد بن إبراهيم؛ صححه : سالم بن يليمان بن سالم الرواحي؛ مكتبة الرواحيين؛ روي — سلطنة عمان. — الرواحي؛ ناصر بن سالم بن لمليمان ٣٧. ديوان أبي سليمان ( لدى الباحث صورة منه ) . — الريامي؛ عبدالرحمن بن ناصر بن عامر ٣٨. ديوان الريامي؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد - السبب. — ابن زياد؛ عبداهـ بن عمر ٣٩. قصيدة في إثبات مذهب أهل الاستقامة، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٤٠٣ — الرقم الخاص ٧٣ز — السالمي؛ عبداهـ بن حميد بن سلوم ٤٠ ٠ طريق السداد شرح لامية الجهاد؛ نسخة مصورة بمكتبة الباحث. ٤١ ٠ مجموع مناظيم الإمام السالمي ( لدى الباحث صورة منه ) . ٤٢ ٠ مناظرة بين الإمام السالمي والوهابي الحشوي؛ نسخة مصورة بمكتبة الباحث. — السليمي؛ حمد بن عبيد ٤٣. هداية المبصرين في فتاوى المتأخرين ( لدى الباحث صورة منه ) . — الميابي؛ سالم بن حمود بن شامس ٤٤ . العرى الوثيقة شرح كشف الحقيقة ( نسخة مصورة في مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي - السبب ) . — السيغي؛ سعيد بن ناصر بن خيس ١٠٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٥ ٤. مجموع أشعار ؛ محفوظ لدى أحفاد المؤلف ( لدى الباحث صورة منه ) . — السيفي؛ محمد بن فميس ٦ ٤. شرح القصيدة المشتركة لأبي نبهان والغشري ؛ نسخة مصورة عن مكتبة السيفي ؛ نزوى — سلطنة عمان . ٧ ٤ . شرح قصيدته في تأريخ دولة آل قحطان ؛ نسخة مصورة عن مكتبة السيفي ؛ نزوى — سلطنة عمان . ٨ ٤ . شرح المعراج ا لأسنى في أسماء الله الحسنى ؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد — السيب . — الشرياني ؛ محمد بن علي بن سعيد ٩ ٤ . أضواء الحكم ، محفوظ لدى أحفاد المؤلف ( لدى الباحث صورة منه ) . ٠ ٥. قصائد مخطوطة في مختلف الأغراض ( لدى الباحث صورة منها ) . — الشقصي ؛ فميس بن سعيد ١ ٥. قصيدة في رثاء الإمام ناصر بن مرشد ، مكتبة الشيخ أحمد بن مد الخليلي ، ملف الوثائق والرسائل ( رقم ١٥١ ) . — الصائغي ؛ سالم بن سعيد . ٥٢ . دلالة الحيران ، مكتبة السيد محمد بن أحمد ، رقم ٤٨ . ٢ د . — الصحاري؛ عبدالله بن بشير ٥٣ . عقد الدر الثمين المختصر من كتاب المصنف بغير مين ؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي __ السيب ؛ رقم : ١٧٢ — العبادي؛ عامر بنعلي بن مسعود ٥٤. الصراط المستقيم ( صورة محفوظة في مكتبة معهد العلوم الشرعية ) . العبري؛خميس بن راشد ١٠٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) هه. سيرة ذي الغبراء ( شفاء القلوب من داء الكروب ) ؛ مكتبة القاضي حمود بن عبداهـ الراشدي. — العبري؛ عبداهـ بن مهنا بن حمد ٦ه. روض الأزهار في الخطب والأشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢٤٤٢ — الرقم الخاص ١٢٤ز — العبيداي؛ محمد بن حمعة بن مسعود ٧ه. تحفة الزمان في مدح الشيخ محسن بن زهران ؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي — السبب؛ رقم : ١١٠ . — الغافري؛ سيف بن سالم ٨ه. ديوان سيف بن سالم الغافري في مدح الإمام محمد بن ناصر الغافري؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي — السبب؛ رقم : ١٢٥٥ — الفارسي؛ منصور بن ناصر ٩ه. غاية الأوطار في معاي الآثار؛ نسخة مصورة بمكتبة الشيخ حمود بن حميد الصوافي ؛ سناو — سلطنة عمان. ٦٠. الغاية القصوى في الأحكام والغتوى؛ نسخة مصورة بمكتبة الشيخ حمود الصوافي ؛ سناو — سلطنة عمان. — الفزاري، بشير بن عامر بن عبداهـ ٦١ . ديوان الفزاري؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي — السبب؛ رقم : ١٧٤ ( مصور ) . ٦٢. قصيدة ( لدى الباحث صورة منها ) . — الغهدي؛ زاهر بن سيف بن حمد ٦٣. العبهرية شرح العبيرية ( لدى الباحث صورة منه ) . ١٠٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — الغهدي؛ لمعيد بن خلفان ٦٤. من شعر لمعيد بن خلفان الغهدي؛ مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي — السبب؛ رقم : ١٣٠١ . — الكندي؛ لمليمان بن لمعيد بن ناصر ه٦. ديوان نشر الخزام؛ نسخة مصورة؛ مكتبة الباحث. ٦٦. المنهج والصواب في السؤال والجواب، جمعه هلال بن أحمد بن نصراهـ الكندي، محفوظ لدى جامعه ( لدى الباحث صورة منه ) . — الكندي؛ لمليمان بن مهنا بن خلفان ٦٧. بدائع الفكر من الشعر المعتبر ( مر ) ؛ نسخة مصورة بمكتبة الباحث. — اللمكي؛ سيف بن لمالم بن سيف ٦٨. سيرة أبي زيد الريامي، محفوظ لدى أحقاد المؤلف ( لدى الباحث صورة منه ) . ٦٩. سيرة الإمامين الرضيين الخليلي والهنائي، محفوظ لدى أحفاد المؤلف ( لدى الباحث صورة منه ) . — المالكي؛ عامر بن خيس ٧٠. غاية المطلوب، مكتبة اليد محمد بن أحمد، رقم ٢٠٥ — مجهول؛ ٧١. ديوان المنجي، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٨٥٦ - الرقم الخاص ٤ح ٧٢. ديوان المنجي، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٨٦٣ - الرقم الخاص ١١ح ٧٣. ديوان المنجي، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٣٥٦ - الرقم الخاص ٢٦ز ٧٤. فتوح الإمام عزان بن قيس، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢١٩٩ - الرقم الخاص ١١٣ز ١٠٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه٧. فتون مختلفة؛ مكتبة الببد محمد بن أحمد البوسعيدي — التب؛ رقم : ١٢٧٠ . ٧٦. قصائد ني رثاء الشيخ عبداهـ بن عامر العزري، مكتبة السيد محمد بن أحمد، غير مرقم. ٧٧. كتاب الأشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٣١٧ - الرقم الخاص ٤١ز ٧٨. مجموع الشعراء ني ذكر أئمة وسلاطين عمان والأمراء ، وزارة التراث والثقافة ، الرقم العام ١٣٩٣ — الرقم الخاص ٦٣ز ٧٩. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢١٢٢— الرقم الخاص ١٠٧ز ٨٠. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٣٤٣ — الرقم الخاص ١٣ز ٨١. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام١٣٤٠— الرقم الخاص ١٠ز ٨٢. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢١٤٥ - الرقم الخاص ١٠٩ز ٨٣. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢٢٠٥ — الرقم الخاص ١٠٧ز ٨٤. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٤٠٤ — الرقم الخاص ٧٤ز ه٨. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٣٣٢٣ — الرقم الخاص ٧٤ز ٨٦. مجموع أشعار، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٣٥٦ — الرقم الخاص ١٦ز ٨٧. مجموع أشعار ونوادر، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٤٤١ - الرقم الخاص ٨٢ز ٨٨. مجموع أشعار في المدح، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ٢٢٦١ ٨٩. مجموع أشعار عمانية، وزارة التراث والثقافة، الرقم العام ١٣٤٦ - الرقم الخاص ١٦ز — الهفائي؛ جعة بن خصيف بن لمعيد ٩٠ . شرح قصيدة سموط الثناء للمحقق الخليلي؛ نخة مصورة بمكتبة الباحث. معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ثانيا: ا لمطبوعات: — إبراهيم؛ شكري بركات ٩١. البديع في شعر اللواح الخروصي؛ دراسات في الأدب العماي ( ٣ ) ؛ مطبعة النيل؛ الناشر : دار الثقافة العربية؛ ٢١٩٩٤ . ٩٢. ديوان النبهاي ( دراسة موضوعية فنية ) ؛ المطابع العالمية؛ روي — سلطنة عمان ؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٤ه١٩٩٤م. ٩٣. شعر إبراهيم العبري ( البيان - البديع - اللغة ) ؛ دراسات في الأدب العماي ( ٢) — الأزكوي؛ سرحان بن لمعيد ٩٤ ٠ تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة، تحقيق عبداتحيد حسيب القيي، وزارة التراث القومي والثقافة، بدون رقم طبعة. — الأصفهاي؛ علي بن الحسين ه٩. الأغاي ؛ شرحه وكتب هوامثه بجدان علي مهنا ؛ الطبعة الأولى ؛ ١٤٠٧ه/١٩٨٦م. — الأصم؛ عثمان بن أبي عبداهـ ٩٦. النور، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/٠٢١٩٨٤ — اطفيش؛ محمد بن يوسف ٩٧. إن لم تعرف الإباضية يا عقى يا جزائري، بدون دار نشر. ٩٨. الجامع الصغير، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٦ . ٩٩. الجنة في وصف الجنة، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثاذية،ه١٤٠ه/ ٢١٩٨٥ . ١١١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٠٠ . كشف الكرب، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٦ . - الأغبري؛ سالم بن سيف بن حمد ١٠١. النظم اتجوب في غاية المطلوب، وزارة التراث القومي والثقافة،١٤٠٤ه/ ٢١٩٨٤ . — الأغبري ؛ سيف بن حمد بن شيخان ١٠٢ . البدر السافر في أحكام صلاة المسافر ( سلسلة تراشا - العدد ٥٥ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثالثة، ه١٤ه/٢١٩٩٤ . ١٠٣. عقد الدر المنظوم في الفقه والأدب والعلوم ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ه١٤٠ه/٢١٩٨٥ . ١٠٤. عقد اللآلئ السنية في الأجوبة على المسائل التعرية ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.٤ه/٢١٩٨٤ . ه١٠. فتح الأكمام عن الورد البسام، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.١ه/ ٢١٩٨١ . — الأغبري؛ سيف بن يوسف بن سيف ١٠٦. سبرة الشيخ القاضي سيف بن حمد بن شيخان الأغبري ، المطابع العالمية — روي، الطبعة الأولى، ١٤٢١ه/٢٢.٠١ . - الأيوبي، ياسين ١٠٧ . معجم الشعراء في لسان العرب، دار العلم للملايين، الطبعة الثانية، ٢١٩٨٢ . — الباروي؛ سليمان باشا ١٠٨ . الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية، تحقيق محمد علي العيبي ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.٧ه/٢١٩٨٧ . - الباروي؛ عبداهـ بن يحى ١١٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٠٩. نفحات من الأدب الإسلامي، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع — السيب، دار الطباعة الحمدية بالأزهر — القاهرة. — بحاز؛ إبراهيم وآخرون ١١٠ . معجم أعلام الإباضية ( قسم المغرب ) ، المطبعة العربية، نشر : جمعية التراث — القرارة، الطبعة الأولى، ١٤٢٠ه/١٩٩٩م. — بدوي؛ السعيد محمد وآخرون ١١١ . دليل أعلام عمان، المطبعة العالمية - مقط، الطبعة الأولى، ١٤١٢ه/١٩٩١م. — البشري؛ موسى بن عيسى ١١٢ . مكنون الخزائن وعيون المعادن، وزارة التراث القومي والثقافة،١٤٠٣هـ/ ٢١٩٨٣ . — البطاشي؛ حارث بن محمد بن شامس ١١٣ . عقد الجواهر شرح إرشاد الحائر في أحكام الحاج والزائر؛ دار ومكتبة الهلال — بيروت؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٠ه/١٩٩٩م. — البطاشي؛ سيف بن حمود بن حامد ١١٤ . إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان، المطبعة الوطنية — روي، الناشر : مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي. ه١١. إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل، وزارة التراث القومي والثقافة ،١٤٠٨ه/ ٢١٩٨٨ . ١١٦ . إيقاظ الوسنان في شعر وترحمة الشيخ خلف بن سنان؛ المطبعة الوطنية — روي ؛ الطبعة الأولى؛ ه١٤١ه/ه١٩٩م. ١١٧ . تاريخ المهلب القائد وآل المهلب، بدون دار أو رقم طبع. ١١٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠١١٨ الطالع السعيد نبذ من تاريخ الإمام أحمد بن سعيد ، مطبعة عمان ومكتبتها انحدودة، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/٢١٩٩٧ . — البطاشي؛ محمد بن شامس ٠١١٩ سلاسل الذهب في الأصول والغروع والأدب ، وزارة التراث القومي والثقافة. ٠١٢٠ الكشف عن الإصابة في اختلاف الصحابة، مكتبة الضامري — البب. — البكري؛ موسى بن عيسى بن ثاي ٠١٢١ الموط الذهبية في الأسئلة والأجوبة الفقهية والأدبية ، ترتيب مرشد بن محمد بن راشد الخصيي، مطابع النهضة، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/٢١٩٩٣ — البلوشي؛ خليفة بن عثمان بن محمد ٠١٢٢ عمانيات في التاريخ، مطبعة عمان ومكتبتها انحدودة، ١٤١٣ه/٢١٩٩٣ . — البهلاي؛ ناصر بن سالم بن عديم ٠١٢٣ ديوان أبي مسلم، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٧ه/٢١٩٨٧ ٠١٢٤ ديوان أبي مسلم، تحقيق وتدقيق عبدالرحمن الخزندار، مطابع دار المختار، ١٤.٦ه/٢١٩٨٦ . ٠١٢٥ ديوان أبي مسلم البهلاي، تحقيق علي النجدي ناصف، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٤ . ٠١٢٦ اللوامع البرقية في رحلة مولانا الملطان المعظم حمود بن محمد بن معيد بن ملطان بالأقطار الأفريقية الشرقية ( سلسلة تراشا - العدد ٤٧ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ٢١٩٨٣ . ٠١٢٧ نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، الناشر : مكتبة مسقط، الطبعة الأولى ، ١٤٢١ه/٢٢.٠١ . ١١٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠١٢٨ النفس الرحماى في أذكار أبي مسلم البهلاي، الناشر / مكتبة مسقط ، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ه/٢٠٠٢م. - البهلاي، يحى بن محمد بن سليمان ٠١٢٩ بوارق الأيام؛ الناشر : مكتبة أبي ملم؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٩ه/١٩٩٩م. ٠١٣٠ الحياة العلمية في إزكي؛ الناشر : مكتبة أبي ملم؛ الطبعة الأولى ؛ ١٤٢١ه/٢٠٠٠م. ٠١٣١ فن التخميس في الشعر العماي، مطابع النهضة، الناشر : مكتبة مقط، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/٢١٩٩٤ . ٠١٣٢ القصائد العمانية في مدح خبر البرية، مطابع النهضة، الناشر مكتبة مقط، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/٢١٩٩٤ . ٠١٣٣ لآلئ إزكي؛ الناشر : مكتبة أبي ملم - بلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢١ه/٢٠٠٠م. ٠١٣٤ المساجلات الشعرية عند العرب، مطابع النهضة، بدون رقم طبعة. ٠١٣٥ نزهة المتأملين في معالم الأزكويين؛ مطابع النهضة — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٣ه/١٩٩٣م. — البوسعيدي؛ حمد بن سيف بن محمد ٠١٣٦ الجواهر السنية في الممائل التظمية، وزارة التراث القومي والثقافة، ه١٤٠ه/٢١٩٨٥ . ٠١٣٧ قلائد الجمان في أسماء بعض شعراء عمان، شركة مطبعة عمان ومكتبتها الجدودة، ١٤١٣ه/٢١٩٩٣ . ٠١٣٨ الموجز المفيد نبذ من تاريخ البوسعيد، مطبعة عمان ومكتبتها، الطبعة الثانية، ١٤١٦ه/٢١٩٩٥ . ١١٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — البوسعيدي؛ خلفان بن سالم بن علي ١٣٩ . مطالع السعود في حياة العلامة محمد بن مسعود؛ نشر : مكتبة الشيخ محمد بن مسعود البوسعيدي العامة؛ توزيع : مكتبة الضامري؛ السبب — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٤ه/٢٠٠٣م. — البوسعيدي؛ سالم بن عبداهـ ١٤٠. الأخبار والآثار، وزارة التراث القومي والثقافة، ه١٤٠ه/ه١٩٨م. — البوسعيدي؛ سليمان بن بلعرب بن محمد ١٤١ . زاد المسافر في الرد على من جاء يناظر ؛ الناشر : مكتب المستشار الخاص لجلالة اللطان للشؤون الدينية والتاريخية؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٧ه/١٩٩٧م. — البوسعيدي؛ مهنا بن خلفان بن محمد ١٤٢. لباب الآثار ( منسوب ) ، وزارة التراث القومي والثقافة،ه١٤٠ه/ ٢١٩٨٥ . — البوسعيدي؛ هلال بن بدر ١٤٣. ديوان السيد هلال بن بدر، تحقيق محمد علي الصليبي، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤٠٩ه/٢١٩٨٩ . — البيماي؛ أحمد بن ناصر بن سعيد ١٤٤ . سيرة أبي زيد؛ مطابع العقيدة — سلطنة عمان؛ ١٤١١ه/٢١٩٩٠ . — البيماي؛ حمد بن سيف بن سالم ١٤٥ . درر المعاي من ألمغلة البيماي، مطابع البستان، بدون رقم طبعة. — التبريزي؛ يجى بن علي الخطيب ١٤٦. شرح ديوان الحماسة، عالم الكتب — بيروت، بدون رقم طبعة. — تلامذة الشيخين العلامتين أبي عبيد السليمي وخلفان بن حميل السيابي ١١٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٤٧ . شرح مختصر على مجة الأنوار ( سلسلة تراثنا — العدد ٣٠ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ٢١٩٨٨ . — التنوخي؛ انحمن بن علي ١٤٨. نثوار الخاضرة وأخبار المذاكرة، تحقيق عب—^ود الشالجي، دار صادر — بيروت، الطبعة الثانية، ٢١٩٩٥ . — التهانوي؛ محمد علي بن علي الحنفي ١٤٩. كشاف اصطلاحات الفئون ؛ وضع حواشيه : أحمد حسن؛ دار الكتب العلمية ؛ بيروت — لبنان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٨ه/١٩٩٨م . — التوحيدي؛ علي بن محمد بن العباس ١٥٠ . البصائر و الذخائر، تحقيق وداد القاضي، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٨ه/١٩٨٨م . — الجاحظ؛ أيو عثمان عمرو بن بحر ١٥١ . البيان والتبيين، تحقيق حسن الندوبي، دار إحياء العلوم، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/١٩٩٣م. — الجامعي؛ أبو سرور حميد بن عبداهـ بن حميد ٢ه١. ديوان أبي سرور؛ الناشر : مكتبة الفردوس - سمائل،الطبعة الأولى، ١٤١٩ه/١٩٩٨م. — الجبري؛ علي بن جبر بن سعود ١٥٣ . من وحي القريحة، مطبعة الاسكندرية - مصر، ١٩٩١ م. — الجدع، أحمد ١٥٤ . شعراء معاصرون من الخليج والجزيرة العربية؛ دار الضياء؛ الأردن — عطان؛ الطبعة الثانية؛ ه,١٤ه — ه١٩٨م. ١١٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — الجعييري؛ فرحات ١٥٥ . علاقة عمان يشمال إفريقيا، المطابع العالمية - روي، ١٤١٢ه/ ٢١٩٩١ . — الجهضمي؛ زايد بن مليمان بن عبداهـ ١٥٦ . حياة عمان الفكرية حق فاية الإمامة الأولى ١٣٤ه ؛ مطابع النهضة ؛ ١٤١٩ه/١٩٩٨م. — الجهضمي؛ مليمان بن راشد بن مسلم ١٥٧ . المسالك القويمة على الدرة اليتيمة؛ تحقيق ودراسة وتعليق/ د. أحمد عبداللطيف ؛ مكتبة الضامري — السبب؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٣ه/١٩٩٣م. — الجيطالي؛ إسماعيل بن موسى ٠١٥٨ قناطر الخيرات، دار النهضة للنشر والتوزيع / سلطنة عمان، الطبعة الثانية، ١٤١٨ ه/٢١٩٩٨ . — الحارثي؛ أحمد بن عبداهـ ونور الدين السالمي ٠١٥٩ اليسرى في إنقاذ حزيرة مقطرى، أعده للطبع وقدم له سعيد بن حمد الحارثي، مطبعة الضامري، الطبعة الأولى، ١٤١٢ه/١٩٩٢م. — الحارثي؛ مالم بن حمد بن سليمان ٠١٦٠ ديوان الحارثي؛ مطابع النهضة — سلطنة عمان؛ بدون رقم طبعة. ٠١٦١ العقود الغضية في أصول الإباضية ، بدون دار أو رقم طبعة. ٠١٦٢ المسالك النقية إلى الشريعة الإملامية، مطبعة الألوان الحديثة، بدون رقم طبعة. ٠١٦٣ النخلة، مطابع النهضة، الطبعة الأولى، ١٤١١ه/٢١٩٩٠ . — الحارثي؛ معيد بن حمد بن مليمان ١١٨ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ١٦٤. زهر الربيع في السعي لإرضاء الجميع (مر). ١٦٥ . الصيب من حكم أبي الطيب ، مطابع النهضة ،١٤١٠ه/١٩٩٠ م. ١٦٦. الؤلؤ الرطب في إبراز مستودعات القلب (مر). ١٦٧ . نتائج الأقوال من معارج الآمال ؛ مكتبة الضامري ؛ سلطنة عمان — السيب ؛ بدون تأريخ أو رقم طبعة . ١٦٨. نتائج الأقوال نثر مدارج الكمال ؛ مكتبة الضامري ؛ سلطنة عمان — السيب - الحارثي؛ صالح بن علي ١٦٩. عين المصاح من أجوبة الشيخ الصالح ، جمع وترتيب أبي الوليد سعود بن حميد ، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية،١٤١٤ه/١٩٩٣م - الحارثي ؛ عبدالله بن أحمد ٠ ١٧. صدق المشاعر في رسالة الشاعر ، المطاع العالمية — روي ، الطبعة الأولى ، ١١١ه/٩٩٠ م. - الحارثي ؛ عبدالله بن سالم بن حمد ١٧١. أضواء على بعض أعلام عمان قديما وحديثا ، المطاع العالمية — روي ، بدون رقم طبعة . - الحارثي ؛ عيسى بن صالح بن علي ١٧٢. خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ، تصحيح وإشراف عزالدين التنوخي ، المطبعة العمومية — دمشق ، بدون رقم طبعة . - الحارثي؛ محمد بن عيسى بن صالح ١٧٣ . ديوان أبي الفضل ؛ حققه وصححه حسن بن خلف الريامي ، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع — سلطنة عمان ، الطبعة الأولى ،١٤١٥ ه /١٩٩٤ م . - الحبسي ؛ راشد بن فيس بن جمعة ١١٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٧٤ . ديوان الحبسي، تحقيق وتعليق عبدالحليم عيسى، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٢ه/ ١٩٨٢م. — بوحجام؛ محمد ناصر ١٧٥. الرؤية الإسلامية في كتاب " أبو مسلم الرواحي حسان عمان " ؛ نشر جمعية التراث — القرارة / الجزائر؛ ١٤١٨ه /٢١٩٩٧ . — الحسيني؛ راشد بن حمد بن هاشل ١٧٦ . اللواح الخوي سالم بن غسان ( حياته وشعره ) ، مطابع النهضة ، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/٢١٩٩٦ . — الحضرمي؛ إبراهيم بن قيس ١٧٧. ديوان السيف النقاد، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٢ه/٢١٩٨٢ . ١٧٨ . ديوان إبراهيم بن قيس، تحقيق بدر اليحمدي، شركة المعالم - الأمم المتحدة. — الحموي؛ ياقوت ١٧٩ . معجم الأدباء، دار إحياء التراث العربي ، بيروت — لبنان، بدون رقم طبعة. — ابن الحواري؛ الفضل ١٨٠. جامع الفضل بن الحواري ( منسوب ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٥ . — الحراسيني؛ عبداهـ بن محمد بن عامر ١٨١ . فواكه العلوم في طاعة الحل الفيوم، تحقيق وتعليق محمد بن صالح ناصر ومهنى بن عمر التيواجيني، خدمات الاعلان السريع - مسقط، الطبعة الأولى، ه١٤١ه/ ٢١٩٩٤ . — الخوي؛ أحمد بن لمعيد الستالي ١٢٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠١٨٢ ديوان الستالي، تحقيق عزالدين التنوخي، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.٣ه/٢١٩٨٣ . — الحروصي؛ جاعد بن يس بن مبارك ٠١٨٣ إيضاح البيان فيما يحل ويحرم من الحبوان ، تحقيق سعيد بن مصبح الغريبي وحمد بن خميس الصبيحي، مطابع النهضة، بدون رقم طبعة. — الحروصي؛ سالم بن غسان اللواح ٠١٨٤ ديوان اللواح،تحقيق محمد علي الصليي، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٠٩ه/٢١٩٨٩ . — الحروصي؛ سعيد بن خلف ٠١٨٥ الدر المنتخب في الفقه والأدب، وزارة التراث القومي والثقافة،١٤٠٢ه/ ٢١٩٨١ . — الحروصي؛ لمعيد بن محمد الفئوي ٠١٨٦ ديوان الفئوي، تحقيق ومراجعة وشرح الدكتور محمد عبدالمنعم خفاجي ، وزارة التراث القومي والثقافة، بدون رقم طبعة. — الخروصي ؛ سليمان بن خلف بن محمد ٠١٨٧ ملامح من التاريخ العماي؛ مكتبة الضامري للنشر والتوزيع؛ السبب — سلطنة عمان؛ الطبعة الثالثة؛ ١٤٢٢ه/٢..٢م. — الحروصي؛ سيف بن ناصر بن سليمان ٠١٨٨ الإرشاد في شوح مهمات الاعتقاد؛ الناشر : مكب المستشار الخاص لجلالة اللطان للشؤون الدينية والتأريخية؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٠ه/١٩٩٩م. — الخروصي؛ أبو المؤثر الصلت بن خيس ١٢١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠١٨٩ كتاب الأحداث والصفات؛ تحقيق/ جاسمياس_ين؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٧ه/١٩٩٦م. — الخوي؛ عبداهـ بن سالم بن راشد ٠١٩٠ المسألة والجواب في الفقه، مطابع الباطنة، بدون رقم طبعة. — الخصيي؛ محمد بن رافد بن عزيز ٠١٩١ الزمرد الفائق في الأدب الرائق؛ وزارة التراث القومي والثقافة - سلطنة عمان ؛ ١٤.٨ه/١٩٨٧م. ٠١٩٢ شقائق الفعمان على سموط الجمان، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثالثة ، ه١٤١ه/٢١٩٩٤ . ٠١٩٣ الوهب الفاض على يتيمة الفرائض، وزارة التراث القومي والثقافة ، ١٤٠٢ه/٠١٩٨٢ — الخصيي؛ مرشد بن محمد بن راشد ٠١٩٤ الديوان؛ المطابع الذهبية؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٢ه/١٩٩٢م. ٠١٩٥ ديوان بيت القصيد؛ مطبعة الفيحاء — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٦ه/ه١٩٩م. — ابن خلكان؛ أحمد بن محمد بن أبي بكو ٠١٩٦ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان؛ اعتنى بحا مكئب التحقيق، دار إحياء التراث العربي — بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/٢١٩٩٧ . — الخليلي؛ أحمد بن حمد بن سليمان ٠١٩٧ جواهر التفسير أنوار من بيان التويل؛ الناشر : مكتبة الاستقامة؛ يلطنة عمان — روي؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٠٤ه/١٩٨٤م. ٠١٩٨ شرح مختصر على غاية المراد ( مر ) ٠ ١٢٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٩٩ . شرح منظومة غاية المراد في نظم الاعتقاد؛ مكتبة الجيل الواعد — سلطنة عمان ؛ ١٤٢٤ه/٢٢.٠٣ . - الخليلي؛ سعيد بن خلفان بن أحمد ٢٠٠. تمهيد قواعد الإيمان، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٧ه/٢١٩٨٦ . ٢٠١. ديوان الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي ؛ جمع وتحقيق/ عادل بن راشد المطاعني ؛ مطبعة الألوان الحديثة؛ الناشر: مكتبة الضامري للنشر والتوزيع؛ السبب - سلطنة عمان ؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٤ه/٢٠٠٣م. ٢٠٢. شرح لطائف الحكم في صدقات النعم؛ تحقيق : سلطان بن خميس التاعبي؛ مكتبة الجيل الواعد؛ بدون رقم أو تأريخ طبعة. ٢٠٣. مقاليد التصريف، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٧ه/٢١٩٨٦ . _الخليلي؛ءبداللهبنءلي ٢٠٤. بين الحقيقة والخيال، المطابع الذهبية - روي، بدون رقم طبعة. ه٢٠. بين الفقه والأدب، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٨ه/٢١٩٨٨ . ٢٠٦. ديوان الخليلي ( وحي العبقرية ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٣٩٨ه/ ٢١٩٧٨ . ٢٠٧. على ركاب الجمهور؛ مطابع النهضة؛ ١٤٠٨ه/١٩٨٨م. ٢٠٨. وحي النهى؛ مطبعة الألوان الحديثة - مسقط؛ الطبعة الأولى؛٢١٩٨٠ . - الخليلي؛ محمد بن عبداهـ بن لمعيد ٢٠٩. الفتح الجليل من أجوبة الإمام أبي خليل، إشراف عزالدين التنوخي ، المطبعة العمومية — دمشق، ه١٣٨ه/٢١٩٦٥ . - الدرجيي؛ أحمد بن سعيد ٢١٠. طبقات المثائخ بالمغرب، تحقيق إبراهيم طلاي، بدون دار أو رقم طبع. ١٢٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — الدرمكي؛ سالم بن محمد بن سالم ٠٢١١ ديوان الدرمكي؛ المطابع العالمية؛ روي - سلطنة عمان؛ الناشر : مكب المستشار الخاص لجلالة اللطان لاشؤون الدينية والتأريخية، الطبعة الأولى؛ ١٤٢١ه/٢٠٠٠م. — درويش، أحمد ٠٢١٢ تطور الأدب في عمان، دار غريب للطباعة والنشر ، بدون رقم طبعة. ٠٢١٣ مدخل إلى دراسة الأدب في عمان، دار الأسرة، بدون رقم طبعة. — دعبيس؛ سعد ٠٢١٤ دراسات في الشعر العماي — زايد، علي عشري ٠٢١٥ ديوان الستالي ( عرض ودراسة) ، المطابع العالمية - روي، الطبعة الأولى، ه١٤١ه/٢١٩٩٥ . — الراشدي؛ سعيد بن حمد ٠٢١٦ علم الرشاد ( سلسلة تراثنا — العدد ٤٨ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ٢١٩٨٣ . — الراشدي؛ سليمان بن جابر بن علي ٠٢١٧ مورد الظمآن في التعريف بمد الشأن؛ المطابع العالمية — سلطنة عمان؛ بدون رقم طبعة. — الراشدي؛ مبارك بن عبداهـ بن حامد ٠٢١٨ الشيخ سعيد بن حمد الراشدي ( حياته وآثاره ) ؛ بدون دار ؛ الطبعة الأولى؛ ۵١٤٢٠/٢٠٠٠م ٠ - رزق؛ صلاح ١٢٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢١٩. ديوان أبي مسلم البهلابي ( عرض ودراسة) ، المطابع العالمية - روي، الطبعة الأولى، ه١٤١ه/٢١٩٩٥ . — ابن وزيق؛ حميد بن محمد ٢٢٠. ديوان ابن رزيق، تحقيق الدكتور محمد عبدالمنعم خفاجه وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٣ه/٢١٩٨٣ . ٢٢١. سلك الغريد في مدح السيد الحميد ثويي بن سعيد، تحقيق محمد علي العليي ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/٢١٩٩٧ . ٢٢٢. الشعاع الشائع باللمعان في ذكر أئمة عمان، تحقيق عبدالمنعم عامر ، وزارة التراث القومي والثقافة، ه١٤٠ه/٢١٩٨٤ . ٢٢٣. الفتح المبين في سيرة السادة آلبوسعيديين ، وزارة التراث القومي والثقافة ، الطبعة الثالثة، ١٤١٢ه/٢١٩٩٢ . — الرقيشي؛ سالم بن محمد بن سالم ٢٢٤. البحر الفياض لسيرة علم من أعلام عمان؛ مطابع النهضة؛ مسقط — سلطنة عمان، بدون رقم أو تأريخ طبعة. — الرقيشي؛ محمد بن سالم بن زاهر ٢٢٥. رسالة في علم الرسم ( سلسلة تراشا — ٦٢ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ٢١٩٨٥ . ٢٢٦. الغور الوقاد على علم الرشاد، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/ ٢١٩٨٤ . — الريامي؛ عامر بن سليمان بن محمد ٢٢٧. شرح الدرر المنتقى وسلم الإرتقا — الزركلي؛ خير الدين ١٢٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٢٢٨ الأعلام( قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ) ، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة السابعة. — الزمخشري ؛ محمود بن عمر ٠٢٢٩ ربيع الأبرار ونصوص الأخبار، مطبعة العاني - بغداد، الطبعة الأولى، ١٤١٠ه . — السالمي، إسماعيل بن حمد ٠٢٣٠ المذكرة في الشعر العماي، مطابع العقيدة، بدون رقم طبعة. ٠٢٣١ ملامح في الشعر العربي - السالمي؛ معود بن حمد بن عبداهـ ٠٢٣٢ دارس؛ الناشر : مكتبة الامام نرر الدين السالمي؛ مسقط - بلطنة عمان؛ الطبعة الثانية؛ ٢١٩٩٦ . - السالمي؛ عبداهـ بن حميد بن ملوم ٠٢٣٣ أنوار العقول، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع. ٠٢٣٤ تعليقات السالمي على رمالة إن لم تعرف الإباضية يا عقى يا جزائري، بدون دار ذشر. ٠٢٣٥ مجة الأنوار شرح أنوار العقول ، مطابع النهضة، الطبعة الأولى ، ١٤١٠ه/ ٢١٩٨٩ . ٠٢٣٦ تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، المطابع الذهبية - روي، الناشر : زاهر وزهير ابني حفيد المؤلف سعود بن حمد، بدون رقم طبعة. ٠٢٣٧ جوابات الإمام السالمي، تنسيق ومراجعة د. عبدالستار أبر غدة، مطابع النهضة ، الناشر : مكتبة الامام السالمي، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/٢١٩٩٦ . ١٢٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٢٣٨ جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام ، تعليق أبي إسحاق اطقيش وإبراهيم العبري، مطبعة الألوان الحديثة، الطبعة الحادية ءشرة، ١٤١٠ه/٢١٩٨٩ . ٠٢٣٩ روض البيان شرح فيض المنان؛ تحقيق : عبدالرحمن بن يليمان السالمي ؛ مكتبة السالمي — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ه١٤١ه/ه١٩٩م. ٠٢٤٠ شرح بلوغ الأمل في المغردات والجمل، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٦ . ٠٢٤١ شرح الجامع الصحيح؛ المطابع الذهبية — سلطنة عمان؛ الناشر : سعود بن حمد بن نور الدين السالمي؛ بدون رقم أو تأريخ طبع٠ ٠٢٤٢ شرح طلعة الشمس ( وبامشه مجة الأنوار والحجج المقنعة) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠١ه/٢١٩٨١ . ٠٢٤٣ العقد الثمين؛ قام بتصحيحه وتحقيقه وترتيبه : سالم بن حمد الحارثي ؛ وأشرف على إصداره وتصحيحه : محمد محمد الدهان؛ دار الشب — القاهرة؛ بدون رقم أو تأريخ طبعة. ٠٢٤٤ غاية المراد في الاعتقاد ، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، البب / -لطنة عمان، الطبعة الثانية، ١٤٢٣ه/٢٢٠٠٣ . ٠٢٤٥ كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع؛ البب -سلطنة عمان. ٠٢٤٦ اللمعة المرضية من أشعة الإباضية ( سلسلة تراشا — العدد ١٨ ) ؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ ١٩٨٣م. ٠٢٤٧ مدارج الكمال في نظم مختصر الخصال ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٣ه/١٩٨٣م. ١٢٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٢٤٨ مشارق أنوار العقول، تحقيق عبدالمنعم العاني، دار الحكمة، الطبعة الأولى، ١٤١٦ه/٢١٩٩٥ . ٠٢٤٩ معارج الآمال على مدارج الكمال ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٣ . ٠٢٥٠ المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي، وزارة التراث القومي والثقافة ، ١٤٠٢ه/٢١٩٨٢ . ٠٢٥١ المواهب السنية على الدرة اليتيمة؛ تحقيق/ خليفة بن لجى الجابري؛ مكتبة الجيل الواعد، بدون رقم أو تأريخ طبعة. — السالمي؛ محمد بن سيخان بن خلفان ٠٢٥٢ ديوان ابن شيخان السالمي؛ جمعه/ محمد بن عبدان السالمي؛ راجعه/ د. عبدالستار أبو غده ؛ مطابع دار أخبار اليوم؛ الجموعة الصحفية للدراسات والشر — جمهورية مصر العربية؛ الطبعة الثانية؛ ١٤١٦ه/١٩٧٩م. - السالمي؛ محمد بن عبداهـ بن حميد ٠٢٥٣ الروض النضير ، جمع وترتيب محمد بن راشد بن عزيز الحصيي، مطابع النهضة ، الطبعة الأولى، ١٣_١٤١٤ه/٢١٩٩٣ . ٠٢٥٤ لهضة الأعيان بحرية عمان، مكتبة التراث، بدون رقم طبعة. — الستالي؛ أحمد بن سعيد هه٠٢ديوان المتالي، تحقيق عزالدين التنوخي، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.٣ه/١٩٨٣م. - المعدي، حميل بن خيس بن لافي ٠٢٥٦ قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوميعة، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٣ . ١٢٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — لملوم؛ داود ٧ه٢. الصورة الغفية في سعر ابن عرابة العماي ( سلسلة تراشا — العدد ٢٨ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٩٨٨م. - السليمي؛ حمد بن عبيد ٨ه٢. الشمس الشارقة في التوحيد؛ ويليه : سيرة في اعتقاد الدين وصفة الاسلام؛ أبو أيوب وائل بن أيوب؛ تحقيق/ عبداهـ بن سعيد القتوبي ؛ مطابع النهضة — سلطنة عمان ؛ الطبعة الأولى؛ ١٤١٧ه/١٩٩٦م. ٩ه٢. قلائد المرجان ، ترتيب وتعليق محمد بن راشد الخصيبي، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٣ه/١٩٨٣م. - الماحي؛ لمعود بن لمعيد بن شملان ٢٦٠. صحار الماضي والحاضر؛ مطبعة صحار؛ بدون رقم أو تأريخ طبع. — السيابي؛ خلفان بن حميل ٢٦١. إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان، مذشورات المكتب الاسلامي. ٢٦٢. بجة ابالس، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤٠٩ه/١٩٨٩م. ٢٦٣. جلاء العمى شرح ميمية الدما، تصحيح وتعليق عزالدين التنوخي،وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤١١ه/١٩٩١م. ٢٦٤. سلك الدرر الحاوي غرر الأثر، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤٠٩ه/١٩٨٨م. ه٢٦. قصل الحطاب في الممالة والجواب، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/١٩٨٤م. ٢٦٦. قصول الأصول، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٢ه/١٩٨٢م. ١٢٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — السيابي؛ سالم بن حمود بن شامس ٢٦٧. إرشاد الأنام في الأديان والأحكام، وزارة التراث القومي والثقافة،١٤٠٩ه/ ١٩٨٩م. ٢٦٨. إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء؛ تحقيق/ سيدة إسماعيل كاشف؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ ٢١٩٧٩ . ٢٦٩ . إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان، منشورات المكتب الاسلامي. ٢٧٠. أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج، تحقيق سيدة إسماعيل كاشف ، وزارة التراث القومي والثقافة، ٢١٩٧٩ . ٢٧١. الجواهر المنظمة في الخيل المسومة، المطابع الذهبية ؛ بدون رقم طبعة. ٢٧٢. الحقيقة والجاز في تاريخ الإباضية باليمن والحجاز ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٠ه/٢١٩٨٠ . ٢٧٣. طلقات المعهد الرياضي في حلقات المذهب الإباضي؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ ١٤٠٠ه/١٩٨٠م. ٢٧٤. العقود المفعتلة في الأحكام المؤصلة ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ١٤٠٢ه/٢١٩٨٢ . ه٢٧. عمان عبر التاريخ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية،١٤٠٦ه/ ٢١٩٨٦ . ٢٧٦. العنوان عن تاريخ عمان؛ بدون دار أو رقم طبعة. ٢٧٧. معالم الإسلام في الأديان والأحكام، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٤ . ٢٧٨. مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٣ . ١٣٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢٧٩. هدى الفاروق، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٣ه/٢١٩٨٣ . — الميغي ؛ محمد بن عبداهـ بن لمعيد ٢٨٠. النمير؛ مكتبة وتسجيلات غاية المراد — سلطنة عمان؛ ١٤٢٦ه/ه..٢م. — الشباط ؛ عبداهـ أحمد ٢٨١. أدباء من الخليج العربي، مطابع سحر ، الناشر : الدار الوطنية الجديدة ، الطبعة الأولى، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٦ . — الشرياي؛ محمد بن علي ٢٨٢. مرآة الزمان، مطبعة النهضة، الطبعة الأولى، ١٤١٦ه/ه١٩٩م . — الشقصية؛ بدرية بنت حمد ٢٨٣. السيرة الزكية للمرأة الإباضية، المطابع العالمية - روي، الطبعة الأولى، ١٤٢١ه/٢٠٠٠م. — الشقصي؛ خيس بن سعيد ٢٨٤. متهج الطالبين وبلاغ الراغبين، وزارة التراث القومي والثقافة. — الشلي؛ علي بن صالح بن سعود ٢٨٤. التطم المسلي لأبي صالح الثلي؛ المطابع الذهبية؛ بدون رقم طبعة. — الشمري؛ عبداهـ محمد إبراهيم ه٢٨. الفهرست المفيد في تراجم أعلام الخليج ، مركز الجواد ، الناشر : الدار الوطنية الجديدة، الطبعة الأولى، ١٤١٣ه. — الشيباي؛ سلطان بن مبارك بن حمد ٢٨٦. معجم النماء العماتيات؛ مكتبة الجيل الواعد؛ الطبعة الأولى؛ ه١٤٢ه/٢٠٠٤م. — الصبحي؛ سعيد بن بثير ١٣١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٢٨٧ الجامع الكبير، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٧ه/٢١٩٨٦ . - صدوق؛ راضي ٠٢٨٨ ديوان الشعر العربي في القرن العشرين، دار كرامة للنشر ، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/١٩٩٤م. - الصقلاوي؛ لمعيد بن محمد بن سالم ٠٢٨٩ شعراء عمانيون، مطابع النهضة، الطبعة الأولى، ١٤١٢ه/٢١٩٩٢ - ضيائي؛ علي أكبر ٠٢٩٠ معجم مصادر الإباضية؛ مؤسسة الهدى للنشر والتوزيع؛ ١٤٢٤ه. - ضيف، شوقي ٠٢٩١ تاريخ الأدب العربي - ٢ ( العصر الإسلامي ) ، دار المعارف - مصر، الطبعة السابعة. ٠٢٩٢ تاريخ الأدب العربي - ه ( عهر الدول والإمارات، الجزيرة العربية - العرق - إيران ) ، دار المعارف، بدون رقم طبعة. - الطائي؛ عبداهـ بن محمد ٠٢٩٣ شعراء معاصرون؛ مطبعة الألوان الحديثة. - الطبري؛ محمد بن جرير ٠٢٩٤ تاريخ الأمم والملوك؛ دار الكئب العلمية؛ بيروت - لبنان؛ الطبعة الثانية؛ ١٤.٨ه/١٩٨٨م. - الطوقي، حمود بن علي ٠٢٩٥ البلابل؛ - العابي؛ نزار ١٣٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢٩٦. النبهاي بين الاتباع والابتداع، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤١٣ه/٢١٩٩٣ . — العبادي؛ عامر بن علي بن مسعود ٢٩٧. ديوان أنوار الأسرار ومدار الأفكار، المطبعة الوطنية - روي، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/٢١٩٩٦ . — عباس ؛ إحسان ٢٩٨. ديوان الخوارج — عبدالحليم؛ رجب محمد ٢٩٩ . الإباضية في مصر والمغرب وعلاقتهم بإباضية عمان والبصرة، مكتبة العلوم — مسقط، .١٤١ه/.١٩٩م. — عبدالحليم ؛ محمد لمعيد ٣٠٠. الشعر العماي ( سلسلة تراثتا — العدد ٦٤ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.٦ه/١٩٨٦م. — ابن عبد ربه؛ ٣٠١. العقد الغريد — العبري؛ إبراهيم بن سعيد بن محسين ٣٠٢. تبصرة المعتبرين في سيرة العبريين ( مر ) . ٣٠٣. رسالة في أحكام الطلاق الواحد بلغظ الثلاث ( مر ) . — العبري؛ حمد بن محسن ٣٠٤. سلسلة مشاهير عمان، إبراهيم بن سعيد العبري، مطبعة النهضة. — ابن عرابة؛ هلال بن سعيد ١٣٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ه٣٠. ديوان جواهر السلوك في مدايح الملوك، تحقيق الدكتور داود سلوم ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثالثة، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٤ . — عفيفي؛ أحمد ٣٠٦. المنظومة النحوية للخليل بن أحمد الغراهيدي ( محاضرة ثقافية ألغيت مساء يوم الثلاثاء ٦/٢٠/ ه١٩٩م ضمن فعاليات المنتدى الأدبي ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٢٠ه/٢٢.٠٠ . — علي؛ علي عبدالخالق ٣٠٧. المتالي ( حياته وشعره ) ٣٠٨. الشعر العماي ( مقوماته واتجاهاته وخصائصه الغنية ) ، دار المعارف ، بدون رقم طبعة. — العوتي؛ سلمة بن مسلم بن إبراهيم ٣٠٩. الإبانة؛ تحقيق/ عبدالكريم خليقة وآخرون؛ وزارة التراث القومي والثقافة؛ سلطنة عمان — مسقط؛ الطبعة الأولى؛ .١٤٢ه/١٩٩٩م. ٣١٠. الأنماب، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤١٠ه/ ٢١٩٩٠ . ٣١١. الضياء؛ وزارة التراث القومي والثقافة. ٣١٢. ضياء الضياء؛ الناشر : مكب المستشار الخاص لجلالة اللطان للشؤون الدينية والتاريخية؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٤ه/٢٠٠٤م. — العيسائي؛ لمعيد بن لمليمان ٣١٣. دراسات في الأدب والتربية ( قراءات في مسارات الفكر العربي ) ، خدمات الاعلان السريع، الطبعة الأولى، ١٤١٦ه/٢١٩٩٧ . — الفارسي؛ سيف بن محمد بن لمليمان ١٣٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣١٤. البركة ني شرح القصيدة الفحوية المشتركة؛ مطبعة الفيحاء — سلطنة عمان ؛ الناشر : مكب المستشار الخاص لجلالة اللطان للشؤون الدينية والتاريخية، الطبعة الأولى ؛ ١٤٢٠ه /٢١٩٩٩ . ه٣١. خلاصة الفكر وسلافة الشعر؛ الناشر : مكتبة الاشراق؛ الطبعة الأولى ؛ ١٤١٧ه/٢١٩٩٦. ٣١٦. زاد الأنام في الأديان والأحكام ( مر ) ، الطبعة الأولى، ١٤٢٠ه/٢٠٠٠م. — الفارسي؛ عبداهـ بن صالح ٣١٧. البوسعيديون حكام زنجبار ( سلسلة تراقتا — العدد ٣ ) ؛ وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثالثة؛ ه١٤١ه/٢١٩٩٤. — الفارسي؛ منصور بن ناصر بن محمد ٣١٨. الدرر المنثورة على المقصورة ٣١٩. سموط الفرائد على نحور الحسان الخرائد، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ديسمبر ٢١٩٩٢ . — الفارسي؛ ناصر بن منصور ٣٢٠. ملخص سيرة الشيخ العلامة منصور بن ناصر الفارسي؛ ١٤١١ه/٢١٩٩٠ . ٣٢١. نزوى عبر الأيام ( معالم وأعلام ) ، مطابع النهضة، الطبعة الأولى،ه١٤١ه/ ٢١٩٩٤ . — فهمي؛ ماهر حمن ٣٢٢. قضايا في الأدب والتقد، ذشر وتوزيع دار الثقافة، قطر - الدوحة، ٢١٩٨٦ . — ابن قتيبة؛ عبداهـ بن مسلم الديئوري ١٣٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣٢٣. الشعر والشعراء ( أو طبقات الشعراء ) ، حققه وضبط نصه مفيد قميحة ونعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت — لبنان، الطبعة الثانية، ه.١٤ه/ه١٩٨م. ٣٢٤. عيون الأخبار، شرحه وضبطه^سف علي طويل، دار الكتب العلمية، بيروت — لبنان، بدون رقم طبعة. — القري؛ رافد بن عميرة بن كاي بن خلف ه٣٢. فاكهة ابن السبيل؛ وزارة التراث القومي والثقافة - سلطنة عمان؛ الطبعة الثانية؛ ه.١٤ه/١٩٨٤م. — القلهاى؛ محمد بن لمعيد ٣٢٦. الكشف والبيان؛تحقيق: سيدة إسماعيل كاشف؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ ١٤٠٠ه/١٩٨٠م. — القتوبي؛ صالح بن سعيد ٣٢٧. منهج الشيخ درويش بن جعة الجوي في كتابة الدلائل؛ مكتبة الجيل الواعد؛ مسقط — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٦ه/ه..٢م. — القنوبي؛ عبداهـ بن لمعيد بن ناصر ٣٢٨. شرح غاية المراد في الاعتقاد ( مر ) . — ابن قيصر؛ عبداهـ بن خلفان ٣٢٩. سيرة الإمام ناصر بن مرشد ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ه/٢١٩٨٣ . — كحالة؛ عمر رضا ٣٣٠. معجم المؤلفين، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/٢١٩٩٣ . — الكدهي؛ محمد بن لمعيد ٣٣١. الجامع المفيد، وزارة التراث القومي والثقافة، ه١٤٠ه/٢١٩٨٥ . ١٣٦ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) - الكندي ؛ أمد بن عبدالله بن موسى ٣٣٢. الاهتداء ، تحقيق سيدة إسماعيل كاشف ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ٠٦ ه ٩٨٥ . ٣٣٣. المصنف، وزارة التراث القومي والثقافة. - الكندي ؛ سعود بن سليمان ٣٣٤. طريق السداد شرح لامية الجهاد (مر). - الكندي ، سليمان بن محمد بن أحمد ٣٣٥. بداية الإمداد على غاية المراد ، تحقيق محمد علي الصليي، وزارة التراث القومي والثقافة ، الطبعة الأولى ،١٤٠٦ه/١٩٨٦ م . - الكندي ؛ ماجد بن محمد بن سالم ٣٣٦. جوابات ورسائل العلامة البطاشي ( جمع وترتيب ودراسة ) ؛ معهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛١٤٢٤ه/٢٠٠٣م. - الكندي ؛ محسن بن حمود ٣٣٧. الصحافة العمانية المهاجرة ، منشورات رياض الريس - لبنان ، ٢٠٠م . - الكندي ؛ محمد بن إبراهيم بن سليمان ٣٣٨. بيان الشرع، وزارة التراث القومي والثقافة. ٣٣٩. النعمة، وزارة التراث القومي والثقافة ،١٤٠٥ه/١٩٨٥م . - الكندي ؛ موسى بن محمد بن عبدالله ٣٤٠. جلاء البصائر ؛ الناشر : مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتأريخية؛ الطبعة الأولى؛١٤٢٤ه/٢٠٠٣م. - الكيذاوي ؛ موسى بن حسين بن شوال ٣٤١. ديوان الكيذاوي ، وزارة التراث القومي والثقافة ،١٤٠٥ه/١٩٨٥م. ١٣٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — اللجفة الإعلامية لاحتفالات ولاية عبري بالعيد الوطني التاسع والعشرين ٣٤٢. عبري تاريخ وحضارة؛ المطابع العالمية؛ روي - سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ .١٤٢ه/١٩٩٩م. — لجنة التراث؛ فريق العوابي الرياضي ٣٤٣. ملامح من تاريخ العوابي عبر العصور؛ المطابع العالمية؛ مسقط — سلطنة عمان ؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٤ه/٢٠٠٣م. — المالكي؛ عامر بن خيس بن مسعود ٣٤٤. الدر النظيم من أجوبة أبي مالك بالمتاظييم، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٢ه/١٩٨٢م. ه٣٤. موارد الألطاف، وزارة التراث القومي والثقافة، ه,١٤ه/٢١٩٨٥ . — المبرد؛ محمد بن يزيد ٣٤٦. الكامل في اللغة والأدب، مؤسسة المعارف - بيروت، بدون رقم طبعة. — الجيري؛ سعيد بن مسلم بن سالم ٣٤٧. ديوان أبي الصوفي، تحقيق الدكتور حسين نصار، وزارة التراث القومي والثقافة ، بدون رقم الطبعة. ٣٤٨. الشعر المسكني في القرن الرابع عشر للهجرة؛ مطبعة دار الطباعة الإسلامية العربية؛ أوساكا — اليابان؛ ٦ه١٣ه/١٩٣٧م. — الجروقي؛ درويش بن جمعة بن عمر ٣٤٩. الدلائل في اللوازم والوسائل، تحقيق : سليمان بن إبراهيم بابزيز، مكتبة الضامري لبشر والتوزيع، البب - بلطنة عمان، الطبعة الأولى؛ ه١٤٢ه/٢٠٠٤م. — الجوي؛ محمد بن ناصر بن رافد ١٣٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠ه٣. الشعر العماي الحديث ( أيو مسلم البهلاى رائدا ) ، المركز الثقافي العربي — الدار البيضاء، الطبعة الأولى، ١٩٩٩م /٢٢٠٠٠ . - الجيلوي؛ سالم بن خيس بن سالم ١ه٣. فواكه البستان الهادي إلى طريق طاعة الرحمن؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ ١٤.٨ه/١٩٨٨م. - مجموعة؛ ٢ه٣. جوهرة الزمان في ذكر سمد الشأن - مجموعة؛ ٣ه٣. الجموعة القيمة، تعليق أبي إسحاق اطفبش، دار الفاروق، ١٤١٠ه/ ١٩٨٩م. - ابن مداد؛ محمد بن عبداهـ ٤ه٣. ميرة العلامة الجقق عبداهـ بن مداد ( سلسلة تراقتا — العدد ٥٦ ) ؛ وزارة التراث القومي والثقافة — سلطنة عمان؛ ١٩٨٤م. - المرزباني ا هه٣. معجم الشعراء، صححه وعنق عليه الدكتور ف. كرنكو، دار الجيل — بيرت ، الطبعة الأولى، ١٤١١ه/١٩٩١م. - معروف؛ نايف ٦ه٣. درامة حول أدب الخوارج - المعولي؛ محمد بن عامر بن راشد ٧ه٣. المهذب وعين الأدب،تحقيق محمد علي الصليبي، وزارة التراث القومي والثقافة ، ١٤٠٩ه/١٩٨٩م. - المعولي؛ محمد بن عبدالله بن سالم ١٣٩ معجم شعراء الإباضية ( قسم المشرق ) ٥٨ ٣ . ديوان المعولي ، تحقيق محمد عبدالمنعم خفاجي ، وزارة التراث القومي والثقافة ، ٠٤ه٩٨٤م. — المغتسي؛ خلفان بن محمد بن سالم ٣٥٩. على زورق التاريخ، بدون دار طبع. — المغيري؛ سعيد بن علي ٣٦٠. جهينة الأخبار في تاريخ زنجبار، تحقيق محمد علي الصليي، وزارة التراث القومي والثقافة ، الطبعة الرابعة ، ١٤٢٢ه/٢٠٠١م . — المنتدى الأدبي؛ وزارة التراث القومي والثقافة ٣٦١. بهلى عبرالتأريخ؛ ( حصادالندوة التي أقامهاالمنتدى الأدبي في بهلى ) ؛ بتاريخ ٢٣ - ٢٤ شعبان ١٤٢٣ه/٣٠-٣١أكتوبر ٢٠٠٢م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى،١٤٢٤ ه/٢,٠٤م. ٣٦٢. الرستاق عبر التاريخ ؛ حصاد الندوة التي أقامها المنتدى الأدبي بتاريخ ٦ -٧ شعبان ١٤٢٢ه/٢٣ — ٢٤ أكتوبر ٢٠٠١م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى،١٤٢٣ه/٢٠٠٢م. ٣٦٣. صحارعبرالتاريخ (حصادالندوة التي أقامها المنتدى الأدبي في صحار) ؛ بتاريخ ٢٨-٢٩ محرم ١٤١٨ه/٤ — ٥ يونيو ١٩٩٧م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٢ه/... ٢م. ٣٦٤. عبري عبر التاريخ ( حصاد الندوة التي أقامها المنتدى الأدبي في عبري ) ؛ بتاريخ ١١-١٢ رجب ١٤٢٠ه/ . ٢-٢١ أ كتوبر ١٩٩٩م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ه/٢٠٠٢م. ٣٦٥. فعاليات ومناشط ( حصاد أنشطة المنتدى لعام ١٩٩٠٨٩م )، وزارة التراث القومي والثقافة ، يونيو ١٩٩٠ م . ١٤٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣٦٦. فعاليات ومناشط ( حصاد أنشطة اغدى لعام ۴١٩٩٢,٩١ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ٢١٩٩٣ . ٣٦٧. فعاليات ومناشط ( حصاد أنشطة المتيدى لعام ۴١٩٩٤,٩٣ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ه١٤١ه/٢١٩٩٤ . ٠٣٦٨ قراءات في فكر الأغبري (حصاد الندوة الي أقامها المفتدى احتفاء بذكرى الشيخ الأغبري) ؛ بتاريخ ١٣ شعبان ١٤١٧ه/٢٣ ديسمبر ٢١٩٩٦، الطبعة الأولى ، ١٤٢٣ه/٢..٢م. ٠٣٦٩ قراءات في فكر البهلاي الرواحي ( حصاد الندوة الي أحياها المغتدى احتفاء بذكرى المرحوم أبي مسلم البهلاي الرواحي ) ؛ بتاريخ ١٦,١٤ رجب ١٤١٥ه/ ١٩,١٧ ديسمبر ٢١٩٩٤، وزارة التراث القومي والثقافة / سلطنة عمان، الطبعة الأولى، ١٤١٨ه/٢١٩٩٨ . ٠٣٧٠ قراءات في فكر الخليلي ( حصاد الندوة الي أحياها المغتدى تكريما للمرحوم العلامة الخفق) ، وزارة التراث القومي والثقافة / بلطنة عمان، الطبعة الأولى، ١٤١٤ه/٢١٩٩٤ . ٠٣٧١ قراءات في فكر السالمي ( حصاد الندوة الي أحياها المغتدى تكريما للمرحوم العلامة الخفق نور الدين السالمي) ، وزارة التراث القومي والثقافة / بلطنة عمان، الطبعة الأولى، ١٤١٣ه/٢١٩٩٣ . ٠٣٧٢ قراءات في فكر أبي سعيد الكدهي ( حصاد الندوة الى أقامها المغتدى احتفاء بذكرى العلامة أبي سعيد الكدهي ) ؛ بتاريخ ١١_١٢صغر١٤٢١ه/ ه١—١٦ مايو...٢م، وزارة التراث القومي والثقافة / بلطنة عمان، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ه/٢٢.٠١ . ١٤١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣٧٣. قراءات في فكر الشقصي ( حصاد الغدوة الي أقامها المفتدى احتفاء بذكرى العلامة اسي) ؛ بتأريخ ٢٩ صغر — ١ ربيع الأول ١٤٢٣ه/١٢,١١ ماير ٢٠٠٢م؛ وزارة التراث القومي والثقافة / بلطنة عمان، الطبعة الأولى، ١٤٢٤ه/٢٠٠٣م. ٣٧٤. قراءات في فكر ابن عريق (حصاد الغدوة الي أقامها المغتدى احتفاء بذكرى ابن عريق) ؛ بتاريخ ٢٣ محرم ١٤٢٢ه/١٧ إبريل ٢٢٠٠١ ، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ه/٢..٢م. ه٣٧. قراءات في فكر أبي الصوفي ( حصاد الغدوة الي أقامها المغتدى احتفاء بذكرى المرحوم أبي الصوفي ) ؛ بتاريخ ١٢ جمادى الأولى ١٤١٦ه/٧ من أكتوبر ه١٩٩م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤١٨ه/١٩٩٨م. ٣٧٦. قراءات في فكر أبي نبهان ( حصاد الغدوة الي أقامها المعدى الأدبي احتفاء بذكرى العلامة المرحوم أبي نبهان ) ؛ بتاريخ ٤_ ٦ ديسمبر ١٩٩٦م ، وزارة التراث القومي والثقافة / سلطنة عمان، الطبعة الأولى، ١٤٢١ه/٢٢٠٠٠ . ٣٧٧. قراءات في فكر أحمد بن مليمان بن الغضر العماي ( حصاد الغدوة الى أقامها المغتدى الأدبي ) ؛ بتأريخ : ٢٨,٢٧ محرم ١٤٢٤ه/٣١,٣٠ مارس ٢٢٠٠٣ ؛ وزارة التراث والثقافة/ سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٧ه/٢٠٠٦م. ٣٧٨. قراءات في فكر السيد هلال بن بدر البومعيدي ( حصاد الغدوة الى أقامها المغتدى احتفاء بذكرى المرحوم السيد هلال بن بدر ) ؛ بتاريخ ٢٣ محرم ١٤١٧ه/ ١٠ يونيو ١٩٩٦م، وزارة التراث القومي والثقافة / سلطنة عمان ، الطبعة الأولى ، ١٤١٩ه/١٩٩٨م. ١٤٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣٧٩. سندم عبر التاريخ ( حصاد الغدوة الى أقامها المفتدى الأدبي بمحافظة سندم ) ؛ بتاريخ ١٩,١٨ رجب ١٤٢١ه/١٧,١٦ أكتوبر ٢٠٠٠م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ه/٢٠٠٢م. ٣٨٠. نزوى عبر التاريخ (حصاد الندوة الي أقامها اغدى الأدبي في نزوى ) ؛ بتاريخ ١٧,١٦ جمادى الآخرة ١٤١٩ ه/٧ — ٨ أكتوبر ١٩٩٨م، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ه/١..٢م. — المندري؛ عمر بن مسعود بن لماعد ٣٨١. كشف الأسرار المخفية في علم الأجرام الماوية والرقوم الحرفية ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤.٦ه/٢١٩٨٦ . — مؤسة عمان للصحافة والنشر؛ سلطنة عمان ٣٨٢. منطقة الظاهرة : ٢٩ من الإنجازات الشامخة. — ناصر؛ محمد بن صالح ٣٨٣. أبو سلم الرواحي " حسان عمان " ، مطابع النهضة، الطبعة الأولى، ١٤١٦ه/٢١٩٩٦ . ٣٨٤. منهج الدعوة عند الإباضية؛ مطابع النهضة — سلطنة عمان؛ الناشر : مكتبة الاستقامة — سلطنة عمان؛ ١٤١٨ه/١٩٩٧م. — الناعى؛ محمد بن مداد ه٣٨. الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد؛ حققه وعتق عليه : مهنا بن خلفان الخروصي، الناشر : مكب المستشار الخاص لجلالة اللطان للشؤون الدينية والتاريخية -سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢٦ه/ه..٢م. — ابن نباته؛ جمال الدين محمد بن محمد ١٤٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٣٨٦ سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، منشورات المكتبة العصرت ، صيدا — بيروت، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٦ . — الغبهاي؛ لمليمان بن لمليمان ٠٣٨٧ ديوان الئبهاي؛ وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية،١٤٠٤ه/ ٢١٩٨٤ . — التبهاي، علي بن ناصر بن محمد التتوفي ٠٣٨٨ ديوان التتوي ، المطابع العالمية، الناشر : مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي ، الطبعة الأولى، ١٤٢٣ه/٢٢.٠٢ . — ابن النضر؛ أحمد بن سليمان بن عبداهـ ٠٣٨٩ الدعائم، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية، ١٤٠٩ه/١٩٨٨م. — التعماي؛ سعيد بن لمالم ٠٣٩٠ أمير البيان عبداهـ الخليلي في ذكراه ، مطابع النهضة، بدون رقم طبعة. — التوفلي؛ لمعيد بن عبداهـ بن غابش ٠٣٩١ وحي القريحة؛ قام بتنسيقه وإخراجه محمد بن عامر بن سيف العيسري وسعيد بن محمد بن حمدون الطوقي؛ مركز مشارق الأنوار — سلطنة عمان؛ الطبعة الأولى؛ ١٤٢١ه/٢٠٠٠م. — التوفلي؛ عبداهـ بن غابش ٠٣٩٢ كلمة الصدق في تأييد الحق ( سلسلة تراثتا - العدد ٢٣ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية. — الهنائي؛ حمعة بن خصيف ٠٣٩٣ شرح سوط الثناء للشيخ سعيد بن خلفان الخليلي ( مر ) ٠ — وزارة الإعلام والثقافة، سلطنة عمان ١٤٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٣٩٤. مختارات من الشعر العماي ، المطبعة الحكومية — مقط ، ١٣٩٧ه/١٩٧٧م. — وزارة الأوقاف والشؤون الدينية؛ سلطنة عمان ه٣٩. بحوث ندوة الخطاب الديني في سعر أبي مسلم البهلاي الرواحي ؛ المنعقدة خلال الفترة : ٣ — ه من ذي القعدة ١٤٢٣ه/٦ — ٨يذاير ٢٠٠٣م؛ مراجعة وتنسيق : سلطان بن مبارك الشيباني، مطابع النهضة - سلطنة عمان، الطبعة الأولى؛ ١٤٢٧ه/٢٠٠٦م. — وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان ٣٩٦. إشراقات من الشعر العماي : القصائد الشعرية الفائزة في المسابقة الشعرية لعام ١٩٨٠م ( سلسلة تراثنا - العدد ١٤ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الثانية ، ١٩٨٨م. ٣٩٧. باقة من الشعر العماي : القصائد الفائزة في المسابقة الشعرية الى نظمتها وزارة التراث بمناسبة العيد الوطني الحادي عشر ( سلسلة تراشا — العدد ٢٥ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٩٨١م. ٣٩٨. فهرس المخطوطات، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى. ٣٩٩. الندوة الأولى لشعراء دول الخليج العربي ( مسقط : من ٦_١٠ مارس ١٩٨٢م ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٤٠٤ه/٢١٩٨٤ . — ابن وصاف؛ محمد ٤٠٠ . شرح الدعائم، تحقيق عبدالمنعم عامر ، وزارة التراث القومي والثقافة. — اليحمدي؛ ناصر ٤٠١ . مخة تاريخية عن ولاية بدية، بدون دار طبع. — يعقوب؛ إميل بديع ١٤٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٠٢ . المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية، دار الكئب العلمية، بيروت — لبنان، الطبعة الأولى، ١٤١٧ه/١٩٩٦م. — أيو اليقظان؛ إبراهنبم بن عيسى ٤٠٣ . سليمان باشا الباروي في أطوار حياته، المطبعة العربية - الجزائر، بدون رقم طبعة. — اليوسفي؛ حمدان بن خيس ٤٠٤ . إسعاد الراوي على حل أبيات لامية الشيخ الشبراوي ( سلسلة تراثنا - العدد ٣٣ ) ، وزارة التراث القومي والثقافة، ١٩٨٢م. ٤٠٥. خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، وزارة التراث القومي والثقافة، الطبعة الأولى، ١٤٠٦ه/٢١٩٨٦ . ر . . ر * ثالثا:؛ لرسائل ا لج1معيةوالأكادية : — البوسعيدي؛ حميد بن حمد بن رشيد ٤٠٦ . منهج الشيخ حمد بن عبيد السليمي العقدي من خلال كتابه الشمس الشارقة؛ وأصل المادة : رسالة قدمت استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير ب جامعة الزيتونة — تونس — البولمعيدي؛ لملطان بن حمود بن حارب ٤٠٧ . الشيخ خيس بن سعيد الشفهي ( حياته وآثاره) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤٢٣ه/٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. ٠ ... ن ئ ا د 1 لا "٠ تألف ه. ا تقتصر على ما لم يطبع منها إلى وقت تأليف الكتاب. ١٤٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) -أولاد ثاي، سليم بن سالم ٤٠٨. تحقيق كتاب فصول الأصول؛ وأصل المادة : رسالة قدمت علم ٢١٩٩٨ استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير يجامعة آل البيت / الأدرن.( طبع ) — الجحافي؛ حميد بن حمد بن سلطان ٤٠٩. تحقيق بداية الإمداد على غاية المراد، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤١٧ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد — سلطنة عمان. — الجلنداي؛ يعقوب بن سهيل بن شامس ٤١٠. تحقيق مخطوطة في الجمع والتصريف وشرحها ؛ وأصل البحث : بحث تخرج قدم عام ٢٤_ ه١٤٢ه/٣._ ٢٢.٠٤ استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الحجري؛ مبارك بن راشد بن حمد و زهران بن زاهر الريامي ٤١١ . تحقيق شرح خباة المهج ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤١٨ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد — سلطنة عمان. — الحجري؛ محسن بن عامر بن محمد وآخرون ٤١٢. تحقيق كتاب الإرشاد للشيخ سيف بن ناصر الخوي؛ وأصل المادة : بحث تخرج تقدموا به سنة ١٩ _١٤٢٠ه/٩٨ _١٩٩٩م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — الحجري؛ ناصر بن محمد بن عامر ١٤٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤١٣ . تحقيق النور الوقاد على علم الرشاد، وأصل المادة : بحث تخرج وذم عام ١٤١٧ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. - الحجي؛ خلفان بن زهران بن حمد ٤١٤ . المخطوطات العربية في المكتبات العمانية؛ وأمل المادة : رسالة قدمت ١٤١٨ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير بجامعة القاهرة / مصر. - الحضرمي؛ محمد بن لمليمان ٤١٥ . الصحافة العمانية في زنجبار ( دراسة توثيقية تحليلية) ، وأصل المادة : بحث تخرج قذم عام ٢٠٠١م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. - الحضرمي؛ مصطفى بن زاهر ٤١٦ . شعر المر بن سالم الحضرمي ( جع وتحقيق ) ؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٤_ ه١٤٢ه/٠٣_ ٢٢٠٠٤ استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. - الحولمني؛ خالد بن عبداهـ بن محمد ٤١٧ . إمام المسلمين سالم بن راشد الخوي ( حياته وآثاره) ؛ وأصل المادة : بحث تخرج قذم عام ٢٤ _ه١٤٢ه/٠٤ _ه٢٠٠م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. - الحوسني؛ زاهر بن عبداهـ بن هلال ١٤٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٤١٨ سيرة الشيخ محمد بن سالم الرقيشي ( حياته وآثاره ) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٣_١٤٢٤ه/٠٢_٢٠٠٣م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الحوسني؛ صالح بن سعيد بن هلال ٠٤١٩ تحقيق الفكر والاعتبار، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٩٩٦م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — الحوسني؛ وليد وآخرون ٠٤٢٠ تعليقات السالمي على خزائن الآثار ( جع وتحقيق ) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٢_١٤٢٣ه/٠١_٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الخروصي؛ أحمد بن نبهان بن عبدالرحمن ٠٤٢١ التهذيب بالنحو القريب، وأمل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٣_١٤٢٤ه/٠٢_٢٠٠٣م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الخروصي؛ سليمان بن سالم بن خيس ٠٤٢٢ تحقيق حلية الأمجاد في أساليب الجهاد؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٢_١٤٢٣ه/٠١_٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الخروصي؛ كهلان بن نبهان بن عبدالرحمن ١٤٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٢٣. مقاليد التويل ( دراسة وتحقيق ) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — الخوي، محمد بن سالم بن موسى ٤٢٤ . تحقيق شرح لامية ابن الغضر في الحج؛ وأصل التحقيق : رسالة قدمت عام ه١٤٢ه/٢٠٠٤م استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير بجامعة اليرموك/ الأردن. — الخليلي، خليل بن أحمد بن حمد ٤٢٥ . الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي ( السيرة الذاتية والمغهج الفقهي ) ، وأصل المادة : بحث تخرج قذمءام١٤١٨ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد - سلطنة عمان. — الخوالدي؛ خالد بن سالم بن ناصر ٤٢٦ . حمع وترتيب وتحقيق : أجوبة الشيخ العلامة أحمد بن سعيد بن خلفان الخليلي، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤١٩/١٤١٨ه استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — الراشدي؛ عبدالحميد بن يحى بن سفيان ٤٢٧. تحقيق لطائف الألطاف في العدل والإنصاف؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ه١٤٢ه/٢٠٠٤م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الربخي؛ صالح بن سليم ١٥٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٤٢٨ تحقيق إغاثة الملهوف بالسيف المذكر في الأمر بالمعروف والتهي عن المفكر؛ وأصل المادة : رسالة قدمت عام ٢١٩٩٨ استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير يجامعة آل البيت / الأدرن ٠ — الرحبي؛ عامر بن خليفة ٠٤٢٩ تحقيق مشكاة الأصول للشيخ حمد بن عبيد السليمي؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤٢٤ه/٢٠٠٣م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الرحبي؛ محمد بن سالم بن خلفان ٠٤٣٠ رسالة الجهاد ( تحقيق ودراسة) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — المعدي؛ سالم بن سعيد بن أحمد ٠٤٣١ حياة الشيخ عامر بن خيس المالكي ومنهجه الفقهي من خلال الفتاوى التثرية ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤٢١ه/٢٠٠١م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية - سلطنة عمان. — المعدي؛ طالب بن علي وآخرون ٠٤٣٢ تحقيق سيرة ابن مذاد؛ وأمل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٤٢٠ه/٢٠٠٠م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد — سلطنة عمان. — السلامي؛ ناصر بن محمد بن سالم ١٥١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٣٣ . سعر الحب الإلهي في الأدب العماي - مع دراسة تحليلية لثعر أبي سلم البهلاي ( مر) ؛ وأصل المادة : رسالة قدمت عام ٢٢.٠١ استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في كلية الآداب — قسم اللغة العربية وآدابحا بجامعة عين شمس امصر. — السلماي؛ خيمى بن محمد بن عبداهـ ٤٣٤. تحقيق ديوان الإمام السالمي، وأصل التحقيق : : رسالة قدمت عام ١٩٩٦م استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير بج1معة أم درمان الإسلامية / السودان. — الميابي؛ خالد بن سالم بن حمد وآخرون ٤٣٥ . العقد الثمين في أحكام الدعوى واليمين ( دراسة وتحقيق ) ، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٩٩٩م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الدرعي والوعظ والارشاد - سلطنة عمان. — السيابي؛ ناصر بن محمد وآخرون ٤٣٦. تحقيق بجة الأنوار، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٩٩٨م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — السيغي؛ سليم بن ناصر بن سلطان ٤٣٧. تحقيق البحر الفاض على عقد أصول الفرائض، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٤١٨ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الدرعي والوعظ والارشاد - سلطنة عمان. — الميغي؛ محمد بن حمد بن سعد ١٥٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٤٣٨ تحقيق النور الوقاد على علم الرشاد، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٤١٩ه/١٩٩٨م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — الشعيلي؛ أحمد بن سيف بن دويم ٠٤٣٩ تحقيق كتاب الدرر المنتقى وسلم الارتقا، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٤١٨ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — الشعيلي؛ ناصر بن سعيد بن لمليمان ٠٤٤٠ الشيخ لمالم بن لمعيد الصائغي ( حياته وآثاره) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤٢٣ه/٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الشقصي؛ هلال بن سيف بن ياسر ٠٤٤١ الإمام أبو سعيد الكدمي ( حياته وآثاره ) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الشكيلي؛ إبراهيم بن محمد ٠٤٤٢ مدرسة الإمام الخليلي وأثرها في نشر العلم؛ ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤٢٣ه/٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — الصوافي؛ لمعيد بن حمدان بن سعيد ١٥٣ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٤٣. الشيخ خلفان بن جيل السيابي ( حياته وآثاره ) ؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢٤_ ه١٤٢ه/٠٣_ ٢٢.٠٤ استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — العامري؛ مجى بن ناصر بن جد ٤٤٤ . الشيخ أحمد بن عبداهـ الكندي ( حياته وآثاره ) ؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ه٢_ ١٤٢٦ه/٠٤_ ٢٢.٠٥ استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — العبري، عبداهـ بن خيس بن عبيد ٤٤٥ . تحقيق كوسي أصول الدين في العقيدة، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم ءام١٤١٧ه/١٩٩٧م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — عطية؛ فتحي شحاتة ٤٤٦ . الشاعر العماي أبو مسلم البهلاى ناصر بن سالم بن عديم الوواحي — حياته وشعوه ( مو) ؛ وأصل المادة : رسالة قدمت عام ١٩٩٤م استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير من كلية اللغة العربية — قسم الأدب والنقد؛ بجامعة الأزهر — مصر. — العميري؛ خالد بن لمعيد بن حمد ٤٤٧ . تحقيق العقد الغريد شوح الدر النضيد ، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٤١٨— ١٤١٩ه/١٩٩٨م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد - سلطنة عمان. — الكلباي؛ علي بن قاسم ١٥٤ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٤٤٨ شعر ابن شيخان : المهاد والبعاد ( دراسة فتية تحليلية) ؛ وأصل المادة : رسالة قدمت عام ٢١٩٩٥ استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في كلية الآداب — قسم اللغة العربية؛ بجامعة اللطان قابوس / سلطنة عمان. - الكلباي؛ محمود بن سيف بن ناصر ٠٤٤٩ ابن النضر ( حياته ومكانته العلمية) ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤١٨ه/١٩٩٨م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد — سلطنة عمان. - الكفدي؛ محسن بن حمود بن محسن ٠٤٥٠ عبداهـ الطائي ( حياته وأدبه ) ، وأصل المادة : رسالة قدمت عام ٢١٩٩٤ استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في كلية الآداب — قسم اللغة العربية؛ بجامعة اللطان قابوس / سلطنة عمان. - الكندي؛ ناصر بن علي بن خلفان ٠٤٥١ مفامات الشيخ عبداهـ بن علي الخليلي ( شرح لغوي وبياي ) ؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم ءام١٤٢٣ه/٢٠٠٢م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. - المسعودي؛ عيسى بن سعيد بن سواد ٠٤٥٢ اتحسنات البديعية في شعر الشيخ خلف بن سنان ، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ١٤٢٢ه/٢٠٠١م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. - المسكري؛ أحمد بن جابر بن علي ١٥٥ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٥٣ ٠ النظام الإداري والمالي عند الشيخ أبي زيد الريامي، وأصل المادة : بحث تخرج قدم ءام١٤١٤ه/٩٣_١٩٩٤م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الدرعي والوعظ والارشاد - سلطنة عمان. — المثري؛ خالد بن لمعيد بن علي ٤٥٤ . أثر القرآن في شعر أبي مسلم، وأصل المادة : بحث تخرج قدم عام ٢١٩٩٥ استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الدرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — المعمري؛ محمد بن لمعيد بن خلفان هه٤. تحقيق إغاثة الملهوف بالسيف المذكر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم ءام١٤١٦ه/ه٩_ ١٩٩٦م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد — سلطنة عمان. — التدابي؛ خالد بن حمدان بن علي ٤٥٦ . تحقيق شرح لطائف الحكم في صدقات النعم، وأصل التحقيق : بحث تخرج قدم عام ١٤١٦ه/ه٩ _١٩٩٦م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد - سلطنة عمان. — الوهيي؛ عمر بن حمد بن لمليمان ٤٥٧ . أبو المؤثر الصلت بن خيس ( حياته وآثاره) ؛ وأصل المادة : بحث تخرج قدم ءام١٤٢٤ه/٢٠٠٣م استكمالا لمتطلبات الحصول على الاجازة العالية بمعهد العلوم الشرعية — سلطنة عمان. — اليحيائي؛ شريفة بنت خلفان ١٥٦ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٠٤٥٨ شعر لمعيد بن خلفان الخليلي : دراسة تحليلية؛ وأصل المادة : رسالة قدمت عام ٢١٩٩٥ استكمالا لمتطلبات درجة الماجستير في كلية الآداب — قسم اللغة العريبة؛ بجامعة اللطان قابوس / سلطنة عمان. رابئ : ا لبحويثوالمقالا^ت والوثائق ا لشخصية : — البراشدي؛ زهران بن ناصر بن سالم ٠٤٥٩ ترحمة الشيخ سالم بن حمد بن سعيد البرافدي ( مر ) ٠ — البلوشي؛ أحمد بن راشد ٠٤٦٠ ترحمة للشيخ أبي عبيدة عبداهـ بن محمد البلوشي ( مخ ) ٠ — البهلاى؛ سالم بن لمليمان بن سالم ٠٤٦١ البيان المختصر عن وادي محرم المعتبر ( مخ ) . — حمعية التراث؛ وادي ميزاب — الجزائر ٠٤٦٢ دليل مخطوطات وادي ميزاب ( ٢ ) ؛ فهرس مخطوطات مكتبة الشيخ عمي سعيد٠ ٠٤٦٣ دليل مخطوطات وادي ميزاب ( ٣ ) ؛ فهرس مخطوطات مكتبة البكري ( الشيخ عبدالرحمن بكلي ) ٠٤٦٤ دليل مخطوطات وادي ميزاب ( ٤ ) ؛ فهرس مخطوطات مكتبة اروان ( دار التلاميذ بالعطف ) . ٠٤٦٥ دليل مخطوطات وادي ميزاب ( ه ) ؛ فهرس مخطوطات خزانة آل فضل. ٠٤٦٦ دليل مخطوطات وادي ميزاب ( ٦ ) ؛ فهرس مخطوطات مكتبة ءشيرة آل خالد ( خزانة الشيخ محمد بن عيى ازبار ) - — الحارثي؛ أحمد بن حمد بن سليمان ١٥٧ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٤٦٧ . الحرث عبر التاريخ ( مر ) - — الحارثي؛ جعة بن سليم بن هاشل ٤٦٨- قصائد شعرية ( مر ) — الحارثي؛ محمد بن سالم ٤٦٩- ترجة للشاعر جعة بن سليم بن هاشل الختجري. — بو حجام؛ محمد ناصر ٤٧٠ - أبو مسلم الرواحي حسان عمان " عرض وتعليق " ؛ أصل المادة : ورقة عمل مقدمة إلى مهرجان المربد الشعري الثاني ؛ المنعقد في بغداد في الفترة من ٢٤ نوفمبر إلى ١ ديسمبر ٢١٩٩٦ . — الخروصي؛ محمد بن سالم ٤٧١ - ترجة للشاعر سعيد بن محمد الفشري - — الحروصي؛ مهدا بن خلفان ٤٧٢ - الرستاق على صفحات التاريخ؛ نسخة بمكتبة الباحث - ٤٧٣ - قصائد الشيخ عبداهـ بن عامر بن مهيل العرزي ( مر ) - ٤٧٤ - المكتبة العمانية؛ مكتبة جامعة السلطان قابوس - سلطنة عمان - — الخصيي؛ مرشد بن محمد بن راشد ٤٧٥ - سيرة ذاتية للشيخ محمد بن راشد الخصيي ( مر ) ٤٧٦ - معلومات عن شقائق التعمان ومؤلفه ( مخ ) — الذهلي؛ محمود بن محمد بن شيخان ٤٧٧ - ترجة مختصرة للشيخ أبي شيخان عبداهـ بن محمد بن علي الذهلي - — الرحيلي؛ محبوب بن محمد بن علي ٤٧٨ - تأثر الشاعر الفشري بالقرآن الكريم في شعره ( مر ) ١٥٨ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — الرواحي؛ جابر بن مرشد ٤٧٩ . تراجم لبعض شعراء بني رواحة ( مخ ) . — الرواحي؛ خلفان بن محمد ٤٨٠. سيرة الشيخ عبد الرحمن الريامي ٤٨١ . سيرة الشيخ محمد بن سالم الرقيشي. — المعدي؛ فهد بن علي بن هاشل ٤٨٢. تراقتا المفقود، الحلفة الثالثة. ٤٨٣ . ترحمة الشيخ حميل بن خيس السعدي ٤٨٤ . ترحمة الشيخ راشد بن سعيد البداعي ٤٨٥ . ترحمة الشيخ صالح بن سعيد بن مسعود الزاملي ٤٨٦ . ترحمة الشيخ محمد بن حمد الزاملي ٤٨٧ . شعراء مغلون من الإباضية ( مخ ) . ٤٨٨ . فهرس أعلام تحفة الأعيان ( ١١٢٤ شخصية ) ٤٨٩ . قائمة المخطوطات في مكتبة القاضي حمود بن عبداهـ بن حامد الراشدي في بلدة العينين من ولاية المصهي ( مر ) . ٤٩٠ . قراءات في كتب الفقه الإباضي، الحلقات الأولى والخامة والمابعة والثامنة والثالثة عشرة. ٤٩١ . معجم العمانيين من خلال بيان الشرع ( مر ) . ٤٩٢ . نحو فهرسة شاملة لمصادر المؤلفات الإباضية ( مر ) . ٤٩٣ . وثائق عن الشيخ حميل بن خيس المعدي — المعيدي؛ فهد بن عامر ٤٩٤ . ابن النظر — عصره وحياته وآثاره العلمية ( كله ) ١٥٩ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) - الميغي؛ عبداهـ بن لمعيد بن ناصر ٤٩٥ . تراجم لبعض الأعلام السيفين ( مخ ) . ٤٩٦ . ترحمة للشيخ سعود بن أحمد الإسحاقي. - الميغي ؛ محمد بن عبداهـ بن سعيد ٤٩٧ . الجوابات الجيدة على السؤالات المفيدة ( مر) . ٤٩٨ . مقبرة الأئمة ( مر ) ؛ بحث غير منشور. — الشيباي؛ سلطان بن مبارك بن حمد ٤٩٩ . إلى مق يظراً المضنون به على غير أهله مضنونا به على أهله ؟ ٠٠ه. ترجة للشيخ سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتي ( مر ) . ٠١ه. ترجة للشيخ موسى بن عيسى البشري (مر) . ٠٢ه. ترحمة للشيخ أبي مسلم ناصر بن سالم البهلاي ( مر ) . ٠٣ه. رسالة الشيخ عامر بن سليمان الريامي للشيخة بنت مسعود العامرية ( تحقيق ودراسة ) . — الصقلاوي؛ سعيد بن محمد ٠٤ه. الخليلي شاعرا ومبدعا معاصرا؛ وأصل المادة : دراسة مقدمة إلى ندوة الملتقى الأدبي لدول مجلس التعاون ؛ مسقط / سلطنة عمان ؛ ٦ أغطس ٢١٩٩٤ ؛ ٣٤ صفحة. — الصواني؛ سعيد بن حمدان بن سعيد ه٠ه. فهرس أعلام فضة الأعيان بحرية عمان للشمخ محمد بن نور الدين السالمي. - عصبان؛ أكرم مبارك ٠٦ه. الأحداث التاريخية بحضرموت ني منتصف القرن الخامس الهجري ( قراءة ني السيف النقاد ) . ١٦٠ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) — الفارسي ؛ سيف بن محمد بن لمليمان ٥٠٧ . تربة للشيخ حامد بن ناصر الشكيلي. ٥٠٨ . ترحمة للشيخ حمد بن عبيد السليمي. ٥٠٩- حياى ( مر ) - — الكحالي؛ علي بن شغين ١٠ه. من أعلام صحار. — كروم، أحمد بن حمو ١١ه. تحقيق الأسئلة والأجوبة التثرية للشيخ عبدالرحمن عمر بكتي. — الكندي؛ سليمان بن سيف بن سعود وآخرون ١٢ه. مذكرة عن مشايخ آل كندة. — اللمكي؛ ليلى بنت سعيد بن حمدان ١٣ه. تاريخ بي لمك ( مر ) — المعمري؛ صالح بن راشد بن علي ١٤ه. علماء السويق : ريادة علمية وفقهية مميزة. خاسا : الجرائدواتحلات: — سلطنة عمان : ٠ ه١ه. مجلة الأسرة، الأعداد ٧٢ ، ١٨٣، ٤٩٣، ٥٤٦ ١٦٠ه. مجلة رسالة المسجد، الأعداد ٦١، ٧١، ٨٥، ٩١، ٩٨ ١٧٠ه. مجلة العقيدة ، الأعداد ٦٩، ٧٢، ١٨٢، ٢٨٢، ٣٢٥، ٣٤٢، ٣٤٧، ٣٩٠، ٥٠٧ ، ٥٠٨ ، ٥١٠ ، ٧٧١ ، ٧٧٢ ، ٩١٢ ، ٩١٧ ١٨٠ه. مجلة الغدير، الأعداد٦٠، ٦١، ٦٥، ٦٦، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٧٦ ١٦١ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ١٩٠ه. مجلة نزوى، الأعداد ٢، ٣، ٤، ه، ٦ ، ١٠ ، ١٣، ١٦، ١٨، ٢٣ ٢٠٠ه. مجلة النهضة : الأعداد ٣٠٢ ، ٣١٠ ، ٨٧٤ ٢١٠ه. جريدة الوطن، الأعداد ٥٩٤٢، ٥٩٤٩، ٦٢٠٦، ٦١٦٤ - مصر : ٠ ٢٢ه. مجلة المنهاج، أبو إسحاق إبراهيم إطفيش. سادسا : امجاضرات : - ناصر؛ محمد صالح ٢٣ه. أيو مسلم البهلاي ( دراسة لشعره + قصيدة مهداه إلى روحه ) ؛ افاضر / محمد بن صالح ناصر؛ أصل المادة : محاضرة ألقيت بمعهد القضاء الشرعي والوعظ والارشاد / سلطنة عمان؛ ١٤١٤ه/٢١٩٩٤ . سابط : ا لمقابلات : ٢٤ه. مقابلة مع ناصر بن سالم بن سليمان الرواحي؛ بتاريخ ليلة ٢ من ذي الحجة ١٤٢٢ه/١٣_٢_٢٠٠٢م، أجراها : جابر بن مرشد الرواحي. ه٢ه. مقابلة مع محمد بن سعيد بن خلفان المخلدي؛ بتاريخ أغطس ٢٢.٠٢ . ٢٦ه. مقابلة مع أحمد بن لمعيد بن مسعود الحبسي حفيد الشيخ أبي جبل الحبمي؛ بتاريخ يوم الأحد ١٣ شعبان ١٤٢٣ه. ٢٧ه. مقابلة مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي؛ بتاريخ يوم الأحد ١٨ رمضان ١٤٢٣ه/٢٤ذوفمبر ٢٢.٠٢ . ٢٨ه. مقابلة مع أحمد بن موسى بن عيس البكري، بتاريخ ٢٨ رمضان ١٤٢٣ه ، أجراها : جابر بن مرشد الرواحي. ١٦٢ معجم شعراء الإباضة ( قسم المشرق ) ٢٩ه. مقابلة مع محمد بن سالم بن حمد البراشدي؛ بتاريخ جمادى الثانية ١٤١٢ه/أغسطس ٢٢.٠٣ . ٣٠ه. مقابلة مع محمد بن سالم بن محمد الحارثي؛ بتأريخ : ه١٤٢ه/٢٠٠٤م. ٣١ه. مقابلة مع سماحة الشيخ أحمد الخليلي؛ بتأريخ : الأحد ٣ ربيع الأول ١٤٢٧ه/٢ إبريل ٢٢.٠٦ . ٣٢ه. مقابلة مع الشيخ سعيد بن خلف الخوي؛ بتأريخ : الثلاثاء ه ربيع الأول لا١٤٦ه/٤إشلذ ٦.٠٦ ٣٣ه. مقابلة مع أحمد بن سعيد بن أحمد الكددي؛ بتأريخ : ٢٣ ربيع الأول ١٤٢٧ه/٢٢ إبريل ٢٢.٠٦ ١٦٣