٦
.
« 1
٢
١
‎اا .
.
7.7
١
:ز ن |
: ٨
7
:
".
‎م
:
,؟
"ل
٢
و
-
: :وحرحص_
جحج۔۔ <×2<2.
ح بج‏+٧٠-:بمحب ,ب ب  7د تر:
وحج
>
ت
يرن
9:..-
المجلد الأول2
م
4
,
٨4
 ..هن‏:
‏7٦٨
"ا  .-د ..
ر .هفنا
.٠‏١
الاشخرة
الجازر
صوقرة
شربثات
كه م ا ءحفك
الادنيات لا ‏٠
ه
-التقسيم الاداري الحاثني
رولمحافظات ومتاطق السلطنة
عمانموسوعة أرض
الاشراف
محمد بن الزبير
الهيئة العلمية
يبدربن جددرويشا
(:| :مجند . طايع بنالجعفريلح بن ساال7
حفيظمحسنعلي بني الرواسعبنعصا
سا لم ‏ ١لمعشنيمحمدبن
السلطا"حلالهمستشارمكنت
‏ ٥١ي
المجلد الأول,_قتصاط=-خط .ال
مه ١بج مه
لشؤون
‏٠..ء ك
بسم الله الرحمن الرحيم
بين يدي الموسوعة
بقلم
مستشار جلالة السلطان لشؤون التخطيط الاةقتصادي
ء وفي الأرض آيات للموقنين 44
من البصيرة النافذة لجلالة السلطان قابوس بن سعيد ،ومن الحب الكبير الذي يحمله
 تنعكس عليها‏ ١لبالخة لنفس مثققةء‏ ١لشفافيةأ لأرض  0ومنهذاترا ب منجلالته لكل ذرة
أدق أطياف كلمات اللغة وظلالها ،نبتت فكرة «بين يدي الموسوعة».
كان فريق العمل العلمى ،الذي أشرفت عليه قد انتهى من إنجاز العمل الموسوعى
الضخم «موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب» بمجلداته الثمانيةس وما إن حظينا
بشرف تقديمه إلى جلالة السلطان ،حتى كانت التوجيهات السامية بأن لا يكون هذا
العمل وحيدا .وإنما يجب أن تتبعه أعمال أخرى تواصل هذا الجهد المتمرس وتسد
النقص في جوانب مهمة من التقافة العربية.
وكانت توجيهات جلالته هذه المرة أن نتوجه إلى عمان ،نبحث في قراها ومدنها.
جبالها وسيوحهاء أفلاجها ووديانها .قلاعها وحصونها ،وكافة معالم تاريخها وتراثها.
وأن نضع ذلك كله في موسوعة تنقل إلى القارئ والباحث صورة متكاملة عن أرض
عمان .في إطار البحث عن فلسفة الأسماء التي تخفي وراءها كثيرا من أسرار التاريخ.
 في بلاد لم يكف أهلها عن السعي الدائب من أجل الارتقاء بالأرض‘ ومن عليها ،وما
عليها.
 وكان من أهداف جلالتهس المحافظة على درجة عالية من الرقي في الذوق العام٬‏ من
‏ ١ليهجة فيوتشيععلى التقا ؤقلءقي ‏ ١لتسمية  .4تيعثكلماتتدا ولعلى‏ ١لحرصخلال
النفوس وتجعلها متفتحة لمزيد من الإنجاز والعطاء وهو هدف كان يحرص جلالته على
إنجازه بنفسه خلال جولاته المباركة.
لقد بدأ مشروع «موسوعة أرض عمان» بالبحث فى أسماء المدن والقرى العمانية.
وشرع في القيام بهذه المهمة شباب عمانيون مؤهلون ،جاسوا خلال الديار شوقا إلى
أسرار الكلمات ،واستمعوا من شهود التاريخ .وقرآوا في بطون الكتبس وبازدياد ما
جمعوه من حصاد المعرفةء ازداد الهدف اتساعاء فكان البحث عما أورثته الطبيعة من
أودية وسيوح وجبال وخيران وجزر وما شيده الإنسان فوق أرض عمان من قلاع
إلى «موسوعةوالقرى»المدنمن «أسماء فقفاتسعت الدائرةوأبراجوأ فلاجوحصون
أرض عمان».
وكنا خلال مراحل العمل المختلفة نسترشد بالتاريخ الصامت فى قواميس اللغة.
ومعاجم البلدان ،ودراسات علماء الاجتماع ،وآثار المؤرخين ،وبالتاريخ الناطق على
ألسنة من عمروا هذه الأرض 6وتناقلوا جوانب أسرارها جيلا بعد جيل ،وكانت
التوجيهات السامية لجلالة السلطان قابوس بن سعيد ،شعلة تنير الطريق وتسدد
الخطى وتعين على بلوغ الهدف المرجو.
وحين عرضنا على مقام جلالته السامي الإصدار التجريبي لهذا العمل وتقبل جلالته
 حفظه اللهس هذا العمل بقبول حسن واطلع على مكوناتهس لاحظ جلالته أن الموسوعة قد
 رتبت على المنهج المعروف للمعاجم العربية ،وأنها تخلو من فهرس يعين القارئ غير
المتخصص على الوصول إلى المعلومة التي يريدها في سهولة تمشيا مع روح العصر.
 واستجابة لما يتطلبه التجديد والإضافة .وبناء على تلك الملاحظة الهامة والتوجيه
 لإضافةالتنفيذى إلى آفاق واسعةقادنا التفكير في وسائل وضعها موضعالسديد.
 فهارس متنوعة ،ورسوم إحصائية ة وتحليلية مختلفة .ستضيف من الفائدة العلمية
 والمعلومات ما يجعل هذه الموسوعة أعم نقعَا وأكثر فائدة لطالبي المعرفة ومحبي
البحث والدراسة.
 فإلى من نبتت فى رحابه الفكرة .ورعاها بٹثاقب نظره ونافذ بصيرته ،وسديد رأيه.
نتقدم بخالص الشكر والتقدير والعرفان ،وإلى القارئ ،الذي تعود أن يجد في توجيهات
جلالة السلطان الفكرة المبتكرة .والتخطيط المتأني ،والتنفيذ الدقيق ،نتوجه بهذا
العمل ،آملين أن يسد تغرة أخرى في المكتبة العربيةس وأن يشد خطوط الصلة الفكرية
 والوجدانية بين الإنسان وأرضه٬‏ وهي الجسر المكاني بين ماضيه العريق ومستقبله
الطموح مرورا بحاضره الذي ينبغي أن يعمره العمل ممزوجا بالفكر والتأمل في كل ما
..حوله.
 فالحمد لله على ما أعطانا من العون والتوفيق ،وصدق الله العظيم إوفي الأرض
آر ت للموقنينهه.
محمد ين ‏ ١لزبير
قريق البحت والتحرير
ء
كد كث.ا<ضوةإبراهيم عبدالمجيد
 بن سعيدالعريميسالمبن زويدالهاشمىسالم
 سعيد بن سالم الساحبسالم بن هلالالعزري
سعيد بن سليم طمطيمسعيد بن سليمان العيسائي
 بن محمدالهاشميسعيدآل جمعةبن محمدسعيد
 بن سالم الرواحيسليمانسلام بن سحيدالتوبي
 بن محمدالرمضانيسيفبدرالكنديبنسيف
 عبدالله بن مباركالشنفريالشحيبن عليعبدالله
 الحميديبن محمدمحفوظليشنينالكحاعملي بن
 محمد بن عبدانللهالعدويمحمد بن عبد الرحمن الخروصي
لحجريسعيداهلا ل بنتاصرا لمحروقيبنمحمد
الفريق المساعد
العتقود يبنت خلفانسلوىلنعيليحميداسا تلم ين
حمرد ‏ ١لجا معىينمحموداح ‏ ١ترين7 2ك ا؟ع.
تي همحمل ‏ ١تللواير 1 مو سى
‏٢٠٠٥ / ٣٦٢رقم الايداع بسلطنة عمان
حقوق الطبع محفوظة:
لحكومة سلطنة عمان «مكتب مستشار جلالة السلطان لشؤون التخطيط القتصادي
١١٣مسقط‏ص.ب ‏ - ٥٤٤:الرمز البريدي:
طبعة أولى ‏ -١٤٦٢٦‏م٥٠٠٢
طبع بالمطابع العالمية  -مسقط  -سلطنة عمان
ص.ب :‏ - ٩٥٠٩الرمز البريدي :‏! -١١هاتف :‏٢٤٨١٥٧٧١
المقدمهالمقدمة
عليهيطلق‏ ١لأدبءفروعمنإلى فرعالعربي.تاري مخ الأدبفيالبلدان»«معاجمتنتمي
الدارسون اسم «الأدب الجغراذ في» وهو من أكثر فروع الدراسات الأدبية متعةوفائدة
قيتجنيحهالحظةفيأومجردةالأديدةمع ا.الكلمةأنه لا يتعاملذلكواحد.وقتفي
الخيال .وإنما يتعامل معها بعد أن تستقر على أرض الواقع ،وتتحول إلى رمزلبقعة
الذكرياتوترتبط بهاالأجيال:وتتوالى عليهاالأحداث.ء وتعمرهايسكنها الناس
التاريخمنصفحةأوالبشريالنشاطلونا منالأذهانوتثير فيالاعتزازيهاويشتد
يهتعنىالذيالمكان.واسمالمكان.قيما عدأامحتقدكل معالمهاتكونأنيمكن
معاجم البلدان.
ومع أن أسماء الأمكنة هي أولا كلمات لغوية .فإن المعاني التي ترتبط بها لا تقتصر
لل
سواهم .باللغويين دونحقفيها منوحدها < ولا يصبح الحديثاللغةعلى مدلولات
الصور اللغوية نفسها للكلمات ،قد يعتريها كثير من عوامل التعرية والتبديل والتغيير
كما سنرى ،بحيث تصبح مهمة الحفر والتنقيب عن الصورة الأولى مهمة لا بد لها من
المرور بالتاريخ والهجرة .والأنشطة والخبرات وحقائق الجغرافيا وعلم الاجتماع.
فضلا عن العادات والتقاليد والمعتقدات والطموحات التي تغلف تاريخ أمة من:الأمم.
وسنلتقي بشيء من هذا كله في هذا العمل العلمي الرائدں الذي جاءت فكرته الأولى
وإشارة البدء قيه من صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان ،في إطار
اهتمامات جلالته بالتاريخ والجغرافيا العمانية .حيث أسند جلالته هذه المهمة إلى
منخطوةوتابعه خطوةعلى المشروعالذي أ شرفبن الزبير ين عليمحمدمستشاره
بدايته وحتى نهايته .وقد تم تشكيل فرق بحث لكل منطقة من مناطق السلطنة ينتمي
غالبيتهم إلى جامعة السلطان قابوسس ووزارة التربية والتعليم.
 عليهالسا بق‏ ١لمشروعا حرزهالذ ي‏ ١لطيب‏ ١لنجا حيعد‏ ١لعلمي.أ لمشروعهذاويجيء
‏ ١لعربيةللمكتبةقدمتو لتيالعرب»لأسماءقابوسالسلطان«موسوعةقيوا لمتمثل
وعدههالعصر الحديثهقيالعريرةالأسماءدراسة
العالمفينوممناوبالدارسون
٢ ٠
العربي وخارجه فتحاً جديدا في مجال دراسات اللغة والاجتماع معا .ومؤسسا لما يمكن
أ ن يسمى بعلم اجتماع الأسماء .وعلى النحو الدقيق الذي سارت به خطوات المشروع
أرض«(موسوعةمشروعخطواتحققء  .4جاءتما‏ ١لنجاح منخلالهامنوحقق‏ ١لأول
عمان» محددة منذ البداية.
كانت نقطة الانطلاق أسماء المدن والقرى وانضمت إليها دوائر أخرى نوعية من
 وكذلكوالقلاعءوالحصونالأثرية والأسواروالبيوتمثل الأبراجالتاريخيةالآثار
الإحصاءق قد كانوالجزر والوديانءوالخيرانمثل العيونالظواهر الطبيعية.
سبيل إنجازه كل الهيئاتفيتعاونتالدقيق هو مدخله الأول ب .وهو إحصاءالميداني
 المعنية .وتمت مراجعته مرات عديدة ،وقد تم اعتماد مصطلح القربة تعريفا لكل تجمع
.77عنالتيالسكانيةالتجمعاتوتوزعتنسمةلا يقل عدد [ فراده عن حمسينسكاني.
ذلك على المناطق المجاورة لها  4ولعل هذا يقسر التفاوت القليل بين أعداد القرى الواردة
هناء والواردة فى أعمال حصرية أخرى صدرت عن التجمعات السكانية بالسلطنة .
 بيقدرروعيمؤهلون.حملها باحثونهيئة بطاقاتالأولى فيالمادةولما استقرت
الإمكان أن يكونوا من أبناء تلك المناطق التي يرحلون إليها لجمع المعلومات عن مدنها
لسببتقسير أوليمنعلى الذهنذلك كل ما يمكن أن يردخلاليسجلواوأنوقرا هاء
 بكل اسم يخضعالمتصلةوالظواهر الطبيعيةالآثار والأفلاجيدونواوأنالتسمية
 الناباحثين أياماً وشهوراً طويلة  .وكان يتم ا حياناً وسطوقد استغرق جهد هؤلاءللدراسة.
ظروف يتطلب إنجاز العمل فيها تجرداً وإيمانا خالصا بالهدف الوطني ،ومواجهة
 صعوبات كثيرةس لم يألوا جهداً في مواجهتها والتغلب عليها .وقد استعان ألباحثون في
 تفسير كل اسم بالقواميس اللغوية ومعاجم البلدان ،وكتب الرحالة ومؤلفات المؤرخين
والجغرافيين ،وكتب أصول اللهجات التي تحكم التطور اللغوي.
 وفى الوقت الذي كانت تسعى فيه فرق البحث الميدانية التى شكلتها الهيئة المشرفة
يتم 4كانالتفسير حولهاالعلمية وتقديم مقترحاتالموسوعة لجمع المادةعلى اعداد
يما يتو ا فر لديهاللاستعانةوالوزاراتمع كل الهيئات والمؤسساتالسعي إلى التنسيق
حركةمع تسارعلأرجاءواسعةيدتالتيالعلميةالمادةلاستكمالوٹاة تثقمن
الموسوعة لتستوعب المداخل النوعية المتعددة .
 ونحن ننتهز القرصة هنا لكي نتقدم بالشكر لكل من سا هم في إعداد المادة العلمية
٢١
 أو التزويد بجانب من الوثائقالتي تم الاعتماد عليها استنادا إلى جهد الهيئات
 ) سابقا ( التيالمياهمواردالهيئات وزارةهذهيينالتي أعدتهاء  4ومنالمتخصصة
 أمدتنا بما لديها من قوائم للأفلاج المنتشرة في أرجاء السلطنة ،ووزارة التراث
 والثقافة التي كان لقوائمها أهمية كبيرة في رصد القلاع والحصون والأبراج
 والأسوار والبيوت الأثرية .أما الهيئة الوطنية للمساحة فقد زودت فريق العمل
بخرائط لبعض الأودية والجبال وقد كان للتسهيلات التي قدمت لقرق البحث
الميدانية من قبَل وزارة الداخلية ومحافظات مسقط وظفار ومسندم وولايات
السلطنة المختلقة أثر كبير في إنجاز العمل على هذا النحو الذي نأمل أن يكون
مفيدًاء ونشير هنا على وجه خاص إلى عملين هامين صدرا بالسلطنة خلال فترة
اعداد هذه الموسوعة .وتم استكمال القائدة بما ورد فيهما من معلومات وهما :أودية
عمان ۔ أطلس الصور القضائية .مكتب مستشار جلالة السلطان للشؤون التقافية
‏ ٢٠٠٢والتجمعات السكانية بالسلطنة حسب نتائج تعداد ‏ ٠٢٣‏۔ ٠٢الصادر عن وزارة
الاقتصاد الوطني .
 بمدرسيهاالسلطنةأرجاءفيالمنتشرةالمدارسفيوالتعليم مملةالتربيةا ما وزارة
وطلابها ،فقد قدمت الدليل الواضح .على أن كل أبناء الوطن يودون أن يبذلوا غاية الجهد
لكي يشاركوا في تسطير كتاب عن أرض عمان الغالية .
 الاعتبار دا ثماكل ذلك في محاولة للكشف عن سر التسمية لمكان ماء مع الوضع في
 قروناعاشتكلمات.تاريخلمراحل منوالكتابيالتحويل والتبديل والتداخل الشفاهي
وا لتىساؤل.تخضع للدرساندون
 بدورهاتفتحكانتوالمدن.القرىلأسماءالتأمل والدراسةالمراحل منهذهأنغير
 آفاقاً جديدة للمعرفة .تعطي الكلمات خلالها من الفائدة والمتعة بمقدار ما تأخذ من
 وكأنما توقظ منوتفتح أمامنا صفحة جديدة ة لتاريخ هذه المدن والقرىالتأمل والتدير
الرائعالبشريوالجهدواللغة.والحضارةالعمرانتاريخمنكثيرةجوانبالسبات
المشرف الذي بذله الإنسان على أرض هذه المنطقة خلال أزمنة متتابعة.
 إن أسماء الأماكن التي تتشكل بينأيدينا تقدم صور حضارية متكاملة لعمان .من حيث
وية  .وما ا ملتهوزرا عدة وصحرافقية المتنوعة؛  :بحرية‏ ١لجغراوالطبيعة‏ ١لتاريخي‏ ١لقدم
ا سما ع على‏ ١نعكستمتنوعةبشريةا نشطةمن
 صورةكذلكتقدمثم هيكلقرىق‏ ١لمدن
٢٢
لعلاقات التبادل والهجرات التي دسادت تاريخ العالم العربي في فترات تاريخية طويلة.
 والمغرب العربي .لكنها إلى جانب هذا التشابه الذي تؤكده .تبرر كذلك أنماطاً من التفرد
الذي يحمل مذاقاً خاصا .ويعطي مؤشرات هامة لدارسي اللهجات العربية .وللمهتمين
 المنطقةهذهبعربعير العربءمنالإسلاميةلغقات الشعوبوبعلاقاتباللغات السامية.
 يسمىكانمالبقاياشائقةصفحةفتحجانبإلىوالتأثر معهموتبادلهم للتأثير
أيدينا.التي يينالسماءفيقايا رما تزال مستقرة ة وكامنةوهيالجنوبية.بالعربية
 ويتجلى القدم التاريخي من خلال ظهور كثير من أسماء هذه المدن والقرى في الشعر
 فيعند شعرا ته  :ووردتعمانوقد عرقتوالجاهلي منه على نحو خاص‏ ١لقديم.العربي
الكثير من قصائدهم ،كقول الأعشى عن رحلاته:
كا كراماً بالشام ذات الرخيفوصحبنا من آل جفنة أملا
ثم قيساً في حضرموت المنيفوجلنداء في عمان مقيما
فقرية «تنوف» الواقعة في أحضان نزوى يرد اسمها أو اسم مكان مشابه لها فى شعر
امرئ القيس في قوله:
عقاب تنوف ولا عقاب الفواصلكأن دثار حلقت بلبونة
و' يديد" ترد في شعر تأبط شرا في الجاهلية فى قوله:
فأجراع ماثول خلاء فبدبدصفا من سليمى ذو عنان فمنثد
 وترد كذلك في شعر قيس بن زهير الذي يخاطب عروة بن الورد وكلاهما جاهلي بقوله:
بقرة أ حساء ويوما ببديدأذنب علينا شتم عروة ة حاله
 وأما «(صومحان» قفي المنطقة الشرقية .وكذلك «(ضنك» قفي منطقة الظاهرة فقد أشار
إليهما الشاعر الجاهلي بقوله:
ويوم بين ضنك وصومحانويوم بالمجازة والكلندى
 وعلى ذلك النحوں يمكن أن نتبع في هذه الموسوعة ،ورود «القرين» بالمنطقة الداخلية.
رثائه لتأبط شرا <في‏ ١لأزديفي شعر الشنفرى«الجبات»الرمة  .0وورودشعر ذيفي
 وورود «السحامة» في شعر عامر بن كلابء وورود اسم «العاقل» الذي أطلق على قرية
 في إزكيء  4في شعر لبيد ين ربيعةء وورود اسم «الحاقر» الذي ا طلق على قرية في «بهلا»
 في شعر الراعي النميري .وورود «الغبيطة» وهو اسم مكان في «أدم» قي شعر امرئ:
 القيس .وكثيرة هي الأماكن التي يمكن تتبعها على هذا النحو في موسوعة «أرض عمان»
٢٣
أن يفتحيمكناليهاءأشرناالتيالتاريخيالقدمدلالته على ظاهرةإلى جانبورودوهو
 منوقضاياالتدماءالشعراءحركةخريطةحولالأدبتاريخدارسىأمامهامةصفحهة
لغة الشمال والجنوب ماتزال تطرح كثيرا من التساؤلات على الدارسين.
 الأسماء  4فإن التنوع الجغرافيوإذا كان العمق التاريخي لعمان تشف عنه بعض
 لبيئاتها ،يدل عليه كثير من تلك الأسماء التي تصبح سببا للتسمية وشاهدا على التنوع
القرىأسماءمنمجموعاتثلاثبينأن نميزالناحيةهذهمنويمكنواحدآنفي
 والمدن ،تنتمى إلى كل من البيئة البحرية ،والبيئة الزراعية .والبيئة الصحراوية .على
المستوى اللغوي وإن كانت تتداخل على مستوى التنويع الجغرافي في معظم مناطق
عمان' .
 أ -قمن مصطلحات البيئة البحرية الشائعة كلمة «رأس» التي تدل على ذلك النتوء البارز
الرجاءمثل رأسالملامح الجغرافية للملاحين:في البحر بروذاً يحدداليابسةمن
هذه الكلمة نجدها في كثير من أسماء المناطق الساحلية خاصة .مثل «رأسالصالح
حلف» في ولاية مصيرة  :و«رأس الحد» في المنطقة الشرقية ى رأس الدقه" في المنطقة
الوسطى :وكذلك «رأس مدركة» «ورأس حاسك» في ظفار و«رأس الشيخ مسعود» في
مسندم ،وقد تأتي الكلمة مصغرة مثل «الرويس» في ولاية محوت بالمنطقة الوسطى.
وإذا كان النتوء الأرضي يسمى« الرآس» فإن النتوء المائي المقابل له يسمى «الخور»
في كثير من المناطق مثلاستخدامها مقردة وجمعا .مكبرة ومصغرةوهي كلمة شاع
فىومثل «الخوير» و«الخيران»«خور غاوي» في ولاية الجازر بالمنطقة الوسطى
محافظة مسقط؛ ومرسى السفن على اليابسة يترك أثره كذلك .قمكان الرسو .ي
 يتميز عنه المرمى أو المريمى مثل«مطرح» السفينة كما في محافظة مسقط‘ وقد
«(مريمي خيصة » في المنطقة الوسطى.
 ب -أما البيئة الزراعية فقد تركت كثير من الآثار على عالم تسمية المدن والقرى
 الأشجارأسماءاستخدامأوالخضراء.الأرضإلى طبيعةالإشارةمنابتداءالعمانية.
 الآبار و الأفلاج والعيون . .وفي هذا المجالوالنباتات .أو الإشارة إلى موارد المياه في
في ولايةومنطقة الظاهرة ى « .الرياض»الشرقيةبالمنطقةمثل ) الروضة!»تشيع أسماء
 القابيل ،و«المزرع» في ولاية جعلان و«المزرع» في ولاية عبري و«ا لمزيرع» في وادي
 بني خالد .إضافة إلى شيوع إطلاق كلمة الوادي نفسها بما تحمله من ظلال الخضرة
٢٤
الأرض الواسعة المنبسطةوالزراعة ويماثلها في الشيوع كلمة «سيح» التي تعني
 الأماكن مثل «(سيحوالماء الجارى على وجه الأرض :والتي تستعمل في كثير" من أسماء
الرفيع» و«سيح الحيل» و«سيح المنزف» و«سيح الوشل» و«سيح الخيرات» و«سيح
البركات» والاسمان الأخيران كان صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد قد وجه
وا لتفاؤقل وتعكس نتاؤتج لقاءاتبتسميتهما ينقىسه لتعطي ظلالا طيبة تيعث على ‏ ١لسرور
«الأفرنجي»مثل:القرىبعضكما وجه جلالته تغيير أسماءجلالته مع أفراد وشعيه.
و«وبال»الظاهرةبمنطقةفي عبريوهما قريتانو«أرحب»إلى «المروجي»و«عقرب»
إلى «منال» في المنطقة الداخليةء و«قميلة» إلى «جميلة» في المنطقة الشرقية.
و«الفاسقة» إلى «العقيقة» في منطقة الباطنة.
أما أسماء الأشجار فقد ترك كثير منها أثره على أسماء الأماكنس ولعل أشهرها في ذلك
لا يحتاج إلى مياه .وقد كان يختص بعمان قي عرفشجر «القاف» وهو نبات صحراوي
القدماء .فالخليل بن أحمد يعرفه في العين بأنه «ينبوت عظام كالشجر يكون بعمان»ء
والشاعر الفرزدق عندما يخاطب القا العماني .المهلب بن أبي صقرة .يقول له:
ولا أببغافامفمالي منوتحتجبالأبواب دونيتغلقفان
والشاعر العماني القديم عبدالله بن الحر يقول:
المصوبإلى القاف من وادى عمانالأزد ما بين منيججعلت قصور
وصفرة عنها نازح الدار أجنببلاد نفت عنها العدو سيوفنا
 ومن هذا المنطلق شاعت كلمة «غافة» في الأسماءء مثل «غافة محجان» بالمنطقة
 الوسطى ولم تكن الأشجار الأخرى أقل حظا  4فشجرة «السدر» 5تسمى باسمها «(سدرة»
مثلالأشجارتحمل أسماءأخرىبلادوهنالكبالمنطقة الوسطىمحوتفي ولاية
‏« ١لأشخرة » و«الخبط» و«السميرا ت» في المنطقة ا لشرقية  .وا لحميضي وعضفان وحيل
 السلم في منطقة الظاهرة ،إلى غير ذلك من أسماء الأشجار التي تتناثر" على امتداد رقعة
 والصاروالقضابوالخمخاموالرسيل والسديراتكالطبارالعمانية.والقرىالمدن
تنتمى إلى عالم النياتوكلها أسماءوالعبولءوالزاموالصبيتوالعودينوالسميرات
 ويستعيرها إنسان البيئة الزراعية في عمان منذأة قدم العصور ليطلقها على مدنه وقراه.
أندرها إلى أغزرهامنالمياهوتحيا يه .فان مصادرالزراعة نتققدتر ن بالماءكانتوإذا.
 «الوشل»كلمةكانتفاذاالعمانيةوالقرىالمدنأسماءكبير منجانبعلىآثارهاتترك
 تعني الماء القليلس وتطلق أحياناً على ما يتجمع منه في عرض الجبل ثم يساق إلى
٢٥
البساتين لريها ،فإن بعض المناطق العمانية حملت اسم «الوشل» في منطقة مسقط
 والمنطقة الشرقية وغيرهاء وربما كان ذلك الوشل هو الذي ورد في شعر الشاعر القديم
أبي القمقام الأسدي حين قال:
ذميممذ هجرتكل المشاربوقل له‏ ١قرأ على ‏ ١لوشل السلام
تئك ق ‏ ١لميا ‏ ٥حميمماوليردويا لضحىبالعشيدالضلكسقيا
وورد كذلك مصغرا مثل «الوشيل» قي ولايه الرستاق .فاذا ما كبر مورد المياهء فهي
البئر .وعندما تطوى جدرانها بالأحجار تسمى «طويا»  4وتلك تسمية تشيع في كثير من
الأماكن العمانية‘ مثل «طوي سليم» وطوي «سلطان» و«طوي مسعد» بالمنطقة
في محافظةكما حدث) الطويان»صيغهه الجمع فيسمى المكانفيالشرقية < آو تستخدم
بالتعبيرتذكروهيمثل ) الرس»للبئر المطويةا حرىكلمة .ا و قد تستخدممسقط
القرآذ ني « أصحاب الرس»ء وتطلق الكلمة ومشتقاتها على بعض ا لأماكن بولاية
المضيبي بالمنطقة الشرقية وفي سمائل وإزكي .وفي عبري «الرسة» و«الرسيس»
وإذا كانت البئر غير مطوية .سميت «الجقر» ،وعندنا على سبيل المثال «جفر راعي
سواءبغيرهأويستقى منه بالرشاءالذيالماءأما موردالشرقية.بالمنطقةالنويقة»
وهناك« السليل»الماء الصافي يسمىومجرىقيسمى ) الشريعة»كبيرا أو صغيراكان
في إبراء بالمنطقة الشرقيةى وغير بعيد عنها «مسايبل» في ولادة« سليل بني شهيم»
طاقة بظفار وإنكانت قد تشكلت تبعاً لقواعد الصياغة في لغة الجنوب .آما «القلج» ذلك
وهبوطاصعودامعظم مناطقهايشقوالذيعمان.المتميز قيالرئيسيالمائيالمجرى
المشايخ»التكبير مثل «فلجصيغةفيسواءالأمكنةأسماءكثير منعلىفهو يطلق
و«فقلج القبائل» و«فلج بني ربيعة» في الخابورةء أو صيغة التصغير مثل « فليج
الرشاشدة؟» في ولاية القابل أو «الفليج» في الباطنة أو بصيغة الجمع مثل «أفلج»
يتمأنالزراعية دائماالبيئةفيالمجرى المائيطبيعة 4وتقتضيمسقطبمحافظة
 الالتقات إلى الأرض المنخفضة في مقابل الأرض المرتفعة حيث يتم تلقائياً تحديد اتجاه
 مصطلحمصرعلى جنوبالكبرى ‘ قيطلق‏ ١لأنهارمجتمعاتفييحدثكماالمجرى
 «مصر العليا» وعلى شمالها في الدلتا« مصر السقلى» وعلى نفس النمط تكاد تنقسم
 المناطق العمانية إلى قسمين «علاية» و«سفالة»ء يطلق الأول منهما على القسم الذي
البيئةخريطةتتركوهكذايوجد في اتجاه منيع الفلجء والثاني يشير إلى اتجاه مصبه
 بالتسميةسواءالعمانية.والقرىالمدنأسماءكبير منالزراعية أثرها على قطاع
عندماالمشتقة منها .كما يحدثأو التسميةوالمياهالخضرةمن مصطلحاتالمستعارة
تطلق كلمة متل « العوابي» على ولاية في منطقة الباطنة ،والكلمة تعني ضاحية البساتين.
القلاك.تنظمالتيأو الحسناءاللغويمعناهاوأصل
٢٦
 وقد لوحظ أن أكثر الأسماء شيوعا هو اسم ( العين ) الذي ورد حوالي ستين مرة على
 صفحات الموسوعة ،بصيغة المفرد المعرفس ونحو ستمائة مرة بصيغ التصغير والتثنية
 والجمع والإضافة .وتكرر هذا الورود في مناطق مختلفة ؛مثل منطقة الباطنة والداخلية
 الكلمةفأطلقتالتكرارهذاكما تنوعوظفار.ومسندموالوسطىوالشرقية والظاهرة
 على قرى ووديان وأفلاج وخيران وجبال وأبراج وحصون إلى جانب عيون الماء.
 وانطلاقا من هذه الملحوظة يمكن أن نعرف أن كلمة ( العين ) سميت بها جبال في
 العامرات ونخل ووادي المعاولس وإزكي ،وجعلان بني بو علي ،كما سميت بها خيران في
 بركا ء وشناص وصحم وسميت بها قلعة في إبراء وحصن في عبري ،كما سميت بها
أ فلاج كثيرة في الرستاق وصحم والعوابي ونخل وأدم وإزكي وبدبد وبهلا والحمراء
 وسمائل وصور وإبرا ودما والطائيين والمضيبي ووادي بني خالد وعبري وينقل ،كما
 تطلق ( العين ) على سيح في بوشر' وأبراج في الرستاق وزكي ودما والطائيين.
 والكامل والوافي كما تطلق على وديان في نزوى والحمراء وبديةوجعلان بني بو علي
وعبري ،وعلى قرى بصحم ولوى ووادي المعاول ونزوى وأدم وسمائل وعبري.
لا يقتصرشيوعبهاء  0وهووالتفاؤلدلالته في إيثار الكلمةالشيوعولا شك أن لهذا
 على استخدام كلمة (العين) بهذه الصيغةش كما أشرنا ،وإنما يمتد امتدادًا واسعًا في
 ا الموسوعة في صيغ أخرىس فنجد اسم (العوينة) تصغير العين يتكرر أكثر من أربعين
 مرة ،كما نجد اسم ( العيون ) جمع عين يتكرر أكثر من عشر مرات س وكذلك الشأن في
إلى كلمة .المضافأما اسم (عين)الذي يرد نحو عشر مراتمثنى عيناسم ) العينين (
 الأفلاج على نحوويكثر في أسماءالمعجم أكثر من مائتي مرةبعده ،فيرد على صفحات
 خاص» وفي مختلف المناطق .وهكذا يسري اسم العين في صوره المختلفة في سائر
 وفجرنا الأرضأرجاء أرض عمان .حتى ليكاد المرء يتمثل قول الحق جل وعلا ء
تشكيلفيأثر الماءحي4هء  0ويرىشيءكلالماء منوجعلنالعيوناهه وقوله تعالى:
 الحضارة والعمران على هذه الأرض الطيبة ماثلاً من خلال ظاهرة تكرر اسم مثل العين
بهذه الطريقة اللافتة للنظر في موسوعة أرض عمان .
 ج -أما البيئة الصحراوية فتترك أثرها على كثير من أسماء الأماكن .فأحيانا تستعار
 مرادفات اسم الصحراء نقسها لكي تطلق على مكان ما .كما حدث في «هيما» بالمنطقة
 الوسطى التي تورد القواميس من معانيها «الفلاة التي لا ماء فيها» وكما حدث في منطقة
 وهيالواسعة.الفيافي بمعنى الصحارينجدها مفردحيثفي محافظة مسقط«فيقا»
٢٧
كلمة كانت تطلق على الأماكن منذ القدم يقول كثير عزة:
بفيفا خريم واقفا أتلددفأجمعن هينا عاجلاً وتركنني
وكما أطلقت «تيماء» على مكان في المنطقة الشرقية ،ومعناها الفلاة الواسعة .وأحيانا
يطلق على شيء من لوازم البيئة الصحراوية .مثل مبارك الإبل التي تركت أثرها على
 كلمة «(يرايك» في المنطقة الوسطى أو مضارب الخيام  4وهي وراء كلمات متل
 قيه القتييلةالذي تضربالمكانتصغير المضرب ‏ ٠0وهوبولاية ‏ ١لقابل وهي«ا لمضيرب"»
خيامها .وخيمة ة الصحراء قد يطلق اسمها مصغرا على مكان فيسمى «خويمة» كما حدث
مثل كلمةالتسميةفيواضحةالصحراويةالتضاريسأو تأتيالمنطقة الشرقيةفي
والذي سميت به بعضالتي تعني الممر الضيق الذي يقع في بطن الجيل«ساب»
الأماكن 4مثل « ساب قاشع» في المنطقة الداخلية .أو يأتي المناخ الصحراوي القارس
في معناهاالتي يقالمثل «صومحان»التسميةمنعكساً فيالشديدالشديد ويردهيحره٥ه‏
اللغوي :صمحه الصيف  :إذا كاد يذيب دماغه من شدة الحر ومئلها بلدة «اللظي» في
ولاية الدقم .أما البرد الشديد فتعكسه أسماء مثل« الصار» في ":
الوسطى ءو«البويرد» في ولاية الكامل سو«البويردة» في ولاية ينقل والرستاق و«القر»
قي ولاية دما والطائيين و«قرا » في ولاية عبري بمنطقة الظاهرة  0وتنعكس تضاريس
الصحراء في هذه الأماكن المرتفعة التي تسفوها الرياح في ذهابها وغدوها فتسمى
 «المسفاة» .مثل مسفاة العبريين في المنطقة الداخليةء ومسفاة بني بطاش في ولاية
قرياتپ ومسفاة الشريقيين ومسفاة الهطاطلة في جنوب الباطنة.
 وإذا كانت حياة الصحراء لا تخلو من الحر الشديد والبرد الشديد والريح التي تىسقوء
 7لمضبي»يسمىللشو ‏ ١ءموضعحول‏ ١لصيد .‏ ٠0ق ‏ ١لاجتماعرحلاتكذلك فاانها تشهد
عمان.فيوا لمدنا سما ء ‏ ١لقرىعلى5ترهكلههذاويتركويصغر فيسمى  7لمضيبي»
النظرة التاريخية والجغرافية إلى أسماء المدن والقرى العمانية تقودان القارئ إذن
على التوالي إلى تأكيد فكرة القدم التاريخيس وتنوع الجهد البشري ومن ثم إلى لون من
الخصوصية في التسمية .يأتي استجابة لحاجات معينةعلى مستوى الزمان والمكان.
أرضفيوالقرىالمدنأسماءمنإلى مجموعةالنظرة الحاليةفانأخرىناحيةومن
‏ ١لحضاري‏ ١لعمومأ حرى ح تتمثل في تأكيد ظاهرةتقتح أمامنا صفحهة علميةعمان
للمنطقة العربية والإسلامية التي تعد هذه المدن والقرى جزءا حيا من تاريخ الاتصال
بها والانتقال والهجرات التي لم تتوقف عن الحركة طوال فترات تاريخ الحضارة
٢٨
أسماءفانمنهاجانبتدوينقد أغفلواالمؤرخونكانإذا والتيالإسلامية.العريدة
الحاضر على الغائب.شهادةدلالاتمنلنا كثيراقد حملتوالمدنالقرىهذه
إن كثيرا من الأسماء المطروحة هنا نجد لها نظائرها في أماكن أخرى مترامية على
الفرو ع .4 ،قيلدةوتشابك‏ ١لأصولولذلك دلالات كثيرة من وحدةإسلاميالعالمخريطة
«الواسط» في ولايه نزوى والمعاول٬‏ تحمل اسما توجد له نظائر قي الجزيرة والعراق
 والشام ومصر والأندلس وبلدة «العمقات» تذكر بتقليد عربي قديم في تسمية الأماكن
مثل «العمق» الوادي الذي نزل به الرسول صلى الله علية وسلم بالطائف .أما «الصفا»
 في المنطقةفي سمائل ونخل فهي تذكر بجبل الصفا في مشاعر الحج .و«الجمار»
الوسطى تذكر بقول الشاعر القديم:
على منزل بالخيف غير ذميمإذا جئتما أعلى الجمار معرجا
و«الخرماء» في إزكي4 .تماثل «خرماء» كثير عزةة التي يقول فيها:
بليل والنوى ذات انتقالكأن حمولهم لما تولت
بجانذية الجذوع ولا رقالشوارع في ثرى الخرماء ليست
 وإذا كانت « الودي» جمع واد تطلق على مكان في إزكي يسمى وادي الودي  .4فانها
 ذاتها تحملها قرية مصرية جنوب القاهرة على شاطيء النيل .و«سوسة» قي ولاية بهلا
تماثلها مدينة تحمل الاسم نفسه في تونس؛ وكانت هناك مدينة قديمة هي عاصمة
«عيلام» التي وردت في التوراةة واكتشف بها قانون حامورابي .تحمل اسما قريباً هو
الأسدأما «الحمراء» بالمنطقة الداخلية فلها مثيلاتها في التاريخى فحمراء«(شوش»۔
 مكان بالقرب من المدينة نزل إليه الرسول يي بعد غزوة أحد .وقصر الحمراء ،أشهر
 تماتلها مدينه 4تحمل نقس ‏ ١لاسم فيبالأندلس . .وعبريغرناطةفي‏١آثار المسلمين
السودان 0ومن لا يستطيع أن يربط بين «الرياط» في محافظة ظفار .و«الرباط» فى
المملكة المغربية؟ وقد لاحظ الرحالة ابن بطوطة منذمئات السنين تشابه أسماء "7
`في ظفار والمغرب الأقصى.
 أما «الولجة» في محافظة مسقط٬‏ فلها نظائر بالمغرب والعراق ،إلى جانب تسمية
مسقطفيوا لروضةوللدوحة‏ ١لفرس. جيش‏ ١لوليدبينقيه خالدهرملموضعتاريخية
كلمةمنمأخوذا‏ ١سمهايكونانيمكنالتي‏١أما ) الىسيب»قطر ومصر.فينظائرهما
ا شهر منالتفاح وكانوا لتي تشكل منها اسم «سيبويه (( بمعنى را ئحةالفارسيةالتفاح
 فقد أ طلقت من قبل على قرية في سوا ل الكوفة نسبمشهورأ لإسم عالم نحويحمل هذا
٢٩
إليها أبو بكر السيبي من فقهاء القرن الثالث .وسمي بها كذلك نهر بالبصرة وموضع
بخوارزم  .و«القناطر» التي أصبحت علماً على منطقة في ولاية إبراء تجد نظيرا لها في
«القناطر الخيرية» في مصر وكذلك «الصقيح» في المنطقة ذاتها تعكس عادة عريية
بنشعر عيردفيالصفيح .0 .وقد جاءأو رقائقالعريقةبالحجارةالأماكنلبناءقديمة
الأبرص الجاهلي:
كل قفر وروضة محلالفالمروات فالصفيحة قفر
وإذا كانت بعض أسماء هذه الأماكن المشتركة .تشير إلى مواطن باقية أو معروفة في
 ا كثر قدما< :في عهودمشتركةبعضها يشير ا لى تسمياتفان‏ ١لورسيطءاق‏ ١لقريبأ لتاريخ
تظل هذه الأسماء شواهد عليها وإشارات حيةإليهاء ومن هنا فإن اسم بلدة مثل «سلان
بمعنى محدد.ولا يوحيالأولى طابع الغرايةءإبراء < يحمل إلينا للوهلةولايةفيناقة»
«سلان» اسم كان يطلق على الأودية قديماً ‏٤لكن الرجوع إلى قواميس [
قوله:فييكربمعدل بنفي شعر عمروقو ا نه ورد‏ ١لما ءبسيلانوله صلة
الصمانفالرقمتي نن بجانبلمن الديار بروضة اللسلان
وكذلك الشأن في كلمة « السي» التي أطلقت على مكان في محافظة مسندم .ويقود .البحث
على سفح جبل تكثر فيه ‏ ١لمرا عي ‘ وأ نه وردمستوىهو سهل) ‏ ١لسي»عنها ‏١إلى معرقهة ا ن
في شعر جرير في قوله:
ليلى والعقيق اليمانياوحرةبيني وبينهاإذا ما جعلت السي
وعلى هذافي دايار بكر.يه مكا نص .وسميشعر زهير بن ا بي سلمىق ا نه ورد كذلك في
فا لذا وجد نا مكا نا يسمى‏ ١لمشتركة ‘‏ ١لقديمةا لتسمية‏ ١لنحو نيتاتي كثير من مصطلحات
«الدبرين»٠‏ قفي مسندم .قادنا إلى أن كل ما يكمن خلف الجبال ،يطلق عليه «دبر»  .وأن
لتسمية أطلقت على أماكن كثيرة في جبل بني تيماء وفي نوا حي صنعاء ،وكذلك الشأن
قفي دبا .و«الدارة» في بخا  4و«العقر» في نزوى و«الحاجر» قي دماء إذفي «الخطم»
منا خرى‏ ١لقد يمة < وتفتح صقحة‏ ١لتسميةفيجميعها 1إلى عا لم ‏ ١لمشتركا تتقود
تعاونتحدأىبين إلى يييالعماندةءوالقرىالمدنلأسماءالحضاريةالدلالاتصقحات
 لتقاليد هذهالأساسيالنسيجصنعفيوالبعيداتالقريباتمع جاراتهاالمنطقةهذه
 الحضارة العربية الإسلامية .ويقال أنولاية محضة في منطقة الظاهرة كان يطلق عليها
«الجعقرية» نسبة إلى الجعافرة في العراق وبلاد فارس وتوجد في ولاية محضة قرية
تسمى «صقوان» يعتقد بأن النازحين من العراق سموها على مدينة صفوان بالعراق.
٣ ٠
 التكرار واحدة من الظواهر اللافتة للنظر في المادة اللغويه التيوتشكل ظاهرة
 تتشكل منها الأماكن الواقعة على أرض عمان؛ حيث يتم الميل إلى بعض الأسماء فيكثر
 تداولها في الدلالة على مسميات متعددة  .وتلك المسميات قد تنتمي إلي شرائح نوعية
مختلفه كالقرى والأفلاج والحصون والقلاع ،فتكون الكلمة الواحدة" اسما لقرية .واسم
وقد تتباعد ‘ فنرىالمسمياتهذهلقلعة ب .وقد تتجاور7لحصن:واسملفلجء
الاسم الواحد يتكرر في مناطق مختلفة وولايات متباعدة  .ولقد كانت هذم الظاهرة
موضع ملاحظة أثناء عملية الجمع  4والتطليل  .والواقع أن هناك تكرارا أولنا بسيطا.
لم نتوقف أمامه كثيرا وهو ما يمكن أن يسمى (بالتكرار الجغرافي ) حيث يتم اللجوء
عادة عند تمييزز الأمكان المتشابهة إلى التفريق بينها .بنسي ةة بعضها إلى الجهات الست:
الشرق والغرب والشمال والجنوب والأعلى والأسفل4 :ومن هذا المنطلق يكثر استخدام
مصطلح ( علاية) و ( سفالة ) في التفريق بين موقعين متجاورين 6أو قسمين من مكان
وكثير منالآخر.في< والانخفاضأحدهمافيالمكانيبينهما الارتفاعيفرقواحد
مثل هذهفيوالتكرارالتسمية.فيالظاهرةتوجد فيها هذهالعمانيةوالمدنالقرى
الأسماء يبدو بسيطا يفسر ذاته بذاته .
ويقترب من هذا التكرار في البساطة ( التكرار المكاني ) حين يلاحظ أن الاسم الذي
الذيفي نفس الوقت على الفلج الذي يمر بهاء وعلى الحصنيطلق على القرية .قد يطلق
يقع على مشارفها٬‏ وعلى الجبل الذي تنام في أحضانه .و القلعة التي تتحتمي بها.
ويكون من الطبيعي في هذه الحالة آن يتكرر الاسم مرتين أو ثلاثا دون آن يكون لافتا
للنظر .
أما التكرار الذي يلفت النظر حقا فهو ذلك ( التكرار الاختياري ) الذي يلجأ الناس
ح7
تعمد ۔كلمات۔ دونبهم يختارونظواهر متنوعة؛ قاذامختلفة 4 .وأمامأماكنإليه في
باب ‏ ١لتفاؤقلء [ و لأنها تحمل دلالة معينة في بيئة معينة.تكرارها ريما منمعينة ‘ يؤثرون
إن جانب الصياغة اللغوية لهذه الأسماء يمكن أن يقتح الباب كذلك أمام الدارسين قي
ففييدثييرر والنحوية۔الصرقيةالصيغبل يلفت النظر إلى يعصعلم المقارنة وعلم اللهجات.
 معظمهافيفالظواهر اللغوية الموجودة هنا والتى صبغتحولها تساؤلات جديدة.
 بالعربية الفصحى المشتركة3 .تشير إلى آثار التقاء اللغات واللهجات فوق أرض تلك
 المنطقة قديماً وحديثا  4فقد نلتقي أحيانا بأسماء تنتمي أصولها إلى لغات إسلامية غير
بية .مثل كلمة «البندر» التي قدمت من الفارسية وأطلقت على بعض المراقئع والمدن
٣١
البحرية ،مثل بندر «الصقلة» و«بندر أ ولاد محمد» ومثل كلمة «الدرين» في منطقة
الظاهرة والشرقية وهي ذات أصل فارسي كذلك آما «برزمان» في ولاية المضيبي.
فإنها تعني بالفارسية القصر العظيم4 .وقد أطلقت نفس التسمية على إحدى قلاع حلب في
العصور الوسطى.
ولم تكن الفارسية وحدها بين اللغات الإسلامية ماثلة هنا .فقد أثرت السواحلية على
 بعض الاسماء ء مثل قرية «نا ذي موجي» في مطرح وا لتي تعني بالسواحلية شجرة جوز
الهند .وقد سمي بها مكان يقع بجزيرة زنجبار بشرق إفريقيا.
 ولسنا في حاجة إلى الإشارة إلى أن مجموعة من اللغات العربية الجنوبية أخوات
اللغة العربية الفصحىس ما تزال حية في بعض مناطق عمان ،ويعد بقاؤها كنزا علمياً
فياللفات وتنتشر هذهوالحضارية.اللغوية الدراسات يقتح الباب لكثير منوحضاريا
 المناطق الجنوبية والوسطى ومسندم مثل المهرية والشحرية والحرسوسية
 والكمزاريةس وقد حاول المشروع أن يشير إلى روابط القربى التي تربط صيغ تسمية
المدن والقرى بها بمثيلاتها في العربيةس كلما سمح التحليل العلمي بذلك.
 أما ظواهر اللهجات القديمة والحديتة ،فإن بعضا من هذه الأسماءء يشير إليها ولعل
 أهمها ظاهرة «آم» التعريفية التي كانت تحل محل «آل» في بعض لغات جنوب الجزيرة
 والتي تكلم بها الرسول يلة عندما زاره وفد من الجنوب فقال« :ليس من امبر امصيام
في امسقر» [ ي « ليس من البر الصيام في السقر» ويحتمل أن تكون هذه الظاهرة وراء
تفسير بعض أسماء القرى والمدن مثل « مسيح» في ولاية السويق وتشيع في المنطقة
الوسطى متل «امقيبرة» و«امعبر» و«امبيرك» و« امخيزنة».
ونجد من صيغ التصغير غير الشائعة في الفصحى والتي تستخدم في أسماء القرى
العمانية صيغة ( قعلوه ) ،مثل «كلبوه» تصغير كلب‘ ومن صيغ اسم المفعول غير
القياسية «المغيوث» قفي إزكيء و«المحيول» في منح 4 .ويمكن للدارس المتبع للظواهر
الصرفية واللهجية أن يجد في مادة هذه الموسوعة مجالا واسعا للدراسة والبحث
والاستنتاج.
بشواهديوثق استنتاجاتهعلى أن .4وحرص:توفيالمادة
الة آت "1من
٣٢
التتعرمنيؤيدها بنصوصوأنسبيلا.الشريف ما وجد إلى ذلكالنبويوالحديث
 العربي .وأن يضع نصب عينيه جهود الدارسين قبله في كتب معاجم البلدان القديمة
 والحديثة وفي المعاجم اللغويةس وألا يغفل مع ذلك الأراء الحية التي يتناقلها الناس
جيلاً بعد جيل ،على أ ن يضع في الحسبان ضرورة تمحيصها لتمييز ا لأسطوري منها
 امنلحقيقي قبل إثباتها في مرجع علمي ،وحرص المشروع كذلك على تغليب روح
 التفاؤل في تفسير المعنى عندما تسمح طبيعة المادة اللغوية بذلك لأن جانباً من الهدف
 البعيد لذلك هو المساهمة في بناء الذوق الراقي للإنسان العربي المعاصر من خلال
توخته موسوعةالذياستكمالا للمنهجالتحليل والتفسير بل واقتترا ح التغيير أحيانا:
أسماء العرب من قبل.
 لقد أدي هذا الجهد الذي استمر سنوات طويلة إلى تجمع مادة علمية ثرية تعدت ستة
 مدخل تنتمي إليها أنواع الظواهر المختلقة التي اهتمت بهاعشر ألف وستمائة
الموسوعة .ولم تعد اسماء القرى والمدن التي شكلت نقطة الانطلاق تمثل الشاغل
 الوحيد إذ أن عددها في نهاية المطاف هو نحو اربعة آلاف واربعمائة وحدة عمرانية
ه الأفلاج اشتملت علىلاتتجاوز نسية ‏ / ٢٦من حجم مداخل الموسوعة على حين أن نسي ة
بالتأملجديرةالتكرار تشكل ظاهرةنسبة مننحو أربعة آلاف مدخل مع وجود
 ومحاولة التفسير .وكذلك الشأن في الوديان التي تجاوزت ألفي مدخل والجبال التي
 زادت على ألفي مدخل كذلكوالسيوح التي زادت على الف ومائتين والأبرا-ج التي زادت
وثلا :ت خور ونحوعلى الألف فضلا عن أكثر من اربعمائة حصن وأربعمائة عين
 مائتى قلعة وما يقارب هذا العدد من الرمال وما يزيد على المائه من البيوت الأثرية.
كانالموسوعةصقحاتعلىالمطروحةالعلميةالمادة فيالثراءونتيج 4
ة لهذا
 لابد من
 الاستعانة بنظام التقسيم اللغوي الألفبائي لكي يقازر نظام التقسيم الجغرافي المكاني.
 فقتتضاعف الفائدة من استخدام الموسوعة  :وكان لابد من اللجوء إلى الفهارس النوعية
 لتتجسد الظواهر التي تم رصدها بطريقة تساعد على سرعة الرجوع إليها عند
الضرورة ،ولكي تكون منطلقا لدراسات أخرى تنتمي إلى حقول معرفية متنوعةتنطلق
من مجال رصد الأسماء وتفسيرها وهو المجال التي بنيت عليه هذه الموسوعة.
 كما حرص المشروع على أن يضم مجموعة من القوائم الإحصائيةوالرسوم البيانية
 هذهيينالعلاقةمؤشراتبتحديدالقواةدم والرسومهذهللظواهر التي عالجها  4واهتمت
وقدوولاياتها المتعددة.عمانمناطقفيها منالتي وجدتوالأماكنالظواهر المخظفة
تحقق ذلك على مستويين؛ مستوى نسبه الظواهر الطبيعية إلى المناطق ،ثم مستوى
٣٣
الننسب الدقيقة للعلاقةتحديدجرىنسيهة المعالم ‏ ١لتاريخية إلى ‏ ١لولايات < في كل مستوى
 رسومعلىيطلعأنالموسوعةقارئالإطار يستطيعهذاوفيوالمكان.الظاهرةبين
ا ق منطقة .. .وهو ما يتمكل محافظهعلى ولاياتوا لقرىتوزيع ‏ ١لمدننسيةبيا نية تحدد
‏ ١لأثرية  .. .إلخ تلك الظواهر والمعالموا لأبراج والبيوتأيضًا بالنىسية للقلاع والحصون
 ‏ ١لتي عالجتها الموسوعة .ويقرد بعد ذلك لكل ظاهرة رسم بيياناني يوضح نسبةتوزيعها
على المناطق .
 وتسا عد هذ ه ا لرسوم على تجسيد االصورة يا لنسبة للقارئ :العا م  .لكننا نأمل كذ لك ز
 عمانأرض< بما يعود ا بالنقع والخير علىالقراراتواتخاذالخدماتتوزيعت
ومجالات-
التى انطلقت منها مادة الموسوعة وإليها تعود.
 ونحن إذ نقدم للقارئ العربي هذا العمل العلمي ،فإننا نأمل منه آن يساعدنا قي
الوصول إلى الهدف الأمثل من خلال المتابعة والمناقشة والحوار.
والله ولي التوفيق
لمحة تاريخة
ترى بعض المصادر التاريخية أن تسمية عمان تعود إلى قبيلة عمان القحطانية .وقيل:
إنها نسبة إلى عمان بن إبراهيم الخليل عليه السلام  .وقيل أيضا إنها تعود إلى عمان بن
سبا بن يغثان بن إبراهيم .كما تذكر رواية أخرى بأن عمان سميت بهذا الاسم نسبة إلى
منازل قبيلة الأزد قبل هجرتهم إلى عمان .وقد ورد اسم عمان في المصادر الإغريقية
والرومانية باسم عمانه " 0س وهناك أسماء أخرى لعمان في حضارات الشرق
الأدنى القديم س متل مجان ومزون  .وجاء على لسان رسول اللهيَية « رحم الله أهل
.بي ولم يروني ()  .ويعني بالغييراء هنا عمانالغقييرا ء امنوا
ومهما يكن في هذه الأقوال من قرب أو بعد عن الحقيقة التاريخية فإنها دليل على
الإشارة هناعراقة وأصالة اسم عمان وامتداد جذوره بعيدا في أغوار التاريخ .ويجب
إلى أن اسم عمان بإجماع كثير من المؤلفين قديما وحديثا لم يتغير منذ آلاف السنين :
الخالد.الحضاريالإرث سمة اختصت بها البلدان ذاتوهذه
وتشغل عمان بموقعها الجغرافي الهام س الركن الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة
العربية .وتحتل حيزا واسعا من الأراضي الممتدة من الخليج العربي شمالا إلى حدود
اليمن جنوبا  .وهي تطل بذلك على بحر العرب والمحيط الهندي ومياه الخليج العربي.
وقد أكسب هذا الموقع عمان أهميةاستراتيجية  4نظرا لتنوع تضاريسها وتعدد ملامحها
الجغرافية من صحاري شاسعة 0وسلاسل جبال متصلة شاهقة .وسهول خصبة
واسعة .وسواحل متعرجة طويلة .
وإذا كانت المعاجم الجغرافية في الفترة الإسلامية الأولى قد حددت بلاد عمان بالمنطقة
الواقعة من شحر اليمن حتى سواحل الخليج العربي س فإن الامتداد الجغرافي
والسياسي الحالي لعمان هو من الجمهورية اليمنية جنوبا حتى المملكة العريية
السعودية غرباً و دولة الإمارات العربية المتحدة شمالا.
ولقد استغل الإنسان العماني أهمية الموقع سواستراتيجية الموضع التي حبا الله بها
منكانالتيوإبداعاته الخيرةالمتعددة جغرافيتها لنشاطاته .قفوظف مسرحعمان
نتائج تمارها إنجازات حضارية متعددة استمدت ملامحها من خصائص البيئة
 وسماتها المميزة .فكان لتنوع خصائص جغرافيتها ومناخها الإقليمي أثر بارز في
المحليةالمنجزات الحضارية لكل منطقة من مناطقها .حث شكلت هذه الحضارات
٣٦
 حضارة عمان التى لعبت دورا ملحوظا في إطار حضارات الشرق الأدنى القديم .وقد
 برهنت لنا الكشوفات الأثرية في مختلف مناطق عمان على الارتباط القوي لعمان
 وصلاتها الحضارية مع منظومة الحضارات القديمة ث حيث يرد اسمها في المعتورات
الأثرية من ألواح ونقوش تعود إلى فترات مبكرة من الألف الرابع قبل الميلاد وما قبله.
 وعندما نتحدث عن البحر والملاحة نجد اسم عمان قد ارتبط بالبحر ارتباطا كبيرا.
نظراً لسواحلها الطويلة حيث قام العمانيون بارتياد البحار سعياوراء التبادل التجاري.
 الأمر الذي أكسبهم القدرة على الاتصال بالشعوب والأمم المجاورة  .فقد كان البحارة
 العمانيون في طليعة رواد البحار  .فعندما يذكر البحر تذكر عمان؛ لهذا أجمعت معظم
الروايات التاريخية على ذكر أخبارهم وأسفارهم في أعالي البحار من عمان إلى شرق
 إفريقيا وإلى جنوب شرق آسيا ومختلف أقاليم المحيط الهندي وجزره وبلدانه  .فقد ظل
 العمانيون على مر العصور يجوبون البحار ويمخرون عباب المحيطات يتبادلون التجارة
 والمعرفة مع الشعوب التي اتصلوا بها س فنشأت في عمان حضارة بحرية نتيجة لإجادة
العمانيين فنون الملاحة والتجارة  .فلا غرو أن كانت عمان أمة بحرية منذ أقدم العصور.
إذ تشير المعلومات الواردة في اللوحات السومرية والأكادية  -قبل أربعة الاف سنة ألى
 أدلة موثقة تؤكد أن عمان كانت طرفا في تجارة بحرية مع بلاد الرافدين س من ذلك ما ورد
 في نصوص مدينة لاجاش السومرية التي تذكر بأن بناة السفن والمراكب كانوا من أهل عمان.
 وقد لعب البحارة العمانيون دورا كبيرا في التجارة البحرية في المحيط الهندي  .حيث
 شكلت تجارة مواد الطيب والبخور س وخصوصا اللبان أهم وأبرز الصادرات التي كانت
تنقل إلى الهند وشرق إفريقيا .وبلدان البحر الأبيض المتوسط وغيرها .وقد كان اللبان
 والر المتوفران بكثرة في جنوب عمان من المواد التي استخدمها قدماء المصريين
والرومان في تحنيط وحرق موتاهم في حين استخدمه الهنود وأمم أخرى غيرهم في
 معابدهم .وبسبب هذه الأهمية الاستراتيجية لموقع عمان وموانئها البحرية وثروتها
التجارية فإنها لم تسلم من الأطماع الخارجية التي تمثلت في السيطرة الفارسية أكثر
 من مرةس حيث تعود آخر سيطرة فارسية على عمان إلى القرن الثاني الميلادي بوصول
 الأسرةالساسانية التي فرضت هيمنتها على موانئ الخليج واليمن ى و كان هدقها تحويل
تجارة المحيط الهندي من البحر الأحمر إلى الخليج العربيء ولتحقيق هذه الغاية كان لابد
 لهم من السيطرة على هذا الطريق وخلق احتكارات تجارية في موانئ الهند .وقد نجحت
محاولتهم قعلاً قي ذلك.
٣٧
ومن هنا تأتي أهمية موانئ عمان لتحقيق أغراضهم التوسعية وهكذا جاءت السيطرة
الفارسية على عمان ومثلت صحار القاعدة الأساسية للاحتلال الفارسي في شمال عمان
في الفترات التاريخية المبكرة قبل ظهور الإسلام .
ويمكن القول بأن عمان بمناطقها المختلفة قد لعبت أدوارا مميزة على مسرح الأحداث
 التاريخية وكانت حافلة بالعطاءات الحضارية في هذا الجزء من العالم  .من أقصى
الجنوب إلى أقصى الشمال م و تبادلت المدن العمانية بمواقعها الجغرافية المتباينة الأدوار
التاريخية في مسيرة النشاط الإنساني  ،وذلك بالإسهام في العطاء الحضاري المتجدد عبر
المراحل والحقب التاريخية المختلفة  .فتعددت بذلك ضروب النشاط الاقتصادي من
زراعة وصناعة وتجارة  .فضلا عن ألوان النشاط البحري س والملاحة البحرية .وهذه
الحضارات المتعاقبة  .والأنشطة الاقتصادية المختلفة س يعود الفضل قيها للإنسان
العماني القديم من مختلف المنابت والأصول .فالعرب تبادلت السكنى في عمان من عهد
 عاد على الأرض الواقعة من عمان إلى حضرموت  %بالإضافة إلى طسم وجديس وغيرهم
 هجرات عربية على الدوام منذ أقدم الحقبمن العرب القدماء  .كما أن عمان شهدت
 التاريخية من القبائل القحطانية الجنوبية إلى القبائل العدنانية الشمالية  .وقد احتضنت
 عمان الهجرات العربية المختلفة في فترات ما قبل الإسلام وكانت بمثابة بوابة عبور
لتدفق الهجرات س ونزوح العرب إليها.
 وتأتي مكانة محافظة مسقط بمدنها المختلفة على رأس هذه المناطق حافلة بالأحداث
التاريخية .فقد احتضنت نشاطات تجارية وعسكرية عبر العصور التاريخية المختلفةء منذ
 ماقبل الإسلام ومرورا بالفترة الإسلامية .فأصبحت مدينة مسقط مزدهرة تعج
بالنشاط" بالرغم من كونها مدينة صغيرة من حيث عدد السكان والمساحة آنذاكس مقارنة
بالمدن الساحلية العمانية .إلا أن موقعها الجغرافي وخصائصها الاستراتيجية المميزة.
جعلت منها قاعدة لنشاط الإنسان العماني القديم منذ الأزمنة والحقب التاريخية
السحيقة.
ومعقلا مختلفةوتشاطاتهاالتجارةطبيعي يخدموميناءقهي ثغر آمن لسكانها
مسقط عير ‏ ١لعصوروقد تطورتاقتحامه. يصعبعسكري
فأصبحت يهن ه الخصا نص
حل سواء .على
٣٨
وتهيأت لمسقط فترة نشاط تاريخي ،ارتبط بالعصور الحديتة بعد زوال الاحتلال
البرتقالي عنها فأصبحت مقصدا للسفن الأوروبية وازدادت أهمية مكانتهاء وذاع
صيتهاء في ظل حكم أسرة البوسعيد التي اتخذتها عاصمة للبلاد منذنهاية القرن الثامن
عشر الميلادي.
إلا أن مدينة مسقط في عهد النهضة المباركة اختلفت عما كانت عليه قبل ذلك .نظراً
لاتساع مساحتها وازدياد عدد سكانها ونمو وتطور حجم مرافقها الاقتصادية
والصناعية .بالإضافة إلى ماتشكله من أهمية سياسية لكونها عاصمة سلطنة عمان.
وقد شكلت ظفار نقطة الاتصال بين اليمن وشمال عمان وكانت بوابة العبور من
الجنوب إلى الشمال  .وهى أيضا قد احتضنت بعض الحضارات العربية الجنوبية .
ناهيك عن دورها المغذي لشمال عمان بالهجرات العربية القادمة من اليمن منذ فترات
مبكرة من التاريخ .
وتجمع كثير من المصادر الإسلامية وكتب التاريخ المحلي العماني على أن ظفار شكلت
 رافداً بشريا للشمال فعلى أرضها استقرت أولى الهجرات العربية المدونة والموثقة في
الروايات التاريخية  0بقيادة قبائل الأزد اليمنية بزعامة مالك بن فهم ىوالقبائل العربية
القبائل البحر عنبعضسلكت فقد
.ب. برية وبحريةظفار منطلق هجرات .فكانتالأخرى
طريق ثغرها ريسوت نحو شرق البلاد إلى قلهات  .واتجهت أخرى برا قاطعة الصحراء
 باتجاه أدم على مشارف المنطقة الداخلية من عمان في أواخر القرن الثانى وأوائل القرن
الثالث الميلادي تقريبا.
 شكلت المنطقة الوسطى من عمان ملتقى الطرق التجارية السالكة وحلقة الوصل بين
 جنوب البلاد وشمالها .وتشير الدراسات الجيولوجية والأثرية بأن وسط عمان كانت
منطقة مطيرة قبل التحولات الجيولوجية في شبه الجزيرة العربية منذ ملايين السنين.
 حيث دفعت التغيرات المناخية السكان إلى الاتجاه نحو الجبال والسهول والسواحل .مما
 قلل من الكثافة السكانية في هذه المنطقة مقارنة بغيرها من المناطق الاخرى وبالرغم من
 أن المنطقة الوسطى تعد من المناطق الصحراوية الشاسعة المساحة .إلا أنها لم تخل من
 النشاط السكاني تماماً في أية مرحلة تاريخية رغم قساوة الظروف الطبيعية والمناخ
 الصحراوي الجافت الذي لم يمنع الإنسان العماني فيها من ممارسة أنشطة حياته.
خاصة مهنة الرعي ،وحياة البادية.
٣٩
 وقد امتدت يد التنمية الحديثة التى تعيشها السلطنة ف هذا العهد الزاهر لتشمل
 المنطقة الوسطى فقامت فيها مشاريع تنموية حديثة في مختلف المجالات الاقتصادية
والاجتماعية والتعليمية والصحية  ..وغيرها
 وإذا كانت محافظة ظفار هي بوابة الجنوب م فإن منطقة الظاهرة كانت بوابة العبور
الشمالية سنظرا لكون الطرق التجارية المتجهة نحو وسط وشرق الجزيرة العربية تقع
فى هذه المنطقة سفلا غرابة إذاً أن تكون منطقة الظاهرة وعاصمتها توام آنذاك من 7
 مراكز الاستيطان البشري في عمان  ،كما أشارت إلى ذلك الدراسات الأثرية عن آثار بات
وآم النار وهيلي.
 فموقع منطقة الظاهرة الهام  :وطرقها السالكة إلى الحجاز قد مكنتها من لعب دور
الناقل للمؤثرات الحضارية في عمان وغيرها من مناطق وسط وشمال الجزيرة العربية .
و شكلت واحاتها مركزا لتجارة القوافل ،وتجمعا للقبائل العربية منذ أقدم الأزمنة .وقد
التجاريةالحجاز والعراق عبر الطرقارتبطت عمان من خلال ثغر الظاهرة بمناطق
المعروفة .وتذكر المصادر أن أكبر موجة هجرة جاءت إلى عمان قبل ظهور الإسلام بقرون
جاءت من الحجاز عن طريق الظاهرة  .وهي الهجرة العربية الثانية المدونة تاريخيا
بقيادة بني معولة بن شمس الأزدي في تحالف مع القباش العربية المختلفة .والتي
أصبحت فيما بعد مسيطرة على أوضاع عمان ،من خلال ملوك بني الجلندى الذين
ينحدرون من هذه القبيلة ليتعزز الكيان العربي وهويته بصورة واضحة في عمان منذما
قبل الإسلامي وقد استطاع مالك بن فهم قبل ذلك أن يجلي الفرس من عمان ى وأن يؤسس
تولاه أبناؤه من بعده .كما قفتحت حقبة مالك بن قهم وأولادهقيها ملكاً عريياً وراثيا
الباب على مصراعيه أمام الهجرات العربية .والاستقرار في عمان إلى عصرنا هذا .
وتبادل الآزد حكم عمان من بداية مالك بن فهم وعبر سلالات متوالية حتى اليوم.
كذلك مثلت المنطقة الداخلية بخصائصها الجغرافية وبزراعتها الخصيبة وبجبلها
 الأخضر الأشم الحصن الآمن لعمان في مراحلها التاريخية  4حيث كانت نزوى لقترات
 طويلة عاصمة لعمان بالتناوب مع صحار ودبا  .حتى أطلق عليها لقب (تخت ملك
 العرب) ،فقد نقل لها أبناء الجلندى حكمهم لقترات طويلة .خاصة عند تعرض سواحل
البلاد للغقزوات الخارجية.
والداخلية هي المنطقة التي يشار إليها في المصادر التاريخية العمانرة بريف عمان نظرا
لخضرتها ومياه آفلاجها المتدفقة ،وتتميز المنطقة الداخلية ليس فقط بكونها من المناطق
٤ ٠
 الزراعية الرئيسية في السلطنة ،ولكن أيضا بدورها ومكانتها البارزة في التاريخ
العماني ،وتعد هذه المنطقة بحق حاضرة التراث العماني الأصيل.
 أما المنطقة الشرقية من البلاد فقد شهدت أدوارا تاريخية وحضارات محلية  .وهناك
 روايات تذكر أن الفينيقيين أقاموا حضارتهم في مدينة صور وقلهات ،فاتخذوا من صور
 عاصمتهم الرئيسية 0بينما جعلوا قلهات مكان مؤسساتهم الدينية  .ولقد لعبت قلهات
 دوراً مهما في تاريخ عمان إذنزلها مالك بن فهم وقومه من الأزد س وشهدت قلهات يوما
من أيام العرب الخالدة  .انتصر مالك فيه على الفرس ‘ كما أن دور المنطقة الشرقية قبل
الإسلام في الملاحة البحرية كان واضحا ولعل الاكتشافات الأخيرة للآثار الحضارية في
 (رأس الجينز) بالمنطقة الشرقية تدل على الهوية البحرية العربية لهذه المنطقة ث ودور
أهلها في الملاحة العمانية في العصور التاريخية .
 أما دور مسندم قبل الإسلام فقد كان دورا مميزا بالنظر لموقعها الهام على الخليج.
 إذ تشكل الحارس المطل على بوابته  .وكانت دبا من أبرز مدنها  .وقد سكنتها القبائل
 العربية منذ فترات مبكرة قبل الإسلام ى و أصبحت هذه المدينة عاصمة إدارية وسياسية
 لعمان لفترات عديدة  .كما كانت سوقا من أسواق العرب التجارية المعروفة  .بالإضافة
إلى مينائها ودوره في نقل التجارة من وإلى عمان في هذه الفترة التاريخية المميزة.
 وإذا كانت أطراف السواحل الشمالية لعمان قد ازدهرت في فترةما قبل الإسلام ى فإن
 ساحل الباطنة قد شكل محور الازدهار الأساسي لعمان قي هذه القترة التاريخية
بالتحديد .ويبدو من الأدلة التاريخية والحفريات الأثرية بأنمنطقة الباطنة كاتت لها
تعرفالتيالمشهورةمجانحضارةخلالالرا فدين من قديمه 4يحضارةصلات
 بمناجمها الغنية بالنحاس حتى عصرنا الحاضر .أما صحار فقد كانت محور الصراع
بين النفوذ الأجنبي والوجود العربي .على الرغم من أن المصادر تشير إلى أن السلطة في
 عمان كانت موزعة ف ذلك الوقت بين الفرس الذين كاتوا يسيطرون على المناطق
الساحلية والوجود العربي المتمركز في داخل عمان ويعض سواحلها .
ويبدو أن الوجود القارسي كان قي صحار قويا إلا أن التقوذ القارسى بعد ذلك كما
 يبدو قد اضمحل في فترة ظهور الإسلام} فتذكر المصادر الإسلامية سوق صحار الشهير
كواحد من أربع أسواق قائمة في عمان كان آل الجلتدى مهيمتين عليها .وهذه دلالة
 واضحة على وجود الكيان السياسي العربي قي عمان مند ذلك الحب .ققد ذاعت شهرة
٤١
الجلندى بن المستكبر المعولي وأبنائه في أنحاء الجزيرة العربية .وقيل فيه :
ثم قيسا قي حضرموت المنيفوجلندى في عمان مقيما
الأمر الذي تم معه في فترة ظهور الإسلام مخاطبة ابنى الجلندى عبد وجيفر ملكى
 عن طريق الرسالة الكريمة التي حملها مبعوثه عمروعمان آنذاك من قبل رسول الله ي
 نبويوهو اعترافعاصمة الدولة العمانية حينذاكالذي وصل الى صحاربن العاص
 بسلطة عبد وجيفر كحكام مستقلين على عمان .وبظهور الإسلام بزغ فجر جديد على
عمان و دخل العمانيون الإسلام طواعية دون قرض او إكراه .
 وتذكر المصادر بأن عبد وجيفر قد وجها مبعوثين إلى سائر مناطق عمان الواقعة تحت
 سيطرتهما لدعوتهما للقبول بالإسلام والدخول فيه  .كما أنهما عرضا الإسلام على من
جاورهما من فرس وغيرهم ،وقد استطاع عبد وجيفر في مدة قصيرة نشر الإسلام في
 عمان ،وساعدا عمرو بن العاص الذي أصبح عاملا على عمان في تأدية مهامه كاملة حتى
 وفاة الرسول يي .وقد بقيت عمان على عهدهما متمسكة بالإسلام حيث خرج وقد من
 أهل عمان على رأسه عبد بن الجلندى إلى المدينة للتعزية في وفاة رسول الله يلة ولتقديم
 البيعة إلى خليفة المسلمين أبي بكر الصديق رضي الله عنه .وقد استقبل الخليفة الجديد
 وفد عمان ف المدينة وألقى فيهم خطبة أشار فيها إلى أسبقية دخول العمانيين إلى الإسلام
 طواعية دون قتال أو إكراه س قائلا " :معاشر أهل عمان إنكم أسلمتم طوعا  ،لم ,يطأ
 رسول الله ثة ساحتكم بخف ولا حافر  .ولا جشمتموه ما جشمه غيركم من
 العرب  4ولم ترموا يقرقة ولا تشتت شمل  .فجمع الله على الخير شملكم ‘ ثم بعث
إليكم عمرو بن العاص بلا جيش ولا سلاح فاجبتموه إذ دعاكم على بعد داركم .
وأطعتموه اذ أمركم على كثرة عددكم وعدتكم فأي فضل أبر من قضلكم؟ وأي فعل
 أشرف من فعلكم ؟ كفاكم قول الرسول يلة شرفا إلى يوم الميعاد ۔ ثم أقام فيكم عمرو
 بن العاص ما أقام مكرما ورحل عنكم إذ رحل مسلما ى وقد من الله عليكم بإسلام
 عبد وجيفر ابني الجلندى ،وأعزكم الله به وأعزه بكم .وكنتم على خير حال حتى
قضلكم  .0وقمتم مقاما حمدناكم قيه.أتتكم وفاة رسول الله فأظهرتم ما يضاعف
 ومحضتم بالنصيحةس وشاركتم بالنفس والمال فليثبت الله ألسنتكم ويهدي
قلوبكم ى وللناس جولة فكونوا عند حسن الظن بكم ،ولست أخاف عليكم أن تغلبوا
على بلادكم ولا أن ترجعوا عن دينكم  ،جزاكم الله خيرا"
٤ ٢
 بهذه الكلمات وضح خليفة رسول الله يي موقف أهل عمان من الإسلام قبل وفاة
الرسول وبعدها.
وتذكر المصادر أن ردة قد وقعت في دبا شمال عمان ى وأن عبد وجيفر قد ساعدا جيش
 المسلمين في القضاء عليها س وتشير المصادر العمانية إلى هذه الردة على أنها سوء تفاهم
 حدث بين عامل الخليفة أبى بكر على دبا وبعض القبائل ،وفهم على أنه ردة لأن الردة
 كانت حينئذ منتشره في القبائل العربية بعد وفاة الرسول يلة وامتناعهم عن تأدية الزكاة
والصدقة .وقد عبر العمانيون من خلال شاعرهم مجفنة بن النعمان العتكي عند سماعهم
بوفاة الرسول يلة عن التزامهم بالإسلام وتمسكهم به كما توضحه هذه الأبيات:
جاروأعناق البريةخضّعفقلوبنا فرحى وماء دموعنا
فيناوننظر مايقول ونسمعياعمروإن حياته كوفاته
ذاك هو ‏ ١لأعز ‏ ١لأمنعيا عمرورجوعنافأقم فا نك لاتخاف
 ويستدل من هذه الأبيات على تمسك العمانيين الو اذضح بالإسلام في فترة ما بعد
الرسول علل وأن ما ذهبت إليه المصادر عن ردة أهل عمان كان مبالغا فيه سقالردة حدثت
الخليفة ا بي بكر وسكانها  .ومهما يكن قانه لابدخلاف يبن مصدقف ديا فقط .ا5إ در نشوء
 من توضيح حقيقة هامة وهي مساهمة العمانيين أنقسهم في القضاء على حركة الردة
سواء فايلمنطقة أو خارجها  .ويأتي اسم عبد بن الجلتندى ملك عمان على رأس من شارك
 الاسلامية في العراقعمان برجالها في القتوحاتشاركتق محاربة الملرتدين .كذلك
 بين الخطابالثاني عمرق عهد الخليقةحملة عمانية كيرىققد خرجتومصروفارسح
 رضي الله عنه تحت إمرة واليه على عمان والبحرين عثمان بن أبي العاص التقفي وكانت
هدفها تخفيفهذه الحملة هي آول حملة بحرية تخرج من عمان باتجاه فارس  .0وكان
 الضغط عن حركة القتوحات الإسلامية من العراق .وقد أبلى أهل عمان بلاء حسنا قيها
 وكان لهم الفضل في حماية الحدود الجنوبية الشرقية من الدولة الإسلامية  .عندما
تصدوا ببسالة وقوة لمحاولات القرس اليائسة للاستيلاء على بعض مناطق الخليج .
 بنعمرالخليقةوفاةيعدالفتوحاتفوبارزهاميدوريقومونالعمانيونوبقي
 الخطاب .وازدادت هجرات العمانيين في هذه القترة إلى الأراذضي المفتوحة كالعراق وبلاد
٤٣
الشام ومصر وبلاد المغرب والأندلس والهند والسند ،وانتشروا في هذه البلاد ى وبرز
منهم العلماء وكبار القادة العسكريين  .والفقهاء والقضاة وتولوا أعلى المناصب ‘ كما
العصر الإسلامى .ف < والدعوة الفكريالتدوين < وفي النشاطحركةفاسهموا
 فقد شارك العمانيون إخوانهم المسلمين في بناء صروح الدولة الإسلامية ولم ينعزلوا.
 ويكفي الإشارة إلى اضطلاع آهل عمان بدور ملموس وواضح في التجارة الإسلامية .فقد
امتد نشاطهم التجاري إلى البلدان القريبة والبعيدة حتى وصل إلى الصين وإلى شرق
إفريقيا وعلى طول الطرق الموصلة إلى هذه البلدان انتشرت الجاليات العمانية وأنشأت
لنفسها المدن والمراكز التجارية سواء في الهند أو الصين أو شرق إفريقيا  .و كان نشاط
العمانيين واضحا خاصة ف القارة الإفريقية منذ الفترات المبكرة من ظهور الإسلام .
 حيث تعمقوا داخل القارة س وساهموا في نشر الإسلام والثقافة العربية الإسلامية في هذه
المناطق .
وفي فترة صدر الإسلام نظم العمانيون أنفسهم مستفيدين من الظروف السياسية
التي شهدتها الدولة الإسلامية بتعاقب الأمويين والعباسيين على السلطة ث قشهدت عمان
ولادة الدولة العمانية المستقلة فكانت الإمامة الإباضية التي اشتهرت لفترات طويلة خلال
فترة العصور الإسلامية .و قد تركت الإمامة بصماتها الدينية والعلمية على أهل عمان:
قفاحتضنت عمان حركة علمية ونهضة فكرية عاش في كنفها العلماء والمفكرون.
وهكذا كان فضل الإسلام عظيما على عمان وأهلها سفقد أعطاها دورا رائدا في مجال
 ودوراً بارزا في مجالالدعوة إلى الإسلام  .كما أعطاها ميزة المساهمة في الفتوحات
 النشاط التجاري والملاحي مع البلاد الإسلامية وغير الإسلامية  .بالإضافة إلى أن
الإسلام نفسه كان عاملا مهما في وحدة العمانيين و تماسك جبهتهم الداخلية ضد
 الأخطار التي تعرضت لها عمان عبر العصور س كذلك شهدت عمان فترات ضعف وانقسام
 شأنها شأن بقية البلاد الإسلامية .وفقدت استقلالها في فترات الضعف لصالح قوى
خارجية س ولكن سرعان ما تماسكت الصفوف وتشابكت القلوب .وضاق بالتالي المجال
على الغزاةوالطامعين وأحبطت مخططاتهم ومؤامراتهم.
تحتكانت عمانالوسيطالإسلاميالتاريخوفي قترة
منذسيطرة ة حكم بني تيهان
القرن السادس الهجري حتى بداية التاري خخم الحديث .وقد تميز حكمهمبداية منتصف
الانقساماتنتيجةمراحل متعددةوبالضعف فمرحلةقبالقوة
القوىنقوذوتنامي
الخارجية في المنطقة.
وكانت هذه المرحلة التاريخية قي العالم الإسلامي قد شكلت نقطة
٤٤
تحول في مسار الدولة الإسلامية ى نتيجة تزايد الهجمات الصليبية والمغولية ‏٧مما أدى
 إلى تردي الأوضاع الاقتصادية .التي انعكست سلبا على الحضارة والتمدنالإسلامي .
وقد شارك بني نبهان أسر محلية عديدة .وقوى خارجية مختلفة سبالإضافة إلى حكم
الأئمة .ونفوذ القبائل العمانية .فشهدت هذه الفترة تزايد وتنامي هجرات العمانيين إلى
المناطق المجاورة وشرقي إفريقيا س الأمر الذي أذى مع طلائع التاريخ الحديث إلى قيام
الامبراطورية العمانية التي تمثل هذه المناطق 3بحكم التواجد العماني الميكر فيها .
ولقد كان الثمن الذي دفعته عمان نتيجةدخولها في مراحل الضعف والانقسام كبيرا
وفادحاً الأمر الذي جعلها مهيأةللوقوع في براثن الاستعمار البرتغالي سالذي أدرك أهمية
موقع عمان بالنسبة لطموحاته الاستعمارية في المحيط الهندي .بعد أن استطاع الأسطول
البرتغالي أن يدور حول رأس الرجاء الصالح حيث تمكن بعدها من الوصول إلى سواحل
الهند بهدف السيطرة التجارية على طرق التجارة في المحيط الهندي ى وحرمان المسلمين
من آهم مواردهم الاقتصادية ليسهل بالتالي السيطرة عليهم .
وما إن وصل البرتغاليون إلى الهند حتى ظهرت لهم أهمية عمان كمدخل إلى الخليج
العربي وما جاوره من بلدان وباعتبارها محطة رئيسية تقع في منتصف المسافة بين
مراكز حكمهم في بلاد الهند .ومراكز حكمهم في شرق إفريقيا  .واستطاع أسطولهم
السيطرة على السواحل العمانية في عام ‏ ٩١٢ه ١٠٠٧ /م‏ بالرغم من المقاومة الشديدة
التي أبداها العمانيون .وظل البرتغاليون جاثمين على السواحل قرابة قرن ونصف من
الزمان .
 وخلال هذه الفترة قاوم العمانيون الاستعمار البرتغالي مقاومة عنيفة  .وبلغت هذه
 سنة ١٠٣٤ه‏ الموافقالمقاومة الذروة بمبايعة أهل عمان لناصر بن مرشد اليعربى
 ‏ ٤ى ليقود اليعاربة حملات التصدي للنشاط البرتغالي وقواعده  .وقد قام الإمام
 ناصر بتوحيد الجبهة الداخلية وذلك بالقضاء على الانقسام والتفكك  .وصاغ للعمانيين
 وحدة وطنية قوية متماسكة حيث اجتمع العمانيون حوله وانخرطوا في عملية المقاومة
 لطرد البرتغاليين  .وقد استطاع الإمام ناصر بحنكته العسكرية أن ينتقل بالمقاومة من
أن سر قوة البرتغاليين تكمن فيأدركالحروب البرية إلى المعارك البحرية عندما
أسطولهم المزود بالمدافع  ،لذلك اهتم اهتماما كبيرا بإنشاء أسطول بحري قوي  .ثم ألقى
 بكامل ثقله في محاربة الغزاة فحرر بعض المدن الساحلية العمانية التى كانت مراكز
وقواعد للبرتغاليين في البلاد.
٤٥
 وقد استطاع الإمام ناصر قبل وفاته سنة ١٠٥٩ه‏ الموافق ‏ ١٦٤٩س أن يكمل تقريبا
 تحرير معظم الأراضي العمانية ى ثم أكمل خليفته الإمام سيف بن سلطان اليعربي تحرير
 ١٠٦٠:ه‏ ١٦٥١٠ /م‏ لتسقط بالتالي بقية القواعد والقلاع البرتغالية في يدمسقط سنة
العمانيين وتتحرر عمان من نفوذهم.
 ولم يكتف اليعاربة بتحرير عمان  ،وإنما طاردوا البرتغاليين على سواحل الهند
وشرق إفريقيا  .وقادوا أكبر العمليات الحربية العربية والإسلامية في التاريخ الحديث
عندما شنوا على البرتغاليين سلسلة من الغارات البحرية في المحيط الهندي .كما لبوا
نداءات الاستغاثة التي وصلت إليهم من سكان تلك المناطق لمساعدتهم للتخلص من
الاستعمار البرتغالي ،وقد انتهى الأمر بإخراجهم نهائيا من ساحل شرق إفريقيا .وكان
من نتائج المقاومة العمانية وأعمالها البطولية العظيمة ظهور عمان في التاريخ الحديث
كقوة موحدة ودولة قوية مهيمنة على ميدان المحيط الهندي منذ ذلك التاريخ.
فقد تطور الأسطول العماني  4وتوسعت الأراضي الخاضعة لعمان س وشملت أجزاء من
شرق إفريقياء وظلت عمان حاكمة لهذا الجزء الإفريقي حتى الستينات من هذا القرن.
كما شهدت المدن العمانية حركة متنامية من الرخاء الاقتصادي والاجتماعي من جراء
التطور في شق الأفلاج وبناء القلاع والحصون وقيام التبادل التجاري  0وظهرت المدارس
الفكرية وانتشرت حركة التدوين والتأليف.
 على الرغم من المكاسب التي حققها اليعاربة على الصعيدين الداخلي والخارجي { إلا
أن تشوب الخلافات الداخلية في أواخر عهدهم أدى إلى ضعفهم وفقدان سيطرتهم على
كثير من أنحاء البلاد مما عرض عمان لغزو خارجي جديد.
 وهكذا عادت البلاد كما كانت قبيل قيام دولة اليعاربة س وأصبحت في حاجة إلى زعيم
فظهر زعيم جديد وقائد حكيم هو السيد أحمد بن سعيدجديد يوحدها ويحررها.
البورسعيدي الذي كان والياً على صحار في تلك القترة وينتمي إلى قبيلة الأزد .
وقد تمكن أحمد بن سعيد من القضاء على الفتن الداخلية ى ونجح بذكائه وشجاعته في
تحقيق الوحدة الوطنية .مما مكنه من طرد الغزاة إلى غير رجعة.
بالإمامةالرستاق< بايعه آهل الحل والعقد فوتتةقديرا لكقاءته وحسن قيادته للبلاد
حكم عمانالذين يتولون ١٧٤٤م فكانت إمامته بداية لحكم البوسعيدين١ه /‏١٧عا
التاريخ.‏ ٦7ذلك
ذ
٤٦
وبعد أن اتخذ الإمام أحمد بن سعيد من الرستاق عاصمة له  0انصرف إلى الاهتمام
بإنشاء قوة عسكرية قادرة على حماية البلاد والاحتفاظ بوحدتها .وأصبحت مسقط
بفضل خبرته التجارية مدينة هامة لها علاقات وثيقة مع الهند وإفريقيا .وبلغ الأمن في
عهده أن كانت البضائع ةتترك على أرصفة الموانئ دون حراسة ودون أن تمتد إليها
الأيدي .كما أنشأ أسطولا بحريا لحماية طرق الملاحة التجارية وللقضاء على القرصنة
على نحو ما فعل مع لصوص البحر في المحيط الهندي حين تسببوا في حجز مؤونة الأرز
 .فواجههم طراده الرحماني وقتل زعيمهم.التي كانت ترد لعمان كل يوم
وقد أتار نجاحه خوف بعض الدول المجاورة  0فبدأت بغزو البصرة في عام ١١٨٩ه‏
الموافق ١٧٥٥م‏  0فاستنجد والي بغداد بالإمام أحمد سفاستجاب له الإمام .وأرسل
 أسطوله بما فيه مركب القيادة الرحماني 0وقضى على أسطول القراصنة في الخليج .
وقطع السلاسل الحديدية التي أقامها الغزاة في مياه الخليج أمام البصرة بمقدمةالمركب
الرحماني .كما فاجأهم قي معركة بحريةضارية تمكن خلالها من فك الحصار عن المدينة
. أسطولهمالغزاة وهزيمةوإاجلاء
الحكم ابنهوخلقه قبيضع سنبين.يعد ذلكأن توفي الإمام أحمد بن سعردولم يلبث
سعيد بن أحمد (١١٩٨ه‏ ١٧٨٢ /م‏ ١١٩٩ -ه‏ ١٧٨٤ /م‏ ) وشاركه ابنه السيد حمد
بن سعيد ( ‏ ١ ١٩٩ه ١٧٨٤ /م‏ ١٢٠٦ -ه‏ ١٧٩٢ /م‏ ) الذي اتخذ من مسقط عاصمة
لحكمه وقام بتوسيع نفوذ عمان البحري في شرقي إفريقيا.
ثم خلفه سلطان بن أحمد (١٢٠٧ه‏ ١٧٩٢/م‏  -‏ ٢٨٩ه  /‏ ١٤م) الذي دعم النفوذ
العماني بزيادة عدد سفن الأسطول .ولم تلبث البلاد أن وصلت إلى ذروة قوتها قي عهد
ابنه وخليفته من بعده السيد سعيد بن سلطان (١٢٢١ه‏  /‏ ٨٠ ٦م  -‏ ١٢٧٢ه  /‏(١ ٨٥٦
وكانت قوته تكمن في شخصيته التي تجمع بين الحلم والطموح س والمغامرة والمخاطرة ة
وشجاعة المحارب وذكاء التاجر 0ودهاء الدبلوماسي إضافة إلى الحزم والعطف س .وكان
يدرك أن السلاح ليس كل أدوات الحرب س وأن السياسة قد تحقق ما لا يحققه السلاح.
فأعطته مرونته قدرةعلى الإقناع .وبهذا استطاع أن يقيم ملكه الممتد من شرقي إفريقيا
حتى الساحل الفارسي وسط عواصف العصر التي هبت على المنطقة من برها وبحرها
وهو يقود سفينته ربانا ماهرا.
ففى بداية عهده كان السيد سعيد لا يحكم إلا أجزاء من عمان تربط بين مناطقها طرق
صحراوية تتهادى فوقها قوافل الجمال س ويوم وفاته ترك وراءه إمبراطورية مترامية
٤٧
تمتد آلاف الأميال على سواحل المحيط الهندي س تجوبها قوافل السقن الحربية
والتجارية .تتألف من سواحل عمان  0وميناء جوادر في مكران ى وجزيرتي زنجبار وبمبا
على الساحل الشرقي لإفريقيا كما كانت هذه الإمبراطورية تمارس نفوذها على ما وراء
 مستعمرة جوادر والساحل الشرقي من إفريقيا ‏ ٠وتستأجر بندر عباس في الخليج
 وجزيرة قشم وهرمز على جانب الخليج  0وتعقد معاهدات تجارية مع بريطانيا وفرنسا
 وهولندا والبرتغال والولايات المتحدة الامريكية التي آوفد إليها مبعوثه الخاص أحمد بن
 نعمان الكعبي قي عام ١٨٤٠م‏ على متن السفينة «سلطانة» التي كانت أول سقينة عربية
 تزور نيويورك في هذا التاريخالمبكر لتوثيق الروابط التجارية والدبلوماسية بين البلدين.
لهذا لاعجب أن اشتهر السيد سعيد بن سلطان بعشقه للبحر .فقد كانت سعادته
 الكبرى أن يقود بنفسه سفينته (شاه علم) وهي تتقدم الأسطول ى بل إن وفاته كانت على
السقينة فكتوريا قي بحر سيشل بالمحيط الهندي 0وهو في طريقه من مسقط إلى زنجبار .
أمواج المحيط تؤكد عشقه‏ ١٢٧٢ه ٦ /ام‏  .ووفاته على ظهر سفينةوسطوذلك عام
 للبحر حتى يقال إن الأيام التي عاشها في البحر ربما كانت أكثر من الأيام التي عاشها في
البر ‏ ٠فقد كان يملك حوالي عشرين سفينة خاصة يستخدمها في تجارته س آما أسطوله
الحربي فكان مكونا من ثمانين سفينة حربية في كل منها أربعة عشر مدفعا  .وثلاث
‏ ١٠٠مركب‏ ٦٤مدفعا  0إلى جانب ‏ ٢٦مدفعا  0وسفينة قيادة بهافرقاطات في كل منها
نقل  /يساندها ‏ ٦٠٠٠مقاتل .
 وبعد وفاة السيد سعيد بن سلطان تعاقبت على البلاد فترات من الازدهار وفترات من
 الركود .نتيجة للتطورات الدولية التي زادت من سيطرة الدول الآوروبية على زمام
 التجارة في العالم وقيامها باحتلال كثير من دوله ى ولكن هذه التطورات لم توقف المسيرة
 في عمان  0ولم تقض على الطموح في الشعب العماني الذي جابهها كما جابه مثيلاتها من
 قبل  .ففي يوم ‏ ٢٣يوليو من عام ١٣٩٠ه‏ الموافق ١٩٧١م‏ أشرق فجر جديد على عمان
 على يد مؤسس النهضة العمانية الحديثة والمعاصرة س جلالة السلطان قابوس بن سعيد
الذي قاد البلاد إلى نهضة شاملة استعادت أمجاد الماضي التليدء وهيأت للمواطن العماني
كل السيل سوالوسائل التي تمكنه من المشاركة في بناء حاضر وطنه ومستقبله.
التاريخيةوالأثاروالقر ىالمدن
المدن والقرىالأبراجالأسوار الأثريةالبيوت الأثريةالقلاع
العدد | القرى و المدنالابراجلعدد_
العدد البيوت الأثرية أالعدد| الأسوار الأثريةالعدد | الحصونالقلاعالولايات
١ ١,٨‏٣٨‏/\٧,٥‏١١/٢٨,٦11٥,٢‏١‏4١٣,٦ | ٢‏/١٨,٨السيب
/٢٦,٢‏٨٥‏٤/؛٨,٠,٠.٠ ,٠‏.‏/٩,١.,./العامرات
/٨,٠‏٢٦‏/١١,١/٧,١١/\.,٥‏٢/٩,١‏٢‏/٦,٢
/٣٢,٨‏١٠٦‏1٤٦,.٢٧٩/٧,١١4٥٧٩‏١١‏/٦٨,٢١ ٥1قرياتم
/٨,٠‏٢٦‏/1٥,٩‏4؛٩,٢٦‏4٢١,١؛.,..1مسقط
1١٢,٠‏٤٢‏4٤,٨/\٤,٢٢/0,٢‏١.,..‏/\٢,٥
\٠.,.‏|٣٢‏١٠٠,.٦٢/١٠٠.,٠| ١٤;١.٠..,.‏| ٩‏/١٠.,. | ٢٢1١٠.,.١٦الإجمالي
%٨.,.
‏ %٧٠,٠۔
% ٦.٠, ٠
% ٥ ., ٠
%٤٠,٠
-%٢٣٠,٠٥٠
%٢٠,٠
%١ ٠ , ٠
% ٠.٠
بوشرالعامر ات
القلاع المدن و الترى صالأسوار الأثريةللا البيوت الأثريةزح الأبراج الحصون۔ے۔س۔۔ف۔۔
تقع مسقط على خليج عمان فيالجزء الجنوبي من ساحل الباطنة .ويتولى إدارتها
هذهوتتكونالمعظم.البلادسلطانقبل جلالةمنمباشرةيعبنوزيربمرتبةمحافة
وقريات.والعامرات.والسيب۔ويبوشر.ومطرححمسقطهي:ولاياتستمنالمحافظة
و تعتبر محافظةقبل محافظ مسقطمنمعن«وال»الولاياتهذهكل منويتولى إدارة
مسقط أكثر مناطق السلطنة كثافة في عدد السكان .
وتمثل محافظة مسقط القلب بالنسبة لمناطق السلطنة الأخرى .فهي مركز الحكم.
ومركزالضخ لمشاريع التنمية ف عموم عمانالإدارة المركزية للدولة وشريانوقاعدة
التخطيط والبرمجة لمسار التنمية وتطوير البلاد .ففيها الجهاز الإداري للدولة مؤسساته
المغفدى الى جميععاهل البلادجلالةيرأسهالموقر الذيمجلس الوزراءمنوتشكيلاته
وزارات الدولة كما تضم محافظة مسقط مقر مجلسي الدولة والشورى والمجالس
المتخصصة التابعة لأجهزة الدولة المختلفة من مدنية ة وعسكرية.
كانت مدينة مسقط وعلى امتداد التاريخ ميناء تجاريا هاماً ومعروفاً على طريق
التجارة بين الهند وأوروبا عبر الخليج ىكما كانت ولاتزال واحدة من أهم مراكز التجارة
الواقعةعلى بحر العرب والمحيط الهندي والخليج وعلى نحو عرفته الكثير من الكتابات
التاريخية.
ولاية مسقط
سبق الذكر بأنها قاعدة الحكم ومركز الدولة .وهي العاصمة التاريخية للدولة
البوسعيدية ومصدر إلهام للذكريات الوطنية العمانية في ألدفاع عن الدين والوطن ضد
الغزاة .ولعل أهميتها التاريخية تنبع من موقعها الاستراتيجيء فهي ميناء طبيعي ينفتح
على مجرى التجارة الدولية في البحر العربي والمحيط الهندي وموانئ :الخليج العربي.
 البرغزاةالمدينة ق وجهالدقاع عنه وعنالجبال كموانع طبيعية تيسرتحيطه شوامخ
 إذمهمةتجاررةعلى مر تاريخها محطةمسقطمدينةأصبحتلهذاونتيجةوالبحر.
 ققد ذكرالمناطق المجاورة.التجارة مقارنة مع مختلف موانعفالصدارةاحتلت مركز
والذالهندبينالتجارةمجملعلى نصفكانت تستحوذآن مسقطالكتاببعض
 العربيں وهذا يرجع إلى الآمن التجاري والحماية التي تتمتع بها البضائع التجارية الآتة
لمسقط لتصدر بدورها إلى موانئ أخرى .ويرجع إلى أ همية موقع مسقط من حيث كونها
ه
محطة مناسبة للاستراحة والتموين للسفن أثناء الرحلة ما بين موانئ الهند وفارس
ا لمحيطمع منطقةتجارياالمتعاملة‏ ١فريقيا () شرقوزنجباروا ليمن‏ ١لعربيوا لخليج
الهندي وآسيا الجنوبية.
ولاية بوشر
تجمع هذه الولاية بين القديم والحديث ولها من القدم التاريخي عراقةوأصالة .فهي
إحدى مستوطنات الإنسان القديمة فآثارها ترجع إلى الألف الثانية قبل الميلاد والبعض
اختلفتبوشر ‏ ١ليومولكن‏ ١لتقليدية.العما ندهللقريةحير مٹا ل ونموذجيعتبرها ‏ ١ليوم
وخدميه أ صيحت ت تأ بيعةه لولاية‏ ١لجديدة سكنيةوتغيرت عن سا بقتها  4فكثير من ‏ ١لضوا حي
 معالمها ‏ ١لحديثهة ‘أ يبر نرمن‏ ١لريا ضيومجمع بوشرولعل ‏ ١لمستشفى ‏ ١لسلطانيبوشر.
إلى مدارسها الجديدةإاضافةالاجتماعيوالإسكانالجديدةإلى الأحياءبالاضافة
وطرقها الحديثة.
ولاية ا لسيب
 منطقة مسقط بباقي مناطق السلطنة والعالمولاية ساحلية زراعية مهمة تربط
الخارجي .إذ فيها مطار السيب الدولي ،الميناء الجوي الرسمي للبلاد كما يعيرها الطريق
البري الموصل من مسقط إلى جميع ولايات الباطنة والجانب الشمالي إالى منطقة الظاهرة
والذي يتفرع إلى المناطق الداخلية والوسطى ومحافظة ظفار.
ينماتجمعأ لتي‏ ١لتجاريةويمحلاتهانشطةتجاريةبحركةأ لسيبمدينةوتتميز
الشكل التقليدي والشكل الحديث والمتمثل بالاسواق المجمعة الحديتة .كما أن للمدينة
ولعل من أوضحفنونها التقليديةأجواءها الثقافية المتميزة والمعبرة عن أصالتها وعراقة
المدينةالملوجود فيها وما يضقيه على جوالمنتدى الادبيوقعالياتالأدلة على ذلك مناشط
من أجواء تقافيةوعلمية .وتحتضن السيب أكبر معلم علمي وتقافي في السلطنة ألا وهو
جامعة السلطان قابوس.
ولاية العامرات
‏ ١لإسكانومناطقبرمتها كمدينة النهضةجديدةمدنق ولاية ‏ ١لعامراتظهرت
القديم فيالتقليديالعمران .أماالمستحدثةالجديدةالأحياءمنوغيرهاالاجتماعي
التقليديالولاية  .فقد اكتسب بدوره من مظاهر التجديد والتحديث دون أن يققد طايعه
الأصيل.
٥٥
ولاية قريات
تمثل ولاية قريات أصالة تقليدية بمزارعها الغناء وبشواطتها البحرية الجميلة.
فجميع القرى والبلدات التابعة للولاية قد أدركها التطوير والتحديث .وقريات عاصمة
الولاية من البلدات القديمة وعلاقتها بالبحر حميمة إلى جانب هذا فهي بمثابة حقل
ذراعي متكامل ،ويصدر منها إلى العاصمة مسقط الكثير من المنتوجات الزراعية
والسمكية .ومن أشهر مناطقها الزراعية حيل الغاف التي تشتهر بأشجار الامبا
(المانجا) وكذلك بلدة المزارع وهذه الأخيرة اسمها يطابق مسماها؛ إذ يسقيها فلج
 مشكلا بحيرات غزيرة ة تنساح لتسقيالذي يتدقق من الوادى على شكل شلالالمزارع
الذينالسياحلكثير منموتلاًالواديولقد أصبح هذاالولاية.فالقرىالكثير من
يقصدونه لرؤيته وقضاء أوقات ممتعةبجانبه.
ولاية مطرح
 مطرح مدينة التجارة والمال وبها ميناء السلطان قابوس الحديث ،والذي آصبح يمثل
وهو وا3فعوالعالم الخارجي.يبن السلطنةوالتفاعل التجاريالتجارةأهم محطاتاحدى
المعروقة بنشاطها التجاري فيعلى بلدة أربق المقابلة للواجهة البحرية لمدينة مطرح
 العصور الماضية .وأخذ ميناء السلطان قابوس اليوم يستوعب كثيرا من الخلجان
 مسايرةذلكتقتضيالضرورةالمجاورة له لتصبح جزء ] منهێ يعد أن أصبحتوالقرى
لمتطلبات الحركة التجارية النشطة والتعمير الحديث الذي أدخل على الميناء لتوفير
الإنزال وغير ذلكالبضائع ورا قعاتومخازنالأرصفةالمطلوية كافة من تعددالخدمات
من وسائل تسهيل حركة الصادر والوارد من الميناء.
وتعود شهرة مطرح إلى خليجها الطبيعي الذي يأوي ويؤمن السفن التجارية منذ
القدم وسورها التاريخي الذي يعتبر أحد معالم التراث العماني.
 واية مسقط
المدن والقرى
٥٩
موسوعة ارض عمان
٥م‎
مسقط
 لعبت هذه المدينة دوراً بارزاً في التاريخ(مسقط) على وزن مفعل .ويطلق هذا
 » .مند ن أ نق ‏ ١لسيا سي للمنطقة‏ ١لبحريالاسم على منطقة استراتيجية حصينة.
عاصمة للدولةاتخذهاا لبوسعيديون
تقع على لسان بحري جبلي تلتقي عليه
أمواج بحر العرب من جهة ،وخليج عمان
من جهةأخرىس فهي ملتقى البحر العربي
والمحيط الهندي ،وموقعها مهم .وسميت
المزرعة الواسعة نسبة لاتساع مساحةمسقط إما لسقوط مكانها بين جبال عالية.
أرضوا ليستا ن لغة:أرا ضيها الملزذروعة.أو لسقوط الأودية عليها من المنحدرات
فيها شجر وزروع.والمرتفعات الجبلية المحيطة بها .وليس
لها إلا بوابة بحرية واحدة كانت مرسى
التَضةللسفن .وتتميز هذه البوابة بأنها محصنة
مسندة الظهر .وسميت بالتكية لأنها تقعبجبلين عاليين يمتدان إلى عمق البحر
على سفوح جبل السعالي بمسقط.كأنهما ضلعان ،ويفصل بينهما خليج
عميق جدا .وقد أقيمت على قمتي هذين
الجصّةالجبلين قلعتان كبيرتان لحراسة المدينة.
من الجص وهو نوع من الصخر.كلمة «مسكب»وفي الماضى كانت تستخدم
ويستخدم في البناء .وسميت بذلك تسبةو«مسكت» للدلالة على مسقط في كثير من
 لكثرة تواجد أحجار الجص المستخرج منالمصادر والمراجع .وقد تحدث عنها
جبالها.الرحالة والمؤرخون وذكرهاياقوت
الحموى في معجمه المؤلف في القرن
الخيرانالسابع الهجريس وفصل القول فيها  -في
علىالواقعةالماءاماكنوهيخورجمعالقرن الثامن الهجري  -صاحب الروض
شواطئ البحر أو المحاذية للجبالالمعطار في خبر الأقطار فقال :إنها مدينة
 والخلجان .وتتصل بمجرى ممتد منيمر عليها من آراد بلاد الهند والصينء
البحر.إىالواديوهي مرفا للسقن بين جبلين ويستقى
المسافر من ابار عذبة المياه هناك ويحمل
الد وحةمنها الحجارة لرمى العدو إذا خرج عليه.
فهي :عظمتلشجرة‏ ١لد وح  :ل ‏ ١حتوفي النهضة الحديثة شملت تسمية مسقط
مسقط
٦ ٠
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
م‏٥
المجحبدائمة . .والدوحة :الحديقة الغناء والجمع
هو المكان الذي تسحب إليه القوارب أودوح . .الدوح :البيت الضخم الكبير .وداح
السفن للصيانة .والمجحب هو الساحل أيالشىء :انبسط متسعاء وهى الشجرة
 الشاطىء الذيتتم عليه عملية الما والجزرالعظيمة المتسعة ذات الفروع الممتدة.
للبحر.بهذا الاسم نسيهة إلى سعة موضعوسميت
أى روضةبشاطءع رملي يقال له دوحة
المدبغةإليهايذهبونالناس كانحثصغيرة.
 دبغ الجلد :تليينه وإزالة مابه من شوائبللاستجمام بهوائها العليل النقي.
 ونتن .والمدبغة مكان الدباغ .وقد سميتوالدوحة مدينة عريية .وهي عاصمة لدولة
 المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى المكان الذيقطر.
كانت تدبغ به الجلود فيي الماضي.م‏٥ ز-
الَوضَة
المكلا
ر.و
الروضة :الأرض ذات الخضرة أو
مكل :المكلة والمكلة تعني جَمَة البئر أوالبستان الحسن \ والروضة الموضع
الشيء القليل من الماء .والجمع مكلً .المكلةيجتمع إليه الماء ويكثر نبته .وقيل لا
هي البئر التي قد نزح ماؤهاء وقيل  : :المكولتكون روضة إلا بماء معها أإولى جنبها.
من الآبار أي التي نزح ماؤها وقل فتستجموتجمع على روضات ورياض وروض
حتى يجتمع الماء في أسفلها .وكلى فلانوريضان.
 يكلي تكلية وهو أن يأتي مكانا مستتراً.
 ولكون المكان مستتراً وملجأ للسفن تحتميالسيفة
 به من العواصف البحرية سمي بهذامن السيف وهو ساحل البحرث وقيل كل
 الاسم .وربما استعير هذا الاسم مانلمدينةساحل البحر وقيل كل ساحل سيف
الحضرمية المعروفة بالمكلا بقعل الاتصالوالسيفة مؤنث ،وهي الشريط الرملي
التجاري.الذي يقع على ساحل البحر.
حَراملالصويان
م
 جمع حرمل وهو شجر الحرمل «مرجانجمع طوي وهي البئر ،والطويان هي
 البحر©»ء وهو نوع من حيوان الإسقتجمجموعة مزارع أو بساتين تسقى بآبار
 المتواجد في مياه البحر المحاتي للشاطئ.المياه.
٦١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
والحيل سهل صغير بين جبلين .الحمدي:والحرمل أيضا حب نبات أوراقه مصغرة
 الحمد والمَحْمَدَة أي الصفة الطيبةمصقوفة مائلة على جانبى الأغصان:
المحمودة ،ومن هنا تأتي تسمية حيلوأزهاره مجتمعة على مستوى واحد.
المحمدي.وسميت القرية بهذا الاسم نسبة لتواجد
الحرمل فيها.
ريام
 :الرح .والفعل رام يريم أي برح.حلة الزعفرانية
الرن بالمكان يعني الإقامة به .وقيلالحلة :المكان الذي يحل به للإقامة.
الريم :التباعد وقيل أيضا الزيادةوالزعفران نوع من النبات زهره أحمر
 والفضل .ويقال :له ريم م علّي؛ أي فضليميل إلى الصفرة من فصيلة السوسنيات
علي .وكذلك الريم  :آخر النهار إلىيستخدم لصبغ الثياب باللون الأصقر.
 اختلاط الظلمة .وتقول العرب :عليكولعل سبب التسمية مرتبط بوجود هذا
نهار ريم أي نهار طويل .والرَيم أيضاًالنبات أو شيء مثله في الموقع.
قبيلة عمانية. الصغار . .وينو ريامالجبال
حلة الشيخ
سدا بالحلة (ذكرت سابقاً) الشيخ هو كبير القوم
ربما يكون الأصل سذاب بالذال ،نسبةوالمقدم عليهم وتعني :كبير السن ايضا.
إلى جنس من نباتات طبية من فصيلةوقد سميت المنطقة بحلة الشيخ نسبة
السذابية .يقال بأن سداب سميت لذلكلوجود ضريح بها.
نظراً لتواجد هذا النوع من الشجيرات
بالمنطقة .وسداب تعني باللهجة الدارجةحنشقتث
م
المختبئة بين الجبال .ويقال إنها تسميةمشتقة من الحنشب وهي حية عظيمة
قديمة نسبة إلى وجود سد ماء في خليجهاسوداء من ذوات السموم  .ولعل المنطقة
كان يحجز الأسماك عندما يكون البحر فينوع من هذهالاسم لوجودبهذاسميت
 حالة الجزر .وقد تم إزالته بعد إنشاءالزواحف فيها .أو ربما نسبة لوجود
 مركز خفر السواحل .وسداب أيضا قريةشجر الحنشقف بها.
 بولاية دما والطائين بالمنطقة الشرقية.
وسدادب قرية بولاية عبري ،تقع بينحيل المحمدي.
جبلين شاهقين مثلها مثل بلدة سداب التيالحيل :الماء المتجمع في بطن الوادي.
٦٢
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ميابينتقع بين جبل السعالي والجبل الغربي
تعنى الشلالات مقردها ميبان .سميتالشاهقبن للبلدة.
بذلك نسبة لوجود مياه الأمطار في الأ ث
 راضي الواقعة بين جبالها .والبينية
واضحه في تسميتها وتصور أصواتها.
خ ي ش ل
يقال :كم سيفة هذه الأرض؟ وبين السيفة
اف ي س
والسيفة عشرون يوما .والسيف ساحل
ولجاتالبحر وساحل الوادي .والسيفة مؤنث
ولج الدار ولوجا أي دخولا .الولوج:
 الدخول .والمؤلج تعني المدخل ،والولاج
 تعني الغامض من الأرض والوادي والجمع
ولج .وولاج الوادي .تعني معاطفه.
 وواحدتها ولجة ،وقيل :إن الؤلوج تعنيبسرعه ة أوقنتب بالمحلية تعني: :جذبه
المكان بهذاالنواصى والأزقة. .وسمىماسكه .فلعلها تجذب السفن أو
 الاسمر لدخول المراكب والسفن فيه؛ لكونهالمسافرينإليها .ألوأنها تكسر أمواج
خليجا تحتمى فيه السفن من العواصفالجبحبراعللىها .وقيل أصل اللفظ قتب
البحرية والأمواج.والقتب مدخل صغير لله:ثم صحفت.
تدخله النساء لغسل الأواني والملابس.
 أصلها يأتي أو يأتوا التي تلفظ باللهجة
 نسيةبذلكقيل إنها سميتيتي 4الدارجةكَلبُوه
قديماً قيها.النااسلالتقاءكلبوه تصغير أنثى الكلب .يقال سميت
بذلك نسبة إلى جبلين يكتنفانها من
ينكتجوانبها شبها بكلبين حارسين.
 ينكت :الفعل المضارع ل(نكت) ويقال أتيتهوالعمانيون يطلقون تسمية الكلب على
نقسه.أى يقكر كأنما يحدثوهو ينكت:حجر يوضع على مداخل مجاري المياه في
 وقد سميت المنطقة بهذا الاسم نسبةالمزروعات لحماية الوجين من تآكل
لانزوائها عن باقي المناطق التي حولها.التربة.
٦٣
ولاية مسقط:ا لقلاع
معلومات عامة
 قديمعلى أنقاض بناءشيدتالجلالي
 وذلكمراصد أبراجيعتقد أنه كان
 ‏ ٧ه  /‏ ٥٨٨‏ءم ١وقد شيدفي عام
اسمهبرتغاليسفينةريانالتلعة
 ملكيور كالاكاء أما لفظ الجلالي
 فهي نسبةإلى قائد فارسي استنجد
 اليعربيبن سلطانالإمام سيفيه
‏١٧٣٧م.‏ ١١٥٠ه /(الصغير) عام
 تم إعادة بناء هذه القلعة بناء علىالطويانالراوية
 :حمدينسلطانالسيدأوامر من
وتقع١٢ه  ١٧٩٢ /م.‏٧منالفترة
الطويان وتطل على الجانب الغربي
 بناؤهاالكبير .4 .وقد استغرقللوا دي
أشهر.ستة
أحد التحصينات التي قامالصيرة الشرقية
بإنشائها البرتغاليون أمام قلعتي
الجلالي والميراني .
الصيرة الغربية
البرتغاليون ‏٠من أجل مراقبة :
مراقية السقن.المكلا وكذلك
٦٤
موسوعة ارض عمان
المكانالسم
 تم إعادة بنائها عام ٩٩٦ه‏ ١٥٨٧ /م‏الميراني
 بأمر من القبطان البرتغالي دوم
عليها< وقد ا طلقلسيواجوا ودي
«الميراني» نسبة إلى القائد الفارسي
معاسلطا مں‌ أ ير
‏ ١٧٢٣٧م. /‏ ٠٥اه
٦٥
ولاية مسقط:الأبراج
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
تم بناؤه في عهد اليعاربة في منطقةالجصة‏ ١لجصة
 لغز اة‏ ١لجصة ب من أاجل صدا
قام ببنائه البرتغاليون من أجل صد
الهجمات وكذلك من أجل المراقبة.
الطويانالمربع
البرج ف سنةهذابنيوقد
...٥‏١١ ٢٣٢ه /
يقع برج المكلا فوق جبل المكلا ويطل علىالمكلا
شمالالمكلا الصغير قديما ويقعميناء
قلعة الميراني.
برج يقع على قمة الجبل جنوب سوريوستوه
المدينة الرئيسي ويشرف على
 جميع الجهات بمدينة مسقط٬‏ وقد
بني قي فترة الإحتلال البرتغالي.
 تم بناؤه خلال قترة الاحتلالبومة صالح
 البرتغالي عام ١٠٢٥ه‏ ١٦٢٥ /م‏
 على جبل ولجا ت ود لك للتصد ي
للهجمات الخارجية.
البرتقاليالاحتلالقترةخلالبني
‏م٥٦٦١‏ه/ ٠١١‏٢٣٥سنة
٦٦
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
بني قبل فترة الاحتلال البرتغالي.بسل ‏ ١بث
وتمم.٥١١ه /‏٢٣٥سنةوجدد
ترميمه فى عهد النهضة المباركة.
 خلال فترة ا لاحتلالتم بناؤهسعالى
 البرتغالي في القرن السادس عشر
أجلمنعلى جيل سعاليوذلك
مك ين ةه مسقط.تحصين
كبريتا
 مضاداقاد هجوماالميراني الذي
سيف‏ ١لا ما م سلطا ن بنلهجوم
أطلق اسمه‏ ١وقد!‏ ٦٠ه
 تم بناؤه خلال فترة الاحتلالالطويانمديمن
0
فالبرتغالي عام ‏٥٨٧ / ٩٩٥
الخارجية عن السيتة
٦٧
ولاية مسقط :الييوت
معلومات عامة
عبارة عن مبنى مستطيل الشكلدن بدت السدد نادر
بواجهة متناسقه ومدخل مركزيفيصل بن تركي
مقنطر وهو منزل السيد نادر بن
فيصل بن تركي ويعود تاريخ بناء
هذا المنزل الي القرن الثالث عشر
التاسع عشر الميلادى./الهجري
من أجمل البيوت في مدينة مسقطبيت جريزة
التيالصخرةقاعدةويقع عند
تقوم عليها قلعة الميراني ،وتم بناء
الملكنائببأمر منالبيتهذا
البرتغالي في جوا بالهند دوم لوبو
أربعبناهوقد ‏ ١ستغعرقفاز
البوسعيدحكامواتخذهسنوات
عاصمة لعمان .جريزة معناها
الكنيسة باللقة البرتقالية .ريما
سمي بذلك لقريه من الكنيسة التي
آنذاك.موجودةكانت
اتخذ هذا المبنى مقرا للقنصلية
الفرنسية مابين عام ‏_ ١٣١٢
‏ ١٢ه  /‏ ٩ ١٤ -١٨ ٩٤م  .4وقد
 شيدته السيدة غالية بنت سالم ابنة
ما ينسلطانبنسعردالإمامأخت
تم .وقد ١٨٠٥٤م_- ‏١٨٠عام
 مسقط
٦٨
موسوعة ارض عمان
المكان‏ ١لا سم
 تحويل هذا المبنى إلى المتحف
العماني الفرنسي الذي تم افتتاحه
الجلالةصاحبقبل حضره ةمن
 وفخامةسعيدبنقابوسالسلطان
 وفآ/ة ٧٤١٢ه‏ب.
فتح ق هذاا لبيت ا ول‏ ١لأربعينيات
البريطانيبنكك في السلطنة وهو البنك
يقعالعما نيةللمأة دور اتمتحفبيت الزبير
( قبل أنمسقط.ا .قام بناؤهبولايه
٦٩
ولاية مسقط:الأسوار واليوايات
معلومات عامة
يقع الباب الصغير قرب السوقالباب الصغير
‏ ١لجنوبيءالسورالقديم ف منتصف
 ٩٦٢٥١ه /‏١٥وقد تم بناؤه عام
خلال فترة الاحتلال البرتغالي.
تم بناؤه قف عام ١٠٢٥ه‏ /الباب الكبير
إبان قترة الاحتلال‏ ٥م
البرتغالي ،وكان لا يزال سليما
حتى عهد قريب وقد تم ترميمه
مرتين في عهد النهضة المباركة.
يقع باب المثاعيب عند الطرفالمدبغةباب المتاعيب
الشمالي للسور الغربي قرب حصن
قترةأثناءتم بناؤهالذيالميراني
الاحتلال البرتغالي لمسقط عام
‏ ١٠٢٣٥ه  /‏. ٥م.
 /‏ه١‏٠٥ق عامتم بناه
باب ولجات
‏ ٥م خلال فترة الاحتلال
البرتغالي ،وقد تم إعادة بنائه
‏ ١ ٩٧٤م.عامفاخرهامراتعدة
تم افتتاحها في ‏ ١١‏م/١١/٥٩٩١
 بمناسبة احتفالات البلاد بالعيد
الوطني الخامس والعشرين
( اليوبيل الفقضي).
الأسوار والبوابات
معلوما ت عامة
القائدمسقطيبينا ء سورقا ح
سنهلسيواديجواوالبرتغالي دوم
‏ ٦١٠ه ١٥٥٦٢/م‏ ويبلغ طول سور
 مسقط الذي يحدها من الشرق
والجنوب حوالي ٧٥٠م.‏
 ولاية بوشر
المدن والقرى
٧٣
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
نصيب:بوشر
لقد زادني للجفر حبا وأهلهفي الأصل بواشر أي البشارة وهي الخبر
 ليال أقامتهن ليلى على الجفرالسارس لا يعلمه المخبر به .والبشائر جمع
وسميت بذلك نسبة لوقوعها بين منطقةبشارة .هي أخبار الخير والسرور .ويقال
منخفضة واسعة تحيط بها الجبال العاليةإنها سميت ببوشر نسبة لبشائر الطلع
ولكثرة عدد الابار فيها.لفاكهة النخيل أي الرطب.
الحمَامُاذ
حم الماء  .صار ساخنا أو سخن ويطلقأ فلان على خصمه غلبه وفضله عليه.
على الماء الذي يغتسل قيهء والجمعأفلج حجته :أظهرها وأثبتها.
حمامات وهي المسابح .وقد سميت المنطقة
بالحمام نسبة لوجود مياه معدنية ساخنةالأنصَب
في فلجها الذي يقصده الناس للاستحماميقال نصب الحادي نصبا أي غنى غناء.
والاستشفاء.ونصب فلان أي جد واجتهد وفي القران
الكريم :فإذا فرغت فانصب“؛ه ويقال
الخويرناقة نصباء أي مرتفعة الصدر  0نشطةء
تصغير خورس وهو مصب ماء السيولوالأنصب أفعل تفضيل من الجد
للبحر' والمنخفض من الأرض بينوالنشاط .ولكون المكان مرتفعا على
مرتفعين .وخليج ماء البحر .وسميتهضاب مستوية منتصبة ققد سمي بهذا
بذلك نسبة لملوحة أرضها ووقوعها فيالاسم.
منطقة محاذية للبحر.
الجقار
الشجةلم تبن بالحجار رة التي البئر الواسعة
الشرج بالتسكين مسيل الماء .والجمعوجمعها أجقار وجفار وجقرة .والجفرة:
 وشروج .وهي مجاري الماءراجآشالحقرة الواسعة ،ومن كل شيء وسطه
من الحرار إلى السهل .وفي الحديثومعظمه .وقد أطلقت تسميات مماثلة في
السحاب قأفرغ ماءه في(( 9الجزيرة العربية منها «الجقر» موضع
من تلك الشراج» .والشروجرجةبناحية المدينة وإليها ينسب آبوعبدالة
 تعني الشقوق والصدوع .وقد أطلقتالجفري أحد قضاة المهدي ويقول الشاعر
بوشر
٧٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
‏ ١لعُورَا 2التسمية على بعض أماكن الجزيرة
 العور :ذهاب بصر إحدى العينين.العربية ومنها موضع بنواحى مكة .
 وعورت عينه أي ذهب بصرها .ويقالوقرية باليمن في كرة عثر وإليها
 عورت عيون المياهء أي إذا كبستهاينسب المحدث زرزر بن صهيب
عوراءحتى تسد منابعهاء وفلاةبالترابالشرجي.
ذاتأىمعورةوطريقبهاء لا ماءأي
وعورة يخاف فيها الضياع والانقطاع.الصَاروج (شاطئ القرم)
هو نوع من الكلس وأخلاطه ،وهو خليط
الغبرةيستعمل في بناء الجدران والأحواض
صفة للغبار وما دق منه .الغبراء :الأرضا لمعروف . .ق الصا روجيشبه ‏ 7 ١سمنثت
الجدباء .يقال ما أقلت الغبراء ولا أظلتبذلكوقد سميتبناء قوية.العماني مادة
السماء أصدق من فلان  0وقد سميت بذلكلصلابة أرضها.
لأنها كانت خالية من الأفلاج وتعتمد على
 الآبار فهي أحيانا خصبة وأحياناالصّفة
(غبرة) أي قافرة .والمغبار من النخيلهي الغرفة اسم قديم للحجرة القديمة
وغيرها ما تعلوه الغبار .وقد أشار ياقوتوالمبنية من الحصى والطين ويقال سبب
إلى قرية تسمى الغبرة باليمن.تسميتها نسبة لأول حجرة بنيت من
الطين بالمنطقة حيث بيوتها مبنية من
القتحسعف النخيل.
فتح الشيء  :أي أزال إغلاقه .يقال فتح
الباب والصندوق والققل ،ويقال فتحالعْذيبَة
الكتاب :نشر طيه ،وفتح الطريق هيأهالماء العذب الشديد العذوبة ،وعذيبة
وأذن بالمرور فيه .وسميت بتلك لأنهاتصغير للعذبة .وقد سميت بذلك نسبة
 قاتحة البلاد٬‏ لكونها منطقة مقتوحةلبعض آبارها العذبة.
واسعة وواضحة للعيان.
العقيية
القرممصغر العقبة وهي المرقى الصعب من
شجر ينبت في المستنقعات الملحية بينالجبال والجمع عقاب وهي الطرق
البحر واليابسة ب وهو مثل ورق اللوزالمرتقعة ق الجبال.
٧٥
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
والجيلان تعني التراب والحصى الذيبيذ لك نسيه لكثرةو ‏ ١لأرا ك  .وسميت
تجول به الريح على وجه الأرضس وتقولأشجار القرم الموجودة فيها.
 العرب يوم جولاني وجيلاني أي كثير
التراب والغبار والريح.المَسقَاة
سفا الريح التراب :ذَرَّته أو حملته.
بوشر بني عمرانفالريح سافية .والتراب مسفي وساف
بواشر بمعنى بشارة الخبر السار.ومسفى . .و السقا :التراب سوكل شجر له
والجمع بشائر .وسميت بذلك نسبةشوك يسمى السما .وأسفى الزرع :خشن
لقاطنيها من بني عمران.تسميهة شائعة فومسفاة:سنبله.أطراف
كثير من أماكن عمان.
مشتقة من السيب أي مجرى الماء .والسبالمقحم
بتشديد السين وسكون الياء .الريح الشمالية.المقحم :من الاقتحام ،واقتحم فلان المكان
وسميت بذلك لوقوعها بجانب مجرى الوادي.أي هبط عليه واجتازه .واقتحم أهل
والسي بكسر السين المشددة وفتح الياءالبادية أي هبطوا من البادية في السنة
تعني المواقع الدفاعية الدائرة الصغيرةالشديدة .وقد سميت المنطقة نسبة لمكان
المصنوعة من الحجارة .والسيبا واحدة.المقحم المعروف بها.
والسيب أيضا سواقي الماء.
بلدة آفلج
صادعلى البلدةوهو اسم يطلقالبلادمفردالبلدة
 أوصد المكان أغلقه س والوصيد :فناء الداربارداً < وهيأبرد أي صاروأفلجالسكان.ذات
إوكلبهمأو المكان .وفي القرآن الكريم:جمع أفلاج نسي 4ه لكثرة الأفلاج يها.
باسط ذراعيه بالوصيدئمهء وصد يصد فهو
صاد أي مانع س ومكان صاد أي حائل دونبلدة جَال
 الوصول إلى ما وراءه .وربما كانت هذهالبلدة واحدة البلاد وهو اسم يطلق على
طبيعة المكان وقت التسمية.المكان العامر ،وفي القرآن الكريم :بلدة
طيبة ورب غفورئه .جال في الحرب جولة
اي ذهب و -+ء ودار وطاف س وجال
 صنب أصناب :طعام يوقد به من الخردلالتراب جوالا وانجال آي ذهبس والجولان
بوشر
٧٦
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وعلى كلفجيج .وفي القرآن الكريموالزبيب والجمع صنب أو أصنبه.
ضامر يأتين من كل فج عميقيمه وتسمى
خلا
غلا السعر غلوا ،وغلا :زاد وارتفع فهو
وهو قناة تروي جميع البساتين.
غال .وغلا الماء ارتفعت حرارته‘ وريما
سميت بذلك نسبة لحرارة مياه عيونها
منطقة سوداء
المتواجدة فيها.
المنطقة حيز محدود من الأرض له
خصائص مميزة ،وسوداء مؤنث أسود.فجيجر الشام
 والأسود نقيض الأبيض .ولعلها سميتالفج :الطريق الواسع بين جبلين
وجمعهما فجاج وتصغير المفرد منها
بذلك نسبة إلى لون جبالها السوداء.
٧٧
ولاية بوشر:القلاع
قلعة قديمة بنيت منذ فترة طويلة لابوشر بوشر
يعرف تاريخ بنائها.
٧٩
ولاية بوشر :الحصون
معلومات عامةالمكان
يقع هذا الحصن ف الحلة القديمةالمسفاة
بالمسفاة العلوية وهو مبنى من الطين
‏٠ والصاروج
وهو مبني من الطين والصاروج.
٨١
ولاية بوشر:الأبراج
معلومات عامةالمكان
 هي مجموعة أبراج تقع فوق الجبالبوشر
المطلة على بوشر وتستخدم لحماية
قرية بوشر والفلج.
يقع فوق جبل الأنصب من الشرق
ويستخدم للحماية من الغزوات.
أبراج صغيرة منتشرة تستخدم
لحماية قرية الحمام.
 ويستحخد ملقريةوسطيقع ف
لحماية قرية فلج الشام.
 يقع في قرية صنب فوق الجبل ويعتبر
 المدخل لقرية صنب .استخدم لحماية
القرية من الغزوات.
 يقع هذا البرج في قرية الفتح بنيالفتحالفتح
لغرض حماية القرية من الأخطار .
 يقع في قرية جال من الشمالجالجال
من‏ ١لقريةويستخد م لحما ية
الأخطار والغزوات.
٨٣
ولاية بوشر:البيوت
معلوما ت عامة
بيت قديم يقع في شمال قرية غلاالمزرع
داوود.مررعويسمى
بيت المقحم يسمى البيت الكبير لأنهالمقحم
 اكبر بيت في حارة الفلج ببوشر
 ويسمى أيضا بيت المقحم لأنه واقع
في حلة المقحم ،وكذلك يطلق عليه بيت
 بن عزانالسيدة ثريا بنت محمد
 التي عاشت خلال القرن الثاني عشر
الهجري ،وقد تم ترميمه عام ‏١٤١١
‏ ١ ٩٩١ح./ ه
٨٥
ولاية بوششرر ::الاالأسسوواار
معلومات عامة :المكان
مببننيي من الجص والحجارجالجال
 ولاة السيب
لمدن والقرى
٨٩
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
٥2
طربت وهاجتك المنازل من جفنٍالسيب
ألا ربما يعتادك الشوق من حزنالسيب تعني العطاء .والسيّوب عروق من
سميت بهذا الاسم لموقع هذه المنطقة علىالذهب والفضة .والسيب مجرى الماء.
سطح الجبل كأنها جفن ،أو ربما لتوافروجمعه سيوبس والسيب .مصدر ساب
تلك النبتة بكثرة على جنبات الوادي.الماء يسيب سيبا أي جرى .والسيب
بالفارسية تعنى التفاح ومنه جاءت كلمة
الحل«سيبويه» أي رائحة التفاح وقد أطلقت
الحيل :الماء المتجمع ببطن الوادي.كلمة «السيب» على عدة أماكن منها
وتنقسم الحيل حالياً إلى شمال وجنوب.السيب قرية من سواد الكوفة ينسب إليها
آبو بكر السيبي من فقهاء القرن الثالث.
ٍالخؤضوالسيب نهر بالبصرة وموضع
خاض بالقرس خوضا :أورده الماء.بخوارزم .والسّيباب تعني البلح.
خاضومشى قيه.الماء :دخلهوخاضوالسيب كانت تسمى دما ،والدماء تعني
بذلكوا لتف  .سميت‏ ١مرعى  :كتر عشيهالحسن والملاحة والجمال ولكثرة
لكثرة توافر مياه الوديان التى تسيلبساتينها ومياهها .فقد أطلق عليها هذا
إليها .وقد أنشئ بها سد جوفي حديثالاسم.
للمحافظة على المياه المتراكمة من الوديان.
لرُسيل
ن
الجفن  :جقن العين .والجقن أيضا غمد
ي ن ف ج ل ا
الرسل هو القطيع من كل شيء‘ وقيل الإبلالسيف .والجفنة تعني القصعة آو الوعاء
 يعدقطيعشكلعلىمجموعا تسا رتا لذا
الذي يؤكل فيه .وقيل الجقنة نوع من
قطيع يطلق عليها الرسل وكذا الأغنام.العنب .والجفنة أيضا نبتةمسطحةه فإذا
 والمراسيل جمع مرسال وهي السريعة فييبست انقبضت أواجتمع لها حب كأنه
 السير .والرسل ذوات اللبن أو هي تعبير عنالحلبة .وكانت العرب تطلق على الرجل
 كثرة اللبن .ربما التسمية جاءت لكون المكانالكريم المطعام الجفنة لأنه يقدم فيها
واديا ذا مياه فترد إليه الإبل جماعات .أوطعاما .وقد أطلقت التسمية على بعض
 ربما للنبات الذي ينمو طرفي المستنقعاتأماكن الجزيرة العربية ومنها الجفن
 المائية ويستخدم لصناعة الحصر ولأشياءبالطائفس وفيها يقول محمد بن عبدالله
أخرى.النميري :
السيب
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 من علو المكان .سميت بذلك نسبة لوجودالصّبخة
نبع كبريتي غير صالح للشرب.الصبخة هى التربة الناعمة .وقد سميت
المنطقة بهذا الاسم نسبة لوقوعها بمنطقة
المعبيلةموحلة كثيرة الغبار سابقا.
 الَعبل  :الضخم من كل شيء .ويقال :رجل
عبل وامرأة عبلة أي ضخم وضخمة.العاديات
 والأعبل والعبلاء :الحجارة البيضاء وقدهي الخيول العربية الأصيلة التي ذكرها
 تكون سوداء وحمراء .وقيل العبل أيضا هوالله في محكم كتابه الكريم بقوله تعالى:
 ثمر الأرطى  .وقيل هو الورق الساقط منوالعاديات ضبحايمه .سميت بذلك نسبة
شجر الأرطى  .وعبل الشجر أي سقطلوجود إسطبلات الخيول السلطانية بها.
 ورقه .وأم عبيلة أى المكان الذي به وفرة من
 أشجار الأرطى .التي تتساقط أوراقها؛المريرات الحرية
ولذلك سمي بأم عبيلة.وتنقسم حالياً الىالمزيرات من المرارة أو المر والمر ضد
شمال وجنوب.الحلو والجمع أمرار .والمرير تصغير المر
وهو دواء يسيل من شجرة المر المعروفة.
المومةطيب الرائحة مر الطعم" ويعرف بالمر
نام ينام نوماً  4والنوم النعاس .وكل شيءالصافي .أما المرير بقتح الميم وكسر
سكن فقد نام .ومستنام الماء حيث ينقع ثمالراء فهي الأرض التي لا شيء بها.
 ينشفس وليل نائم آي ينام فيه ،والنيم:الحدرية  :من الحدر وهى ما انحدر من
شجر له شوك وورق صغار وله حبالأرض .سميت بذلك لتواجد عيون الماء
كثير فإذا اينع اسود وجلا وينبت فيالمالحة بها.
 الجبال .وقد سمي المكان لهدوته  0وبعده
‏ ١لحركة ق ‏ ١لضجيج . عنالمريرات العلوية
المزيرات من المرارة أو المر وهو ضد
الموالح الحلو والجمع أمرار .والمرير تصغير المر
 مشتقة من الملح ،ملح الماء ملوحة وملاحة.وهو دواء يسيل من شجرة المر المعروفةء
 وأشجار الموالح تعبير يطلق على أشجارطيب الرائحة ،مر الطعم ويعرف بالمر
البرتقال والليمون وعائلتهما .سميت بذلكالصاق .أما المرير بقتح الميم وكسر الراء
 نسبة لملوحة الأرض والمياه بها .وقد تكونفهي الأرض التي لا شيء بها .العلوية:
٩١
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ق ‏ ١لجما ل.‏ ١لحسنالملاحة وتعنيمنمشتقة
 السور  :كل ما يحيط بالشيء من بناءوتنقسم حالباً الى شمال وجنوب.
وغيره.
حلة الحصون
حلة السوقالحلة :حَلً بالمكان يحل حُلولاً وذلك إذا نزل
الحلة مجمع ومجلس القوم ومقر سكنهم.بَسَسَلّة .هو نقيض الارتحال .وقيل الحلة
 البيع والشراء  .وقد سميتمكانوالسوقمجموعة من المنازل ،مجلس القوم
المنطقة نسبة لوقوعها حول السوق.ومجتمعهم .لأنهم يحلون فيه .الحلة
والحصون مفردها الحصن وهو المبني
حلة الشاديالمنيع العالي الحصين الذي يتحصن فيه
الحلة سبق بيانهاء والشادي :المفتيالناس .وقد سميت المنطقة نسبة لوقوعها
وطالب العلم والأدب وجمعها شُداة:بمنطقة الحصون.
والشدا :حد كل شيء وطرفه .ولعلها
سميت بهذا الاسم لوقوعها في طرف أو‏ ١لسدرحلة
ناحية المكان .آو ربما لوقرة الماءحل :حل بالمكان يحل حُلولاً وذلك إذا نزل
والاشجار فيها حيت سميت بهذهالحلةوقيلالارتحال.بمحلة .0 .وهو نقيض
التسمية.مجلس القوموالحلّةالمنازلمنمجموعة
حلة الشخ,
أ لسد رفيه.ومجتمعهم . .لأزبهم يحلون
شجرة النبق وهي جمع سدرة .وسميت
الشخر نوع من النبات له أوراق عريضةالمنطقة نسبة لكثرة أشجار السدر بها.
أ ليبوس < ويصنععند وصقر اءخضر 5
المنطقةمنه ا ليا رود قد يما  .وقد سميتحلة السعد
نسبة لتواجد شجر الشخر بها.بالمكان يحل حُلولاً وذلك إذا نزلحل
‏ ١لارتحا ل  2ق قيل< وهو نقيض
حلة الشراديالمخا زل ‏ ٠0ق ‏ ١لحلةمنمجموعة‏ ١لحلة
 للا وذلك إذا نزلو يح
لمكانح باحلل  :حَليحلونلأنبهمومجتمعهم. :‏ ١لقىممجلس
 بمحلة .سوهو نقيض الارتحال ،وقيل الحلةسعد ا وسعود ا:سعدمرنقيه - .و ‏ ١لسعد: :
 مجموعة من المنازل .والحلّة مجلس القوملشسقا وة.خ لاف‏ ١لسحا لهةويمن.
 لأنهم يحلون فيه .والشرادومجتمعهم.جبل بالحجاز.والسعد:
‏ ١لسيب
٩٢
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
‏١حلة القلعةمن شرد البعير إذا نفر٬‏ وفي الحديث
حل بالمكان يحل حُلولاً وذلك إذا نزل بَمَحلة.الشريف« :لتدخلن الجنة إلا من شرد على
 وهو نقيض الارتحال .وقيل الحلة مجموعةاله» أي خرج عن طاعته ،وفارق الجماعة .
 من المنازلں والحلة مجلس القوموقد جاءت صيغة الشراد في حديث نبوى
 ومجتمعهم .لأنهم يحلون فيه .القلعة:آخر 6عندما سأل النبى ية حوات بن
 الحصن المنيع في الجبل" وجمعها  :قلاعجبير« :مافعل شرادك؟»۔'
وقلوع .سميت بذلك لوجود قلعة قديمة
حلة الشريجة
حل بالمكان يحل حُلولاً وذلك إذا نزل
كلة ا لتصرث وهو نقيض الارتحالں وقيل:
حلل :حل بالمكان يحل حلولا وذلك إذا نزلمجموعة من المنازل < وا لحلةالحلة
بَمَحلّة .وهو نقيض الارتحال .وقيل الحلةمجلس القوم ومجتمعهم .لأنهم يحلون
مجموعة من المنازل .والحلة مجلس القومقيه .الشريجة  :مسيل الماء والجمع
 ومجتمعهم .لأنهم يحلون فيه .والنصرأشراج وشروج وهي مجاري الماء من
تعني الظفر والفوز.الحرار إلى السهل .والشروج تعني
الحلةولكونوا لصُدؤع.‏ ١لشقوق
حملة اللوسف(السُكنة) على هذه الشريجة فقد نسبت
حل بالمكان يحل حلولا وذلك إذا نزل بمحلة.إليها.
 وهو نقيض الارتحال ،وقيل الحلة مجموعة
 مجلس القوممن المنازل والحلةحلة الضفر
 ومجتمعهم .لأنهم يحلون فيه .ويوسفالضّفر  :تنسج الشعر بعضه على بعض.
اسم شخص سمي المكان باسمه.والضفر من الرمل  :ما عظم وتجمع .يقال
ضفر ضفرا :وثب وعدا ،وتضافر القوم أي
طة سور آل حديدتماسكوا .كأنهم خيوط الشعر المتداخل؛
حلل  :حَل بالمكان يحل حلولا وذلك إذا نزلوالضّقرة ة :أرضي سهله مستطيلة .وضَفير
بمحلة .وهو نقيض الارتحال ،وقيل الحلةالبحر أي شطه  4والضَقر أيضا البناء
مجموعة من المنازل ،والحلة مجلس القومبحجارة بغير ملس ولا طين .والمضافرة
ومجتمعهم . .لأنهم يحلون فيه .والسور كلتعنى المعاودة .وهي أرض سهلة على
ما يحيط بالشيء من بناء أو غيره س والجمعشاطىء البحر.
٩٣
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وفوقاً .وقد سميت المنطقة نسبة لموقعهاأسوار وسيران .سميت بذلك نسبة لسكانها
المنفرد.من آل حديد.
قرحة الصَّبارةحلة وادي البحايص
القرحة والقراح من الأرض  :كل قطعةحل بالمكان يحل حَلوَلاً وذلك إذا نزل بَمَطلة.
ليس عليها بناء او زرع او غرس .وقيلوهو نقيض الارتحال 6وقيل الحلة مجموعة من
هي البارز الظاهر الذي لاشجر فيه.المنازلں والحلة مجلس القوم ومجتمعهم.
وا حدتهمن القرحان.كانتريمالأنهم يحلون فيه .الوادي :كل شيء منفرج بين
قرحانة وهو نوع من الثمار آبيضالجبال والتلال .والبحائص :العيون التي ينبع
صغير راسه كرؤوس القطر س او منمنها الماء في هذا الوادي.
«القرحان» وهى صقة تعنى عند العرب
حيل بن راشد آل عَمير
ولم تصبه في حرب جراحة ،وإذا أطلقتالحيل :الماء المتجمع في بطن الوادي.
على المكان صارت صقة مدح له.ومجمع مياه الأودية  .ين راشد آل عمير
و ‏ ١لصيا ر  :تيا ت عصا رته حمضيةاسم الشخص الذي سمي المكان باسمه.
ل ‏ ١ئمةكةدعريضة سموأورا قه
‏ ١لشجرةهذهلوجودونظرا.الخضرة
خور الفرض
باسمها .المكانققد سمىالخور :مصب الماء في الخور .والفرض :فرض
الشيء فروضا اتسع .والفرض باللهجة
قرحة المنذريالدارجة جمع فرضة وهي المكان الذي تتم فيه
قرحة  :ذكرت سابقاء والمنذري :قبيلةإجراءات الجمارك.
عمانية .ربما سميت بذلك نسبة لسكانها من
قبيلة المناذرة.ِسور جما
السور :كل ما يحيط بالشيء من بناء او
منطقة الخطهغيره ،والجمع أسوار وسيران .سميت
جمع خطام وهو كل ما يقاد به الحيوان.بذلك نسبة لسور قديم مندثر بها.
والخطم :تل جبلي .وقد سميت أماكن
 كثيرة في الجزيرة العربية بالخطم منهاقيقاء
 خطم الجحونس وخطم سدرة آل أسيد وفيالفيق  :فاق يفوق فوقاً :نهض يقوم قوما
‏ ١لسيب
٩٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الخرس جمعها خروس وهو وعاء لحفظالخطم يقول أبو خراش:
الواديالماء مصنوع من الفخار .سميغداة دعا بني جشع وولى
بهذا الاسم تشبيها له بالخرس  ،لأنهيؤم الخطم لايدعو مجيبا
يحفظ الماء مثله.
وادى الجبة
وادي القرشالوأدي هو المكان الذي ينفرج بين الجبال
 الوادي منفرج بين الجبال والتلال وجمعهوالتلال .الجبي :الخراج ،والجبوة والجبا ما
أودية .العرش نوع من أشجار هذاجمع في الحوض من الماء .والجبا  :ما حول
 الوادي .سميت بذلك نسبة لتواجد شجرالحوض أو البئر .والجابية الحوض الذي
العرش فيها بكثرة.يجبى فيه الماء .أو هي مكان تجمع المياه من
العيون يسقى به النخيل أو الزرع  .الجابى
النواميوادىيطلق على الجراد لأنه يجمع ويأكل الأشياء.
الوادي منقرج بين الجبال والتلال.ونظرا لكثرة الجبة أو الجوابى في هذا الوادى
 ويسمى بذلك لسيلانه .واللوامي جمع/فقد سمي المكان بهذا الاسم" .
ليمونة وهو النطق المحلي لكلمة «ليمون».
وسمي الوادي بذلك لكثرة شجر الليمونوادي الخرس
قيه.وادي هو المكان الذي ينقرج بين الجبال.
٩٥
 3لا ية ‏ ١لسيب  :لقلاع
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
مبنية من الجص والحجارة.سور السيابيينالراوية
مبنية من الجص والحجارة.المعبيلة‏ ١لمعيدلة
مبنية من الجص والحجارة.وادي العرشمحلة القلعة
٩٧
ولاية السيب:الحصون
معلوما ت عامةالمكان‏ ١لا سم
 يقع هذا الحصن على مشارفالخوض القديمةالخوض
الوادي في منطقة الخوض القديمة .
تم بناؤه في عهد السلطان سعيد بنسوق السيب‏ ١لسيب
 سلطان البوسعيدي ف عام
هذا ١٨٢٠م .وكان١ه /‏٦
الحصن مقرا للوالي في ذلك الوقت.
 يعود تاريخ بناء هذا الحصن إلىالحيل الشماليةدما
 الميلاديپ وقد قامت به إحدى المعارك
 الكبيرة في عهد الإمام عزان بن تميم
ا لعيا سين عا م‏ ١لخرورصي ضد
‏ ٢٨٧٠ه  /‏ ٢‏م. ٩٨
٩٩
ولاية السيب:الأبراج
المكان‏ ١لا سم
 يقع فوق جبل الجفنين على الطريق
رمم عاموقدالمؤدي إلى نزوى\0
‏ ١٤١١ه ١٩٠ /م‏ .
 يعود بناؤه إلى عهد السيد فيصل بن
تركي.
 يعود بناؤه إلى عهد السيد فيصل بنالحمارة
تركي.
 يعود بناؤه إلى عهد السيد فيصل بنالخرس
تركي.
يقع على قمة جبل في منطقة الخوضالخوضالخوض
القديمة
التحصن والمراقبة.
 يقع على الطريق المؤدي إلى نزوىالرسيلالرسيل
١ 1 ١ ‏١ عام رمموقدجبل. قمةفوق
 ٩ح.‏٠ه /
يعود بناؤه إلى عهد السيد فيصل بن
تيراا حالسلدل
تركي.
الأبراجموسوعة ارض عمان
غ
غ:ح3المكان‏ ١لا سم
السيبحلة البرج
البرج مندثر وقد تمت إزالته لتأثرهالحيل الشماليةحلة ا لحيوس
بالشارع الداخلي المؤدي إلى سوق
السيب.
يقع فوق جبل الجفنين على الطريق١ا6٠ : ‎نف‎سعال
 المؤدي إلى نزوى وقد رمم عام
١٤١١ه‏ ١٩٩٠ /م.‏
الد ‏ ١فني:
يعود بناؤه إلى عهد السيد فيصل بنوا دي ‏ ١لصة
تركي.
١٠١
ولاية السيب  :النبوت
معلومات عامةالمكان
يقع هذا ا لبيت لأثري في قريةالخوض‏ ١لييت ‏ ١لعود
تقريبا والبيت العود أي البيت
الكبير.
ولاية السيب:الأسوار
غ2:ح3المكان
السيب
بناؤهاللوامي ويعوديقع في واديالسيب
وبداخله قلعة الراوية.
هو سور أثري قديم.
قام ببنائه ماجد بن سعيد الحارثي.ما جد
بإشارة كريمة من السلطان سعيد
‏ ١٨ ١٩م.‏ ١٥ه /سنةابن سلطان
وذلك لحماية أهالي المنطقة من
الغزوات الخارجية ،وكان المذكور
قائداً من قادة السلطان سعيد بن
عامالحصنترميمتموقدسلطان
‏ ١٩٩٤م.١١١٥ه‏ /
ولاية العامرات
 المدن والقرى
١٠٧
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
البهجةالعامرّات
البهجة :السعادة والحبور وبهجه الشيءجمع عامرة وهي صفة للمنطقة مأخوذة
بهجاً ا فاض سروره .وابتهجت ا لأرضمن العمران والسكنى ث وقد تعودت
نسيةالمنطقةنيا تها  .ق قد سميتحسنالعرب على أن تطلق مشتقات العمران
لإعمارها وتحسينها بعهد النهضةعلى أسماء الأماكن ومن ذلك مدينة
المباركة.«العامرية» في غرب الإسكندرية .وجبل
عامر بمكة س وفيه يقول الشاعر:
البيرينأقول إذا نام الخلي ولم أنم
مثنى بئر 6وهي حقرة عميقة يستخرجإذا العرش \ لايبعد سهيل وعامر
منها الماء جمعها آبار .سميت بذلك نسيةعمر الرجل غُمراً :عاش زمانا طويلا.
يها .ماءبئريلوجودوعمر المال :صار كثيرا وافرا .وعمر
المنزل بأهله  :كان مسكوناً بهم تفهو
عامر .وعمر فلان الدار :بناها .والعمر:
ز‏:٦
‏٥٠؟‏٠
تصغير تبة .والتبة همى الأرض المرتفعة.الشجر الطوال .والتمر الجيده واحدته
والتب باللهجة الدارجة أيضا الإقلاع عنتمرة .ويقول الله تعالى :بهو أنشاكم من
المعاصى والانحراف أخذا من التوبة.الأرض واستعمركم فيهامه أي أذن لكم في
وتقع المنطقة على مشارف الشارع العامعمارتها .والَعُمَرُ :المنزل الواسع من جهة
قي مكان ظاهر.الماء اولكلأ .واعتمره أى زاره ،ويقال أتانا
فلان معتمرا أى زائرا .والعامرات
الترمديمجموعة بساتين عامرة بالمياه والخضرة
 الترمد  :نوع من الشجر .والترمدي لقبوكان الناس يزورونها ويسكنون بها في
للمكان باللهجة الدارجة .وقد اطلق هذاموسم جني الرطب وهو القيظ.
الاسم على المنطقة ربما لوجود شجر
الثرمد بها.البَجَرية
عظم وانتفخءبطنه: :يجراللغةقيقال
الجفينةوالأماكن التي تتجمع فيها المياه ،يقال لها
 الجفن  :جقن العين .والجقن أيضا غمدبجرة أو بجيرة ،أو بجرية .وقد سميت
 السيف .والجفينة تصغير الجقنةجبل شور ‏ ١نقا لبجر اتيذ لك منطقة
 وتعني القصعة أو الوعاء الذي يؤكلالمطل على عقيقالمدينة المنورة.
‏ ١لعامر ات
١٠٨
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الحمضىفيه .وقيل الجقنة نوع من العنب.
 الأصل أنها حماض وهو ملحي الطعم.والجفنة أيضا نبتة مسطحةء فإذا يبست
والحميض جمع حميضة باللهجةانقبضت واجتمعت لها حب كأنه
 أوراق بشكلذاتالدارجة وهي شجرةالحلبة .وكانت العرب تطلق على الرجل
أوراق الفجل حمضية الطعم وتنبت غالباًالكريم المطعام -الجفنة -لأنه يقدم
 بين حواف الشرج ومسايل الأمطارفيها طعاما .وقد أطلقت التسمية على
بالجبال والأودية عند سقوط الأمطار.بعض أماكن الجزيرة العربية ومنها
الجفن بالطائفس وفيه يقول محمد بن
الحنيةعيدا لله النميري:
 حنوا : :عطفه  .واذ نحنى العود:حنا الشيءطربت وهاجتك المنازل من جفن
 ‏ ١لقوس . .ق ‏ ١لجمع حنيوا لحنية:انعطف.ألا ربما بعتادك الشوق من حزن
 وحنايا .وفي حديث عمر :لو صليتم حتىوسميت بذلك لكونها تقع على سهل
سميتالاعوجاج.والحنو:كالحنايا.تكونوامرتفع يقع على جانب الوادي .وهي كذلك
كذلك لشكلها الملتوي بين الجبال.المكان المرتفع في مجرى الأودية .والجفنة
إناء من جلد.
التضر
‏ ١لأشجا ر‏ ١مخضر < ق‏ ١للون‏ ١لخضر ةالحاجر
وغيرها .وقد أطلق هذا الاسم على المنطقةاسم الفاعل من كلمة حجْرَس وهي الأرض
رةوغزافيهامخضرةنسية للأشجارالمرتفعة ووسطها منخفض يمسك الماء.
مائها عند الخصب.سميت بذلك نسبة لوقوعها في وادي الميح
فهي تمنع الداخل والخارج للوادي ،وقد
الخقيْجيكانت قرية زراعية فقسمها الوادي إلى
قسمبن.
 يقال خفج رجليه أعوجهما .والخفج :شجر
يكثر فيها .وسميت بذلك نسبة لكونها تقع
على أرض منخفضة بين الجبال المحيطة بهاالحشية
أو نسبة إلى شجر الخفج.مفرد الحشو وهو كل ما يملأ بغزارة.
والحشاة هي المكان .وقد سميت المنطقة
‏ ١لخو بر اتواشتهرت منذ القدم لكثرة تواجد
جمع مصغر خور (خَوَير).سميت بذلكالحشوات بها.
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
السشعاديلكثرة الخويرات التي تتجمع فيها مياه
والانيساط.الفرحةوهىسعادةمفردهاالأمطار.
وقد أطلق هذا الاسم عليها منذ القدم.
الدقل
الشاوريّةخشبة طويلة تشد في وسط السفينة يمد
مفردها شاور أي خارج باللهجة المحلية.عليها الشراع وتسمى صارية السفينة.
والتشاور كذلك أخذ الرأى والفكرة أيسميت بذلك نسبة لوجود شجرتين من
الاستشارة بالعمل حيث عرفت المنطقةأشجار السدر العالية تشبه الدقل نسبة
بهذا الاسم.لعلوها.
سميت نسبة لبئر بناها أحد الأشخاص
الشكيلىالرجع
الرجيع هو نباتس والرجع والرجيع تعني
من بني شكيل ،وهي قبيلة عمانية.الغدير يرتد فيه الماء :وقيل المكان الذي
يرتد فيه السيل ثم ينفذ ،وقيل أيضا
العتكيةالرجع :محبس الماء .وكذلك الرجع المطر؛
القتال .وعتكعتك يعتك عتكاً أي كر قلأنه يرجع مرة .بعد مرة وفي التنزيل:
تالولسماء ذات الرجعه أي ذات النفع.
وو ۔0٥ ‏77
وحده.ذهبايعتوكاقى االأرض
والعتيك :الأحمر من القدم .وأحمروالرجع في كلام العرب الماء.
عاتك إذا كان شديد الحمرة .ولون
عاتك آي خالص لأي لون كان .يقالالردة
عتك في القتال :كر  .والعاتك الكريملعلها من ترادً :بمعنى ارتد وتراجع .وقد
واللون الصاقى س والبشرة الحمراءءأرضها تردالمنطقة نسيه ة لكونسمرت
 وقد سميت أماكن بالعتيك وورد فيالوديان إلى الجهات الأخرى نظرا
شعر الأعشى قوله:لارتفاعها.
يوم قفت حمولهم فتولوا
قطعوا معهد الخليط فساقواالسذيرَات
جازعات بطن العتىك كما‏ ١لنيق 7 وهي شجر 5‏ ١لسد ر تصغير لشجر
 تمضي رفاق تحثهن رفاقالاسمبهذاالمكانسمىسدر.والجمع
 سمي بذلك ربما لتميز المكان باللونقدلوجود عدد من الشجيرات المتفرقة
العا مر ات
١١٠
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 ‏ ١لذرية واللام لاح التعريف وقد عرقتالأحمر .أو ربما لأن الكاف أصلها قاف
المنطقة باسم الغنينيات نسبة لخصوبةثم قلبت كافا.
أرضها الصالحة للزراعة.
العلوية
الفجينالعلوي بمعنى الأعلى أو الأكثر علوا أو
 مثنى فج  :والفجّ فتحة وانقراج فيارتفاعا .سميت بذلك نسبة لموقعها
صخور الجبل .والفج الطريق الواسعالمرتفع.
الممتد.
.لفض | ,| ||..
ا لغييرة
‏ ١لأرضالغبرا ء وهيتصغير ‏١الغبيرة د
اتسع .والفرضةالشيء فروضا:فرضكثيرة الغبار.
من البحر :محطة السفن .والتسمية
 متعلقة بموقع القرية من حيث سعته أوالفراق
 قربه من البحر .والفرض كذلك نوع منوسيلة تقليدية لرفع الماء من البئر إلى الحوض
التمر حلو المذاق.الذي يشفط الماء ويوزعه .وكان سبب تسميتها
وجود غراق ماء يدخل فيه الماء ويذهب لسقي
الفيقاالمزارع والأراضي ولبعض الأفلاج غراق
م
القيف والقيفاة  :المفازة لا ماء فيها معوفلاح حيث ينزل الماء في الفراق تحت
الاستواء والسعة4 .وهي الصحراءالأرض 6ويخرج من الفلاح.
 المساء .وقيل هي الأرض المستوية اللينة.
 وفيف الريح يوم من أيام العرب .وفيالقمغمى
 عليكم الشر حتى يبلغ« :يصبحديثالغم هو الكدر .والقمقمي صفة
الفيافى» أي البراري الواسعة .وجمعهاللمكان المتكدرء وذلك باللهجة
 فيافيس وقد أطلقت التسمية على كثير منالدارجة .وهي تسمية قديمة للمنطقة.
أماكن الجزيرة  .منها فيفاء غزال بمكة .وف الفصحي الغمي :العبرة .وأرض
وفيفاء الخبار بالعقيق وفيفاء خريم.ضيقة.أيعمة:
يقول كثير عزة:
فأجمعن هينا عاجلا وتركنتى
ثندنياتا١‏
 بقيقا خريم واقفا أتلدد‏٠ ِ‏ ٠نينيات وجمعهامقرد ٠ينية‏٠ا١
١١١
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
مرتبطة بحداثة القرية وبمزية فيالقَحمَة
موقعها.قديملاقتحام ‘ وهي مرتبطة يحدثمن
بالمفهوم المحلي .والقحمة الاجتياز إلى مكان
المحولاخر أو هى التنقل القريب.
الشيء الذي يحال من جهة إلى أخرى.
القريح
فيها.القَرحَة والقراح من الأرض :كل قطعة
ليس عليها بناء آو زرع أو غرس .وقيل
المرازحهي البارز الظاهر الذي لاشجر فيه .ربما
المرزح بفتح الميم :المطمئن من الأرضكاتت من القرحانء واحدته قرحانة وهو
وجمعها مرازح .والمرزح بكسر الميم:نوع من الثمار أبيض صغير رأسه
خشب يرفع به الكرم عن الأرض .وفيكرؤوس القطر س أو من «القرحان» وهي
اللهجة الدارجة المرزحة هي التي تدفع أوصفة تعنى عند العرب ،السليم الذي لم
تنقل الشىء .وربما كانت التسميةيمسسه قرح ولا جدري ولم تصبه في
مرتبطة بطبيعة موقع القرية.حرب جراحةه وإذا أطلقت على المكان
صارت صفة مدح له.
المرتفع
هو الشيء العالي .وقد سميت المنطقة
٥م‎
‏ ١محج
الودايالملرتفع عنه لموقعهانسيب ة‏ ١لرّيحويقا ل:شيءعنشيءمسحالحح
والأرضبالتراب.تذهبمحجاً أيالأرضتمحج
محاج.وجمعها‏ ١لطريقجادد ,لَحَحة:
.المزرعتقع المحج على الطريق وهي لدى المارة
مذكر مزرعة وهي الارض المزروعة.لعلهاأواستراحة.ومكانعلامةثا ة
سميت بذلك لخضرتها وكثرة الزراعةسميت بذلك لشدة ريحها آو خلوها من
فيها.النبات وقت التسمية.
المزرّع العلوي‏ ١لمصد ث
المزرع :هو المكان الذي يزرع فيه.للخبر <‏ ١لر ‏ ١ويأومحدثتصغير
أو‏ ١لأكثر علوابمعنى ‏ ١لأعلى أو‏ ١لعلويوالحديث الجديد .ويبدو أن التسمية
العا مر ات
١١٢
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 النواصي والأزقة .وسمي المكان بهذاارتفاعا .سميت بذلك نسبة لموقعها
 الاسم لدخول المراكب والسقن فيه لكونهالمرتفع.
خليجاً تحتمى فيه السفن من العواصف
البحرية والأمواج...المطىرح
بعيومطيرح الماء :الموضع الصغير لسقوط
بعي تسمية تطلق على مكان ينبجس منهونزول الماء.
 نبع ماء أو فلج .ودلالة الكلمة في اللهجة
الدارجة تدل على ذلك تماما .ويؤدي ذلك‏ ١لملتقى
المعنى الفصيح للكلمة أيضا .فبع المطرالملتقى مكان الالتقاء .وهى من الفعل
والسحاب بعاً :نزل ماؤهما غزيراً .وبعالتقى يقال :التقى الجمعان والتقى
الماء بيعا :صبه بكثرة.والشيئانوالتقى الرجلان‏ ١لجيشان.:
‏ ١لكريم وتحا ذيا ‘ وفى ‏ ١لقرآن‏ ١جتمعا
ونسومرج البحرين يلتقيان ه .ويبدو أنها
لعلها من الأنسء لأنها تؤنس ساكنها .وربما
تيمنا باسم تونس الخضراء البلد العربي
المعروف.المنظرية
هي المرآة باللهجة الدارجة والمنظرية
عودة للمراجعة  .وفلان ناظر أى راجعه.
٥
-٠
فت
متمكنا .وثب الأمر :تم.تب ثباً  :جلسوالمناظرة المراجعة وتقع المنطقة على
 في الحوض .وثابتاب الماء :اجتمعمشارف الشارع العام وهي بمناظرة
المال :كثر واجتمع .يقال بئر لها قيب:القادم بالشارع العام.
أي يثوب الماء فيهاء كما يقال  :بئر ذات
تيب وغيث :إذا استقى منها عاد مكانهالؤليجة
ماء آخر .الأثب شجر معروف ربماوَلَجَ الدار ولوجاً أي دخلها الولوج
نسبت إليه القريةى وربما سميت كذلكالدخول .والَولج تعني المدخل ،والولاج
نضوبه.وعدم المياه فيهالوفرةتعني الغامضٌ من الأرض أو الوادي.
والأصل ثيب لها ثيب  :ويوجد في المنطقةوالجمع ولج .وولاج الوادي تعني معاطفه
فلج ينبع في جبل .سماها الأقدمونوواحدتها ولجة  0وقيل :إن الولوج تعني
١١٣
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
يمسك الماء.الطويان :جمع طوي .والطويباسم « تب» تسمية لا ورد أعلاه.
بئر الماء .والمقصود بالطويان باللهجةواختصارا لذلك سميت ب «ثب».
الدارجة هي المزارع أو الأراضى
المزروعة .وقد سميت بهذا الاسم نسبةجاعد
ترة المزارع بها.الجعد من الشعر خلاف السخبط ،وهو
٥--
الشعر القصير المنقبض .والجعد من
حفعمالرجال المجتمع بعضه على بعض؛ أى
نوع من الطير وهي طير الحمام والجمعالمكتنز .ويقال رجل جعد اليدين آي بخيل.
حقم .وقد أطلق هذا الاسم على الموقعتنبت ف شعاب الجبالوالجعدة :حشيشة
نظرا لتواجد هذا النوع من الحمامأو على شواطئ الأنهار .والجاعد :الجلد
(الحُقم) بالمنطقة.المكسو بالشعر بعد تحنيطه بالقرط
نوع من ثمار الشجر للحفاظ على الشعر
حم
في الجلد وتماسكه .ويستخدم كفراش
الحوم تعني القطيع من الإبل .وقيل إنفوق سروج الجمال.
الحوم عدد غير محدود من الإبل .وحومة
كل شيء معظمه كالبحر والحوض والجبل.جَحلوت
وحومة الماء غمرته .والطائر يحوم حولالجحلة لون من الآنية الفخارية ى ومن
الماء آي يدور من العطش‘ وحومانة تعنىعادات التسمية في المنطقة أن يطلق على
الأرض الفليظة ،وقد سميت حيم نسبةالأماكن مايشبهها منأسماء الأشياء كما
لارتفاعها وكأنها محلقة كالطير.أطلقت الخرس والخريس وهي أوان
فخارية على أماكن أخرى .والجَحُل :
خب الجملالضخم العظيم من الضّب؛ وقيل : :يعسوب
 أوالواديبطن) الخبه ( وهيمن) الخب)النحل .وقيل الرجل الضخم .والجَيحل:
مجدية.ولالا مخصبةوسطأرضهيالعظيمة.< الصخرةالعظيم من كل شيء
 والجمل :الكبير من الإبل ومنه ماهو ذووتطلق أيضا على الجبل .وقد سميت
المنطقة نسبة للمحل والقحط .
دا ئمحاجر الطويان
 لاستمرار ا لشيء في الحفا ظ علىصفةالحاجر :الأرض المرتفعة ووسطها منخفض
‏ ١لعامر ات
١١٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 رفع سمكها فسواهاهه.تعالى:ذ لك لصفةالمنطقةوقد سميتمستو اه.
والسَّامك :العالي المرتفع .قال الشاعر:فيها كخضرة أو نقاء قي الجو  .أو غيرها.
إن الذى سمك السماء بنى لنا
بيتا دعائمه أعز وأرفعرسة قاعس (جاعس)
رست من الرسو بمعنى ثبات الشيء
واستقراره قي مكانه .وقاعس من
القعوس ،وهو الخمول .ولا يعرف سبب
محدد لهذه التسمية حتى الآن.
جمع سواد والمفرد منه سؤيد باللهجةركَيُب
الدارجة وقد سميت المنطقةبهذا الاسمهيبين النهرين .وقيلالركيب الظهر
منذ القدم.الملزرعة ،وقيل أيضاً النخل الصغار ةتخرج
ق أصول النخل الكبار .والراكب رأس
سيح التمامالجبل .ولعلها إمالة لكلمة «راكب» أو
 السيح :الماء الجاري الظاهر قوق سطحصيغة مبالغة من الركوب .وقد سميت
 وسيا حسُّيوحعلى< وتجمعل رضبذلك لسهولة المشي والسير عليها.
 التمام مانلشيء المكتمل .ربما سميتم
امتدادها.سل الشيء من الشيء سلا  :نزعه برفق.
ويقال سل الثمرة من القصن ب وسل
سيح الجامودالسيف من غمده .سله الداء :أصابه قهو
سيح سبق تفسيرها والجامود آلةمسلول وسليل ،وقد تكون من سيلان
(ساعة) الماء الشمسية التى يُسترشد بهاالماء .وسل توجد ف ولاية خصب من
لتوزيع حصص مياه الفلج بالتساوي.محافظة مسندم.
سيح الصخامسمُكت
السيح ذكر سابقا و الصخام هو قحمسمك الشيء يسمكه سمكاً أي يرقعه.
.البيت :سقفهوسمك اي رفع.. .وسمك
وقيل هو من أعلى البيت إلى أسفله .قال
١١٥
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
فَوَا ‏٢لوجودالمنطقة نسيبةسمدتوقدالفحم.
الفؤاد هو القلب .ويقال قلب كل شيء وسطه
ولبه .سميت بذلك نسبة لمكانتها عند أهلها.
 أو ربما لتوسطها مجموعة من القرى أوسيح القّبى
الأماكن المحيطة بها.السيح :الماء الجاري الظاهر على سطح
<وسياحسُيوحعلىوتجمع<‏ ١لأرض
قفلبناءلالحىدورينالذنضاءوالساحة:
القفول :ا لرجوع من ا لسفر 4 .ورجوع الجند
بعد الغزو .والقفول :البوس .قفل الجلدالمعروف.الفزالالظبى:وساحات.
بمعنى يبس .ورجل قافل .يابس الجلد وهوسميت بذلك نسبة للغزلان التي ترتع في
اليابس اليد .وقيل :ما يبس من الشجر.هذا السيح في الماضي.
 أحمرورقهبالحجازذضخموا لقفل  :شجر
 ما يقفلوالقفل:الصيف.في وغرةويبهيجحصلفي
به الباب .لعل تسميتها أتت من وجود هذا
النوع من الشجر أو لأن موقعها مغلق بينف.وصلق ‏ ١جم أ صا لفينبت
الجبال فشبهت بالقفل.‏ ١لأرضمن‏ ١سنتوت ::صفاة ‏ ٥قدوا لصلقاء
بذلكولعلها سميتصَلاف.علىوذبجمع
فيدالاسم لطبيعة موقعها.
أصل الكلمة العقد والغلال ،حيث كان
صعباأمراالمنطقةإلى هذهالوصول
والخروج منها أصعب .ويقالإننياتها.أى حرجا لأرض :وأضبا كتضبك
الشخص الذي يدخل إليها لا يخرج منهاوطلع نيا تها . .وزرعوقيل ا لذا أ حضرت
فايلزمن القديم .أي أنها تقيده وتحبسهوردت‏ ١لتسميةوربماا خضر.ايمضبك
 لعدم وجود مخرج سهل منها .وقد تم في
 النهضة المباركة فتح طريق سيل لأهلها
الوصول إليها دون مشقة.عدن
عدن فلان بالمكان يعدن عدنا :أقام به
٥-0-
سميتمعدنه ب.ومركز كل شيء.وتوطنه
كبكب الشيء :قلب بعضه على بعض .أوقاطينها فيها .لا ستقراربذلكالمنطقة
العا مر ات
١١٦
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ويقال إن امرأة بنت مسجداً صغيراً منرماه في الهواء .والكبكب الجماعة من الناس
الطين بهذا المكان.المنضم بعضهم إلى بعض.سميت بذلك
نسبة لتكاتف أهلها وتعاونهم مع بعض .وفي
محلة الجامودالقران الكريم :فكبكبوا فيهايمهه .ويقال
المحلة تصغير المحل وهو المكان .الجامود هوباللهجة الدارجة كب أي سكب الماء أو
الأداة الصخرية التى تنصب كعلامة لتحديدالشيء واستمر بالسكب .كبكب القوم :إذا
توزيع مياه الأفلاج .والتي تعرف بمياهاجتمعوا والمكب والمكباب كثير النظر إلى
(الأثر) في اللهجة المحلية .وقد سميت بهذهالأرض.
التسمية نظرا لوجود مثل هذه الأداة فيها عند
توزيع حصص ماء الفلج بين المزارعين.كىد
ث وكاد‏ ١لكيد  | :لمكر وا لحيلة والحرب
محلة ا لسيحالزند  :أخرج النار  .يقال إن أصلها كدان
المحلة هي موضع الحلول  .والمكانباللهجة الدارجة ى كد  :تعب وأجهد
الصغير والسيح الأرض الفسيحة منالمضني الذىوالكد :هو العملنفسه.
الجرداء .الأرضيبذله الشخص لإنجاز عمل فيجتهد فيه .
وقد سميت المنطقة نسبة لاجتهاد
محلة القربقاطنيها للوصول إليها.
والغرب تقع يغربالمحلة  :ذكرت سابقا.
المنطقة.لمحاضرة
أي توزيع حصص مياه الفلج المشترك بين
مخراطةأهالي المنطقة ويقع بهذه المنطقة فلج اسمه
هي أرض مخضرة تقع على أرض عاليةالأسود نسبة للصخور السوداء بباطن
وأوديتها منخرطةء أي تسيل بسرعةالفلج المنحوت في الجبال السوداء اللون
عند سقوط الأمطار ولا يبقى بها ماء.بالمنطقة.
والمخراط هو الشيء الذي يخرط به
الأشجار.الثمار والطلع منلمدام
دام الشيء يدوم دوما أي ثبت ولم يتغير.
مدينة التّهضةوقد سميت المنطقة بهذه التسمية نسبة
ى ‏ ١لنهضة :مدا كن أو مدن.مقردثرة المياه فيها وبقائها طوال العام.
١١٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بها. عن ماءالمنطقة نسيه لوجودالطاقة والقوة والوثبة في سبيل
عيره  .سمريتأو‏ ١لاجتماعي‏ ١لتقدم
وادي الغيولبذلك نسبة لكونها مدينة حديثة
 الوادي نذكر سابقاء والغيول :جمع الغيلشيدت ي عهد السلطان قابوس بن
وهو الماء الجاري في بطن الوادي ،وسميت
بذلك لكثرة غيول الوادي وقت التسمية.
والغول نوع من الثعابين غير السامة .وقد
مهه٠‏
سميت المنطقة نسبة لوجود نوع من هذهتصغير قحف ( والقحف) :الجزء الأعلى
الزواحف بها في السابق.من الجمجمة ي وهو مكون من تماني
أجزاء تسمى كل واحدة منها قحفة ،وقد
ح
الوادي سبق تعريفه في أماكن عديدة سماح
م ل اي د اسميت المنطقة تصغيرا للقحفة بذلك .
وادي الجانحي
 في مشيته ميحاً وميوحة  :مال وتبختر .الوادي مجرى السيل .والجانحي هو كل
وماح ميحاً :نزل إلى البئر يملأ الدلو لقلةماجنح عن امره .والجنوح الخروج عن
مائها .وماح أصحابه :استقى لهم .وماحالمألوف .وقد أطلق هذا الاسم على المنطقة
فلانا  :أعطاه  .وماح الريح الشجرة:لجنوح مياه الوداي على الجانبين عند
أمالتها .وامتاح الماء  :اغترفه .ووادينزوله وجريانه.
الميح ذو مياه متوفرة ،تبقى في هذا الوادي
فترة طويلة  0ويستقي منها الناس ،ولذلكوادي العيص
سمي بهذا الاسم.قوةالعيص هوتفسيره.سبقالوادي:
الانحدار واندفاع المياه بقوة بشكل
وادي تعنالماء مرادف للحيسحلزوني  .ورعيص
 الوادي ذكر سابقا .تعن :تعني آلام في الرجلوالدوران في انصبابه ببطون الأودية.
أو اليد من غير جرح خارجي في اللهجةالشىء .الشدة ف رباطوالعيص
الدارجة  0وتعنى أيضا الذهاب المقصود إلى
نسبية لاسم فلجوقد سمي الواديما.مكان‏ ١لعنوا دي
قديم يسمى الوادي.الوادي  :ذكر سابقاء وقد أطلق على
١١٩
ولاية العامرات  :الحصون
معلومات عامةالمكان
مبني من الجص و الحجارة.الحاجرالحا جر
.الحجارة مبني من الجص والعامرات
١٢١
ولاية العامرات :الأبراج
معلومات عامةالمكان
 مبني من الطين والحجارة.العامرات
مبني من الطين والحجارة.العامرات
 مبني من الطين والحجارة.العامرات
 ولاية قريات
المدن والقرى
١٢٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الجزيرةقريات
 ارض يحيط بها الماء من جميع الجهات.جمع تصغير قرية ،والقرية هي كل
جمعها جزر.مكان اتصلت به الابنية واتخذ قرارا.
وجمعها قرى وقد سميت بذلك لكترة
الجنا ةقراها حيث إنها تتالف من عدة قرى.
المكان المرتفع .الجناة :حجارة ملبدةوقد أشار ياقوت في معجمه إلى اسم
بالرمل.ويقال آن التسمية نسبة لقاطنيهاقريات .وتعتبر قريات من أهم المدن
من جناة الغلال من تمر الفاكهة.العمانية ولها موقع هام بالتاريخ
الجنين
مخففة من الجنينة وهي مصغر الجنة
م‏٥ م
الرطحاء
بمعنى الحديقة الصغيرة وكانت هذهالأبطح تجمع وتفرد وتؤنث .والبطحاء
بذلكسميتونخيل.المنطقة ذات شجرأرض رملية .سميت بذلك لأن أرضها
لطيب هوائها .رملية وتتعرض للسيول.
الحبينة‏ ١لبلاد
تصغير مؤنث للحبن ،والحبن هو نوع منالمكان المحدود الذى تستوطنه جماعات
الشجر له زهر جميل وورقه سام 0وقدمن الناس .ومنها أبلد بالمكان :اتخذه
سميت المنطقة نسبة لذلك الشجر.بلدا .وفي النطق المحلي :الموطن أي
القرية أو المدينة.
الحرف
هو نهاية الشيء وطرفه .ولعلها سميتالجيل الأسود
 بذلك لطبيعة موقعها على طرف واد أوسميت هذه المنطقة نسبة لوقوعها على
جنب الجبل الذي يميل لونه
للسواد.
الحصن
وقدالمبني المنيع العالي.الحص:الج
 سميت المنطقة نسبة لوقوعها حولوعاءالعظيم من كل شيء < والجمع جحل:
من الفخار.الماء المصنوع
قريات
١٢٦
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 مكان به مستنقع  4وأطلقت «الخبار»الحلة
 على موضع قريب من المدينة س كان عليهالمكان أو المنطقة المسكونة .وقد سميت
 طريق رسول الله يلة  .حين خرج يريدبذلك لأن الناس يحلون فيها.
قريشا قبل وقعة بدر.
الصلبن
الديرةمثنى حيل ،والجمع حيول ،والحيل مجمع
مشتق من الدار وهو المنزل المسكون:بذلك لوجودالمنطقةمياه  .وسمرت
 ‏ ١محلي تعنيو ‏ ١لبلد  0ق الد يرة بالمفهومحيلين من المياه بها.
البلاد.
الخّب
الرفيعةالخبً :العدو ،وقي الحديث الشريف «إنه
النبات:كان إذا طاف خب ثلاتا»ء وخب
لارتفاعها عن مستوى سطح الارض.ارتفع وطال ،والخب هو مكان منخفض في
مزرعة أو بستان .ويجمع أخباب.
الرملة
۔ى
 من الرمل .سميت بذلك نسبة لكثرةالخليف
الكثبان الرمليه بها.الطريق س أو الطريق بين جبلين .وأخلف
الشجر والزرع  :ظهر فيه ورق بعد ورق
السليلقد تناثره أو تمر بعد ثمر .والخلاف:
مته.سلالة الشيىعء:ما استلشجر الصفصاف .والتسمية متعلقة
والسلالة والسليل :الولد .والسليل:بطبيعة الموقع.
مجرى الماء في الوادي .وقيل وسط
الوادي .وفي الحديث :اللهم اسقناالثوبار
من سليل الجنة .وقال ابن بري :الخبار :ما لان من الآرض واسترخى.
سال السليل بهم آي ساروا سيراوالخبرة :الزرعث وجمعها خبر.
 سريعا .سميت بذلك تسبة لامتدادهاوالخوبار تعني المكان الذي كان تتجمع
بين السلاسل الجبلية ووقوعهافيه المياه الراكدة مشكلة ما يشبه
على مسيل ومجرى ماء أثناء سقوطالخور .سميت بذلك نسبة لكونها بجوار
‏ ١لأمطا ر ‏٠
خور الملح ،والخوبار اسم يطلق على
١ ٢٧
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 ينحدر إليها الماء .وكان فلجها مفتوحا يؤخذالسمرة
 منه الماء الفلج وترد إليه الماشية والإبل.ضرب من شجر الطلح .سميت بذلك لكثرة
هذا النوع من الأشجار بها.
الشهباريالسميد }}
 الشهبرة والشهربة تطلق على العجوز الكبيرة
وفي الحديث «لاتتزوجن شهبرة ولا نهبرة»بلك نسب 4ة لكثرة أشج جاارر السمر بها" .
 والشهبور تطلق على الرجل الكبير الغاني أو
الكبيرة الغانية والجمع يقال لها الشهابر.السُواقم
وسميت المنطقة ربما لتواجد الأعشاب بهانسبة لشجر السوقم .سميت بذلك نسبة
 ثرة خاصة عندما لاترعى هذه الأعشاب بهالتواجد شجرة السوقم قديما بها.
منهمفتتكا:ادرر وتكبر وذلك قول الشا عر :جمعت
السشويح
بين عدة قرى ظهرت حوله فاصبح المكانتصغير سيح يعود ذلكلصغر حجم مساحتها.
قديما دون سواه.الأرض.والسي سيلان الماء على ظهر
م
الصلحة‏ ١لسيح
صلح ‘ وا لصلح ‏ ١لمكان ‏ ١لمستوىمؤنثالأرض الواسعة المنبسطة الفسيحة.
 المنبسط بالمفهوم المحلي .وقد سميت المنطقةسميت بذلك لخلوها سابقا من السكان
رض المستوية التي تقع عليهاوالزراعة .وإذا ساح الماء على ظهر
الأرض يقال له السيح.
الصليفي
-
مشتقة من الصّلف وهو من الأرض...الشروق
ما صلب واشتد ولا ينبت .جمع صلفشرق المكان شروقاً أي أشرقت عليه
وصلف .سميت بذلك نسبة للموقعالشمس .وقد سميت المنطقة نسبة
شيء .الذي لا ينبت قيهلوقوعها شرق البلاد.
‏ ١لصرةالشريعة
 جزرالمحلي يعنيو ‏ ١لمفهوم صيرمقردالشريعة والشراع والمشرعة :المواضع التي
قريات
١٢٨
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
القتب
٥ م‎
صغيرة وتقع هذه الصيرة ف منطقة
الأصل عتب فلان على صاحبه وعاتبه أيالساحل ويقع بها برج قريات البحري
راجعه .والعتب باللهجة الدارجة الجهدالشهير.
والقسوة ،والصعوبة أي المشقة .وقد
سميت المنطقة نسبة لمشقة الوصول إليها.الطائف
طاف بالقوم: :استدار وجاء من نواحيهم .
العقبةوفلان طاف بالأمر  .إذا ألم وأحاط به.
المنطقة المرتفعة .وقد سميت المنطقة بذلكوأطاف به وعليه أي طرقه ليلا.
 نسبة لوقوع مساكنها بمنطقة جبلية
المرتفعة.الطابة
من طاب يطيب  ،وهو ما طاب من الشيء .
العينينويقال فلان طاب وارتاح وهي الراحة
متنى عين وهو ينبوع الماء الذي ينبع منوالسكونءولعلها سميت كذلك نسبة
 باطن الأرض والجمع عيون .وقد سميتلسكونها.
المنطقة نسبة لوجود عين من الماء الحلو
وعين من الماء المالح.الطريف
من الطرف وهو جانب الشيء أو
‏ ١لثبيرةحافته .سميت بذلك نسبة لوقوعها في
 صفة للغبار وما دق منه ،أو هي لطخواد.طرف
الغبار .الغبراء :الأرض الجدباء .يقال ما
أقلت الغبراء ولا أظلت السماء أصدق منالظاهر
فلان 0وقد سميت بذلك لأنها كانت خاليةالبارز الواضح غير المستتر من أي شيء.
 الآبار .فهيمن الأفلاج وتعتمد علىسميت بذلك لعلوها وارتفاعها.
 أحيانا خصبة وأحيانا ( غبره) أي قافرة.
 والمغبار من النخيل وغيرها ما تعلوهالحافة
 الغبار .وقد شار ياقوت إلى قرية تسمىالعاقية :الصحة .حيث كان اسمها
الغبرة باليمن .لعلها سميت بذلك تسبة«الحمة» نسبة لتواجد عبن ماء حارة بها
 لاسم عمان قديما .أو لآن لون تربتهابنيةالنااس للاستحمامسايقا  .ويقصدها
كلون الغبار.الحصول على العافية.
١٢٩
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ورجل فيض  :كثير ‏ ١لمعروف ‘ممتلئ.القاع
بيذ لكصيغة ميا لفة  .سميتو ‏ ١لقيا ضفلع الشىء فلعا :رماه بصخر أو بقضيب
لفيضان فلجها وقت الأمطار والسيول:شقه .يقال فلع رأسه بالسيف أي شقه.
والفلع هو الضرب.
القابل
قبلا أي أتى .وقَبيَلَ الليلءقبل:الفرّع المنقب
والشهر والعام أتى .وأقبلت الريح:الفرع :يقابله الأصلح وفرع الشيء :
هبت .وقابل المكان :جعله أمامه.أعلاه المتفرع من أصله كفرع الشجرة.
وأقبلت الأرض بالنبات أي جادت.وتفرعت الأغصان :كثرت٬‏ وتفرعت
والقبال من كل شيء أوله وماالمسائل :تنشعبت وخرجت من الأصل.
استقبلك منه .وقد يكون الإقبالالمنثقب :تقب بمعنى اتقد يقال ثقبت النار
والفأل وعدم الإدبار .سميت بذلكتقوباً وتقابة :اتقدت .وثقب العوذ :جرى
مقابلتها الوادي والطريق.فيه الماء ولان .وثقب الطائر :ارتفع في
الجو .وانثقب الشىء :انخرق .وسبب
القطفالتسمية مرتبط بشيء من هذه المعاني
القطف صفة لجني الثمار .ولكون هذهعلى الأرجح.
المنطقة مشهورة بكثرة أشجار المانجو
الفلج
المنطقةوقد سميتالجوفية .الماءقناة
القلعةنسبة لوجود قلج فيها.
الحصن أو البرج الذي يتحصن فيه
الناس .وقد سميت المنطقة بذلك لكونهاالفليج
تقع حول القلعة.فلج كل شيء :نصفه .وقَلَجت الشيء فلجين:
أي شققته نصفين .والفليج :تصغير فلج :وهو
الّصمونظام ري تشتهر به سلطنة عمان .ولعل
الشديد الصلابة .والحجر الصم القويالتتسمية نسبت إلى فلج القرية.
 الصلد .وقد سميت المنطقة بهذا الاسم
لموقعها المرتفع على الأراضي الصخريةاتقياض
الصلدة.فاضت المياه فيضا :سالت .وحوض قاتض:
قريات
١٣٠
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الهبْوبيّةالمرة
 الهبوب :الريح المثيرة للغيار؛ أى هبوب الريح.بمعنى المرارة .سميت بذلك لتواجد
التيالسموم رياحلشدةنسيبةبذلكسميتأشجار القرح بها التي تتميز بالمرارة .إلا
تهب عليها.أن البعض يقول بأن سبب تسميتها نسبة
لإحدى المزارع التي كانت بها والتي كانت
الوسطىتعرف بطوي المرة.
 على وزن فعلى ،وهي مؤنث أوسط بمعنى
المعتدل من كل شيء والجمع أواسطالمسقاة
وهي وسط الأرض .وتوسط الشيء.السقي هو اسم كل ما سقت الريح .
لكونها وسط المدينة أوسمريرت بذلكوالسّقَي اسم التراب الذي تسفيه
المنطقة.الريح ،والمسفاة البقعة التي تسفوها
الرياح .سميت بذلك الاسم لكون موقع
الويزهذه القرية على سفح الجبل وتكثر فيها
الوين : ,نوع من الطيور .ويقال رجلالمدرجات التي تزرع شتى أنواع
المزروعات.
 ياقوت إلى موضع يسمى «الويزة»
 ولم يعلق عليه وقد سميت تسبةالمسيلة
 لبارجة حربية برتغالية متحطمة علىاللسيله بطحاء رملية في بطن الوادى.
ساحل المتطقة وحرقت من (لويس)سميت بذلك نسبة لتواجد مسايل الرمل
إلى (لويز)فيها بكثرة.
‏ ١لياءالمعُلاة
 يمكن أن تكون التسمية قادمة من حرفبذلك نسبة لارتفاعهى الرافعة .سميت
 «الياء» لتطرف موقع القرية في نهايةموقعها وبساتينها.
القرى كتطرف الياء في نهاية الحروف.
النجمية
بللالنجم هو الكوكب والنجمية نسبة إلى
ا٤,ب؛ل.‏ل ؟ال.شيء .أي  .جعله  -رطبا .سميت بذلكلمعان تربتها أو شيء فيها .وقد أطلق هذا
رطبة.ارضها بديهلانالاسم على المنطقة قديما.
١٣١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 َحرق٥مى‎
بدمه
 الحزام باللغقة الدارجة يسمي حزاقا.
موقعالتسمية من طبيعةاشتقتوربمالعلها محرفة عن بهم جمع بهمة وهو
من آين يؤتى.الشجاع الذي لا يدرى
القرية المحيطة بالجبل .على شكل حزام.وقد أورد ياقوت اسم بم" علما على
قريةفارسية بكرمان.
تصغير حافظ بمعنى صان الشيء
وتعهده بالرعاية .سميت بذلك لأنها
تحفظ أهلها من السيول نظرا لارتفاعتعب تعبا أصابته مشقة فهو تعب.
 موقعهاء بالإضافة إلى أنها تحتفظ بالمياهوسميت بذلك نسبة لمشقة الوصول
طوال الوقت.إليها.
حيل القافحَريمة
الحيل :الماء المتجمع في بطن الوادي.فيه .من كل مطموعقاتكل ما
ذوشجروالقاف: الأودية.ومجمع مياه
والحريمة باللهجه المحلية :الوجبة
خاصة.بمناسباتقدد م
تقالتيالخاصة
 فروع كثيرة الشوك أوراقه مركبه
وقد تكون مشتقة من الحريم ،وقد
ريشية ذات وريقات صغيرة وازهار
 قصيرة العنق .وهذا المكان كثير الأشجارتكون لمناعتها وتحصينهاا وكانها
ولاينالقفلايدخلها‏ ١لعدوعلىمحرمة
 والبرك المائية .ووديانه تسيل باستمرارمن أهلها.
على مدار السنة..
حيل القواسم
حَصَن الساحل
والساحل:المبنى المنيع العاليالحصن:
الحيل هو انماء المتجمع في بطن الوادي.
 والقواسم مشتقة من قاسم فلان فلانا.المنطقة القريبة من الشاطئ:
أخذ كل منهما قسمه .ويقال قاسمه المال
 فهو قسيمه فيه .والقسام هو الحسن
حي الظاهر
الحي مجموعة من المساكن .والظاهر:
وا لجما ل وهذاا معني ينطبق على حيل
الماء والاشجار والطبيعةالقواسم حيث
البارز الواضح .تم تسميتها حديثاً وكانت
يذلكوقد سميتتسمى ظاهر عيشة.
الجميلة الخلاية.
لظهورها للناظر من بعيد.
١٣٢
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
سيح العزيزة=٭=``,تغمر
 السيح ذكر سابقا .والعزيزة الغاليةيقال دغمره ،أي خلطه .ويقال دغمر عليه
بالمعنى المحلى .وقد سميت المنطقة بذلكالخبر أي كتمه .ولعل التسمية مشتقة من
لمكانتها عند ساكنيها.غمر؛ أي غمر مياه الأودية لها.
سلماه
 تصغير شاة وهى الأنثى من الماعز .وقد ):لحجَارة < :أ لسلاممنجا ءتربما
 سميت المنطقة نسبة لهذا النوع منوالواحدَة سَلمَة .أو من السلام :ضَرْبٌ
 الحيوان الموجود قيها .وهي إحدى قرىمن دق الشجر .والسلم:ضرب من
وادي العربيين لايمكن الوصول إليها إلاالشجَر الواحدة سَلَمَة .أو من السلام
بالمنشى فقط.سلم من الآفات ونحوها :والسلامة
برئ وصلح 4فربما سميت بذلكك لكثرة
صلانالشجر  4أو لأنه يسلمأو لكثرةالحجارة.
 نسبة لصوت الماء ولكثرة صليله أثناءمن يقيم فيها أو يمر بها .
الأمطار والسيول.
سوقة
صياءالسوقة :الرعية وأواسط الناس تطلق
الصدىس وما غلظ«صياء» الصوة  .صوتعلى الواحد والجمع ،فيقال هو سوقة
وارتفع من الأرض أو هي حجر يكون دليلاأماكن .وقد أطلقت على عدةوهم سوقة.
في الطريق .وفي الحديث الشريف« :إن للدينمنها موضع باليمامة ووردت في شعر
 صوى ومنارا كمنار الطريق» والأصواء:جرير في قوله:
أصوات النخيل :اليابس .وهي مأخوذة منبنو الخطقى والخيل أيام سوقة
الصياص وهي القلاع والحصون .وقيجلوا عنكم الظلماء فانشق نورها
القرآن الكريم :لو أنزل الذين ظاهروهم من
أهل الكتاب من صياصيهمميه سميت بذلكسيح البصرة
منعتها وحصانة موقعها بين الجبال.السيح الأرض الواسعة المنبسطة القسيحة.
والبصرة أرض حجارتها جصَ{ والحجارة
ضبابالبراقة .والعلك الجيد الذي فيه حصى ه
هو السحاب الذي يغشى الأرض كالدخانوسميت القرية نسبة إلى ذلك.
المدن والقرى
١٣٣موسوعة ارض عمان
.عُمق الزباخ .سميتويتكثف من ‏ ١لسحب ‏ ١ليا رد ه
عمق تعنى البعد إلى اسقل‘ وسميت بذلكبذلك نسبة لتواجد الضباب على جبالها
نسبة لوقوعها داخل عمق الجبال.باستمرار.
والربوخ قبيلة عمانية.
عَبأية
 :القَكَسالتمام.الفانوس:
فنس ,
نمء فنس: :
مشتقة من العبء ،وهو الحمل الثقيل.
والجمع أعباءث وهي المشقة .سميت بذلك
الفقر.وأيضا هوالظفرالفلس وهو عدملوعورة طريقها ولصعوبة الوصول
وربما كانت قرية مضيئة أو مشرقةإليها.
ا.‏٠ - .ه٠ ١‏٠ينمؤها٠ ‏٠
فالفانوس يعني السراج والضوء .
عَرقي
م
العراقي  :نوع من الشجر ليس بطويل
ولكنه يتفرع على ماحوله وإليه نسبت
مه‏٠
فروى
مشتقة من فاق :بمعنى الجيد من كلعدة أماكن عربية ،ومنه قيل أعرق الشجر
شيء ،والجمع فوق وفيق ،وهي تأتيإذا امتدس وأعرق فلان في الكرم .كان له
بمعنى انهض باللهجة المحلية .وقد أطلقأصل فيه.
اسم «فيق» على مدينة بالشام بين دمشق
۔٥ ‎
وطبرية .وعلى عقبة في غور الأردن ،وفيها
يقول الشاعر:نما وكثر ،وعفا أيضا من العافية ،بمعنى
وقطعت من عافى الصوى متحرفاطابت .عفيت الأرض :كثر نباتها فغطاها.
مابين هيت إلى مخارم فيقوعفا الأثر :زال وامّحى .وعفا الماء .لم
يخالطه شيء يكدره .سميت كذلك لكثرة
قارمزارعها وحداتقها.
من القطر ويقطر الماء أو المطر أي ينزل
 على شكل قطرات .وربما سميت بذلك لقلة
م.‏=٥
ٍعمو
الماء أو المطر فيها أو كليهما معا.العمق :البعد إلى الأسفل  ،والوادي‌ وما
بعد من آطراف المفاوز .سميت بذلك
كَبْدىنسبة لوقوعها وسط الجبال؛ ولصعوبة
أصلها كبدة نسبة لمنطقة نائية بينالوصول إليها في السابق.
قريات
١٣٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
مخيسراتالجبال كانت مساكنها سابقا في شقوق
جمع تصغير خسارة في اللهجة المحليةالجبال.
 الدارجة .وقد سميت المنطقة بذلك
لكونها معرضة للسيول الجارفة من قديمكلبات
الزمان.كلمة مركبة من كل ويات بمعنى يأتي حيث
إن المنطقة تمثل في السابق مرسى يتوافد
مزارع الجزيرإليه الناس من كل حدب وصوب.
لتي تزرع 0وجمعهاالمزرعة :ا لأرض
تصغير جزيرةمزارع .الجزيرلكريب
مذكر .سميت بذلك لانهاتشبهالكرب من الجريد أشجار النخيل .والتسمنة
الجزيرةس وتقع بين الوادي والجبل.تصغير للكرب ،وف الأصل تطلق على
المريض من السعف إذا يبس .والكريب
مزارع الحصن(بفتح الكاف) معناها أن نزرع في أرض لم
المزرعة :الأرض التي تزرع 0وجمعهاتزرع من قبل ،وقد أشار ياقوت إلى موضع
 مزارع .والحصن المكان المحصن فهوبهذا الاسم  4وقال «إنه في السويق» وقد
 نسيةبذلك أو منيع . .سميتحصبن
وردت الكريب (بضم الكاف) في قوله جرير:
لوجود حصن بها.هاج القؤاد بنى كريب دمنة
أو بالأفاقة منزل من مهددا
مزارع الظاهر
المزرعة :الأرض التي تزرع .وجمعها7
 مزارع .والظاهر مشتقة من ظهر الشيءالمطر والخصب .قيل سميت بذلك
ظهورا :تبين وبرز بعد الخفاء .سميت بذلكنسبة لأنها تحيا بالخصب وتموت
لظهورها للناظر من بعيد.بالمحل.
مزارع القريةمخاضة
المزارع جمع مزرعة :همي الحقل أو
با لمعنى .و المخاضة تصغير للخوض
 البستان الكبيرس القرية هي البلدة
 الصغيرة .سميت بذلك نسبة لانقصالها
 عما حولها من القرى .ومزارع :مجموعةىةنسنىس د المنطقةسميتوقدبالوادي.
بساتين النخيل أو نحوه من مزروعات.لذلك.
١٣٥
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
محاطةجزيرةدتقع علے ( شبهمزارع سيح المرندي
بالبحر.المزارع جمع مزرعة :هي الحقل أو
البستان الكبير ،والسيح :المكان القسيح
ف
المنزفة .ما ينزف به الماء من البئرى وهى
ؤ ي ن موالمنبسط .والسيح سيلان الماء ظاهر
سطح الأرض .المرندي :نوع من الخشب
 تصغير لمنزقة الماء .سميت بذلك نسبةالجيد ربما آطلق عليها هذا الاسم نسبة
لوجود منزقة ماء صغيرة بها في الماضي.لهذا الخشب.
ٍمهادنمزارع مشسفت
هدن يهدن هدنا آي سكن .وهادنه مهادنةالمزارع جمع مزرعة :الأرض التي تزرع.
أي صالحه .والهدون يعني السكون.تنسف الإناء :امتلأ وفاض .وأنسقت
والهدنة تعنى القليل الضعيف من المطر.الترابالريح :اشتد هبوبها وحملت
والهدن تعني المسترخي الهادئ الساكنوالحصى .المنسف :ماينسف به الحب أو
والمعنى اللغوي يشير إلى المعنى المكانيالغربال الكبير .والتسافة :ماثار من غبار
وهو الهدوء والسكون للمكان.وقد سميتالطريقء والرغوة تعلو الإناء .لعلها
وهدوتها .المنطقة نسية لبعدها من القرىالاسم لشيء من هذهبهذاسميت
ومهادن أيضا تقع بولاية هيما بالمنطقةالمعانى.
الوسطى.
‏ ٥و م
معول
وادي الحريمأداة تستخدم لحقر الأرض وحرتهاء
الوادي :كل منقذ بين الجبال والتلال تمروالجمع معاول .ومعول :قرية ربما
قلمحرم ماالحريم:الأمطار.مياهمنهحرث‏ ١هلها قمن مهارة‏ ١سمها‏ ١خذت
.قيهمن كل مطموعفات‏٦7يمسالأرض واستخراج المياه.
والتسمية إشعار بأنها محرمة على من
يريد بها سوءاس والحريمة باللهجةمنطقة الساحل
 التى تقدم قىالمحلية الوجبة الخاصةمنطقة الساحل المتطقة القريبة من
 مناسبات خاصة \ فقد تكون مشتقة منها.شاطئ البحر .وقد سميت بذلك
وقد تكون منا عتها وتحصينها وكأنهالوقوعها على ساحل البحر .وهي
محرمة على العدو فلا يدخلها ولاينالها .إحدى مناطق ساحل قريات حيث
قريات
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وادي مُجلاصوادي السَزين
 الوادي كل منفذ بين الجبال والتلالالوادي  :سبق تقسيرهغ والسرين مثنى
 والسهول تمر منه مياه الأمطار والسيول.سر  .والسرس ما يكتم ويخفى ،والأصل
 ومجلاص مكونة من (مجل واص) بمعنىمن كل شيء‘ ويقال سر الوادي وسر
 صعب وشديد الاجتياح عند النزول .وقدالأرض :أكبر موضع فيها .وقد سميت
 سميت المنطقة نسبة للوادي الذي اسمهاماكن كثيرة في الجزيرة العربية بهذه
مجلاص.التسمية منها قرية «السرين» بالقرب
من مكة وإليها ينسب المحدث أبو هارون
ؤسَال السريني وهناك قرية «السرين» من
وسل :الوسيلة  :المنزلة والدرجةأعمال صنعاء  .سميت بذلك نسبة
 والقربة .ووسُل فلان إلى الله وسيلة أيلوجود منابع مياه كثيرة فيها.
إذا عمل عملا تقرب به إليه ،والواسل :
 الراغب إلى الله .وتوسل إليه بوسيلة أيواذي العزبيين
 تقرب .وربما أن أصل الاسم مشتق منالوادى :هو الأرض على جنبات
 السيلان أي إذا سال الماء أو الوادي .وقد مجرى الماء .والعربيين نسبة للعرب.
 يكون الموقع هو بداية سيلان الواديسميت بذلك نسبة لآول من نزل بها
لارتفاعه عن الأرضمن العرب .واللفظة محلية.
١٣٧
 :لقلاع
معلوما ت عامة
 تقع هذه القلعة ببلدة حيل القافحيل الغقاف
 بولاية قريات وقد قام ببنائها السيد
 سعيد بن محمد بن سليمان بن خلفان
 البوسعيدي ويوجد في هذه القلعة
 فتحات لإطلاق النار من البنادق
 وقتحات للمدافع على المستويين
مشيدةالقلعةونجد ان قاعدة
 بالحجارة بخلاف البرج الذي طلي
بالحصى.
 تقع هذه القلعة ببلدة دغمر بولايةدغمرد غمر
قريات وهي شبه مندثرة.
تقع هذه القلعة ببلدة صياء الحدريةصياء الحدريةصدا ء الحص ر ية
بولاية قريات.
التا بعة تقع هذه القلعة ببلد ة فنسفنس
لولآية قريات.
 ربما سميت بذلك نسبة لبانيهاقريات
ق ‏ ١لمسمى سعدرد.
١٩
ولاية قريات :الحصون
معلومات عامةالمكانالإسم
يقع هذا الحصن بيلدة يمه بولادة قريات.البستان
 بقع هذا أ لحصن بيلدة حىفظ بولادة قريات .السيح
يقع هذا الحصن ببلدة المزارع بولايةالمزارع
بينببنائه الشيخ شماسوقامقريات
البطاشي.شامسمحمد بن
يقع هذا الحصن ببلدة عباية بولاية قريات.المعالم القديمة
قريات.ولايةقالمعهوديقع حصن
الحدري .الحصن ببلدة صاءيقع هذا
قام ببناء هذا الحصن الإمام سلطان بن
سيف بن مالك اليعربى عندما كان قائداابن مرشد اليعربي
لجيش الإمام ناصر بن مرشد اليعربي.الساحل)(حصن
الذي تولى الإمامه في عمان ١٠٢٣٤ه-‏
‏١ ٠٥٩اه ٤ /‏مه-٩٤٦١م وكان
الفرض من بناء هذا الحصن محاصرة
 البرتغاليين في حصن قريات القديم وعرف
١٤٠موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
 يقع هذا الحصن ببلدة حيفظ بولاية قريات.
 يقع هذا الحصن في وادي العربيين.حيل القواسم
 يقع حصن دغمر على صخرة بارزةدعمر (حصن دا غ (دغمر
 منعزلة إلى الشمال من حيل الغاف
 ويتسم هذا الحصن بالأهمية من
 حيث إنه يشرف على السهل حتى
الساحل بل حتى قريات شمالا.
‏ ١لحد ربة صيا ء
عباية
 هو عبارة عن بيت قام ببنائه السيدقريات
 سعيد بن خلفان البوسعيدي قبل
حوالي مائتي عام وكان ذلك ف عهد
 السلطان سعيد بن سلطان بن احمد
البوسعيدي ؟-١٢٢٢‏ ١٢٧٢ه‏ /
‏ ١٨١٧م ١٨٥٦ -م.‏
يقع هذا الحصن جنوب شرق سوققرياتقريات القديم
قريات ويقع قوق تلةوقام
 البرتقاليون باحتلال الحصن عام
 ‏ ٢ه ١٥٠٠٧ /م.‏ وقام بإخراجهم
فيما بعد الإمام ناصر بن مرشد
١ھه١ ٠٥٩ -ه  ١٦٦٤ /ماليعربي ‏٤
‏١ ٦٤٩م.
١٤١
ولاية قريات:ا لأيراج
معلومات عامةالمكانالإسم
يقع هذا البرج ببلدة عرقي بولايةعرقيالبومة
 قريات ومبني من الحجارة
‏٠وا لصاروج
بولايةدغمرببلدةالبرجيقع هذادغعمر
تيمورقام بينائه السلطانقريات.
‏ ٢٢٣٢‏ه- ١ابن فيصل بن تركى سنة
 ١٩٢٣٢ - ١٢٣م.‏١ ٣٥١ه /
يقع برج الجنور على قمة جبل ببلدةالمسقفا
المسفاة ويطل منه على القريةس بنى
 واستخدم في بنائه مادة الصاروج
والحجارة .بتي لغرض المراقبة
وحراسة القرية.
يقع هذ البرج ببلدة ضباب بولايةضباب
0
الحجر
قريات فوق مرتقع جبلي يطل من
خلاله على القرية وهو عبارة عن
وهوبسور‏ ١لشكل محاطيبرح دا ثري
اساساتهءمندثر لم يتيق منه سوى
استخدم بغرض المراقبه وحماية
البلدة وصد الغارات عنها .مبنى من
والطينالحجارة والصاروج
 الأبراج١٤٢
موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 يقع برج الحلة بوسط منطقة المنسفت
 ببلدة المزارع ،بني هذا البرج أوائلالمزارع
 بني من مادةوقدالقرن التاسع عشر
الصاروج والحجارة .
 يقع برج الخطامية فوق جبل الخطامية
ويطل على بلدة المسفاة‘ بنى منتصف
 الحماية وصد الغارات عن البلدةس مبنى
والصاروج .الحجارةمن
 يقع هذا البرج ببلدة عرقي بولاية
قرياتعرقيالدوية
يقع هذا البرج علي قمة جبل السنين
الحجارةمينى من< المسفاةببلدةالمسقاةالسنن
‏٠ ق ‏ ١لصا روح
 يقع هذا البرج ببلدة السواقم وهو
مبني بالحجارة والصاروج.السواقمالسواقه
 برج قديم يقع في وسط البحر على
 قاعدة من الاحجار الكبيرة ‘ قامحلة الحصن‏ ١لصر ة
 ببنائه السلطان تيمور بن فيصل بن
 ‏ ١٣٣٢ه _البوسعيديتركي
‏ ١٩٢٣٢ - ١٩١١٢ / ___ ٨١٣٥١م ولا
يزال هذا البرج قائماً حتى الآن.
 يقع هذا البرج فوق قمة جبل العارض
١٤٣
 الا برا جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
الحجارةالمسفاة  .بني من مادةببلدة
.وا لصاروج
العلويةالبرج ببلدة صياءيقع هذاصياء العلويةالعوا بي
بولاية قريات ومبني من الحجارة
‏٠والصاروج
العلويةصياءببلدة البرجيقع هذاصياء العلويةالقريحة
بولاية قريات ومبني من الصاروج
.وا لحجارة
يقع برج القرية على مرتفع بمنطقةالمزارعالقرية
القرية ببلدة المزارع وهو يطل على
البلده٬‏ مبني من الصاروج
والحجارة .استخدم لغرض المراقبة
وحماية القرية.
 يقع هذا البرج ببلدة ضباب .لاضبابالقف
 بنى منلبنائهءتاريخ محدديعرف
وا الحجارة .الصاروج
بلدةبمنطقة الظاهر قالبرجيقع هذا‏ ١لمز ‏ ١رع‏ ١لمحرقة
 التاسعأوائل القرنبنيالمزارع
‏ ١لصا روحجمنوبينيعشر.
والحجارة ولا يزال قائما.
يقع هذا البرج قوق قمة جبل يسمىالمزارعالمرندي (الخلو)
 الملرندي ببلدة المزارع٬بني‏ أوائل
 القرن التاسع عشر٬‏ من الصاروج
قريات
الأبراج
١٤٤
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
لحمار رةوالحجارة والطين  .:اس تتخدخمدم
وحراستها .والافلاجالسدود
يقع هذا البرج بمنطقة المزرع في بلدةالمزارعالمزرع
المر ارع ويطل على منطقة ا أذرع من
البرجفوق تل مرتفع استخدم هذا
لفرض المراقبة وحماية البلدة من
بني من ‏ ١لصا روحت.أ لغارا
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البررجج ببممننططققهة المززررعع ففي بل+ددةمالمزارع
اذرع همنطقهالمزارع ويطل على
فوق تل مرتفع استخدم هذا البرج
لفرض المراقبة وحماية البلدة من
اللفاراتں بني من الصاروج
‏٠وا لحجارة
النطالة
 يقع هذا البرج فني منمنططققةة عبايةة لاقلرقبر:ىدة:
ببي منالمسقاةءمن بلدة
والطين .والحجارةالصاروج
الهبيووبييةدة ببووللااييةةبدددلدةقع هذا البرج
مبني من ‏ ١لحجا رهت وهوج
‏٠وا لصاروج
دعمربلدةوسطفالبرجهذا يقعل عمر
الويز
بولاية قريات وهو دائري الشكل.
يقع فوق جبل خرموه وهو على شكلالجنينجبل خرموه
١ ٤٥
 الأبراجموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
مثلث ويطل على منطقة الجنين
بولاية قرياتس وقد قام ببنائه
السلطان تيمور بن فيصل بن تركي
‏١ ٢٣٢٣٢ه ١ ٢٣٥١ -ه - ١٩١٢٣ /سنة
‏ ١ ٩٣٢ح.
يقع هذا البرج ببلدة صياء العلويةصياء العلوية
بولاية قريات ومبني من الصاروج
‏٠والحجارة
يقع برج سوقة ببلدة سوقة في ولاية
قريات .وهو مبني من الحجارة
القرنبني منتصفوالصا روج.
يقع هذاا لبرج ببلد ‏ ٥صيا ءصياء العلوية
العلوية بولاية قريات ومبني من
الحجارة والصاروج.
يقع هذا البرج على أرض منبسطةدغمر
 ومبني منببلد ة دعمر. بحارة صلان
الحجارة والصاروج.
 با لحجا رةبني هذاا لبرج
.ق ‏ ١لصا روح
 يقع هذا البرج ببلدة محيا بولاية
 روجومبني من الصاقريا دت
ق ‏ ١لحجا رة .
قريات
١٤٧
معلومات عامة
 يقع هذا البيت بمنطقة السيح فيالحلة القديمة
 بلدة المزارع ويتكون هذا البيت من
 بسور كبير .ولامحاطةعدة غرف
 تاريخ محدد لبنائه وهو مبنىيعرف
من الطين والحجارة والصاروج .
 بولايةالمىسفاةالبيت ببلدةيقع هذا
قريات.
 يقع هذا البيت ببلدة صياء العلوية
بولاية قريات.
 يعتبر من أكبر بيوت قريات في
الما ضي.
ل.
يقع هذا البيت بمنطقة الجزير في بلدالمزارع
‏ ١لمز ‏ ١ردع .
 يقع هذا البيت ببلدة حيل الغافثحيل القاف
 وقد قام ببنائه السيد خلفان بن
محمد البوسعيدي سنة
 ‏ ٢٠ه ١٨١٤ /م‏ وتهدم البيت
سنة ١٣٠٧ه‏ ١٨٨٩ /م.‏
١٤٨
موسوعة أرض عمان
السم
 يقع بيت الشريعة ببلدة حيل الخافحيل الغافبيت الشريعة
 ‏ ١لحيل وو ‏ ١ديعلى ملتقى و ‏ ١دي
 المسفاة فى منطقة تسمى القحمة
 وقد قام ببناء بيت الشريعة السيد
خلاله فلج حيل الغاف.
 يقع هذا البيت ببلدة الغبيرة بولايةبدت العانة
قريات.
يقع بالقابل بولاية قريات.القابلبيت القابل
يقع هذا البيت بمنطقة المنسقت فيالمزارع بيت القيطعي
المزارع.بلدة
 يقع هذا البيت بمنطقة الجزير في بلدةالمزارعييت المدعاة
 المزارع ،بني أوائل القرن التاسع
ق ‏ ١لحجا رة‏ ١لطبنعشر من
‏٠والصاروج
١٤٩
معلومات عامةالا سم
يقع هذا السور في منطقة الجزيرالمزارعسور الجزير
ببلدة المزارع وهو عبارة عن تحصين(سيبة الجزير)
دفاعي علي هيئة سور كبير استخدم
 هذا السور لحماية البلدة وصد
القارات عنهاء بنى هذا السور من
والحصى.الحجارة
 ولاية مطرح
لمدن والقرى
١٥٣
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ي المدينة .والخطو :ما يخطه الإنسان
لنفسه ف الأرض أو المكان المخطط
ءمطرح
طرح رحاله اي حطهاء وهو اسم مكان.
والخطيوة :الخطو والخطوةللمارة.والطروح من البلد البعيد ،وفي لسان
المكان الذي يلي ماقبله بمسافة قصيرةالعرب يقال« :طرح به الدهرس كل مطرح
يفصلها واد أو طريق المارة.إذا نأى عن أهله وعشيرته .ومدينة مطرح
امتدادات مدينة مسقط عاصمةإحدى
الرحمةلرسونسيبةوقد سميت بمطرحالسلطنة.
 الرحمة  :الخير والنعمة  .وفي التنزيلالسفن بها التي ترد إليها وتطرح
العزيز :وإذا أذقنا الناس رحمة من بعدرواسيها«أناجرها» .وتلك تسمية
ضراء مستهمه4هه وهي كذلك تعني دقةمعروفة في الموانئ العربية.
ولعلها سميتوالإحسان.والمغقرةالقلب
بهذ ذاا الاسم تفاؤلا بالخير والنعمة 5الأيض
وا تعا.البياض  :ضد السواد وهو لون الأبيض.
وأباض الكلأ :ابيض ويبس ،وأرض
الزاهيةبيضاء أي ملساء لا نبات فيها .وبياض
وقدمن الزهو وا لارتفاع وا لحسن.الأرض :مالا عمارة فيه  .والأبيض هنا
سميت المنطقة بذلك نظراً لجمال موقعهانسبةإلى جبل يميل إلى اللون الأبيض.
وارتفاع مكانها.
‏ ١لسليعةالمح :الماء الكثير  .ملح كان أو عذبا .
تصغير السلع ويعني الشق في الجلد أوأبحرويجمع علىالبر. .خلافوهو
قي الجبل ونحوه؛ كهيئة الصدع ،ويجمعملح.بحر ا يوما.ء -وبحار.وبحور
 نسيةيذ لك سميتق ‏ ١سلاع.سلوععلىيدذلكسمينا حيره 4ا لبحر. .ا ايق ‏ ١لبجري
لوقوعها بين شقوق المرتقعات .وقبيل
وقيل شجر مر.نيا تج ‏ ١لسليعة‏١أيضا
والسُولع :شجر الصبر الر.الحمرية
من الاحمرار .وسميت بذلك لكون ارضها
٣
وجبالها تميل للاحمرار.
شجع شجاعة :اشتد عند البأس‎
والشجاعة :شدة القلب قى البأس‎.الختطو
 والشجيعة :الجريئة .وامرأة شجيعة :أى‎‏ ١لحي ‏ ١مستطيل < وموضعا لطريقالخط:
مطرح‎
١ ٥٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 وقد أشار ياقوت في معجمه إلى «العلاية؟».جريئة على الرجال في كلامها وسلاطتها.
 وسميت بذلك لوقوعها على منطقة مرتفعةوالشجيعية:أقدمه.على الأمر:وشجعه
من الارض.
المقحل‏ ١لشطيفي
 الذكر من الحيوان ،والجمع فحول .وفحولشطف شطفا :الشطوفیس الشطفة :القطعة.
الشعراء هم كبار الشعراء المجيدون .وسميوسميت بالشطيفي نسبة لوقوعها على
 الموقع بذلك نسبة للجزيرة الصخريةقطعهعة أرض صغيرة تقع على شاطئ رملي
 الوحيدة بالمنطقة التي تبعد من منطقة رأس(يتبع حالياً ميناء السلطان قابوس)ر
ر.صصغعيي
الحمراء في عمق البحر ،وتعتبر العلامة أووكان موقعها منزويا داخل خليج مطرح
 المنارة الدالة على ميناء رأس الحمراء الذيالشمالي الغربي.
النفطيعتبر الميناء الرئيسى لتصدير
 بالسلطنة .وقد أطلقت التسمية على عدةالصويان
 أماكن بالجزيرة منها جبل بتهامة  .وجبلبئر الماء ا لصالح للشربجمع طوي : :وهو
لهذيل.وسقي المزروعات .وقد كانت في هذه
المزارع التي يوجد فيها آبارالمنطقة يعض
القرينللمياه .والطوى باللهجة العامية هي
تصغير القرن والمثنى قرتان.المزرعة .وجمع طوي طويان أي مزارع.
وسميتمرادقه.ا لشيءوقرين
 بذلك نسبة لموقعها تحت جبلء قمتهالكلاية
تشبه القرن.المكانالجيل أومرتقع كرأسشيءكل
حيثعمانق شائعةتسميهةالمرتفع5 .
الققا يع‏ ١لقرية ا ق‏ ١لمرتقع منتطلق على آ لحي
وكشف :فرق < وقشعقشيعةجمعالمدينة .وتقابلها «السقالة» التى تطلق على
 انقشع القوم من أماكنهم :جلسواوأزال.أن ‏ ١لتسمية قد‏ ١لحى ‏ ١منخفض  .وييدو
زالعنهاء س وتقشع السحابوابتعدواعرفت في بعض مناطق الجزيرة س وقد
وانكشف .والقشائع :المساكن المندثرة آووردت في شعر ا بي ذؤيب الهذلي  4في قوله:
شيع . .وقدمنهالم يبقالتيالخرائببالعلاية دارهافما أم خشف
سميت بهذا الاسم لأنها منطقة أثرت فيهانال امتصا رهاحيثتظلل تنوش
عوامل التعرية؛ حيث تنهال عليها الأتربةبأحسن منها حين قامت فأعرضت
والرمال ثمجد اتنحدا رهاحينريتوا
١ ٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الؤادي الكبير-٢الة‎
 الوادى :مجرى الماء بين الجبال والتلال.وهي:التصة والجمع قصايص5تصغي,
والوادي الكبير أكبر أودية مطرح . .سميحواف الجبال .والقصيص كذلك نبت
بذلك لسيلانه إلى البحر وقت الأمطار.ينبت في أصول الكماة وقد يستخدم في
وينزل بعضه من جبل برده.غسل الرأس .وآشار ياقوت إلى موضع
باجا يسمى القصيص.
الوشل
الوّشل  :ماء يسيل من عرض الجبل{ ثمالولاج
يساق إلى البساتين لسقيهاء وهو الماءمن وَلج ،والوّلوج الدخول .والمولج :المذخل.
القليل .والوشول من النوق الكثيرةوالولاج :الباب" والغامض فالأرض
اللبن ،التي يقطر لبنها من غزارته.والولّجمعاطفهوولاج الواديوالوادي.
وسميت بالوشل لوجود ماء قليل ينزلتعني ،النواحي وتعني أيضا الكهف يستتر
من الجبال اتناء الامطار وكانت بهامن مطر وغيره."
فيه
بعض البساتين .وقد وردت أماكن
كثيرة في الجزيرة تحمل اسم «الوشل»المتعة
 وجاء ذكره قي شعر تأبط شراء وغيره ةالإنسان منما يتمتع بهمن متع :وهي
الأسدي:عنه أبو القمقاموقالبذلك لتمتع أهلهانعم الله . .وسميت
اقرأ على الوشل السلام وقل لهبموقعها الجيد.
 ذميممذ هجرتكل المشارب
سقيا لخللك بالعششى وبالضحى
 حميمولبيرد مائثك والمياهطرح رحاله أي حطها وهو اسم مكان.
العربوفي لسانالبلد البعيدءمنوالطروح
الطية«(طرح يه الدهر .كل مطرح إ إذا نأى عنيقال:
أرضوهيللوطيتةمخقفنطقالوطنة‏ ١لطرح  0وهوا هله وعشررته )) .وا لمصدر
السهل المتنخقض .سميت بذلك نسبةوترسو قيهالأسماكقيه عيناتموقع تطرح
أرضها السهلية الرملية المنخقضة.الزوارق .وقد يكون المقصود بها مطارح
الأودية التي تصّب مياهها في البحر.
الولجة
انلعدخاوللب.يت واوللمووجلاجً دتخعلهن.ي االلؤملدوخعل:.يتقطع.الذ ىيوهو ‏ ١لشيء
المقاطع
المقطعمن © أ
والولاج تعني الغامض من الأرض أوونحوها.‏ ١لأودية والشراجكمقاطع
مطرح
١٥٦
موسوعة أرض عمان
الواديوولاجؤلج.والجمعالوادي
 .وقيل:ولجةتعني .معاطقه واحدتها
 مياهيَحُجؤبها.قديمماءسللوجودوا لأزقة.النواصيتعنيإن الولوج
 فباقيةوما زالت آ تارهالوديان.وقد أطلقت الولجة على كثير من
المنطقة.الأماكن منها مدينة بالمغرب.
وموضع بالعراق .وسمي المكان بهذا
الاسم لدخول المراكب والسقن فيه؛
ومجمع ‏ ١لبيوت <‏ ١لقومالحلة :منزلتستتر قيه السقن عنخليجا دلكونه
وجمع الناس؛ جمعها حلل وأحلة.العواصف البحرية والأمواج.
والسور حائط المدينة وسياجها الواقي.
دتاجيبنر
حلة الصاغةبمعنى مرسىمعربةأ لبند ر : :ف رسية
الماء صوغا :الحلة سبق تفسيرها  .وصا غعلى المد ينة‏ ١لمينا ع  .ويطلقق‏ ١لسفن
 صيغة‏ ١لشيءوصا غ‏ ١لارضفرسبالعامرة الواقعة على الساحل .دناجي:
  .وصا غةسبكهوصيا غة وصيغوغة:أصلها تناجي من المناجاة .ثم تحولت
 معا لجةحرقتهوصُبًا غ وصو ‏ ١غ منملتقى اجتماعوالمنطقةإلى دال.التاء
 الذ هب و الفضة ونحوهما [بانن يعمل منهماالمصالح.وتبادلللتشاورالنااس
الاسمبهذاسميتولعلهاحلنًا وأواني.
لوجود من يصوغ الذهب قيها.ببت الفج
جميعترويقناة‏ ١لسكن .0 .ق ‏ ١لفلج:‏ ١لبيت:
دار سيتيدذلكوسميتا فلاج. .وجمعها‏ ١ليساتبن
 الدار هو المنزل والقرية والمدينة والوطن.نسبةللفلج الذي يروي مزارعها.
 سيت :لم يتم التعرف على أصلها وربما
 تكون تحريف لكلمة «سيد» في الهندية .وهذهجيدان
التسمية متكررة فى بعض مناطق السلطنة.متنى جيد ،والجيد المكان العالي باللهجة
المحلية .وقد سميت المنطقة بهذا الاسم
رأس الحمراءنسبة لمكانتها عند قاطنيها.
 الرأس من كل شيء أعلاه .والحمراء نسبة
 لوقوعها متفردة بين مجموعة من الجبالحلة السد
 الرسوبية الحمراء الممتدة من شمال شرقالحلة :منزل القوم ومجمع البيوت
الوطية حتى شاطئ المنطقة غربا.( وأحلة.حلاجمعهاالناس.وجمع
١٥٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 سميت بذلك لوقوعها على مرتفعات جبليةروي
بالمنطقة العالية من منطقة القرم.روي من الماء ونحوه أي شرب حتى
ارتوى ،ويقال أروى أي تزود بالماء .
مطرح الكرىوسميت بروي لكثرة آبار المياه الموجودة
مطرح اسم المدينة وقد سبق تقسيرها.قي مزارعهاء والتي كانت مصدر مياه
الكبرى نسبة لامتدادها من مطرحالشرب لمطرح ونواحيها .وقد كانت روي
القديمة حتى منطقة روي ومنطقة بيتبستان مسقط ومزرعتها الكبيرة.
الفلج .وتعتبر الآن من المعالم
الإقتصادية والتجارية للسلطنة حيثسيح المالح
توجد فيها الكثير من المصالح التجاريةالخضاء  .والسيح أيضاالأرضتعنيالسيح
والإقتصادية .الأرض:الظاهر على سطحسيلا ں .‌:الماء
والجمع سيوح :وسمي سيح المالح لوجود
.مطيرح
م
أماكن ملحية قيه.
تصغير مطرح طرح رحاله اي حطها وهو
اسم مكانس والطروح من البلد البعيدں وفيعيئت
لسان العرب يقال« :طرح به الدهرس كلالأصل عينة أي حسن المنظر ،ويقال للحفار عان
مطرح إذا نأى عن أهله وعشيرته .وهوه لوجودنسي ةبعينت بلغ منبع الماء . .وسميتأى
اسم مكان للمسكن أو المجلس ونحوهما.عين ماء بها صالحة للشرب .وفي العربية
كما سميت قديما بالدكة نسبة لتواجدالجنوبية كلمة (عينت) تعني القليل من الشيء أو
 إسطبل لخيول الجنود الحارسين لبوابةالشيء القليل .وربما سميت المنطقة بذلك بسبب
مطرح .مشقة الوصول إليها عن طريق البر.
ميناء السلطان قابوس (ازبق)ئوئؤه
انشيء ق عصر النهضةهامميناء بحريمقرد لؤلق .واللؤلق نوع من درر البحر
لتنشيط حركة التجارة والملاحةوهي من أغلى النفائس .وقد سميت
 الحديثة والمنطقة التى أنشئع بهاء كانتالمنطقة بهذا الاسم لمكانتها عند قاطنيها.
تسمى من قبل «اربيق» .الربق حلقة
تربط حول الدوابس آو الحبل أومرتفعات القره
 الخيط .سميت بذلك نسبة لوجود مكانمرتفع ‘ وهي عكسجمع مقردهأ مرتفعا ت
 بها في الماضي تربط فيه الحيوانات قبلينبت ق جوفوا لقرم هو شجرالمنخقضات.
التصدير.ماء البحر ويشبه شجر الدلب في غلظ ساقه.
مطرح
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
نوع من الأسماك (أسماك الدلقين ) لعلهوادي عدي
سمي بذلك نظرا لاختفاء المكان عنالوادي :كل منفذ بين الجبال أو التلال.
الأنظار .أو لعل للتسمية علاقة بالودقتمر منه مياه الأمطار والسيول .ويقال إنه
اسمهنسبة لشخصبوادي عديسمى
وهو المطر هينه وشديده ،وفي القرآنعدي قديما .وهى منطقة سكنية على
 الكريم :فترى الودق يخرج منجنبات الوادي" .
 خلالهئمه .ويصغر الودق على وديق.و ل يعس
 وزيادة السين في الوقف من آثار بعضدقس ق الأرض دقسا ودقوسا أى ذهب
اللهجات. صغيرة  .والدقسدابةوالدقسة:وتغيب
١٩
ولاية مطرح  :لقلاع
معلومات عامةأ لا سم
بيت الفلجبيت الفلج
 قيام دولة اليعاربة ولا يمكن القطع) المتحف العسكري)
 تاريخيةأحداثاشهدتبنائهابتاريخ
 الدقاعيةللأغراضواستخدمتهامة
 العسكرية ة واتخذت مقرالقوات
 السلطان المسلحة حتى عام ١٩٧٨م‏
 ‏ ١٩٨٨ح ‏ ١لى متحفعاموحولت
عسكري.
علىشيدت في سنة ٩٨٧١ه‏  /‏ ١ ٥٧٨ممطرح
 قمة جبل ويطلق عليها قديما كوت
مطرح ض وقد تم ترميم التلعة عا م
‏ ١٩٨١م.
١٦١
ولاية مطرح:ا لأبراج
معلومات عامةالمكان
أبراج صغيرة متناثرة على الجبالمطرحابراج مطرح
٢
 يقع هذا البرج على جبل الدوحة وقدالدوحةالدوحة
‏ ١ ٦ ٢٥م/ ‏ ١ ٠٢٥هعامتم بناؤه
 خلال فترة الاحتلال البرتغالي
للسو ‏ ١حل العما نيه وذ لك لفرض
مدينة مطرح.تحصين
 وهو برج مربع الشكل مبني منروي
سقحيقع فوق‏ ١لحصى و الصا روج
جبل يفصل بين روي والحمرية ،وقد
بني في عهد السلطان فيصل بن تركي
سعدرد. ‏ ١بن
١٦٣
ولاية مطرح:البوابات
معلوما ت عامة
بوابة حديثة ربطت الشارع القادم
من منطقة روي وجسر القرم
اخذة شكلادارسيت باتجاه مطرح
محصنا على امتداد الجبل المحاذي
للشارع.
١٦٥
ولاية مطرح:الآسوار
معلومات عامةالمكان
يتكون السور من عدد كبير منمطرحسور اللواتيا
المباني المترابطة والتي تكون في
مجموعها سورا يكون الجانب
البحرية لمدينة مطرح وسمي سور
اللواتيا نسبة للعائلات التي تسكن
فيه ،ويعود تاريخ تسميته الى القرن
النامن عشر.
منبسطة ومزود‏ ١رضيقع على
سور مطرح
 بأبراج ومبني من الطين والحصى
‏٠والصاروج
المدن والقرى والآثار التاريخية
لمنطقة الباطنة
المدن و القرىالأبراجالاسوار الأثريةالبيوت الأثرية
العدد | المدن و القرىالابراجالعدد| البيوت الأثرية |العدد| الأسوار الأثرية | العددالقلاعالولايات
/١١,٧‏١٢٢‏4١,٩٢٧/. ,٠./٢٦١,٦‏٨٢ ٠.}‏,٦الخابورة
7٢.٠,٩‏٢٢٣٨‏,٠٢4؛٤٦٩,٥؛/٢/١٨,٩‏٧٤٨‏/\٤,٢الرستاق
7٩,٠.‏١٠٢‏1٦,٢١٤/٢٥,.١١/0,‏٢‏٩,٥السويق
/4٣,٩‏٤٤‏4٢,٦٦4٢,٢١/0,٤‏٢العوابي
/٢,٩‏٢٢‏1.,٤١/٢٢,٧١٠‏.,./٢,٤١
‏/؛٧,‏٥٤‏7.٠,.4٣١,٨١٤;0,‏٢.,.
/٧,١‏٨١‏٧,٩١٨/٢,٢١٢١,٦‏٨/٢,٤ص
/١٣,٥‏١٥٤‏١١,٩٢٧.,.;.,.‏,4٩,٨-
/٨,١‏٩٢‏1٢,٦٦.,.‏7٠,./١٩,٥<
‏/؛٩,‏٥٦‏؛٨,١١1١/\١٦`,٢‏٦,٩‎؛+}+
‏/؛٠.,‏٤٦‏ا؛٥,٢٢/٩,١٤/0,‏٢,٤ص
7٩,١‏١٠٤‏4٦,٦١ ٥/. ,٠.‏/. ,٠/١٢,٢٥‏١لمعاو لو اد ي
١٠٠,‏١١٣٧‏4١٠٠.,.٢٢٧١٠٠ ,.ا ‏٤٤;7١٠.,.‏٣٧١٠٠
+
حم‎
الإجمالي
% ٢٥,٠
_ %٢٠,٠
. % ٢٥٠
 %٢٠,٠۔‎
%١٥٠,٠
- %١٠,٠
0
. %٥ ,٠
!
٢.
,
٠
٠
. :0...
7
واديلوىصحمصحارشناصبركاءللمصنعةللعولبيالسويقللرستاقالخابورة
نخل
المعاول
|للمدن و تترى‎للقلاع[]1الأبراج [ ]]0الحصون ل]0البيوت الأثريةل] ١الاسوار الاثرية لل
‏ ١لموقع
تعتبر منطقة الباطنة والتي تعرف كذلك باسم ساحل الباطنة من أهم مناطق السلطنة.
 ليس فقط لأنها تضم أكبر عدد من الولايات التي تندرج في إطار منطقة واحدة  -‏١٢
 يمثل دايباستمر ‏ ١رعما ن نخليجعلىجغر ‏ ١قياً حيويا‏١أيضا لأنها تحتل موقعاولاية _ ولكن
الهندية < ومثلتالقارةالخليج وشيهف ‏ ١لأخرىبالدولالبلادربطتعمانيةيحريه4نا فذة
على مر العصور محطة هامة في طريق الرحلات البحريةس وقد تأكدت هذه المكانة مع
النهضة العمرانية والصناعية لمنطقة الباطنة قي عصر النهضة ،حيث ستكون صحار
منطقة للصناعات الثقيلة خاصة تلك التى تعتمد على الغاز الطبيعى .ويصاحب ذلك إنشاء
ميناء كبير لتصدير منتجات هذه الصناعات بالإضافة إلى عمليات الاستيراد والتصدير
التي تحتاجها التجارة وخدمات العبورس ليس فقط لتلك المنطقة وإنما خدمة للتجارة
يمثل واحدة من أهم المناطقالعالم .فضلا عن أن ساحل الباطنةالعالمية ق هذا الجزء من
الزراعية في السلطنة كما يضم واحدا من أكبر التجمعات السكانية على امتداد البلاد.
وصحم ولوىوشناصوا لرستاقولايات صحار‏ ١٢ولاية هيا ليا طنةتصم منطقة
وبركاء < وتمتد منطقةوالمصنعةوالعوابيالمعاولونخل وواديوالسويقوالخابورة
جنوباالحمراءإلى رأسشمالاملاحةخطمةمنعمانساحل خليجبطولالباطنة
السهلوتنحصر بين خليج عمانن شرقاً وسفوح جبال الحجر ا لغربي غرباً ويصل عرض
الساحلي إلى نحو ‏ ٢٥كيلومترا.
 مختلقة يهاوصناعيةزراعيةغ وتوقر إمكانياتالباطنةموقع همنطقةوبالنظر لطبيعة
القديم والمعاصر.العمانيالتاريخهاماً فالمنطقة دوراهذهققد لعبت
ولاية صحار (حاضرة شمال الباطنة)
تعد صحار من أهم مدن ولايات منطقة الباطنة .فقد اشتهرت منذ زمن طويل بإنتاج
 وتصدير النحاس» كما كانت عاصمة لعمان قبل الإسلام وكانت مقرا لجيقر وعبد ابني
 الجلندي ملكي عمان عندما أرسل لهما النبي يلة عمرو بن العاص يدعوهما إلى ا لإسلام
فاستجابا وأهل عمان له على الفور.
 خطعلىالموانيأهممنكواحدةالتجاريةوأهميتهادورهاعلىصحارحاقظت
ب .ققدةة مع ‏ ١لهند وا لصينثي
قق ‏ ١لوتلها صلاتهاكانتحيثالمحيط الهنديق‏ ١لبحرية‏ ١لتجارة
١٧٢
 جعلها موقعها على مدخل الخليج مركزا حيويا للتجارة بين الأقطار الإسلامية
 والمناطق التي تخضع فيها الملاحة للرياح الموسمية وذلك منذ القرن الثالث الهجري -
التاسع للميلاد.
 وبرغم تضاؤل أهمية صحار السياسية في فترات تاريخية مختلفة إلا أنها في العصر
 الحديث استعادت مكانتها عندما اتخذ منها مؤسس الدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن
 سعيد البوسعيدي الذي كان واليا عليها نقطة انطلاق في منتصف القرن الثامن عشر
لجمع شمل أهل عمان وتحرير البلاد من الغزاة.
ولاية بَركاء
بركاء مدخل منطقة الباطنة في اتجاه القادم من مسقط ىويعتبر البعض مدينةبركاء
 ميناء الرستاق البحري نظرا لبعد ولاية الرستاق عن ساحل البحر سولكون ولاية بركاء
أقرب مناطق الساحل إلى الرستاق .
 أما نشاط السكان فكغيره من مناطق الساحل الأخرى 4فمن علاقة حميمة مع البحر
 منذالأزمنة الغابرة إلى مهنةالزراعة ثم التجارة بأنواعها .ففي بركاء اليوم تقاليد ثقافية
أسواقها < ومحالها العامةفوتجولمن زار بركاءأصيل يشاهدهطابع فلكلوريذات
وشاهد قلاعها وأسوارها .والخاصة.
ولاية الخابورة
الخابورة مدينةكبيرة تقع على ساحل خليج عمان سوتشتهر بغزل الأصواف المحلية
 < ولهذاالعالية ‏ ١لجودة ذو الخنجر العمانيوأ همهاالفضياتر بصناعةونسجهاء  0و تشتهر
 وبعضالخا بورة <حصنا همها كثيرة .4وتوجد بها ‏١آثارلهاشعارا‏ ١لخنجراتخذققد
الأبراج الأخرى.
ولاية الرستاق (حاضرة جنوب الباطنة)
 لعل أبرز ما تشتهر به مدينة الرستاق قلعتها التاريخية التي يرجع أساس تشييدها
إلى عصور ما قبل الإسلام .تمثل الرستاق واحة خضراء جميلة تحيط بها الأودية
والسهول .ويتخللها عدد من الأفلاج التي تسقي مزارعها .وللرستاق أهمية تاريخية
البرتغالي.صد الغزف عهد اليعاربة للوقوفعمانانطلاق وحدةلكونها مثلت قاعدة
كما مثلت الرستاق بعصورها الزاهية مركز إشعاع علمي وفكري \ وذلك ببروز الكثير
١٧٣
من العلماء ورجال الفكر الذين تخرجوا في جامعها الشهير المعروف بجامع "البياضة"
والملحق بمبنى القلعة الحالي .وتشتهر ولاية الرستاق بصناعة التمور والصناعات
الفضية وخاصة إلخناجر  .وكذلك النسيج 0وبها عين الكسفة وهي عبارة عن نبع ماء
.قيه بقصد الاستشقاءوالأهالي للاستحمامحار يقبل عليه السياح
ولاية السويق
الولاية بشجرةتشتهر
الديباج  4ومن معالمها التاريخية حصن الولاية ،وتشتهر الولاية
والفضياتوالنسيج والسعقياتمتل صناعة القوارببالعديد من الصناعاتأيضا
.
ولاية شناص
تشتهر
 الولاية بمنتجاتها الزراعية كما يوجد بها عدد من القلاع والحصون والآبراجء
اهمها
حصن شناص‘ وحصن اسود وحصن عجيب ومسجد بني ظهر.
۔ ‏٥۔ولاية
 المنتوجهذااتخذولذلكالليمونوأهم منتوجاتها الزراعيةتشتهر صحم بالزراعة
أ همها قلعة صحم.شعارا لها .وتوجد بها قلاع وآ ثار عديدة
ولاية العوابي
 جارة الرستاق ونخل ،وتربطها سلاسل جبلية وطرق إلى الجبل الأخضر وهي واحة
خضراء س وتشتهر بالنخيل والليمون .ويوجد في قرى الولاية العديد من العيون المائية
تاريخي .وا لافلاج  .كذلك يوجد بها حصن
ولاية لوى
كانت لوى ملتقى الجيوش العمانية المدافعة  .عمان حيث كانت تعقد بها الألوية.
 وتشتهر كذلك بصناعة قارب الشاشة.الولاية بالزراعة والثروة السمكية.وتشتهر
لوى .أهمها حصنعديدة
كار عوتوجد بهالها. شعاراالشاشةولذلك اتخذت
١٧٤
ولاية المصنعة
اشتهرت ولاية المصنعة قديما بقيام الصناعات التقليدية وخاصة صناعة قوارب
الصيد الصغيرة التى تسمى (الشاشة) ،أو السمبوق ذو الحجم الصغير الذي يصنع من
سعف النخيل وجذوعها .كما اشتهرت بالسمك المجفف والمملح ،وكذلك صناعة النيل
الأذرق والسكر الأحمر وقيام بعض الحرف فيها مثل الحدادة.
ولاية تَخَل
هي عبارة عن واحة جميلة من النخيل ى كما يوجد فيها العديد من عيون المياه الساخنة
الطبيعية .وقد تحدث عن جمال طبيعة الولاية الكثير من شعرائها سواء القدامى منهم
 أاولمعاصرون وكتبت فيها قصائد الإخوانيات التي راجت في أواخر الخمسينات
والستينات من القرن الحالي.
ولاية وادي المعاول
توجد بوادي المعاول العيون والآبار وتشتهر بزراعة نخلة الخلاص وتشتهر كذلك
بصناعة الفخار  .ولأهل هذا الوادي تاريخ عريق فمنهم معولة بن شمس الأزدي أحد
 ولاية صحار
المدن والقرى
١٧٧
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
صحارو
يقال ،أصحر المكان :اتسع ،وصار
عبرة فكالصحراء ‘ والصَحَر والصحرة:
أي  :نشئت حديثا.حمرة خفيفة إلى بياض قليل ،ويقال .
أبرز له الأمر صَحَارا أي جاهره به
البدضاءمجاهرة .فالصحارهوالعلانية
وهي السمراء أيضا. :الحنطةالبيضاءوالوضوح .وسميت بهذا الاسم إما نسبة
وكتيبة بَتْضَاء :عليها بَياضنُ الحديد.إلى صحار بن إرم بن سام بن نوح أخو
والبيضاء :الشمسُ{ لبياضهاء والبيضاء:
\:
طسم ورباب وجديسس أو لأنها واسعة
القذر .والأرض البيضاء :الملساء لا نباتكالصحراءء قال الشاعر:
فيها .وربما سميت هذه القرية البيضاءإذا ما حللتم قي صحار فألمموا
لوضوحها للعيان وعدم خفائها وسطبمسجد شا ر وجوزوا به قصدا
الجبال.وقد تحدث كثير من الرحالة والمؤرخين
عن صحار ققال ياقوت  .صحار مدينة
الوييةطيبة الهواء ،والخيرات والفواكهه ء
لعلها تكون تصغير التوبة أو لعلها مخففة
ي !غا
ليس في تلك النواحي مثلها .وقال
 إليهيثوبالذيالمكانوهىثويبةعنالبشاري عنها «:ليس على بحر الصين
وإذالناس ويأمنون :وفي القرآن الكريم:بلذ أجمل منها؛ أو عامر مثلها ،أهلها
جلعنا البيت مثابة للناس وأمنائه.ا هل حسن وطيب وهم ذوو يسار
وتجارس ولهم آبار عذبه وقناة حلوة
-
النياتوهم في سعة من كل شيء وهي دهليز
< :ا ستقركيا تاييتثبت
2ِ
‏ ١لشيء
= . 89. ٥
كَبَتَالصين وخزانة الشرق والعراق
.77والقباتُ : :سير يشد به الرحلومعونة اليمن» وقد تقل عنه ذلك ياقوت
مَشذود ,بالقبات.ورَحل مشيت:أثبتة.
والكبَة وسطوتَبَة الحوض :وسطه
الحوض الذي يتوب إليه الماءء وإثلا
 الثبة :الجماعة من الناس ،وتجمع:مشتقة من الأثل ،والأثل شجر من الفصيلة
 ثبات ،قال الله تعالى (فاتفروا ثباتالطرقفاوية طويل مستقيم معمر جيد
آو انفروا جميعا)ء لعلها سميت بذلكالخشب كثير الأغصانح دقيق الورق.
صحا ر
١٧٨
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الحجاللاستقرار أهلها بها وتمسكهم بها  .أو
م
المكان المدور مأخوذ من الحجل وهولأنهم كانوا قديما يعيشون فيها على
الخلخال :وهو نوع من أدوات الزينة.متقرقة
مفر٩9 ‎
٠-
شكل مجموعات
تلبسه النساءء وربات الحجال :هن
النساء .سميت بذلك نسبةلموقعها الذي
يتوسط البلد وإحاطة المناطق الأخرىهي الخرق النافذش وباللهجة الدارجة هي
بها.بذلك .سميتمن ‏ ١لصخورلعين ‏ ١متفجرة
لوجود مياه بها تنفجر من الصخور.
‏ ١لحجرة
 الناحية والحجرة :القرفة في أسقلالجاهلي
البيت ،وفالقرآن الكريم :إن الذينالجهل في اللغة السفه وعدم المعرفة.
ينادونك من وراء الحجراتيمهه .سميتولكنه يستخدم مجازا ،في صفة الأماكن
بذلك لأنها صغيرة المساحة فشبهتغير واضحة المعالم فيقال فلاة مجهل
بالحجرة لذلك.وفلاة معلمى ويقال :ساروا في مجاهل
الأرض ومعاميهاء ومن كلام العرب  :كم
الحظيرةقطعت من مجهل وشربت من منهل.
 الموضع يحاط عليه لتأوي إليه الماشية
يقيها البرد والحر .سميت بذلك لأن الناسالجفرة
عندما كانوا يأتون من أماكن بعيدةالجفر :البئر الواسعة التي تبنى
 للتسويق في سوق صحار كانوا يبنون لهمبالحجارة وتجمع على جفار وجَقرة.
حظائر حتى ينتهوا من التسويق.ولعل المكان كان به بعض هذه الآبار
فأطلقت عليه التسمية.
الحويلات
 جمع حويلغ والحويل تصغير حيل .وهو الماءالجل
 المستنقع في بطن الوادي .سميت بذلك لأنجل الشيء معظمه وقد أطلقت التسمية
‏ ١لمكان يتكون من عدة حويلات صغيرة.على عدة أماكن أشار لها ياقوت  4منها
موضع بالبادية على طريق القادسية.
الخانوربما سميت بذلك لتوفر المياه بها وهي
معرية .‏ ١لتجا ر ء كلمة قا رسيةحا نوت
١٧٩
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
سهلة كأرض الخور فهي منسوبة إلىالخان :المساكن التي ينزلها التجار
الخور.والغرباء من الناس .سميت بذلك لوجود
سوق كبيرة فيها قديما.
الرّسّة (رسة النغال)
الرسة باللهجة الدارجة حفرة مليئة بالماء.الخَبّات
والنغال نوع من النخيلء أما الرسةالبلاد المختفقيةء الخبّاب جمع حَبَة .وهي
بالفصحى فهى السارية المحكمةء والرسة:الحفرة الكبيرة أو جمع الحبة وهي:
القلنسوة .وسميت بذلك لكثرة المياه بها.مكان يستنقع فيه الماء فتنبت حوله
النخيل.النوع منهذاولوجودالبقول ،ومن الأرض طريقة ميثاء ليست
بسهلة ولا حزنة وهي إلى السواد ادنى.
الرَكَةسميت بذلك نسبة لاختفائها بين الجبال.
معروقة.شجرةوهيالراكةربما تكونوكأنها في حفرة حيث إنها أسقل الجبال.
الرخوةالدائريةالرّكة أيضا  :الأرض
وقد تكون مأخوذة من الرك وهو المطرالخبيتة
القليل سميت بذلك إما لأنه كانت توجدالخبيتة تصغير الخبتة وهي شجر.
بها شجرة الراك ،أو بسبب أرضهاوالخبت :المتسع من بطون الأودية وما
الدائرية.اطمآن من الأرض وغمضص والوادي
العميق الوطيء ينبت به ضروب العضاة.
ِ,الزعقرا نسميت بذلك لوجود هذا الشجر بها.
السوسنية .منه أنواع برية ،يقال بأنه كانالخد
يزرع فيها الزعفران .ولذلك سميتجانب الوجه ،حفرة في الأرض مستطيلة.
باسمه.الجدول ،الطريق .سمي بذلك نسبة
لوقوع هذه البلدة على مرتفع منبسط.
السهيلة
تصغير سهلةء مأخوذة من السهل  :كل‏ ١لخَوَيريّة
 يميل اإلى اللين 0وقلةا لخشونة ‘شيءالماءوالخور : :مصبالخيرانءمنمشتقه
والسهلة من الأرض :خلاف الحزن  :وهيين‏ ١لأرض منفقى االبحر 0 .ق ‏ ١منخفض
وقد ا طلقت‏ ١لهضبة.لا تبلغمنبسطةا رضمرتقعين .سميت بذلك لأن أرضها لينة
صحا ر
١٨٠
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
إلى الوادي" أو من الحرَة إلى السهل.«السهلة» على قرية بالبحرين وعلى مسجد
 وهو أيضا حفرة تحفر ويبسط فيهابالكوفة .سميت بذلك لأرضها السهلة أو
فتسقى منها الإبل.تفاؤلا بذلك ،وهي وسط الجبال.
الصاغةالسنودي
نسبة إلى حرف الصائغين للذهبمأخوذة من اللون الأسود .والأسود :ذو
والفضة وغيرها من أنواع الصياغة 4والأسود من القومالسواد :صفة .7
كالحلي والأواني. .وفي معنى آخر :صاغأجلهم .سميت بذلك نسبة للجبال السود
 في الألرض.قد تعودرسبالماء صوغاالموجودة قيها.
التسمية إلى اشتهارها بصياغة
د
 الحلي "آوربما لرسوب الماء بها بمعنىالسُويخن
 الأرض له سريعا فلا يبقى علىتشربتصغير كلمة ساخن ى وهو عكس البارد.
ظهرها مثل السيح.
الشبيبات
الصّلاحىالنار شبوباً :وشبت :شبابا.الغلامشب
 الصلاح  :الاستقامة  .والسلامة منتوقدت ،وشب الفرس شباباً وشبوباً :نشط.
العيب .وسميت بذلك واقعا أو تفاؤلا.والشباب والشبيبة :الفناء والحداثة .وشباب
الشيء :أوله .يقال :لقيته في شباب النهار.
‏ ١لصَثْقَرسميت بذلك لكونهامنطقة حديثة أنشئت من
قد تكون الصنْخَر  :وهو البر اليابس.قريب ،فكأنها مأخوذة من الشبيبة بمعنى
الحداثة والجدة .جمعها الشبيبات.
الصّويحرَة
 تصغير لصحار .يقال «أصحر المكان»:ِالتحيسَّة
 اتسع وصار كالصحراء والصًَحَرءتصغير الشحسَة :وهى من التشحس :شجر
خ;قيقه ة إلىعيرة ق حمرةوالصّحرة:كالعتم إلا أنه أطول منه .سبب التسمية
 بياض قليلء ويقال ،آبرز له الأمروجود هذا النوع من الشجر هناك.
به مجاهرة.أي جاهرهصُحَارا
 قالصحار هو العلانية والوضوح  .وقد
تكون من الفعل سحر فهي ساحرة.ونحوهاالشرجة مسيل الماء من الهضاب
شرج:
١٨١
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
طوئ فهو طاو .ورجل طاوي البطن شديدق ‏ ١لتصغير سو يحر ة من ‏ ١لحسن
 الطْوَى .إذا ضُمرَ بطنه من الجوع .ورجلجميلة .حضر ‏ ١ءمنطقةوهىق ‏ ١لجما ل
طَيّان ،إذا كان طاوي البطن من خلقة .ربماوهذهصويحرة.ولكن حرقت قصارت
 شهد المكان قديمًا مجاعة  .قسمي بذلكالقرية زار فيها عمرو بن العا ص
الاسم ىوربما كان الاسم محرقا عن الطويمبعوث الرسول يَية ملكي عمان عبدا
وهي البئر المطوية بالحجارة فسمي المكانوجيفر أبناء الجلندي حيث سلمهما
بها.رسالة الدعوة إلى الإسلام وقد أقام فيها
الوقت.عمرو بن العاص لبعض
الحَيُلة
العبلاء  :همى الحجارة البيضاء .وهناك‏ ١لصّويد قنة
موضع يسمى «العبلاء» إلى جانب عكاظمأخوذة من الصدق وهو ضد الكذب .و
وحصن يسمى «عبلة» في الأندلس بالقربوالذي جاء بالصدق وصدقالتنزيل الكريم:
من غرناطة .سميت بذلك نسبة لشجربهمه آية ليسأل الصادقين عن صدقهم؛.
العبل .وقيل هو شجر الأرطى.وفي الحديث الشريف« :عليكم بالصدق».
البيت:الصَيّة (السَيَّة)
تصغير العغبلة وهي شجر سبق تفسيره.ربما هي تحريف لمفردة الصوة وتعني
سميت بذلك لوجود شجرة العبلة.صوت الصدىس وما ارتفع وغلظ من
الأرض أو هي حجر يكون دليلا في
العفيفةالطريق.
عَفً :كف عما لا يحل ولا يجمل ،من قول
أو فعل فهو عف وعفيفت والأنثى :عفيفة.الطريف
(كان اسمها الفاسقة فغيره جلالةمن الطرف  :وهي من كل شيءمتطرقة‘ء
السلطان قابوس بن سعيد إلى العفيفة لفتةمنتهاه ،أو الناحية .أو الجانب ،أو الحديث
أدب وحضارة من جلالته) .من المال ،والجمل ينتقل من مرعى إلى آخر.
الخقاقالطوا
 العقَاق :الماء الشديد المرارة .العُقّق :البرقالصواب أن تكتب ( الطوى )  ،والطوى:
اللجوع؛ طوى فلان نهاره جائعا يطوي
صحا 5
١٨٢
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
أى أصابته العاهة أي العلة سقهو عائه.العْقيبات
الشريف:وفي الحديثوالنسية له ' 'عوهي<تصعير عقبةوهيعقييةجمع
«لا يوردن ذو عاهة على ذي مصح»‘ ولعلق الجبال.والعقية هي الملرقى الصعب
التسمية ارتبطت بظاهرة أصابت زرععده٥‏ ة عقيا تلو جوديد ذلكسمرت
المكان أو ماشيته وقت التسمية.متقاربة فيها.
العقيل
تصغير عاقول :وهو شجر شائكثتصغير عَقر وا لعقر المكان الوعر .يقول
والعاقول :منعطف الوادي والمعؤج منالزمخشري :الرملة العاقر .التى لا تنبت.
النهر والأرض لا يهتدى لها.وربما انسحب ذلك على المكان الخالي من
النيات < وقت التسمية.
العوينات
 عيون ماء .العَوّينة :تصغير عين على غير‏ ١لعَميرة
قياس وهي نبع الماءء وتجمع علىمن الفعل عَمُر ،عمر المال عمارة :بمعنى
 عوينات .سميت بذلك لكثرة عيون الماءصار كثيرا وافرا .وعمر المكان :حقل
قديما بها.بالناس .وشاع فيه العمران وكثيرا ما
تسمى الأماكن بصقات مشتقة من
الغبرةالعمران مثل مدينتي العمرانية
بورا  :مكث وذهب.غبر الشيء  :يقبروالمعمورة في مصر والعمارة في العراق .
  .و الغبرة:والغقابر من الليل :ما بقي منه
الغبار والأرض تغبر إذا جدبت  .والعبرة :العنن
 لون الغبار .الغبراء والقبرة :أرض كثيرةالعتة :الكلأ الكثير .تقول العرب كنا ف عنة
الشجرء ربما سميت لشيء من ذلك.منالكلأ أي في خصب ووفرة وتجمع على
عننب وقد أشار ياقوت إلى قرية باليمن
- ١١قش‎
تسمى عنة .والعتَة مثل المرصد مبني من
 من القشب وهو القشم على الإبدال‎:السعف أو الحجارة يكمن فيه الصيادون.
غشم‎ومعناه¡ :همن ن القعل غشم} .والغشم
الثوهي
  ٣ما قدر عليه يلا نظر ولا فكر‎.ليلا فقطع‎يقال ف اللغة :عاه الزرع أو الماشية عوها
١٨٣
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ثم يكبس حولها بتر نوق المسيل 0وهوإلا أن هذه الكلمة تعني بالعامية :الأشجار
معانوهو ‏ ١لبعر. .وهيبالدمن‏ ١لطينالمتراكمة وبسبب كثرة أشجارها
صالحة لأن يؤخذ منها اسم المكان.الصحراوية كالعضا سميت بذلك.
ا ه .۔ ‏- ٢
الفهد
الفهد  :حيوان مقترس معروف» يقال:لقضفة وهي شجرة‏ ١لقضيقه تصغير
كان يعيش في هذا المكان.كهيئة النخل سميت بذلك نسبة لوجود
الشجر بها قيما مضى.هذا
القرن الأخضر
مرنلخُصلةلقَرن للقور وغيره .وا لفرن:المَاتك
الشعر .ويقال :للمرأة قرنان ,أيالفاتك :اسم الفاعل من قتك :ركب ما هم من
ضفيرتان .والقرن :جبيل صغير منفرد .قرنالأمور ودعت إليه النقفس ،إلا أن المقصود
القوم :سيدهم . .والقرن :الأمة تأتي بعد الأمة.من الفعل باللهجة الدارجة هو المكان المعزل
القرن الوقت من الزمان.الأخضر :لونالذي خرج عن المنطقة الأصلية .والفتك
الأخضر 4يكون ذلك في الحيوان والنباتنهاية الوادي باتجاه البحر .سميت بذلك
وغيرهما مما يقبله  4.وشجرة ة خضراء خضرةلأن هذه المنطقة قتكت عن المناطق الأخرى؛
 غضة .وأرض خخضرة :كثيرةالخضرةء ريمابمعنى انعزلت عنها وبعدت.
كانت القرية تتخذ شكل القرن  4تزدهر بها
الزراعة فسميت القرن الأخضر.القَرفار
الكثيبهذايذلك نسيهة لوجود .سميتوا لقصاع
الرمل المستطيل المحدودبس أو هو التل منالشجر بها.
الرمل سمى به لأنه انتكثب أي انصب في
مكان قاجتمع فيه .ربما سمي بذلك بسببالققارة
كثرة التلال الرملية به.أقر أو حروكل شيء :ققرة.للحفرةيقال
فيه فقد ققَرَ  .يقال لسيف النبي صلى الله
الثباتعليه وسلم ذا الفقار ۔ لأنه كانت فيه حقر
جمع لتبة وهو شجر اللثب .سميت بذلكصغار حسان .وفقر الأرض  :حقرها .
لوجود شجر اللثب قيها.والققير  :البئر التي تغرس فيها القسيلة
صحا ر
١٨٤
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
المضيربالمتعارشة
 تصغير المضرب وهو  :ما ضرب به.المتعالية أو المترفعة .مأخوذة من
والشديد الضرب والفسطاط العظيم.العرش وهو :سرير الملك والسقف
والمضيرب ولاية بالمنطقة الشرقية.والمظلة وأكثر ما تكون من القصب.
وقد تكون مأخوذة من الفعل عَرَّش
المَخشبةنفسه .عرش الكرم عرشا  :رفع أغصانه
 مأخودة من الغشب .كثرة الأشجارعلى الخشبس قشبه المكان بذلك .سميت
 وتكاثفها .وقد سميت بذلك لأنها متغشبةبذلك لأنها متعارشة أي متعالية تقع في
 بالأشجار والنخيل التى تحفها من كل حدبمكان مرتفع جدا في الجبال.
وصوب فضلا عن توافر المياه فيها بكثرة.
المساقة
الملتقىالسقي.المكان مناسمالسقي.من
 التقى :مكان الالتقاء .وهي من الفعل:وهي من الفعل سقى وتعني سقاه :
 التقى .يقال :التقى الجمعان والتقىماء يسقىوجعل لهلقيه.ماءأعطاه
 الجيشان والتقى الرجلان ،والشيثانبه وسقى الله فلانا الغيث :أنزله له.
 اجتمعاء وتحاذيا .وفي القرآن الكريم:سميت بذلك لأن المياه تنبع منها
مرج البحرين يلتقيانهه.والأودية تسيل من منحدراتها فتسقى
المناطق الواقعة شرقها فهي محل
الُلئْنةالسقيا ومصدره.
 من الفعل لان ضد خشن وصُلب ،وهي
 اسم قاعل مؤنث .لعلها سميت بذلك لليونةالمصيّبيخ
في تربتها ونقاوة هوائها.من السبخ :القبار  .سميت بذلك لكثرة
السباخ بها وقد فخمت السين فنطقت
+
صادا .وقد يكون من آثار الملوحة على
 المتهدمة آو المتكسرة من الفعل :هشّمقشرة الأرض.
 منأ ں‌ن تكونوبيجور : :كسره‏ ١لشيء
الشم .وفي القاموس المحيط :الهشم :المصَيصّيح (المسيطيح)
 الجبال .سميت بذلك لتهدم الجبال منتصغير مسطح مأخوذة من القعل سطح:
فوق القرية.وسواه. :بسطهالشيءسطح
١٨٥
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بَرغاالهَمبار
ا نن تكونتنعم فيمكنبرغ م برغاً يعنيالهمبار والإنبار كثبان الرمل .والنبر في
يدذلكسميت الكلمة برغا ء بمعنى المتنعمة.. .اللغة ما ارتفع من كل شيء ومنه الخيره
لجمالها وخضرتها الوارفة سابقا.والإنبار موضع معروف على الفرات.
سميت بذلك ربما لأنها كانت بها كثبان
بيضة (طوي بيضة)رمليةة أما الآن فهى من أجمل وأحدث
بيضة صورة لهجية لبيضاء .والطوي"مناطق صحار.....
البئر الصغيرة .سميت بذلك بسبب بياض
جبالها.
تصغير وقبةء والوقبة :نقرة فيالصخرة
الؤقيبة
جَرُورَةيجتمع فيها الماء .يوجد بها برج .وقيل :هي
الدواب الذي لا ينقادى ومنالجرور :مننحو البئر في الصفا يستنقع فيها ماء السماء:
الركاب والآبار :البعيدة القعرء وقد يكونووقب الليل حل ظلامه ومنه قوله تعالى:
المعنى الثاني قريبا حيثإن المياه توجد فيهاومن شر غاسق إذا وقبه؛.
كبير ؛ وكا نت تسمى مقا ييل :عمقعلى
مأخوذة من المقيل  :من فعل قال  :نام وسطالين
النهار وقت القيلولة؛ وذلك لأن المسافرينالألس في اللغة  :الاختلاط وعدم
القادمين إلى صحار المدينة من المناطقالوضوح يقال :هو لا يدالس ولا يؤالس۔
الجبلية أو العكس كانوا يستريحون فيهاوقد تكون‏ ١ي لا يخا دع ولا يخونت
وقت القيلولة لكثافة أشجارها.الصفقة أطلقت ف الأصل على أرض
وعرة أو مسالك غير واضحة تخون
جفر الفطيرة }} ,عابرها.
القطيطيرة تصغير قطارة وهي صيغة
مبالغة من الفعل قطر وقطر تعني  :قطرأم الفراش
الماء والدمع ونحوهما  :سال قطرة قطرةوهيالمحروقة. :الحشراتالفراش
وقطر في الأرض قطوراً ذهب .سميت بذلككائنات طائرة جميلة الألوان .وفي التنزيل
 لوجود أماكن بها تقطر فيها المياهالحكيم :يوم يكون الناس كالفقراش
باستمرار؛ أي تنبع وتتفجر .والجفر أيالمبتوٹئه .ربما سميت لوجود فراش كثير
الحفرة يتجمع فيها الماء وقيل البئر.بها وقت التسمية.
صحا ر
١٦
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حلاحل بني عيسىجقر الهبال
حلاحَل اسم جبل4 .من الفعل حَلَحَله:الجفر :البئر .الهبال  :مأخوذة من هَيّلان
حَلحَلة وحلحالاً :أزاله عن موضعهالرمل :ما انهال من الرمل .الهبال :صيغة
وحركة قتَحَلحل .وقد يكون حَلاحل:مبالغة دلالة على كثرة انهيال الرمل في هذا
 بمعنى السيد الشجاعء والركين فيالمكان .سمى بذلك لوجود بئر يه .والمكان
مجلسه والضخم الكثير المروءةنفسه تنهال فيه الرمال .والهيال إحدى
الرزين .وتجمع على حلاحل .وقدقرى ولاية عبري.
 وردت حلاحل قفي شعر ذي الرمة في
قوله:
هيا ظبية الوعساء بين حلاحليقال في اللغة  :جنح الليل ء وجنح الأصيل:
ءجنح
وبنو عيسى قبيلة عمانيه.مال إلى الذهاب 6وجنحت الجبال على
الأرض مالت عليها س قال النابغة في رثاء
حَلاحل بني ثحصن:
حلاحل اسم جبل4 .من الفعل حَلحَله:يقولون حصن ثم تابى نفوسهم
حَلحَلة وحلحالا :أزاله عن موضعهوكيف بحصن والجبال جنوح
وحركه فتَحَلحل .توقد يكون حلاحل:الوا دي كما يقول الزمخشري ب .هووجناح
 بمعنى السيد الشجاعع والركينَ فيجانبه.
مجلسه‘ والضخم الكثير المروءة الرزينء
وتجمع على حلاحل ب وبنو غيث قبيلةحارة الشيخ
عمانية.الحارة  :محلة متصلة المنازل .والشيخ :
من أدرك الشيخوخة أو ذو المكانة من علم
حلة الشيخأو فضل أو رياسة .سميت بذلك نسبة إلى
نزولوذلك يحل حلولايا لمكا ںن‌حلحلل :أحد مشايخ العلم.
القوم بمحلةوهو نقيض الارتحال ،وقيل
والحلة مجلسالحلة مجموعة من المنازل،
‏ ١لقوم ومجتمع ‏ ١لقوم لأتهم يحلوته .الحجز هو الفصل بين شيئين من القعل :حَجَدَ
 الشيخ :ذو المكانة من علم آو قضل أوبمعنى :فصل وحجز الشيء  :متعه ولفه.
رياسة .سميت بذلك نسبة إلى أحد مشايخسميت بذلك لأنها تحجز أو تقع في منتصف
العلم.طريق يؤدي إلى منطقتين مختلفتين.
١٨٧
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حَيل السيدافيةحلة الشيزاو
 ‏ ١لحيل سبق تفسيرها  .السيد اف  :شجر ت وهوسميت بذلك نسبة إلى أناس سكنوا هذه
بالقاف (السيداق) سميت بذلك نسبة لوجودالحلة.
هذا الشجر بها.
حلة الصّبارة
حل القضاةالصبارة  :شجرة وهي التمر الهندي 0وهو
حيل بمعنى المكان الواسع .العضاة شجرثمر شجر ينبت ف البلاد الحارة ثماره
أو هو كل شجر له شوك صغر أو كبر.غذائية ملينة .وشرابه حامض نافع .سبب
الواحدة عضاة .سميت بذلك نسبة لشجرتسميتها أنه كانت توجد بها شجرة صبارة.
العضاة.
ن ا و
الحيل تعني المكان المتسع .الغواني :جمع
ق ل ا ل ي حاسم لحصن كبير .لعل اسمها حصني أي
نسبة إلى الحصن سمى المكان بذلك
الغانيةوهي المرأة الغنية بجمالها .والمرأةلإشرافه على المنطقة` . .
التي تطلب اولا تطلب .قيل سميت بذلك
لأنها كانت تشتهر بجمال نسائها.
ملتقى الاودية والبلدان .الحيب باللهجة
تقسيرها ي .ا لقلعتبن  :متنى
حي القمين
‏ ١لحيل  :سيق
المحلية هو لب النخيل .سميت بذلك نسبة
لتوسطها بين الأودية والبلدان؛ ولأنها
قلعة وهي :الحصن الممتنع في الجبوسط المناطق وأحسنها من حيث الخضرة.
تقتلع منكالفسيلةشيءوما يقتلع من
كالنخلة
 هنا للتشبيه
آتثصمنله
وقلعتان
النخلة ،وما يج
جذورها.تقلع منمأخوذة من حياض والحياض  :هي مجتمع
ض ي ح
حيث إن المنطقة محاطة بجبلين كأنهماالماء .سميت بذلك لوجود حياض للمياه كانت
قلعتان وهذا هو سبب التسمية.تسقى منه الخيول ومازالت اثاره باقية
حَبْل المزوححَيْل الأشخريين
مكا نتقسيرها  .ا مروح‏ ١لحيل  :سيقالحيل تعني المكان المتسع .الأشخريين:
الرواح يقال راحت الإبل أي اوت بعداسم شجر يتواجد في هذا المكان.
صحا د
١٨٨
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حيل لجبلةالغروب إلى مبيتها ى ويوم مَرُوح :طيب
لجبلة باللهجة الدارجة :الجبال .وهيالريح ،وغصن مروح :أصابته الريح.
جمع جبل وهو اسم لكل وتد من أوتادسميت بنذلكلكون هذا المكان
الأرض إذا عظم وطال من الآكاممستراحا للعابرين إلى المناطق
وغيرها .سميت بذلك لوجود جبالالمختلفة.
محيطة بها.
حيل ا لمشاكم
حيل سبق تفسيرها .المشاكم  :قد تكون
رجلومهنا اسمتفسيرها :سبقالحيلالشكائم ،تستخدم للخيول.
نسب الحيل إليه.
الحيل سبق تفسيرها! والنخل شجرسكنوا هذا الحيل.
معروف يذكر ويؤنث .سميت المنطقة بذلك
 لوجود النخل فيها وهي منطقة تقع فية ي م
الحيل سبق تفسيرها والحامية اسم الفاعل
ا ح ل ي َ ح
الجبال .وقد ورد ذكر النخل في القرآن
الكريم اإولنخل ذات الأكمام هه.المؤنث من الفعل حمي بمعنى حمى فلان
الشيء منعه ودفع عنه .يقال إن هذا المكان
حيول بني عيسىمرتفع ،والأودية تجري حوله ،وهو أعلى
الحيول جمع حيل ‘ بنو عيسى  :قوممنها فكأن هذه البلدة حامية لأهلها من اثار
الحيول.هذهسكنوا
السيول والأودية.
الملحشيدنشتةححيت
فيوخشا  :طعنه .حث4.٨-} 4:‏5
ونشطخفالحيل :سبق تفسيرها .قفص:
الشيء دَخَلَ .وخش الرجل  :مضى ونقذ.
صے'م م
أصابعه من البرد أو تشنج من البرد.
 ورجل حَشَاشْ :إذا كان حاد الرأس لطيفاوالقافصة :التلة المرتفعة الصاعدة في
ماضيا لطيف المدخل الملح :يماطيب بهالسماء .وقد يكون سر التسمية وجود
وملحته:الشيءملَحت ..وتقولالطعامشجر يسمى باللهجة الدارجة القفص يسبب
فهو مملوح  .والأملح :الأبلق بسوادللدواب تيبسا في قوائمها.
١٩
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 سيوعح .والسيح :المكان المتسع الشاسعوبياض .والمُلحَة من الألوان  :بياض
أى ذهب .والسيح:السالك .وساح في الأرضالتسميةريما تعودسود.تشويه شعرات
 المسح المخطط يستتر به ويفترش.البرير :إلى عدم صلاحية الأرض للزراعة لارتفاع
المرير :النضيج من ثمر الأراك .وقيل ثمر الأراكنسبة الملوحة يها .
] قد تعود التسمية إلى اشتهار زراعةعموما
.1
الأراك بالمكان فنسب إليه .
قتن ‏ ١لقلب  .وخليه :خلب وتعني:من ‏ ١لفعل
سيح المكارمخدعه وآمال قلبه إليه بلطف القول.
 .المكارم  ::جمعتفسيرهالسيح : :سيقسميت بذلك لحسنها المتميز وجمالها
المكرمة  4والكرمة .والمَكُرّم :فعل الكرم.الخلاب.
جيدهإذا كانت للنبات.كرمةوأرض
النبات .وأرض مكرمة .وكَرَم :كريمةخور السيابي
طيبة.وهي معان تدعو للبشر والتفاؤل.الخور  :مصب الاء في البحر ،والمنخفض بين
مرتفعين ،والخليج .والسيابي :رجل من قبيلة
ٍسيح ظهر الخارجالسيابيين.
 .ظهر  :الظهر منالسيح :سبق تفسيره
كل شيء خلاف البطن  0وقلبدَفرا
الأمر .الخارج :الخروج نقيض الدخول .الدفر ى صفة من صفات الصلابة والقسوة .
خرج يخرج خرجا فهو خارج ي ربما سميتوصف بها الدنيا وتكنى بأم دفر س ويقال
بهذا لأنه يقع خارج حدود المنطقة أوكتيبة دفراء أي بها رائحة الحديد.
بعيدًا عن الكثافة السكانية .
رْضوة
 :قبل عمله.ورضي عنهمن الرضاء
الشام :البلد المعروفة (بلاد الشام) وقدورضيه :اختاره وقنع به ورضي الله عن
تكون شام «القفعل» بالمعاني التالية :شامفلان  :قبله وأراد ثوابه .ورضوى جبل
 سيقه :أعده وأصلته 0 .وشام البرق  ::نظرمرتقع بالحجاز.
إليه أين يقصد وأين يمطر .يقال سميت
بذلك نسبة إلى رجل شامي قدم إلىسيح البربر
المنطقة ،أو نسبة إلى بلاد الشام.السيح :الماء الظاهر على وجه الأرض وجمعه
صحا ر
١٩٠
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
لم يهتدإذاالسبيل:السبيل وعناشامة
وغاب.خقي‏ ١للبن: : فا ليه  4وضل ‏ ١ماالشامة هى العلامه في البدن ،ومن أمثال
 سميت بذلك لأنها مختفية خلف الجبالالعرب «ماله شامة ولا زهراء» أى ليس
 والطريق إليها وعر .أو لعل المقصود هناعنده ناقة سوداء ولا بيضاء .ويقال امرأة
 الظل س فالمنطقة كثيفة الأشجار لدرجة أنشيماء أي حسنة الشيمة.
 النازل في بساتينها لا يمكن رؤيته  0فهي
ظليلة جدا.صَدَم
الشيء  :صكه ودقعهء ويقال :صدم
طوي الحمراءصدمت الشر بالشرم وفعلت الأمرين
با لحجارة ) :لبيتر ‏ ١مطوية‏ ١لطويصدمة واحدة أي مرة واحدة.
صا
والحمراءالدارجةباللغةهىوهكذا
مؤنث الأحمر .سميت بذلك لتربتها
الصل :المطرة الخفيفة المتفرقة .وقد يكون
بعيد.الصال وهو الماء الذييقع على الأرض
فتنشق .ثم حرف إلى الصلء ومثناه صّلان:
طوي الخطمةوالصّل أيضا الحية .وهما صلان :أي
الطوي :البئر المطوية بالحجارة  .وهكذامثلان .ربما سميت بصلان لكثرة مياهها.
 هي باللغة الدارجة 7 .الخَطمَة : :من
٥م‎
ا ليعيرا نف‏ ١لخطام : :وتعني كل ما وضع فصهبان
ليقاد بهي وما علق به القوس والوترالأصهب :ما كان لونه مختلطا بالبياض
 ‏ ١لوا ديرأسسميت بذلك لأنها تقع قوالاحمرار والسواد .اليوم الصهيب :شديد
فهي كالخطام له.الحر .كلا المعنيين يمكن أن يصلحا للتسمية.
فلون ترابها أصهب ف أيام الصيف ،ويكون
طوي العنبرالملكان شديد الحر لدرجة لا تطاق" لأن
العنبر  :مادة تستخرج من الحوت وهيالمنطقة تقع بين جبال من مختلف الجهات
ذات رائحة عطرية فاخرة تستخدمفتنعكس حرارة الشمس عليها.
كطيب وكدواء لبعض الآمراض .سمي
 بذلك بسبب أرضها السوداء الشبيهةضالة
بالعنبر.من القعل ضل بمعنى :اختفى وغابت يقال:
١٩١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ولقد حلفت لها يّميناً صادقاًِطوي المريرة
الرحمنمحارمعند بالله <المريرة تصغير المرة .والمر هو  :ضد
بالراقصات على الكلال عشيةالحلو ،والمر أيضا صمغ شجر٬‏ وهو دواء
‏٥هىم
 تغشّى متابت عرمض الظهرانتسميتها يعود إلىالشعب ي٠‏  .سيبقى الطب
 ومعاني الجذر تدور حول البهاء والزينةأن مياه البئر فيها مرة.
والظهور  0قلعلها سميت لكل ذلك .
ونسبت إلى الطوي لبئر تشتهر بهاطوي بيرجم
وتتدتمير .بذلكتسم -. كثر< وجم:‏ ١لبكر الطوي
وقدبسب المياه القزيرة ف هذه البئر
عَبالةغارت مياهها مرةء وأعيد حفرها من
العيالة  :الغلظ وكل شيىء غليظ قويجديد.
فهو عبل .ويوجد نوع من الحشائش
اسمه العبل‘ وهو كل ورق مقتول غيرطوي صفي
منبسطع كورق الأثل والطرفاء.الطوي :سبق تفسيرها .صفي :من الصفا
الحشائ 2شهذهلوجودبذلكسميتوهي الحجارة البيضاءء وقد يكون من
"التيالأرضلغقلظل وصلابةأوالكدر  .سميت بذلكالصفاء :وهو نقيض
إليها.نسبة إلى حجارة بيضاء توجد في الموقع
بكثرة.
عقدةة الحَتينيّة
مجتمع ‏ ١لانشجا ر ي .ا لحنينيةهيالعقده
ظهران الطوي
تصغير الحناءء وهو نبات يزرع ويكبرالطوي :سبق تقسيره  .والظهران الريش
حتى يقارب الشجر الكبار ،يتخذ من ورقهالذي يلي إلشمس والمَطَرَ من الجناح.
 أشجا ريذ لك لوجودالخضا ب .سميتويقال :الظهار .جماعة واحدها طهر
الحناء في ذلك المكان.ويجمع على الظهران .وهو أفضل ما
جناحايُراشُ بيه السهم  .والظهران:
-
على
م
الجرادة العليان الغليظان ,و صَهُران
مرتقع صلب شديد قوي .سميت بذلكقرية من قرَى البحرين .والضَهران ومر
 لارتفاعها عن الوادي .وهي مأخوذة منالمران :موضع من منازل مكة؛
العلو.والظهران قرية قي الرستاق سقال كثير:
صحا ر
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
٥0
وكل موضع فيه ماء .وكل واد فيه عيونعمد
تسيل» والذي تراه قريبا وهو بعيدعمد الشىء  .عمداً  :أقامه بعمود ودعمه.
والمكان كثير المياه .الشبول :اسم قبيلةوعمد الشيء قصدهؤ وفي القرآن الكريم:
عمانية.الله الذي رقع السماء بغير عمد
ترونهائمه سميت بذلك لأن هذه القرية
:فج ال ,نسوان .١
قامت على الوادي وهو يسير في خط
الفج هو الطريق الواسع بين جبلين .وقدمستقيم كانه العامود.
أطلقت على أسماء كثير من الأماكن منها
٥ م‎
فج حيوه بالأندلس  .وفج الروحاء بين
٠٥
عمو
مكة والمدينة  0وفج زيدان في المغربالعمق  :الوادي ،ما يعد من أطراف
 جمعوهي النساء< النسوان:العربيالمغفاوز .وأعماق الأرض  :نواحيها.
المرأة من غير لفظهاء والنسبة إليهسميت بذلك ربما لأنها تقع في عمق صحار
نسوي .سمى بذلك نظرا لإخفاء النساءاو مكان منخقض منها.
فيه أيام الحروب والغزوات خوفا عليهن
من الاختطاف.عتب
لعلها بعض صور مادة "عتب" والعتاب:
قلج القبائلاللوم ،والعغتبى :الرضاء والعتوب :من
الفلج :منبع الماء آو النهر الصغير.لا يجدي فيه العتاب  0وكثيرا ما تسمى
والقبائل :جمع قبيلة.الأماكن بدلالات الوصل أو الهجران أو
العتاب وما شابه ذلك.
تصغير قفص وهو نوع من الأشجار \ إذاخلا
أكلته الإبل أصابها بعض المرض :غلا النبت  :ارتقع ونبت والتفس وغلا
ويستخرج منه نوع من الزيوت .سميتالشيء  :زاد وارتقع 0وقد تكون مشتقة
بذلك نسبة إلى شجر القفص.من الغليان لأن الماء بها حار .سميت
بذلك لكثرة التباتات المختلفه بها.
كبْيات
يقال في اللغة أكب على وجهه فانكب \ ومنهعيل الشبول
 ‏ ١لقرآن  :ل أفمن يمشي مكيا على وجهه ؛`قالارض( وجهعلالجاريالماء ‏ ١لغ,قيل )
١٩٣
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
مجز الكرىوتكبب الرجل س التف في توبه ويقول
 اللغةوالمجاز قمجاز. مخففة عنمجر:الزمخشري :كببوا اللحم تكبيبا من الكباب
الطريق أو المعبرى وسميت الاستعارة مجازاوهو اللحم يكب على الجمر  0ويطلق التعبير
لأنها طريق غير مباشر للتعبير عن المعنى.مجازا على المكان المختفي أو المتصق
قيل سميت بذلك لأن بطحاء مجز قسمتها إلىبالجبل.
قسمين! أحدهما مجز الكبرى في صحار
ف صحم.وا لتا ني مجز ‏ ١لصغرى
ِكَتَم
قد تكون من الفعل كتم" كتم الشيء:
م
مجسوقدالجبالبينخفيموقعهالأنأخفاهء
الفعل:منأصل مقيس وهيمنمحرفةكلمةتكون منسوبة إلى شجرة ة الكتم.
قاس يقيسس واسم المفعول مقيس وحرقت
إلى مجيس .قيل سبب تسميتها أن قيدكروان (كورون)
الأرض الإمام سيف بن سلطان اليعربي كانالكَرَوان :طائر يدعى الحجل والقَبْح.
وجمعه كروا نوكراوين .وسمي
الفرسان الآنية من نزوى إلى الشمال فهىالكروان كرَواناً لأنه لا ينام الليل وله
بمثابة مقياس لمنتصف الطريق..حسنتصور
مسيال السدر
المسيل :المكان الذي يسيل فيه الماءاليث  :النبات الذى التف بعضه ببعض
السيل والجمع مسايل :السيال :شجر لهوالليث أيضا الأسد.
 شوك أبيض.السدر :السدر شجر النبق .
واحدتها سدرة  0ربما تعود التسمية إلىمجان
شهرة المكان بالسدر ووقرة المياه فيه.مجان :تعني بلاد النحاس .وهو اسم
أطلقه السومريون على عغمان ،حيث كانوا
أربعة آلاف ا تلنحاس منهاء وذلك قبل
الضيق :نقيض السعة.والمضيق :ما
ضاق من الأماكن والأمور .قال:
من شا يدلي النفس في هوة< لأنها‏ ١للفرجةقبل ذلككا :بدت تسمى
ضنك ولكن من له بالمضيقمنفرجة عن الجبل.
صحا ر
١٩٤
المدن والقرى
وادي العينة
وتلاليبن جبال وآكامكل مفرجوادي:او‏ ١ل وددةاقأ لجيباال يينمحصورضيق
له  0ق ‏ ١لجمعمنقذذللسيل [ قمسلكايكونغيرها .
 .بمعنى نبيع[ ودية  .ا لعوينة تصغير عمن
صغيرةعبن ماءبذلك لوجودالماء  .سمى
مُويلح
فيه.تصغير مالح  ،أو من الحسن ،من الفعل
بهجملاحة:ملح صار ملحاا .وملح الشيء
وادي القرسأرضهارذ لك لأنمنظره  .سميتوحسن
وادي :كل منفرج بين جبال وآكام وتلالملحية الآن .أما سابقا فقد كانت من
 له  .ق ‏ ١لجمعللسيل ا ق منقدنمسلكايكونالجمال بمكاني وآثارها تدل على ذلك.
سميت :.أنثى الحصان.الفرسأودية.
بذلك لكثرة الخيول بها وقت التسمية أووادي اليدي
منها .مميزةواحدةلشهرةكل منفرج بين جبال وآكام وتلال يكون
مسلكا للسيل أو منفذا له  .والجمع أودية.
وادي صاغةالبدي في اللهجة الدارجة هي الطوي (البئر)
وآكامجيالمفرج .يبنكلوا دي:ذلك ‏ ١لوا دى.بئر قبذلك لوجودسميت
 ا وى منقذ ت ‘للسيلمسلكايكونوتلال
صائغجمع .الصاغةأوديةوا لجمع
واي الزي
وهو من يشتغل بالذهب آو من حرفتهمن التجزئة وهى القسمة آو من
الصياغة .سميت بذلك لأنه كان يوجدالأجزاء والجزء هو القطعة من
بها صاغة الذهب والقضة.الشيء  ..سمي بذلك لأنه يتجذآ إلى
أجزاء عدة تروي بلداناً مختلقة.
وادي صدام
 :الصدم .صدامشرحه :سيقالواديالرادواذي
العردة .الصلابة والقوة  .وقد استخدمت
مشتقاتها في تسمية الأماكن ،فهناك العرادة
‏ ١لوا دي .جانبيمنالصَدمَتَيُن .ص يعنيبالقرب من نصيبني( ،تسمى غرفة يال بو
سمًيّتا يدذلك كاانهما لتقا بلهماسعيد) والعرادت اسم واد بتهامة وآخر
-
منهماا و كر كل واحدةتتصادمان.
بنجد ،وقلعة عراد بالبحرين.
١٥
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 العسل  .سميتالمنخقضة .والودوك:من يمرأبها ويقابلها.تصدم
بذلك لأنها تقع قي منخفض أسفل الجبالقتخمصالدوابدداء يأخذالصدام: :
وهى أكثر المواقع انخفاضا ف المنطقة.
وليوبعضهممصدوم  :و! بل مُصدمة
ول :الولي هو المطر بعد المطر والجمعقفيالإنسانتقل يأخذالصداميقول:
أولية .والولي هو الرجل الصالح.رأسه لعل الوادي سمي بهذا الاسم
والمحب» والجار ،والحليف.قديمًا لانتشار مرض قي دوابه قديمًا :
وريما لشدة اصطدام الماء بجوانبه
ويت.جريا نها ثناء
ملتوية باللهجة المحلية .وسبب تسميتها
راجع إلى التوائها حول الجبال.عماهنواذي
‏ 9٥و معاهن حاضر .وعاهن الشيء دام وثبت
بديع
وعهنت النخلة بسقت سعفاتها .والعاهن
 الفعل المضارع للفعل نبع بمعنى خرج الماء
من الأرض أو من العبن .وقد أطلقتيقصد به هنا صاحب العهن .سميت بذلك
التسمية على عدة أماكن .منها موضعلوجود العهن به أي الصوف المصبوغ
بين المدينة والبحر .على يمين رضوىبأكثر من لونس وفي القرآن الكريم:
 ومنها موضع بطريق حجاج الشام  0وقدوتكون الجبال كالعهن المنفوش؛ه.
وردت في شعر كثير عزة في قوله :
قواض حضتي بطن ينبع عدوة
ديك
قواصد شر في العتاقين عيرهااللحم والشحم وماالدسم من‏٢
سميت بذلك لوجود نبع ماء فيها.يتحلب منهما .وباللهجه الدارجة:
١٩٧
 3لا ية صحا ل  :‏ ١لقلاع
معلوما ت عامةالمكانالإسم
تقع هذه القلعه ببلد ة ا لغقضيقة بولاية
4 ٠٠ ٠١
الشخارة
 صحار وهي مبنية من الطين
ق ‏ ١لحجا رة ‏٠
 تقع هذه القلعة بوادي العراد بولاية‏ ١لعر ‏ ١ل ق ‏ ١ديالعراد
صحار وكانت مبنية من الجص
ق ‏ ١لطين ‏٠ق ‏ ١لحجا  9ة
 تقع هذه القلعة على سفح جبل يبلدة4 ٠٠ ٠١ ١  ٠مه٠ ٠ ‏١ ١
 الغضيفة بولاية صحار ويطلق عليها
قلعة جنات العليا.
 تقع هذه القلعة على أرض منبسطة
 ببلدة مجز التابعة لولاية صحار
 وهي مبنية من الطين والحجارة
والجص.
١٩٩
ولاية صحار :الحصون
معلومات عامةالمكان
 يقع هذاا لحصن ببلد ة مجيسمجس
 بولاية صحار وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
الخد
 ببلدة الخد بولاية صحار ومبني من
الطين والحجارة والجص.
 يقع حصن الصويحرة بولايةالصويحرةالصويحرة
 مبني من أ لطبنوهوصحا ر
والجص والصاروج.
منبسطةأ لحصن على أرضيقع هذاالطريف
 ببلدة الطريف بعلاية صحار .مبني
من الحجارة والطين والجص.
ولايةلحصن عربيقع هذاا
للطينميني منصحا روهو
والجص.
ا لحصن ببلد ة مجيسيقع هذا
التابعة لولاية صحارس وهو مبني من
الحجارة والجص والطين.
عمانموسوعة ارض
شد  .عما‘ ح
المكانالسم
عربمويلحالحصن ببلدةهذامويلح
صحا ر وهو مب نيىي من:
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا الحصن بوادي الجزي18-
الفرفار
صحار.لولايةالتابع
يقع هذا الحصن بوسط بلدةة حيبىحيبى
وهو حصن صحمبولاية صحار.
يتميز بشكل معماري جميل.
قع حصن حيض ببلدة حيض بولاية
‏١9رث مبمبننىي من الحجارة والطين
والجص.
‏ ١لمجرةبحارةصحارحصن
1:تاريخبعودصحار."
‌7حد تتمدمو قفدد/
١١٩ه‏الى عامال
الحالى في القرن الثامن=التاسع7
:
وف يي عهد الإمامعشر المي
الميلادي
3‏ ١ين مرشد ‏ ١ليعربي
‏_م -8٤٦١تتممككنن ممنن قففدتحح‏ ٠٩‏ه/ ١
.7.البرتغالحصن وطرد
إدارد:بعل ذلك مركزاصحار|حصن
يو سعدد.آللحكام
مرعلى ارضيقع حصن صلان
صحار.بولادهصلاندىلدة
 الحصونموسوعة أرض عمان
يقع هذا الحصن ببلدة عبالة بولايةعبالةعبالة
 مبني من ‏ ١لطبنصحا رث وهو
والحجارة والجص.
بلد ‏٥سا حلعلى ١لحصن هذ ‏١ يقع مجيس‏ ١لما ليمجس
مجيس بولاية صحار وهو مبني من
الحجارة والطين والجص.
٢٠٣
‏ ١لأيراجولاية صحار:
معلومات عامةالمكانالا سم
 جبالسفوحعلىالأبراجتقع هذهوادي الجزذيأبراج الشقيري
منمبنيةوهي‏ ١لجزيق ‏ ١دي
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج على أرض منبسطةالهمبار
منببلدة ‏ ١ ٥لهمبا ر ء وهو مبني
والجص والطين.الحجارة
يقع هذا البرج على أرض منبسطة
منببلدة ة ا لقضيقة .ب وهو مبني
الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالحجالالحجال
الحجال وهو مبني من الجص
‏٠والطين والحجارة
 يقع هذا البرج ببلدة الحيول وهوالحيول
0
الحجر
 مبني من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل فيالحلاحل
 عيسى  0وهوحلا حل بنيمنطقة
مبني من الطين والحجارة والجص.
الخبيتة
 يقع هذا البرج بيلدة التخبيتة ق وادي
صحا ر
٢٠٤
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
عا هن وهو مبني من أ لحجا رة
والطين والجص.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالخد
 الخد وهو مبني من الجص والطين
. والحجارة
 يقع هذا البرج على أرض منبسطةالسمرة
مبنيبوسط بلد ة ا لقضيفة ب وهو
من الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج على قمة جبل عندصهبانالشقيري
 ملتقى الأودية ببلدة صهبان‘ وهو
مبني من الطين والجص والحجارة.
 يقع هذا البرج على أرض منبسطةالصويحرة
 ببلدة الصويحرة وهو مبني من
الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على أرض منبسطة
 ببلدة الطريفت وهو مبني من
الحجارة والجص والطين.
وهوبولاية صحار.البرجهذا يقعالعرين
مبني من الطين والجص والحصى.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالعقيرالعقير
 العقير وهو مبني من الجص والطين
‏٠والحجارة
الا بر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة‏ ١لا سم
 يقع هذا البرج على أرض منبسطة في بلدة
حيبي وهو مبني من الجص والطين
.وا لحجارة
 يقع هذا البرج على أرض منبسطة في
بلدة الغضيفة وهو مبني من الجص
والطين .والحجارة
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدة4 ٠٠ ٠ ١
القرن
مبني من ‏ ١لحجا رة‏ ١لغقضيفقة ت وهو
والجص والطين.
يقع هذا البرج ببلدة القرن وهوالقرن
مبني من الجص والطين والحجارة.
يقع هذا البرج على أرض منبسطة
منمبنيوهوببلدة ة ا لخبا تب
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج ببلدة المويلح ،وهوالمويلحالمويلح
مبني من الطين والجص والحصى.
يقع هذا البرج في بلدة الوقيبة .وهوالوقييةالوقدية
٠% هه‎
مبني من ‏ ١لجص وا لطبن وا لحصى.
 يقع هذا البرج على أرض منبسطةفلج القبائلأم النسماسيم
ببلدة فلج القبائل وهو مبني من
والجص الطعن .الحجارة
٢٠٦
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
 يقع هذا البرج بوادي حيبي وهووادي حيبيحيل القرصة
 مبني من الجص والحجارة والطين.
 يقع هذا البرج ببلدة صهبان بوادىصهبانصهبان
 الجزي وهو مبني من الجص
والطين . والحجارة
 يقع هذا البرج على أرض منبسطةفلج القبائلفلج ‏ ١لقيا ئل
ببلدة فلج القبائل وهو مبني من
الجص والطين والحجارة.
يقع هذا البرج في وادي عاهن وهو
 مبني من الجص والحجارة والطين.
البرج على سقح جبل ببلدةيقع هذا
 ويت وهو مبني من الجص والحجارة
والطمن .
 ولاية بركاء
لمدن والقرى
٢٠٩
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بالعامية البئر ،ربما تكون القرية
ي دب ل االبركة .بفتح الباء والراء :النماء
بَركاء,
التسميةوقتببئر عظيمةقداشتهرتوالزيادة .والبركة بالكسر :أن يدر لبن
فسميت البدي .الناقة وهي باركة قيقيمها فيحلبها .ولعل
اسمها مشتق من البركة وهي كثرة النماء
الية
البلة زهور شجرة النارنج باللهجةوذلك لكثر :ما فيها.من نوق وإبل.
المحلية؛ وزهر ثمرتها يسمى بلاث ولعلولاية بركاء يصرد السمكوتشتهر
التسمية مرتبطة بشجرة النارنج .وسميتوالتجارةس وبالنشاطات الرياضية
بذلك لابتلال أشجارها ونخيلها من كثرةوخاصة مناطحة الثيرانں ومناقرة
المطر آو الندى الدائم.الديكة.
الثرامدأبو النخيل
عمله ٍ ولم ينضجه < أوأساءاللحم:ثرمدالنخيل شجر التمر المعروف وا حدته نخلة.
 .والثترمد  :تبات منلطخه بالرماد
سميت بذلك لكثرة أشجار النخيل بها.
أغصانالذراع < وهيدونتسموالحمض
٥ ‎
مَحً 3 أيو‎٥
تقادمَت ستين غلظ ساقها فاتّخدد 7الصدف الذي يغطي الحيوان
‏١أمُشا طاً  4لحَودَ تها وصلا بتها  4تصلبالرخوي البحريؤ وسمي المكان لانتشار
‏ا ١شتهرت‏ ١لحْديد < ربماتعجرتكادلحتى
الما :3محارة. ‏ ١لأذن ويسمى باطن
‏.٠قسميت باسمهالمحارنسيهةلصدفبذلكسميتالصدفة.
التي تنتشر على الساحل.
‏ ١لجا حس
الباسط
سصمو‏٥مصمص
قيه.دخلجحسا:الشيء ءفيجحس
2< -قشره‏: ٥جلدجحسِ.يقارَ بسط المكان القوم أي وسعهم
حسااح
ججالجهَاذ،هو
القتل /و هوالجَحسن؛والبسيطة هي الأرض :وبسط كقه أي
 جاحسته :داقع.عيرهوعننقسهعنمدها  .وقي القرآن الكريم :لإكباسط
وزا ولته علىزا حمته< ‏ ١ذا وجاحَشتهكقيه إلى الماء ليبلغ قائمه .سميت كذلك
وقتقتالالقربةفيربما وقعالأمر.الأرض وامتدادها في هذهانبساط
القرية.
بيركاء
٢١٠
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بالحسنات.أو لعلها سميت الحسنات
1-ز
الجحيلة
لتعدد مواضع الحسن والجمال فيها .الجحلة بالتفسير المحلي إناء فخا
وبهائها في أعين الناظرين.بذلسمرتالماءلحفظيستحدم
نظرا لصناعة الجحال بها أو لكثرتها
الحضبفى هذه القرية كدليل على كثرة الماء
الحضّيب بالتفسير المحلى هوالعذب .والجحل .الضخم من كل
الشجرالصغير من السمر والقافشىء.
 المتراكم بعضه فوق بعض وهي التل
الحُنَنُتَة
و مس  0س
 بذلك لكثرة ماالترابى الممتد .وسميت
 فيها من أشجار السمر والغاف التىتصغير الجنة .الحديقة ذات النخل
تشكل مجتمعة ما يسمى الحضيب.حدا ئقسميت كذلك لوجودوا لشجر.
نخل وشجر ن هذه االقرية . .وفقيذا تت
‏ ١لحفري
 من معانى الحفر ف اللغة  .البئر الموسعة|تا
معاني 0ومنالمخرج من الحقرةوالتراب
الحافرة الطريق يقال .رجعت علي‏ ١لحَرَا دي
ولعلمنهءجئتالذيطريقيأيحافرتيالحرد  :الاعتزال والانفراد  0يقال حي
 معلومطريق .أوببئر مميزعرفالمكانوقلةالجدبوالحردمنقردءأيحريد
على الساحل فحمل هذه التسمية .الماءء وفي القرآن الكريم :ل وغدوا على
حرد قادرين والحريد ،السمك المقدد .
‏ ١لخَبيلوقد أطلقت مشتقات التسمية على عدة
 الخبيل :بالتفسير المحلي مكان للزراعة أو هوأماكن منها "الحريداء" ببلاد بني بكر
أ خدود صغير فيا لأرض تزرع فيه شتلات الموزوالحردة بساحل اليمن .ربما سميت بذلك
 والليمون وغيرها .وسميت كذلك لوجودلانقرادها وانعزالها عن غيرها من القرى.
الأخبلة المخصصة للزراعة فيها.
الحسنات
‏ ١لخويراتتالحسنات جمع الحسنة وهي :الفعل
منالمعروف وهي ضد السمةالحسن
  ١لمنخفض"‏١مصب ‏ ١لما ع في‏ ١لحور:والصدقة.أو قعل .و الحسنة : :النعمةءقول
< ريما‏ ٠0ق ‏ ١لخليجمرتقعينبين‏ ١لأرض منقد يعود سبب التسمية إلى الأفعال الطيبة
 سميت بذلك لكثرة الخيران الصغيرة بها.فسميتلقريةآ هلعنا ثورةح‏١ ١
٢١١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
السمَيرَّات١
تصغير لكلمةوهيالسميرةلكلمةجمعرير :كتمان الخبر ء :الرياح الدوافن‎
منالميم: :بضموالسمرة.«السمرة!».للآثار س الرامسات :الطير الذي يطير‎
شجر الطلحح والجمع سَمُر وسَمُرات.بالليل .الروامس :كل دابة تخرج بالليل‎
خشباً منا جو دشيءالعضاةوليس ففهي رامس‘ الطير الذي يطير بالليل .
شجرلو جودكذ لكوسمرت‏ ١لسسمر .رّمس الشيء :طمس أثره يقال الريح
السمر بها.ترمس الآثار بما تثيره ب وهي الروامس
والرامسات س ولعل التسمية جاءت من
‏ ١لسَوَا ديكثرة مياه هذه المنطقة نظرا لاشتهارها
السواد :الشخص والمال الكثير .وسوادبكثرة مزارعها الغناء ولا سيما في هذا
البلدة قراهاء وسواد الناس عامتهم.العصر حيث توجد بهاالعديد من
منسوبة إلى سواد جبل الجزيرة 0وقد تكونالمزارع النموذجية والإنتاجية ومعامل
بسبب كثرة القرى التابعة لقرية السواديومختبرات زراعية.
أو لكثرة عدد سكانها.
,السقسوق
السوادي الحكمانسقسق الطائر :صوت بصوت ضعيف.
السواد  :الشخص س والمال الكثير .منسقسقة السيف :ما يرى في ‏١نصله من
البلدة قراها  :والعدد الكثير من الناس :بريق متموج‘ ويقال في زجر الور:
عامتهم  .السودد والسؤدد :كرم المنصبلكثرةتعود سق. .لعل التسميةسقى
القدر الرفيع .السواد : :جماعة النحلالطيور بها و لكترة الثيرانوذلك وقت
والشجر والنبات \ لأن الخضرة تةالتسمية ى أو لعل التسمية تعود إلى
السواد ي يقال :خرجوا الى سواد المدينة ::صوت مشابه صادر عن الرياح أو
وهو ما حولها من القرى والريف .والسودالماء.
 .4 .كثير الحجارةسفح مستو فيه معدن
 حشيفها  4والغالب عليها السواد  .والقطعة :السشلاحة
احكامجمعالقضاءالحكم:سودة.السلاح آلة الحرب ولكنه يستخدم في
والحاكم 0منقذ الحكم ىحكم الأمر  :حكمااللغة مجازا لتسمين الإبلں فيقال ناقة
قضى  :يقال حكم له .وحكم عليه .وحكمسالحس أي سلحة من البقلں ويقال تسلحت
بينهم 7 .والفرس جعل اللجامة حكمه  .أحكموالسلح هو ماء السماءالإبل إذا سمنت.
الشيء :أتقنه أحكم الأمر ::وثقه :استحكمفي الغدرانں ولعل المكان كان مرعى للإبل
الأمر  :تمكن فصار محكما متقنا.أو مجتمعا لماء السماء قسمى بذلك.
مر .م وء
يركاء
. ٢١٢
 المدن والقرى
‏ ١لعامرة
 عمر :عمر عمرا :الدار بناها .والإاسمشختجمع .محرفة عن  .الشخا خيتلعلها
العمارة والمنزل بأهله :كان مسكونا.وهو صفة لكل شيء ضامر دقيق 0مثل قوائم
 والمنزل سكنه فهو معمور .عمر اللهالنيات < ومظاهر أ لطبيعةوأ فرع‏ ١لفرس
 منزله :جعله عامرا آهلا .سميت كذلكوغيرها ويمكن ا نيكون شيوع بعضها في
 ربما لبروز علامات العمارة الحديثة فيالمكان سبباً فى التسمية.
المنطقة.
الصّريمَة
الْعَنْرتصغير لكلمة «الصرمة» .صرمه يصرمه
العبر جانب النهر .وعبر الوادي.جزه أ لنخل ق ‏ ١لشجروصرمقطعهصرما
 وعبره :شاطته وناحيته .ورجل عابرالنخيلصرممنبهامالكثرة كذلكسميت
 سبيل أي مار الطريق .سميت بذلكوهي النخيل الصغيرة .
نسبة إلى حافة مجرى الوادي
الصومَحان
العذييةصمحه الصيف :أذاب دماغه بحرهء
وهي الطحلب.تصغير العذبةالعذيبةوصمحه بالسوط ضربه وأغلظ له في
العذبة :طرف الشيء  4يقال :عَذيَة السوط؛المسألة .والأصمح :الشجاع يتعمد رؤوس
وعذبة اللسان وعذبة العمامةء العذب :الأبطال بالنقف والضرب .والصومحان
السائغ من الطعام والشراب وغيرهما.والصمحمح والصمحمحي :الرجل
  4ودواءالبّعرانَتموتالعذبة : :شجرةالتشديد .كالصميدع :اليوم الحار والصلب
معروف س ربما سميت آلقرية لعذوبة مائها .جمعهالا تنذنيتالأرضوالصاحةالشديد.
أو لشهرة هذا النبات بها ى أو لأنها تقع علىصاح وصوح . .والصواح :طلع النخل حين
أطراف غيرها من القرى.يجف فيتناثرس والجص أيضا.
العقدةالطّمَاطم
 العقد :ما عقدت من البناءء والجمع أعقادالطماطم نبات معروف والطماطم:
 وعقود .والعقدة :الأرض الكتيرة الشجرالأعجمي .والطماطم :وسط البحر.
 سميتوهي تكون من الرمث والعرفج.وطمطم :سيح فيه .سميت كذلك لقربها
 بذلك لكثرة ما فيها من أشجار ونخيلمن البحر أو نسبة إلى شجرة الطماطم
متراكمة بعضها قوق بعض.بالمنطقة مزارع الطماطم.تكثرحبت
٢٣
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
المحلية هي التلة أو المكان المرتفع .والماءالعقير
بذلكهو الماء النقي الصافي . .وسميتالقراح:العقير :عقر الأمر :لم ينتح عاقبة والعاقر
.القريةق هذهالأرضلارتفاعث والفقفطيم منه.لا ينبتالرمل:من
والعقير :المعقورس والعقيرة :ما عقر من
المَتَذَريَّةصيد وغيره \ قال الشاعر:
الذر :صغار النمل .والنسل س وما يرى فيفَتَتَقسَتٍقَلَثمَتّها
س سم {“ص
 شعاع الشمس من حبات الغبار  .والصفة
-
كتنقس البي إلعقير
 المشتقة منه يمكن أن تطلق على المكانوالعَقير :البَرُّق ،والعقار والعقيرَ:ما
 العامر ،أو الواقع في مهب الريح ،والمتذريتداوى به من النبات والشجر ربما
.وغيرهالرياحالمحمي عنالمكانسميت القرية بذلكلقلة مزارعها في
القديم  .أو لكثرة البرق في سمائها ،أو
لشهرتها قديمًا ببعض النباتات التي
يتداوى بها.
مراغة .والمراغة :المكان الذي تتمرغ قيه
الدواب من إبل وغيرها .والمراغة الأرضالفاغرة
 اللينة السهلة لها مراغة أي غبار خفيف .قر الرجل قاه يقغره فغراً إذا قتحه.
والققر :آأقواه الأودية الواحدة:
؟.
المرَيصيقغقرة ،وقغر الورد :تفتح ،والققرة:
؟.
 ومر سًالتمر في الماء :نقعه .والمريس:
الطيب .ربما سميت القرية بهذا الاسم
منضرب
الفظفاغرة: :الواسعة.الأرض
 ربما أصلها المريسي وقلبت السين
 صاداً في النطق المحلي .الثريدث والتمرلاتساعها ولطيب هوائها .
الممروس أو اللبن.وقيل تصغير مرسى
وهو الأقرب .الفقليج
قلج .وهو قناة المياه التيتصخير
عات ٥
المري 7
الأراضي الزراعية والبلدة .وقدتسقي
 مريغة وهي تصغير كلمة مرا غة.‏ ١لربغات ::ج‏٠معالمنطقة نسيه 4لذلك.سميت
والمراغة :المكان الذي تتمرغ فيه الدواب من إبل
وغيرها.‏ ١لقرْحَة
القراح :الأرض المخلصة لزرع أو لغرس:
٥٥3
, ١لنعما ن‎والقراح من الأرض :البارز الظاهر الذي لا
النعيم والتعمى والتّعماء والنعمة .كله‎:شجر فيه ولم يختلط بشيء . .وباللهجة
يركاء
٢١٤
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الجافرة الطريقس يقال ،رجعت علىد الباسا.لخفض والدعة والمال 4 .وهو ض د
ء ولعلمنهجئتالذيأى طريقيحافرتي
 معلومطريق 1أوببئر مميزةعرفالمكانبذلكوقيل سميتبالدهيُشبَهنبات س
على الساحل فحمل هذه التسمية.القرية منهذهولما فة النعم والخيرات
اشجار ومزارع كثيرة .وقد شاع إطلاق
حلة الذجالالتسمية على عدة أماكن كثيرة من أشهرها
بالمكان نزل وا قام وهو نقيضالحلة :حلمعرة النعمان ،موطن أبى العلاء المعري .
 الارتحال .والحلة :القوم النزول وفيهم
 كثرة .والحلة ً:جماعة بيوت الناس لأنهاالهرم
تحل .وهي بمعنى قرية .نسبة لقبيلةوالهرم محركة والمهرم والمهرمة أتصى
الزدجال المنتشرة في هذه المنطقة.الكبر . .هرم كفرح فهو هرم . .والهرم :نبت
وشجر.سميت بذلك لوجود شجر أو نبت
حلة اللنتشمالالهرم بها.
بالمكان نزل وأقام وهو نقيضحل
وفيهمالنزولالقوموالحلة:.الارتحالي الجنوبية
لأنهاالنااسبيوتجماعةو الحلة:كثرة.4بالتحريك  :البئر الموسعة.7
 تحل .وهي بمعنى قرية .وتقع هذه القريةوالتراب المخرج من المحفور .الحافرة:
في الجهة الشمالية من الولاية.أول الملتقى :والحفرة نيات خشيه ذات
أصابع ينقى بها التبن.4 .حفر عن الشيء:
حلة الشمَاميربحث عنه ليستخرجه  .يقال :حقر عن الكنز
وهو نقيضوأ قامنزلبالمكانحلوالأثر .حُقر :حفر الأرض أحدث فيها
 الارتحال .والحلة :القوم النزول وفيهمحفرة .الحفري :نبات في الرمل لايزال
 كثرة .والحلة :جماعة بيوت الناس لأنهالأنها بها بكرا واسعةوريما سميتأخضر.
 تحل .وهي بمعنى قرية .بالتفسير المحلي:أو أن المكان نفسه يقع في منخفض .
 الشمار هو الخياط .كخياط النعلووصقت بالجنوبية لأنها تقع في الجنوب ء
 الحلةوا لأحذية والملايس وغيرها  .ونسبتربما تمييذًا لها عن حفري الساحل التي تقع
للشمامير لتواجدهم فيها بكثرة.في بركاء.
,السشاحلحقي
حل بالمكان نزل وأقام وهو نقيض
 الارتحال .والحلة :القوم النزول وفيهممعانيمن .:,الحقرة '.ومنوالتراب المخرج
٢١٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
واحدته سلواة  .والسلوان ء النسيان فكثرة .والحلة :جماعة بيوت الناس لأنها
وهي بمعنى قرية  .نسيبة لقبيلةتحل.
بذلك يعود لكثرة ما بها من طائر السلوى.الفوارس التى تقطن هذه المنطقة.
فرحة البوشحي السلام (الواوا)
القراح :الأرض المختصة لزرع أوالحي :هو مكان السكنى .السلام :البراءة
لغقرسس والقراح من الأرض :البارزويقولون :سلام عليكم فكأنه علامة
فقيها ولملا شجرالخظلاهر الذيالمسالمة .وأنه لاحرب هنالك .وقيل
تختلط بشيء .وباللهجة المحلية هيسلاما أي سداداً من القول وقصداً لا لغو
التلة أو المكان المرتفع .والماء القراحفيه .قال تعالى :الإ سلام هي حتى مطلع
بذلكالنقى الصاق . .وسميتهو الماء
الفجرهه .أي لا داء قيها ولا يستطيع
لارتفاع الأرض ف هذه القرية.
فيها شيئا وقد يجوزالشيطان آن يضع
والبلوش قبيلة تنسب إليها القرية.والسلام:جمع سلامه.السلاميكونأن
التحية.
قري
قرى الماء في الحوض :جمعه .وقرىالعزةحى
قرى وقراء :أضافه وأكرمهءالضيف:الحى :مكان السكنى .والعزة :الرفعة
القرى :ما يقدم للضيف ربما تعودوالامتناع ،والعزة لله .وفي التنزيل
التسمية إلى كرم أهل القرية وترحيبهمالعزيز :ولله العزة ولرسوله
بضيوفهمس أو لاشتهارها بأحواضوللمؤمنينهه :أي له العزة والغلبة
طبيعية أو صناعية لتجميع المياه.سبحانه .ورجل عزيز :منيع لا يغلب ولا
يقهر.
مَزرَع الحرث
لمزرع : :الملكان المزروع بشتى أنواعحي عاصم
الاشجار والثمار .ونسب المزرع لجماعةوالحي :ضد الميت والجمع أحياء  .والحي:
من قبيلة الحرث التي مفردها «حارثي» .مجمع سكني .والحي :البطن من القبيلة.
بالتفسير المحلي المكان الحار .وسميت
ه ر مونسب إلى رجل اسمه عاصم.
سلوى
بذلك لحرارة جوها.متل السماني < :طائر ‏ ١بيضوالسلوى
يركا ء
٢١٧
ولاية بركاء :الحصون
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
يقع هذا الحصن ف بلده الثرامد بولايةالثرامد الترامد
المعاول سكانقبيلةقام ببنائهبركاء
البلدة ويتكون الحصن من دورين
ومجموعة من الغرف ويوجد به برجان
وبئر ماء ويقع مدخل الحصن ف الجهة
الجنوبية وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا الحصن بولاية بركاء وهودر كاء
عبارة عن بناء مستطيل الشكل يضم
أبراجا ركنية ضخمة وبه برج آخر في
الجهة الشمالية متعدد الأضلاع .
ويبدو أنه أضيف في وقت لاحق .وقد
تم بناء أقدم أجزائه في عام ‏ ١١٢١ه-
سلطان بن سيف اليعربي (قيد
 الأرض) ‏ - ١١٠٤‏/٢٩٦١-ه٣٢١١
بنبن سعيدالسيد حمد ١٧١م وقام‏\
 أحمد البوسعيدي ‏ - ١١٩٢٣‏ه/ ٧٠٢١
‏ - ٩‏م١ا ٢٩٧بإدخال إضافات
وملحقات عليه والحصن مبني من
الحجارة والطين والجص وقد رمم
‏ ١ ٩٨٥ح  7وفي عام/٦ا١اه‏عام
‏ ١٩٠م تم ترميم الحصن./‏ ١٢اه
يركا ء
٢١٨
الحصونموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
عبارة عن مسكن محصن بناه الحاكمالفليج
السيد سلطان بن أحمد .وقد شيد
منوجيزةفترةيبعد
سنة٢٢٤‏ ١ه‏ ١٧٩٩ /م‏ واتخذه مقرا
رئيسيا له خلال السنوات الاخيرة
من حياتة .وكان السلاطين السابقين
يستخدمونه أحيانا كإستراحة ريفيه
للصيد .وهذا البيت عبارة عن مبنى
مستطيل الشكل يبلغ ارتفاعه حوالي
متر ويضم برجين دائرين‏٥
للمدافع مشيدين بالحجارة ومطليين
بالجص ويقع أحد البرجين في
الشمال وآخر في الجنوب الشرقي
من المبنى ويبلغ قطر كل منهما ‏٨١
أمتار.
٢١٩
ولاية بيركاء:الييوت
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
يقع هذا البيت في بلدة الحراديالنعمانالبرزة
بولاية بركاء قام ببنائه قبيلة
الجبور سكان البلدة حيث كانت تقام
فيه برزتهم ت مبني من الجص
والطين والحجارة .
قامبولاية بركاءيقع ييت النعمانالنعمان
ببنائه الإمام سيف بن سلطان بن
سيف اليعربي (قيد الأرض)
‏١ ١٢٢٣-١١٠٤ه  ١٧١ ١_ ١٦٩٢ /م.
وهو عبارة عن مبنى مربع الشكل
مكون من دورين ويضم ابراجا
دائرية في كل ركن من أركانه س وأحد
هذه الأبراج يتكون من ثلاثة أدوار
قرةنادر على شكلويمتاز بسقف
 والمبنى سكني دقاعي في الوقت
الإمام أحمد بناتخذهحيثنفسه
‏-١١١٧١البوسعيدىسعيد بن أحمد
 /‏ ١٧٤٤‏م-٨٧٧١‏ ٩ه_۔_
 استراحة له أثناء رحلاته بين
مسقط والرستاق وبعد ذلك أصبح
بيت النعمان مقرا لولديه سيف
وسلطان وقد تم ترميمه سنة
‏ ١٩٠ح .١١١ه‏ /
 ير كا
٢٢١
ولاية يركاء  :الأسوار
معلومات عامةالمكان
يقع هذا السور في بلدة البلة بولايةالبلة
بركاء قام ببناء هذا السور قبيلة آل
بدر سكان البلدة ة تبلغ مساحته
ويضمحوالي ‏ ٢٠مترا مربعا
برجين دائريين ومدخلا في الناحية
الشمالية ويوجد به مسجد وثماني
غرف .مبني من الطين والحجارة
والجص .
يقع هذا السور في بلدة الهرم بولايةالهرم
بركاء قام ببنائه قبيلة آل حمد سكان
البلدة يوجد به مجموعة من القرف
استخدمت للسكن .مبنى من الطيب
والحجارة والجص` .. .
يقع هذا السور في بلدة الحفريالحفري
بولاية بركاء ى قام ببنائه قبيلة
 الجبور سكان البلدة ويوجد في
السور ثماني غرف استخدمت
 للسكن ومخازن للذخيرة وبرج في
 الناحية الجنوبية الغربية أما المدخل
الشرقيةالرئيسي فيقع في الناحية
 به بئر ماءكذلكمن السور وتوجد
مبنية من الطين والحجارة والجص.
يركاء
الأسوار
٢٢٢
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
يقع هذا السور في بلدة الجنينةالجنينة ٠٩مه٠ : ‏١ ١
بولاية بركاء قام ببنائه قبائل بني
رواحة والمعاول والقليتيين سكان
البلدة وقد بني هذا السور من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا السور في بلدة مزرع الحرثمزرع الحرث
بولاية بركاء  .قام ببناء هذا السور
قبيلة الحرث سكان البلدة توجد به
عدة غرف على يمين وشمال البوابة
التي تقع في الجهة الشمالية .من
السور كذلك يوجد به برج ومسجد
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا السور في بلدة السوادي‏ ١لسو أد ي
السورقام ببناء هذابولاية بركاء
قبيلة الحكمان سكان البلدة  0يوجد
به أربع عشرة غرفة استخدمت
لأغراض السكن ومخازن للذخيرة
وثلاثة أبراج وبئر ماء ومسجد
 وتقع البوابة الرئيسية للسور في
الجهة الشمالية منهس وهو مبني من
`الطين والجص والحجارة..
يقع هذا السور ف بلدة الشخاخيطالدوكة
بولاية بركاء قام ببنائة قبيلة الدوكة
سكان البلدة وهو عبارة عن مبنى
مربع الشكل يبلغ طولة حوالي ‏٣٧.٥
متر من جهتة الغربية وطول سوره
٢٢٣
موسوعة أرض عمان
معلومات عامة
من الناحية الشمالية حوالى ‏٢٤ .٥
متر حيث توجد بوابتة الرئيسية
ويضم برجا في الركن الجتوبي
الشرقي  ،ولا يوجد بداخله أية مبان
سكنية مما يدل على أنه كان مكانا
للاحتماء أثناء القارات.
يقع هذا السور في بلدة حي عاصمالشيابين
بولاية بركاء ث قام ببنائه قبيلة
السيابيين سكان البلدة .يوجد
بالسور ثلاث عشرة غرفة ومسجد
وبئر ماء وتقع البوابة الرئيسية
للسور ف الجهة الشمالية منه
وتعلوها غرفة استخدمت للمراقبة
وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا السور في بلدة رميسرميسالمشافرة
ببنائهقامبركاءبولاية المشاقرةالمشافرة
قبيلة المشافرة سكان البلدة يوجد
في السور مجموعة من الغرف
ومسجد وأربعة براج في كل ركن من
اركانه وتقع البوابة الرئيسية
للسور ف الجهة الشمالية منه
تعلوها غرقة للمراقبة ويحيط
 بالسور خندق يبلغ عرضه حوالي ‏٤
امتار وقد بني هذا السور من الطين
والجص والحجارة.
يركا ء
٢٢٤
‏ ١لأسو ‏ ١رموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
 يقع هذا السور في بلدة رميس المطارفةرميسالمطارفة
 قام ببنائه قبيله المطارفةبولابه بركاءالمطارقفة
سكان البلدة مبنى من الطبن
والحجارة والجص` . .
 يقع هذا السور في بلدة قري بولايةالموالك
 بركاء قام ببنائه قبيلة الموالك الذين
سكنوا البلدة قديما ى يوجد به برج في
الجهة الشرقية الجنوبية وتقع
 البوابة الرئيسية في الجهة الشمالية
للسور  :مبني من الطين والحصى
والجص.
 يقع هذا السور في بلدة آبو النخيلأبو النخيلالموالك
بولاية بركاء  0قام ببنائه قبيلة
 الموالك سكان البلدة ويحتوي السور
 على سبع غرف وبه برج في الناحية
الشمالية بالقرب من البوابة
 الرئيسية وبه كذلك مسجد وبئر
ماءتو هو مبني من الطين والحجارة
والحصى والجص.
يقع هذا السور ف بلدة العقده بولايةالموالك
 بركاء ينسب بناء هذا السور إلى قبيلة
 الموالك سكان البلدة  .مبنى من الطين
 والحجارة استخدم لحماية ألبلدة يوجد
 به ثلاتة أبراج وبوابة رئيسية في الجهة
 الشمالية تعلوها غرفة للمراقبة س .كما
توجد به مجموعة من الغرف.
٢٢٥
الأسوارموسوعة ارض عمان
معلومات عامة‏ ١لا سم
 يقع هذا السور في بلدة الحضيب
 بولاية بركاء قام ببنائه قبيلة بني
 بوحسن سكان البلدة يوجد بالسور
ثلاث عشرة غرفة استخدمت
الناحيةقوبرجكمخازن للذخيرة
الشمالية للسور وبوابة تعلوها
غرفه للمراقبة .بني من الطين
والجص والحجارة.
ولاية الخابورة
المدن والقرى
٢٢٩
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
البَدِيعَيْن
 مثنى البديع ،والمبتدع والمبتَدع :المحدثخبرَ الأمر :علمه وعرفه على حقيقته.
 العجيب  .وهي مشتقة من الإبداعزا ميا ق شجر له زهرنيتوا لخابور
 والابتداع أى أن هذه القرية لم تكن
 موجودة في السابق فاستحدثٹها الناسخابورة .قالتمنه:الحدائثقق ..الواحدة
واستصلحوا أرضها .الفارعة بنت طريف ترثى أخاها عندما
لبريكش |}, ,ر
أيا شجر الخابور مالك مورقا
قتل:
 قبيلةوهي نسية لآل بريكقد تكونكأنك لم تجزع على ابن طريف
 معروفة مقردها البريكي .أو البريك :يقالوالخبار :التراب المتجمع بأصول الشجر.
طعام بريك :كأنه مبارك .والبريك:والخبار من الأرض ما لان واسترخى.
الرطب يؤكل بالزبد.او الزذرعء اوالجيلمنقع الماء فوالخبير:
السدر والأراك وماحولهما من العشب.
الْْصَيْرِيوا لخبرا ء.وكذلك ‏ ١لخبرة
نسية ة لرجل من البصرةة والنطق
الصحيح البصيري بعد تصغير البصرة.[+
وسميت بذلك نسبة لرجل من البصرةالشيعء :بدأه وأنشأه . .ويدعبدع7 .
سكن في المنطقة .والبوصيري شاعرالركية :استنبطها وأحدٹها .وأبدع
 المدائح النبوية الشهير وهو ينسب إلى أبوو البدعة:والبدعوابتدأه.أنشأهالشيء:
الأمر الجديد أو الأرض المستصلحة :
البَكسي
 بكس خصمه إذا قهره .وباللهجة المحليةتصغير البدعة .وهي كل ما ابتدعه الناس.
 البكس :معناها النخيل متوسطة الحجموتطلق غالبا على المزارع والحقول والبساتين
والطولء وذلك لوجود نخيل متوسطةالصغيرة التي ابتدعها الناس فزرعوها
الطول في هذه القرية.وأصلحوها بعد أن كانت أرضا بورا خالية لا
تصلح للزراعة .وبدع الشيء بدعا :بدأه
التويضوأنشأه .لعلها سميت بذلك لوجود آبار وآثار
 البياض لون معروف وهو عكس السواد.استنبطها الناس وأحدثوها.
٢٣٠
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الصلسميت بذلك لأنه تحيط بها جبال بيضاء
م٥ ‎
الماء المتجمع في بطن الوادي والمقصود بهالشكل وأرضها بيضاء.
هنا الحارة لأنه أكبر الحيول الموجودة في
هذه المنطقة.
‏ ١وي يستخد ح ف
ربي
‏ ١لحرمل  :نيا ت صحر
الخحبتالطب .وسميت بذلك لوجود شجر
الخبت :ما اطمأن من الأرض واتسع أوالحرمل بها.
 غمض فإذا خرجت منه آأفضيت إلى سعة.
أو سهل في حرة .وهو كذلك الخشوعالحَريم
والتواضع وف القرآن الكريم :وبشربقتح الحاء ما حرم فلم يمس وما قات من
 المخبتينمه والخبت بالتفسير المحلي :نوعكل مطموع فيه س والتسمية إشعار بأنها
من أنواع الشجر سميت باسمه القرية.يها السوء.على من يريدمحرمة
الحَبَةالحَريمة
 الخبة :الغامض من الأرض .سميت بذلكوماقلم يمس.ما حرمبفتح الحاء
لأنها تقع في منخفض من الأرض فكأنها فيقات من كل مطموع فيه .والتسمية
خندق.إشعار بأنها محرمة على من يريد بها
السوء.
لْخَضراء
‏ ١لأخضر  .سميتحضر ‏ ١ع  .مؤنثأرضالحمضى
 بذلك لكثرة المزارع والبساتين والأشجارحمض :وحمض .حموضة وحَمضاً :كان
الخضراء فيها.طعمه حامضا .والحمض من النبات:
المالح الحامض .سميت بذلك لوجود شجر
الْخُوَيْرَاتالحمض بكثرة فيها.
 جمع خويرس والخوير :تصغير خور.
 والخور :المنخفض من الآرض والخليجالْحُوَيْلات
 من البحر ومصب الاء في البحر ،ولسانجمع حويلة وهي بمعنى حويل أي حيل
 بحري في اليابسة .لعلها سميت بذلكصغير .سميت بذلك لوجود مجموعة
لوجود خويرات قيها.حويلات متقاربة.
٢٣١
المدن والقرى
يذ لكمستد ير ‏ ٥مليئة يا لميا ه .سميت
لوجود الحفر الصغيرة المليئة بالمياه.من الفعل رد بمعنى رجع .سميت بذلك
لانها مرتدة أي منحرفة ومنعزلة عن
الروغ ,. ١لو ١ ‎دي‎
 فىوذهب يمنة ويسرهحأد رأ غ روغا :
.‏٥و ى
سرعة وخديعة فهو رائ غ توطريق رائغ :إذاالرديدة
نه ير ‏ ١وغ  4وسميتلم يكن مستقيما 7هى تصغير الردة :ومن معانيها  :امتلا
طرقها وتعرجكثرةبذلك إما يسيبالقريةالضرع من اللبن قبل النتاج وهو رمز
مساراتها س وإما لآن رمالها ناعمة فإنللخير والخصب س وإطلاق التسمية تعبير
السائر عليها يثير غبارا وأتربة.عن شيوع الخير واقعاً أو تفاؤلا.
الرويضاتلرسَة
الرَوضَة من البقل والعشب .والجمعرسغ رسا بينهم :أصلح وآفسد ،وحقر
روض ورياض . .والرَوض : :نحو من تصفبثراء والرس :البئر المطوية بالحجارة ،أو
ماءمنروضةالحوضالقربة ماء. .وفيالقديمة طويت أو لم تطوس أو التي تطوى.
إذا غطى أسفله .الرَوْضَة :الأرض داتوالرس بئر كانت لثتمود ورد ذكرها في
الخُضْرَة.والبُستان الحَسَنْ ،والرويضاتالقرآن الكريم .لعل سبب تسميتها وجود
 جمع الرويضة وهي تصغير الروضة .بئر قديمة في هذه القرية.
وسميت القرية بذلك لكثرة العشب فيها
ودوامه طوال العام .الرَكَة
الرك  :المطر القليل أو المطر الضعيف.
السشَخَييَةسميت بذلك لأنها قرية بها ماء قليل
السخاب :قلادة تتخذ من قرتفلء ومحلب.بسبب ما ينزل عليها من مطر ضعيف.
ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء ،والجمعآو لوجود شجر الراك قيها أو ما يعرف
سخب .السخابس عند العربس كل قلادة كانت«بالأراك».
ذات جوهر أو لم تكن.
الْعَنهّْكَ
السَرحَاتالركيكة دتصغير الركة .وجمعها ركيكات.
المالوالسرح:السائم.المالالسرح:وتعني القطع الدائرية من الأرض
٢٣٢
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الشرجةالراعي .والسرح :الماشية .والسرح:
مؤنث الشرج :وهو مسيل من الهضابشجر كبار عظام طوال لا يرعى وإنما
ونحوها  .والشرجة  :مسيل الماء من الحرةيستظل فيه ،ولا ينبت في رمل ولا جبلغ له
إلى السهل .سميت القرية بذلك لأنها تقعثمر أصفر واحدته سرحة .قال الشاعر:
على شرجة ماء.فيا سرحة الركبان ظلك بارد
وماؤك عذب لايحل لوارد
الصافيةوسميت بالسرحات نسبة لشجر السرح
الصافية اسم فاعل من الصفاء وهو الخلوالموجود فيها.
من الشوائب الحسية أو المعنوية ى ويقلب
إطلاقها على الأماكن اعتزازا وتفاؤلا.
‏٥۔ ر بى
النسلمات
والصافية أيضا قرية من أعمال البحيرة
‏٥ےصص
 قي مصرع وبلدة بالنهروان ذكرها ياقوت .حادثد .ولهطوالدقاقله شوكالعضاةمن
بُرمة صفراء طيبة الريح ،وفيها شيء من
الصَقَاشجر السلمبذلك لوجودمرارة  .سميت
صفا الشراب وغيره :خلص من كلفيها.
شائبة .وصفا الجو واليوم :خلامن
الغيم .فهو صاف .والصفاة :الصخرة.٥7١
الملساء :الحجر الصلد الضخم وجمعه :صا ر‏ ١لشيءوسها لهسَهُْلَ .سهولة
الصفا.وف القرآن الكريم :إن الصّقانزلق السهل:وأسهل صارسهلا.
والمروة من شعائر اللهممه سميت بذلكتصغير: :‏ .٠41ق ‏ ١لسهيلة ‏ ١لحزنيعدسهلا
لوجود الحجارة الملساء الكبيرة قيها.السهلة .وسميت بذلك لأنها منطقة
الظليلة (ضالة)
الظل :الفيء  .القلال  :ظلال الجَنَّة .
الطلة :سحابة تظل .قال تعالى « وطَلَناا .فهو ساهريلملينملق و
سَهرَ سهراً :أر
عليكم الغمام مه  .وكل شيء أظلك فهووسهار وسهران .والساهرة :الأرض أو
عله .قال تعالى ي ألم تر إلى رَبك كيفوجه الأرض البسيطة أو الأرض
ستظل بهمَادًلظل هه  .واللة المظلة :يماالسريعة النبات ولعل التسمية مرتبطة
من الشمس .بطبيعة الأرض ف الموقع.
٢٣٣
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 :رآ ‏ ٥بعينه  .ولقيته
العيانة
عاينه معاينة وعيا ا
الظويبهر
عيانا :لم أشك في رؤيتي إاياه  .وعينالبارز .وسميت بذلك لموقعها
الشجر ::نضر ونورث وربما سميت القريةالمرتقع.
هه٠- ‎
لخضرتها وووضوحها للعيان.
العجم
القبالعجم خلاف العرب ب والعجم  :نوى
العب بالضم .هو ماء من البحر الطاغي علىالتمر :ريما كان يسكنها العجم قديمًا
 الشاطئ ويطلق كذلك على الوادي يقال :إليهم  .:أو نسبه ة للعجم وهو::
أصابنا مطر سال منه الغب أي نزل الوادي.صقار الإبل .للذكر والأَنكَى .4فريما كانت
تكثر فيها وقت التسمية .
:الق٠‏
يقال تغشن الماء :ركبه البَعَرْ في غديرالعقلى
ونحوه .والغشن يعني الضرب بالعصا.العقل :الحجز والنهي ،والتثبت في الأمور
وبالسيف وباللهجة المحلية الفشن يعنى«و أصله المنع لمنعه صاحبه مما لا يليق»
بالغشينسميتالأشجار.مجتمعومنه العقال للبعير .وعَقَلَ عقلاً ومعقولا:
لوجود الأشجار الكثيرة والمياه التي قدأدرك بعقله فهو عاقل .والعقلي بالتفسير
تكون بعض الشوائب في غدرانها .المحلي بمعنى المعقل لأنها كانت معقلا
لبعض الأقوام.
مثنى الغيز :هو الفلج الصغير آو المجرى
ن يز االعَؤان
المائى الصغير باللهجة المحلية .وذلكالوان من البقروالخيل :النصف في سنها
لانقسام الفلج في هذه القرية إلى قسمينبين الشابة والمسنة .والأرض الممطورة
بين أرضين لم تمطر .العَوّانة :النخلة
.ه‏٥
١الطويلة ،وتشدد الواو باللهجة المحلية.
 تصغير فج والقج :الطريق الواسع بين‎وقي القرآن الكريم :لإعوان بين ذلك
 جبلين ،وهو أوسع من الشعب .وقيل :هو‎فافعلوا ما تؤمرونمه وربما تعود
 الشعب الواسع بين جبلين .وسميت بذلك‎النخيل الطويلةالتسمية لوجود أشجار
لوقوع هذه القريه بين فتحتين أو جبلين‎.ق هذه القرية.
‏ ١لخا دو ر ة
٢٣٤
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
القوتالفَرضَة
قنت قنوتا لله :أطاعه قي خضوع وخشوع.
 والقنوت بالتفسير المحلي جمع قنت وهيومنها اشتقت الفريضة .والفرضة :محط
الحجارة وذلك لكثرة الحجارة بهاالسفن وفيه تفرض بعض الرسوم
ولصعوبتها ووعورتها.ائع الواردةضلىبعلكية اجمرال
والمصدرة .وهي بمثابة ميناء صغير.
الفورةالفَلَيُج
قورَ الشيء :قطع من وسطه خرقا
 مستديراً كتقوير الجيب.وتقور الدار:تصغير الفلج .سميت بذلك لصغر فلجها.
 وسعها .والقويرة :تصغير القورة :وهي
بالتفسير المحلي النبتة الصغيرة أو
الشتلة من النبات.الماء و الدمع ونحوهما :كثر حتى سال.
الفياض
فاض وأفاض الماء :سال .فياض :صيغة
سيل والجمع سيول ،وهي من الفعل
ةن يلمبالغة من الفعل فاض .وسميت بذلك
تقول :ماءلفقفيضان الماء بها.
 سال لأنها مكان لسيلان المياه .والمسيلة باللهجة
المحلية هي الرمال التي تكون على شاطئ البحر
أو ف مجاري الأودية.مننوع‏ ١لقصف  :‏ ١لكسر  0ق ‏ ١ل 3ص م ف:
الشجر .وسميت بذلك نسبة لوجود شجر
٥0٥,
المصيبيخ
٥©‎و
القصف بها.
لغة فيتصغير المصباخ والصبخة:
 السبخة .والسبخة :أرض ذات ملح ونزء
 وجمعها أسباخ  .وسميت بذلك لوجودالقلعة :الحصن الممتنع في الجبل.سميت بذلك
 الصبخة أى السبخة فيها أو لأن أرضهانسبة للحصن أو البرج الكبير الموجود فيها.
صبخة ملحية تسوخ فيها الأقدام.
. ٥۔٥۔‎
المنزلةأثرييعسكربناءقلعة:
‏ ١ل 5قلعة.تصخر5
 ‏ ١لنزولموضعوا لمَنزلة: :وا لمَنزلبذ لك‏ ١لحصن ‏ ٠وسميتكد يم يشبه
والمَنْهَل والدار ،وَالرّتبة  .ولعل المكانف هذه المنطقة.قلة صغيرةلو جود
٢٣٥
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 الجهر من  2أو مشي .وهرج البعير.فأصبح رفيعكثير من الناسكان يقصده
 بالكسر .يهرج هَرَجا :سدر من شدةالقدر والمقام فسمى بهذا الاسم .
الحر وكثرة الطلاء بالقطران وثقل
 الحمُل 0وربما كان المكان متسعا شديدالمََيلحَات
الحرارة قسمي بهذا الاسم .المويلحات جمع مويلحة وهي تصغير
بهاوالمالحة المقصودمالحة.لكلمة
الأرض المالحة .سميت بذلك نسبة لمياهها
-٥ 7
ييعبدى
 ممنعانى البعاق في اللفة السيل المندفع.المالحة.
 والمطر المنذهمر المفاجئ" فيقال انبعق المزن
بالمطر أي اندفع .ولعل التسمية إحدى صورالمنحة
الماء . انهمار النطق بمعنىتمايح القصن :تمايل .وماحت الريح
الشجرة :آمالتها .والميح قلة الماء في البئر.
ء
لعلها سميت بذلك لقلة مائها أو لكثرة
ج-نح الرجل واجتنح :مال على احد شقيهغصون أشجارها.
وانحنى في قوسه .وجناح الطائر :ما
يخفق به في الطيران .والجنح :الناحية.الهجاري
ولعلها متقرعة من الوا دي على شكاآ حر.بلد ‏ ٥ليسكن :فا رقها جر قلان:
 جناح ،أو أنها تقع على جنح الوادي آيوالهجر :المهاجرة إلى القرى من البادية.
جهته وناحيته.حيت ث ا ن والهجارى :بمعنى الهجرة ..
سكان المناطق الجبلية كانوا يهاجرون
حَارَة الاسطإليها ويظلون فيهاس ومن هناك ينطلقون
 الحارة :كل محلة دنت منازلها فهم أهلإلى المناطق الساحلية وبالعكس وذلك لأنها
حارة .وسميت بذلك لوقوعها في الوسط.كانت مركز تجمع.
أو لتوسطها بين البلدان الأخرى.
 ١لهرجة, ‎
"و
حجه
 الحجة :صك البيع والشراء٬‏ والدليلَرجاً من  ,لاختلادط‎يَهرجونم  .بالكسر.
والبرهان وما يدفع به الخصم .وف القرآنالكثرة افي‎آي :اختلطوا  .وأصل ل الرج:
الخابورة
٢٣٦
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 وحيول  .التين :من الفاكهة يؤكل رطبا ويصنع
-ه ‏٥و
حصحه
 زبيباء التين :شجرة .سميت بذلك لوجودذ لك لأنها أصغرتصغير حجة  .وسميت
شجر التين بها.ز
من منطقة «حجة».
كب ج
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه
ل ال ي َ ححلحله :أزاله عن موضعه :حركه فتحلحل:
٥
كحل
۔‎٥
أحيال وحيول .حبكه ،حبكا :شدهتحلحل :تحرك وذهب .حَلحَل :جبل من
 وأحكمه .وحبك العقدة ونحوها :وثقها.جبال عمان.
 وفي القرآن الكريم :إوالسماء ذات
 الحبكيه .والمقصود هنا أن هذا الحيلحلة الحصن
 منحبك بالجبل أي ملتصق به ومتقو به.وفيهم كثرة .سمىتالنزولالقومالحلة:
‏> ٥و ۔
بذلك لوقوع الحصن فيها .
‏ ١لْحبَنْتَةحل
 والحيل :سبق تفسيره .والحبينة :تصغيرحتة الخور
 الحَبّنة ،وهي واحدة من شجر الحبن وهوتفسيرها ‏ ٠01ق ‏ ١لخور  :لسا ن‏ ١لّحلة : :سيق
الدفلي .وسميت بذلك لوجود هذا الشجر به.بحري في اليابسة .وسميت بذلك لوقوعها
على خور.
 الحلو :العذب .وسميت بذلك لحلاوة
حث انحنو:لد
 مياهها وعذوبتها ونقائها .وحيل سبقالحلاحل :هو السيد في عشيرته الشجاع الركين
بعسير ها.ف مجلسه  .والكلمه تصغير لحلحا ا :ومن معا نيها
أيضا تهشم الحصى من جوانب الجبل.
حَيْل الأهلي
 الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعهحيل البَرَاهمَة
 أحيال وحيول .الذهلي :اسم رجل نسبوالواحداسم جماعة من الناس.البراهمة:
إليه الحيل.منهم برهمي  .والحيل سيق بيانه .
حل الرَاسَةالتينةحل
توضيحه  .و ‏ ١لرسة الىسا رية‏ ١لحيل  :سبقالماء المستنقع ق بطن واد وجمعه أحيالالحيل:
٢٣٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حيل العراينمن كل شىء  .ولعلوا لطرفالمحكمة.
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه أحياللطبيعة الموقع صلة بالتسمية.
ي م ق و س ل ال ێ َ ح
 وحيول .والعرنة :شجر يدبغ به .وسميت بذلك
العرنة بها.لوجود
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه
سمي يذ لكالما ء.
حل الويكة
‏ ١لعوينة  :تصغير عن
أحيال وحيول .والسوقم :شجر عظام ۔ له
ثمر كالتين صلب إذا كان أخضر فإذا
لوجود عين ماء صغيرة به.شديدة.حلاوةوحلااصقر ولانأدرك
وهو طيب الرائحة ،ونسب الحيل لشجر
حيل الققاصالسوقم الموجود فيه.
بطن واد وجمعهالماء المستنقع قالحيل:
أحيا ل وحيول .الققخص شجر وجمعهحل الشوعة
التققصشجربذلك لوجودققفاص ب سميتالحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه أحيال
فيها.وحيول .الشوع :شجر البان أو ثمره.
واحدتها شوعة والجمع شياع .سميت بذلك
حَيل الكبيهلوجود شجرة الشوعة فيها.
الحيل :الماء المستنقع قي بطن واد وجمعه
أحيال وحيول .الكبا :شجر طيبحَيْل الصويريج
الرائحة معروف.الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه
أحيال وحيول .والصويريج :تصغير
حَئْل الحثالصاروج وهي النورة وأخلاطها تطلى
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعهبها البيوت والأفلاج والأحواض وغيرها
الشىء  | :بتدعه ولمأحدثأحيال وحيول.قديما.
يكن قبل .والمحدث :الحديث الجديد.
وسميت بذلك لأنه حيل جديد المنشا.
حيل نصيرة
الظهور :هو البروز والوضوح .والظهيرة:
تصغير الظهرة وهي العقبة من الجبل أو
‏ ١لحيل  :سبق شرحها ‏ ٠2ق ‏ ١لمصير ‏ ٥تصغيرالمكان المرتفع عن سطح الأرض المستوي.
الحد.وهوالمصرسميت بذلك لارتفاعها وبروزها.
٢٣٨
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حَيل الوَهايب
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعهفقي بطنيط ن واد ،واد ،وجوجمعهاحلَحييلل :ماللمحاء المس تتننقعقع
أحيال وحيول .الوهايب :اسم قبيلة نسبأحيال وحيول .والملح :معروف وهو الذي
إليها هذا الحيل.يطيب الطعام وهو يوجد في الطبيعة على
أنواع أهمها الملح المنجمي ،ويستخرج
حيل أولاد عبداللهكالمعادن ،والمح البحري :ويستخرج
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعهبواسطة الملاحات ويستعمل في كثير من
 أحيال وحيول .وأولاد عبدالله عائلة نسبالصناعات والمعلبات .ونسب الملح للحيل
إليها هذا الحيل.لوجود الأملاح في هذه القرية.
و حم جم
 ععهه اأححالفي بطن واد٬‏ احلحييلل :ابلمناءي اكلتمسيترنقع
حل مليحة
وحيول .ونسب هذا الحيل لقبيلة بني كثير.والمليحة :الجميلة بخضرتها ومزارعها
ومائها .وسميت بذلك بسبب التياحها
حل حارةعن البلد.وانحرافها
 الحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه
 أحيال وحيول .الحارة :الساخنة وعكس
 الباردة  .سميت بذلك لوجود عبن ماءالحيل :الماء المستنقع في بطن واد وجمعه
خ م لالي ح
ساخنة فيها.أحيال وحيول .النخل :شجرة ينبت الرطب
أو البلح .سميت بذلك لوجود النخيل فيها.
حاَليحليل:عرالماء المستنقع ف|ي بطن واد و 7
"
أحيال وحيول .عمر :اسم رجل تسب إلي
..
النسل :الولادة .أو نبات كان يستخدم
,ل س ن ل ال ي َ ح
الحيل.لصناعة الحصر .وربما سميت . .ب ٦ذآالء.ك ‏`٠نسبة
النسل.نياتإلى
...حيل غمرًا
وعمرمقره.سنرالماء :كثر حتىغمرٍالاشحىحل
 الماء :غطاه.والماء الغمر :الماء الكثير.الح ‏ي١ل :الماء المستتاق.نقع ف‏١ي بطن واد ،وجمعه اححيياال
 الماء الكثير.عمر والقمرة:حلوحيول .والو شحاشحي ,رهرحل نسب 3إ"ليه هذا الحيل.
٢٣٩
موسوعة ارض عمان
سميت بذلك لكثرة المياه التى تغمر
هذا الحيل أثناء جريان الأودية.
ا حضر وورقهخيطاناً إ لطافاً  .2وهوتَدَلما
كورق الآس أ و أآصغرئ وهو ينبت فيحيل لعينة
< ولعل المكانالمعتدلةاالبلادوجمعهبطن وأدالمستنقع فالماءالحيل:
أحيال وحيول .العوينة :تصغير عين ماء.
عين ماء صغيرة قيها.سميت بذلك لوجود
خور الهند
الخور :المنخفض من الأرض» والخليج من
البحر ومصب الماء في البحر .والخور:الماء المستنقع ف بطن الوادي .الحيل:
دخول البحر على اليابسة .دخول البحروجمعه حيال وحيول .ومحيل تصغير
على اليابسة والهند اسم بلد .وسميتلكلمة «المحل» .ولعله لاحتياس المطر عن
بذلك نسبة للسفينة المتكسرة التى غرقتهذه القرية أو بسبب وجود القحط
في الخور وكانت قادمة من الهند` .والجدب قيها.
خور رَسلحزام
الخور :المنخفض من الأرض والخليج من .والخزامى:الريحنيت طيبالخزامى:
الماء في البحر .والخور:البحرث ومصبعشبة طويلة العيدان صغيرة الورق
دخول البحر على اليابسة .والرسل:حمراء الزهرة طيبة الريح ،لها تور كنور
قطيع بعد قطيع .والرسل :القطيع منشجربذ لك لوجود‏ ١لبنقسج  .سمرديت
الإبل والغنم .والرسل :ذوات اللبن .وقدالخزم آو الخزامى.
تكون محرفة من الأسل :وهو نبات له
أغصان كثيرة دقاق بلا ورق.المكاتيمخضراء
القوم؛ < .وسوا ل الخضراء ع : :السماء <
ستال
 متتابعبنخرجواستلا واستل القوم:ستل. :السوداءوالخضراءالأشياءمنهتتفرع
واحدا بعد واحد .وتقول العرب انقطعمندهن:المدرب < والمكتومةكلامفي
 السلك فقتساتل اللؤلق .وهي تعني المكانالزعقرانءأحمر  4يجعل قيهالعربأدهان
 التقسيرالمستطيل المزين بالأشجار حسبكانت<الفقلقلتشيهثمرتهنبتوالكتم
‏ ١لخا دور ة
٢٤٠
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 المتعرجة سواء أكانت بالقلم أو بالآثار.المحلي؛ وذلك لكثرة الأشجار بها .وإليها
وربما سميت بذلك لأنها ملتوية خلفينسب شاعر النباهنة أبو بكر أحمد بن
الجبال ،والطرق إليها متعرجة .ولم نجد لهاسعيد الخروصي الستالي من شعراء القرن
تفسيرا في قواميس اللغة.السابع الهجري  /القرن الثالث عشر
الميلادي .
شريشة
‏٥ص 1م و
مه
 كبيرةشجر ة‏ ١محليبالتفسيردا ‏ ١لشريشةلاب
وا لظل وقدللزينةمعروفة ‘ تستخدموأرضالجود.والسخاء:السخاوة
سخيةيا لعطا ع « وتصغر علىغنيةسخية
بها.تقفا ؤلا ا و وصفاوتجمع على سخيا تس
للواقع .
صدان
 الصد :الناحية من الجبل أو الجبل نقسه.سُور الذَوَاحتة
الماء .والمرتقعفيهيسيلصغيروشعبلأغراضالمبني المقامالجدارأوالحاجزالسور
من السحاب تراه كالجبل .الصّيدان:المدينة .والدواحنة قبيلة نسبمعينهة أوحائط
 الحصى الصغار .ولعل المنطقة صاذة أىإليها هذا السور.
منعزلة إلى جهة الجبل.٥0 - .٥
سور
السور :حائط المدنية .والحاجز أو الجدار
مشتقة من الصنع والصناعة وذلك لحسنالضخم .وقطيط اسم قبيلة نسب إليها هذا
 تصنيع القلج وإقامة البلاد عليه وقدالسور.
 أطلقت على كثير من أسماء الأماكن من
 أشهرها "صنعاء" اليمن .وهي منسوبةسُوري (السوز لي)
لقبيلة بني غافر.السور معروف وياء النسب تشير إلى
حيث تقعمسورمكانالموضع ايطردعة
طويالقرية.
 طوى البناء باللبن والبئر بالحجارة وهي
الطوي والأطواء .ينعطف منشخبوط
ؤسَطه.وطڵوَى الركية طَيّاً :عرشهاالشخبطة في العامية هي  :الخطوط الملتوية
٢٤١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
عدن
ممے‏٥ ۔ . دهم
فيوكذلك ,اللين تطويهبالحجارة وا آجر.
 عدن قلان بالمكان يعدن عدنا وعدونا :أ قام.البناء .والَطوي :البئر المَضْوية بالحجارة.
 معدنه.وعدنت اليلد :توطنته .ومركز كل شيءاشتهر المكان بذلك الطويي قسمي بهذا
 وجنات عدن منه أى جنات إقامة لمكان الخلد.الاسم .
 سميت بذلك تيمنا بعدن الموجودة في اليمن
وذلك آن الأهالي كانوا إذا سافروا إلى الحجظليلة
كان ذلك عن طريق عدن.ظن :الفيء .المّلال :ظلال الجنة.
اللة  :سحابة تظل .قال تعالى «وَلَنا
غرباءعليكم الغمام مه .وكل شيء أظلك قهو
الغرب :مغرب الشمس \ والغرب :خلافَلَه .قال تعالى«,ألم تر إلى ربك كيف
الشرق .وغرباء :مشتقة من الغرب أيمد الظلهه .والظّلة المظلة :ما يستظل
عكس الشرقس لأنها تقع غرب الجبل.به من الشمس.
فق } ,
فشنغه ،فشغا :علاه حتى غطاه .وفشغق ‏ ١لعشيرة ‏ . ٥وظهر
ظهرة السلم,
| :المعين‏ ١لظهرة
الشيء  :اتسع وانتشر .وتفشغ :لبس:والسلم‘خفاءبعدويبرزتبينالشيء
اخشن ثيابه .سميت بذلك لاتساعها:بيه < والسلميدبغالعضاةمنشجر
ووعورتها وخشونتها.الصلح س وربما كانت القرية معينة على
فسميت ظهرةالصلح وداعية إلى السلام
٥م‎>
فلج الْمَجَاجعَةالسلم س او ربما كان يزرع فيها السلم
الفلج الماء الجاري من العين .والفلج :شق الأرض. فسميت باسمهبكثرة
للزراعة والنهر الصغير .والمجاجعة قبيلة نسب
إليها الفلج.َبَاسَة
عبس :قطب ما بين عينيه وكره وجهه.
وقد اشتقت منه أسماء أعلام كعباس
. ٥م‎>
جبني ربيعة
الفلج :الماء الجاري من العين .والقلج:والعباسس وإليها تنسب كثير من
شق الأرض للزراعة والنهر الصغير.الأماكن مثل مدينة العباسية في مصر.
وبنو ربيعة قبيلة نسب إليها الفلجء تم[نوتولى 3عبس‏ ١لكريموفي ‏ ١لقرآن
جاءه الأعمىكه.
سميت القرية بعد ذلك بفلج بني ربيعة.
٢٤٢
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
٥,42
 شجرة مرة معروفة .سميت بذلك لوجودقياء
شجر الحبن فيها.فاء فيئاً إليه :رجع .وفاءت الشجرة :كثر
فيؤها أي ظلها وفي القرآن :لإيتفيئوا ظلاله
عن اليمين والشمائل سجدا للهم .وسميت
مأخوذة من الالتفاف .سميت بذلك لأنهابذلك لوجود لفيف من الأشجار المتراكمة
تلتف حول الجبل من جميع جوانبه.والظل بهاء كما يوجد بها عسل النحل.
ماشنقصَبية الْبوسَعيد
 بالتفسير المحلي :المشن من الماء هي عيونقصبية 4يبالتقسير المحلي والقصية
ماء صغيرة وهو غير بعيد عن أصلالمدينة والقلعة الحصينة بمعنى برج.
لمعنى في الفصحى إذ يطلق الملشن علىوالبوسعيد قبيلة نسبت إليها هذه
حلب ما تبقى في الضرع .ويقال :مشنتالقرية التي تسمى بقصبية البوسعيد.
الناقة تمشينا أي درت وهي كارهة.مم
م
 وسميت بهذا الاسم لوجود عيون ماءا لحو استَةقصتة
صغيرة تنبع فيها.
َّر-
قبيلةقصبية بمعنى برجي و ‏ ١لحو اسنة
4مم
ماوى
وسكنه.آ وى ا لمنزل وإليه :نزله ينقسهقصيبة العا ب
المأوى :المكان تأوي إليه ليلا ونهارا وفيالقصبية :المدينة .والقلعة الحصينة.
 القرآن الكريم :لإفإن الجنة هي المأوى4ه.وقصبة الكورة :مدينتها العظمى.
وقصبية بالتفسير المحلي بمعنى برج.
مَجزيوالزعاب اسم قبيلة نسبت إليها القرية.
جازى فلانا :كافأه وقابله على عمله في الخير
 والشر .ولعل التسمية جاءت من أن منقَصَبِيّة بني سعيد
يخلص للمكان مجزي بخيره تفاؤلا أو واقعا.قصبية بمعنى البرج ،وبنو سعيد قبيلة
نسبت إليها هذه القصبية.
٥ه. ٥ ‎و
مصيصيب
 لعلها تصغير لشجر الحضيب .وسميتِلحية
قيها . ‏ ١لحضيب شجربذلك لوجودوهو الحببن ‘ وهي[ حبن  :شجر الدفليء
٢٤٢٣
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
وتلال يكون مسلكا للسيل أو منفذاً له.هزم القرط
 والجمع أودية .والحلة :القوم الحلولء .يقال  :هزمهزم الشيء هزمًَا :صوت
 الحل :نوع من الزيوت الطبيعيةالرعذ ‏ ٧وهزمت الريح ىوهزم الأرضَ :أزاح
 وسميت بذلك لوجود شجرة الحل قيها.التراب عن إحدى عيونها حتى فاضت
بالماء .والهزم ما طمأن من الأرض \ أما
وادي الحمضالقرط فهو نبات عشبي حولي وهو يماثل
 الحمض :كل نبت مالج .او حامضالبرسيم 4والقرط ما يعلق في شحمة الأذن
يقوم على سوق ولا أصل له .ووهومن در أو ذهب أو فضة ‘ ولعل القرية سميت
 للإبل كالفاكهة للإنسانءوهو لا يهيجبهذا للأصوات التي تحدث بفعل الريح
في الربيع ويبقى على القيظ وفيهوالرعد  0أو ربما لكثرة حلي النساء قيها
 ملوحة ،إذا أكلته الإبل شَربّت عليه.فتصدر أصواتا أثناء الحركة .
وإذا لم تجده رَقكتت وضَعقت۔ .وقد تسب
قيه  0وسميت‏ ١ليه لكثرته ‏ ١لو ‏ ١ديوادي الحل
القرية باسم الوادي.الوادي :كل منفرج بين جبال وآكام
٢٤٥
الخا دور ة :ا لقلاع 3لا ية
معلوما ت عامةالمكان
 يصخرنتوءالتلعة علىتقع هذهفلج بني ربيعةأبناء علي بن سليمان
 بولايةربيعةبنيفلجببلدة
 الخابورة وقام ببتائها سليمان بن
 سرور بن سليمان الربيعي وهي
مبنية من الجص والحجارة.
 تقع هذه القلعة على أرض منبسطةالرديكالرديك
 وسط بلدة الرديك بولاية الخابورة
وهي مبنية من الطين والحجارة
والجص.
صخرينتوءالقلعة علىتقع هذهالتلعحعة
 وسط بلدة القليعة بولاية الخابورة
 وهي مبنية من الجص والحجارة
والطين .
تقع هذه القلعة في بلدة الحرمليالحرمليالمزاريع
 بولاية الخابورة وهي مبنية بالجص
والطين .والحجارة
منبسطةتقع هذه القلعة على أرضخضر ‏ ١ء‏ ١لمكا تيم خضر ‏ ١ء
قي بلدة خضراء المكاتيم بولاية
الخابورة وقام ببنائها أهالى البلدة
 وهي مبنية بالجص والحجارة
والطين .
٢٤٦
القلاع
معلومات عامةالمكان
تقع هذه القلعة في بلدة صدان بولايةصدان
 الخابورة وهي مبنية من الجص
والحجارة والطين .
٢٤٧
ولاية ‏ ١لخابورة  :الحصون
معلومات عامةالمكان
يقع هذا الحصن بولاية الخابورةالخابورة
وهو مبني من الطين والجص
‏٠ والحجارة
يقع هذا الحصن ف ولاية الخابورة‏ ١لخا بور ة
بجوار المدرسة ويبلغ طول الحصن
‏ ٥٢متراً وعرضه ‏ ٢٤متراً ويحيط
به أسوار عالية مبنية من الطين
ويوجد به برج دائري في الركن
الجنوبي الشرقي وبه برج مستطيل
الشكل يقع في الركن الدائري أما
 المدخل الرئيسي للحصن فيقع في
الجهة الشمالية وهو مبني من الطين
والحجارة والجص وهو بحالة
جيدة.
يقع هذاالحصن بولاية الخابورةالخابورةالسوق
وهو مبني من الجص وهو مكون
من دور واحد.
جبل الراسةالعالى
ببنائهوقامالخابورة بولايةالراسة
 قبيلة السناني من أهل المنطقة وهو
مبني من الطين والحجارة والجص.
الخابورة
٢٤٨
موسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة
‏ ١لعقلى بولاية أ لحصن ببلدةيقع هذا
الخابورة وهو مبني من الجص
‏٠الحجارة والطين ق
يقع هذا الحصن على قمة جبل في
وسط بلدة الغشين بولاية الخابورة
قام ببنائه سالم بن علي بن حميد
السعيدي في عهد السيد تركي بن
البوسعيديبن سلطانسعرد
  ١٨٨٨م/ ١٨٧١١٣٠٦ه‏-١٢٨٨
وهو مبني من الجص والحجارة
والطعن.
يقع هذا الحصن على أرض منبسطة
بولايةالقرضةحلةوسط
من الحجارةالخابورة وهو مبني
والطين .
جبل الراسة
الراسة وقام بينائه قبيلة السناني
 سكان جبل الراسة وهو مبني من
الحجارة والجص .
يقع هذا الحصن ف بلدة الهجاريالهجاريالهمجاري
 بولاية الخابورة وهو مبني من الطين
والجص والحجارة وقد تم بناء
‏١٦١تاصر الحوسني قبل حوالي
عاما .
٢٤٢٩
 الحصونموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
‏ ١لدو احنةيقع هذاا لحصن يسور
بن صقر
بولاية الخابورة وهو مبني من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا الحصن ف حارة القلعةالقلعة
بولاية الخابورة وهو مبني من
الطين والحجارة والجص .
يقع هذا الحصن ف بلدة جفار بولاية
الخابورة وهو مبني من الطين
والحجارة والجص .
يقع هذا الحصن على هضبة ببلدة
ببنائهوقامالخابورةبولايةخزام
قبيلة بني ربيعة التي تقطن المنطقة
ويضم الحصن عدد ‏ ٢٠غرفة
بالإضافة إلى غرفة الباب التي
يطلق عليها (الصباح) ويوجد به
بركتا ماء مطليتان بمادة الصاروج
 الماء وذلكيمنع تسربالذي
للاستفادة منه أثناء حصار الحصن
وهو مبني من الجص والصاروج
والطين .
يقع هذا الحصن على أرض منبسطة
وسط بلدة سور قطيط بولاية
 الخابورة قام ببنائه أفراد من قبيلة
 بني قطيط في عهد الإمام أحمد بن
‏- ١١٥٧سعيد بن احمد البوسعيدي
‏ ١لخا دور ة
٢٥٠
الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 ‏ ٩ه  /‏ - ١٧٤٤‏م ٥٧٧١ويضم
الحصن أربعه أبراج في كل ركن من
‏ ١لجصمبني منوهو‏ ١ركا نه
والحجارة والطين.
يقع هذا الحصن ف ولاية الخابورةالخابورة
 وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
بلد ة عيا سةيقع هذاا لحصن فعباسة
 بولاية الخابورة وهو مبني بالجص
والطين.والحجارة
 يقع هذا الحصن على أرض منبسطةالمجاجعة
قي وسط بلدة فلج المجاجعة بولاية
الخابورة قام ببنائه أهالي بلدة فلج
 اللمجاجعة وهو مبني بالجص
والحجارة والطين .
 يقع هذا الحصن على أرض منبسطةفلج بني ربيعةقلج بني ربيعة
قي بلدة فلج بني ربيعة بولاية
الخابورة وقام ببنائه قبيلة بني
ربيعة اهل المنطقة وهو مبني من
يقع هذا الحصن على أرض مستوية‏ ١لريوسعدد قصببية
بوسط قصبية آل بوسعيد وقام ببنائه
سالم بن سيف السعيدي في عهد السيد
 تيمور بن فيصل بن تركي
٢٥١
الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
/٥ه‎١_-١ ٣٣٢ ١لبوسعيد ى‎
عن حصن‎ ١٩٣٢٣م وهو عيارة-١١٢٣
كبير يضم أربعة أبراج ركنية أما‎
 بالنسبة لأسواره الواقعة بين الأبراج‎
فهي متهدمة تماما ويبلغ طول‎
٥٤وعرضه‎٥ ٤متراالحصن حوالي‎
 مترا وكان قديما يعتبر مركزا هاما‎
< كما أنه أ ستخد م‎ ١لبوسعيدلأسرة‎
يقع هذا الحصن على أرض منبسطةقصيبة ‏ ١لحو اسنة
وسط بلدة قصبية الحواسنة بولايةالحواسنة
 الخابورة قام ببنائه سعيد بن راشد بن
سعيد الحوسني في عهد السلطان تركي
ابن سعيد بن سلطان البوسعيدي
١٣٢٠٦-١٦٨٨ه‏ ١٨٨٨-١٨٧١/م‏
وهو مبني من الجص والحجارة والطين.
٢٥٢٣
ولاية الخابورة :ا لأبراج
معلوما ت عامة
يقع هذا البرج في بلدة البديعة بولاية
الخابورة وهو مبني من الطين
‏٠والحجارة
يقع هذا البرج في بلدة الضالة بولايةضالة (الظليلة)
الخابورة وهو مبني من الطين
.وا لحجارة
يقع هذاا لبرج ف بلد ه وا دي‏ ١لحو ‏ ١سنة ق ‏ ١دى
الجبل
الحواسنة بولاية الخابورة وهو
مبني من الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على قمة جبل وسطصنعاء بني غافر‏ ١لجمة
بني غافر قام ببنائهصنعاءبلدة
قبيلة بني غافر سكان البلدة وهو
مبني من الطين والحجارة والجص .
يقع هذا البرج في بلدة الصفاء بولايةالصفاءالحيوط
الخابورة وهو مبني من الجص
. وا لحجارة
أقطعرافهذابلادلةبرجاعللحىريسمفةح بجوبللاي فةي
وقا ح يينا كه قبرلة بنيالخا يورة
٢٥٤
  1ير ‏ ١جموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
 ربيعه القاطنة في المنطقة وهو مبني
من الطين والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة الخطيم بولاية‏ ١لصرميق ‏ ١ل ي
الخابورة وهومبني من الطين
‏٠والحجارة
 يقع هذا البرج في بلدة الضالة بولايةضالة( الظليلة)السور
الخابورة وهو مبني من الطين
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج على ملتقى الأودية في
 بلدة صخيات قام ببنائه آهالي
البلدة ،وهو مبني من الطين
والحجارة.
 البرج على هضية ببلدةيقع هذاصنعاء بنى غافر
 صنعاء بني غافر بولاية الخابورة
قام ببنائه قبيلة بني غافر سكان
‏ ١لبلد ة وهو مبني من ‏ ١للطين
والحجارة .
يقع هذا البرج في بلدة العقلى بولايةالعقلىالصبارة
الخابورة وهو مبني من الجص
‏٠والحجارة
يقع هذا البرج في بلدة الصفا بولايةالصفاالعريضة
مبني من ‏ ١لطبنيبو ره وهوالخا
.ق أ لحجا رة
٢٥٥
 الأيراج
معلومات عامة
يقع هذا البرج في بلدة الفرضة بولاية
 يبورة وهو مبني من ‏ ١لجصالخا
والطين.والحجارة
يقع هذا البرج في بلدة بني ربيعةفلج بني ربيعةالفلج
.الخابورةبولايه
يقع هذا البرج في ولاية الخابورة‏ ١لخا دور ة‏ ١لفليج
مبني من الطين والحجارة .
ميني منالخابورةالبرج فيقع هذاالخابورةالفوتير
‏٠الطن والحجارة
يقع هذا البرج في حارة القلعة بولايةالتلعةالقلعة
الخابوره وهو مبني من الطين
.وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة العقلى بولايةالعقلىالمزرع
الخابورة وهو مبني من الجص
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة الخطيم بولايةو ‏ ١دي شافا نالمقبل
الخابورة وهومبني من الطين
‏٠وا الحجارة
يقع هذا البرج في بلدة الخبط بولايةالخبط[ و لا ل ر ‏ ١شد
 مبني من ‏ ١لطينالخا بيورة وهو
‏٠ق ‏ ١لحجا رة
‏ ١لخا دو ر ة
٢٥٦
الا بر ‏ ١جموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
يقع هذان البرجان على سقحالفيزينبرجا القيزين
 جبل بوسط بلدة الغيزين بولاية
الخابورة قام ببنائهما الشيخ المر
 ابن محمد بن عبدالله الحوسني
وهمامبنيان من الطين
والحجارة.
 يقع هذان البرجان على أرضبرجا سهيلة
منبسطة بوسط بلدة سهيلة ء قام
 ببنائهما أهالي بلدة سهيلة وهما
 مبنيان من الطين والجص
والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة الخزام بولاية
 الخابورة وهو مبني من الجص
والحجارة والطين.
يقع هذا البرج في بلدة رحبة الكيبرحبة الكيبرحبة الكيب
 بولاية الخابورة وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الخبط بولايةالخبطسيله [  3لا د نا صر
وهو مبني من ‏ ١لطبنيبورة الخا
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة عدن بولاية
‏ ١لطبنوهو مبني منالخا يورة
.والحجارة
٢٥٧
الأبراجموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالإسم
 يقع هذا البرج في بلدة قصبية آلقصية ‏ ١ليوسعدد
 < قاميبو سعرد بولاية الخابورة
ببنائه سالم بن سيف السعيدي وهو
مكون من دورين وبه ثلاث غرف
والمراقبة لحماية البلدة.
٢٥٩
ولاية الخا يورة :ا لبيوت
معلومات عامةالمكان
 يقع هذا البيت في بلدة الهمجاريالهجاري
 بولاية الخابورة وهو مبني من الطين
.وا لحجارة
تقع هذه الغرفة ببلدة البديعة بولايةالبديعة
 الخابورة وهي مبنية بالجص
وا لطبن ‏٠وا لحجارة
 تقع هذه الغرفة في بلدة الرديدة بولايةه٥هديد‎ الرغرقة الرديدة
‏ ٠٩مه
الخابورة وهي مبنية بالجص
والطين .والحجارة
العبيلة
 تقع هذه الغرفة على أرض منبسطةغرفة العبيلة
وسط بلدة العبيلة بولاية الخابورة قام‏ ١لحو اسنة ()  3اد ي
ببنائها أهالي بلدة العبيلة وهي مبنية
من الجص والحجارة.
تقع هذه الغرفة في بلدة الغيزين بولايةالفيزينغرقة ا و لاد سنا ن
 الخابورة وهي مبنية من الجص
.وا لحجارة
تقع هذه الغرفة في بلدة ميحة بنىميحه بني كيومغرفة [ ولاد محمد
كيوم بولاية الخابورة وهي مبنية من
الطين والحجارة والجص .
آة ‏. ١
موسوعة ارض عمان
المكانالإسم
تقع هذه الغرفة في بلدة صدان بولاية
 الخابورة وهي مبنية بالحجارة
والطين .
تقع هذه الغرفة على أرض منبسطةفلج بني ربيعةغرفة فلج بني ربيعة
وسط بلدة فلج بني ربيعة قام ببنائها
سيف بن محمد بن سيف الربيعي
 وهي مبنية بالطين والحجارة
والصاروج.
ولاية الرستاق
المدن والقرى
٢٦٣
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
غاية في صفته س والبدايع لفظة عاميةالرستاق
للبدائع (قلبت الهمزة المكسورة ياء فىالرستاق جمع رساتيق ،موضع فيه مزارع
اللهجة المحلية) وهو جمع لبديع .ويقالأو بيوت مجتمعة .وهي معربة عن الكلمة
هذا من البدائع :مما بلغ الغاية فى بابه.الفارسية رزداق  0التى تحمل المعنى نفسه.
وربما سميت لاشتمالها على إحدىوقي معجم الألفاظ الفارسية (لأدي شير)
الصفات المذكورة أعلاه.الرزداق والرستاق السواد والقرى تعريب
روستا۔ وسميت بذلك نسبة للبلدان المتقاربة
اليد يبعضها إلى بعض .وقد أطلقت الرستاق
المقيم في البادية وفعلها :بَدَا بدوا وبَدَاءكذلك على مدينة فارسية ناحية كرمان.
أيبالبادية بدا فلانويقال:ظهربمعنى
والجمع (بُداء ).وبُدي بها فهو بادأقامالأحمال
مقردهاالحمل :وكذا ماكان على
البرالشجرس والحمل :ما يحمل على الظهر.
الكامل أو الصالح الصادق أو المحسن:
‏ ١لمعانى للكلمة.ويصح ‏ ١جتما ع هذهالباردة
. مم
 وكمل وصد ق <بمعنى صلحوفعلها برالحرارةءانخفاضمعناها:الباردهمؤنث
وقد يراد بها البر بمعنى اليابسة أووربما سميت بذلك لطبيعتها المناخية
الأرض المجاورة للشاطئ.‏ ١لياردة .
البستانالبوق
جنينة فيها نخيل متفرقة يمكن الزراعةالماء ؛ من نهر أوانبثاقموضعمعناها: :
بينها و إلا كانت حديقة؛ كما تطلق علىنحوه .وفعلها :بَتَقَوالمصدر بثوقاً.
أرض أدير عليها سياج كحائط أو غيره
وفيها شجر وزرع وقد تكون أخذتاليد ايع
اسمها لهذا السبب لما تحتوي عليه منمن بدع الشيء يبدعه بدعا أي اخترعه
أشجار ومزروعات.على غير مثال .البدع والبديع:وصنعه
الزقالذي يكون آولا .والبديع:الشيء
‏ ١لبشوقالبئر :الجديد والسقاء الجديد .وبدع
استنبطها وأحدٹها س ويبدع الأمر  :صار
الرستاق
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وانجبلوا دخلوا فيه ويقال :قلان جبلويشق الشىء  :أخذهء واليباشق ( جمع
أى تابت.بواشق) طائر الجوارح 0وهو نوع من
جنس البازي ،من فصيلة العقاب النسرية
الجزوفيشبه الصقر ويتميز بجسم طويل.
الجروف جمع مفردها (جرف) وهوومنقار قصير بادي التقوس‘ وربما ان
الشق الذي يحدثه ماء الوادي .أو هي
شقوق الوادي التى حفرها الماء عندأعلاه . المذكورةمن الدلالاتمستخحرج
سيلانه.
البير
الحفرة :الحفرة الواسعة المستديرة.
ر ذ ج ل ا عنمحورةكلمةأ ليئر وهي7‏ ١مقصود
بئرب بتسهيل الهمز ومعناها :الحقرة
والجفر:البئر الواسع التي لم تطو .والجفر:العميقة أو الجب.
نبيع ماءوهوالماءءمنهالذي يوردالمكان
صغير يكون في حفرة من الأرض؛ لعلهاالببوضة
سميت بذلك لوجود جفر ماء فيها.باض من البياض وهو خلاف السواد.
ويقال "بياض الوجه " أي حسن الثناء أو
الجوالاسم" ،وبياض الأرض" أي ما لا عمارة
الجو في اللغة ما اتسع من الأودية .قال :فيه .وباضت الدجاجة وغيرها :ألقت
الشاعر:خلا لك الجو قبيضى واصقري. .بيضها٬‏ فهي بائتض وجمعها بوائض
الخ .وقد سميت كثير من الأماكن العربيةوبيوض .ويجمع البيض أيضا على
بالجو والجواء ى وقد وردت الجو في شعربيوض ودجاجة بياضة وبيوض كثيرة
امرئ القيس في قوله :البيض ويقال باضت الارض  :اخرجت
تطل لبونى بين جو ومسطحما فيها من النباتں وربما اشتق اسم
تراعي القراخ الدارجات من الجحلالموقع من هذه المعاني.
الجَيدَةالجبل
جال قي الحرب جولة وجال في التطوافكل وتد للأرض عظم وطال س وكل ما علا
يجول جولاً وجولانا .والجول بالضممن سطح الأرض واستطال وجاوز التل
جدار البئر .والجيل ناحية البئر.ارتفاعا وجمعها جبال وأجبال.
٢٦٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 للصباغينء وقال أبو حنيفة :الحرَّاضةالجيهاني
 هي سوق الآشنان ،ويمكن القول بأنقد تكون مشتقة من الجهة وتنسب إليها.
الحريضة تحريف محلي من أحدها ؛كما أنه يمكن إرجاعها إلى الجذر جهن
 لوجود أحد الأنشطة بها  .مع ميل إلىوالجَهن :غلظ الوجه .وجارية جهاتَة:
ما يرتبط بالجص؛ لأنه عرف كأحدشابّةس وكأن جهينة ترخيم من جهانة.
مواد اليناء عند العمانيين والذي يعرفويعتبر بعض اللغويين أن جهينة تصغير
بالصاروج.لجهنة ،وهي مثل جهمَة الليل حيث أبدلت
الميم نونا .وجهينة اسم لأبي قبيلة من
الحزمالعرب س ولعل اسم الموقع راجع لأحد
الأحزم من الأرض  :الغليظ المتماسكهذه المعانى سواء على مستوى
المرتفع .حَ.رَم رآيه أو أمره :ضبطهالتضاريس الجغرافية أو الانتساب من
وآأتقنه قهو حازم جمع حزمة .الحزم:علاقة المجال بالتواجد البشري.
التل المرتفع .الحزم  :أن تستشير "
الرآي وتطيعهم ربما أطلق عليها‏ ١لحاجر
الأسم لحصانتها وثقة أهلها بهاء أوالحاجر :هي الأرض التي ترتفع جوانبها
لشهرتها برجاحة الرأي والحزم قيوينخفض وسطهاء أو هي المنخفض الذي
٠  7 ١مور‎
يمسك الماءس ويحيط به من جانبي الوادي.
الحّشاةالحريضة
أرض حشاة :سوداء .والحشاة :أرضلعلها تحريف للحَرَّاضة وتعني
ملبدة بالصخر الأملس.الموضع الذي يحرق فيه الجص« وقيل
مطبخ الجص ومنه الحَرَّاض وهو
.الحَلاةالذي يحرق الجص ويوقد عليه النار ،و
حلاة السيف حليته أي زينته.شجر الأشنان يقال له الحَرْض وهو من
تقسلالقلي الذيومنه يسىالحمض
الحلفبه الثياب ،والحراض أيضا الذي يوقد
 الحلف :المعاهدةء الطف :نبت أطرافهعلى الصخر ليتخذ منه نورة أو جصا.
النخيل ينبت قيمحددة كأطراف سعفوقيل أيضا أن الحرّاضة موضع إحراق
مغايض الماء.الأشنان الذي يتخذ منه القلى
الرستاق
٢٦٦
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الطَقة
‏ ٥م ص
يحيط بالشيعء ،و أرضر محوق هة قليلة
الحلقة :نبات الحلفا المعروف أو الأرض
 إليه ياقوتأشارموضعمنهابالحوقالتى تنبت الحلفا.
حوق'.قاراتيومإليه موقعةتنسب
الطيفية
الحويجر
 تصغير حاجر :وهو أرض ترتفع جوانبها
وينخفض وسطها وبذلك تمسك الماء ،أوالحليلة
 هو منبت الرمث الذى هو نبات بريحل بالمكان  :أقام به وسكنة .والحليلة:
حامض من الفصيلة الرمثية.الزوجة والحليلة في بعض اللهجات المحلية
يقصد بها الموهبة الشعرية أو الوحي
الحؤيلالشعري.
 تقرس‏ ١لذي‏ ١لاخدودتصغير ‏ ١لحيل  0وهو
ق ‏ ١حل.قيه ‏ ١لنخيل على صفالحمادش
الحماد  :الحامد لله عزوجل والشاكر ولعل
الحلالشين تدل على الشكر وحماد في الوزن
وجمعهوادالمستنقع ق بطنوالماءالقوة.كطعام.
أحيال وحيول.
الحَمتين
الحيل (حيل أولاد بدر)الحمتين  :غيزان من الماءء متنى حمة.
يدر | .ولادبيانهوسبق‏ ١لحيل معروف
الجماعة الذين ينسب لهم الحيل.الحَؤجَز
معناها :الحاجز القاصل ببن شيئببنس وإذا
أطلقت على رجل فمعناها :الحوجز الذي
يمنع الناس بعضهم عن بعض ويفصل
الحميل وهو الشيء المحمول من بلد الىبينهم بالحق.
ع|
,يؤل
آخر ،وفي القاموس "حومل اي حمل الماء
 من مكان إلى آخر .ولعل المنطقة كان يحمل
إليها الماء أو غيره قغلبت عليها التسمية.مثنى"'حوق وهو في اللغة يدل على ما
٢٦٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
.الخورالخَاضّة
مم
 مكان وصول ماء البحر لليابسة .لانها تشبهمن الخوض وهو السير ف الماء .سميت بذلك
 الخور فى داخلها اولملوحة الماءنظرا لوجود المجاري المائية التي تجعل
المستخرج منه.أهلها يخوضون في الماء بدلا من السير على
الأرض اليابسة.
الدار
المحل يجمع البناء والعرصة.الخَرزصان
وسميوسنانهء :الرمحبالضمالخرص
الدفعالخرصان  :لبيع الرماح فيها.
الدقع من دفع وهي ملتقى أودية تندفع
الاسم. ولذلك سميت بهذاقيها <المياهالخضرا ء
من صفات الألوان وهي مؤنث أخضر.
الدهاسالخضر ةيقال :أرض خضراء إذا كانت
الدهاس :من الرمل .ما لا ينبت شيئاالخضر ةتكسوها .وهى بلدة دائمة
وتغيب فيه القوائم ويقول الأصمعيلوفرة ماء عينها.
هو الشيء اللين الذي ليس بتراب ولا
طين ولا يبلغ آن يكون رملا ،وقد
م
أطلقت التسمية على أماكن أخرى قجمع مقرده (خطيمة) وهو تصغير
الجزيرة.الخطم :الأنف ،ومعناها :مقدمة الأنف
القوس.والمنقار .والقادة  .والزمام  .ووتر
الذويرَةوأجزاء الجبل التى تشبه الأنوف .وهى
تصغير الدار آو الدارة  0بمعنى منعرجزاوية جبلية.
واد أو طريق.
الخميرة
الجلةاسم تبات وحيد الخلية غالبا من
 مسيل الماء من الحرة (وهي الأرض ذاتالفطريات وخميرة اللين :هي الروبة
 الحجارة السوداء) إلى السهلة .والرجلة:التي تلقى فيه ليختمر .وتطلق الخميرة
البقلة الحمقاء .وسميت الرجلة نسبة إلىمجازا على الأصل الذي تتقرع عنه
شجرة الرجلة لكثرتها فيها.الأشياء.
الرستاق
٢٦٨
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الرامةالرخة
الفرقة والجمع زام .وتطلق على النبات أو»٥٩ك.‏كثر ماؤ ولعجين:ردح <يرخ رارح
 النموس وهي مؤنث الزام .وسميت بذلك لوجود<‏ ١لوطء تكسر تحتهمنتقفخ 4رخَا ءق ا رض
شجرة الزام بها.ويقال :أرض رخوة بمعنى أنها لينة.
ومنها رخاخ الأرض :ما اتسع منها ولان .
‏ ١لوا جروالرخ نبات لين رخو هش‘ وربما سميت
 الزواجر جمع زاجرة والزجر :المنع .نسبتكذلك لطبيعة تربتها.
إلى الزاجرة وهي رفع الماء من البئر.
الرم
السفالَة
سفالة الشىء أسفله .وسفالة الريح:مسا .حةآ لرهيعد فسا ل بعضه.ا صلحه
الجهة التي تقابل مهبهاأرض ذراعية.
السلمالروغ
شجر معروف  .سميت بذلك لوجود شجرورَؤغانا :حاد .وراغ إلىراغ بروع 7
السلم فيها.كذا أي مال إليه سرا وحادؤ ورَوغ لقمته
قي الدسم :روا ها اوشرَبها دسما وغمسها
ومرّغها فيه . .ترَو مغ الداية في التراب:
م سى
‏ ١لسميسم
تصغي ر كلمة السمسم وهو نبات حوليتمَرغ.أما رَيغ من الرّياغ .فهو التراب و
زراعي دهني.قيل الرمل المدقق .والرياغ تعني أيضا
الخصبس ويرجح أن الاسم أطلق عليها
السهيلطبيعة تربتها ولخصبها.
السها :كوكب صغير خفي الضوء في بنات
نعش الكبرى أو الصغرى.الرَؤيبة
الرويبة :مصغر روبة :اللبن الخاثرى وهي
السديخميرة من الحامض تلقى في اللبن .والروبة:
 بلاد بين الجبال ويظلم عليها المكان لعدمالكريمة من الأرض الكثيرة النبات ،الطائفة
ظهور الشمس .ولعل هذا هو سببمن الليل .رويبة :تصغير رابةه وهي حفرة
التسمية.تغرس فيها شجرة النخل.
٢٦٩
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
السور
قد تكون من صحار المدينة العمانية س أوالسور حائط المدينة  .وذلك لوجود أسوار
نسبة إلى الصحراء باعتبارها أرضا
وربماالف.دونوغلظلينقيمستوده
 لأنها فضاء واسع قليل الماء .والصُحرة‏ ١لىسنا دية
 حمرة تضرب إلى غبرة ،ولهذا قد تكونتسبة إلى اسم قبيلة السيابيب على
 من هذا الاسم لان لون تربتها وآديم‏ ١لأرجح .
أرضها كذلك.
ال َشدكَ ِة
شبكة الصياد في البر والبحر أو النسج
 أصرم النخل :حان وقت صرامه ى بمعنىالمسيد.
 حل أوان نضج الثمر وهذا وقت جنيه.
آذا
م
 وقد يطلق الصرام على النخل نقسه .وقد}١
 تعني الصّرام الحرب ،وهي من أسمائها.سميت بذلك لوجود شجر الشخر فيها‎.
 وقد أخذت هذا الاسم ربما لكثرة النخيل
 فيها وغلآتها أو ربما لذودها عن خيراتها.الشريعة
مكان الغسل والاغتسال .وهو منبع الفلج عند
الصرم ,لوجودالعمانيين  .وسمي الموقع بذلك نظرا
 صرم يصرم صَرما وصرزما قطع وجر.شريعة ق هذه المنطقة.
 والصرم الجماعة ينزلون بإبلهم ناحية
 على الماء .وقد تعنى أيضا البيوتالصَازوج
 المجتمعة المنقطعة منالناس ،كما تعنيهو احد مواد البناءء وهو خليط يستعمل
 كذلك الفرقة من الناس ليسوا بالكثير:قي طلاء الجدران والأحواض استخدمه
 وقد تكون أخذت اسمها لانقطاع تجمعهاالعمانيون ف بناء القلاع والحصون منذ
السكني عن جوار مباشر.القدم.
الصفا‏ ١لصيط
تقع على صفاة وهي الصخرة الضخمة .أو لعلهاالطويلة من أداة القدان .ولعلها سميت
من الصفاء والنضارة المتعلقة بطبيعة الموقع.بذلك لكثرة الزراعة بها.
الرستاق
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
‏ ١لطياقةالصَقَى
ااق
أط.بوالجمعشيءكلالطبق  ::غطاءالصفي :الخالص من الكدر .والصادق المودة.
الصفاة حجارة ملساء ممتدة .وقد نسبت
س
 :غطا ه ق جعله مطبقاً.ق قد ا طبقه وطيقه
‏ ١لجو  :عشا ‏. ٥و طمّقالسحا بو طقالبلدة إلى الصفا الموجودة فيها بكثرة.
 وأصبحتءغطاه
:الأرضوجهالماء
الصَوع
ن۔ ص
الأرض طبقا واحداً إذا تغشى وجهها
الماءء ربما تعود التسمية إلى أن الماءالصوع بفتح الصاد وتسكبين الواو
 كان يغمر أراضيها وقت الأمطارالتقرق .وفعله صاع .يقال صاعت النحل
والسيولأي تفرقت وتبع بعضها بعضا .الصوع
بفتح الصاد وتشديد الواو مع فتحها:
الصلحالموضع الممهد والمهيأ للسير .وهذا أقرب
 شجرة عظيمة من شجر العضاة ترعاهالاسم القرية نظرا لطبيعتها .وقد سميت
 الإبل .الطلح ما بقي في الحوض ونحوهأماكن الجزيرة "الصوع" والصوعة .
من الماء الكدر .الطلح :الخالي الجوف أوومنها هضبة جاءت عن ابن مقبل في قوله:
البطن من الطعام.عن ظعن هبت بليل فأصبحت
بصوعة تحدى كالغسيل المكمم
الطلحةتبادر عيناك الدموع كأنما
 ترعاهاالعضاةعظيمة من شجرشجرةتفيضان من واهي الكلى متخرم
 الإبل والطلح آيضا النعمة س وقال
الأعشى :الصّير
كم رأينا من أناس هلكواالصير :منتهى الأمر وغايته .والصير من
 ورأينا المرء عمرا بطلحالشيء :ناصيته أو طرفه والصير
الشق .ومنه الحديث «من نظر في صير
الطؤيّانفهي هدر»» وقد أطلقتباب وققئت عينه
 الطوي :البئر المطوية (غير المستعملة)على عدة أماكن قي الحجاز واليمن ومصر.
والطويان مثنى الطوي..ل‎8¡ ١
الظّيبتضاؤل الأودية والمياه آي تجمعها .أو‎
 الطيب :ما يتطيب به من عطر ونحوه .الطيب:نسبة إلى شجر الضول‎.
٢٧١
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 جانبي الوادي وحافته .والعراقي (بفتحكل ما تستلذه حواس النفس وكل ما خلا من
العين) إحدى قرى ولاية عبري.الأذى والخبث .وفي القرآن الكريم :ومساكن
طيبة في جنات عدنه.
الفصوؤر
جمع عصر ومعانيها متعددة منهاالصيحة
 الضاغط على الشيء ليستخرج ما فيه منالطيخة باللهجة المحلية التلة أو الأرض
 دهن أو ماء أو زيت ونحوه٬‏ أو هي الوقتالطينية وهي تربة تتجمع في منطقة ما
المعروف من آخر النهار عند احمراربواسطة الأودية .وقد سميت البلدة بذلك
الشمس أو هي الدهر والأزمنة.الطيخ المتجمع فيها.
العْضَدَةالظاهر
 سميت بذلك لوجودها على جانب البلادالظاهر :ضد الباطن .وظهر الشيء
وتشبه العضد .آي معضدة النخيل.تبين .ولعل التسمية تعود لبروز الموقع
وظهوره.
العقد
ابينوهى كما يقولالعقد جمع عقدةالتَهرَان
الأعرابى في عامه الأول .وقد أطلقتمقردها الظهر :وهو ما غلظ من الأرض
التسمية على كثير من الأماكن منها عقدةوارتفع.
الجوف التى أشار لها المعنى في قوله :
إلى عقدة الجوف حتى شقتِالظويهر
بماء الجراوي بعض الصدىتعني المرتقعةء لانها ظاهرة وبارزة.
القشر
 -و
والكلمة مصغرة بمعنى الأرض المدببة
 العَقَر :أثر كالجز فى قوائم الدابة .وأصل كلبالحجارة.
شيء ومحله .العُقر :من الدار وسطهاء جمع
أعقار .العمر :دواء يمنع الحمل .أو أصل النارالعراقي
التي تتأجج منه.هي كلمة (العرَاق) ولحقتها ياء النسب
ومعناها :العراق من البحر والنهر
٥
العحقفشاطؤه .ومن الدار :فناؤها .والمعنى
 وعطقه  .والعقاقة‏ ١لتعلب  .وعققه كضريهالأول أقرب لطبيعة موقع القرية على
الرستاق
٢٧٢
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
العيركرمانة .خشبة في رأس حجنة يمد الشىء
العير :ما جلب عليه الطعام من قوافلبها كالمحجن.
الإبل والبغال والحمير .وفي القرآن
 الكريم :ولما فصلت العير ،قال أبوهم
إني لأجد ريح يوسف ه.
,
عق الأرض يعقها عقاء إذا شقها .ومنه
|ق ق ع ل
العقيق .الوادي المعروف بالمدينة .وكل شيء
الغفَاةشققته في الأرض فهو عقيق ومعقوق.
الأجمة ذات الشجر الكثير المتكاتفوالعق :حفر في الأرض مستطيل .والعقة:
وتجمع على غاب وغابات.الحقّرة في الأرض .والحقيقة :البرقة
تستطيل في عرض السحاب .وماء عة
الخفافوعقاقء إذا اشتدت مرارته .قال الراجز:
شجر معروف سمي الموقع نسبة إليه.بحرك عذب الماء ما أعقه
ريك والمحروم من لم  :يسقه
الغيرةولعلها سميت بالعقق لشيء من هذه المعاني.
صفة للغبار وما دق منه .الغبراء :الأرض
 الجدباء .يقال ما أقلت الغبراء ولا أظلتالعلة
 السماء أصدق من فلان  0وقد سميت بذلكوارتفاعها . ‏ ١لاسم لعلوهاسميت بهذا
 لأنها كانت خالية من الأفلاج وتعتمد على
الآبار فهي أحيانا خصبة وأحياناالعلايّه
 (غبرة) أي قافرة .والمغبار من النخيلبذلكسميتالعلو والارتقاع.من
 وغيرها ما تعلوه الغبار .وقد أشار ياقوتلأنها مرتقعة قليلا عن سطع
إلى قرية تسمى الغبرة باليمن.الأرض.:
مصغر غبراء وهي الأرض  .والغبيراء
 صفة أرض عمان  .قال رسول الله كلة:الحمار
 «رحم الله أهل الغبيراء امنوا بي ولمالعمار :تجمع الناس في عمران بشري
يروني ).وأبنية متصلة وهو عكس الخراب
والدمار .وقد أطلقت التسمية على كثير
‏ ١لغيير ‏ ١ح
قمن الأماكن منها قرية "العمار"
۔ ى ‏ ١لقيير ‏ ١ح‏ ١لارض وهيمصغر غبر ‏ ١حمصر٠ ‎
٢٧٣
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 لأنها متغشبة بالأشجار والنخيل التىصقة أرض عمان .قال رسول صيتة:
 تحفها من كل حدب وصوب فضلا عن«درحم الله أهل الغبيراء آمنوا بى ولم
توافر المياه فيها بكثرة.يروني» .
الغور‏ ١لعَروَة
الفور :كل منخفض من الأرض ومن كلالفروة بالغين مأخوذة من الإغراء فهي مغرية
شيء  .وغور الشيء  :قعره وعمقه يقال :سبرللسكن والإقامة فيها؛ نظرا لما كان فيها من
غوره :تبين حقيقته وسره .والبيت الصغيرمزايا يومئذ.
المنقور في الجبل يسمى غار والجمع غيران.
الغريفة
القيلغرفف 6يغرف .عرفا :أخذ الماء بيده.
 والشجر الكثيرفيه ماءالذيالواديالعَرّقة :المرة من المصدر أي المرة
الملتف وتجمع على غيول وآغيال.الواحدة؛ والغرفة بالضم ما اغترف.ودلو
الماء.من الأخذكثيرةأو غريقة:عريف
القَرَاعَةوالغريفة أو الغريف أيضا الشجر الكثير
 بذ لك لكثر ة .سميتق ‏ ١لتشعب‏ ١لتفرعمنالملتف من أي شجر كان والغريفة كذلك
تفرع المياه منها.جلدة مُعَرّضة فارغة نحو من الشبر من
أدم مرتبة قى أسفل قراب السيف تتذبذب
وتكون مقرّضة مزينة وفي ذلك قال
الطرماح:
ء177ءالقرع
اعلاه .الفرع :اولالفرع :من كل شيء
إنتاج الإبل والغنم.تمر على الوراك ،إذا المطايا
تقاييست التحاد من الوّجين
القبيلحَريع النو مضطرب النواحي
القبيل :الجيل وهو كذلك الجماعةكأخلاق الغريفة ذي الخضون
 الأتباع .وفي القرآن الكريم :إنه يراكمولعلها أخذت اسمها من الملامح الجغرافية
 هو وقبيله من حيث لا ترونهممئمه .ويطلقللمنطقة.
 القبيل كذلك على الضامن والكفيل .وعليه
 فسر قوله تعالى :لإأو تأتي باللهالقثنب
والملائكة قبيلائه.كثرة الأشجار وتكاتفها .وقد سميت بذلك
الرستاق
٢٧٤
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
الكهفالقرطي
الكهف :البيت ،المنقور قي الجبل أو كالغارالقترطي بضم القاف :نسبة إلى القرط
فايلجبل إلا أنه أوسع وفي القرآن الكريم:وهو ما يعلق في شحمة الأذن من در أو
سنين .وليثو اقفي كهقهم ثلاثمائةذهب آو نحوهما .القرطي بكسر القاف:
تسعائ؛ .وازدادواالكراث.مننوعوهيإلى القرطنسيبة
كما أن هناك أشجاراً تسمى القرط
الكؤرالجلود.دباغةقثمرتهاتستخدم
مفردها الكورة  :وهي البقعة التي تتجمع
فيها قرى ومحال .الكور  :الجماعة الكثيرةالقَريَّة
من الإبل والغنم.هي المصر الجامعع أو البلد الجامع
اللاجالواتخذ قراراء وتطلق أيضا على المدن
جمع لجل وهو الحوض‘ وسميت بذلكوضربوغيرها .وفي القرآن الكريم:
نظرا لوجود اللاجال فيها ولأن فلجهاالله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها
صغير وهو نبع يجمع ماءه في لجل.رزقها رغدا من كل مكانه.
اللمبجة
ص
آذام
‏٠٠
الكلمة عامية ولكنها تتضمن معاني مفردتين
1
القصيمة  7الرملة التي تنبت الغضا ىأو
من المرجح أنهما اعتمدتا في صياغتهاجماعة الغضى المتقارب كما يذكر القاموس
لتضمنهما أجزاء من معناها  :لبج :ضربالمحيط ى واسم المكان هنا تثنية لهذا المعنى.
بالعصاء وقيل هو الضرب المتتابع فيه
رخاوة .ولبج البعير بنقسه :وقع علىالقَوذ
كلها إذاهو إبل الحيلبيج:وبركالأرض.القود استواء المكان ي وقال الشاعر :
[ قامت حول البيوت باركة كالمضروبألا ليت شعري هل أرى مكانه
بالأرض .ولمج :أكل بأطراف الفم وبأدناهذرى عقدات الأبرق المتقاود
عموما ،واللمبجة هي نوع من الفوضى
وانعدام النظام .وقد يكون الموقع سميالقيل
بهذا الاسم لطبيعة تضاريسه التي تجعلبالكسر الجوابس والقال :القلة أو
من المشهد الجغرافي وعرا و متنافرا.خشبتها التي تضرب بها
٢٧٥
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
المدينةالمائدة
التىالحاضرةالمصر الجامع  .وهىدائرة في ريف وفيها فواكه .وفي القرآن
يتجمع فيها الناس في بنايات متصلة.الكريم :اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من
السماء تكون لنا عيدا لأولنا واخرنا وآية
الأرض الواسعة ذات النبات والمرعى.
َ ي ج ر م لمنككه .لأنها تشتهر بالفواكه المتنوعة.
ولعلها سميت بذلك نسبة إلى المرج.المارات
والمرج :الروض ويجمع علي مروج.يبدو للوهلة .الأولى أن المفردة مؤنث جمع
الاختلاط ولعل ف ذلك دلالة امتزاجوالمرجلكلمة "مارة"  .وبالتالي فإن جذرها اللغوي
مرجالخضرة بالماء وقي الكتاب العزيز:فعل مَر .بمر .مرورا أي ذهب وقد تكون
البحرين يلتقياني“؛ه .ولعلها نسبت إلىجمعا محلبًا لكلمة مَرْت .والمرت :مفازة لا
الرجاء والشي .المرجو هو الشيءنبات فيهاء وقد توصف بالمرت الأرض
المأمول تحقيقهالقَقر التي لا نبات فيها .وقيل :المرت الذي
وكذلك " هو الذي لاليس يه قليل ولا كثير؛
‏ ١خريرًاتيجف ثراه٬‏ ولاينبت مرعاه'  .والمرت.
 جمع مرير والمرير تصغير مر أو من المرورأيضا الأرض التى لا كلأ بها وإن أمطرت.
وهو السير .وقد تكون التسمية مرتبطةفقد يكون اسم الموقع جاء من كونه نقطة
 بوجود آبار أو آفلاج مالحة بالموقع  0أوعبور للقوافل أو غيرها ربما أو بسبب
ربما لكثرة المرور بها.طبيعة تربته القاحلة.
٦الميَؤ
صم و
 نسبت البلدة إلى مستنقع مائي يوجد به‎مخففة عن المبوآ وهو اسم مكان من بوأ
حجارة ملساء ملبدة بالطحلب ولعل‎بمعنى أحل وأسكن وف القرآن الكريم:
 وهي‎الكلمة محرفة من كلمة "مساخيط"ويداك في الأرض تتخذون من سهولها
 جمع ا مسخط" بمعنى الحلق  .أو مكان‎قصورا يبه .
الذبح قال الشاعر في هذا الشطر:
وساخط من غير شيء مسخطهالمُحدؤث
 يمكن أن تطلق مجازا على الأماكن الواقعة
في حلوق الوديان وما شابهها.ولذلك سميت بهذا الاسم.
الرستاق
٢٧٦
 المد ن  3‏ ١لقرىموسوعة ارض عمان
المقسمالمزرع
الجزء أو الفرع أو القسم من الشيء.مكان الزرع :اسم مكان من زرع على وزن
ربما سميت بذلك لأنها مقسمة من حيثفعل .لعلها سميت بذلك لخصوبتها أو كثرة
الموقع الجغرافي.الزراعة فيها.
ِ
المحسقاة
( لكي
مؤنث كلمة( المكين ) وفعلها(مكن)من سفت الريح إذا هبت ونقلت الغبار.
 ومعناها :الراسخة ذات المنزلة العظيمة
والرفيعة.المسنة
مؤنت (مسَّن) وهو اسم الالة من (سَّن)
الملياسم آلة السن . .وتسمىومعناها:
 يمكن أن تعود إلى جذرين :الملء (منالتي تحد عليها السكين .مسناالحجارة
ملآ) والملي (من ملا ،يملو) ،والملء:(بالمحلية).
 الكظّة من كثرة الشيء .ورجل مليء :كثير
 المال وغني ،أما الملي فهو مدة العيشم
المعيدن
استمتع بيه.والحياة .وتملى فلان بعمره:كل شيع:منوالمعدنتصغير معدں
 أيحبيبا.وتمليتجديداأبليتويقال:استخراجأصله ومركزه٬‏ وموضع
 عشت معه فترة من حياتك وتمتعت به.الجوهر من ذهب ونحوه ويقال :فلان
 وأملى للبعير في القيد :أرخى ووسع فيه.معدن الخير والكرم :مجبول عليهما.
 ويمكن أن يكون الموقع قد أخذ اسمه من
 أحد اللجذرين اللغويين لتوافقه معالمخاسل
 مدلولهء سواء من حيث اعتباره خصيباسميت بذلك لكثر الغسل والاغتسالء حيث
ومكتظا بالموارد الطبيعية والبشرية ؛ أوتوجد بها مغاسل كثيرة.
 من حيث فيته والاستمتاع به واعتباره
يوسع في الرزق على أهله.المَقحَم
قحم المكان واقتحمه تقدم نحوه وقحم الطريق
‏ ١لمُنازفالمحيط : :أ فحم أهلمشى عليه  4وفي القاموس
مفردها منَقة وهي ما ينزف به الماء (مثلالبادية أى أجدبوا 0فحلوا بالريف .والقحم
البئر.الماء استخراجه منالدلو ) ونزفبالمحلية الدارجة بمعنى القفز والوثوب.
٢٧٧
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
المنّزف
م
‏ ١لنند
يطل عليها الندى من الجبل الأخضر.نزف الماء  :استخرجه بغزارة من البئر.
والتسمية منسوبة إلى ند أي الحاجز المصغر.يجمع قيه الماء.الموضع الذيوالمنزف:
الوب
معانيها متعددة :البعد والنار وهوبينصرمرتبطة‏ ١لتسميةولعل‏ ١لنصر <من
الشمس :وهجها ولعل التسمية مرتبطةتحقق لأهلها .أو ربما تفاؤلابه.
بحرارة الموقع وشدتها والهوب البعد.الدلتاوسطفكيرىمدينة .والمنصورة
يمصر .
هؤيب تصغير هوب ومن معانيها الرجلالمهبب
م م
اسم النارءاهوابالكثير الكلام  .جمعمن هبوب الرياح ،ولعلها تمر بها رياح
اشتعال النار والهوب :البعد.كثيرة .أو توجد بها شجرة الهباب.
الؤادي.المويتين
الوادي هو المجرى المائي المعروف.سميتالموتان بالتحريك خلاف الحيوانغ او
بذلك لأنه يمر بها واد كبير.أرض لم تحي بعد.
‏ ١لود ايمالمَحَة
 وديمة  .ومعناها  :الجماعة منجمع مقردهمؤنث الميّح .والميح :أن يدخل الرجل
الناس (مئتا إنسان أو ثلاثمائة) والقومالبئر قيملا الدلو بيده يميح
القليلون ينزلون على القوم فيحسنونأصحا يه .
إليهم ويكرمونهم .وهو طعام المآتم.
‏ ١لمدد ان
الشيلمعدةمتسسحعةمن ‏ ١لارضقسحة
 كلمة مفردة جمعها (أوشال) المياه التىللسباق آو للرياضة ونحوها .يقال:
 تسيل من الجبال فتجمع وتساق إلى المزارع.ميدان السباق وميدان الكرة ،وميدان
 وفعلها وشل بمعنى سال ،وهي أيضا تصغيرالحرب .جمع ميادين .وقن الميدان من
وشل وهو مورد ماء.الفنون الشعبية العمانية.
الرستاق
٢٧٨
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
الوصيم
. -٥وو‎
يوبرق
مصغر كلمة (بارق) ومعناها اللامع.من غيروصم العود أو العظم :صدعه
فالبويرق :هو لمعان السلاح وبريقه .وهوبيتونة أي دون أن يظهر الصدع بشكل
كذلك صفة للسحاب والجبل المرتفع.الشيء  .إذاجلي وواضح وقد وصمت
أيضاشددته بسرعة .والوصم
بيت القرناللمرضس والصدع قد يكون علة في
مادة صلبة ناتئة بجوار رؤوس البقرالشيء كالعقدة في العود .آما الوصيم
فيطلق على الفرجة بين الخنصر
من ‏ ١لسيف وا لنصل  :حدهماوا لقرن
والبنصر وقد يكون اسم الموقع ناتج
والقرن من الجبل أعلاه.عن طبيعة جغرافية المكان سواء من
حيث تضاريسها أو جيولوجيتها.
باللهجة المحلية مرصد للمراقبة والجمعالوقال
بيم.
الدخول ببن الجبال أو الحجارة
م
تماهصيغة مبالغة من اسموالوقالالمتراكمة.
تماءالممدودة‏ ١لصفق:ةهى مقصو رالفاعل.
الموقوف عليها بصوت شبيه بالهاء  .من
التمام والكمال واقعا أو تفاؤلا.الؤقَدمَة
‏ ١لصخرفنقرة ومعنا ها :وقبة <تصغير
جبل الضوىيتجمع فيها الماء.
الجبل :اسم لكل وتد من أوتاد الأرض
م م
 وا لأطوا ل‏ ١لأعلاممن‏ ١ذا عظم وطال
بلد سيت
‏٠
والشناخيب  .الجَبّل:سيد القومالبلدً ً:مشتقة من بلد بالمكان بلوداً:
وعالمهم .الضوى  :دقة العظم وقلةأقام فيه ولزمه ،أو اتخذه بلدا .سيت:
الجسم خلقة  0وقيل الضوى الهزال .لم يمكن التعرف على أصلها وربما
ريما تعود التسمية إلى وقوع القريةتكون تحريقاً لكلمة «سيد"» وهذه
بجانب جبل صغير آو هضبة آو تلالتسمية متكررة قي بعض مناطق
قتسبت إليه .السلطنة.
٢٧٩
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
طريق مكة .ويرجح أن يكون الموقع قد
أخذ التسمية بالنظر لطبيعة تضاريسهوالجَحل:جحَل الشخص :صرعه.
 الجغرافية وقد نسب لبني عمر وهييعسوب النحل وقيل هو العظيم من
قبيلة عمانية.اليعاسيب في حجم الجرادة إذا سقط لم
يضم جناحيه .ويقال للسيد من الرجال
حد٥‏الجحل .والناقة الجحلاء :العظيمة
والحد من كلالحد :الحاجز ببن شيئين.الخلقة وتطلق الجحلة على القدر أو
شيء طرقه الرقيق الحاد وحد الأرض:الجرة التي يوضع فيها الماء في العامية
وضع فاصلا بينها وبين مايجاورها.العمانية ،وقد أطلق على الاسم على
 ولعلمنه. مازهغيره:منالشيءوحدالموقع لتميزه بعظمة إحدى مكوناته
 القرية سميت بهذا الاسم لوقوعها فيالبشرية آو الحيوانية أو الطبيعية .وربما
طرف المكان أو لكونها تمثل بموقعهالشبهه بالجرة أو القدر .والراجح آن
فاصلا بين موضعبن.صيغة المصغر هنا جاءت تحببا.
م
حفيجَمَاء
 يحف .حفا .وحفمن  :حفا ما أن يكونالجم  :الوفير من كل شيء وبالمكان
القوم الرجل أي أحدقوا واستداروا به.مجمع مائي يكثر ماؤه.
وأيضا أحاطوا به٬‏ وفي التنزيل الحكيم:
وترى الملائكة حاقين من حول العرشهه.حاجر بني عمر
وإما من :حفا بمعنى أكرم وكذلك منع .إذحجَر ،يحجر حَجرا ::منع .والحاجر :ما
اأكرمهء وحقاه مننقول حفاه الله به أىيمسك الماء من شفة الوادي؛ وهو أيضا
الشيء :منعه عنه .والحفي هو العالمالأرض التي ترتفع جوانبها وينخفض
 المستقصي .وأيضا اللطيف الرقيق  4في قولهحيث تمسك الماءء وقد يطلقوسطها
تعالي :نإنه كان بي حفيائه .معناه كان بيكذلك على ما يمسك الماء ويحيط به من
 معنيا .وقد يكون الموقع قد أخذ اسمه منجانبي الوادي .والحاجر من مسايل
طبيعته الجغرافية من حيث وجود تضاريسالمياه ومنابت العشب وما استدار به سند
 تحدق به ويتمنع خلفه قاطنوه؛ وربما أيضاأو نهر مرتفع س كما يطلق على الجدر الذي
 لطبيعة أهله من حيث عنايتهم وحفاوتهميمسك الماء بين الديار لاستدارته أيضا
بالغريب وعابري السبيل ومن في عدادهم منفي البادية قىللحجاجالحاجر :منزل
الرستاق
٢٨٠
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 العربية يعتبر بطنا من بطونها .والحيالمسالمين ،وهي من شيم القبائل العربية
 من أحياء العرب يقع على بني أب كثرواوعاداتهم التي اشتهروا بها.
[ م قلوا  .وقد يطلق على شعب  .يجمع
القبائل .أما السرح .فمن  :سرحتحويل السافل
 المواشي :ذهبت ترعى وسرح السيل:الحويل  :تصغير لمفردة الحيل .والحيل
 جرى جريانا سهلا .والسرح :فناء الدار.أو الحيلة :قطيع الماعز أوالقطيع من
 والسرح أيضا كل شجر كبار عظام طوالالغنم عمومًاء والماء المستنقع أو
 لا يرعى وإنما يستظل به س كما يطلق علىالمتجمع في بطن واد والقوة .والسافل
الماشية اسم السرحح أي ما يعرف بالمالأي النازل والهابط والمنحدر.
 السائم .وعليه فإن الحي قد يكون أخذ
اسمه لإحدى هذه الصفات.حويل ا لعالي }
والذيالفوقيأوالمرتفعفهوالمكان
 الحيل :القوة ‘ والماء المستنقع ف بطن واد وجمعهصفةالأسفل .. .وهيعلىالمرءمنهيشرف
الماء منوا للأخضر لاخضرارأحيال وحيول.تطلق على عدد المواقع والأماكن المنقسمة
طول المدة.قدتكونغالياوالتسميةوأسفل.إلى عال
أوالواديعاليةفيالمياهتجمعمنأخذت
حيل الصو الحفثمةوأينما وجد الماءمرتفع منهءفى مكان
‏ ١لحيل الماء المستنقع ق بطن الوا ديقطعان الماشية من ضأن وماعز ترعى.
تتجمع قيهجبليويهد ذا فهو منخقضولأهمية الماء والمرعى فإن هذه الأماكن
 قبيلةاسموالصوالحالأمطار.مياه
تكون مواقع قوة.
عمانية.
حَيل الطلح.حويل المجاز
الحويل سبق تفسيرها .المجاز المعبر
 شجرة عظيمة من شجر العضاة ترعاها
والمعنى يكون  :حاجز المعبر.
 الإابلث والطلح أيضا النعمة  :وقال
:الأعنى
حى السرح
كم رآينا مأنناس هلكواوتجمعهم السكن ي‘القوم :محلةالحي
ورأينا المرء عمرا بطلح
التقسيم السلالي للقبائلوهو حسب
٢٨١
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
فهو منخفض جبلي تتجمع فيه مياهحيل الخاقة
الأمطار .ولعل يقاء تحريف لوقاء أو وقاء.الحيل :الماء المستنقع في بطن الوادي:
بين الوقاء  :ممدودوتعني الحماية .وسرجقيه ميا ‏٥تتجمعجبليمنخقضوهو
أو لعلها تحريف ليقاع (انظرها في يقاء).ضخمة.شجرةوالقاف:الأمطار.
خروجحيل المقابيل
خلاف الدخول ،ويطلق على الأماكن التىالحيل الماء المستنقع في بطن الوادي.
أوللأودية وا لشعابمخارجتكونوالمقابيل اسم قبيلة عمانية.
تجمعات القرى.
حيل رَاب
خفديبمعنى رأ بة < وهي ‏ ١رض‏ ٠رأ بأ لحيل معروف
خقدي :من قعل خقد خفداً :خفانتنشى وغلظ.إذاالزرعزراعية معروفة  .وراب
وأسرع في مشيه وخفدت الناقة:
أظهرت أنها حملت ولم يكن بها حمل.حَيل صلح
الحيل معروف .وصلح واحد من
دارسالصالحين ،وقد يكون لتصالح أهلها أو
ق أ لرسم يدرسأ لشيء :درسدرستصالح القبائل المجاورة لها.
 :عفا  .ودرسته أ لريح ودر.دروسا
‏ ١لريح :  .ودرستها5نرهعقوا:‏ ١لقومحيل مَديد
‏ ١لخفي .ودَرسو | :لطريقلد رسمحته .انسب‏ ١سم شخص .ومد يد‏ ١لحيل معروف
الحنطة دراسًا :داسوها .قال ابن ميادة:إليه الحيل.
بالرستاقحنطة‏ ١شتريتهلا
 .مخراقابنمما درسسمراءحيل نجوم
قد تعود التسمية إلى أنها من أقدم قرىوالنجوموالحيلة والحذق.القوة‏ ١لحدإ 7
المنطقة ،أو أنها كانت مكانا لدرس الحنطة.إما نجوم السماء بمعنى كواكبها أو تعني
المطالع الفلكية.
ديسلي
نسبة لنخيل المبسلي والتبسيل الذيحيل يقاء
يوجد بها.ويهذابطن واديالمستنقع قالحيل الماء
الرستاق
٢٨٢
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة والأعضاء}رويبه
التي تتصل بها.تصغير لروبة من روب .والروبة  :إصلاح
الشأن والأمر أما الروبة فتعنى مكرمة
سنيمن الأرض ،كثيرة النبات والشجرة كما
ذأ سناء‏ ١رتقع وصاروسناءسنا.سنىأن الروبة شجر التلكں ورُوَيبَة أبو بطن
ورفعة وقدر فهو سني وهي سنية.من بطون ا لعرب ،ويرجح أن يكون
الموقع قد اخذ اسمه من غطائه النباتي
سنيسالكثيف نوعا ما.
حرقتالمتتابع  .ولعلهاالشيءهي سلسلة
فتحولت اللام إلى نون.زوله
زوله  :أجاده ،والزول العجب والصقر
سيح اليسروالشجاع وفي بعض اللهجات العربية
 ساح يسيح سيحا وسيحانا ،إذا هام وجرىالمحلية الزول الرجل.
الشيء على وجه الأرض :ومنه ماء سيح إذا
جرى على وجه الأرض والسيح هو الماءسائل
 الظاهر الجاري على وجه الأرض‘ وجمعهمعناها :الفقير أو طالب الحاجة ،وفي القرآن
 سيوح ،وتتكون السيوح غالبا بعد سقوطالكريم  :إوأما السائل فلا تنهريه .وتقال
 الأمطار .والسيح أيضا المسح المخطط.لمن يطلب الجواب عن شيء ما أو المحتاج إلى
وقيل السيح مسح مخطط يستتر بهمعرفة الجواب عن شيء يجهله.
 ويفترشس وقيل أيضا :العباءة المخططةء
وقد تكون التسمية مستوحاة من الآثار التيسَاي
يتركها جريان المياه على الأرض بعدماربما تكون الكلمة مرخمة سايح :وهو
تجف وتتوقف عن الجريان .آما اليسر فهوالمتنقل بين البلاد أو الصائم الذي يلزم
اللين والانقيادں ويكون ذلك للإنسانالمسجد وينقطع للعبادة ،والماء السائح:
والفرس .واليسر ضد العسر\وقد أطلق هذاالسائل الجار .وربما كانت أيضا
الاسم على الموقع لما يتضمنه من هذهاختزالا لكلمة سايل مخقف «سائل».
المعاني باعتباره مجرى مائيا على وجه
الأرض لا يحدث أضرارا وكله خير عميم1م
على الأرض والبشر والدواب.وهي حركةسعل  :سعالا وسعلة بضمهما
٢٨٢٣
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
من الأرض ب وقد أطلقت الكلمة مفردة
سيع
وجمعا على بعض الأماكن العربية.السيّع :الماء الجاري على وجه الأرض.
الأرضهيو السيحقحرقت.بالحاءأصله
ضَيغُؤتالفسيحة المستوية.
الضبع :جنس من السباع من الفصيلة
الضبعية (أكبر من الكلب واقوى منه)صَقاء
 وقدقويه  4الفكينالرأسكبيرةوهيالمودة وصدقوالخلو من الكدرالخلوص
لحق الاسم (ضَبع) هناء تاء مربوطةجمع صفاة.ومادتها (صقو)والإخاء
بدون تاءللتأنيث مع أن كلمة (ضبع)وهو الحجر الصلد الضخم.
التأنيث المربوطة٬‏ يطلق على المذكر
والمؤنث .ومن معاني الضبع الأكمةصفاء الرستاق
السوداء المستطلية من الأرض ب وقدوهي :جمع صقاةالصقاء
أطلقت الكلمة مفردة وجمعا على بعضالصخرة .الأصل من أرضيتها
الأماكن العربية.صخرة حمراء .قسميت لصقاء تلك
الصخرة بها؛ ولوجودهاف
ضويالرستاق سميت بصقاء الرستاق.
من معاني الضوى المأوى .يقال أويت
إليه أوباء وضويت ضويا ،وهو ينضوي
م
صلماء
إلى كتف فلان إي يلجا إليه و يحتمي به.الصلم القطع ،ولعلها كانت منقطعة بعيدة
طوي البَّذو‏ ٥۔ى ۔
أهل الباديةواليدالبئرءالطوي:ضيعة
وسميت بذلك لأن البدو يسكنونها.
الضبعية ( أكبر من الكلب وأقوى منه)
طوي الشاميةوهي كبيرة الرأس قوية الفكين وقد لحق
طوى فلان البئر وغيرها بالحجارةالاسم (ضَبع) هنا تاء مربوطة للتأنيث مع
 ونحوها :بناها أو عَرَشّها ،ولهذا أطلق علىالتأنيثتاءيبدون ) ضبع (كلمةأن
 البئر المطوية بالحجارة الطوي .ويقال لهاالمربوطة يطلق على المذكر والمؤنث .ومن
 أيضا الطويّة .والشامية قد تكون نسبة إلىمعاني الضبع الأكمة السوداء المستطلية
الرستاقق
٢٨٤
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وظهر بعلمه :افتخر .والظَهرَة :خلفالإقليم الشمالي الغربي من شبه الجزيرة
الظهر أو النسيان ،ويقال "جعل حاجتيالعربية .والمعروفة ببلاد الشام من سوريا
 ظهرَتَه' أى تناساها.والقلين :قد تكونوما جاورهاء والنسب إليها شامي و الشام
 من القلة ريما أو هي أقرب إلى القلجمع شامة هي الخال في الجسد ،ونستنتج
 والذي يعنى الرعدة أي الاضطراب منمن هذا أن هذه البئر المطوية قد تكون
الفزع والغضب وغيره.ولعل اسملامرأة من الشام البلاد المعروفة أو ربما
الموقع راجع من كثرة استعمالأنها كانت مشهورة بشامة لها ،أو هي من
 الظهرة لأعالى التلال والأمكنة الظاهرةبلد واقعة فى شمال المنطقة التى فيها
البارزة يجعلنا نميل إلى الاسم يتضمنالبئر .كما أنه من الممكن أن تكون تسمية
معنى موقع بارز يبعث على احترامههذه البئر نسبة للموقع الجغرافي للمنطقة
واحترام قاطنيه ومالكيه.بالنظر لمن أطلقوا عليها هذا الاسم.
ظىظةظاهر الخر
 ‏ ١لعا مي‏ ١لاستعما لفيمفرد ة تعني
الظاهر تعني البارز بعد الخفاء وهي
الفوضى وغياب النظام ،وقد تكونخلاف الباطن .وظاهر البلد :خارجه.
 محرفة عن ضوضاء.ولعل اسم الموقعظاهرة الجبل :أعلاهء والظواهر :أعالي
 راجع لانعدام انتظام التضاريس وكذاالأودية وأشراف الأرض" .والخّر" جمع
 للمشهد الجغرافي الذي يبعث على نوعخررة : :وهو ما خد السيل من الأرض.
من الوعورة الممزوجة بالرهبةوالخُرَ من الرحى :اللهوة ،وهو الموضع
والتحسب فى اقتحام الموقع.الذي تلقي فيه الحنطة بيدك .وخر الماء.
أي اشتد جريانه.يبدو أن اسميخر7 .
عرعر .الموقع يفهم منه أنه أطلق على مكان بارز
 نوع من الاشجار من فصيلة الصنوبريات:من مجرى المياه ،آو هو واقع بالقرب من
 أنواعه كثيرة منها أنواع تصلح للتزيينهذا المجرى.
وصناعة الأحبال وقلائد الحيوانات.
و د ى
ظهرة القلين
عمى
الظهرة من ظهر :برز بعد الخقاء.
‏ ١لبئر‏ ١لعمق بصم ‏ ١لعن و فتحها  :قعرالتوب:وظهراطلع.على السر:وظهر
 والقج والوادي  ،وعمق البئر :جعلهاجعل له ظهارة أي نقيض البطانة.
٢٨٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
آي واسع .وفسح له في المجلس وسععميقة .سميت بذلك لأنها واقعة في عمق
له .وفي القرآن الكريم :إذا قيل لكمالوادي .
 تفسحوا قي المجالس فآأفسحوا يفسح
 الله لكممئه .وسميت بذلك لأن الواديعين الحؤيت
الضيق قد اتسع عندها وانفقفسحتحوت.ق ‏ ١لحويت تصغيرنسية لعن ما ء
الجبال عنها.لعلها سميت بذلك لغزارتها وكثرة الماء
فيها.
فلج الحديث
القلج :تباعد القدمين أخُرا .4كما أنه
يعني تباعد ما بين الساقين.العين هى منبع الماء وتجمعه في مكان واحد
الأسنان :تباعد ما بينهاءللشرب .وسميت المنطقة بهذه العين لأنها
وقيل النهر الصغير.النهربالتحريك:مصدر مياه عمق من هذه المنطقة.
الماءو الفلج:الجاري.الماءوقيل هو
فيتقنية .0ق ‏ ١لفلج‏ ١لعينمن‏ ١لجا ري
الفلح والزراعةالمياه نحو أراضيجلبقوله تعالى:والحقظ ومنهاالعنايةمن
منتشرة في عمان وتشتهر بها من بينلتربىايى :%ل ولتصنع على عين ي
دول الخليج .وربما أخذ الفلج اسمهق حفظي 0 .ويو جدبعنا ينيمكلوء ا
لكونه شق جديدا بالمقارنة مع أفلاجالكسقة.ما ء تسمى عنعينيا لمنطقة
بالمنطقة أو لأنهكانت موجودةأخرى
كان موضوع حديث ونقاش طال لدرجةغَرَامَة
من التغريم والفرح أو من الحب .لأنها
كانت مغرما للآخرين ومطمعا للأعد اء.
قلج السعيدي
الفلج هو النهر الصغير والجمع فلوج وأفلاج.قجري
 وأضيف هنا إلى الاسم (سعيد) الذي لحقته ياءبذلكوسميتالوادي.متسع يعدمكان
النسب.السود.لانقسامها يعل وادي
قتج الشراة
و
`
 الفلج :النهر الصغير  .والجمع فلوجالقسحة بالضم السعةء ومكان فسيح
و
الرستاق
٢٨٦
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
قلالوأفلاجێ الشراة :من كلمة الشراء نسبة
م
إناء من الفخار يشرب منها ،وقلة كل شيء:للفئة الذين باعوا أنفسهم في سبيل
 قمته وأعلاه ،وقلال جمع :وهو جمع يدل علىمبادئهم التى امنوا بها .وفي القرآن
الكثرة .وقلال شجر يؤخذ منه خشب يرفع بهالكريم :إفليقاتل في سبيل الله الذين
( العنب) عن الأرض.يشرون الحياة الدنيا بالاخرةهه.
مه
 هي إما من  ( :ممحح) ومنها :مَح التوب  :إذا
ماحةيل
الفلج هو النهر الصغير والجمع (فلوج
اعل ا ج
 خلق أى صار باليا .ومحت الدار :إذا عقتوأفلاج) وهو مضاف إلى كلمة العالي.
أو درست. .ومح كل شيء :خالصهذ وأيضاوالعالي صفة قد يراد بها الارتفاع والعلو في
صلبه وليه وجوهره .والمح والمُحة .أيضاالمكان ،أو علو المكانة والرفعة .الفلج :قناة
وقصه .وإما من (:ميح)صفار البيضيسير فيها الماء للري والشرب وفعله فلج
ومنها ماح في مشيته :تبختر ،وهو ضربأي شق وهي من شق الماء للأرض.
 من حسن المشي . .وتمَيح الخصن :تمايل
يمينا وشمالا .والمح :أن يدخل رجل البئرفج الؤسطى
فيملأ الدلوء وذلك إذا قل ماؤها؛ورجلالفلج هو النهر الصغير والجمع فلوج
مائح من قوم ماحة . .وقي حديث جابر أنهموأفلاج وأضيف إلى الوسطى .والوسطى:
 وردوا بئرا ذمة أي قليلا ماؤها ،فقال«:يراد بها ما توسط من الأشياء بين غيره؛
كل"» .ويستنتج منماحةفنزلنا فيها ستةفنقول :المنطقة الوسطى أي الواقعة في
 هذا أن الموقع اكتسب اسمه من إحدى هذهوسط مناطق آخرى.
ة ب سج
 الصفات .قإما أن به آثار معروفة منذ
 القديم .أو أن آباره قليلة المياه ولا يستقى
 منها إلا بنزول الناس إليها .وهذا التفسيرالفلج الماء الجاري من العين ى والنهر الصغير.
الأخير هو الأرجح.وسميت البلاد بذلك لأن سبعة أشخاص أقاموا
‏٥م ه
بناءها وشيدوها .كما ذكر في أصل التسمية.
مبح
 اسم المكان من باح .وهو كالباحة ومعناه:قصرّى
المساحة الواسعة ،النخل الكثير .وباحة الماء:القصري تصغير قصري ومعناها :أصل
مقطمه.العضد أعلى الأضلاع وأسفلها.
٢٨٧
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 الخيل :الخمسة فما فوقها .والرباطمحصحصس
والمرابط :ملازمة ثغر العدو .وأصلاسم فاعل من الإحسان وربما نسبت
 الرباط من مرابط الخيل ،وهو ارتباطهامجازا للمكان الذى يحسن لأهلهچ أو
بإزاء العدو في الثغور .وقال تعالى:لشخص كان له الفضل قديما في عمران
 ومن رباط الخيل ترهبون به عدو اللهالموقع.
وعدوكمهمة .وقد أخذ الموقع اسمه لهذه
بو صوم
الصفات باعتبار موقع جهاد وعرة.مدروج
المدرج  :المسلك والمذهب ومدرج النمل
مويمدبه أو طريقه .وكذا المدرج بمعتى
الطريق المنعطف أو المعترض‘ وجمع
لغزيرة اللبن والعرق الذي يمتلى ويدرمدرج مدارج .سميت بذلك لكونها
باللبن .أو ربما يوجد بها ماء مر فسميت بذلك.واقعة في منحدر قالمار يندرج منها.
ّو7٥
مدسه
السود من الرجال والفحل الذي يعفى منأخفى يخقي يدَسَا ودسيسا:دس ”"7من
الركوب ومادتها (صعب).إخفاء .ودسست شيئا في التراب :أخفيته
فيه.وفي قوله تعالى :و أم يدسه في
معوَلالموقع مركبيدقنه  .واسمأي:التراب
آلة من الحديد ينقر بها الصخر وتستخدمعلى وزن اسم المكان .وهو ساكن الحرف
في أغراض شتى ف البناء والزراعة ،فيمهد‏ ١لأول بقعل عملية الحذف ا لتي عرفتها
‏ ١لارض بها الفلاحويهيءال" التعريف .ويظهر أنه أخذ اسمه
حتما ء عند‏ ١ختبا ء ق با عتبا ره مكا ن
مفعلمن الظواهر ‏ ١لطبفيعيةسواءورة‏ ١لضر
 فعل الشيء فعلا وفعالا :عملهء اقفتعلولغرض آخر.
 الشيء .اختلقه وزؤّره ،الفاعل :العامل.
والنجار ،أو من يستأجر للحقر والبناء.مرابط الخيل
- م
رَبَط 6يربط ويربط رَبُطا :شد الوثاق.
والمرابط من المَربَط .ومربط القرس هو
ّ ` ه.
معمه
 المتقمة أداه القم ،وهو الكنس والإزالة.مكان مرابطتها ورباطها .والرباط من
الرستاق
٢٨٨
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
التسحتنواديويمكن أن يطلق ذلك مجازا على كل ما
 الوادي  :منفرج بين جبال أو تلال ويكونيحقق ذلك كالريح الشديدة والمطر الغزير
 بمعنى .السحتن  :من سحت:منفذا للسيلونحوهما .
أستأصله أومحا ‏ .٥وما ل سسحت  :أى
لارعيأيسحتاء:وأرضمتلف.مذ هبملى
الاسمبهذاالواديسميوريمافيها.سميت بذلك لامتلائها بالماء والشجر
لكثير منوا تلا فه نهلشد ة جرياوالخيرات.
 المزروعات إلا أن الوادي أصبح مزار
كثير من الناس لوفرة المياه والخضرة
٩.ىف‎مفردها المنقية من النوق ذات الشحم أو
من التنقية والنقاوة أى النظافة .ولعل
وادي السنالتسمية مستوحاة من طبيعة الموقع.
 الوادي معروف وهو كل منقرج من
 الأرض بين الجبال والتلالس سمي بذلك
ت‏ ٠و و
ِ,نزوح
 لسيلانهس ويكون مسلكا للسيل ومنقذاالقوم :بعدوامعناها :بعد او ابتعاد .نزح
له .وكلمة الوادي مضافه إلى السن
م ص ے
للفعل نرح بمعنىوهي مصدرو ارتحلو 5
 والسن :الضرس والقطعة من العظمبعد ولعلها كانت بعيدة عن القرى
تنبت ف القك .وكل جزء محدد منبهذاسميتأنيوموالعامرةالمسكونة
الأشياء.الاسم.
وادي العزيزهاط
 الوادي :سبق شرحه .وقد تعود نسبةجاء في القاموس المحيط تهايطوا  :اجتمعوا
 الوادي إلى شخص كان يعتبر عزيزاوأصلحوا أمرهم  0ولعل المكان كان موضعا
عندهم" كما يمكن أن تكون قد أطلقت لمكانةللصلح بعد افتراق ى فغلبت عليه التسمية.
 الوادي بين موارد أصحابه الطبيعية
وقيمته عندهم.وادي الجوابر
الوادي هو كملنفرج بين الجبال والتلال.
وادي المويلحسمى بذلك لسيلانه ويكون ملكا للسيل
تصغير< وا لمويلح شرحهسيق‏ ١لوا دي :ومنقذا له  .والجوابر اسم قبيلة.
٢٨٩
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
وبلللملاحة .وتتضمن
‏٥مم
الملح ‘معنيين:من
الوبل والوابل المطر الشديد .وفي القرآنوهو ما يطيب به الطعام ،وبالتالي فإنه به
فإن لم يصبها وابل قطلهه.الكريم:ملوح .الماء المالح :غير العذب س أو من
وهي الحزمة منوبيلة.وويل  :جمعالملح :الحسن .والتصغير قد يكون
الحطب أو العصا الغليظة.للمكانة وقد يكون للتقليل .فاما أن الوادى
الموقع أو أن مياهه مالحةجميل حسن
وجمهبعض الشيء.
ُ هه‏٥م
الأبنية التي يهتدى بها في الصحراء.
والحجارة التى يركب بعضها على بعضوادي الوقي
 على رؤوس الآكام ،وقد وردت وجمة فيبذلك نسيبةسمىتقىسيره.سبقالوا دي
شعر كثير عزة في قوله:لوقوعه منعزلا في سيح.
أجدت خفوفا من جنوب كتانة
إلى وجمة لما استحرت حرورهاّوادي بني هي
الوادي سبق تقسيره‘ 6بني هني اسم
قبيلة عمانية.
م
قصفتمه
انصبابوذلك لكثرةالماء.من انصباب
الماء فيها.وادي حيل بنت
وكذلكشرحه.الوادي سبق
يقاء
.م
 :طفلة .وهى مؤنثالحيل.و«بنت»
لعلها محرفة عن " يقاع' وهو اسمابن.ويبدو أن الوادى أخذ اسمه من
مكان صحراوي ورد قي شعر عامر بنمعطيات مرتبطة بالبنت  0قد تكون
.الطفيل يقول:قطعان ماشيتها أو تجمع المياه  .أو
فرود بصحراء اليقاع كانه
إذا ما مشى خلف الظباء بطيحكان يخصهن.
٢٩١
ولاية الرستاق :القلاع
معلومات عامةالمكانالسم
تقع هذه القلعة ف بلدة الحوقينالحوقينالجشرة
بولاية الرستاق وهي مبنية من
الطين والجص .
تقع هذه القلعة على نتوء صخريشخرالحجرة
 <‏ ١لرستاق ‏ ١لشتخر بولايةبلدةبوسط
قام ببنائها أهالي البلدة وهي مبنية
من الطين
يعود بناء هذه القلعة إلى فترة ما قبلالرستاقالرستاق
الإسلام .ويوجد رأى يقول بأن هذه
القلعة قد بناها الفرس فى القرن
أخر يرجحورأىالميلاديالسادس
بأن جيفر وعبد آبنا الجلندي قد شيدا
قلعة الرستاق قبل الإسلام بخمسين
‏٦١٧٠عام .تم جددا القلعة في عام
 .تتميز قلعة الرستاقميلاديا
بالتحصينات المنيعة ويوجد بها
حصن مستطيل الشكل ترتفع جدرانه
لمستوى الأبراج .ويوجد بها برج
كماالمدفعية.يبرحيسمىدائري
توجد أيضا مبانى لسكنى القادة
 والجنود .هذا وقد بنيت هذه القلعة من
الحجارة لتؤدي الغرض الدفاعي.
الرستاق
٢٩٢
‏ ١لقلاعموسوعة أرض عمان
معلوما ت عامةالإسم
تقع هذه القلعة بوسط بلدة الميحة
بولاية الرستاق قام ببنائها قبيلة بني
شكيل سكان البلدة وهي مبنية من
.الطين والحجارة.
تقع هذه القلعة على سقح جبل في بلدبلد سدت
 سيت بولاية الرستاق مبنية من
الحجارة والطين
والحجارة.
تقع هذه القلعة في وسط بلدة الفرع
 بولاية الرستاق مبنية من الطين
‏٠والحجارة
٢٩٣
ولاية الرستاق  :الحصون
معلومات عامةالمكانالا سم
يقع هذا الحصن على أرض منبسطةالابرق
همه
 .0وهوعيني بولادة الرستاقبلدة ف
مبني من الحجارة والطين والجص.
بني عوفواديالحصن فيقع هذاالبئر
بولاية الرستاق مبنى من الحجارة
والطين .
يقع هذا الحصن ف بلدة الحوقين
بولاية الرستاق مبني من الحجارة
والطين .
 بولايةمريالحصن فى بلدةيقع هذا
الجنور
الرستاق مبني من الحجارة والطين.
 ‏ ١لحا حجربلد ةيقع هذ ‏ ١ ١لحصن فالحا جر
 بولاية الرستاق على تل عال مبني من
الطين والحجارة.
 سنى بولادةبلدةالحصن فيقع هذا
 الرستاق مبني من الحجارة والطين.
 الحزمبلدةعربالحزم بقع حصن
 بولاية الرستاق ويعد هذا الحصن
الرستاق
٢٩٤
 الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 روعة في فن المعمار العماني  .بناه
الإمام سلطان بن سيف بن سلطان
 اليعمربي سنة ١١٢٢ه‏ ١١٢١ه‏ ١٧١١ /م-‏
٨م‏ سنة ١١٢٠ه١٧٠٨/م‏ وهو
عبارة عن مبنى كبير ويضم برجين
دائريين تبلغ مساحة كل منهما ‏١٦
مترا يقعان في الزاويتين الجنوبية
الغربية والشمالية الغربية وفي شمال
المبنى يوجد فناء واسع مستطيل
 الشكل يحيط به سور أما المدخل
 الرئيسي للحصن فيتكون من بابين
كبيرين منقوشين باتقان توجد
عليهما كتابة تذكر اسم باني الحصن
بنائه  .والمبنى الرئيسيوتاريخ
أدوار توجد بهماثلاتةمؤلف من
مجموعه من الغرف استخدمت
لأغراض السكن ومخازن للمؤن
والذخائر ويضم الحصن أيضا
 ضريح الإمام سلطان ابن سيف بن
سلطان اليعربي .وقد تم ترميمه
سنة ١٤١٦ه‏  -‏ ٩١٦‏م. ٩
يقع هذا الحصن ف بلدة المقمةالمقمةالحفنى
 بولاية الرستاق وهو مبني من
‏٠ والطينالحجارة
يقع هذا الحصن في بلدة البشوق بولايةالبشوقالحلحلة
الرستاق مبني من الطين والحجارة .
٢٩٥
 الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان
يقع هذا الحصن في بلدة الحوقينالحوقينالحوقين
بولاية الرستاق مبني من الطين
‏٠ والحجارة
يقع هذا الحصن ف بلدة الشخرالصل
بولاية الرستاق مبني من الحجارة
ق ‏ ١لطين .
يقاءبلدة وسطالحصن فهذايقعالخنا يشة
بولاية الرستاق قام ببنائه الشيخ
ناصر بن راشد الغاقري مبني من
والطين.الحجارة
الحصن على سفح جبل بلدةيقع هذاالدهاسالدهاس
الذهاس بولاية الرستاق قام ببنائه
ين حسينناصر ين راشدالشيخ
 الغافري مبني من الحجارة والطين .
الرستاقالرستاق
ويعود تاريخ بناء أقدم أجزائه إلى
القرن الأول قبل الإسلام السادس
الميلادي وهو عبارة عن مبنى مشيد
من الحجارة المختارة المثبتة بالبلاط
يحيط بمساحة كبيرة من الاراضى
 حول الحصن .ويتألف هذا المبنى من
 سور بيضاوي الشكل في الجهة
الجنوبية والشرقية من الحصن
الرستاق
٢٩٦موسوعة أرض عمان
معلومات عامة
 وبرج دائري كبير في الركن الجنوبي
 الشرقي وبرج آخر يدعم الركن
 المجاور وهذا البرج .وهناك برجان
متجاوران قي شمال غرب الحصن
وتوجد بوابة المدخل الرئيسي
 للحصن ف الجهة الشمالية الشرقية
 ويضم أيضا مجموعة من المباني
والتحصينات استخدمت للسكن
والتخزين .ويمر بداخل الحصن
قلج الصائغي وبه عدة ابار ومسجد
 البياضة وضريح الإمام سيف بن
 سلطان بن سيف اليعربي (قيد
الأرض) ‏١١٢٣- ١١٠٤ه -١٦٩٦٢ /
 بنالسيد سعيدوضريح‏ ١٧١ ١م
 إبراهيم بن الإمام عزان بن قيس بن
عزان البوسعيدي وقد رمم الحصن
‏ ١٩٨٦م.‏ ١٤٠٧هسنة
يقع هذا الحصن على تلة مرتفعة فيالسافل
 بلدة فسح بولاية الرستاق مبني من
الحجارة والطين .
‏ ١لعين وق ‏ ١ديا لحصن قيقع هذاوادى العينالسهى
 بولاية الرستاق مبني من الطين
وا لحجارة
 يقع هذا الحصن ف بلدة المقمةالمقمةالشراب
 بولية الرستاق مبني من الحجارة
.والطب
٢٩٧
الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
 قعلى تله مرتقعةالحصنيقع هذا
 بلدة فسح بولاية الرستاق مبنى من
والحجارة.الطعن
يقع هذا الحصن ف بلدة الحوقيبنالحوقين
بولاية الرستاق مبني من الحجارة
والطين .
قامبلدة مري بولاية الرستاق
 البلدة قيببنائة قبيلة المقابيل سكان
 بينبن سلطانعهد الإمام سيف
سيف اليعربي (قيد الارض)
 ١٧١ ١_-١ ٦٩٢ح‏١ ١٢٢٣ _-١١١٠١٤ه /
مبني من الحجارة والطين.
 وسط بلد 5يقع هذاا لحصن ف
الطباقة بولاية الرستاق قام ببنائه
حسينبينناصر إبن راشدالشيخ
الغافري في عهد الإمام أحمد بن
_١١٥‏٧‏ ١لبوسعيدي‏ ١حمل سعدرد ين
‏ ٩ه  /‏ - ١٧٤٤‏م ٥٧٧١وهو
مبني من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا الحصن بوسط بلدة الطيخة
 بولاية الرستاق قام ببنائه أهالى
البلدة مبني من الطين والحجارة" .
 مستويةالحصن على أرضيقع هذا
الرستاق
٢٩٨
الحصونموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
بوسط بلدة الظاهر قام ببنائه
حسبنبينراشدينناصرالشيخ
الغقافري مبني من الحجارة والطين .
العالى
الرستاقبولايةمريبلدةبوسط
مبني من الحجارة والطين.
جبل بلدةالحصن على قمهيقع هذاالعقر
مبح بولاية الرستاق مبني من
الحجارة والطين.
 يقع هذا الحصن على قمة جبل فيوبلالعنبور
بلدة وبل بولاية الرستاق مبني من
والحجارة.الطين
بلدة عمق بولايةالحصن قيقع هذا
الرستاق مبني من الطين والحجارة.
يقع هذا الحصن على أرض مستويةالغروة
قي وسط بلدة الغروة بولاية الرستاق
قام ببنائه قبيلة بني غافر في عهد
السلطان قيصل بن تركي بن سعيد
‏ ٣٢٣٢-١٣٠٦‏ه/ ١البوسعيدى
‏ - ٨‏م ٣١٩١مبني من الحجارة
وا لطمن .
 يقع هذا الحصن على ملتقى الأودية_ جنة‏ ١لغخشب
بولايةا لغشببلدةق وسط
 الحصون
٢٩٩موسوعة ارض عمان
معلومات عامة‏ ١لا سم
 الرستاق قام ببنائه أهالى البلدة
مبني من الطين والحجارة .
يقع هذا الحصن ف بلدة المقمةالمقمةالخفكة
بولاية الرستاق مبني من الحجارة
والطعن .
يقع هذا الحصن على قمة جبلالقرين
قامالرستاقالدقع بولايةببلدة
ببنائه الشيخ خالد بن حسببن
الفافري 0وهو مبني من الحجارة
والطبن .
يقع هذا الحصن ف بلدة الشخرالقود
بولاية الرستاق مبني من الطين
‏٠ وا لحجارة
 يقع هذا الحصن على تلة مرتفعة فيالمزاحيطالمزاحيط
بلدة المزاحيط بولاية الرستاق مبني
من الحجارة والطين.
مستويةا لحصن على أرضيقع هذاالمقبض
بوسط بلدة خفدي بولاية الرستاق
 قام ببنائه الشيخ تاصر بن راشد بن
 حسين الغافري مبني من الطين
‏٠ وا لحجارة
 يقع هذا الحصن ف بلدة المقمةالمقمةالمقمة
الرستاق
موسوعة أرض عمان
معلوما ت عامة
وهو مبني منلرستاقبولاية
الحجارة والطين .
يقع هذاالحصن على أرض منبسطةالمنصورالمنصور
 عند ملتقى طرق في بلدة المنصور
 بولاية الرستاق قام ببنائه السيد
سلطان بن أحمد بن سعيد
 /ه٩‏- ١٢٠٧البوسعيدي
  --‏م ٤٠٨١وقد تم ترميم البرج‏٢
الغربى منه في عهد السلطان سعيد
ابن تيمور بن فيصل البوسعيدي
‏ ١٣٩٠-١٣٥١ه_۔۔(_  /‏-١٩٣٢
‏م ٠مبني من الطبن والحجارة
والجص .
وسط بلدةق الحصن.يقع هذاالورشيلالوشيل
 الوشيل بولاية الرستاق مبني من
الحجارة والطين والجص .
يقع هذا الحصن ف بلدة الغبيرةام غبيرة
 بولاية الرستاق وهو مبني من الطين
‏٠والحجارة
يقع هذا الحصن على تلة مرتفعة فيجماء ‏ ١لشرقيجما ح
 بلدة جماء بولاية الرستاق س تم بناؤه
 في عهد السيد سعيد بن سلطان بن
 أحمد البوسعيدي ‏ ١٢٢٢ه١٢٧٢٣ه‏ /
‏ ١٧م-۔ ١٨٥٦م.‏ مبنى من الحجارة
والطعن.
 الحصونموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
 يقع هذا الحصن على سفح جبل فيجماءا لغربيجما ء
قامبولاية الرستاق.بلدة جماء
ناصر الحراصى ف عهد السيد
سعيد بن سلطان بن أحمد
/البوسعيدي ‏ ١٢٧٣ - ١٢٢٢ه
 ‏م ‘ ٦٥٨١مبني من‏- ١٨٠٧
الحجارة والجص والطين.
 الفراعةبلدة‏ ١لحصن قيقع هذاالفراعة
.والحجارة
المبق والبر
السحتن مبنيبلدة الميق والبر بوادي
من الطين والحجارة .
يقع هذا الحصن في وسط بلدة ضبعة
 بولاية الرستاق قام ببنائه أهالي
الاجزاءوقد تم ترميمالبلدة
الخارجية من الحصن في عهد السلطان
سعيد بن تيمور بن فيصل البوسعيدي
‏ ٠- ١٩٢٢/‏م٧٩١‏ ٩ ٠ -١ ٣٥١ه
مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا الحصن على أرض منبسطةفلج الشراةفلج الشراة
 عند ملتقى طرق في وسط بلدة فلج
 الشراة في ولاية الرستاق  0مبني من
`الحجارة والطين والجص .
الرستاق
٣٠ ٢
 الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانا لا سم
 مستويةا لحصن على أرض
 في وسط بلدة فلج العالي بولاية
يقع هذا
فلج العاليفلج العالي
‏ ١لجهة< تم ترميم‏ ١لرستا ق
 الجنوبية الغربية من الحصن في عهد
 السلطان سعيد بن تيمور بن فيصل
 ٣٩٠‏ه/ ١‏-١ ٣٥١البوسعيدى
 ‏م ١٧٩١مبني من الطبن-‏٩٣٢
‏٠والحجارة
يقع هذا الحصن على سفح جبل فيمحلة ا لصدا ح
 ‏ ١لرستاقعمق بولايةوسط بلدة
مبني من الطين والحجارة .
 ‏ ١لعبن ق ‏ ١دييقع هذاا لحصن ف
 بولاية الرستاق مبني من الحجارة
والطين .
على تلة مرتقعة فييقع هذا الحصن
 بلدة مناقي بولاية الرستاق مبني من
والحجارة.الطين
معلومات عامة‏ ١لا سم
ثلاثة أبراج تقع على تلة ببلدةأبراج الغبيرة (وادي السحتن)
الغبيرة بولاية الرستاق مبنية من
والطين.الحجارة
 يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدةالبنشوق (الحلطة)
 البشوق بولاية الرستاق مبني من
الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على تلة ببلدة جماء بولايةجماء
الرستاق وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
 يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدة
 البشوق بولاية الرستاق ومبني من
والطين.الحجارة
صخرينتوءعلى ١لبرج ‏١ هذ يقع
 ببلدة الحاجر بولاية الرستاق وهو
مبني من الحجارة والطين والجص .
 يقع هذا البرج على أرض مستويه
 ببلدة سنى بولاية الرستاق ،مبنى
من الطين والحجارة.
الرستاق
٣٠٤
 الأبراجموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
يقع هذا البرج على أرض مستويةالحزم القد يمالحصن
 ببلدة الحزم بولاية الرستاق مبني
من الحجارة والطين.
 يقع هذا البرج على سفح جبل في بلدةالمقمةالحصن
الملقمه بولاية الرستاق مبني من
والطين ‏٠الحجارة
يقع هذا البرج على قمة جبل الميحةالميحةالحصيني
بولاية الرستاق مبني من الطين
‏٠ وا لحجارة
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالدفعالدفع
 الدفع بولاية الرستاق وقام ببنائه
الشيخ ناصر بن راشد القافري
مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة الوشيلالوشيلالدوة
بولاية الرستاق وقد تم ترميمه في
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالمنصورالراى
 المنصور بولاية الرستاق قام ببنائه
السيد سلطان بن أحمد بن سعيد
 البوسعيدي ‏ ١٢١٩ - ١٢٠٧ه /
 ١٨٠٤م وهو مبني من‏١٧٩٢
الحجارة والطين والجص.
اللقرطييقع هذا البرج وسط بلدةالرمة
 الأبراجموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
بولاية الرستاق قام ببنائه الشيخ خالد
بن حسين بن سعيد الغافري وهو مبني
من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية بوسطالرويبةالرويبة
بلدة الرويبة بولاية الرستاق قام ببنائه
الشيخ ناصر بن راشد الغافري وهو
مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل فيالحاجر
بلدة الحاجر بولاية الرستاق مبني
من الطين والحجارة والجص.
بلد ة ا لحو قينفيقع هذاا لبرج
الحوقين
بولاية الرستاق وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على سفح جبل في بلدةالسلم‏ ١لىسلم
السلم بولاية الرستاق مبني من الطين
0والحجارة
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة‏ ١لسو ل يالسودي
السودي في ولاية الرستاق قام
ببنا كة سيف ومحمد ‏ ١بنا أ لشيخ
الغافريحسينبنراشدبنناصر
 قي عهد السلطان سعيد بن تيمور بن
‏_ ١٣٥١فيصل ‏ ١لبوسعرد ي
وهو ١ ٩٧٠ح_‏١٩٣٢/ ٩ه ‏٠
مبني من الطين والحجارة والجص.
الرستاق
الا بر ‏ ١ج
معلومات عامة
جيل ‏ ١سلدة"قحلا برجهذاقع
 7بولاية الرستاق وهو مبني
الحجارة والطين .
بةدا البرج في بلدة دارس بولايةدارس
 7قق مبمبننىى من الطين والحجارة
والجص
 مستو بةج
يق
ع هذا البر:
 ‏١‏ ١رصعلى‏١
--[
دىدلد ة سني بولاي ةه ال
 منرستا قق مبني
الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على س فحفح جبل يدة مري
جدل بدلدة مريالصفرة
بولاية الرستاق وهو مبنى
والحجارة.
‏١مست تور د:ة
‏٠-
يقع هذا البرج على أ رض
2أ
الميدان الصقردة
لط” \ميدي مںا لميد ‏ ١ر (دلد ة‏٠
سط يو
,
ق ‏ ١لحجا ر ة .
مرتفعة ببلدة
تلة مرتقعة ببلدةقع هذا البرج علىالصوار
: 7عمق بولاية ا لرستاق ..
محمد ينالشيخ زهران بن
العبري وهو مبني من الحجا
والطين .
يقع هذا البرج على سققحح جب لل بو سط.الصيرالصر
بلدة الصيرة وهو مبني من الحجا
والطمن .
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 يقع هذا البرج على سفح جبل بلدةالطاقة
 الطباقة بولاية الرستاق وقام ببنائة
 حسبنبنر ‏ ١شدبيننا صر‏ ١لشيخ
القفافري وهو مبني بالحجارة
والطعن .
ف وسط بلدةالبرجبقع هذاالطيب‏ ١لطيب
الطيب بولاية الرستاق قام ببنائة
والحجارة والجص.
البرج على نتوء صخرييقع هذاالطصخة (و ادي بني عوف)
بوسط بلدة الطيخة بولاية الرستاق
مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة المزاحيطالمزاحيط‏ ١لظاهر
بولاية الرستاق مبني من الحجارة
والطين .
يقع هذا البرج على أرض مستويةالظويهرالظويهر
بوسط بلدة الظويهر وقام ببنائه
الشيخ محمد بن ناصر الغافري وهو
مبني من الحجارة والطين.
 يقع هذا البرج على نتوء صخري ببلدةالطبخةالعنا ددر
‏ ٠٩مم
 الطيخة بولاية الرستاق قام ببنائه على
 ابن محمد بن على بن سعيد العنبوري
وهو مبني بالحجارة والطين.
الرستاق
الا بر ‏ ١ج
معلوما ت عامة
يقع هذا البرج على أ  7ستوية
ة
د
-
ميسو-ا
.بلدةدىلدة الوشييلل ببوولاية الر
(وا لط;من الحجارة"
دلل _ةحدال-لبرجهذ ‏١
:_ف::على قعممةه ايعع
ل636‏ ١لر.4-بولا‏٠قر ك:
ق ‏ ١لطبن ‏٠لحجا رة
يقع هذا البرج في بلدة ا لححييمليالحيملي
بولاية الرستاق وهو مبني
والحجارة.
‏ ٣دىدلدةجبل
س ٍفح ججدبل ف.نيىعلىي قعقع هذاهذا الالدبرجالغيل
القيل بولاية الرستاق مبنى من
الطين والحجارة.
تله مرتتففقععهة قفالفرع الفرع (وادي بني عوف)
:لعة االلففرعرعبولواليياه ‏ ١لرستاق قام
(7سرسالمالشيخ"
اللعوعفويفي مبني من الطين والحجا
دل
‏٠
‏ ١لتبد
. 1 .1
دلد ه‏٥
‏ ١ع 41
سط
وث7
لد
:|
يقع هل
:
القبيلالقبيل
ٍ و
‏١لاية
لرس
تا ق
٠‏٠م
١ ١(٠
ى): ١ ٠
 ‏ ١لجحص .‏٠ق‏٥ر
5٠
""‏١ ق
نامْ _ .من " 7‏( ٨
-ل_|
تل مرتفع بو سط
القرطى بوولاية الررسستتااقق ققااممل :ا
القرطيالقرطي
بنائه الشيخ ناصر بن
الا بر ‏ ١ج
٣٠٩موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
مبني من الطينحسين القافري
والحجارة.
 يقع هذا البرج على سفح جبل في بلدةالقلة
الحاجر بولاية الرستاق مبني من
الطين والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة الحوقين
بولاية الرستاق وهو مبني من الطين
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة عين بولاية
الرستاق وهو مبني من الحجارة
والطين .
يقع هذا البرج في وسط بلدة الكهفالكهفالكهف
بولاية الرستاق قام ببنائه الشيخ
ناصر بن راشد بن حسبن الغافري
مبني من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على تلة مرتفعة فياللمكى
بلدة الشريعة بولاية الرستاق مبني
من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالحدوثالمحدوت
 المحدوث في ولاية الرستاق قام ببنائة
 سيف ومحمد أبناء ناصر بن راشد
ابن حسين الغقافري في عهد
 السلطان سعيد بن تيمور بن فيصل
الرستاق
٣١٠
 الا بر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
‏-١٩٣٢/‏ ٩ ٠'-١٢٣٥١١هالبورسعيدى
مبنى من الطين والحجارة‏ ١٩٧٠م
والجص.
 يقع هذا البرج على تلة بوسط بلدةالمدينة
 المدينة وقام ببنائه الشيخ ناصر بن
 راشد بن حسين الغافري وهو مبني
من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على تلة ببلدةالمزاحيطالمزاحيط
 المزاحيط بولاية الرستاق مبني من
والطين ‏٠الحجارة
يقع هذا البرج على سفح جبل فيالمزارعة
 بلدة العلاية بولاية الرستاق قام
 ‏ ١لمزروعي وهو مبني من ‏ ١لطين
والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في وسط بلدة المسنةالمسنةالمسنة
بولاية الرستاق قام ببنائه الشيخ
 ناصر بن راشد بن حسين الغافري
مبني من الطين والحجارة.
 يقع هذا البرج على سفح الجبل
 ببلدة سني بولاية الرستاق مبني من
الطين والحجارة.
بني غافرواديالبرج قيقع هذابني غافروا دي
٣١١
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
 `
بولاية الرستاق مبني من الطين
`‏٠ ] -ه
.والحجارة
رق وسط بلد ةة ا _لمي.دار"البرجيقع هذاالميدانالميدان
لف
بولاية الرستاق مبني من الطين
. والحجارة
يقع هذا البرج على سفح جبل الهوب
الحجاربولاية الرستاق وهو مبني من
والطين.
يتع هذان البرجان على ققممةة جبل دبىبللددةةمدروحجبرجا مدروج
مبنيان منمدروج بولاية الرستاق وهما
الحجارة والطين .
يقع هذا البرج على س :فح جبل فني ىصلدةحويل المجازحويل المجاز
حويل المجاز بولاية الرستاق مبني
منا لطين والحجارة والجص قام
يسراشدينناصرالشيخبناته
حسين الغافري.
م
بلدة
ِ
يقع هذا البرج على سف:ح جبل پ
الرستاقبولايةصلححبل
حيل صلححيل صلح
 الشيخ ناصر بن راشدسىنائه
االلغفاذافري وهو مب نىني من الحجارة
والطين .
 قع هذا البرج على سف قحح ججبيلل بببىللددة
 ج في ولاية الرستاق قام ببنائه
الرستاق
٣١ ٢
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
 سيف ومحمد ابنا ناصر بن راشد بن
حسين الغافري في عهد السلطان
سعيد بن تيمور بن فيصل البوسعيدي
‏ ١٢٩٠-١٣٥١ه  /‏ ٨٩٧٠-١٩٣٢‏م١
مبني من الطين والحجارة والجص.
زولة
ث
فيعلى سفح جبلالبرجيقع هذازو
بلدة زولة بولاية الرستاق قام
بنراشدبنببنائة الشيخ ناصر
‏٠والحجارة
 بوسطجبلعلى قمةيقع هذاليرجالسحتن)سهي (وادي
بلدة سهي بولاية الرستاق مبني من
والطين.الحجارة
٠‏<
مريتلة ببلدةالبرج علىهذايقع
بولاية الرستاق وهو مبني من الطين
‏٠والحجارة
يقع هذا البرج في بلدة دارس بولاية.دارسعرعر
 الرستاق مبني من الطين والحجارة
والجص
يقع هذا البرج على سفح جبل يبلدةعزان
ملي بولاية الرستاق وهو مبني من
الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدة
الأيراج
٣١٣
موسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة
 البشوق بولاية الرستاق مبني من
الطين والحجارة.
على سفح جبل ببلدةالبرجيقع هذاالمقمةلوحة ‏ ١لضييك
المقمة بولاية الرستاق مبني من
الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على أرض مرتفعة في بلدةنقاء نطا لة بقا حمسسية
يقاء بولاية الرستاق قام ببنائة الشيخ
خالد بن حسين الغافري وهومبني من
الطين والحجارة والجص .
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
نجري في ولاية الرستاق قام ببنائه
را شدين‏ ١بنا نا صرومحمدسيف
السلطان سعيد بن تيمور بن فيصل
/ ١٣٩٠١ه-‏١٣٢٥١البوسعيدى
  ١٩٧٠ح وهو مبنى من-‏١٩٣٢
الطين والحجارة والجص .
يقع هذا البرج على تلة ببلدة نزوحنزوحنزوح
بولاية الرستاق قام ببنائه الشيخ
 ناصر بن راشد الغاقري وهو مبني
من الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على تلة مرتفعة في بلدةوبلوبل
 وبل بولاية الرستاق مبني من الطين
. والحجارة
الرستاق
الإ برا ج
٣١٤
معلومات عامة
 بلدة يقاءيقع هذا البرج ف وسط
بولاية الرستاق قام ببنائه الشيخ
 ناصر بن راشد بن حسين الغافري
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةنقاء
 يقاء بولاية الرستاق قام ببنائه
 الشيخ خالد بن حسين الغقافري
وهو مبني من الطين والحجارة.
٣١ ٥
ولاية الرستاق :الييوت
معلوما ت عامة
 يقع هذا البيت على قمة جبل في بلدةالجبل
 خفقدي بولاية الرستاق قام ببنائه
الغافري ،مبني من الطين والحجارة.
وسط بلدة سنى قالبيت فيقع هذا‏ ١لحجر ة
 الطعنمبني من<الرستاقولاية
.وا لحجارة
خفديبلدةوسطفالبيتهذايقع
القافريبين حسنبين راشدناصر
وهو مبني من الطين والحجارة.
يقع هذا البيت ببلدة المسفاة بولايةغرب المسفاة
الرستاق قام ببنائه الإمام أحمد بن
_١١‏٥٧بين أحمد البوسعيديسعرد
 ١٧٥م .مبني‏_ ١٧٤٤‏ه/ ٩١١
والطين.الحجارةمن
 يقع هذا البيت في بلدة الحاجر بولايةالحاجر
 الرستاق قام ببنائه سالم بن
 سليمان المعمري في عهد الإمام احمد
 ابن سعيد بن أحمد البوسعيدي
الرستاق
٣١٦
موسوعة أرض عمان
الإسم
- ١٧٤/ ٨١١٨٩- ١١١٧
  ١٧٧٥م .مبني من الطن والحجارة‎.
 يقع هذا البيت في حارة القرن بولايةالرستاق‏ ١لوسطي
 الرستاق تم بناؤه في عهد الإمام
 ا حمد بن سعيد بن أ حمد البوسعيدي
‏١١٨٩ -١١ ٥٧ه  - ٧٤ /‏م٥٧٧١
مبني من الحجارة والطين.
 قع هذا البيت في بلدة وبل بولايةوبلوبل
 مبني من ‏ ١لطبن‏ ١لرستا :
‏٠ وا لحجارة
٣١٧
ولاية الرستاق :الأسوار
معلومات عامةالمكان
يقع هذا السور على قمة جبل في بلدة
عمق بولاية الرستاق .مبني من
الحجارة.
يقع هذا السور في بلدة ملي بولاية
الرستاق وهو عبارة عن سور يحيط
 بالبلدة  .مبني من الطين والحجارة.
ولاية السويق
المدن والقرى
٣٢١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
قسسميتالتي تغطيها عن الشمس.السمر.
السويق
يسيب ل لك .يا رد ةالسويق :الناعم من دقيق الحنطة والشعير.
السيق :من السحاب ما طردته الريح كان
البدايةاو لم يكن .السوق :موضع ف المدينةقيه ماء
 بدأ  :ظهر وبرز للقادمء سميت بداية لأنهاتباع فيه الحاجات والسلع.
ةق يل حو
 واقعة عند بداية قرى ولاية السويق .أو
لعلها مشتقة من البدي وهي الآبار .وربما
لموقعها المتميز دون غيرها من القرىقد تكون تسميتها من الحلف وهو الشجر
سميت بالبداية.الملعدروف ،أو من المحالفة وهي النصرة
والتحالف.
البذعة الشرقية
سميت بالبدعة من الإبداع والابتكار لأن
الناس ابتدعوها وأنشأوها قبل غيرهم.من الرحابة والسعة .ومكان رحب أي واسع
الحب
وتوجد في الجهة الشرقية.وفسيح .والرحبة من المكان ساحته
ة ّ ي ب ز غ ل اة ع د ب ل ا
الوادي :مسيل مائه.ومنومتسعه.
وسميت بذلك لاتساعها وسعتها ورحابتها.
مشتقة من الإبداع والابتكار .أو لأنها
استحدثت ولم تكن في السابق 0وتوجدالأفرَاضْ
في الجهة الغربية.الفرض والفراض من معانيها  :الري من
مشرعة النهر يقال :استقوا من فرضة النهر
البحويقال :سقينا بالفراض .وتطلق الكلمة كذلك
تطلق مادة البوح على الأشياء المتاحةعلى المسن والضخمء يقال :بقرة فارض أي
ومنه الباحة بمعنى الساحة والنخلأىلنخلة يسر ‏ ١فو أ رضمسنة < وأبسرت
الكثير ،والبياح نوع من السمك.ضخمة وكلها تسميات تدور في إطار المجتمع
 والبياحة شبكة الحوت .والتسمية هناالزراعي الذي تنتمى إليه القرية.
تتصل بمجتمع الزراعة والصيد .
الباردة
القَرْمَدُليبرود ة اي برودةمنمشتق‏ ١سمها
 الثرمد نبات حمضي يوجد في هذا المكان.الهواء والجو ذلك بأنه كانت بها أشجار
السويق
٣٢٢
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بصناعة هذا النوع من الزينة.والثرمد في اللغة أيضا هو اللحم بالرماد.
أو غير الناضج .ولعل طبيعة التربة في هذا
الحيلينالمكان كانت تشبه ذلك ف الليونة أو
 لأن الواديبالحيلنمثنى حيل 0 .وسميتاللون .وقد تكون التسمية مرتبطة
يقسمها إلى حيلين :حيل في اليمين وحيل فيبوجود نبات الثرمد.
 الماء المستنقع في بطنالشمال .والحيل:
واد وجمعه أحيال وحيول.الحجيرة
‏ ١لأحجارءكثيرةأيحجيرةأرضيقال:
, ٥4 الحمول  ٥أ7 ‎
المكان تناسب التسمية .وطبيعة
الحيول :جمع حيل سميت بذلك لوجود
 حيلين في هذه القرية بينهما واد .سمي بالغودالحَضبْب
لأنه يقع في مكان مليء بالماء في الوادي.الأشجار الكثيفة (الغاف) والحضيب هو
‏ ١لسمر ق القافلشجر ‏ ١لصغير من
الخويرالمتراكم بعضه فوق بعض .وقي القاموس
 الخوير تصغير خور :وهو المنخفض منالمحيط  :حضب النار .رفعها وألقى عليها
 الأرض بين مرتفعين :والخليج من البحر.الحطب ،والمحضب المسعر والمقلى .وكأن
 يدخل في الأرض ومصب الماء في البحر إذاالحضيب مكان إشعال النار .
 اتتسع وعرض .وسميت بالخوير لوجود هذا5وها
الخور على ساحلها.
بهالأن المقا م يحلو بها ‘ وكا ن يوجد
الدوسمزارع للعنب في السابق.
 دمس دمساً ودموساً ظلام الليل :اختلط
 واشتدث فهو دامس .ولعلها سميت بذلك.الحؤر
 نتيجة لما بها من أشجار كثيفة تحجب عنهاحار ،حَوراً ،وحمُورًا  :رجع  4الحور.
أشعة الشمس فتصبح وكأنها مظلمة.شيء يتخذ من الرصاص المتَحرّق تطلي
به آلمرأة وجهها للزينة .وحار الماء في
الردَيْدَةالغدير :تردد الحوار :ولد الناقة من وقت
تصغير الردة وهي الرجفة.ولعلهاولادته إلى أن يقطم الحور :الجلد البيض
تحريف من الردهة وهي تقرة في صخرةالرقاق لعل هذه القرية كانت تشتهر
٣٢٣
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
الشريشة الشرقيةيستنقع قيها الماء .وكان بها ثلاث نخلات.
 شجرَة الشريشة شجرة كبيرة معروفةالثلاث.وكانت تسمى برديدة
 فنسبت القرية لهذه الشجرة ،وتقع القرية٥۔‎ 3
في الجهة الشرقية.‏ ١لرسيسة
تصغير الرسة وهي البئر التي لم تطو.
الشريشة الواخدّةماءعنسمرت بهذ ا ا لاسم وذلك لوجود
 بهالأنه كانتبالشريشةسمرتالقرية. ف هذهصغيرة
شجرة كبيرة تسمى الشريشة
 وأضيفت إليها كلمة النواخذة لأن‏ ١لروضّة
أهلها كانوا يسافرون ويرتادونالأرض ذات الخضرةهء والأرض ذات
البحر.المياه والأشجار والأزهار ،والبستان
الحسن .وسميت بذلك لما فيها من ماء
‏ ١لصَبَيخِيوخضرة وأشجار.
بذلك لوجود‏ ١لصبخة . .وسميت‏ ١لأرضاي
التربة الصبخة فيها.السمير
السمر .أو ريماملتقى الناس في جلسات
الصَوَيريجأن أشجار السمر توجد فيها بكثرة.
تصغير صاروج .وصرج الحوض :طلاه
بالصاروج وهو النورة وأخلاطها .وسميتالسياح
هذه القرية بالصويريج لأنه كان يحرق فيهامن السياحة بمعنى السفر .لأن أهلها
 ويصنعأ لأفلاجتعمر منه‏ ١لذي‏ ١لصاروجكانوا يساقرون إلى الخارج للعيش
منه الطوب للمتازل القديمة.والعمل والتجارة .وقد تكون من تدفق
الوديان التي تسيح فيها وتبقى فترة
الطويمن الزمن.
 هي البئر .وسميت هذه القرية بالطوي لأن
فلجها نازل بعمق في الواديالشاطر
وقفصله .. .وسميتقسمهشطر ‏ ١لشيء
الكَابيَةبالشاطر لآنها تقسم المكان إلى شطرين
 جاء في القاموس المحيط  :عبا يعبو  :أضاءوتقع على شطر "
السويق
٣٢٤
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
7 ٥وو‎
 ٠ ٥مه‎ ٠٩م‎٥٠
 .ومن هنا أطلقتوا لعابية الحسناءوجهه.
تصغير الفخضف .وا لغخضف هو ‏ ١لرخاء وليونةالتسمية مجازا على الأرض الجميلة.
 العيش يقال :عيش الغضيفة فاوًا أغضف أىويستخدم العمانيون كلمة العبية لبستان
ناعم لين.النخيل.
الغفل
 الغيل :جمع أغيال وهو الماء الجاري علىتصغير عذبة .وهى منطقة تقع على البحر
وجه الأرض كل واد فيه ماء تسيل.بها ماء عذب قسميت عذيبة.
 والغيل  :بالكسر الشجر الكثير الذى
 يستتر فيه الملتف الغيل من الأرض الذى
 تراه قريبا وهو بعيد.ربما سمي المكانتصغير العرق بمعنى جذر الشجرة
,قث
 لجريان مائه  .أو لكثرة هذا النوع منالصغيرة .أو كثبان رملية صغيرة وهي
الشجر قيه .«عروق الرمل» أو من العراقة بمعنى
الأصالة والقدم.
الْقَاو
 الفاو بطن من الأرض تحيط به الرمالالعقدة الخضراء
يكون مستطيلا وغير مستطيل .وسميهى المكان الكثير الشجر والنخلالعقدة:
 فاا لانفراج الجبال عنه لأن الانفياء هووالكل .والعقدة هي ما كان فيه مرعى عام.
 والفاو مدينة من مدنالانفتاح والانقراجوالخضراء صفة لهذه القرية المسماة بالعقدة.
العراق.
 ٥۔٥2 ‎
القديرة
٥‎و م‎
2
لفريعةقطعة منو الغدير:وكل عقيصة.الذؤابة
تصغير الفرع وهو في اللغة جزء الأصلالماء يغادرها السيل .سميت بالغديرة:
ويدل في أسماء الأماكن على العلو ء يقال :لكثرة الماء فيها.
نزلوا فرع الوادي أي أعلاه ،وجبل فارع
هي القلعةتصغير ) عر فة ) ق ‏ ١لغر فة
‏٥۔23
النود ةالصغيرة .سميت بذلك لوجود قلعة
 لاذ :لوذا ولواذاً إليه :لجأ وعاذ به .ولاوذصغيرة بها.
٣٢٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وجمعها مسافي أي القرى المتلاحقة علىبكذا :استتر به .وسميت بذلك لأنها لائذة
 سفوح الجبال تسقوها الرياح .وسميتفي مكان عن البلاد أي مبتعدة ومنزوية
 بهذا الاسم لانها قرية صغيرة بعيدةومستترة.
داخلة في الجبال وتقع في مكان ناء.
الْمَبْرَح
لمَتحَهالبّراح :الظهور والبيان وبراح الأرض
هو البارز الظاهر .والبّراح بالفتح :المتسع
 توجد بها عين حلوة وعين مالحة .والمليح:
الجميل وقد يكون لجمالها بالأشجارمن الأرض لا زرع فيه ولا شجر.
والخضرة والمزارع.
المحترق (المعتمر)
٥ 227
من العمران وزيادة البنيانء وذلك لكثرة
كان اسمها سابقا حلة المشافرة  .ومنالبينان والعمران في العهد الجديد وكانت
معاني 'نقش" الخصب تقول نفشنا نفوشا
 أي خصبنا .والتنفيش أن ترعى الإبلإلى المعتمر.
 والغنم ليلا بلا راع .ولعل المنفقش كان
مكانا للخصب والرعى.المسنة
سن السكين  .ونحوها  .سناً  :أحدها: .
التَيَرَّةوسن الحجر ونحوه :صقله . .وسن
 النبر :هو النقر والحفر وكل شيء ارتفع.سياستها 4 .وسنالأمير :رعيته  :أحسن
وذلك لارتفاعها عن سطح الأرض قليلا.الطين :عمله فخاراًء و سن الطريق :مهده.
وسن الماء والتراب على وجه الارض:
تغير ،و سنت الأرض  :أكل نباتها .
قلانا طريق من الخير لقومه .قاستتوا ببه
 خلالسوا ء منالهنديةوشيه ‏ ١لقارةقسلكوه ه.و سن الإبل :ساقها سوقا
 المنتجات أو الأيدي العاملة .ولعل المكان كانسريعاً  4وربما تكون القرية سميت لأحد
مركزا لبعض هذه الصلات.هذه المعاني أو بعضها .
الاسطالمسندىقىة
 أي المتوسط٬‏ وسميت بالواسط لأنها متوسطةالمسقاة :وهي بمعنى قريةتصغير
السويق
المدن والقرى
٣٢٦موسوعة ارض عمان
بَيعُوبين حلل الساحل وحلل البر ،أو لتوسطها في
البلاد وقد أطلقت كلمة "الواسط" على كثير من
صيغة محلية في تصغير بدعة ،والبدعة هي
 الأرض التي تكثر فيها النخيل والأشجار.الأماكن في عمان وغيرها .
والبدعة المزرعة الجميلة المملوءة بالأشجار
التي استحدثت ولم تكن في السابق.الدية الحرية
الوديه الحدرية : :تعني السقلية .والودية:
بَطحَاء الحَرْفلأنهابالحدرية:تصغير الوادي . .وسميت
البطحاء هي المسيل الواسع فيه دقاقتقع فيالناحية السفلية من الوادي.
الودية المنوية
و البطحاءهو الطرف.والحرفالحصى.
أيضا التراب السهل في بطون الأودية مما
قد جرفته السيول.أ لودية  :تصغير الوا دي < والعلوية نسية
الى موقعها.
بطحاء الساحل
‏٥ مد 2
أ سيح(صعراء)
الساحل لوقوعها على البحر` .< والصعر:سايقا صعراءاسمهاكان
ميل في الوجه أو في الخد أو في العنق.
بَطحَاء الكودلأنها دتقع على جانببذلكولعلها سميت
البطحاء سبق بيان معناها .وسميت بذلكالولاية من جهة الغرب .وغيرت إلى أم
 لوجود الأشجار الصغيرة التي تشبهسيلانو السيح:تعني ذات.وامسيح.
العيدان على حافة الوادي` ... .الماء الظاهر على سطح الأرض.
بَطَحَاء هلال
البطحاء:المسيل الواسع في دقاق الحصى.أوبدت  :ظهرت ووضحتس وذلك لأنها بادية
ت ت
هو التراب السهل في بطون الأودية ممافي المكان وهى بداية هذا الوادي.
جرفته السيول .وهلال اسم شخص
نسبت إليه القرية.يدي الْعَمُود
الدي هو البئر .والعمود :القطعة الطويلة
حَارَة الؤاديالمستقيمة من الخشب .وسميت القرية
الحارة :كل حلة دنت منازلهم فهم أهل حارة.بهذا الاسم لوجود عمود على هذه البئر.
٣٢٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
مسرحالأنه كانبحيل الحربوسميوسميت بحارة الوادي لأنه يمر بها واد
للحروب بين عدة قبائل .والحرب هيفنسبت إليه.
القتال.
حجرة الساحل
حبل القدفالحجرة :الغرفة لأنها تحجر الإنسان النائم.
الحيل :الماء المستنقع في بطن واد .وأغدفلأن الماءالساحل : :ريف البحر وشاطئه
بالصيد إذا أحاط بهي وفي الحديث  :إن قلبالقوم .ساحلقشرة ة أو علاهأىسَحَلَه
المؤمن أشد ارتكاضاً من ذنب يصيبه منأولانهم  :أتوا بهم الساحل .أطلق عليها هذا
العصفور حين يغدف به .ويطلق الفدفالاسم لأنها تتقع على شاطئ البحر.
مجازا على البحر والليل.
حُجَيْرَة الْبُوقرَيْن
حيل سَاقَةوالناحية منوهي الغرفةتصغير حجرة
الحيل :سبق بيانها 4 .وسمي بحيل ساقةالدار .آو هي حجيرة بفتح الحاء وهي
 :وساقة الجيشالمساق.قيه شجرةلأنالأرض تكثر فيها الحجارة .البوقرين
كتائيه الخلفية .قبيلة تنسب إليها القرية.
الوادي؛وبطنالماء.مستنقعهيالخةالحلة بالكسر 5ثم التشديد .وهي في اللغة القوم
سميت الخبة لوجود الحفر بها .وآلالنزول ،وفيهم كثرة .والجود هو الكرم .وقد
خميس قبيلة عمانية.تكون سميت بحلة الجود لكرم أهلها وجودهم.
خَبَّة المَمَاول
الخبة هى مستنقع الماء .وبطن الوادي؛
حلة الماية
الحلة :القوم النزول وفيهم كثرة .والحلة:
سميت الخبة لوجود الحقر بها.القرية الصغيرة .وسميت حلة لحلول
والمعاول قبيلة عمانية.الناس بها ونزولهم فيها وإقامتهم عليها.
والسوابع :قبيلة عمانية.
خَيَة النَحَامين
الماءء وبطن الوادي.الخبة مستنقعحيل الْحَرّب
والنعامين قبيلة عمانية.وا لف.بطنالماء المستنقع ق‏ ١لحيل:
السويق
٣٢٨
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
سور آل هلالخَبَة الكَوَافل
السور حائط المدينة .وسميت بهذاحو ‏ ١ليه ‏ ١ليقولءمستنقع الماء ينيت
الاسم لآنه كان يحيط بها سور كبيروطريق من رمل أو سحاب .أو هي أرض
بداخله حصن .وبنو هلال بطن منلا مخصبه 4ولا مجد بة <أ رضينين
قبيلة آل سعيد العمانية.وسميت بذلكلأن الماء يتجمع فيها.
والنوافل قبيلة عمانية.
سور ربيع
السور حائط المدينة.لأنه يوجد بها سوربُو رشيدآلخضراء
ربيع.لشخص اسمهكبير منسوب‏ ١للأخضر: :قنث‏٩ه_۔ع:لخضر
؟ &2ق ‏ ١لتنعيم.ق ‏ ١لخيرللسما ع <
سيح الرحماتقبيلة‏ ١سمرشيد:يوآللخصب.ق
 السيخ :الماء الجاري الظاهر.با لخضر ‏ ١ح لو جو د .سمرتنيةعما
 والرحمات : :جمع الرحمة < وهي:الزراعة والماء بها.
 الخير والنعمة ء وا لمغقرةة ت رحمه:
٥م‎ ٥- 0م‎ ٥` -
 سميلهوغقرعليهرق له وأشفقال سعدخضراء
 كذلك تفاؤلاً بأن يكون رحمة ونعمةهي المنطقة التي يقع فيها السوق .وآل
قبيلة عمانية.سعد
ضيَان آل بو سَعيذ.خور الحضيب
ضيان :مشتقة من الضياء أي النور آو من‏ ١لمنخقض من ‏ ١لارض < وا لخليج‏ ١لخور:
شجر الضيان فكأنها أضاءت على غيرها‏ ١لبحر .الا ء قمن ‏ ١لبحر  0ومصب
 من القرى بسبب الخضرة النضرة
والشجر والماء وقد نسبت إلى قبيلة آل
بوسعيد العمانية.وسميت القرية بذلك لوجود خور قرب
الحضيب.
ضيان البوش
ضيان من الإضاءة بالخضرة والماء.رؤيحة
 والنضرة .والبلوش قبيلة عمانية نسبتتصغير الراحة .وسميت بذلك لأن بها
إليها القرية لأنهم سكنوا فيها.مورد ماء يستريح الناس عنده.
المدن والقرى
٣٢٩موسوعة ارض عمان
الشريفرقةضيان البؤارح
بغرقةبيان معناها  .وسميتالغرفه سبقالماء والخضرةلوجودذضيانسميت
 الشريف لأنه كان بها أحد العلماء .وبنىبها فكأنها أضاءت على غيرها من
 يا سمههذ ‏ ١ ٥لقرية < وسميتفحصنارةضا منخا بهلبب ماى بسالقر
ونسبت إليه.منأو أنها م 7شتقةوالماءوالنضرة
أو«(ضيان»قحرقت يعد ذلك إلىضياء ‏ ١ل :
رقة أولاد خويطر‏ ١سم‏ ١ ٠ليو ‏ ١رح : لشجر أ لضيا ننسية
 الغرفة :القلعة وكل ما علا من البناء .أولادقبيلة عمانية.
خويطر :اسم عائلة أو قبيلة عمانية.
ضبان الْجَهَاور
ليل الساحلمن الضياء أي النور ،أو منمتشتكه
 والغليل :منابت الطلح وهي أوديةشجر الضيان .وسميت بذلك لوجود
بغليلالأرض . .وسميتتحتغامضةشجر الضيان فيها .وكان قيها معاصر
البحرلأنها 5تقع علىالساحلللسكر ف الماضي .والجهاور اسم قبيلة
والقليل شدة العطش .لقلة وجودعمانية.
 هذا الشجر بها آو لشدة المحل
والقحط الذي مر عليها في قترة منني ختروصضب ن
القترات.سبق بيان معنى «ضيان» وبنوخرورص
قبيلة عمانية حيث نسبت القرية للقبيلة.
غليل المساعيد
الُقلان بالضم :منابت الطلح وهيل ؟ شقر
الاأطوي
ذات‏ ١ل رض فخذقضةمأ وددبةالطوي :هي .البئر .والأشقر اسم رجل
وغليبيلل ق الح حدهاغاشجر.
فقفنسبت هذه البئر للرجل الذي يدعى
 والمساعيد قبيلة نسبت القرية إليها.الأشقر.
غليل الهتاديسعرقة آحلَمَذ
 ا ودية منخقضة‏ ١لطلحء  0وهي‏ ١لغلان منا يتالقرقة :القلعة الصغيرة .وسميت
 ق ‏ ١لغليل شدةشجر.ذأ ت‏ ١لأرض قبالقرقة لوجود قلعة صغيرة نقية 0
العطش .لعله لوجود هذا الشجر بها أوحمل.
السويق
المدن والقرى
٣٣٠موسوعة ارض عمان
الصغير .والبدي :البئر .العود :الخشبةلشدة المحل والقحط الذي مر عليها في
الصغيرة من الزان والخيزران وغيره.فترة من الفترات .والهناديس قبيلة
وذلك لوجود شجرة صغيرة بالقرب منسكنت في المكان فسمي باسمها وفردها
البئر .وسمي بفلج بدي العود لأن الفلج( هنداسي).
نسب للبئر فكأنه يمر به أو يقع بقربه.
ن ؤ:
قا _ ,
 القراح  :الأرض الخالصة للزراعة
على وجهيجريهو الماء الذي
الارض .ولربما كانت كلمة غود هي اسم
الغيل:
قا رح مخصصومكانوالخرس.لرجل.
للزراعة لا بناء قيه .
قرحة الخضراء
7
الفريق :تصغير الفريق وهو الطائفة من
القرحة :هى التلة أو المكان المرتفعأووالفريق اللجموعة الصغيرةالناس.
 للخضراءبا لتفسير ‏ ١محلى  .ونسيتما دون المائة والقسم من كل شيء
 لوجودها فيها .أو لأنها تقع ق الخضراء.ونسيت ‏ ١لقريةمن ‏ ١لناسوا لطائفة
لقبيلة الجنبة الساكنين فيها.
مخطم
فرَيْق العاصي
 فسميت بالمخطم لكثرة خطم الجمال.الفريق سبقتعريفها .العواصي قبيلة عمانية.
. خطام جمعوهي
فرَيّق الغدانات
الفريق :تصغير فريق وهو الطائفة من
من الشوق والتشويق وتوجد بهاالناس .والقريق المجموعة الصغيرة أو ما
 عروق رمل كثيفة .وقد تعود التسميةدون المائة .والقسم من كل شيع.
 لجمال ارضها الذي يشوق الناظر.والطائفة من الناس .الغدانات قبيلة
فيشتاق للنظر إليها مرة بعد مرة.سكنت المكان فسمي باسمها.
ص٥ ‎- ص,
مهابة
من الهيبة أي الخوف بمعنى آن المعتديالقلي الماء الجاري من العين ،والنهر
٣٣١
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
عيونها حتى فاضت بالماء الرواء ،الفريج :يهابها ويخشاها فهي منطقة مهيبة .وكان
 الظاهر البائن ى الفريج  :الظاهر البارزبها بئر يأتيها البدو من كل مكان للشرب
المتكشف ي ربما سميت بذلك لظهوروسقي الإبل فهي بهذا المعنى قرية
عيونها ،أو لفيضان مائها.يقصدها القاصي والداني.
وادي الْحَمَاسَُة
هزم البئر :حفرها تهزم البناء :تهدم  ،الحب
وو وةم مس ‌فريجهرم
الوادي :مجرى مائي معروف .الحمامدة
اسم قبيلة عمانية مقردها الحمادي.الهزم:ما. صوتمع :تشققتمع الماء
وسميت المنطقة بهذا الاسم لوجود سكانأطمأن من الأرض  ،السحاب الرقيق بلا
من هذه القبيلة على الوادى.الأرض :أزاح التراب عن إحدىماء  .4وهزم
٣٣٢
ولاية السويق  :القلاع
معلومات عامةالمكان
 الردة ببلدةتقع هذه القلعة بمحلةالخضراءالردة
الخضراء بولاية السويق ،بنيت
هذه القلعة من الطين والجص
والحجارة وقد قام ببنائها صالح
ابن سعيد بن علي السعدي.
تقع هذه القلعة في بلدة الصريمةالصريمة
 بالقرب من ساحل البحر بولاية
 السويق  0ومن المحتمل ان الذي قام
ببنائها كليب وسالم وعامر وخلفان
 أبناء عطيفه البوارح وهذه القلعة
مبنية من الطين والجص
والحجارة.
 تقع هذه القلعة في بلدة الحيليينالحيليينالقلعة
بوادي الجهاور في ولاية السويق.
مبنية من الحجارة والطين والجص.
 تقع قلعة المناورة في حلة المناورةحلة المناورة
 بولاية السويق قام ببنائها قبيلة
مبنية< وهى‏ ١لحلة سكا ن‏ ١لمنا ورة
من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة في بلدة الواسطالواسطالواسط
السويق
‏ ١لقلاع
٣٣٤موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكا ن‏ ١لا سم
 بولاية السويق ،مبنية من الحجارة
والطين والجص.
تقع هذه القلعة في بلدة الخضراء‏ ١لخضر ‏ ١ءعا صر ينى
 بولاية السويق وقد قام ببنائها
 عامر بن عمير السعدي وهي مبنية
من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة في وادي الجهاوروادي الجهاوربومة الصفح
 بولاية السويقس وهي مبنية من الطين
والحجارة والجص .
تقع قلعة سعيد بن زهران السعدي فيالصبيخيسعيد بن زهران السعدي
 بلة الصبيخي بولاية السويق .وقد
 قام ببنائها سعيد بن زهران
 السعد ي وهي مبنية من ‏ ١لطب
والحجارة والجص.
٣٣٥
ولاية السويق :الحصون
معلومات عامة
الخضراءببلدةالحصنيقع هذاالخضراء
 بحارة الغدانات في ولاية السويق  .وقد
 قام ببنائه قبيلة الغدانى سكان البلدة.
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذاالحصن ف بلدة خضراءخضر ‏ ١ح
البورشيد
البورشيد بولاية السويق ويضمالبورشيد
 مبني من‏ ١لحصن ‏ ١ربعة ‏ ١بر ‏ ١ح
الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا الحصن ببلدة الثرمد بولايةالثرمدالترمد
 السويق س قام ببنائه الشيخ هلال بن
 ساعد السعدى وأخوه عبدالله بن
 ساعد السعدي وهو عبارة عن بناء
 مربع الشكل مكون من ثلاثه ادوار
 في الناحية الشمالية منه أعلى المدخل
 الرئيسي للحصن وبه أربعة أبراج
 أحدها مستطيل الشكل وهو مبني
 من الطين والجص والحجارة وقد
‏ ١٤٠٧ه ١٩٨٦ /م.‏رمم عام
الخضرا ءالحصن ق بلدةيقع هذا‏ ١لخضر اءالسروح
 بولاية السويق مبني من الحجارة
والطين والجص.
٣٣٦
موسوعة أرض عمان
معلوما ت عامةالإسم
يقع هذا الحصن في بلدة خضراء آلسعلخضر ‏ ١ء آلالسوا بع
سعد بولاية السويق قام ببنائه قبيلة
السوابع سكان البلدة ويوجد
 بالحصن مسجد وبيوت مندثرة ،وهو
مبني من الحجارة والطين والجص.
ارضالسويق علىيقع حصنالسويق
 مرتفعه قليلا وهو عبارة عن بناء
 مستطيل الشكل يضم ثلاثة أبراج
دائرية ركنية وآخر مربع الشكل في
الركن الشمالي الغربي ب ويقع
 المدخل الرئيسي للحصن في مواجهة
شاطئ البحر ويبلغ طول الحصن
حوالي ‏ ٦٠١متر تقريبا وعرضه
حوالي ‏ ٤٣مترا تقريبا  0ويضم
الحصن بداخله حصنا صغيرا فى
الناحية الغربية منه واتخذ الحصن
 مقرا للوالي  .وهو مبني من الطين
والحجارة والجص وقد رمم سنة
‏ ١٢٣ع ١ه‏  /‏ ١٩٩٢م.
 يقع هذا الحصن ف بلدة المبرح بولايةالمبرح
 السويق قام ببنائة قبيلة الجهاور
 ولا تزال معظم معالمة باقية س وهو
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا الحصن ف بلدة المبرح بولايةالمبرحالمبرح
 السويق مبني من الحجارة والطين
والجص.
٣٣٧موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
يقع هذا الحصن في بلدة أم السيحأم السيح ء
‏ ١لسيحأ
بولاية السويق وهو مبني من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا الحصن في بلدة خضراء آلسعدخضر أ ء آل[ ولاد حايز
ابن المنسي وراشد بن عبدالله آل
 سعد والحصن مبني من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا الحصن ف بلدة ضيانضيان البوسعيدضيان البوسعيد
 البوسعيد بولاية السويق ويطل هذا
الحصن على ساحل البحر ويوجد به
أربعة أبراج لم يتبق منها سوى ثلاثة
 والرابع مندثر مبني من الطين
والحجارة والجص.
 فمشايقبلدة الحصن فيقع هذا
ولاية السويق قام ببنائه قبيلة بني
خروص سكان البلدة وهو مبني من
الحجارة والطين والجص.
٣٣٩
يقع هذا البرج في بلدة الحيلين بولاية
الجهاور بوللاادرةيقع هذا البرج بواديوادي الجهاورالحلوة
بيولا ية
دا لحىیدلي;ںىلدة
ج ث نا بلد
٠يقع هدذا ا
‏-
الحيلين:0
الخطيو
السويق.
يقع هذا البرج في بلدة 5الحيدينن بولا
بولادةالحيلينالبسد
يقع هذا البرج في بلدةة الحيلينن بولاء
بولادةالحيلينالصفرة
-حالمبرحالعقد
ل:لجها-
بيو ‏ ١دى٠٠
ا لبرج٠
يقع هذا
‏-وا دي الجهاور
لسويق .
يقع هذا البرج في بلدة المبرح بولايةالمبرح
السويق.
الأبراج
٣٤٠موسوعة أرض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
يقع هذا البرج بوادي الجهاور بولايةوادي الجهاور
يقع هذا البرج بوادي الجهاور بولايةوادي الجهاورالودية
 يقع هذا البرج في بلدة الخضراءالخضراءاولاد خويطر
بولاية السويق.
يقع هذا البرج بوادي الجهاور بولايةوادي الجهاور
يقع هذا البرج في بلدة الحيلين بولايةالحىلن
يقع هذا البرج بوادي الجهاور بولايةوادي الجهاور
السويق.
٣٤١
معلومات عامة
 تقع هذه الغرفة في بلدة غرفة آل حمد
 بولاية السويق وهي مبنية من الطين
والجص والحجارة .
 تقع هذهالغرفة في بلدة غرقةغرفة الشريف
 الشريف بولاية السويق قام ببنائها
 صالح بن عمير الشريف وهي عبارة
عن بناء مكون من ‏ ٢٧غرفة وخمسة
 أبراج لكل برج ثلاثة منافذ .وقد
بنيت من الطين والجص والحجارة .
٣٤٣
المكان‏ ١لإسم
خبة آل خميسآل خميس
 بولآية السويق قام ببنائه قبيلة آل
خميس مبني من الطين والحجارة
والجص.
 يقع هذا السور في بلدة خضراء آلخضراء آل سعدآل هلال
سعد بولايه السويق 0وهو عبارة عن
بيه أبراجمربع الشكل وتوجدبناء
ركنية ومدخل مزود بغرف للحرس
يتكون من دورين  0وقد قام ببناء هذا
<ننسى السعد يمحمد ين ‏١‏ ١لسور
وهو من الطين والجص والحجاره
‏ ١٩٨٦م./‏ ١٠٧اهعاموقد رمم ق
بولايةأ لسور ببلد ة ا ليطحاءيقع هذاالبطحاءالبطحاء
السويق  .قام ببنائه قبيلة آل سعد
مبني من الطين والحجاره.
يقع هذا السور في بلدة البوارحالبوارحالبوارح
 بولاية السويق  0وهو يقع بالقرب من
 الساحل ‘ قام ببنائه رشيد بن حميد
ابن عامر البارحي وصالح بن عامر
‏ ١لبا رحي  .مبني من ‏ ١لطبن
لحجا رة .ق
‏ ١لأسوار
٣٤٤
معلومات عامة
.١
 أ لشريشة
.١.٠
ببلد ة
..
 ١لسورهذ ‏١
‏.
يقع
الشريشة
بولاية السويقس قام ببنائه قبيلة
المناورة س مبني من الطين والجص
٠والحجارة‎
يقع هذا السور على ساحل البحر فيخبة المعاولالمعاول
 بلدة خبة المعاول بولاية السويق .
تام ببنائه قبيلة المعاول وهو مبني
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا السور في بلدة خضراء آلخضر ‏ ١ء آل سعلالمقا يشة
سعد بولاية السويق  .وهو عبارة
 عن بناء مستطيل الشكل توجد به
أبراج ركنيه ويوجد به مدخل
تعلوه غرف للحراس وهو مبني من
الطين والجص والحجارة وقد رمم
١ه  ١٩٨٧ /م .ق عام ‏٠٨
يقع هذا السور في بلدة المنفش بولايةالمنفش
السويق مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا السور في بلدة خبة النوافلخبة النوافل
بولاية السويق قام ببنا ت قبيله
النوافل ،مبني من الطين والجص
‏٠والحجارة
سور ربيعرييع
 بولاية السويق ،قام ببنائه قبيلة آل
:٣٤٥
الاسوار‎موسوعة ارض عمان
خميس وربيع اسم شخص من
 قبيلة آل خميس عرف به السور .
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا السور في بلدة سور هيانسور هيانهيان
بولاية السويقں مبني من الطين
والجص والحجارة.
 ولاية شناص
المدن والقرى
٣٤٩
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
الأخباب , ,
م
شناص
 جمع الخب وهو اللفامض من الأرض. :تعلق به  4والشناصبا لشيءشنص
 سميت بذلك لانها تقع في منخفض منالفرس الطويل الشديد الجواد ،وقد أشار
الأرض بين الجبال فكأنها في خندق.وفي الشعر :ق معجمه.إليها ياقوت
 ويقسمها وادي الأخباب إلى الأخبابدفعناهن بالحكمات حتى
الشرقي والغربي.دفعن إلى عَل وإلى شناص
و ‏ ٥و
أيو بقرة
كمء الشجر أو زهرة الشجر قبل أن تفتح.
ءءالبرعم
هي الحيوانيقرة .واليقرةأي صاحب
سميت بذلك ربما لكثرة نبتها.الله ‏ ١نا لكريم  :دوفي التنزيلالمعروف
م ‏٥
يأمركم أن تذبحوا بقرة.
‏ ١للند ٥
ه.
تصغير بلدة .وهي الأرض والمكان المحدود
يستوطنه جماعات من الناس.‏ ١سم .وينو ممبعلبسرجمع‏ ١سر ‏ ١ر
قبيلة عمانية .وقد تكون محرفة من
هةالدَّة
بنينسبية ‏ ١ليأسو ‏ ١ر بمعنى حو ‏ ١حجر.
الثقب :الخرق النافذ .والماء المتفجر من الصخر.مممعل .
سميت بذلك لتفجر المياه بها من الصخور.
م
أسرار بني عمر
الحجصععحجااع
٠أسرار جمع سر٬‏ وبنو عمر اسم قبيلة
 يقال جعجع الجمل إذا اشتد هديره وفي المثلعمانية .وقد تكون محرفة من أسوار جمع
أسمع جعجعة ولا أرى طحنا ويقال :جعجعسور.
 الإبل اي حركها للإناخة .او لعل المكان كان
مناخا للإبل قديما فغلبت عليه التسمية.أسود
لعرب تسمى‏ ١لأبيض 7‏ ١لأسود  :نقيض
الحرابةالأخضر الشديد الخضرة .أسود لأنه يرى
الحراب :كثير الحربس والحرب هيكذلك .سميت بذلك نسبة لوجود فلج يسمى
 القتال .سميت بذلك لأن هذا المكان كانأسيود عمان .أو ربما للتمر الذي يصير
موقعا لكثير من الحروب.أسود من غيره في المناطق القريبة" .
 شنا ص
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الديمانيةالحّميضةو
اليمة من المطر الذي لا رَعدَ فيه ولا برقالكان الكثير الحمض 6الجمع
تدوم يَومّهاء والجمع :ديم ‏ ٨ولعل القريةحمُض .والحمض :كل نبت حامض
دا ئمًامطرًَا‏ ١لتسمية تشهد وقتكانتأو مالح يقوم على ساق ولا أصل له.
 هادئا دون رعد ولا برق ،قسميت بهذاسميت بذلك لوجود شجر الحمض
الاسم.بها.
الرحلةالحويل
الرحلة الارتحال والتنقل من مكان إلى اخرتصغير الحيل .لصغر مساحتها.
 خاصة أوقات الأمطار للبحث عن المراعي.
 وقد تكون مكانا للنزهة لوجود الأشجارالحل
والمياه.الحيل الماء المتجمع في بطن الوادي ،الجمع
حيول وأحيال .وعندما يطلق الحيل على
الرْمَيْثمكان ما دون نسبته لأحد فيعنى ذلك أنه
 الرمث نبات بري من الحمضس والرمث‏ ١ستغنى بتسميته <‏ ١لذ ي ‏ ١معهودالمكا ن
 كذلك مراعي الإبل على شواطئ البحر منوأنه الأصل في تلك المنطقة.
 النباتات الملحية .سميت بذلك بسبب
وجود نبات الرمث فيها.
هذالاختباء كذلكمن الاختياء  .سمى
لحبي
‏ ١لروضةالمكان خلف الجبال.
 الأرض ذات الخضرةء والبستان الحسن.
 سميت بذلك لأنها كانت مخضرة الجنباتدادا
كثيرة الأشجارس كالرياض النضرة.والمنزلالبناء  4والساحةالمحل يجمع
والبلد  .والقبيلة .المسكون
السمددة
 تصغير السمد .وسمد سموداً  :رقعالدواني (الدوانيك )
رأسه تكبراً وسمدت الإبل :جدت فيبمعتى القريبات من القعل دنا وهو
وسمدالسير .وسمد دآب قي العملدتا مته وإليه وله۔ دتوا ودتناوة:
الأرض أي جعل فيها سماداً.قرب۔
٣٥١
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
القوابي.السيفية
 جمع غابةء والغابة هي :الأجَّمَّة ذاتمنوالسيف نوعساحل البحرالسيف:
 الشجر الكثير المتكاثف .وكانت هذهالمنيسطوالجزءوساحل الواديالسمك.
 المنطقة مشهورة بكثرة النخيل وتشابكها.من القارة مما يلي البحر.
القرّفارةالظهرة
وقد سبق تقسيرمن شجر الفرفارءالواحدةالمكان المرتفعةأصلها "الظاهرة"
الفرفار .سميت بذلك نسيه لشجر الفرفار.والظهرة كالظهر وهو من الآرض ما
غلظ وارتفع .سميت بذلك لوجود
الفلجظهرة أي عقبة أو أرض ملبدة
 ‏ ١لفلج هو النهر الصغير .سميت بذلك نسيبةبالحجارة.
 إلى الفلج .من باب تسمية الكل بالجزء .أو
فيها.تسمية البلد بشيءالعَثر
هو المنفرج بين كل شيئينں وهو كذلك
الفلجأصل الدار.
تصغير ا لفلج  4سميت بذلك نسبة لصغر
الغمانى
كل من انتسب إلى عمان فهو عماني .وكان
الفينةأهل الباطنة يطلقون على الداخلية عمان
قطين الدار :أهلها .أو من القطن وهووالقادم منها عماني.
جنس نبات معروف .وسميت بذلك ربما
بسبب زراعة القطن بها قديما.الويقيل
تصغير عاقول ،وهو نبات شائك .سميت
القريببذلك لوجود شجر العاقول بها.
 الكريب من الآرض :التي لا ماء فيها ولا
 شجر .والكراب  :مجاري الماء في الوادي.الغريقة
 وكرب :زرع من الكريب .والكرب :الأصلتصغير العَرْقَة .والنطق الغريفة .والغرفة
 العريض للسعف ولعل التسمية مرتبطةهي :العلية .وتطلق مجازا على القرية
بالنخيل وزراعتها.الصغيرة.
 شناص
٣٥٢
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
بذلك ربما لأنها تصد الأخطار عنها واقعاالمجازة
اسم المكان من الفعل جاز أي
آ
أو تفاؤلا.مر.ي
أىمجازةلأنهابذلكسميتوالمجازة
مم
المضرب
 رجل ضا رب وضَروب وضريب وضرب
ومضْرَبً .بكسر الميم :شديد الضرب/ .المخامرة
كثير الضرب .والمضرب والمضراب7 :ماالمكان.‏ ١لإقامة < ولزوموالمُخامَرَة:
ضرب يه .والمضرب :العظم الذي .فيه 7والمُقاريَة .والمُخالَطَة .والاستتار .ولعل
تقول للشاة إذا كانت مَهزُولة :ما يُرمم منهاالناس كانوا يستترون بالمكان ويختبئون فيه
أي:ي :لذا كسر عظم من عظامها أوم‏٩2هم
ذ
ِ
وقت المطر أو العواصف ويلزمونه  0أو ربما
‏ ١لقومفيه مخ .ومضا ربقصَّبها ‘ لم يصبكان ملتقى عدة قبائل‘ فسمى المخامرة .
منازلهم .لعل القرية سميت بذلك لأن القوم
كانوا يضربون به أي يقيمون.المرة
عكس الحلوة .سميت بذلك نسبة لطعم
الملداغمائها.
يجوز أن يكون المكان الذي يكثر فيه اللدغ
الحشرات.عضأي
المصباخ
من السبخة وهي الرمال .سميت بذلك
المنطقةبسبب كثرة السباخ وأرض سبخة لا زراعة
تخصخصاله‏ ١لأرضمنمحللجزءفيها ولا نبت .سميت بذلك لملوحة أرضها.
مميزة.
المصدار
‏ ١لنعمىقد يكون من الفعل صدر .وتعني :صدر عن
تعم الشيء صار ناعما لينام والنعيمالماء .وعن المكان :رجع عنه وانصرف وهو
والنعْمَى والنعمة كله :الخفض والدعةوقدضد ورد .والمصدار مكان الصدور.
والمال .والنعمة اليد والصنيعة والمنة ومايكون مصدر ماء.
أنعم به عليك وكذا النَعْمَى فإن فتحت النون
 مددت فقلت التَعْمَاءٌ ى والنعمة:الرفاهةالصَدًّة
وطيب العيش ب ويبدو أن ساكني القريةاي يمنعه .سميتالمكان الذي يصد الشيء
المدن والقرى
+موسوعة أرض عمان
المكتمل .والبويدر تصغير البادر٧‏ لعلوزائريها رضوا بنعمة الله عليهم ث وقرت
 القمر يرى من هذه القرية غير مكتملالنعمى.< قسموهابها عيونهم
 بسب السحب أو غيرها س فأطلقت عليه
التسمية .الهامليّة
نسبة للبئر وهي من الفعل هنمَل ،هنملت
تومالسماء :دام مطرها في سكون .أو من الهمل:
 مانلتوأم ،والتوأم هو :المولود مع غيره منالماء السائل الذي لا يمنع جريه مانع.
جبلبها قرنيلأنبذلكسميتواحد.بطنكانت بها بئر تسمى الهاملية فنسب المكان
ومتقاربان.متساويانكأنهما توأمانإليها.
حلة الحصنالوَجاجة
 الحلة سبق تفسيرها .والحصن المكانصيغة مبالغة من الفعل وج يوج أسرع.
الحصن .وسميت بذلك لوقوع حصن بها.سميت بذلك لوجود عين ماء دائمة الثوران
وجمع الحصن حصون وف التنزيل الحكيم:والغليان وهي سريعة وقوية الفوران وما
للإوظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من انثهئه.زالت إلى الآن بنفس قوتها.
حميراءالؤدَيّات
شا عق هي صقة‏ ١لحمر ءتصغيركذلك‏ ١لوا دي  .سميجمع ودي وهو مصغر
 استعمالها من خلال لون التربة آولكثرة الأودية الصغيرة التي تلتقي فيها.
لون بعض النباتات.
أم الأعنة (أم العنة)
خضراوينأعنة الجياد أو خطام الجياد جمع عنان وهو
 مشتقة من الاخضرار .والخضرة :اللونسير اللجام الذي تمسك به الدابة .أصلها أم
 الأخضر سميت بذلك نسبة لكثرةالأعنة أي مربط الخيل ٬لأنه‏ كانت تعمل
ء يها .‏ ١لخضراالملزذروعاتفيها أعنة الخيول( .وتسمى الآن أم العنَة).
خطمة الملاحةبويدر
مو‏٥مى 0عومومو‏ ٥موح‏٥ صم س
الطائر.منقارمقدمهأو الأنفالخطم:اسرعتبدورا:ايدرإلى الشيءدرت
يذلكسمدتريما< ملححرفة‏ ١ملاحة:وكذلك بادرت إليه  4والبادر :القمر
شناص
٣٥٤
المد ن و ‏ ١لقرىموسوعة أرض عمان
سور بني خزيمةأو لجمالها < أوللسقن <مرفأكانتلأنها
 سور بمعنى حاجز أو سياج .وبنو خزيمةلملوحة المياهس هو الأقرب.
اسم قبيلة عمانية .السور :عبارة عن مقبض
 حربي وهو بناء مربع الزوايا وفي كل زاوية
 برج للحراسة .سميت بذلك نسبة إلى بنيالَرسّة :السارية المحكمةه والملح الطعام
خزيمة.المعروف .وربما كانت توجد سارية معنية في
ك
هذه المنطقة المالحة.
الشحس :شجر كالعتم إلا أنه أطول منه ولا
الرعلة :الجماعة القليلة التي تتقدم غيرها.
ة ل ع َ
 يتخذ منه قسي ليبسه .سميت بذلك لوجود
هذا الشجر بها.والنخلة الطويلة .وهذه المنطقة منخفضة
٥ .,
صخرية بين الجبال.
ه.
سمس
الشمس الجرم السماوي المعروفسور البلوش
 مصدر الضياء والنور .سميت القريةالسور بمعنى الحاجز أو الحائط أو الحصن
 القرىعنمكانها لارتفاعالاسمبهذاأو السياج ويسمى سابقا حسيفين .البلوش
التي تحيط بها .قآول ماتشرق الشمساسم قبيلة عمانية.
 في المنطقة تظهر على هذا المكان دون
عريره.سور العبري
و٥42 ٠ ‎
سور بمعنى حاجز .سميت بذلك نسبة لقبيلة
صفددة
مأخوذة من الصَفَد وهو القيد أو العطاء.
سور المزاريع
طريف المخامرةسور بمعنى الحاجز .المزاريع اسم قبيلة
 وضده٥‏مستحدتكل جديدالطريف
التالد .أو من طرق .الشيء
وتهايته .والمخامرة اسم قبيلةحمًادبنيسور
 عمانية .سميت بذلك تسبة لقبيلةالحائط أو الحصر 7أوهو الحاجزالسور
المخامرة.بنو حماد قبيلة عمانية.
٣0٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الصافي" أي ما به كدرة .سميت بذلك لأن
ماءها كدر.
طريف حَبَي
الطريف هو الجديد المستحدث و ضده
التالد وحجي اسم شخص.
مران
 ربما كانت مثنى المر وهو عكس الحلو.
‏٥ م م
مه
طما الشيء ارتفع ،فطميت ارتفعت أومن
الطمي وهو :الطين يحمله السيل ويستقر
على الأرض رطبا أو يابساً .سميت بذلك
مرير تصغير كلمة مر .وقد عرقتلكثرة الأودية التي تنزل بها قتطمي عليها
وتطلقأ لعربا لتسمية عتدهذهبمعنى ترتفع.
 غالبا على بعض الآبار ومنه ما
أشار إليه ياقوت مرير بني سليمطوي المنحاز
الطوي هي البئر .والمنحاز :الهاون باللهجة
هو المرير فاشربيه أو ذرىاق .شيبهت بالمخنحاز لصغر مساحتها.‏ ١محلية.
إن المرير قطعة من اخضرربما لوجود بئر منقردة قيها.
الدرامكة اسم قبيلة عمانية.
مرير المطاريشنادر ،والعجيب هو الآمر يتعجب منه.
مرير :سبق تقسيرها .والمطاريشوسميت بذلك بسبب وجود المباني
اسم قبيلة عمانية.الجميلة القديمة والحصون العجيبة
1‏٥ م
المبنية على الجبال.
المسلقة آلة تسوى بها الأرض للزراعة.عصي
ويقال أرض سلفة أي أرض قليلةالعصي ضد اللين وهي صفة تطلق على
 الشجر وكلا المعنيين يرتبط بالأرضوالمعنوية  .وريما كانتالحسية‏ ١لأشياء
الزراعية.طبيعة المكان وتعرجه وراء التسمية.
وادي الرّجماءكديرا ن
والرجمة ماالمياههو مجرىالوادى:نقيضيعني: < والكدر كدرانتصغير كلمة
شنخاص
المدن والقرى
٣٥٦موسوعة ارض عمان
وادي شريميوضع بين الحلقين من حجر أو حديد أو
 شرم ا لشيء  :شقه من جانبه .فهوغيرها ،وأيضا حجارة تنصب على القبر.
مشروم وشريم.سميت بذلك بسبب كثرة حجارته
وصعوبة التضاريس فيه.
وادي قيض
الفعل فاضا ي ‏ ١لفيضا نءث منوفيضوادي النعمة
 الماء :أي كثر وسال .سميت بذلك نسبةالنعمة :ما أنعم الله به من رزق ومال
الوادي عند نزوله.لفيضانوغيره .وسمي بذلك لكثرة خيراته
الوافرة ومياهه الغزيرة وكثرة الأموال
وَحلَةفيه.
 من وحولة الأرض والوحل :هو الطين
والدواب.الرقيق "ترتطم فيه الناسالهوارموادي
 سميت بذلك لأنه بعد جريان الأوديه تظلالهرم هو ضرب من الحمض فيه ملوحة
مماقفتوحل ‏ ١لأرضفيهاالماءبقايا منتأكله الإبل .سميت بذلك لوجود الهرم
 يجعل السير فيها صعبا وشاقاً بسبب ذلكفيها بكثرة أو بسبب وجود الإبل التي
الوحلتأكل الهرم.
٣٥٧
ولاية شناص:ا لقلاع‎
معلومات عامةالمكان
تقع هذه القلعة في بلدة السيفيةالسيفية
بولاية شناص وهي مبنية من الطين
والحجارة والجص.
٣٥٩
ولاية شناص:الحصون
معلومات عامةالمكان
 يقع هذا الحصن ف بلدة أسرار بني سعدأسرار بني سعد
 بولاية شناص مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا الحصن ف بلدة أسرار بني عمرأسرار بني عمر
 بولاية شناص مبني من الطين والحجارة
والجص.
بولادةالحميراءبلدة ف الحصنيقع هذاالحميراء‏ ١لحمير اء
 شناص‘ وهو مبني من الحجارة والطين
والجص .
 يقع هذا الحصن في بلدة الدار بواديالدارالدار
 رجماء ،مبني من الطين والحجارة
والجص .
 يقع حصن ‏ ١لدرا مكة ق بلد ة مرير‏ ١لد ر ‏ ١مكهمربرالدرامكة
الدرامكه بولاية شناص وهو مبني من
الطين والجص
يقع هذا الحصن ف بلدة الرعلة بواديالرعلةالرعلة
 فيض 6مبني من الطين والحجارة
والجص.
٣٦٠موسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة
يقع هذا الحصن في بلدة طريفطريف
المخمرة على ساحل ولاية شناص  .قامالمخامرة
ببنائه أهالي البلدة سنة ‏ ١٢٧٥ه¡
٨م‏ وهو عبارة عن حصن متوسط
المساحة يتكون من عدة غرف ويحيط به
 سور كبير وابراج في اركانه الاربعة كما
 توجد به بئر ماء ومسجد والحصن مبني
من الطين والحجارة.
يقع هذا الحصن علي ساحل البحر فيسور البلوش
 بلدة سور البلوش وقد استخدم هذا
 الحصن قديما لتنظيم عملية رسو
السفن على الميناء وتفريغ حمولتها
 واخذ الرسوم عليها وهو مبني من
الجص والطين والصاروج .
 يقع هذا الحصن في بلدة الفرفارة بولايةالفرفارةالفرفارة
شناص مبني من الطين والحجارة
والجص.
 يقع هذا الحصن ف بلدة الفرفارةالفرفارة
 القديمه بولاية شناص س مبني من الطين
والحجاره والجص.
يقع هذا الحصن في بلدة عجيب بولايةالقريشي
 شناصس مبني من الطين والحجارة
والجص .
يقع هذا الحصن في بلدة السيفية بولايةالقلعة
٣٦١
الحصونموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالإسم
 شناص» مبني من الطين والحجارة
والجص .
يقع هذا الحصن في بلدة خضراوين فى‏ ١لمنع
ولاية شناص وهو مبني من الحجارة
والطين والجص.
 يقع هذا الحصن ف بلدة أم العنة  .وهوأم العنةبلدة أم العنة
مبني من الطين والحجارة والجص .
يقع هذا الحصن في بلدة خضراوين وهوخضراوين
عبارة عن حصن كبير يضم مجموعة من
 الفرف يحيط بها سور وعدد من الابراج
المستخدمة لأغراض المراقبة
والحراسة مبني من الطين والجص.
الملحرسةالملح بيلدة رسةيقع حصنرسة الملحرسة الملح
بولاية شناص مبني من الحجارة والطين
والجص.
 يقع هذا الحصن في بلدة سور البلوشسور البلوشسور البلوش
 بولاية شناص وهو مبني من الطين
والجص والحجارة.
 يقع هذا الحصن في جنوب بلدة سورسور العبريسور العبري الجنوبي
 العبري بولاية شناص وهو مبني من
الطين والحجارة والجص .
٣٦٢
موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
يقع هذا الحصن في شرق بلدة سورسور العبريسور العبري الشرقي
العبري بولاية شناص وهو مبني من
الطين والحجارة والجص .
يقع هذا الحصن في غرب بلدة سورسور العبري الغربي
العبري بولاية شناص وهو مبني من
الطين والحجارة والجص .
المزاريعسوربلدةقالحصنهذأ يقع
سور المزاريعسور المزاريع
مبني من الطين والحجارة والجص.
بنيسوربلدةالحصن قهذايقع سور بني خزيمةسور بني خزيمة
خزيمة بولاية شناص مبني من
الطين والحجارة والجص.
على ساحل ولايةيقع حصن شناص
مستطيلحصنعنوهو عبارةشناص
الشكل يضم أبراجا دا ئريه ق زواياه
الثلاث؛أما الرابعة فيوجد بها برج
 مستطيل الشكل ويقع المدخل الرئيسي في
 كما توجدأ لشرقيا لسورمنتصف
 .وفيالجنوبيبوارة جانبدة على السور
أحمدبنسلطانينالسيد سعدردعهد
البوسعيدي ١٢٧٢-١٢٢٢ه‏  /‏-١٨٠٧
‏ ١لحصن بعد حصا ر‏ ١٨٥٦م تم فتح
 ١٨١م وتم١ه_ ٠‏٠٥عامطويل وذلك ف
‏ / ١٤٠٧ه ١٨٦ه.‏ترميمه سنة
بلدة عجيب بولايةالحصن فيقع هذا
٣٦٣موسوعة أرض عمان
معلوما ت عامة
الإسم
شناص وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا الحصن ببلدة أبو بقرة بولايةابو بقرة
 شناصس مبني من الطين والحجارة
والجص .
يقع هذا الحصن ق بلدة الظهرة بواديالظهرة
 رجماءء مبني من الطين والحجارة
والجص .
ق بلدة مسلف بوادييقع هذا الحصن
 فيض  0وهو مبني من الحجارة والطين
والجص .
٣٦٥
|و كلا دية شناص:ا لأيراج
معلوما ت عامة
ي قعقع هذا ذا الابلبررجج ببلدة مرير المطاريش2ير المطاريشمرر
منم الط اعلطفنلاية شناص وهو مب نيني
و الحجارة والجص.
‏ ٢لايةاسودالبرج بيلدة ا
لط;::تام  7وهو مي نىبي من
والحجارة والجص .
.اية9ب بولبلدة عجيالبرج فهذاقعالجنوز
وهو ميسي7
والحجارة والجص.
دا البرج ببلدة الحي و :
‏ ١ديالحيلالحل
للطنتقع هد وهو مبني
والحجارة والجص.
:-يو ر<حما َ ٭بو ‏ ١دي أ لير حذا
وا دي رججماءالدار
‏٠ ‏ ١لجصقة ‏ ١لححا )
‏٠ق
سا حل الِبحر فيالعقرالعقر
  7هذا المرج م7ى قديما للد فاعقاع ع7ن
:بلدة.ح.مبنى من الطين والحجاال
والجص.
٣٦٦
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
 بولا7رجماءبواديالبرجيقع هذاالفلج
لطينمسمببيوهوشنا ص
والحجارة والجص.
...
 بلدة ة أاسو د -بولاي.ةقع هذا البرج ببالمركز
الطينشثا ص وهو مبني من
والجص ‏٠والحجارة
 البرج ببلدة عجيب  7لاي:هيقع هذاالوجاجة الجديد
شتا ص وهو مبني من الطين
والجص.والحجارة
 هذا البرج فى بلدةة عحجديبب بولايه
بولادةقمالوجاجة القديم
شمام  :7من الطين والحجارة
والجص.
رسقةا 7البرج .ف بلدة ةيقع هذارسة الملحرسة الملح
قاع عنالجبلية  .استخدم قديما
اند.البلدة وحراستها ميدي مں
‏٠والجص والحجارة
 يقع هذا البرج ببلدة مرير المطاريشمرير المطاريشسيف بن عبدالعزيز
الط:بولاية شناص وهو مبني من
والحجارة والجص .
 بو! ديشحسشحس نىلدة
`٠برج‎ة
٠"=
٨
للطينوهو ميبىي من
والحجارة والجص .
‏ ١لأير ‏ ١ج
٣٦٧موسوعة أرض عمان
معلومات عامة
يقع هذا البرج في شمال بلدة عجيب‏ ١لما ليعجيب
بولاية شناص وهو مبني من الطين
والحجارة والجص .
مرير المطاريشالبرج ببلدةيقع هذا مرير المطاريش
مبني منوهوبولاية شنا ص
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج بوادي فيض بولايةوادي فيض
مبني من ‏ ١للطينوهوشنا ص
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة مريرمرير المطاريشمربعة المرير
المطاريش بولاية شناص ب وهو
عبارة عن برج مربع الشكل ،مبني
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج ببلدة مسلف بولاية
 منالبرج بني هذاوقدشناص۔
الطين والحجارة والجص.
٣٦٩
ولاية شناص :البيوت
معلوما ت عامة
 يقع بيت آمنة بنت جمعه في بلدة مريرمرير المطاريشامنه دنت حمعة
 المطاريش بولاية شناص‘ مبني من
. الطعن والجص والحجارة
 يقع هذا البيت في بلدة سور المزاريعسور المزاريعالمزروعيحامد ين حمد
 بولاية شناص مبني من الطين والحجارة
والجص.
 تقع هذه الغرفة في بلدة البليدهالبليدةغرفة البليدة
 بولاية شناص وهي مبنية من الطين
‏٠وا لحجارة
تقع هذ الغرفة ببلدة سور البلوش بولايةسور البلوشغرقة ا لشيخ محمد ين
 شناص وهي مبنية من الطين والجصسليمان البلوشي
.وا لحجارة
 بلدةهذه الغرفة ف شرقتقعالفرفارةغرفة بن سليطين الشرقية
الفرفارة بولاية شناص وهي مبنية
من الطين والجص والحجارة.
 تقع هذه الغرقة ق غرب بلدةالفرفارةغرفة بن سليطين الغربية
الفرفارة بولاية شناص وهي مبنية
من الطين والجص والحجارة.
٣٧٠موسوعة أرض عمان
تقع هذه الغرفة في بلدة سور بنيبني حما لسور
غرقة سور بني حماد
حماد بولاية شناص وهي مبنية من
الطين والجص والحجارة.
تقع هذه الغرفة ف بلدة سور بني`رمة ٠‏٠
سور بدي حر۔ غرفة سور بني خزيمة
خزيمة بولاية شناص وهي مبنية من
الطين والحجارة والجص.
٣٧١
ولاية شناص:الأسوار
معلومات عامةالمكان
يقع هذا السور في بلدة البليدة بولايةالبليد
 شناص وهو عبارة عن سور كبير
 يحيط بالبلدة استخدام هذا السور
كتحصن دفاعى لحماية البلدة مبنى
.من الحجارة والطين.
ولاية
ا لمدن والهى
٣٧٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
المشمم
 البشّ :اللطف ف المسألة والإقبال علىع
الصحمة من صفات الاضداد التي يوصف
صحم
 الرجل .والبشاشة :طلاقة الوجه .ورجلبها الزرع والأرض 6فقد تدل على شدة
 هش بش وبشاش :طلق الوجه طيب.الاخضرار أو شدة الاصفرار أو على التقلب
 ويالتقسير المحلي تعني :حصاد القمحمن حال إلى حال ،ويبدو أن اختلاف أحوال
 والشعير .وسبب تسميتها زراعة القمحلمياه عذوبة وملوحة وتأثيرها على التربة في
والشعير قيها قديما كما يقال.الماضى كان من أسباب التسمية.
القابأبو الضرُوس
 "7مصدر ثقبت الشيء ثةقباً .و القب:الضرس :السن .والضرس :ما خشن
الخرق النافذى وبالتفسير المحلي الثقاب:وغلظ من الأرضس وجمعها ضروس.
الينابيع المتفجرة من الصخرة .سميتسميت بذلك لوعورة أرضها وخشونة
بذلك لوجود ثقاب كثيرة في هذا المكان.تضاريسها.
الجدعةالأسَلات
 وهووالشفة4 .والأذنالأنف قطالجدع:الأسل :نبات له أغصان كثيرة دقاق بلا
أجُدع؛ وبه جدع؛  4ولا يقال : :جدع.ورق .والأسلات :جمع أسلة .سميت بذلك
 والجَدَعَة :تموضع الجدع .والجداع :السنةلوجود شجر الأسل في هذه البلدة.
تَذهب بكل شىء .وقيل :جَداع أيضا.
 واحدَعُته.غذاؤه٥ء‏ :أسيء:‏ ١ليستيين
‏ ٥سرسص ے‏٥ س
:قطعته.‏١وجدعتِ غذاءوجدعته.اليست من السير كالسّيت وهو السير
وكذلك يقال :جدع الشبت :أي الم يمطر.السريع والبست واد بازضإزيل . ,.و
 وانجدع الطريق والجبل :انقطّعا .وكلا«(بيست )» بالكَجَميَة :القصير .مدينةة بكابل
 جدَاع :ؤخيم.ولعل مجاعة حلت بالمكان(حاليًا مدينةكابول بأفغانستان ) ءكثيرة
وقت التسمية فأطلق عليه الجدعة .المضرة  4ريمل أطلق على القرية هذا
الاسم بتأثير أعجمي  ،وربما كاتت
‏ ١لجروةتصغيرا للبستان على غير قياس .
 الجرو والجرُوة :الصغير من كل شيءوالبستان هو الجنينة فيها نخيل متفرقة
 حتى من الحَظل والبطيخ والققاءيمكن الزراعة بينها .
صحم
المدن والقرى
٣٧٦موسوعة ارض عمان
<الوا دي بطنالمتجمع فيالماءوهووالرمان والخياروالباذنجان 0وقيل :هو
دينسبأن عنبانقراده استغنىأنهوبيدوما استدار من ثمار الأشجار كالحنظل
.إلى شيءالناقةأسماءاسم منونحوه.والجِرُوة:
إذا كانت قصيرة . .ولعل المكان اشتهر
الحلقديما بقصر نباته أو نوقه ‘فسمي
الحيل  :الماء المتجمع في بطن الوادي.الجروة.
ويبدو أنه الحيل الوحيد في المكان
فسمي الحيل فقط دون نسبته إلى شيء.الجل
الجل والجل بالتفسير المحلي مجمع
خزن الشيء يخزنه خزناً واختزنه:
الخَزاذتنلمياه .ولعله يوجد بها مجمع مياه أو أنها
فيها المياه من كل اتجاه.تصب
أحرزه وجعله في خزانة ،واختزنه لنفسه.
والخزانة :اسم الموضع الذي يخزن فيهالجنف
الشيء .وفي القرآن الكريم :تت اجعلنيجنف  :مال وجار ى وجنف جَتَقَا  :مال أحد
على خزائن الأرض4ه .وقيل سميت بذلكشقيه‌عن الآخر ت وانحنى ظهره
لأن بعض الناس عثروا فيها على خزائنوالجتف :المَيل في الكلام ،وفي الأمور
وكنوز ونقود في سنة من السنين ،وذلككُتّها. .ولعل المكان كان مائلاً عن الطريق
عند جريان السيول بها  .كما تتناقلبعيدًا عنه  0فسمي بذلك .
ذلك الروايات.
الجويرات
الخشد ةالأرض :طال نبتها وارتفع  4جارجارت
بالتفسير المحلي أصلها «الخشتة» وهيعن الطريق مال ىوجار الطريق :لم يَهتَدَ
أرض ينبت فيها شجر النسل ،وشجرالمكان بطول نباته وارتفاعه .وهلسعل في
الحنشتت وتنبت هذهاللسيب4 .وشجرأو أنه صعب الاهتداء إليه أو فيه ‏ ٨فسمي
الأشجار في أماكن الأوحال .والخشدةبهذا الاسم.
أيضا كلمة فارسية مكونة من كلمتين هما
«خوشک» و«دار» وهى الدار الطيبة
77الحويل
الممتازة .وذلك لعذوبة مائها وجمالالحَويلء وكل ما حَجَد بين شيئين٤ققد‏
والحويل تصغير ا لحيل ةحال بينه ماى
٣٧٧
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
لغة في الصقع وكل ناحية ة سقم وصّقع.الرحبة
.:والسين أحسن  .الصقع : :رفع الصوتالرحب :بالضم :السعة .وقالوا :رحبت
وصَقع اليك :صوته والصقيع أيضابلادك وطّلت أي اتسعت وأصابها الطل.
ا
صوته.وقد صقع م الديكد يصقع ايورحبت الدار وأرحبت بمعنى اتسعت.
١
صاح..الصقيغ والصّقِع كالقَم يأخذوالرَّحبس بالفتحغ والرحيب :الشىء
٠
بالنقس من شدةالحرءوالصَقعاء:الواسع .سميت بذلك لأنها أعلى الأماكن
الشمس .وربما لسطوع الشمس فيوأوسعها في وادي بني عمر.
المكان وشدة الحرارة سمى المكان بهذا
الاسم.الردة
الارتداد :الرجوع والعودة .سميت بذلك
‏ ١لسكيعةلأنها مرتدة عن القرى والبلدان التى
م ‏٥م2وإمى‏0٥م
أينلا يدريمتعسفامشيامشىسَكع: :
 .وضلالللهببلادفييا خذ
الروضة
مم۔مفمم
سا كع وسَكع:وتحير. .كَتَسَكع ورحل
غريب ..ولعل الغرباء كانوا لا يهتدون في< ١لخضرة‎ ١ ٢دت‎ ١ :لأرض‎ ١لروضة‎
الاسم .المكان فسمي بهذاوالروضة‎:الحسن.البستانوالروضة:
الوضع يجتمع إليه الماء ويكثر نبته‎.
وقيل :الروضة عشب وماء ولاتكون‎
روضة إلا بماء معها أو إلى جنبها .سميت‎
بذلك لوجود الخضرة والمزارع والماء يها‎.
وقا مالعمل.فيالسير  7ود ‏ ١ب
السَخن
حريكون:متحير ‏<. ١و ‏ ١لسمود
السخن على وزن قعل‘ صفقة مشبهة من
وسُروراً .وسّمَدت ا لإيل وتسمد سمود دا:الساخن وهو عكس البارد .سميت بذلك
لم تعرفا ‏ ١لإعيا ء. .وا لسّمُد من ا لسير:لسخونة الجو الشديدة قي الصيف.
الدأب .و السمة :السير الدائم.
‏ ١لسقيعة
السَمَيرةالسْقَعُ 4 .بالضم :الصقع .توهو ما تحت
السمرة :منزلة بين البياض والسواد.الركية .وجُولّها من نواحيها.والسقَعُ:
صحم
٣٧٨
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 يبعثالذينفسه  .والعين:الشيءوالسمرةةء بضم الميم: :من شجر العضاة
ليتجسس الخبر .والعين :التي يخرج منهاوالطلح والجمع سمر وسمرات .سميت بذلك
ينبع منالذيالماءينبوعوالعين: :الماء.
لوجود شجر السمر فيها بكثرة.
الأرض ويجري .سميت بذلك لوجود عين
عينا.ماء بها . .ويسمى الذهبالسُويدة
السواد الشخص والمال الكثير وسواد
الغيرةالبلدة قراها س والسويداء والسويدة يطلق
الغبراء  :الأرض .سميت بذلك لغبرة لونهاعلى القرية الصغيرة.
أو لما فيها من الغبار .وفي الحديث «ولا
أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر»).‏ ١لشريعة
التي ينْحَدر إلى الماءالشريعة :المواضع
الغييرةمنها٬و‏ مشرعة الماء وهي مورد الشاربة التي
التراب وما دةتصغير  :الغبرة  4وهييَشرَعها الناس فيشربون منها ويسْتَقون.
 موناهل ىقَبْرة :لطخ الغبار .و الغبرة:وربما شَرّعوها دواربهم حتى تشرّعها وتشرب
 لونه.والأغبر :الذئب للونهء والقبراء:منها .والعرب لا تسميها شريعة حتى يكون
الأرض لغبرة لونهاء أو لما فيها منالماء عدا لا انقطاع له .ويكون ظاهراً معينا لا
يسقى بالرشاء .وفي المثل :أهون السقي
؟٦٢ ‎
الغبار .لعلها سميت بذلك نسبةلاسم عمان
قديمًا  3أو لأن لون تربتها الذي يميل إلىالتشريع  :وذلك لأن مور الإبل إاذا وَرَد بها
لون الغبار .الماء لها كما يتعبالشريعة لم ديتعب في !إسقاء
إذا كان الماء بعيدا.
الغويّصَة
تصغير «الغقاتصة» .الغوص :النزولالقير
تحت الماءس والغوص :موضع يخرج منهتصغير العقر .والعقر :الوسط كقول
 اللؤلؤ .وربما سميت بذلك لأنها غاتصةالمثل «في عقر دارهم» والعقر :كل فرجة
أي مختفية وسط المزارع والبساتين أوبذلك لتوسطهاسميبت
تكون بين
.
لأنها كتيرة المياه.بين القرى ولوقوعها بين جبلين .
اليزالين
مجرى مياه صغير .والغيز :الفلجاليصر والرؤية وعينالعبن  :حاسة
المدن والقرى
٣٧٩
موسوعة ارض عمان
القشيعالصغير .سميت بذلك لوجود مجرى مائي
وقشع الشيء .كسّمع :جف كالتحمصغير ق هذه القرية.
وقشعتمُتَقَرَق < قشع 4قشيع: :وكلا
ح-‏ ٥ك
كشقته  4فاانقشعاي-‏ ١لريج .‏ ١لساالفزفار
وقَشعته‏١أيضا.و 1أقشعوتقشعمنهمن ‏ ١لشجر تتخدضربق ‏ ١لفرفا ر:
أ نا.وا لقشعَة  .4با لكسر::القطعة منبذلك لوجودسميتوالقصاع.العساس
شجر القرفار بها.
وتَقَشعوا ىتمت االقومم فاق
آ
فرَقتَّهُمْ فتفرّقوا.وأقشَع القوم عن
الماء :أقلعوا عنه.وربما جاءت التسميةق ‏ ١للح:صغير.نهرالفلج . .قلج:تصغير
من تقرق النبات قي المكان فيجعللغة فيه .والفْلّج :الساقية التي تجري إلى
المقيمين فيه يتفرقون إليه .جميع الحائط .سميت بذلك لوجود فلج
صغير في هذه المنطقة.
القصير
تصغير للقَصر٬‏ وقد أطلقت التسمية علىالقَيّاض
كثير من الأماكن منها ميناء القصير علىقاض الماء والدمع ونحوهما أي كثر
البحر الأحمر في جنوب شرقي مصر.ايقفائتض .والحوضسالحنى
وقرى في حمص والأردن ،أشار إليها
ياقوت.‏ ١لميا ‏ ٥قيها وكثرته.فيضا نيسيب
المياه عنمنسوبزيادةوا لقفيضان
القصيالمعدل الطبيعي.
ققصوالوثبوالنشاطالخقةالقفص:
تققصاً 4 .فهو قفص . .والققص:يققخصالقرية
التيالأققاصواحدوالقَقّص:النشيط.القرية هي المصر الجامع ىوهي كل مكان
اوقصبمنيتخذللطير .‏ ٠4ق ‏ ١لقص : :شياتصلت به الأبنية واتخذ مستقرا ى وتطلق
بالتفسير ا محليللطير .وا لققص:خشبعلى المدن أيضا  0سميت بذلكلإقامة
شجر لا تأكله الإبل وإذا أكلته أصابهاالناس .بها وتميزها عن غيرها بالكتاقة
مرض في رجليها .وسميت بذلك لوجودالسكانية  .أو بأنها محط أنظار المحيطين
شجر القفص بها.بهاء وارتباط مصالحهم بها.
٣٨٠
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
والتطف:اللؤلؤ الصافي اللون .سميتالكورية
 بذلك لقلة مائها وصقاته ونقائه لدرجة أنهالكورة :المدينة والصقع .والكورة من
يشبه اللؤلق.البلاد المخلافں وهي قرية من قرى
اليمن.
والمهاب بتشديد الباء بالتفسير المحلي مكان
ب ا ه
الليهبان
حرق الشيء .وهي جمع مهبة وهي مصنعاللهبان ،بالتحريك :وقد الجمر بغير ضرام.
الصاروج :والمهبة في اللفة مكان هبوببذلكسميتالحر الرمضاء.وكذلك لهبان
 الريح .سميت بذلك نسبة للجو المحرق فيلحرارة جوها الشديدة في الصيف.
الصيف وعدم توافر المياه دائما.
المالحة
النعامةالملح :ما يطيب به الطعام .والملح والمالح خلاف
النعامة :طائر معروقتس تكون للذكرالعذب من الماء .سميت بذلك لملوحة مياهها.
والأنثى .ولعل التسمية مرتبطة بوجودوقد تكون من الملاحة :الحسن والجمال.
طيور النعام بها قديما.وقد أشار ياقوت
الاسم منهاهذامواضع تحمل
وادي نعام باليمامة أي قول الشاعر :
إلى عدة
والمرقع اسمالانخقاض.۔ضد
لمزفع
الارتفاع
فما يخفى على طريق برك
في وادى نعاموإن صعدت
المسن
أم الجعاريفالسن :واحدة الأسنان وهي الضرس.
أي ذات الجعاريف .والجعروف :حشرةوسن الرجل :كبر .والسن والسّنان:
صغيرة معروفة .قيل بأنه مجموعة منالحجر الذي يسن به أو يسن عليه .أوقد
الجعاريف هاجمت البلدة قديما وقضتتكون من سن الطريق إذا مهده؛ لآن
على محاصيلها قسميت بهذا الاسم.القرية تقع بين جبلين والطريق إليها
الجبال.يبنواحد ققط
 شبيهشجر بري‏ ١لبد ي : :ا لبئر .‏ ١ ٠لسرح:
 7نطفة
فقيه <وا ‏ ١نما يستظلبا لسمر لا برعى:النطفة والنطافة :القليل من الماءس والتطف
٣٨١
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
العربية الجنوبية القديمة ى وقد أشار‏ ١ليئر للسرحةونسبسرحة .ق ‏ ١حدته
 موضع مشا يه وهو‏١إالى ‏ ١سم‏١العلبيالموجودة في القريه .
 'حفيتن" ولم يحدده .وأشار ياقوت إلى
حفياء موضع بقرب المدينة أجرى منهبح ]
رسول الله الخيل في السباق.بيّح به :أشعره سرا .والبيح :إفشاء 7
والبوح :ظهور الشيء .وباح الشيء :ظهر
حلة ‏ ١لأدغموباح به بوحاً وبؤوحاً وبؤوحة :أظهره.
الحلة :القوم النزول وفيهم كثرة .وهيوأبحتك الشيء :أحللته لك .والمباح :خلاف
بمعنى قرية .وا لأدغم صفقة للحصانالمحظور .سميت بذلك لظهورها وبروزها
والذئب إذا خالط لون وجهه وقوائمهبين القرى الأخرى.
أيأد ح :ا لذ دبأمثلة العربومن مسواد
. .ا &ِ
مع أنهد ولغأنه ق ددغمته فتظنترى
جائع .وهو يضرب لن يحسد على من لا‏ ١لحصن  :كل موضع حصبن لا يوصل إلى
يملك .ربما سميت بذلك لوجود أفراسما في جوفه والجمع حصون .ونسب
دغم في هذه الحلة سابقا .كانت تستخدمالحصن إلى أحد الشيوخ.
للحرب والقتال.
الروضة.حضيب
حلة البرجالحَضَب :الحطب فيللغفة اليمن.
الحلة :القوم النزول ،وفيهم كثرة.والحضيب :بالتفسير المحلي هو الشجر
والبرج :الحصن والبيت يبنى على برجالصغير من السمر والقاف المتراكم
البرج .سور المدينة ،وبروج السماءبعضه فوق بعض .والروضة :الأرض
المعروفة وفي القرآن الكريم 3 :والسماءذات الخضرة .والروضة :البستان
ذات البروج هه .سميت حلة البرج لوجودالحسن .والموضع يجتمع إليه الماء يكثر
برج فيها.نبته .وقيل :الروضة عشب وماء ولا
تكون روضة إلا بماء معها آو إلى جنبها.
حلة ‏١الرو انتند
ونسب الحضيب إلى الروضة التى هى
وقصد 7جهته‏ ١لشيء < ويكسر:وحَلَة
0بمعنى قرية.
وبالكسر :االقوم النزول4 .وهيئة ا لحلول.
وجماعة بيوت الناس ،أو ممَّة بيت
٠-
حفيت
والمجلس والمُجُتَمَموالحَلَة مَكَانلعل حقيت صورة لهجية متأثرة باللغات
 ‏ ٣رورت و-وه ‏ ٠۔ هسمووس
 صحم
٣٨٢
 المدن والقرىموسوعة أرض عمان
والمياه الجارية .وجمالها الفائق بالنسبةالحلول ونسبت إلى الرواشد وهي قبيلة
‏٠ ‏ ١لمجا ورة للمنا طقعمانية .
خور الحمامحلة الكحاحيل
الخور :المنخفض من الأرض ،والخليج منالحلة :القوم ،التزول وفيهم كثرة.
الماء في البحر .والخور:ومصبالبحرأو بمعتى قرية .الكحاحيل :قبيلة
 دخول الماء على اليابسة ،ولسان بحري فيعمانية.
اليابسة .والحمام :الطير المعروف.
سميت بذلك لكثرة وجود الحمام في هذاحودي
الخور.. .النتوء والانحرافالحيدمعانيمن
وقد تحدث ياقوت في معجمه عن جبل بين
.خور الصبيعمان وحضرموت اسمه 'حود حور"
والحور :المنخفض من الأرضس والخليجقال :ان به كاهنا لتعليم السحرث وروى
‏ ١لبحر .ق 1ح‏١ ومصب‏ ١لبحر <منبعض الأساطير حوله.
والظبي :نوع من الغزلان.
حيلشي
خور العشارالحيلة بالفتح القطيع من الغنم" والحيلة :تحدر
 العشرة :أول العقود .والعشر :عدد المؤنث؛من جوانب الجبل إلى أسفله حتى تكثر.
 والعشرة عدد المذكر .والعشر ورد الإبلوالحيل :الماء المستنقع في بطن الوادي.
 اليوم العاشر .وناقة عشراء :حامل ،والإبلوالجمع أحيال وحيول .والحيل :القوة.
 العشار أي الحوامل وكان هذا المكان ترعىوالمقصود بها :حيل شيء٬‏ أي يوجد حيل.
فيه الإبل العشار فنسب إليها.قيل :سميت بذلك لأنه مر رجلان في طريق
قنظر أحدهما إلى هذه المنطقة فقال :لا يوجد
خوز الملححيل في هذه المنطقة فأجاب التاني :حيل شي.
 الخور :المنخقض من الأرض والخليج
من البحر ،ومصب الماء في البحر .أو۔٥۔ءد‎
 دخول البحر علي اليابسة .سميت بذلكالمكان الخلاب هو ما يخلب اللب ويأسره؛
 نظرا لتجمع الأملاح قي هذا الخورنظرابذلكسميتخليب.على)ود صحة
بكثرة.لذظرها الخلاب الساحر من الأشجار
المدن والقرى
٣٨٣موسوعة أرض عمان
وفيتغلبمنالمحيط "الديل بالكسر حيدار اليدضاء
 عبد القيس وف إياد وغيرهم" .آل بريك:الدار :المحل يجمع البناء والساحة .
 :الحنطة.والبلد والقبيلة  .والبيضاء
قبيلة عمانية نسب إليها الحي.
وهي السّمُراءأيضاً  4وكتيبة بيضاء  :عليها
ديل آل عبدالسلامبياض الحديد .والبيضاء :الشمس .
 ديل حي من القبيلة جاء في القاموس المحيطلبياضها ‘ والبيضاء :القذر ىوالأرض
 «الديل بالكسر حي من تغلب وفي عبد القيسلا نبات قيها 0وريماالبيضاء :الملساء
 وفي أياد وغيرهم» آل عبد السلام :قبيلة عمانيةدارسميتوجلائهاالقربةهذهلوضوح
نسب إليها الحي.البيضاء  0أو ربما كان بها مخازن
للحنطة.
سور البلوش
 السور :حائط المدينة وبمعنى السياج.دقال
 والبلوش :قبيلة عمانية نسب إليها هذاواحدته دقلة.الدقل من التمر :معروف
السور.طويلة تشد قخشيةوالدقل والدوقل:
‏ ١لشر ‏ ١ع <يمد عليهاوسط ‏ ١لسقينة
الشياديبسورتسمى الصا ري  .ق ‏ ١لد قل  :سهم
 السور :السياج والسور :حائطالسفينة .سميت بذلك لآن الأودية تجري
 المدينة .والشيادي :قبيلة عمانية نسبمن حولها من جميع الجهات وتبقى هي
إليها السور.قي الوسط مرتفعة كأنها دقل.
دهوى
٥٠
يبشسسب‎
كر‏٥وو‏٥ه‏٦9
 الشسب تحريف للشزب وهي صفة حسنةداهية دهواء ودهوي  :شديدة جدا ة
للخيل الضامرة  .ولعل القرية اشتهرالداهية الأمر العظيم و واهي الدهر 1
قديما بالخيول القوية الضامرة.يصيب الناس من عظيم مصائبه  0ولعل
المعيشة قى هذا المكان قديمًا كانت شاقة
٥!1
على المقيمين فيه س فسميت دهوى.
الشيش بالكسر :كل ما سُليَ به الحائط من
٠
جص أو بلاط ،وبالفتح :وكل ما أحكم منديل آل بريك
الكريم:وفي القرآنالبناء  4فهو مشيد
صحم
٣٨٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ضلعد وبئر معطلة ق قصر مشيد ه سميت
اقلصدرعظاممنأذنحنى ‏ ١لضلوع : :مابذلك لأنها شيدت في مناطق جبلية وعرة
 من الأرض .وضَلَع :اعوج .والضّلع منجدا.
الجبل :هو الجبل الصغير الذي ليس
 بالطويل .قد تكون سميت بذلك لتعرجها
مم
صحد
فكأنها ضلع أو لكثرة الجبال الصغيرةلعلها محرفة من كلمة "'صخد" بمعنى اشتد
بها.الحر .يقال :صخد النهار اشتد حره
والصخد بمعنى الشمس .
ضياق
 ضاق المكان :انضم إلى بعضه فلمصلبوخ
 يتسع لما فيه ويبدو أن بيوت القريةالشديد. :الصلبعنتكون ,محرفةريما
كانت متقاربة جدا قضاقت طرقهاورجل صلب صَليْب صلب :ذوصَلابَة
ومساراتها فسميت بهذا الاسم .والصلابة من الأرض: :ما غلظ واشتد
فهي صلبة .والجميع و الصلبة .وقد تَصَلبَ
عقير العبريينالرجل :أي تشدد .و الصلب :حجارة
ِه‎ ٥
ععقره أي جرحه  4فهو عَقيرز والعَقير:شوي :للحم ‏١إذا :5‏ ١لصلب.7 :لمسن.
المَعقور .وعَقرالفرسَ والبعيرَ بالسيف‏ ١لمصلوبسميويه‏ ١للحم.صلبتيقا ل:
عَقراً :قطع قوائمه ؛وناقة عَقِير وجملوالصليب .وإذا بلع الرطب البس فهو
عَقير .قيل :كانوا إذا أرادوا دَنحر البعيرالصليب أيضا .والصلبُوبَ :لمِزْمَار.
 عَقَروه أي قطعوا إحدى قوائمه ثموقيل :القصبة التي في رأس ا لمَزْمَار.
تحروه .يفعل ذلك به كيلا بشرد عند
 النحر .والعبريين قبيلة عمانية  0ربمالصلابة تربتها  :أو لصعوبة الحياة فيها.
 تعود التسمية إلى أن هذا المكان كانت
القبيلة تنحر فيه ذبائحها .ضرحت
الضروح :الفرس النقفوح برجله .تقول:
ععومةالدامَة برجلها .إذا رمحت .وفيهاضرحت
الغومة ،بالضم :خنفساء صغيرة تسبحضراح .وقوس ضَروح٬إذا‏ كانت شديدة
 في الماءء والجمع عوم .والعومة باللهجةالمكان متسعولأنالدقع والحقز للسهم.
 المحلية :سمك السردين .وسميت بذلك لأنترمح قيه الدواب سمي بهذا الاسم .
٣٨٥
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
هذه القرية كانت تستخدم مكانا لتجفيف
٥وم‎
كريب
 كرب النخل :أصول السعف الغلاظسمك السردين.
 اللعراض التي تيبس قتصير مثل
 الكتف واحدتها كربة .قد يكون سببعين الراكة
 تسميتها مرتبطا بكثرة ما فيها منركا فلان :حفر حوضًا مستطيلاً  4وركا
 أشجار النخيل التي ينتج عنها كثرةالأرض :حقرها  ،وركا الحوضَ سواه .
السعف.والركية :البئر لم تو 4ولعل الراكة
تحريف الركية  .اشتهر المكان بها
مجر الصغرىفسمى عين الراكة س أو لعله كان كثير
جز الصوف والشعر والنخل والحشيششجر الأراك .
قطعه.واجتزه:حسنه.جَزاً وجزةيجزه
والجز :القطع .سميت بذلك لأنها
مقطوعة ومقسومة إلى قسمين ،القسمالغار :مغارة في الجبل كالسَربء وقيل:
الأصغر منها :مجز الصغرىس والأخرىالغار كالكهف في الجبل  4والأصقر :
مجز الكبرى وتتبع ولاية صحار.الذهب .والأصفران :الؤَعقَرانُ والذهب :
لعل النااس قديمًا كانوا يعتقدون في وجود
م تن ‏١
الذهب به قكانت التسمية .
 عند أهل اليمن بمثابة المنطقة أو الجزء من
الإقليم أو مكان القبيلة ويجمع علىقصبية آل بريك
مخا ليف ويصغر على مخيليف .‏ ١لقرية: : وقصبةمدينتها.‏ ١لبلاد قصية
على قصييهة ولعلوسطها . .وتصعخر
مرتفعات .(() قصبةكلمةعنمحرقةقصبية
 جمعوالمرتقعات4:الشيءارتفعيا لتقسير ‏ ١محلي يمعنى برج.وق ‏ ١لتصبية
 يُشرفالذيالعالي.7 .0وهومرتقعونسبت هذه القرية إلى قبيلة آل بريك .
 الولايةإلى اسمنسيت< وقدغيرهعلى
. وهي صحمقصي
والقصي والقاصي :البعيد .وكل شيء
مطد
م
بذلك .سميتقصافقدشيءتنحى عن
قد تكون محرفة عن كلمة «مطير» وا لتيبسبب بعدها في الجبال عن القرى الأخرى.
صحم
٣٨٦
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وادي المغارتعنى :ما أصابه المطر أو ذو المطر .ولعلها
الوادي :كل منفرج بين الجبال أو التلالشتهرت بكثرة أمطا رها وسيولها.
والآكام سمي بذلك لسيلانه  .يكون مسلكا
 للسيل ومنفدا.والغارُ :مغارة في الجبل
 كالسُرْب .وقيل :الغاز كالكگهف في الجبل.القعس :نقيض الحدبت وهو خروج
والمَغارٌ والمغارة : :كالغار؛إ وفي التنزيلالصدر ودخول الظهر والأقعس من
مَعَارَات اوالعزيز :لو يجدون ملجا والخيل المطمئن الصهوة المرتفع القطاة.
 مُدَحَلاهالتوبْة.ولعل الوادي في هذاوتطلق التسمية على الرجل المنيع ومن
المكان تكثر به المغارات فأضيف إليه .هنا جاءت أسماء الأقعس ومقاعس:
وإطلاقها على المكان يدل على العزة
وموالمنعة.
 لعلها تكون محرقة من كلمة «ولم» .وذلك
 للدلالة على إكرام أهلها للضيف وكثرة«. ٥
.مهصم
الولائم بها .أو لعلها من ( أح( والميادلةالهضم .بالكسر :المطمئن من الأرض.
قائمة في اللغة بين الواو والهمزة.وقيل :بطن الوادي.
٣٨٧
ولا ية صحم  :القلاع
معلومات عامةالمكان
تقع هذه القلعة في بلدة أبو الضروس
17
ابو الضروسآل حليس
 بولاية صحم قام ببنائها حليس بن
علي الرشيدي في عهد السلطان فيصل
ابن تركي بن سعيد البوسعيدي
‏ ١٢٣٢-١٣٠٦ه  /‏ ٨٩١٢-١٨٨٨‏م١
مبنية من الحجارة والجص والطين.
تقع هذه القلعة في بلدة الردة علىالردةالردة
والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على تلة مرتفعةالسلاتالسلات
مبنية منبوسط بلد ة السلات
الحجارة والطين والجص.
تقع هذه القلعة على قمة جبل بوسطالغيزالغفيز
 بلدة الغيز بولاية صحم قام ببنائها
 قبيلة بني عمر سكان البلدة ،مبنية
من الحجارة والطين والجص.
 تقع هذه القلعة على سفح جبل ف بلدةالفرفارالفرفار
 الفرفار بولاية صحمإ مبنية من
الطين والحجارة والجص.
٣٨٨
موسوعة ارض عمان
الإسم
 تقع هذه القلعة على أرض مستويةالفليجالفليج
 الفليج ‘ مبنية من الطببن بوسط بلدة
والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على تلة مرتفعةالليهبانالليهبان
بوسط بلدة الليهبان بولاية صحم .
وهي مبنية من الطين والحجارة
والجص.
تقع هذه القلعة على قمة جبل بوسطدقال
 بلدة دقال بولاية صحم قام ببنائها
 قبيلة بني عمر سكان البلدة٧‏ وهي
مبنية من الطين والحجارة والجص.
٣٨٩
ولاية صحم :الحصون
معلومات عامةالمكان
يقع هذا الحصن في بلدة قصبية آلقصبية آل بريك
بريك بولاية صحم ٤قام‏ ببنائه قبيلة
ال بريك سكان البلدة وهو مبني من
الحجارة والجص والطين.
بلد ‏ ١ ٥لغبر ‏٥هذ ‏ ١ ١لحصن فيقعالغبرة
وذلك لشبهه بطائر البومة حيث
يشكل بنيانه هيئة البومة وهو مبني
من الطين والحجارة والجص .
 بنى عمرواديالرحبة فبوسط بلدة
مبني من الطين والجص والحجارة.
يقع هذا الحصن على شاطئ البحرالرو اشد
 بولاية صحم ويضمبلد ة الخشدةق
أربعة أبراج س قام ببنائه قبيلة
الرواشد سكان البلدة في عهد
السلطان تركي بن سعيد بن سلطان
 ٣٠٦١ -‏ه/ ١‏١٢٨٨البوسعيدي
مينى من ١٨٨٨م وهو‏-١ ٨٧١
الحجارة والطين.
٣٩٠عمان‎
عما٠ ‎
موسوعة ارض
٠
معلومات عامةالإسم
يقع هذا الحصن على أ أرضرض ممستويةالرويضة
صحمد _الرويضة بو.بلدةسط/
مبمنيبنى منمن االطلهط;ين والحجارة والجص
بل..
بلة ‏ ١لحو ِهذاا لحصن فقعالشيخ
 لشيخ-ببناقامصحم <:%
و " ٠على ‏ ١لعموري.‏9
مناالحجارة والجص و الطين.|
يقع هذا الحصن علي ققمة جبل_العقيرالعقير
بوسط بلدة العقير بولايا صحم.
,تتمم بناؤه بناؤه ففيي ععههدد السلطان فيصل
.يد ي :حج سعيد البو سع
:‏/ ___ ٨١٣٣٢ ٣٦
لح والحججاطينلمن ‏ ٢‏م ١م مبني
انيمب
والجص.
 درةت
يقع هذ ‏٢ا الحص ٠ن على أارضرولضاةمستويالقصيرالقصر
للط٨ن والحجارة‏١من بلدة."
والجص.
يقع هذا الحصن في بلدة لميا
بولآية صحم  ،مبني من الطين
‏٠ ق ‏ ١لحجا رة
الحصون
٣٩١ موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
الطينمينى منالبلدة.عمر سكان
والحجارة والجص.
يقع هذا الحصن على قمة جبل
مبني من الحجارة والطين.
مستويةا لحصن على أرضيقع هذا
في بلدة خور الحمام على ساحل
البحر ى قام ببنائه علي بن عبدالله بن
حسن المرزوقي مبني من الطين
والجص.والحجارة
يقع حصن صحم على أرض
مستوية على ساحل البحر بولاية
 صحم٬‏ يتكون من دور واحد .
وتوجد به مجموعة من الغرف بناه
السيد شهاب بن قيصل بن تركي
البوسعيدي في عهد السلطان
صنلير بقتيموسعيد بن
/٩ه‏٠١٣٥١البوسعيدي
‏ - ٢‏م ١٧٩١ى وقد رمم سنة
. ١٩٩٤م‏١ ٤٥ه /
 البحر قي بلدة مخيليف بولاية
 صحم قام ببنائه قبيلة الفزاري
لطنبنے ( منم :‏ ١لبلدة.سكان
والحجارة والجص" .
٣٩٢ موسوعة أرض عمان
معلوما ت عامةالإسم
 مستويةا لحصن على أرضيقع هذامقاعسة
بوسط بلدة مقاعسة تم بناؤه في عهد
 السلطان فيصل بن تركي بن سعيد
البوسعيدي ‏ ١٢٠٦‏;ه٢٢٢١۔-
والحجارة والجص.
٣٩٣
ولاية صحم  :لأبراج
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
 البرج على أرض منبسطة على ساحلآل بريكالديل
 البحر بولاية صحم  0مبني من الطين
والحجارة والجص.
 يقع هذاالبرج على قمة جبل بوسطالعقير
 بلدة العقير بولاية صحم وهو مبني
من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة الفياض على
سفح جبل مبني من الطين والحجارة
والجص.
 يقع هذا البرج على تلة مرتفعة بوسطالمسنالسن
 بلدة المسن وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستويةخور الحمامخور الحمام
 على شاطئ البحر بوسط بلدة خور
 الحمام س قام ببنائه علي بن عبدالله
ابن حسن المرزوقي ف عهد السلطا ن
‏ ١لبوسعيدى ‏ ١٣٠٦‏ه/ _٢٣٢٢١
‏ ١٩١٣_١٨٨٨م وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
‏ ١لأير ‏ ١ج
٣٩٤ موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
يقع هذا البرج بوسط بلدة شسيب
عمر سكان البلدة وهو مبني من
الطين والحجارة والجص.
ولاية العوابي
المدن والقرى
 المدن والقرى
٣٩٧
ِ
-- ٥م‎
الرجمة
الأماكن التي تتجمع فيها الصخور
الكبار.
السهل
السهل :كل شيء يميل إلى اللين وقلةنوع من ا لأوعية  .أطلق على المكان ربما
الخشونة  .والسهل من الأرض :خلافللمشابهة به وقت التسمية.
الحَزن وهي أزض منبسطة لا تبلغ الهضبة.
والسهلة  :تراب كالرمل يجيء يه الماء  :لعلالجروع
القرية تقع بين الجبال والوادي وما يأتي بهالجرعة  :الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيهاء
من تربة ورمل فسميت بذلك.أو الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل أو
الكثيب جانب من رمل وجانب من حجارة.
الشارقة
الشارق هي الشمس حين تشرق سميت
بذلك لأن المكان مرتفع ظاهر« .لا أكلمك ما .ولعلها سميت
ذر شارق» أي ماطلع قرن الشمس.فروعها .أوأشجارهالكثرةبذلك
‏ ١لْصْبَنْخَاءاذار
التراب الناعم الذي تحركه الرياح .وهوالدار أي البلد .قرية تقع على سفح الجبل
اسم لموضع تكثر فيه الأسباخ وتقلبالأخضر عليها مدرجات من الزراعة وقي
سينه صادا لغة ،والسبخ هو الترابوسطها الماء وهي تأخذ طبيعتها من طبيعة
الناعم المتطاير .وسميت كذلك لطبيعةالجبل الأخضر من حيث الزراعة.
تربتها التي تحركها الرياح.
الرص
ة
الضفة الناحية أو الجزءء سميت بذلك
ي ق ر ش ل اةف ض لادوص تدويصا نزل من عل إلى أسقل.
لأنها تقع في الجهة الشرقية من الوادي.
ال= رق= -7:43ال<>
العوا بي
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
المساقة‏ ١لماهر
 من السقي " لأن المياه تنبع منها والأوديةضد الباطن .وظهر الشيء تبين .ظاهر البلد:
 تسيل منحدراتها فتسقى المناطق الواقعةخارجه .وظاهر الجبل أعلاه .والظواهر
شرقها فهى محل السقيا ومصدره.أعالي الأودية.
الظهرة
 . ٥و‏٥
ر
أي المرئي لوضوحه وظهوره.ظَهَرَ الشيء ظهورا :تبين وبرز بعد
الخفاء توهو ما غلظ من الأرض
الهجاروارتفع ،وهذه المنطقة بالفعل مرتفعة
 من الهجير يوهى تطلق على الأماكن الحارةوواضحة للعيان للقادم لولاية العوابي .
 التى تحيط بها الجبال فتشتد بها الحرارة.
‏ ١لعَلْبَاء
الهجيرالمرتفعة الشامخة فوق الجبال .لارتفاعها
٥
4
 تصغير هجر والهجر هجر هجراًعن سطح الأرض وهو من العلو.
 وهجراناً أي تباعد تباعداً  :ويقال
 والهجيرشيء هاجر :جيد حسن.المال
جمع هجر الجمل المشدود بالهجار.المألة ى جمع مئال :الروضة س عادة ما
يطلق العمانيون كلمة مال على مزارعهم
الْهُؤدنيَة
 ربما تكون من الهدتة ،يقال بينهم هدنةالمحدوث
 وصلحه وسلاما ي موا دع ةوهددَا نةبمعنى الجديد المبتكر.
وسكون بعد هياج.
لجة
م‏٥©,٥م
الحصة
‏ ١سموق ‏ ١منيعة  4وهو ‏ ١لمتحصنةأياحصنة
من الولوج والدخول  .لتعمقها في البلد.للأماكن الحصينة.
٥٥‎ ١۔۔
‏ ١لَوَليْجَاء
 تصغير ولجة مشتق من الولوج وهووكذلكيق.للحددستعما \ زهرهاسم >شجر
 الدخول أو الميل عن الجادة .والتسميةلإيقاد النار بالحجر.
المدن والقرى
٣٩٩موسوعة ارض عمان
سّحكونمن الولوج والدخول لأنها داخلة بين
 السحك أو الانزلاق والتزلج .لان مكانهاالبلدان متعمقة فيها.
 منسحك أملس يُسحك عليه أي ينزلق عليه
ملاسته .لشدةالناس
هو الحفرة قي الجبل .وسميت بذلك نظرا
شوهلوجود العيون والتقاب بها.
يمكن أن تكون جمعا لشويهة وهي مصغر
شاه ،ومن كلام العرب هو رب الشويهةحدس
والبعير.التخمين والظنغ الحدس :العقل.
ص7ق9ر او :7
طحَل
طير من الطيور الجارحة وربماارس:مصقالجبل المتهشم وهو اسم لما تحلل من
لعلو المكان وارتفاعه شبه المكان مجازا عنالجبال .حلحل الجبل الذي يتكون من
الارتفاع والعلو.طبقات أو ألواح صخرية غير متماسكة
تتعرض لانهيارات في طبقاتها السطحية.
ويؤخذ من هذه الجبال ألواح للكتابة
٥ م
25
ع
اشتقاقها من الصنع وهو العمل المتقن وزيدتولتغطية لحد الميت.
عليه الألف الممدودة للمبالغة في الحسن
وا لجودة  .قد تكون سميت بذلك نسيه لصنعاءدَكَم
اليمن أو صنعاء بنى غافر.دكم الشيء  :أي غطاه .وهذه القرية كأنها
مختفية مندكمة قى الجبل.
صنيبع
الصنبعة في اللغة! هي انقباض البخيل عنستال
المسألة .ويمكن أن تطلق مجازا علىمن ستل بمعنى ضاق وسميت الآماكن
 الأرض التى لا تجود بالخيرث وتصغر علىالضيقة ستال وستلاء ومستل .يطلق
م
هذا الاسم في المعاجم العربية على
المكا ن أ مستطيل ‏ ١مزين با لأشجار <
طوي السيح( غابة ومعناهاستلمنمشتقومو
 الطوي هي البئر السيح هو الأرض
العوا بي
‏ ٠ ٠ع
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الصغير .وبنو خزير قبيلة عمانية.‏ ١لصحر ‏ ١وية  .أو هو الما ءأ لسطحية
الجاري من الانسياح.
مسقاة الشريقين
 المسفاة اسم للقرى الصغيرة الواقعةعببن القاف
 على سفوح الجبال والأودية .المسفاةشجر كبير ‏ ١لحجم له ثمر وتستخد مالناف
 ما تسفوه الريح من الأماكن الواقعةأغصانه للوقود والفحم الخشبى .والعين
 على سفوح الجبال .وأضيفت إليها
 الشريقيين نسبة للقبيلة التي تسكن
عَين كَرَقْسْ
الكرفس شجرة معروفة طبيا ومحليا.
مسقاة الهطاطلة
 المسفاة ما تسفوه الريح من الأماكنعنو الميتي
الواقعة على سقوح الجبال .الهطاطلة:
اسم قبيلة عمانية.الفيز مجرى مياه صغير .والمحينيا من
هذه‏ .٠سمرت بذلك انحناءأ انحناء
القرية .أو أنها على شكل منحن.
وادي صفوت
 تفسيره.وقد سبقالمائي.الوادي هو الجرى
 لعل صفوت من صفاء ،حجارة الوادي أو منفلج بني خرير
الفلج هو الماء الجاري من العين أو النهر
المياه الصافية التي تكون فيه
٤٠١
ولاية العوابي :الحصون
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
 بولايةا لصبيخةا لحصن ببلد ةهذا‏ ١لصبيخةالحجرة
‏ ١لعوا بي وهو مبني من الحجارة
والطين والجص.
 يقع هذا الحصن ببلدة الرامى بولايةالرامي‏ ١لرا مى
العوابي وقام ببنائه الشيخ ناصر
الخروصيحميسين جاعد‏ ١ين
أصغروهولهمسكنااتخذهالذي
من حصن العوابى الذي بناه والده
وهو مبني من الجص والحجارة
وا لطين .
يقع هذا الحصن ف بلدة ستال بواديستال
بني خروص على قمة جبل الصلوت؛
 مبني من ‏ ١لحجا رة ق ‏ ١لجص <
استخدم لحماية البلدة.
يقع هذا الحصن ف ولاية العوابيالعوابيالعوابي (سوني)
وقام ببنائه الشيخ جاعد بن خميس
ابن مبارك الخروصي في عهد الإمام
أحمد بن سعيد بن أحمد البوسعيدي
 ١٧٤٤م‏ -‏ ١١١٧ه _-۔ ‏ ١١٨٩ه
وهو عبارة عن حصن‏٥
مستطيل يبلغ طوله ‏ ٣٦مترا
العوا بي
٤٠١٢موسوعة ار‏:ض عمان
معلومات عامةالإسم
 وعرضه ٣٢٢متراً‏ ويضم الحصن
 برجين في الركنين الشمالي الغربي
والجنوبي الشرقي ويوجد المدخل
 الرئيسي للحصن ف الجهة
 الشمالية الشرقية أما المدخل
 فيوجد في السورالجانبي للحصن
 الشرقي وهو مبني من الجص
والصاروج والطين.
 يقع هذا الحصن ف بلدة الهجيرالفرس
بوادي بني خروص على هضبة
 الجبل الذي يطل على البلدة وهو
 مبني من الحجارة والجص فقط
 ويمتاز بموقع إستراتيجي فهو يطل
 على فلج البلدة وعلى البلدة كلها
 وتوجد أسفل الحصن مقبرة تابعة
 له ولايعرف تاريخ بناء هذا
الحصن ولا سبب التسمية.
مسقا ة ١لحصن قهذ ‏١يقعمسفاة( السافل) الشريقيبنمسقاة
الشريقيين بوادي بني خروصالشريقييبن
سالمبنالشيخ محمدببنائهوقام
الشريقي حيث استخدمه مسكنا له
وهو مبني من الجص والحجارة
والطين .
الصبيخةبلدةالحصن قهذايقعالصبيخةعركوادي
بولاية العوا بي وهو مبني من
الحجارة والطين والجص.
ولاية العوابي : :الاالأبدرراجج
معلومات عامة
الشم قييقع هذا البرج بمسفاة
بمسفأاة ة الشر ديقيرالعقر
مرددے (قبولاية العوابيء
الحجارة والحصر.
لدو ‏ ١دى.ستا لئ ىلدة
‏٠ف
ج
‏٠‏ ١ليرآ
يقع هد3
العقيبة
بذر  7و
ك
بولاية العوابي  ،مبني
‏٠ ٠
٥‏١لححا
5٠‏١قرة٠‏١من
ستا ل بيو ‏ ١ديبلدأ لير ج قهد ذاي 5قعستال
 4مبنيخروبني
رة ق  1لجص.من ‏ ١لحجا
 ةن نطال -محصل للبددة ا فن بالبرجيقع هذا
مبنيبولاية اللعوابي
والحجارة والجص.
قع هذا البرج في بلدة ست "ار بوادي
ادىستالالنجور
 ِو ص بولاية العو بي"
ستحدق أ لجص۔رةني.منب
لحماية البلدة.
 لير ق ىلدة حدس بيو لايةحدس
7بي مبني منن الطي الط;ن والحجار:عواال
والجص.
العوا بي
ولاية العوابي  :البيوت
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
 يقع هذا البيت في بلدة العليا بولايةالعلاالراس
العوابي ومبني من الطين والجص
‏٠والصاروج
يقع هذا البيت في بلدة العليا بولايةالصا روج
العوابي ومبني من الطين والجص
‏٠ وا لصاروج
العوا بي
ولاية لوى
المدن والقرى
المدن والقرى
؛‎٩٠موسوعة ارض عمان
 ومن كل شيء :طرفه الرقيق الحاد.لوى
ومنتهاه .قال الشاعر:اللوى هو منقطع الرمل .يقال  :قد ألويتم
السيف أصدق أنباء من الكتب /فانزلوا وقد غلب إطلاقها على كثير من
 قي حده الحد بين الجد واللعبالأماكن منها ما ورد في معلقة امرىء
القيس:
الحُمَضة
قفا نبك من ذنكرى حبيب ومنزل
شجر الحماض تصغير الحمضة واحدةبسقط اللوى بين الدخول فحومل
الحمضس وهو كل شجر فيه حموضة.ووردت كثيرا قي شعر غيره من
الشعراء .واللواء فرقة من الجيش
وجمعها ألوية وهي إحدى الرتب
الخطيمالعسكرية.
سميت بذلكوهي من الخطام.خطمتصغير
لأنها تقع في أول البلد كأنها خطام لها.الدعة
والخطم  :قمة جبلية.الدين وعغعيرهءق استحدثماالبدعة:
وبع الشيء :أنشأه على غير مثال سابق.
الدباغوبدع البئر:استنبطها واستحدثها.
معالج الجلود ومصلحها وهو من
الفعل دَبغ .ودبغ الجلد :إصلاحهالبستان
بمادة ليلين ويزول ما به من شوائب.في الأصل الحديقة من النخل ،ثم أطلقت
 قيل :بأنه كانت تدبغ الجلود قديما فيفيها نخيل وغيره يحيط بهاعلى روضة
هذه المنطقة .حائط .قيل كانت توجد بها البساتين
الخضراء.
الرَسة :السارية المحكمة .وبالضم:
.ر 2 ۔ | وِ 2َالرسة
لجل
القَلَنْسُوَةٍ وهي باللهجة الدارجة:مكان تجمع المياه س سميت بذلك لتجمع
 الحفرة المليئة بالماء  .ربما سميت بذلكالمياه بها.
 لأنها بها بئرًا مليئة بالماء أو كانت بهام ي
قديما  .أو لأنها تبدو من بعيد واضحةالحد
1كالسارية .حد السيفت والحد :الحاجز بين الشيئين.
لوى
٤١٠
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
السريعةة أو تكون من التشمير :وهي
الجد في الأمور والمضاء فيها.
المية
تصغير رملة٬‏ وهو نوع من التراب
معروف أو هو فتات الصخر.وقد أطلقت
الشمَةالرميلة على عدة أماكن منها قرية
معناه العلامة ،وهو اسم لرأس أحدبالبحرين وقرية من قرى بيت المقدس.
 الجبال .سميت بذلك نسبة لهذا الجبلسميت بذلك لكثرة الرمل الناعم بها.
وهو جبل الشية.قلسطين.والرملة مدينة من مدن
الصّباخالزاهر
جمع صبخةس وهي الرمال الناعمة التي لاالحسن اللون من النبات أو الحيوان أو
ينبت بها زرع .سميت بذلك نسبة لوجودالجماد .سميت بذلك لأن هذا المكان كان
الرمال الناعمة بها.زاهرا بالأشجار والعمران.
الرجاءالزا هية
مشتقة من التعرج .وتعرج :انعطف ومالوأزهى ا لنخل وذها :طا ال موزه النبت :غلا
يقال : :تعرج البناءء وتعرج النهر .وبهاوعلا .و الزهو :الكبر والتيه والقَخْر
منطقة أثرية .سميت بذلك بسبب تعرجهاو العَعَمَة  4يقال  :زها بنفسه زهؤا  4وهي
وسط الجبال.زاهية  .سميت بذلك نظرًا لجمال موقعها
بما قيها أو كان فيها من النخيل ى وارتفاع
العينمكانتها  .وفخر أبنائها بها .
 العين :الرجل البكاءء ومن الأسقية :ما
سال ماؤه ،أما إذا كان من الحين فتعني:
ينبوع الماء وفيها على كل حال دلالة علىسميت بذلك نسبة لعائلة الزهيمي التي
ي م ي ه أ ل ا
وقرة الماء واقعا أو تقاؤلا.سكنته قديما( .فلج الزهيمي يسمى
الشريعة تنبت عليه شجرة الماشوه وهي
لخبرةشجرة نادرة).
 لونها ‏ ١لأغبر وتربتها ‏ ١لشديدة 5‏ ١لشومَرة
 ١لاخحير٠ ١ ‎ر‎
قد تكون مأخوذة من الشمرية وهي الناقة
٤١١
المدن والقرى
. صبخهةأرضهازرع  .سميت يذ لك لأن
تصغير غزال ،والغزال حيوان معروف
بذلك نسيه لكثرةسمىولد الظبية.وهو
٠ ٠>
 تصغير ملحة 4 .وهي مشدمه من الملح  .سميتالغزلان سابقا.
بذلك بسبب ملوحة أرضها ومياهها.
الغيّة
لعلها معدلة عن الغاية بمعنى الهدف
نغض الشي :تحرك في ارتجافوالأمل والمرتجى ،تفاؤلا بخيرها.
واضطراب .وفي القرآن الكريم:
فسينغفضون إليك رؤوسهممهه ونغضواالفَليُج
إلى العدو نهضوا إليه .قال الكميت :مثله .سميتتفسرفلج وسبقتصغر
‏ ١لفلج ‏٠ حجميذ لك لصغر
والنغضة طريقة في إيراد الإبل للماء.القطيطرة
 ولعل المكان كان موضعا للحركة أوالقطرة  :واحدة القطر  .وهو المطر ة
للشرب فسمي بذلك.ولعل القطيطرة تصغير غير قياسي
للقطرة  0وربما سميت القرية بذلك لقلة
ا . . 4
مطرها وقت التسمية .
 النقضة باللهجة الدارجة :الزرعة .النبتة.
سميت بذلك لوجود مزروعات نبتت بنفسها.الكيهف
الكهف :كالبيت المنقور في الجبل .و
ياتكالغار في الجبل إلا أنه واسع .والملّجاً.
 بات :أدركه الليل ،نام أو لم ينمى وباتوالكيهف تصغير غير قياسي للكهف .
 قالفهو بائت.عليه ليلةمضتالشيء:ويبدو أن القرية كانت ملجا للناس يحتمون
تعالى :لإوالذين يبيتون لربهم سجدافيه ويلجأون إليه قسميت بهذا الاسم  ،أو
وقيامآهه.نسبة لكهف كان قيها وقت التسمية .
ا لخشةحا ر ة
المصباخ
الحارة :المحلة المتصلة المنازل .خشمن الصبخة وهو رمل ناعم لا ينبت به
لوى
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حيل العقبةبمعنى دخل .والسحاب خش :جاء بالمطر
 الوادي ،العقية:الحيل هو الماء المتجمع ق بطنالخفيف .قيل لآنه مكان يخش بين الجبال
 المرقى الصعب ف الجبال .وفي التنزيل الحكيم:أي يختفي .أو لأن الأهالي يخشون فيه أي
 إفلا اقتحم العقبةهه .سميت بذلك بسببيختفون وقت المخاطر.
المنطقة. عقية ق هذهوجود
حارة السد
حيل الغافةالحارة :المحلة المتصلة المنازلء السد:
الحيل هو الماء المتجمع في بطن الوادي.الحاجز بين الشيئين .سميت بذلك لأنه
الغقافة :واحدة .القاف :نبات مخشوشبيوجد بها سد من الحصى» يصد عنها مياه
 معمر من الفصيلة القرنيةس يوجد في بلادلأ ودية.
 العرب وأفغانستان وإيران والهند وهو
ذو فروع كثيرةس أورا قه مركبة ريشيةحَرمول
ذات وريقات صغيرةة وازهاره قصيرةالحرمل والحرملة من النباتات الطبية
العنق في نورات دالية ،والثمرة قرنالشهيرة .وربما كان يوجد ف المكان
 مستقيم حلو الطعم أملس .وسمي الموقعالنياتات.من هذهشىء
بهذا الاسم نسبة إلى هذا النبات.
حلة الحصن
حيل الغربي  /الشرقيكثرة  .سميتوفيهمالنزولالقومالحلة:
الحيل هو الماء المتجمع في بطن الوادي.بذلك نسبة لوقوع الحصن فيها.
الفربي :جهة القرب .الشرقي :جهة
الشرق .سميت بذلك لأنه يقع غربحلة الشيخ
مجهلغ آو شرق مجهل.الحلة :سبق تفسيرها ،والشيخ :الشخص
العجوز والمسنس وكذلك مرتبة اجتماعية
داخل القبيلة أو مكانة علمية .وسميت بذلك
‏٥ م
رحفت
 مكان رحب واسعع يقال مكان رحب ودارنسبة لأحد مشايخ العلم فيها.
رحبة < سميت بذلك لاتساعها .
ومه٥ ‎
زويضاتتصغير حلة و قد سيق تفسيرها  .سميت
رويضة وهي تصغير روضة .جمع
بذلك لأنها بلدة صغيرة.
٤١٣
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وهو يشبه النخل  .4عير أن نواهمعروف:أوالخضرةذاتالأرضهيوالروضة
مقشر بغير لحاءء ومن أسفله إلى أعلاهالبستان الحسن .سميت بذلك إما لأنها
يرة الرياض أو بسبب كون أرضها
سهلة بسيطة كالرياض.
محرقة من فسح < وفسح ‏ ١لمكان :كلمة
بعر
‏ ١لمعروف .مننى ضبع وهو ‏ ١لحيو ‏ ١ن
والضبع من الأرض أكمة سوداء مستطيلة
لوذة عجيبقليلا .وقد أطلقت التسمية على كثير من
الحارة :المحلة المتصلة المتازلء من الفعلالأماكن منها جبل لغطفان وواد قرب مكة.
احتمى.تعني:ولاذوهي اسم المرةءلاذ
وفي القرآن الكريم  :قد يعلم ا الذينطان
يتسللون منكم لواذائمه .قيل كانت موضعاحيوا ناتوهو جنسجمع ظبيالظباءمن
يحتمي فيه الأهالي من الأخطار .وعجيبأشهرها الظبي العربي» ويقال له:
اسم شخص.الغزال الأعفر.
عُقدة الموانع
 المكان الذي يجهله العدو المجهّل :أرض لاالموانعمجتمع الشجر.العقدة
أعلام فيها ولا يهتدى فيها .قال الشاعر:قبيلة عمانية .سميت بذلك نسبة لقبيلة
فلم يبق إلا كل صفواء صفوةالموانع
 بصحرائه ما بين أرضين مَجهل
غتل
 قديما .بهااللسائرينلاختفاءبذلكسميت
تل المكان يغقَل غَقَلا .إذا كثر فيه
لد ‏٠؟ و
ونخل غتل:‏ ١لشجر .‏ ٠4ق ‏ ١لموضع غتل.
ملتف .لغة يمانية.ولكثرة الشجر والنخل
‏٠٩٩
ا ق ‏ ١لكورةالنا حيةتصغير مخلاف < وتعني
بلغة أهل اليمن.الاسم .قديمًا سمي بهذافي المكان
-1وا ن‏٠  ٠م ‏7
 الله:سلمهسلممن القعل:اسم مقعول
 لوى
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
القرية بذلك نسبة لشجر الأسيل.يذ لك لأنهانجًا ‏ .٥وخلصه  .سميت
أو ربمامنطقة آمنة لم تصبها حوادث
الجَخشميواديتفاؤلا بالسلامة الدائمة.
‏ ١لجعشمي  :رجل من جعشم < وجعشم ‏ ١سم
 وهو جد سراقة ابن مالك .قال الشاعر:مويلح
يهدي ابن جعشم الأنباء نحوهمسبق تفسير مثلها .قيل سميت بذلك
بيذ لكوجعشم أيضا  :ا لوسط  .سميتبسبب ملوحة أرضها .أو ربما جاءت من
نسبة لرجل من بني جعشم.الملاحة وهي الحسن والجمال.
و
وادي الصفا
الصفا هى الحجارة البيضاء .سميتالنبر صيحة الفقزع ،وقد تكون من الفعل
بذلك لكثرة الحجارة بها.
مے ے ے
نبر .ونبر الشيء :رفعه ،ونبر الغلام:
ترعرع .ونبر المغني :رفع صوته بعد
القصبواديخقض .وقد أشار ياقوت إلى موضع
 الوادي  :كل منقذ بين الجبال أو التلاليسمى نبرة من اعمال ماردة.
 يمر منه الماء س والقصب كل نبات كانت
ساقه أنابيب وكعوبًا  :ومنه قصبوادي الأسيل
 السكر س ولعل الوادي الذي يمر بالقريةالسيل كل سبط مسترسل إلا أن الكلمة
 كان مشهورا بمثل هذا النوع منمأخوذة من الأسل وهو تبات رقيق
النبات قنسب إليهء وصار اسماالقصن كانت تتخذ منه القرابيل
للقرية.الماء الراكد  .سميت .ومنيتهمحددة
٤١٥
ولاية لوى:القلاع
معلومات عامةالمكان
تقع هذه القلعةة ببلدةبلدة الجعالحعشمےشمي .ء و:وقدلجعشمى
ب.قنددت من الجص والحجارة|
 تقع هذه القلعة فى بلدة فزح ،وهي
 مكونة من ثلاثة ادوار و مبنية مندح
الجص والحجارة والطين.
٤١٧
ولاية لوى:الحصون
معلومات عامة
 يقع هذا الحصن على قمة جبل ببلدةالحارة
 فزحي وهو مكون من دور واحد مبني
من الطين والحجارة والجص.
 وهوالحدبيلدةالحصنيقع هذاالحد
 عبارة عن حصن صغير مكون من
دور واحد ومبني من الطين والجص
والحجارة.
يقع هذا الحصن في بلدة العرجاء.العرجاء‏ ١لعرجا ء
وهو مكون من دور واحد ومبني من
الطين والجص والحجارة.
 وهوحرمولءالحصن بيلدةيقع هذاحرمولأولاد يعرب
 مكون من دورين ومبني من الطين
والحجارة والجص.
 يقع يقع هذا الحصن فوق تلة عاليةقزحبني حريز
 يطل من خلالها على منطقة بني
 حريز وهو مكون من دور واحد
 ومبني من الحجارة والطين
والجص.
 الذهولءدباغالحصن ببلدةهذادباغ الذهولدباغ الذهول
لوى
‏ ١لحصون
٤١٨موسوعة ارض عمان‎
معلومات عامةالمكانالإسم
وهو عبارة عن بناء مربع الشكل
يحيط به سور ويضم مجموعة من
المساكن استخدمت لأغراض
التحصبن والاحتماء أثناء الغاراتء
وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
تقع هذا الحصن بولاية لوى ،وهولوىلوى
 عبارة عن بناء مربع الشكل يوجد به
 أربعة أبراج في كل ركن من اركانه
على قاعده حجريهويستند الحصن
بطول جدرانه الأربعة يعلوها الطوب
الطيني وتوجد كذلك به بوابة
رئيسية اندثرت وأقيم في موقعها
بوابة جديدة .وقد بني هذا الحصن
من الحجارة والطين والجص.
مخيليف.بلدةالحصن قيقع هذا
وهو مكون من دور واحد ومبني من
الطين والجص الحجارة.
٤١٩
ولاية لوى :ال براج
معلومات عامةالمكان
وقديفع هد ا ا لبرج بيلد ة رحبترحبآل مبارك
‏١يبي من الطين والحجارة.
ع.ح-3هى عيا.
من الادراعد ره عن مجموعه :يفزحأبراج السوق
ببلدة 72و منطقة السوق7
لأغراضالابراجهدهدحدمت٭ سب _
لحراسة ولحماية البلدة ومزارعها
بنيت من الحجارة والطين" "" " '
وقديفقتع هذهذا اللببررجج ببلدة بلدة بيذ
بيضاءء
الطين والحجارة.بنى من
 .وقديفع هد ا ا لبرج ببلد ة رحبرحب
الرابية
بني من الطين والحجارة.
 يقع برج السد ببلدة الصفاء .وقدالسد
"بني من الحجارة والطين.
 يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةرحب
رحب بني من الطين والحجارة ‏٢
 يقع هذا البرج قوق قمة جبل ببلدةرحب
 رحبت وقد بنى! من الطيينن وا اللححججاارة .5
لوى
٤٢٠
الامو سوعة ار:ض عمان
 2معلومات عامة
يق‏١ع هذا ا لبرج ببلدة ب -يضا ١لصاروج‎
بني من الطين والحجارة :5
وقد ببي من الطن
--
ج فوق قمة جب‏٠ل  .بب٠٠لدة  :ر رحب
-‏٠
 :‏ ١ليلد ة.
جالير
 :لحمام
.
هذا يقع
ول
رحب الظهر (الصياء)
ذيقع هذا البرجرحبتيبرح ‏ ١لصاد
.7ر.حب ووااست9خ:دم لحماميايةة ا ا
 1من الطين والحجارة ابادة وفه
 -رحبتببلدةلبرجيقع هذا امربنيرحبت
شرج التين
لطين والحجارة. .
لوى:لوى:الييوت ولاية
معلومات عامة
ومبنىالحد5
يقع هذا البيت في بلدة
‏٠و٠-٠‏َ
بدت الحد
-
._ ‏١رة٠‏١ق --مر
فكددلد ة سضا‏ ١لغرفةدمع هذهغرفة ا لظهرة
"ٍ‏١رة‏١ق ‏( ٠‏ ١لط;مر
٠‏٠ق‏٠لِ-‏٠
-ق‏٠
ر:
بلدة
ر
أ لغر فة
و1.
سمع هذهرحبت
غرفة القرين
‏٠ب‏٠ق‏٠ح7له‏٠
ا لفرقة ببلدة
سمع هذهرحبت
٥٠٩٠١
٠
‏ ١لطبن ق الحح ‏٠ا رة 1ق ‏ ١ب ‏ ٠وبديت من
اا‏ ١لفرقة بلد ى:سمع هده
ن3٥٠٩٠‏.
٠
" :٠ق‎
‏ ١لطبن ق الحح ٠ا رةبديت من
وهويق‏١ع هذا البسيتت ف3ي ببللددة فقزحچقزح
٠
( -‏٠
‏١ق
لطبن ق الححا رة
‏٠
مببي من
لوى
٤٢٢٣
ولاية لوى:الأسوار
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
يقع هذا السور بحلة الشيخ ف ولايةحلة الشيخحلة الشيخ
 لوى وهو عبارة عن سور يحيط
 بالحلة واستخدم لحمايتها من
ومبني من ‏ ١للطينالغا ر ات
والحجارة والجص.
ولاية المصنعة
المدن والقرى
٤ ٢٧
المدن و القرىموسوعة ارض عمان
ممه‏٥
البويردالمصنعة
 البرد ضد الحرء والبرودة نقيض الحرارة.تقامالدعوةالمصنعة:من معاني
 ويرد العين :كحلها بالبرود ،والبرود كحلشيهاوالحو ضحوا لمصنعة:للإخوانء
 يبرد العين .وبرود الظل :طيب المعشر.الصهريج يجمع فيه ماء المطر.والمصانع
 والبارد نقيض الحار ،ويقصد به أيضاالقرى والمباني من القصور .وف القرآن
 العيش الهنيء الطيب؛ إذ من قولهم « نسألكل وتتخذ ون مصا نع لعلكم‏ ١لكريم
 الجنة وبردها» أي طيبها ونعيمها .والبويردتخلدونهه .
 تصغير للبارد والبرود ،ويمكن أن تكون
القرية قد سميت لهذه الدلالات.أبو عاصم
نسبة إلى رجل حفر بئرا في هذه المنطقة
الردةويدعى «آيو عاصعم» .
٠
 من الارتداد :وهو أن تشرب الإبل عللا
 فيرتد الألبان في ضرعها .الردة الزاوية
على منعرج الوادي.
مختول غير منبسط كورق الأرطى
الشعَنبَةوالطرفاء .وقيل هو ثمر الأرطى .وسميت
تصغير الشعبة وهي :المسيل في ارتفاعالشجر الذى يسمىهذابذلك لوجود
قرارة الرمل .والشعبة أيضا :المسيل.«العبل».
الصغير .وقيل :الشعبة ما انشعب من
 التلعة والوادي أي عدل عنه ،وأخذ فيالبري
طريق غير طريقه.البئر وربما سميت بذلك نسبة لبئر كبيرة
مشهورة فيها.
والمستقاد منالنادر.الطيب.
لف
الطريفالبدع والبدعة والبديعة :هي كل ما
 بذلكسميتالتليد.وضدهالمال حديثا.استحدث من أرض للزراعة آو غيره.
 لوجود شجرة الطرفاء قيها .وربماوقيل سميت بذلك لأنها لم تكن موجودة
لتطرفها في الولاية أي وقوعهاعلىمن قبل قابتدعها الناس بأن سكنوا فيها
نواحي الولاية وأطرافها.واستصلحوا أرضها للزراعة.
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
العذابة
تصغير » لمصنعة»  :ما يصنع لجمع الماءعذب الماء :علاه الطحلب فهو عذب" عذب
 كالبركة والصهريج و«تضم النونالماء : :نزع ما عليه من الطحلب أو القذى:
وتفتح» ومن معانيها القرية.الواحدث عذبة .العذبة :طرف الشيء س يقال:
صے م ِ2
عذبةالسوط وعذبةاللسان  0وعذيةالعمامة.
الصنعة الغربيةوالشرابالطعاممن :السا5انغالعذب
 :ما يصنع لجمع الماءتصغير «المصنعة»‏ ١لبّعرا ن ء تموت :شجرة وغيرهما  .لعَذ يه:
 كالبركة والصهريج و«تضم النونودواء معروفس ربما سميت القرية لعذوبة
وتفتح» ومن معانيها القرية.مائها  0أو لشهرة هذا النبات بها  .أو لأنها تقع
على أطراف غيرها من القرى.
المطباخ
 المطباخ :يقال طبع الآجر أو الطوب إذا أحرقه.العويد
 طمع الحر التمر وغيره الطبع :ضرب منهى تصغير «العود» وهى قطعة من
 النصف والجص والآجر ىوالمطباخ هيالشجر معروفة .ربما سبب تسميتها
 المبالغة في ذلك ىولعل القربة سميتبذلك لكثرةكثرة أشجار الغاف فيها.
 الطبخ فيها كناية عن شدة كرم أهلها  .أو ربما
لاشتهار صناعة الآجر فيها .القرط
القرط :الذى يعلق في شحمة الأذن .والقرط
المسربفتح الراء نوع من الشجر تأكله الدواب
تغسَرَ الأمر :اختلط والتبسء وكل أمرولعلها سميت للشجر الذي تأكله الدواب .وهو
التبس عسر المخرج منه فقد تغسر.شجر القرط .تستخدم ثمرته في دباغة الجلود.
 العيدان.القت الريح فيهوتقسر القدير:
 ولعله سمى بذلك نظرا لالتقاف المزارعالقريم
والنخيل بعضها على بعض من كثرتهاء اولعلها تصغير القرم وهو شجر ينبت في
علىالمياه ‏ ١لتى تنحدرشعابلوجودالمياه المالحة.
المزارع بعد سقوط الأمطار.
المراغة
الملدةهي موضع تمرغ الدواب .ولعلها سميت
أي أمده  .والمَلَدُ الشباب :ملدهيقالبذلك لكثرة الدواب فيها.
٤٢٩
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 الناس .ربما سميت بذلك لأن مياه الوادىونعمته .والملدة س مكان التنعم أطلقت على
 تمر بها أثناء هطول الأمطار ،أو لأنهاالمكان واقعا أو تفاؤلا.
قرية ذات مزارع مبهجة وتتميز باهتزاز
غصونها.بدي الدواحنة
البدي بالعامية البئر  .والدواحنة قبيلة
شرس آل بريكمن القبائل العمانية قطنت هذه المنطقة.
الشرس :بكسر الراء :السيء الخلق.
والشرس :بسكون الراء وكسر الشين :مابدي السعدون
صغر من شجر الشوك كالشيرم وغيره.البدي بالعامية البئر  .والسعدون قبيلة
سميت بذلك ربما نسبة لنبات الشرسمن القبائل العمانية قطنت هذه المنطقة.
الذي تأكله الإبل .آل بريك قبيلة عمانية.
بدي القوارب
شرس الهدادبةالبدي بالعامية البئر  .والغوارب قبيلة من
الشرس :بكسر الراء :السيء الخلق.القبائل العمانية قطنت هذه المنطقة.
والشرس :بسكون الراء وكسر الشين :ما
صغر من شجر الشوك كالشيرم وغيره.
سميت بذلك ربما نسبة لنبات الشرسالبرج :هو الحصن .وذلك نسبةإلى قبيلة آل
الذي تأكله الإبل .والهدادبة قبيلة عمانية.القرية.هذه قخميس التي بينت الحصن
قريجزيرة
قرى الماء في الحوض :جمعه  0وقرىارض ينجزر عنها الماء  .وربما سميت
 الضيف قراء :أضافه وأكرمه .القرى :. عنها الماءلانحساربذلكالقربة
ما يقدم للضيف  .ربما تعود التسمية إلى
كرم آهل القرية وترحيبهم بضيوفهم  ،أوسيح الملدة
لاشتهارها بأحواض طبيعية أو صناعيةالسيح :جمع سيوح وأسياح :الماء
لتجميع المياه.الجاري الظاهر  .وكذلك هو الكساء
المخطط .المَلّد : :الشباب وتَعْمَتَه.
والملدان اهتزاز الفصن .بوقد ملد رالفصْن
۔‏٥ وگ۔
فت قريحا
قرحة .وهي د بدصع:رقرد بحةجمعمَلَداً :اهمَرَ .والمَلْدُش الناعم اللين من
 المصنعة
٤٣٠
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 ولا يكاد يخلو ساحل الباطنة من الأشجاروالقراعح :الأرض المخلصة لزرع أو
التى ذكرت .ولعل هذه القرية اشتهرتلفرس والقراح من الأرض :البارز
بالعيص دون غيرها.الظاهر الذي لا شجر فيه ولم يختلط
بشيء .وباللهجة المحلية هي التلة أو
ودام الدناحلالمكان المرتفع .
 أصلها :أدام :وهو ما يؤتدم به مع الخبز.
 وسميت بذلك ربما لكثرة الأسماك فيهامَحَارَة
 وذلك لوقوعها على الساحل .ويقال إنالمحارة :الصَّدفة التي يستخرج منها
الخليل بن أحمد الفراهيدي ولد بها.اللؤلؤ.ربما سميت بذلك لكثرة المحار على
ساحلها.
ودام الغاف
 أصلها :أدام  :وهو ما يؤتدم به معوادي العيص
بذلك لكثرةوسميتالخبز.منما التفوالعيصمعروف.الوادي:
شجر القاف قيها.وا لطلح ونحوهما .وكثر من ‏ ١لسلمشجر
٤٣١
ولاية المصنعة:ا لقلاع
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
تقع هذه القلعة ف ودام الساحلودام الساحلالمراضيف
بولاية المصنعة وهي مبنية من
الطين والجص والحجارة.
٤٣٣
ولايةالمصنعة :الحصون
معلومات عامةالمكانالإسم
 يقع حصن القرط في بلدة القرط بولايةالقرطالقرط
المصنعة والحصن يتكون من سور
وبرجين أحدهما في الناحية الشمالية
الغربية والآخر بالجهة الجنوبية
الشرقية أما المدخل الرئيسى
 للحصن فهو مكون من دورين ويقع في
الجهة الشمالية من الحصن ى أستخدم
كنقطة تجمع للقوافل التجارية
وحماية البلدةء وهو مبني من
الحجارة والطين والجص` .. .
يقع هذا الحصن ف بلدة المراغةالمراغةالمراغة
بولاية المصنعة مبني من الحجارة
والطين والجص.
البلدةيقع هذا الحصن في وسطالمصنعةالمصنعة
بالقرب من الشاطيء ويتكون
‏ ١دو ‏ ١ر ويضمثخلائنة ‏ ١لحصن من
برجين دائريين بالإضافة إلى بعض
المباني خارج الحصن ويوجد
بالحصن .درج يؤدي إلى القرقة
العلوية .وبه بئر ماء وخزان في
ساحة الحصن وهو مبني من
الحجارة والجص والطين.
٣٤
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
 يقع هذا الحصن ف بلدة الملدةالملدةالملدة
بولاية المصنعه  0وهو عبارة عن
حصن مربع الشكل وبه برج دائري
في كل ركن من أركانه  4ويقع المدخل
الرئيسي للحصن في متتصف
الواجهة الشمالية منه .وربما يعود
تاريخ بنائه إلى أوائل القرن الثالث
 وهو مبني من الجص والحجارة
والطين.
يقع هذا الحصن ببلدة برج آلبرج آل خميسبرج آل خميس
خميس بولاية المصنعة وهو عبارة
عن سور يضم بداخله برجين وقد
 استخدم لأغراض الحراسة وحماية
البلدة.
٤٣٥
ولايةالمصنعة :الأبراج
معلومات عامةالمكانالإسم
يقع هذا البرج في بلدة الملدة بولايةالملدةجيدة الملدة
 المصنعة مبني من الطين والجص
والحجارة استخدم لحراسة البلدة
وحمايتها.
٤٣٧
ولايةالمصنعة :الأسوار
معلومات عامةالمكان‏ ١لإسم
 يقع هذا السور في بلدة المفسر بولايةالمسرآل بدر وآل بوغفيلة
 المصنعة وهو عبارة عن برج يحيط
 به سور استخدم هذا السور لحماية
البلدة مبني من الطين والحجارة.
 يقع هذا السور في بلدة شرس آلشرس آل بريكآل بريك
 بريك بولاية المصنعة وهو عبارة
عن سور كبير يحيط بالبلدة ويوجد
 به برجان الآول مندثر تماما والآخر
 حالته جيدة  .استخدم هذا السور
لحماية البلدة مبنى من الطين
.والحجارة.
 يقع هذا السور في بلدة ودام الغاف‏ ١لغا فود ‏ ١مآل جراد
 بولاية المصنعة مبنى من الطين
.والحجارة
 يقع هذا السور في بلدة المفسر بولايةالمفسرآل خميس
المصنعة ويضم برجين صغيرين في
 الركنيين الشمالي الشرقي والجنوبي
الغربي وتوجد البوابة الرئيسية على
الواجهة الشمالية للسور مبني من
الجص والحجارة.
٤٣٨
‏ ١لأسو ‏ ١ر
معلوما ت عامةالمكان
يقع هذا السور في بلدة ودام الغاف بولاية‏ ١لغا فود أ م
المصنعة مبنى من الطين والحجارة.
يقع هذا السور في بلدة أبو عبالي
الساحل مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا السور في بلدة الشعيبة
بولاية المصنعة  0وهو عبارة عن
سور به برج استخدم لغرض
الحماية وحراسة البلدة .مبني من
.الطين والحجارة.
يقع هذا السور في بلدة الطريفالطريف
بولاية المصنعة وهو عبارة عن سور
يضم برج وبه بوابة رئيسية كبيرة
وهو مبني من الطين والحجارة
 استخدم لأغراض الدفاع عن البلدة .
يقع هذا السور في بلدة المغسر بولايةالمفسر
يهسوروهو عبا رة عنالمصنعة
لحمايةالنسورهذااستخدمبرجان
البلدة مبني من الطين والحجارة.
يقع هذا السور في بلدة شرس الهدادبةشرس الهدادبةالهدادية
 بولايه المصنعة وهو عبارة عن سور عال
تبلغ مساحتة الداخلية حوالي ‏ ٢٥مترا
مربعا وله بوابة في الناحية الشمالية
استخدم لإيواء السكان وحماية البلدة
وهو مبني من الحجارة والطين.
ولاية نخل
المدن والقرى
٤٤١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 للجباجب .وما زالت مقبرة بالقرب من
نخله وتنخله وانتخله :صَفَاهٌ واختاره.
و۔ ةتَضَل
المنازل موجودة حتى الآن.
فلعلها سميت بذلك لأنها تصفي الماء.
الْجُمَيْميأولعلها اسم جنس النخلةس حرك وسطها
 الجَمَ والجّما :الحجر الناتئ؟ والبارز.وذلك شائع في الثلاثي الساكن الوسط في
جَمى :الماء جميا جم وكثر .وكانتالعربية .وقد سميت أماكن كثيرة بنخل
تشتهر بتجمع القوم بها في المناسباتمنها موضع بين مصر والشام ذكره
وبها الجامع الذي تؤدى فيه صلاةالمتنبي في قوله:
الجمعة.فمرت بنخل وفي ركبها
عن العالمين وعنه غنى
الحُجرَة المُنْقشعَة
أقشع القوم :تقرقوا عن الماء أو المكانالأيض
وتأتي بمعنى المكشوفة ،ولعل مبانيأبيض :ضد أسود .وسميت بذلك نسبة إلى
القرية كانت قليلة ومنعزلة وقتالوادي المشهور بمصباته البيضاء.
التسمية فسميت بهذا الاسم.
ِِ
ا‏٥لتو ,ا ۔رة۔
الحجلمن تار :ثورا وتورانا اي هاج .والثورة
الحجل والحجل جمعها أحجال وحجولالهيجان .نسبة لعين الثوارة التي تنبع
 بمعنى القيد والخلخال ويعني البياض فيمن صميم الجبل.
رجل القرس .والحجل :طائر في حجم
الحمام أحمر المنقار والرجلين .ولعل
شكلها على شبه حجلة على الحصن هوجمع جبجبة  :وهي الزتبيل من جلد ينقل
فيه التراب .والجباجب نوع من الطعام
كانت تعرفه العرب  .وقد أطلقت التسمية
على عدة أماكن ي منها جبل بمكة يقول فيه
<٥ م‎
‏ ١لحَسْتات
 جمع حسنةء وف القرآن الكريم < :إنكثير عزة:
الحسنات يذهبن السيئات٨4ه‏  .كانت ق قديمإذا النصر واقها على الخيل مالكا
 الزمان ملتقى طرق المارة وكانوعبد مناف والتقوا بالجباجب
المسافرون يجدون بها حسن الضيافة.أو لعل أصلها الجماجم ثم حرفت
نخل
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ا  ِ 7ر
 المسرة ورغد العيش وهي نقيض ا لضرا ء.
والسرير ذات هواء عليل طلق‘ وارضهاتصغير الحصن والحَصين من الأماكن :المنيع.
مرتفعة بعض الشيء على شكل سرير«درع حصين» :محكمة .ويقال« :حصن حصبن»
بذ لك ‏٠فسميت
للمبالغة .وسميت بذلك لتحصنها بالجبال.
ؤ .‏2. ٥ا
الصعبة الصَقَرَى
الصعبة :ضد السهلة .والأرض الصعبةالمحيط  :الحضفجاء قي القاموس
ولعلهي التي تكثر قيها الحجارة.بالكسر :الحية .وقد تكون الحضفة وقت
التسمية بالصغرى لأنها أسهل بعضالتسمية مكانا كانت توجد به بعض
 الشيء في الصعود وهي أقل من حيث عددالأفاعي فغلبت عليها التسمية.
السكان والحاجة.
 ١لخَضرَاً ‎
الصعبة الكبرىوالجمع خضروات :مؤنث الأخضر :القبة‎
الصعبة :ضد السهلة ۔ والأرض الصعبةالخضراء :السماء خضراء .وسميت بذلك‎
هي التي تكثر فيها الحجارة .وسميتلأنها مخضرة بأشجارها الوقيرة.
بذلك لصعوبة الوصول إليها لأن الطريق
 المؤدي إليها على شكل مصاعد متدرجة قالخصم
‏ ١لارتفاع .أنف الإنسان ۔ منقار الطائر .ومن الداية
مقدم آنقها وفمها وتعني أيضا الخطب
الصّقَاالجليل .لأنها تقع على مدخل البلد.
الصفاء جمع الصفاة معناها الصخرة.
الأصل في أرضيتها صخرة صماء فسميتالزنوّلة
لصفاء تلك الصخرة بها.تسمى يهد ا ا لاسم .نسيبة لنبتة صغيرة
تنشا وتزرع للتزيين ،زهورها تجتمع
الصلةالماء وهذهبالقرب منعنقود.على شكل
 اصطلى بالنار  :استدفا بهاء وفي القرآنتشتهر بقرب مائها من سطح الأرض.
آو جذوة من النار لعلكمالكريم:
تصطلون4ه .ويجوز أن تكون الصلية٭السرير
مكان إشعال النار والاستدقاء.وسُرر : :التخت .و ‏ ١لسر ء:ا سرة.جمع
٤٤٣
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ويقال :أفيق الشاعر إذا أتى بالعجب.الصو
اعلى الوادي مما جعلهاوالفيق موقعها قوالطوية :البئر المطوية .تحيط بها الجبال
متقوقة قسميت للتفوق وا لارتفاع .من جميع الجهات ولها مدخل ضيق
والجبال حولها شاهقة في الارتفاع .عندما
‏ْ ١قَارَةينظر إليها مأنعلى تلك الجبال تبدو وكأنها
القار مادة سوداء تطلى بها السفن .وقيلالطو. قسميتبئر سحيقف
وتعني ايضاقارة.هو الزذفت والواحدة
الشجر المر .لعل موقعها بين الجبال جلب
لها الاسم.عتكت القوس :احمرت قدما .والعاتك شديد
.‏ ١لقوممنالحمرة .والعتيك :الأحمر
‏ ١لقورَةالشديد الحر .سميت العتيك نسبة إلى قبيلة
 . ١لصغيرة‎من معانيها ١ : ‎لجبال‎ ١لقورالعتيك بن اليحمد.
وناقة مقورة أي هزيلة .وقد أطلقت‎
التسمية على عدة أماكن .منها قرية قورة‎العلية
بإشبيلية بالأندلس وجبل قور باليمن. ‎العلي والعلاية :كل موضع مرتفع .العلي:
و العلي:يقال «هم علي القوم» أي جلتهم.
المحبيلالمرتفع ،الشريف ،الشديد .وسميت
المحبل :الرمل المستطيل {وموقف خيلالعلاية نسبة لموقعها في أعلى الولاية.
الحلبة قبل أن تطلق :المُحَبّل :الرسن
العوي ‏٥ن>ات
«(شعر مُحَبَل » أ ي‏ ١لمضقور ت يقال
مضفور .مُحُبَل الفرس :إرساغهء لأنهجمع عوينةه وهي تصغير عين بمعنى عين
الحبل الذي يشد قيه .المحبل:موضعالماء الصغيرة .نسبة لتعدد عيون الماء بها.
مدة الحبل .ولعل طبيعة الأرض المنبسطة> 4, ٥
كانت مركضا للخيل ولا يزال حاليا يوجدالقافات
بالمنطقة مركض للخيل.لوجود أشجار الغاف بها بشكل أكثر من
القرى الأخرى.
المدرة
المدرة :القطعة من المدر .الطين العليكالفيق
 الذي لا يخالطه رمل .المَدَر :الطين اللزجبمعنى ‏ ١لعلو وا لارتفاعقوقمنكانتريما
تخل
٤٤٤موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
بوهالمتماسكس والقطعة من مدره .وأهل
 البوهة :الصوفة المنقوشة تعمل للدواةالمدر سكان البيوت المبنية خلاف البدو
 قبل أن تبل وإذا بلت سميت ليفة ،مؤنثسكان الخيام .ربما سميت القرية بذلك
 البوة :طير يشبه البوم نفسه .يقال أصللطبيعة تربتها وأرضها وقت التسمية.
 التتسمية اللبوءة وهى أنثى الأسد وكانت
تعيش بهذه المنطقة` .المَتشانط
الشبابيط :سمك نهري صغيرالرأس
عريض الوسط من فصيلة الشبوطيات.
 لعلها محرفة عن حنش يقال حنش القوملعل ماء الفلج الذي يمر بها من أولها إلى
 أي احتشدوا كماجاء في القاموس المحيط.آخرها مع وجود بعض السردين الصغير
جلب لها هذه التسمية.
يقال وقعت القرية في حضن الجبل أو
النهر أي بالقربس ويقال آيضا في حضينمحرفة عن البهاليل جمع بهلول بمعنى
تاين
 حضينة .ولعل موقعها بالقرب من الجبلالحييً الكريم قال حسان بن ثابت :
هو سبب التسمية.بهاليل منهم جعفر وابن أمه
علي ومنهم أحمد المتنجير
 المحلب والحلبان في اللغة هو الناصر
 والمعين .ومن أمثلة "العرب لا يأتيه للنصر
حبان
تصغير المليح أو الملح .سميت بذلك لعدم,
 محلب" .وحلبان أطلقت على موضع قربعذوبة الماء المعتاد قي مثل هذه القرى وهى
نجران ،وفيه يقول جرير:بعيدة عن البحر أو ربما من الملاحة
لله در يزيد يوم دعاكموالحسن والجمال.
 والخيل محلبة على حلبان
الجار
خَيَّة سونيالهجار في اللغة قوس الوتر والحبل الذي تشد
الخب مكان تجمع الماء .ويقال بأن سوني اسمبه يد البعير إلى رجله على سبيل المخالفة.
شخص نزل بهذا المكان فسميت الخبة باسمهء ثموربما كان المكان وقت التسمية مستطيلا ممتدا
قامت القرية على المكان فجرت عليها التسمية.فسمي بذلك على سبيل المثال.
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
٥و‎
سقلا
تصغير غزال وقد عرفت أماكن أخرىالبعير:سقل الشيء :جلاه كصقله ۔سقل
بنفس التسمية منها دارة الغزيل ذكرهاكان قي خفة ميل إلى الجانب الوحشى
 ياقوت وأشار إلى أنها لبني الحارث بنالسّقل من الرجال :المهيضم الخاصرتين.
المتن .تتميزومن الخيل القليل اللحم
ثرة إنتاجها الزراعي وتميزه.
قلقل في الأرض: :ضرب فيها .قلقل الشيءعَقَرْ زيد
حركه .والقلاقل هي الحركة والاضطرابعقر :حبس عن السير وأصل الشيء.
وتقلقل في البلاد :تقلب فيها لعلها سميتوالعقر قرق ما بين كل شيئين .نسبة
قلقل لبعدها عن القرى الأخرى المجاورةلشخص اسمه زيد.
لها.
‏>.٩ةعَين ا
وادي الميسينالعين :ثقب صب فيها الماء ويقصد ما شبه
يين الجبال والتلالالوا دي :كل منقرجالبئر بدون عمق .السخنة :الحارة .وذلك
بذلك لسيلانه  4يكونوا لآكا م .سميلوجود عين ماء دافئة بها .وبمصر منطقة
 .لميس : :شجر عظا ما لسيل ومنقذمسلكبجوار السويس تسمى العين السخنة.
 صغيرأسودثمر .له .للتزينحرجي
حلو تأكله الطير ى يزرع للزينة وقي لحائهلطورغبرة
 .:وحشيهصقرا ء صبغيّةمادةوجذوره
‏ ١لنجا رة . .لميس:لمصنوعا تيصلحقويالطو:3 : :علاه الغفار.غبراً وبرة
الخشبة الطويلة في المحراث التي بينطوى البلاد:قطعها يوطوى البئر :بناها
.‏ ١لز ييبمن :نوع‏ ١لميس‏ ١لثورين.الذيالسقاءالطوي:<بالحجارة
وضرب من ا لكروم ي‏٠نهض على ساق .ا لطية النا حيةقيه الماء.يجعلون
لعل المنطقة كانت بها هذه الأشجار نظراوالجهة يقال « لقيته بطيات العراق» آي
هذا الوا دي بتجمع مياه عظيمةلشهرةفي نواحيه وجهاته ،لعل تربة الأرض
ا لامطار وا ستمرا ر وجوداتناء نزولبهذه اليلدة ذات تراب خقيف يتطاير مع
الماء بالوادي لأشهر عديدة.الريح ء فكانت التسمية.
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وكانوادي بو ذهبة
 لعلها محرفة عن وكن بمعنى عش الطائر.الوادي :كل منفرج بين الجبال والتلال
 ويقال كن الطائر على وكنه ويقولوالآكام .سمي بذلك لسيلانه ،يكون مسلك
الشاعر: السيل ومنفذا .الذهب معروف س والقطعة
تذكرني سلمى وقد حال دونها منه ذهبةس الذهيّة :المطرة وقيل :المطرة
 حمام على بيضاتهن وكونالضعيفةة أو الجود ربما سمي بذلك
لصفاء لون مياهه ولمعانهاء أو لغزارتها.
أوربما لقلتها.
٤٤٧
ولاييةة ن
عا ل قةل ا : ل خ ن
عامة_
معلومات"‎لمكا!‌٠٧
ں١
لثوارة
>‏١ عمن
:ه الةعلاية نخل
:٦‏:بولادة
) ميىيه من ا لحجارة
وال يه ندال
لذ4
٤٤٩
ولاية نخل :الحصون
.
معلومات عامةالمكان_-‏ ١لا سم
١
يقع هذا الحصن على تلة بلدة الحجل بولايةالحجلالحجل
نخل وهو مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا الحصن ف بلدة القورة بولاية نخلالقورةالعقر
وهو مبني من الطين والحجارة والجص.
بقع هذا الحصن على تلة بوسط بلدة العتيك بولايةالعتيكالقرين
نخل وهو مبني من الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا الحصن على سفح جبل ببلدة الفريضالفريضالمنصور
بولاية نخل وهو مبني من الحجارة والطين.
 يقع هذا الحصن بولاية نخل على نتوءنخل
صخري شمال شرق الجبل الأخضر ويبلغ
طوله مائة متر وعرضه ثلاثين مترا كما
أنه يطل على البلدة بين قمة صخرية وجبل
لبان وهو من الحصون المنيعة وذلك
لأهميته وضخامة المتاريس وفتحات
المدافع الحديدية وكذلك الممر الشديد الميل
المؤدي إلى البوابة الرئيسية في الناحية
الشمالية ويتميز الحصن بأسوار عالية
وأبراج ركنية من المحتمل أنه تم بناؤه قبل
الإسلام واعيد بناؤه عام ‏ ١١٥٧ه /
‏ ٤م وقد رمم عام ١٤١١ه‏ ١٩٩٠ /م.‏
نخل
٤٥١
ولاية نخل :الأبراج
معلومات عامةالمكان
 ببلدةيقع هذا البرج على نتوء صخري
 الحسنات بولاية نخل وهو مبني من
والطين .الحجارة
يقع هذا البزج على أرض مستويةالمهاليل الحجرة
ببلدة المهاليل بولاية نخل وتم بناؤه في
 عهد السلطان تيمور بن فيصل بن
تركي البوسعيدي ١٧٣٣٢ه-‏
‏  ١٥ه  /‏ ١٩١٢٣‏.م-٢٢٣٩١م
يقع هذاا لبرج على نتوء صخريالحمام
 ببلدة الحمام بولاية نخل وهو مبني
بالحجارة والطين والآن مندثر.
 يقع هذا البرج في بلدة بوه بولايةبوه
نخل وهو مبني من الحجارة والطين.
 يقع هذا البرج ببلدة الأبيض بولاية
 نخل وهو مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على تلة غزيل بولاية
 نخل وهو مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على تلة البلدة باب
نخل
٤٥٢
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامةالإسم
الظفور بولاية نخل وهو مبني من
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةالمهاليل
المهاليل وتم بناؤه في عهد السلطان
تيمور بن فيصل بن تركي
البوسعيدى ١٣٣٢ه‏ ١٣٥١-ه‏
‏١٩١٢م  /‏.١٩٣٢
يقع هذا البرج على أرض مستوية
ببلدة الصاروج بولاية نخل وهو
مبني بالحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة بياق
بولاية نخل وهو مبني من الحجارة
والطين .
يقع هذا البرج في بلدة الأبيض بولاية
نخل وترجع تسميته لوجوده على
مدخل البلدة ويتميز بارتفاع شامخ
فوق الجبل وهو مبني من الحجارة
والطين والجص.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة
الظاهر بولاية نخل وهو مبني
بالطعن والحجارة.
بولايةالظاهرببلدةالبرجيقع هذا
نخل وقام ببنائه ناصر بن يوسف في
٤٥٣
‏ ١لأبر ا جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 عهد السلطان سعيد بن تيمور بن
 ١٢٥٠١ه‏ -البوسحعيدىفيصل
١٩٣٢٢ /م۔١٩٧:م‏‏ ٩٠ها۔۔
 منالبرج لحراسة البلدةواستخدم
جهة وحماية المزروعات من جهة
أخرى وهو مبني من الجص
والحجارة والطين.
يقع هذا البرج ببلدة الأبيض بولاية
نخل وهو مبني من الحجارة والطين.
العقبة
يقع هذا البرج في بلدة الأبيض بولاية
نخل ويرجع تسميته بالعقبه لارتفاع
المنطقة التي يقع بها البرج
وهومبني من الحجارة والطين
والجص.
يقع هذا البرج على نتوء صخريالعقييةالعقيبة
العقيبة بولاية نخل واستخدمبيلدة
لحماية البلدة من هجمات الأعداء
وهو مبني من الحجارة والطين
والجص.
يقع هذا البرج على نتوء صخريالعقيية
ببلدة العقيبة بولاية نخل واستخدم
لغرض المراقبة والدفاع عن البلدة
وهو مبني بالحجارة والطين
والجص.
الأبراج٤٥٤
موسوعة أرض عمان
معلومات عامة
يقع هذا البرج على أرض مستويةالعناز
ببلدة الصاروج بولاية نخل وهو
مبنى بالحجارة والطين.
 يقع هذا البرج على تلة في بلدة الفيق
بولاية نخل.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
 وهو مبنيبوسط بلد ة ا لقارة
بالحجارة والطين.
القضقةة
يقع هذا البرج ببلدة بوه بولاية نخلبوه
وهو مبني من الحجارة والطين.
 يقع هذا البرج ببلدة الأبيض بولاية
نخل وهو مبني من الحجارة والطين
والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة الأبيض بولاية
نخل وهو عبارة عن برج دائري
 البلدة ‘ مبنيمنه حمايةوالفرض
بالحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة الفريضالفريض
بولاية نخل مبني بالحجارة والطين.
 يقع هذا البرج على تلة بلدة المهاليلالمهاليل
بولاية نخل وهو مبني من الحجارة
والطين والجص وتم بناؤه في عهد
٤0٥
‏ ١لأيراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
السلطان تيمور بن فيصل بن تركي
/ ١٥ه‎١ -١ ٣٣٣٢البوسعيدى‎
 ١٩٣٢ -م‎.٣
يقع هذا البرج في بلدة باب الظفورباب الظفورباب الظفور
بولاية نخل وهو مبني من الطين
. وا لحجارة
يقع هذا البرج على تلة ببلدة الظاهربني حضرم
بولاية نخل وهو مبني بالحجارة
وا لطين .
يقع هذا البرج على قمة جبل بوسطالبرجبل عاقوم
مبنيالير بولاية نخل وهوبلدة
بالحجارة والطين .
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةالعتيكجبل عيب بورقاس
العتيك وهو مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدة
حلبان بولاية نخل وقام ببناء هذا
البرج سعيد بن عبدالله بن سعيد
الجابري في عهد السلطان فيصل بن
تركي بن سعيد البوسعيدي
 ١٨٨٨م _١ه_-۔١٣٢٢٣٢ه_ /‏٣٦
‏ ٦ع مبني من الحجارة والطين
يقع هذا البرج على تلة بيلدة عاقوم
بولاية نخل  0مبني بالحجارة والطين.
 نخل
٤٥٦
الا يراموسوعة ارض عمان
معلوما ت عاالإسم
ح
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالفريض
القريض بولاية نخل ،مبني بالحجارة
والطبن .
يقع هذا البرج على تلة بوسط بلدةمخولمخول
مخول بولاية نخل وهو مبني
بالحجارة والطين.
٤٥٧
ننخخلل ::البيوت ولاية
معلومات عامة
٠
ف‏ ١لقمنمجموة عةبار5ه عن ي عداهى
جا ر
 ١لح
-<-٠‏١ وا7:7
‏)
(_-ِ٠‏٥٠
)تقع هذه الغرففة ععللىى أرأرردض مست تره دة
-٠‏٠-لادِ ):|
٠
 ,سط بلدة القارة
_.
٠
ِ |
‏-
القارة
و لطبن .لححامنده
٤٥٩
ولاية نخل  :الأسوار
معلومات عامةالمكان
التحصين عبارة عن خندق ببلدةهذاالمهاليل ‏ ١لسيية ‏ ١لمنيعة
المهاليل بولاية نخل.
 يقع هذا السور على أرض مستويةالفريضالغريض
 بوسط محلة الغقريض بولاية نخل
وهو مبني من الحجارة والطين.
 هذا التحصبن عبارة عن خندق يقعالمهاليل
على سفح جبل المهاليل تم تشييده في
 عهد الإمام أحمد بن سعيد بن أحمد
 ‏ ١١٨٩ - ١١٥١٧ه /البوسعيدي
الموافق ‏ ١٧٧٥ - ١٧٤٤م.
يقع هذا السور على أرض مستوية فيمحلة الجميمي
بلدة الجميمى بولاية نخل وله ثلاتة
صباحات لكل صباح باب خاص به
ومبنى من الحجارة والطين.
ولاية وادي المعاول
المدن والقرى
المدن والقرى
٤٦٣موسوعة ارض عمان
والرزق والعظمة ى وشاطئع النهر.المعاولوادي
الوادي :منقرج بين جبال أو تلال ويكون
منفذا للسيل .المعاول قبيلة عمانية.
ه0
بذلك لصناعة .سميتمعروففخاريوعاء
الفخار .أو لأن شكلها يشبه الجر.أبو عياص
أبو عياص بالكسر  :الشجر الكثير الملتف
الأصل ما اجتمع وتدانى من العضاةء أو
٥
الجعجعة
۔ مى‎٥ه‎
ق ‏ ١لحصى .‏ ١لصخورتحركتصومن عانس الشجر ونبت خيار الشجر .آبو
وسميت بذلك نظرا لوجود صخورعياص عبارة عن قلج ماء.
 جعجعة«ا سمعمتهشمة بها  .وفي المقل:
ولا أرى طحنا».أرض الغافة
سميت بذلك لوجود شجرة ضخمة من
الجناةالغاف فيها.
الأرض التي يتوافد إليها القريب والبعيد
في فصول حصاد الثمار .والجناة هىأفى
المكان المرتفع.الأرض التي تنعم بالفي ء ۔ آي الهواء
َّ٥
اللطيف .يقال أفي إلى الظل أي أركن إليه.
الجيلةلعلها سميت بذلك لطبيعتها الجميلة
عين ماء صغير تجمع في لجل آيالمزدانة بالأشجار والظلال.
الحوض .سميت بذلك لوجود عين
قيها.صغررةماء‏ ١لأسو د
لون من الألوان .ولعل حجارة المنطقة
‏ ١لحجرةتميل إلى اللون الأسود.
‏ ١لطريق‏ ١لنا حية < وحجرتا:‏ ١لحجرة
ناحيتاه .الحجرة :الغرفة أسقل البيت.البرية
‏ ١لبررة  :‏ ١لصحر ‏ ١ع .
الحلة الْحَذريَّة
 الحلةهذهلأنوالحدريةالحلة معروقة.الجد
نازلة بعكس العالية.أبو الأب ى وأبو الأم س والبخت والحظ
 وا دي المعاول
٤٦٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
لوجود راسبن صغيرين؛ االحلة الْعَالمَة
يشبهان الرأس.لعا لية ‏ ١مرتفعة ‏٠< وامعروقةلحلة
وسميت بذلك لأنها أولى الحلل هناك.
السّقَالَة
< 2
 اللسقل هو المنخفض آو النازل من كلالحلة الؤسطى
مهمو
 شيء أو المنحدر .وسميت بذلك لوجودهامتوسطة بين العالية والحدرية.
في أسفل المكان.٥ م‎
الصل
الشبّيكحال _ حولا  -حؤولا :مضى وتم .يقال «حالت
 الشبيك تصغير الشبك‘ وهي هنا بمعنىالدار وحيل بها .أي أتى عليها أحوال
 الآبار المتقاربة .والمنطقة كثيرة الآبار.والحائل :كل أنثى لا تحمل يقال «امرأة حائل
ولعلها سميت بذلك لهذا السبب.ونخلة حائل» ،والمحيل من النساء التي ولدت
الشَعيَْة
غلاما إثر جارية أو عكست.
شعاب:علىالتعية ويجمعمصغر
الخريص
الطريق في الجبل  .مسيل الماء في بطنهو الما ء ‏ ١لبا رد.الللقةف‏ ١لخريص
الأرض 6ما انفرج بين جبلين .الشعبالواسع < وجانب النهر.ثوالحوض
الحي العظيم.جمع شعاب:وجزيرة البحر .
لخخدضر اءال
شقر شقرا كانت فيه شقرة من شقراء.السما ءء وسو ادا لقوم ومعظمهم  .وسميت
والشقر لون يأخذ من الأحمر والأصقر.‏ ١لخضر ‏ ١ء لأنه يسكنها مجموعة كييرة من النا س.
والشقار جنس زهر جميل الشكل مختلف
الألوان .الرقة
نسبة لشجر الرمث المعروف .وقد سميت
الْشكَاعِيّةبها.‏ ١ل حشج:رهذاالاسم لوجودبهذا
 شكع الزرع :كثر حبه والشكاعة من
الرؤيسيز
الحب الكثير والنبات الدقيق.هى تصغير الرأس ثم ثنيت 6سميت بذلك
٤٦٥
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
الشلي
٥,٥
لطوية
 الطوية تصغير طوي بالفتح ثم الكسرالشلول باللهجة المحلية هو الحمل.
 وتشديد الياء وهي البئر المطوية بالحجارةوالمشلول محمول .سميت الشلي ربما لأنها
 وجمعها أطواء وهو جبل وبئار في ديارمرتفعة في الجبل كأنها محمولة أي مشلولة.
 المحيط)القاموس( معجم البلدان،محارب
وسميت بذلك لكثرة الآبار فيها.الصافية
الأرض التي جلا عنها أهلها ولا وارث لهم.
‏ ١لماهرالصفية جمع صفايا ،وهي الناقة الغزيرة اللبن
ظاهر البلد :خارجه وظاهرة الجبل:أو النخلة الكثيرة الحمل .وفي الذكر الحكيم:
أعلاه .والظواهر :أعالي الأودية.إن الصفا والمروة من شعائر اللهئه.
وأشراف الأرض.
الصييخة
العبير (العبية)تصغير صبخة وهو اسم لموضع تكثر فيه
 العبير  :الزعفران أو أخلاط من الطيب .العابيةوالسبخلغة.سينه صاداوتقلبالاسباخ
الحسناء .ويلاحظ من التسمية ارتباطها
بطبيعة الموقع الجميلة واقعا وتفاؤل.بذلك لطبيعة الموقع.
.العَرَيْقالصفاة
تصغير العرق أو العرقة .والعرقة :الطرقالصلد الذلضخم.جمع صفاة وهو الحجر
في الجبال .الأعرق :ذو العرق والأصل .
العقدةالأرض التي يتوفر بها معادن الشورى
 العقد  :نقيض الحل .والعقدة حجم العقدوالكبريت والأحجار النادرة .ويوجد في القرية
 والجمع عقد .والعقد ماعقدت من البناء.
والعقد كرحب الرمل من كثرة المطر.يقوم بطلاء الأواني النحاسية بالرصاص.
الْعَقَراليان
الملكان الوعر .وسميت بذلك نظراجمع طوى وهي البئر .سميت بذلك نظرا
تضاريسها.لوعورتها وصعوبةلوجود عدة آبار بها.
وا دي المعاول
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
م ه ر ف ل االعوينة
© سر‏ ٥وم
لعل اللفظ محرف عن كلمة القلهم وهيتصغير العين وسميت بذلك لوجود عين
البئر الواسعة.فيها .صغيرةماء
ِالفروضالعين
 سميت بذلك نظرا لوجود نخلة الفرضعين الماء .ويقال أن الماء بها يغير لون
فيها.الفضة إلى اللون الأصفر الشبيه بالذهب
والعين اسم للذهب ويسمى الجاسوس
الفورىعينا.
ونبع :جاشفوراً وفؤوراًفار الشيء
 وهاج .وفي الحديث :فجعل الماء يفور منالغبرة
 ويظهر متدفقا.علييبن أصابعه أيالغبرة:لون الزرع عتد حصادهث‘
 وقار المسك يفور فوار وفوراناً :انتشر.التراب ،والغبرة بالضم لونه.
 وفوز الحر :شدته والقور :الظباء لا مفردوسميت بذلك لكثرة ما يحصد بها
 لها من لفظها .وفي الذكر الحكيم وحتىمن مزروعات .وهي من أشهر قرى
التنوره .أمرنا وقارإذا جاءوادي مستل التابع لولاية وادي
المعاول.
القتالة
 قتله قتلاً وتقتالاً  :أماته .وقتل الشرابالغتلين
 مزجه بالماء .والقتل بالكسر العدوغتل المكان  :كثر فيه الشجر فهو غتل .أي
والمقاتل.لاتصل إليه أشعة الشمس لكثرة الأشجار
ولعل طبيعة المكان متطابقة مع المعنى
القلعةاللغوي.
أرض يوجد بها قلعة.
العَنيمَة
 الملج :معظم الماء -الجماعة الكثيرة-
ناجالجائزة .أو غنيمة الحرب .ويمكن أن
تطلق مجازا على المكان الذي يجود بالخير
 جانب الوادي .واللج :المكان الحزن منالكثير .جمعها غنائم" وفي الذكر الحكيم:
الجبل.لإاعلموا إنما غنمتم من شيعء...ئه.
٤٦٧
موسوعة ارض عمان
٥ . ٥‎و
المحدث
تصغير المحدث بمعنى الجديد المبتكر.
المدرة
والمطلع ما يطلعالكواكب. طلوعموضعيقال في اللغة ما رآيت في الوبر والمدر مثله
 عليه .والتسمية مرتبطة بموقع القرية منأي في البدو والقرى .والمدر في المحلية
حيث بروزه وظهوره للعيان.الطين الأحمر اليابس.
المطيلعالمدريات
 تصغير مطلع وهو المصعد .لأنهالمدرة  :قطع الطين اليابس أو العلك الذي
يطلع إليها اي يصعد إليها صعودا.بلدتك.لا رمل قيه  .ومدرتك:
سميت بذلك كونها ظاهرة للعيان .
حيث إنها آول ما يبدو للمرء حينالمَرَيْعَة الحرية
فيهتتمرعالمكان الذيالمراغة والمتمرغ:
الدابة .الحدرية لأنها نازلة منخقضة.
المظلة
 المظلة  :الكبير من الأخبية .أو المكان الذىالمَرَيقَة العالمة
المراغة والمتمرغ :المكان الذي تتمرغ فيه
الدابة .والعالية من العلو  :المكان المرتفع.
المعمورة
المعمورة  :المأهولة بالسكان والمساكن.المزومل
 وفي التنزيل :لهو الذي أنشأكم منالزامل من يزمل غيره أي يتبعه .الزاملة:
الأرض واستعمركم فيهاهه.التى يحمل عليها من الإبل وغيرها.
الماء.فيهاالتى يبردوالمزملة:
المسار
 المككسار من الجيران القريب منك؛ أىالمصرجية
 الذي يقع بيته إلى جانب بيتك .المكسر منالبستا ن الذي يحتوي على كثرة أنواع
الأودية ماسالت كسوره أي شعابهالنخيل والفاكهة .وتحمل أسوارأ شيدت
ومعاطفه.هوالعماني  .والصاروجالصاروجمن
وادي المعاول
المدن والقرى‏٤٦٨موسوعة أرض عمان
المحجبات إذا خرجن من بيوتهن .وحبر الأمةالمهنودية
ققيهها.المهد :الموضع يهيأ للطفل .والأرض
كالمهاد .مهود بالضم :النشر من الأرض
حََسمَاءأو ما انخفض منها في سهولة واستواء.
حسم الشيء حسما فانحسم :قطعهولعل المهنودية من المهند وهو السيف.
 مستأصلا إياه فانقطع .لعل المكان وقت
 التسمية كان قد حسم عن غيره منالنعمة
الأمكنة.النعمة  :الخير والمسرة واليد البيضاء
الصالحة .سميت بذلك واقعا أو تفاؤلا.
حصن بني سليمةه
 جوفه والجمع حصون وف التنزيل الحكيمالواسط :مقدم الكور .والواسطة مؤنث
 فإوظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله“؛الواسط وهي الجوهرة التي في وسط
وبنو سليمة قبيلة عمانية.القلادة وهى أجودها .والواسط :الباب.
ولعل سبب التسمية مرتبط بموقع القرية
حلة البلوشوطبيعتها .قال الشاعر ابن الرومي:
٥ ٥وو‎س٥ ‎
الحلة :القوم النزول وفيهم كثرة.توخى حمام الموت أوسط صبيتي
والادلبلوش قبريلة عماني -ة.فلله ك -يف اختار ر و واسطة العقد
حلة الحصناسى
الحلة معروفة .والحصن سبق تفسيره.أمطى الدابة ركبها واتخذها مطية والأمطى:
 سميت بذلك لوجود الحصن في هذه الحلة.المستوى القامة 6ونوع صمغ يؤكل .لعلها
سميت بذلك لانبساطها واستواء موقعها.
 .. 2دع .۔ ‏.١.
حلة السوقوإمطى إحدى قرى ولاية إزكي.
 والسوق مكان للبيع والشراءالحلة معروفة.
سميت بذلك لوجود سوق في هذه الحلة.حبرا
حَبَرَ .حبرا الشيء زينه وحسنه .الحبرة
ممم
- _‏٥3ب٠‏٠-م
‏ ١لشريشةحلةمسحير ‏ ١‏٠ت وحبر  :صربجمع:ة ق ‏ ١لحبر
ى ق ‏ ١لشريشة شجرةالحلة معروقة‏ ١ليمن ملا ءة سود اء تلبسها النسا ءيبرود
المدن والقرى
٤٦٩موسوعة ارض عمان
 مفعول غير قياسية ،وتعني المحول منمعروفة .وسميت بذلك لوجود شجرة الشريشة
حالة إلى حالة أو من مكان إلى آخر.بها.
حلة المرفوعحلة الصبخة
 المرفوع من الكلام الجهير والمرفوعهو‏ ١لسيخة . .ق ‏ ١لصبخة‏ ١لحلة معروقة
نوع من العدو دون الركض.التراب المتطاير الذي لاينبت به ذرع.
حلة المغخسانيةحلة الطارق
 حلة سبق تعريفها .وسميت المغسانيةالحلة معروفة .والطارق كوكب الصبح.
نسبة لسكانها.وفي القرآن الكريم :إوالسماء
والطارق هه.
حلة الطڵؤيَان
 ٥۔‏ّ
الخيل.أعنة منوميعنان.رر
تصغي يعنين
وسميتالابار.والطويانالحلة معروقة.
بذلك لوجود الآبار في هذه الحلة.
خَب الضّاحي
اسمالخب هي الحفرة ى وضاحي
شخص .سميت بهذا الاسم نسبة لهذا :التل والمكانالترحةالحلة معروقة.
الشخص.هذهلوجودبذلك‏ ١لمرتقع  .وسميت
القرحةبها.
دعتَئت
يضم يعصضه إالى :سعفالدعن
٥‎۔ ٥٥
بعض ويرمَّل بالشريط ويبسطحلة القلعة
 وقالأزدية.التمر س والكلمةعليهالقلعة :جمع قلاع وقلوع وهي الحصن:
آيو عمرو قي تقسير شعر ابن مقبل:والقلع: :صخرة تنقلع عن الجبل يصعب
ادعت ناقة وادعن الجملرفعها.
 إذا أطيل ركوبه حتى يهلك
 وكلمة الدعن في اللهجة المحلية تعنيحلة المحول
 أيضا المكان المنبسط .ولعل طبيعةالحلة معروفة .والمحيول صيغة اسم
وا دي المعاول
٤٧٠موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
 الاسم في المعاجم العربية على المكانالمكان تحتمل هذه التفسيرات أو شيئا
المستطيل المزين بالاشجار وهو مشتقمنها.
من ستل ومعناها (غابة الأشجار).
السدردة
م / م
قوالبناءشيئينالسد الحاجز بن
 سيجا اسم منطقة في وادي مستل  ،قدوحجزه.الماءمجرى
 الدارجة شجر معروف .وسيجا قرية منرَدَة السر
قرى ولاية سمائل.من الردة وهى النقرة ق صخرةتحريف
يستنقع فيها الماء .السدر شجر
سيح الدركمعروف.
السيح جمع سيوح وأسياح  :الماء
 الجاري الظاهر .البرك  :جمع البركةرَدَة القصْقة
مستنقع الماء جمع بركات س هذا السيحالقصف والقصفة من العاصفة .وهي الريح
مشهور ببرك الماء قديما وكان يقفالعاتية التي قد تكون مرت عليهاء أو من
عندها كثير من المسافرين بين نخلاللهو واللعب  .والردة سبق بيان معناها.
وبركاء أو وادي المعاول وبركاء
والعكس حيث يقفون للتزود بالماء منردة مويزة
هذه البرك وكذلك للوضوء والصلاة.الردة  :الزاوية على متعرج الوادي
وينسب لامرأة تدعى مويزة بالتصغير.
سيحوتوأصل التسمية موزة.
 ساح الماء يسيح سيحاً وسيحاناً :جرى على
 وجه الأرض .والسيح الماء الجاري الظاهرزقوت
والكساء المخطط وسيحون نهر ماء.الزقت :الملء .والقيظ .والطرد والسوق
وسيحوت قرية بأرض المهرة في اليمن.« والإتعاب. والدقع « والمخع  .والإرهاق
صَقا الأبيضستال
 صفا هو الحجارة الملساء .والأبيض منمن ستل بمعنى ضاق وسميت الآماكن
بياض صخورها وحجارتها.الضيقة ستال وستلاء ومستل .يطلق هذا
٤٧١
المدن والقرى
يصعد عليه في مدارج الجبل ونحوه.
 والمكان المسلم هو الذي تتخذ قيهالطوي البئر .والسوقمة شجرة.
وجمعه مسلمات.السلالم للصعود.
 وربما كانت طبيعة المكان وقت التسميةالْخَاقَةطوي
تسمح بذلك.معروفة .البئر < والغافة هي شجرةالطوي
سميت بذلك لوجود غافة قي هذه القرية.
المزرعة المحاطة بالسور من جميع الجهات.غيتة الزغبي
تصغير عين وا لزغبي شخص نسبت
متابعالعين إليه.
تحريف من مواقع التي هي جمع
موقع .وقد يكون بهامواقععين راشد
للحرب والقتال.الما ء ينبع من ‏ ١لأرض‏ ١لعن ينبوع
ويجرى .وراشد اسم علم.
نزوى
بفتح النون وسكون الراء وفتح الواوكسارات
نسبة لمورد ماء كان بها .ونزوى ولاية منالكسارة" ما تكسر من الشيء مثل
ولايات المنطقة الداخلية وحاضرتها.الزجاج  4وأرض ذات كسور :ذات صعود
وهبوط ٬لعل‏ المكان أنشئ به حديثا
تَصًاءللحصى قسميت يه.كسا رأ ت
هز
نصص المتاع :جعل بعضه فوق بعض .تناص
استوىازدحموا  .انتصى الشيءالقوم:
 وقام .وكلها معان يمكن أن تستخدم مجازا فيتصغير مجازةس من الاجتياز والعبور
المكان العامر.والسير مرورا بها .ويطلق على المكان
الذي ترتاده النساء عند مورد الماء
وحمجازة ،وهو بمتابة مسجد لهن.
 يصعب .وهي منطقة وعرةم نن أالوجوم
ت‏ ِ ٥م و
الوصول إليها! ولعل التسمية
مستوحاة من هذا المعنى.ربما كانت مشتقه من""السلم" الذى
وا دي المعاول
٤٧٣
ولاية وادي المعاول :القلاع
معلوما ت عامة
 تقع هذه القلعة في بلدة مسلماتالحجرة
 بولاية وادي المعاول قام ببنائها
أسرة الشيخ أحمد بن سعيد
 المعوليں ويوجد في القلعة أربعة أبراج
ومجموعة من الغرف استخدمت
 لأغراض التخزين والسكن ويوجد
 بها مسجد ويحيط بها خندق يحول
إليها فلج البلدة اثناء تعرضها
 للأخطار لتكون أشد منعة وتقاديا
 لخطر الاقتحام وهي مبنية من الطين
والحجارة والجص .
 حبيراءتقع هذه القلعة ق بلدةحبر ‏ ١ح
العريق
 بولاية وادي المعاول‘ وهي مبنية
من الطين والحجارة والجص
 استخدمت لحماية بلدة حبراء
ومزارعها .
اقيبلدةعلارةقالقلعةتقع هذه
,
 المعاول يتنيت هذهبولاية وا دي
 القلعة من الحجارة والطب
 لأغرا ضوا لجص < وا ستخدمت
حماية البلدة.
وا دي المعاول
٤٧٤
‏ ١لقلاعموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
تقع هذه القلعة في بلدة آفيالمطلع
بولاية وادي المعاول وهي
مبنية من الطين والحجارة
والجص استخدمت لحماية
البلدة.
تقع هذه القلعة في سفالة آفيهوي!
الملعاول وهيبولاية وادي
مبنية من الطين والجص
لحمايةاستخدمتوالحجارة
البلدة.
٤٧٥
ولاية وادي المعاول :الحصون
معلومات عامةالمكان
يقع هذا الحصن ف بلدة اللاجالاللاجالالحجرة
بولاية وادي المعاول ويوجد به برجان
شبه مندثرين  ،قام ببنائه قبيلة النعب
سكان البلدة  .استخدم هذا الحصن
لحماية البلدة ومزارعها.
حبر ‏ ١ءبلد 5يقع هذ ا ا لحصن فحر ‏ ١ء
ببنائه ابناءقامالمعاولءبولاية وادي
 المعولي <الشيخ ناصر ين محمد
مبني من الطين والجص والحجارة.
يقع هذا الحصن ف بلدة اللاجالاللاجال
بولاية وادي المعاول قام ببنائه حميد
ابن شامس الناعبيں وهو مبني من
الطين والحجارة والجص ‘ استخدم
لأغراض التحصين وحماية البلدة .
يقع هذا الحصن ف بلدة مسلمات
 بينائهقامالمعاولءبولاية وادي
قبيلة المعاول سكان البلدةء ويضم
الحصن ثلاتة أبراج ومدرسة لتعليم
القرآن الكريم والققه والأدب
ويجري به فلج العوينة ى وهو مبني
من الجص والحجارة والطين.
وا دي المعاول
٤٧٦
موسوعة أرض عمان
معلوما ت عامة
السم
علىالغيرةالحصن ببلدةهذا يقعالغيرة
مستل قام ببنائه قييلتامدخل وادي
 المعاول وبنى هشام ،وهو مبني من
.الحجارة والجص
يقع هذا الحصن ف بلدة الواسطالواسطالواسط
بوادي المعاولں قام ببنائه قبيله
 المعاول سكان البلدة .وهو عبارة عن
 حصن مربع الشكل صغير تحيط به
 الأسوار ويضم برجا دائريا في الجهة
الشمالية الشرقية وآخر مستطيل
الشكل ف الجهة الشمالية الغربية.
وهو مبني من الطين والجص
`والحجارة.
يقع هذا الحصن في بلدة حبراءحبر أ ءحير اء
بولاية وادي المعاول  ،قام ببنائه
 بعض الأسر البوسعيدية التي
 استقرت في البلده قديماى مبني من
الحجاره والطين والجص.
٤٧٧
ولاية وادي المعاول:ا لأبراج
معلوما ت عامة
 تقع هذه الأبراج في سفالة أفي بولاية« .يا'أبراج السفالة
 وادي المعاول وهي مبنية من الطين
والجص والحجارة.
 تقع هذه الأبراج في بلدة أفى بولاية« .يا'أبر ‏ ١جا مطلع
 وادي المعاول استخدمت لأغراض
 الدفاع عن البلدة وهي مبنية من الطين
والجص والحجارة.
 يقع هذا البرج في بلدة الغبرة بولايةالغبرة
مبني من الطينالمعاول.وا دي
والجص.
 بواديالبرج ف بلدة حبراءيقع هذاحبراء
 الجصالملعاول ومبني من
.وا لحجارة
 يقع هذا البرج في بلدة آفي بولاية 4ما!
و ‏ ١دي المعا ول مبني من ‏ ١للطين
والجص.
يقع هذا البرج في بلدة مسلمات في
 وادي المعاول وهو مبني بالجص
والطعن ‏٠والحجارة
وا دي المعاول
٤٧٨
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
يقع هذا البرج في غرب بلدة مسلماتالفوري
وقام ببنائه قبيلة المعاول الساكنة
البلدة ومبني من الجص والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة اللاجال بولايةاللاجالاللاجال
وادي المعاول ومبني من الحجارة
والجص.
يقع هذا البرج شرق بلدة مسلماتالمقيرشية
بولاية وادي المعاول وقام ببنائه
قبيلة المعاول الساكنة البلدة
 لحماية البلدة وفلجواستخدم
العوينة‘ 6ومبني من الجص
والصاروج.
يقع هذا البرج في بلدة أفي بولايةأفى
لحماية البلدةالمعاول استخدموادي
مبني من الطين والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة رفعاء بولايةرقعاء و قعا حصيا ح
وادي المعاول ومبني من الحجارة
والجص.
يقع بحارة الحجرة ببلدة اللاجالحر ‏ ١حا لحجرةمحلة
ببنائها أجدادقاموهي أربعة أبراج
بين غسانراشدبنالشيخ محمد
 مبني با لجص‏ ١لمعولي وهو
والحجارة والطين.
٤٧٩
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامةالمكان‏ ١لا سم
يقع هذا البرج في بلدة اللاجال بوادياللاجالالحص ريةمحلة
المعاول وقد قام ببنائه أفراد من قبيلة
النعبں مبني من الجص والحجارة
وا لطين .
يقع هذا البرج في بلدة اللاجالاللاجالمحلة المقسا نية
بوادي المعاول وقام ببنائه أفراد من
قبيلة النعب وهومبني من الجص
‏٠ وا لحجارة
يقع هذا البرج ببلدة اللاجال بوادياللاجال
المعاول وهو مبني من الجص
‏٠ وا لحجارة
 وا دي المعاول
المنطقة الداخليةالمدن والقرى والآثار التاريخية
لمنطقة الداخلية
الابراجالاسوار الاثريةالبيوت الاثريةالحصون
العدد | الابراجالاسوار الثريةالأغر يه العددالعدد انبنيو تانحصو نالعدد١‎ا١
,٢ؤ /‏١٦٠ ,٠‏./\٧,٧‏١‏4٦,٣ | ٢
‏%٢.,٢ | ٧٧‏,٢٦١/د‏٢/٢٢,١‏٢٣7 \ ٠ ٣
.
١٩
/٢٣,‏١٢٣/. ,٠./\٧ ,٧‏١٨.٢٤
,١‏٣١/ `,٢١/. ,٠.%٢,١`١
‏ | ٣‏٧,٩/ب/٣١,٢ر
7٠ ,٠./7٢٧,١
‏٢٢ ,١ | ٨٧/ ٢ , ٥د‎
ه.
‎د/٣٨,2‎حد/٣٧,
\,>/‏٢ ٢/١٨ ,٨٨٢٣7.,../! .٢٢>در
‏ | ٨‏;٢ح٧,/`,٢١/٢٢٣,١٢4\,٣ت. ‎نزو ى
/١..‏|٨١%١. .١٦7 ١.٠ .4١.٠.. ٩إ‎الإجمالي
٤%
٥.٠
%٤ ٠ .٠
%٢ ٥.٠
%٢٣٠ .٠
%٦٢ ٥.٠
%٦٢٠.٠
%١ ٥.٠
%` ٠.٠
%%٥.٠
%٠ .٠
نزوىمنحسمانلازكياد
الاسوار الأثرية لا البيوت الأثرية  2الابراج [ الحصون قا القلاع]] المدن و الترى ا
٨٥
الموقع
تعد المنطقة الداخلية بموقعها وطوبوغراقيتها بمثابة العمق الإستراتيجي للسلطنة إذ
 أنها تتكون من الهضبة الكبرى الواقعة في وسط البلاد حيث يوجد الجبل الأخضر الذي
 تنحدر من سقوحه هذه الهضبة في اتجاه الصحراء جنوبا وتتصل من الشرق بالمنطقة
 الشرقيةس ومن الغرب بمنطقة الظاهرة ومن الجنوب بالمنطقة الوسطى .ومن الشمال
بمحافظة مسقط ومنطقة الباطنة.
وتتميززالمنطقة الداخلية ليس فقط بكونها من المناطق الزراعية الرئيسية في السلطنة
 ولاياتثمانيالعماني  .4تضم هذه المنطقةالبارزة فيي التاريخأيضا بدورها ومكانتهاولكن
هي نزوى ،وسمائل ،وبهلا ،وأدم ،والحمراء ،ومنح .ب وإزكي 4 .وبدبد.
ولاية نزوى (حاضرة المنطقة الداخلية)
نزوى مدينة عريقة .وكانت عاصمة لعمان في عصور الإسلام ا لأولى وعرقت بنشاطها
الفكري وبالأجيال المتعاقبة من العلماء والفقهاء والمؤرخين العمانيين وأطلق عليها
 «بيضةالإسلام» ولاتزال قلعتها التاريخية التي بناها الإمام سلطان بن سيف اليعربي في
النصف الثاني من القرن السابع عشر للميلاد شامخة حتى اليوم كما يوجد بها العديد
وتشتهر بزراعةالقديمة والمواقع السياحيةوالمساجد الأثريةوالأبراجمن الحصون
القطن وصناعة الملابس والصناعات الحرفية وصناعة البسر (التمور المجففة).
وقد شهدت مدينة نزوى والقرى التابعة لها حركة تنميةوتطوير عمراني في كافة أوجه
التقليدية وأماكنها .وهي معروقة بسوقهاالحياة الاجتماعية والتعليمية والصحية
 الأثرية التي تمثل أبرز الأماكن التي تستأثربحركة السواح س ولعل أبرز معالمها اليوم
قلعتها التاريخية .وقلجها المشهور.
 أما الجبل الأخضر الذي يصل ارتفاعه إلى ‏( ٢٠٠٠ثلاثة الاف) متر فوق سطح البحر
 فإنه يمثل إحدى النيابات التابعة لولاية نزوى ،ويمتاز هذا الجبل الأشم بمناخه الجميل
ومنتجاته من القواكه النادرة قي السلطنةث وبأنه يضفي على نزوى جمالاً وبهاء.
ولاية لأم
 تجاريا نشطا نظراالعرب ق الجاهلية < وتمثل اليوم مركزاأسواققد كانت [ دم احدى
 .قهي تقع على خط الطريق القادم من مسقطلموقعها المنقرد على أأكناف الصحراء
٤٨٦
 والداخلية إلى المنطقة الوسطى قمحافظة ظفار .وحينما تذكر أدم يتبادر إلى ذهن المرء
 أدوارها التاريخية الهامة فهي مسقط رأس الإمام أحمد بن سعيد مؤسس حكم الأسرة
البوسعيدية .
 ولعل أبرز معالمها اليوم مسجدها القديم الذي يرجع إلى عام ‏ ٧١٧ه كما أن تراثها
الثقافي زاخر 6وقد جعلتها فضائل النهضة الحديثة تزدهر في كثير من الجوانب
الحضارية الحديثة.
ولاية إزكي
 قديماً تعرف باسم جرنانں 0ولعلإزكي مدينة عريقة حافلة بالعديد من الآثار وكانت
الاسم الحالي أطلق عليها بعد الإسلام 0وهو من زكا يزكو  .أي بمعنى الزيادة والنماء
 وهذا بمثابة دعاء لها بالخير والنماء .وتشتهر إزكي بفلجها المعروف باسم فلج الملكي
الذي يعد أحد الأفلاج الكبرى في عمان .والذي يعتقد أنه بني قبل الإسلام .كما أن في
إزكي العديد من الأوجه الثقافية والحضارية التي تنم عن عراقة وأصالة هذه المدينة.
ولاية يديد
بدبد هي مدخل المنطقة الداخلية للقادمين من مسقط .وهي عبارة عن مجموعة من الواحات
الخضراء المزروعة بأشجار النخيل وأصناف الفواكه .وهي مدينةذات أهمية تاريخية
وجغرافيه لكونها تتحكم بالشريط الضيق لنهاية وادي سمائل .وقد مكنها هذا الموقع
الاستراتيجي في الماضي والحاضر من بناء سوق تجارية نشطة وتعتبر هذه السوق إحدى
المعالم البارزة في ولاية بدبد بالإضافة إلى قلعتها المعروفة وأفلاجها الجارية.
ولاية بهلا
هي من أقدم مناطق عمان وكانت عاصمة لعمان في بعض فترات التاريخ القديم ،فإنها
 تشتهر بسورها التاريخي وبحصن جبرين الشهير الذي بناه الإمام بلعرب بن سلطان بن
سيف اليعربي ( ‏ ٤‏ها - ١١‏).م ٣٩٦١كذلك قلعة بهلاء المدرجة ضمن قائمة التراث
صناعةملالصناعاتمنويعددالأخرىالمعالم الأثرية من بعدد .كما تشتهرالعالمي
الذهب والسيوف والخناجر والصناعات النحاسية والصوفيات والقخاريات.
ولاية الحمراء
الجميلة  .وهيبزخارقهالمتوجلتقليديا معماريبطرا زها هي مدينة جميلة تمتاز
٤٨٧
عبارة عن واحة من النخيل والبساتين المثمرة س كما أن بها العديد من المواقع الأثرية
والسياحية لعل أبرزها مسفاة العبريين ،وهى قرية سياحيه ذات مناظر خلابةء ويوجد
 حضاريازدهارفترةبها مجموعة من الجوامع الإسلامية القديمة < ولقد عاشت الحمراء
وثقافي في عهد الدولة اليعربية.
ولاية منح
 تقع منح على خط الطريق القادم من نزوى إلى ولاية أدم .وتعتبر منح إحدى الحقول
وتمتا رز با نتا جها 4.فهي عدباارة عن سهل فسيح دابالغ ‏ ١لخصوبةالمنطقة الدا خليةق ‏ ١لخصية
 عمانموقع فبأنها أولقيقالقديمةتاريخية 4وتعتبر منح منطقةالمتنوعالزراعي
ما قبلعصورفوذلكاليمن إلى عمان.منهاجرتحبن العربيةاستوطنته قبائل ‏ ١لأزد
الإسلام .فقد جعلها مالك بن فهم -كما تذكر بعض الروايات التاريخية -قاعدة
لانطلاقاته العسكرية ضد الفرس .
ولاية سمائل
 عرفت مدينة سمائل باسم فيحاء عمان وذلك لاخضرارها الدائم وشهرتها الشائعة
 أول وأةقدم مسجد بنيالتمور  ..وتشتهر مدين ةه سمائل أيضا يوجودأنواعبزراعة أجود
 على أرض عمان وهو مسجد المضمار الذي بناه الصحابي الجليل مازن بن غضوبة أول
 من آمن بالدعوة المحمدية من أهل عمان وشد رحاله إلى مكة المكرمة لمبايعة رسول الإسلام
 صلى الله عليه وسلم .ولعل اسم سمائل يوحي بمعني الأصالة والتاريخ فهذا يذكرنا
 منمركب< وسمائلالساميةاليوم بالأسماءالقديمة أو ما يعرفالعربيةالأسماءبلفظة
 بعضهم إنها كانت محطة آلهة العبادة القديمة قبلالله .وقالل) بمعنى سماء( سما +
بزوغ فجرالإسلام.
 ولاية نزوى
المدن والقرى
٤٩١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
على غيرالبدعة  :ما أحدثالجديد.نزوى
 مثال سابق .وفي القرآن الكريم:بفتح النون وسكون الزاي وفتح الواو.
لإبديع السموات والأرضيه سميتيقال :أنها سميت بذلك نسبة إلى عين ماء
بهذا الاسم نسبة لوجود واد يسمىكانت في موقع الجامع .وقيل :بأن نزوى
وادي البدعةة والبدعة تعنىأصلا تطلق على جبل يكتنفها من جهتها
استحداث الشىء.الشرقية وحاليا يسمى حورة سعال.
وقيل :إن اسمها مشتق من التنزه وذلك
الجبل الأخضرلكثرة بساتينهاى فهي مدينة تكثر فيها
تقع هذه المنطقة في اعلى الجبل يبلغاسمهاوقد يكونوالمياه.الخمائل.
ارتفاعه ‏( )١٠آلاف قدم عن سطح البحر.8تحتكان ماءيموردمرتبطا
ويتميز بجوه اللطيف ونسيمه العليل علىوهذا أقرب من غيره .وذلك لأن (الَّذ)
امتداد العام .كما يشتهر بتنوع منتجاتهفايللغة بفتح النون وكسرها يعني ما
الزراعية كالفاكهة والزهور ومنها:يتحلّب من الأرض من الماء .أو قد يكون
الرمان والخوخ والمشمش واللوزأصلها «نزوة» اسم مرة من نزا بمعنى
والجوز والورود ،وهو ما يجعله مقصداوثب. .وهي من مدن عمان القديمة.
سياحيا زاخرا.نظرا‏ ١لإسلام»تسمى «بيضةوكانت
م ‏ ٥مس
لأنها كانت مركزا للعلم والعلماء في
ُ
م‏ ٥ء 2
الجروةعمان .وقد ذكرها ياقوت في معجمه
م
جري جرياً وجريان وجرية :سار ومر.وقال عنها في القرن السابع الهجري
والناقة< الثمرة الغخضةء اللغةقالجروةإنه «يعمل بها صنف من الثياب منمقة
 الأسدولدوأنثى الصغير منالقصيرة.بالحرير جيدة فائقة لا يعمل في شيء من
والكلب .ولعل الجروة محرفة من الجريةبلاد العرب مثلها».
وهي نبع ماء يقع غربي تنوف يسقى
مزارع الحنطة وغيرهاء وتشتهرالأحدب
بالنسكرس وكلها معان لها علاقة بالبيئةالأحدب  :ضد المقعر .والحدب :الغليظ المرتفع
الزراعية الصحراوية التي يقع فيهاأسماء :السم منوالأحدبالأرض.من
المكان.السيف .سميت بهذا الاسم لأنها تتقع على جبل
بها الأودية من كل مكان.أحدب؛ وتحط
الجرير
الجرير :حبل يشد به البعير ثويطلق
 5مه.‏٥
البدعة
 آيضا على لجام الفرسس ولعل الكلمةبدع  :ا خترع وصنع  .البدع  :المحد
م .م
ث
 نزوى
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
 مخاطم .وقيل :الخّطمة :رعن الجبل.وهي إناءجرةجمععن «جرار»محرفة
والخطام الزمام .والخطمي والخطمي:الماء المعروف .وربما سميت بهذا الاسم
 خطامة:النبات يغسل به .وبنومنضربلوجود ينابيع المياه بكثرة فيها .ورأس
 بطن من العرب معروفون وهم حي منالينبوع يشبه الجرة.
موقعهاالأزد .ولعل اشتقاقها من حيث
 حيث إنها تقع في سفح جبل في أولالچل
 طلوعك من الوادي باتجاه السفح فكأنهاأجله عن العيپ :نرّهه .الجُلَ :الضخم.
قفي مقدمته.خطامه إذ تقعجلل الشيء : :عم ومنه «جلل المطر الألرض»
بذلك نتيجه  4لوجود .سميتأي عمها
الدا رحوض من الماء يسمى لجل بفتح اللام
والعرصةالبناءالمحل يجمعالدار:وكسر الجيم وهو مجمع ماء الزاجرة.
والمحلة وهي من دار يدور لكثرة حركات
 الناس فيها .وكل موضع حل به قوم ،فهو‏ ١لحتيفي
دارهم .والدار المنازل المسكونةالحلفاء :نبات أطرافه محددة كأنها
 والمَحال ،ويمكن أن يراد بها القبائل.النخل» ينبت في مغايض المياهسعف
 مدينةأسماءالبلد  4وهو اسم منوالدار:وتصنع من أعواده ‏ ١لأقلام منذ القدم
 الرسول صلى الله عليه وسلم  .لعلالاسمبهذاسميتذ علقاً للحيوانات. ويتخ ن
 تسميتها جاءت من ذلك حيث إنها اتخذتلأنها منطقة يكثر فيها شجر الحلف.
 دارا كونها منطقة مستوية في الجبل
 مقارنة بوعورة ما حولها من المكانالحتيلات
 فاعتلاها أهل منطقة شهوم الوعرةحل سكن .حل المكان  :سكن .المحلة :منزل
فاتخذوها دارا لهم.الحلول .سميت بهذا الاسم لتجمع عدة قرى
جمع حلة بمعنىوالحليلاتقيهاذصغيرة
ِالرحمةصغيرةويوجد بها سدودالحي السكني.
رحب : :اتتسع .أرحب المكان :اتسع.تسمى كوار الحيل.
 الاسم لأنهابهذاسميتالواسع.الرحب:
منطقة واسعة ومستوية في قمة جبل منالخطيم
جبال الجبل الأخضر.الخطم من كل دابة :مقدم أنفها و قمها
نحو الكلب والبعير .وقيل :الخطم من
‏ ١لردةةالبازدي ومن كل شيء منقا ره .وخطم
 العطقةوالردةالارتدادالاسم منالردةو مخطمه ق مخطمه ا نقه ق ‏ ١لجمع‏ ١لإنسا ن
المدن والقرى
٤٩٣موسوعة ارض عمان
الأرض أي ذهب في الأرضس ويقول الله تعالى:الإبل ا الماء عللا:أن تشربالقوية .والردة
 يا لليل وسا ربهو مستخفومنمامتلاءضروعها  .وا لردةقترتد ‏ ١لألبان في
بالنيهباره أي ظاهر بالنهار في سربه.والردةقبل النتاج.اللبنمنالضرع
وقيلالإبل.أيالمال الراعيوالسرب:تقاعس في الذقن إذا كان في الوجه بعض
 السرب :القطيع من النساء والطير والظباءالقباحة ويعتريه شيء من الجمال .و لعل
والبقر والشاء .والسرب تعني الطريقوذلك لوقوعهااسمها مشتق من ‏ ١ارتد أد
الظاهر.والمكانمحصورة بين الوادي والجبل بعكس
المدة وهى المنطقة القريبة منها التى
‏ ١لسيوجَرَةردة .هذهققتلك مدةأكبر.لمساحةتمتد
 مسصيت بهذا الاسم نسبة ة لوجود شجر
السوجَرُ فيها بكثرة.الرهضّن
الذي يتجمع قيه الماءالمكانيعنيالرهض
السحريةمثنى‏ ١لضحل . .ق ‏ ١لرهضينكا لحوض
أصلها الصويحرية بالصاد أى صحراءالرهض وهذه المنطقة يوجد فيها
صغيرة .سميت بهذا نسبة إلى واديرهضمين .ايحوضان؛
 /السويحرية الذي تقع فيه.
الروس
السويقهي بمعنى الرؤوس ؛جمع رأس و لكن
الناعم من دقيق الحنطة والشعير.السويق:كل شيء : :أعلاه.ورأسالهمزة.بتسهيل
السحاب ,ماطردته الريح كانالسيق : :منوالرأس :القوم إذا كثرو وعَزوا .و لعل
 المدينةالسوق : :موضع فقيه ماء أولم يكن.اشتقاقها من رؤوس الأودية لكونها تقع
تباع فيه الحاجات والسلع..في جبل ومحاطة بالجبال وكأنها "
النشريجةالكت
‏ ١ل الحرةمسيل الماء منالشرج:يقال قرية مزكوته أى مملوءة وقد وصف
الاسم لوجودبهذاسمرتالسهل.الإمام علي رضي عنه بأنه كان مزكوتا أي
(شرجة) آي واد صغير يمر بمنتصفمملوءا علما .وربما كان المكان وافر
القرية .ثم صغر الاسم وقيل الشريجة.السكان ،بالقياس إلى غيره س وقت التسمية.
٥‏٢ ا 8
١
.و‎لسر ب
منق= . :نظر (عامية)شاففوسربسروبا : :خرج.يسربسرب
نزوى
٤٩٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
القوم ووسط الدار .عقر الشيء:السطح  :نظر وأشرف .الشواف من
أصله .وقد قال الخليل بن أحمد:الرجال :الحَديدً البصر .وقد جاء ذكر
«سمعت أعرابيا من أهل الصمانبشر بن آبي«الشيف» مثنى في شعر
يقول .كل فرجة تكون بين شيئين قهيخازم حين قال:
«عَقر وعقر» والعقر كذلك القصرةءدعوا منبت الشيفقين إنهما لنا
 والغمام .وقد أطلقت الكلمة على كثير ,إذا مضر الحمراء شبت حرويها
 من الأماكن العربية منها العقر التىتستخدمالاسم لأنها منطقةبهذاسمت
قتل فيها يزيد بن المهلب في معركته معلرؤية الهلال 4والشيف النظر والرؤية.
يزيد بن عبدالملك ،ومنها مكان بأرض
العالية من بلاد قيس وفيها يقولٍالصلَيلَة
طفيل الغنوي:من الصلة  :بقية الماء وغيره .وصل
وبالعقر دار من جميلة هميجتالشراب :صفاه .والصليل الصوت الذي
منصبمفؤادكقا سوالف حبله رنين .وربما سميت بهذا الاسم لرنين
خرير الماء بها .ويقال صليل السيوف أي
تعنيوالعقر أيضامتحصنهة بالجبال.رنينها.
 الملكان المتحصن ويقال زار فلانا في
ء
قيه.يسكنالذيفي بيته‏ ١يعقر دارهالعتم
العتم هو شجر الزيتون البري الذي لا
القر (الجبل الأخضر)يحمل شيئاا وقيل هو ما ينبت منه
الإبل :تحرهاعقرونحر. :جرحعقربالجبالث وقيل هو شيء يشبه الزيتون
وقطع قوائمها بالسيف .العقر  :محلةينبت بالسراة؛ فكانت تسميتها لكثرة
القوم ووسط الدار .سميت بهذا الاسموجود هذا النوع من الشجر بها.
لأنها منطقة متحصنة بالجبال والعقر
تعنى المكان المتحصن .ويقال زار فلان في
عقر داره أي في بيته الذي يسكن فيه.
,
العقبة  :المرقى الصعب من الجبال .سميت
القية
بهذا الاسم لأنها عبارة عن فتحة تقع بين
طيبة.ير ‏ ١ئحةيتميزصلبمعمرشجر
سميت‏١الأرذ ا‏ ١لليناذدي.شجريشيهوهو
مم مےصم مے مے
عقر :جَرَح ونَحَر .عقر الإبل :تحرها
المنطقة.الملوجود في هذه‏ ١لعقر : :محلة و قطع قوائمها يا لسيف.
٤٩٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 التعرية فكل ما حولها ينهال عليها ى فسميتالْعُوَينَةهٍ ,
القتشع لهذا السبب.العين  :ينبوع الماء ,وعانت ,البئر  :كثر
ماؤها .يقال «حفرت حتى عنت» أي حتى
الكهف الأحمربلغت عيون الماء .العوينه تصغير عين.
 الكهف  :هو البيت المنقور في الجبل ،فإذاسميت بهذا الاسم نسبة إلى فلج العوينة
 لأنالاسمبهذاسميتالغار.صغر فهوالذي اندثر حاليا.
بأحجار لونها [ حمر.الكهف محاط
الكوفالعين  :ينبوع الماء سميت بهذا الاسم لأنها
 الكهف  :هو البيت المنقور في الجبل ،فإذا
صغر فهو الغار .سميت بهذا الاسم لكثرة
الكهوف فيها .مفرد كهوف.الغليل
العلل :الماء يجري بين الأشجار .الغلغل:
ليفيعرق الشجر إذا أمعن في الأرض .الغليل
الفعل دَقَأ  .والدفءء والدف : :نقيض حدة
ادفأت واستدفيت أى لبستالبردء ويقال:
تعني الأرض المنخفضة التي تقع بين سفح
الجبل والوادي.
ما يُدفئني .المديفي ،تصغير المدفأً بمعنى
 البدوالاسم لأنبهذا الدفء . .وسميتمكانالقرع
يسكنونها في الشتاء طلبا للدفء بها نظراالفرع :يقابله الأصل .وقرع الشيء
لتعرضها للشمس.أعلاه المتقرع من أصله ا كقرع
.كثرت:الأغخصان ..وتقرعتالشحرة
المراغةتنشعبت وخرجتوتفرعت المسا تل
الموضع الذي يتمرغ فيه 6ومرغه في
التراب والإسم المراغة .ومراغة الابل:منطقة تعتب رر جذُا منن وادي الهمجري
 :الأتان . .ق لعلمتمرغها س .والمراغةوقرعا منه.
من المرا غة؛ "وذلك لوجودتسميتها مشتقة
 الصبخة بهاء فتتمرغ بها الحيوانات في ١لقشع. ‎
قشع :قرق وكشف وأزال .انقشع القوم‎
الناحية باتكا .مناطق الزكت وقيوتوانقشع‎عنها.وابتعدوا :جلواأماكنهممن
 والقل في الجبل الأخضر .وقد أطلقتالاسم‎بهذاسمريتوانكشف.السحاب : :زال
هذه التسمية على كثير من المدن التيلأنها منطقة ملساء .تؤثر فيها عوامل‎
نزوى
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
لأنها كانتأوكما قيل.المعمورأصغر منكانت في الأصل منزلا لجيوش المسلمين
عامرة بالمحصولات الزراعية.ودواب بهم تومنها مدين ةه المراغة أشهر مدن
أذربيجان 4 :ومدينة المراغة فى صعيد
المناخرمصر.
نخر  :مد الصوت والنفس في خياشيمه.
 المناخر :فتحات الأنف .سميت بهذا الاسمالممضّيبى
 لوجود ثقبين على شكل مناخر الأنف ينبعيقال الرجل يضبأ ضبئاً أي لصق بالأرض.
منهما الماء في هذه المنطقة.وضباً الصائد أي اختبأ واختفى .وأضباً
المخبا.أي كتمه  .والمخَبأ تعنيالشيء
الواسّطوتستعمل كلمة ضبا في اللغة بمعان تتصل
وسط القوم :جلس بينهم 0وسطبالحرارة والنار والرمادى فيقال ضبته
وسط ق :تقطعه تصفين4 .‏ ١لشيءالنار شوته.» وضبتهالشمس لفحته
 وقدوحسيبا.شريفاحسميه : :صاريسمىوموضع الشواءوالضابي الرمادء
شاع استخدام كلمة واسط علىالضبي لكثرة الرماد فيه ويصغر على
 أسماء القرى والمدن العربية في«المضيبي» .والتسمية جاءت نسبية ة إلى
الجزيرة والعراق والشام ومصراستخدام هذا المكان كمخباً لكونه مختفياً
«و اسط»مدينةوأشهرهاوالأندلسعن الأنظار لإحاطة الجبال به .والمضيبي
التى بناها الحجاجس وكثرت كتاباتولاية بالمنطقة الشرقية.
الشعراء عن واسطع ومن أجملها قول
محمد بن هبة الله:المعتمر
لله واسط ما أشهى المقام بهاعَمَرَ المدار :بناها ..وعَمُر المال :صار عامرا
إلى فؤادي وأحلكه إذا ذكراأي كثيرآ وافراً  .والعمران :البنيان .سميت
لا عيب فيها ولله الكمال سويبذلك لخصوبة أرضها وكثرة المحاصيل
أن الننسيم بها يقسو إذا خطراالزراعية فيها.
وسطالاسم لأنها وقعتبهذاسمرت
 الطريق التي تربط بركة الموز بنزوى أو
عَمَرَ الدار :بناهاء وعَسّر المال :صار عامراً
٠
- م‎م م م
نسبة إلى فلج الواسط.
أي كثيرا وافراًء والعمران :البنيان.
.ٍ,بركة الوزوالمعيمر تصغير معمورس وتعنى التعمير.
الحوض.اومستنقع الماءدتعنيالبركة
والتشييد .ويقال :سميت بذلك لانها تقع
الموز :نوع من أنواع الفاكهة .كان يزرعقريبا من بلدة المعمور وصغرت لأنها
٤٩٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
حى السعدفيها بكثرة .وقد شق الإمام سلطان بن
 الحى  :سيق تفسيره  .والسعد من السعادة.سيف اليعربي فلجها قي الخمسينيات بعد
 و لغل إطلاق هذا الاسم عليها جاء تيمناالألف الهجري.
 بالسعادة .وهي تقع بين نزوى و بهلا .كان
سيح القاع.اسمها
وف
نافَ الشيء :ارتفع ،أناف الجبل :ارتفع
حيل الحدبوطال .وجبل منيف :مرتقع مشرف.
الحيل  :القوة .والحيلان هي الحدائدوالنيف :الزيادة .يقال« :عشرة ونيف».
بخشبها يداس بها الكدس .والحيلةسميت بهذا الاسم لأنها منطقة مرتفعة
وعلة تخر من رآس الجبل .والحدبةعلى سفح الجبل الأخضر .وقد وردت
التي في الظهر ،والحدب  :خروج الظهرتنوف في شعر امرئ القيس وكانت إبله قد
ودخول البطن والصدر .والحدب:تعرضت لغارة من ناحيتها فقال:
حدور في صبب كحدب الريح و الرمل.كأن دثارا حلقت بلبونه
 او ما ارتقع منموجهالماء:وحدبعقاب تنوف لا عقاب الفواصل
أمواجه .وحدب السيل :ارتفاعه.ويطلق اسم تنوف على عدة أماكن عربية.
الحداية:ويرده.شدةالشتاء:وحدب
جبال بالسراة ينزلها بنو شبابة ،قومحى التراث
من فهم بن مالك .فلعل اشتقاقاسمهاالحي:العرب .‏ ٠قأحياء :الواحد منالحي
من شكلها؛ فحدب جمع حدبة  0حيث إنالبطن من بطون العرب .الحي من أحياء
موقعها منبسط والجبل بجانبها يجعلقلواآمكثرواأببنييقع علىالعرب
منها حدبًَا من جهات مختلفة متاخمة
المجيز.لواديمعروف وهو ا الإرث وجائت تسميتها
بمناسبة الاحتفال بعام التراث الذي أقيم
حيل اليمنبهذا المكان .ولأن نزوى هي
المقصودتعنى المكان المتسع  .واليمنحيل
 بهَا القبائل التي سكنت هذه المنطقة
ونزحت إليها بعدانهيار سد مأربحي التراث الجنوبى
باليمن.ا حيا ء‏ ١لو ‏ ١حل منتفسيرهسيق‏ ١لحي: :
العرب . .و سمي بالجنوبي لوقوعه على
حيل قرقالجنوب من نزوى الولاية المعروفة.
يلد 5 .وفرقتقسيره‏ ١لحيل  :سيقالكدس.سيحاسمهوكان
نزوى
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
سعف النخيل يتم توصيله رأسيا بحبلبلدةتحتمعناهاذكرمعروفة من نزوى
يصلح لتجفيف التمور.) فرق (  .وهي منطقة تكثر بها المزا رع
والبساتين و لعلها كانت مسورة بالحديد
ردة البُوسعيدوالشباك أو ما شابهه قسميت بذلك.
رد¡ رجع . .رده إلى بيته :أرجعه  .ورد الشىء:
حوله من صفةإلى أخرى .البوسعيد :قبيلةحيل لأو
عمانية تتفرع منها أسرة آل سعيد التيحيل  :حال :استوى .الحيل من إح ول)
تحكم عمان .الردة الزاوية على منعرجاحوالتالوادي.بطنالمتجمع فالماء
الوادي" وهي قرية تقع غربي فرق منالأرض :اخضرت وآستوى نباتها.
جهتها الجنوبية. .وسميت رده ة لأنها تقعالملتوي :المنحني" ملتوى الوادي :
على زاوية الوادي المتعرجة.الملتوية .الملاوي  :الطرقمنحناه.
وكذلك كلمة (حيل) تعنى المكان
زكتالمنبسط وكلمة ) لاو) من‏ ١لمستوي
 ذكا ن:ما وزاد .والزكاة :ما يقدم من المالالشيء .وهذه المنطقة تقع علىانعطاف
ليطهّر به .يقال :إنها سميت بهذا الاسم لأن
الإمام الوارث بن كعب الخروصي أطلق
عليها هذا الاسم؛ لأنها منطقة زكت بأرواح
لمناصرة الإمام الوارث بن كعب الخروصي.المَميلة :الشجر الكثير الملتف أو
الموضع الكثير الشجر .سميت القرية
ساتب قاشعنسبة إلى جبل خميلة الموجود ف المنطقة.
جبل.الذ ي يقع ق بطن‏ ١ممر ‏ ١لضيق
) سأب (( بمعنىقعلمنا لتسميةوجا ءت.دا القلع
:‏ ١لشريفومنه الحد يثوخنقءضيقالدار :المسكن والمحل .القلع مشتَمَة زمن
حنى سا بني (( ا و منجبريل بحلقي) فأخذسميتالحصن.تعنيالقلاع  .والقلعة
السا ئللتقطر‏ ١لزذق كللممةة ««سأب « بمعنىبهذا الاسم لأنها منطقة تكثر فيها
من كليهما ومنه قول الشاعر:الأحجار الكبيرة التى تشبه القلاع.
إذا ذقت فاها قلت «شرب معتق»
أريد به قيل فغودر في سابالحمراءدع
الحجارة .العامية تهدموالقاشع فأوالمكانتعنيالمحليةاللهجة :فدعن
والسآب اسم يطلق على سقاء العسلالمنطقة .سميت بهذا الاسم لأنها منطقة
أو وعاء يجعل قيه.ذات جبال وتربة حمراء .والدعن بالمحلية
المدن والقرى
٤٩٩موسوعة ارض عمان
 وقطين الدار :أهلهاء وقطين الله :سكانسعال
 حرمه .وتجمع «قاطن» على قاطنينيقال إنه أطلق عليها هذا الاسم الإمام
وقطنة.الصلت بن مالك الخروصي نسبةإلى
ارتفاع نخيلها 0ويوجد قبره قيها
حاليا .ومن معاني «[سعل» النشاط
سى
 الذي تسوقه الرياح :السرحابالسيقوالقوة كما جاء قي لسان العربعس يقال
أمامها .والسيّقة :الناقة الضخمة يستترأبو ذؤيبوقالنشط.أيسعلاسعل
 خصيةمنطقةالصا تد .سيقوراءاءهاعن فرسه:
وتكثر فيها الزراعة والماكولات ومنهاأكل الجميم وطاوعته سمحج
يساق إلى المناطق الاخرى .وربما سميتو سعلته إل مرعمثل ا القناة
سيق لأنها تساق إليها السحب أو يساقنشيط .وقدسَعل زعل أيويقال فرس
منها الخير إلى المناطق المجاورة.أعله الكلأ وأزعلة بمعنى واحد.
م
-
شنوتف
ماءعنالاسم لوجودبهذاسمريتسلت  :أخرج وقطع وسمح .أسلت المرأة
تسمى عين شنوت .وشنوت معناها :ضريهسلتمسحته.الخضاب عن يدها :
الامتناع في لهجة أهل الجبل ى ومنوجلده «سلته مائةسوط» .السلت :نوع من
الحكايات الشعبية التى تحكى حولالحنطة.
غرائب هذه العبن أن مياهها تمتنع عن
الدوابمنذيح أيإذا الجريان
سبح القاع
حولهاء أو إذا تم حرق أي من الأشجارالسيح ا:لماء الظاهر الجاري على سطح
التي تقع بالقرب منها.الأرض :والمكان المتسع الذي يغمره الماء.
انفردجت عنهاالتيالسهلةالأرضوالقاع:
(صحرة)صحراءصقيالجبال والآكام.
الصفي جمع الصفاةة و الصّقا
العريض من الحجارة الأملس .جمعسيح قطة
صفاة يكتب بالألف" فإذا ثني قيلالسيح :جريان الماء الظاهر على وجه
 وهو الصَّقُوَاءٌ أيضا “ .ومنهصَقوآن.الأرض .وقطن  :بالمكان أقام به.قال
والصقاة : :صخرةالصّقا والمروة.الشاعر:
ملساء ،الصفاة :الحجر الصلد الضخمأقاطن قوم سلمى أم نووا ظعنا
لا ينيت شيئا . .ق الصحراءالذيإن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا
 نزوى
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
عودا تسوى يه الأقداح الصفر الجياد.معروفة .و قد سميت بذلك لأنها مليئة
وقيل الأثل :أصول غليظة يسوى منهابالصفى حتى إنه لا تكاد تكون بها
الأبواب وغيرها وورقه عَبُل كورقزراعة إلا ما نبت بين شقوق الصفي.
الطرفاء  .فلعل تسميتها نسبة لهذه
كذلكالمنطقة مسجدتوفى هذهالشجرةطوي الجزم
يسمى مسجد اللثلة.الطَوي  :البئر المطوية . .و الجزم القطع
قطعته.الشيء أجزمه جزما:جزرمت
طوير الماننةبمةل:أتهايوالتَجُذيمُ مثله.
الطوي :البئر المطورة بالحجارة .وأما الماندةوجزم ا لنخَلً يجزمه جزماوا جتزمه:
فلعلها مشتقة من المنى .والمنية الموت لأنهخَرّصه وحَرَرَه 6وهي معان قابلة لأن
قدر علينا .والمنية ما يتمتى الرجل.تعود إلها التسمية .
٥ مه‎٥
طوي النصفطوي الضليعة
 :أحد جزئيالطوي  :البئر المطوية .والنصفالطوي :البئر المطوية .الضلع :عظم
لأنهاالاسمبهذاسميتتساويا.إذاالشيءمستطيل من عظام الجنب منحني .سميت
تقع بين ولايتي إزكي وبركة الموز .وتسمىبهذا الاسم لأنها منطقة تقع بين جبلين
أصلا طوي الحجر.يشكل كل جبل ضلعا.
سَعدَةطوياللقبيرةطوي
الطي :البئر المطوية .سعده  :اسم امرأةالطوي :سبق تقسيره .والغبيرة
 با لقرب منها .حفرت هذها لبئر وسكنتوالقباروالقبرةالقبرة.تصغير
الرّهج .وقيل :الغبرة تردد الرهج فإذا
‏٥
ثار سمي غباراًء والقبْرة الغيار أيضا.
والقَبرة لطخ الغبار والعبرة لون
الغبار.
س وو7ر 2
طمس الغيموانحني.طمس :بعد ودرس
: :الشيءطمسضوعها.أذهبالنجوم:
سميتمختفية.أيمنطمسةغطاه .. .فهيطوي اللثلة
الجبال.ةبينبهذا الاسم لأنها‏١أصلها‏ ١للثلة ق تفسيره. :; :سبق‏ ١لطوي
بحيث لا يسهل رؤيتهاء وكانت سابقاالألة سهلت  .الهمز ةفأصبحت اللثلة.
تسمى عملاء ،ويقال  :بأنها كانت تشتهريشبهوالأثلة مفرد الأثل :و هو شجر
بصناعة النحاس.الطرفاء إلا أنه أعظم منه وأكرم وأجود
٥٠١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
لأرض : :شقها للزرااععة .االفلج  :وسيلةعقية البيوت
العقدة :واحدة عقبات الجبال .و العقبة:
 القريةهذهقاطنيا حد‏ ١لاسم لأنطريق في الجبل" وعر .والعَقَبَّة :الجبل
 الفلججابر توصل إلى نيع ماءويوحٍىالطويل يعرض للطريق فيأخذ فيه .وهو
م
طويل صعب شديد  .والبيوت واحد البيت
وهو معروف .وقد تكون سميت بذلك لأن
قاشعاسفل منها منطقة شديدة الانخقاض٬واول‏
قشَع القوم  :فرقهم. .وقشعت الريحما تصعد العقبة مرتفعا تواجهك البيوت
السحاب :كشفته .القنشع  :ما تفلق من يابسفسميت عقبة البيوت لذلك.
الطين .سميت بهذا الاسم لأنها منطقة أثرت
فيها عوامل التعرية فالتلال والأتربةّ,غرة نزوى
المجاورة لها تنهال عليها وتنقشع:الغيرةأو ما دخ منه. :التراب
الغبار. .وغبرة نزوى كلها مزارعي
قيوتفصلية تزرع فيها الحبوب والبقول قي
القوت  :ما يأكله الإنسان ويقتات به.فصل الشتاء ،وتعتمد على الآبار في ري
سميت بهذا الاسم لأنها منطقة قايتة أيالحقول والمزارع.
مشبعة للناس حيث تكثر فيها أشجار٥م‎
مثمرة يأكل منها الناس والحيوان.
فرق :فصل } .قرق البحر :فلقه .والقرق:
ص ممرم7
يقال:الهمضية.والفرق:الصبح أو فلته.
 الكرش بالكسر :لكل مجتر بمنزلة المعدةسميت بذلك لاقتراقَ الجبال عندها وهي
 للإنسان ،والكرشيون :أهل واسط لأنجبال منقادة من الجبل الأخضر وتطل
الحجاج لما بناها كتب لعبد الملك «إننيعلى نزوى من الجانبين .ويقال :سميت
 اتخذت مدينة في كرش من الأرض بين الجبلبذلك لأنها دتقع على مفترق الطرق ،وهي
والمصرينح وسميتها واسط» ي تكرشقريةولد بها المام جابر بن زيد .وهي
تتوسط مدينتيتجمعوا  .وكرشاالقوم:بوابة نزوى قديما .قال فيها ابن عديم:
نزوى ومنح.فرق بها البيد حتى تستبين ب
م مے
قرق على بيضة الإسلام عنوان
كمة
 شمسهق‏ ١عترضتكَمَها: ‏ ١لنها ركمه
9فج آبو جاير إ ِ
 غبرة .كمة :قريةتقع شمال نزوى علىالفلاحفلجوقسّمه. :شقهالشيءقلج
نزوى
٥ ٠ ٢
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 مصيرة على وزن فعيلة من الممر أي الحدسفح الجبل الأخضر .سميت بهذا الاسم
المنخفضالمكانومصدرة:الشيئين.يبننسبة إلى أكمة محركة .والأكمة تلة جبل
 الذي تحيط به الأودية .والجواميد القبيلةتقع في وسط القرية .أو لأنها منكمهة أي
التى تقطن هذه المنطقة.داخلة في سفح الجبل.
مصيرة ة الرّواجحمحيبس
من (ص ي ر) وتعني ما ينتهي إليه الأمر.حبسه يحبسه حبسا فهو محبوس
مصيرة : :المكان المنخفض العميق تحيط بهوحبيس :امسكه عن وجهه .والمحبس:
الجبال .والرَواجح إحدى القبائل:‏ ١لمحبسققيه .يحبس‏ ١لذي‏ ١لموضع
العمانية التى نزلت في هذا المكان فسمىمعلف الدابة .والحبس :كل ما سد به
 .باسمها` .حجارةموضع من1يفي‏ ١لوا ديمجرى
الما ء لتحبسهمجرى< تبنى في[ وق خشب
مصيرة الشرقيينفلعلمواث سيهم. .ويسقوا‏ ١لقوميشربكي
 عيلة من الممر أي الحدمصيرة على وزنالاسم أطلق عليها لكونها محصورة بين
المكانببن الشيئين. .ومصيرة تعنيجبل شاهق وهوة عميقة فهي محبوسة
المنخفض وتحيط به الأودية .والشريقيين
القبيلة التى تسكن هذه المنطقة.
مرفع دارس
رقع  :ضد وضع ترفع :تعلى :والمرفع
سميت بهذا الاسم نسبة إلى نوع من :عفا وانمحى وقدم.درسالمكان المرتفع.
أنواع الثمار يقال لله بت وهو ثمر منالعمانية.الأفلاجأقدم : :مندارسوفلج
أثمار شجرة اللب تتغذى عليه الحيواناتلقدمه وشهرته.وسمي ل ‏ ١رس
 معالاسم مع كلمةةيم أدمجوالطيور
معيت.فأً صحت
,مروح
نقيضالراحة:ونشط.ارتاح : :سرح خ
المصلةواديالاسم لأنها منطقةبهذاسمتالتعب.
الوادي  :منقرج بين جبال آو آكام يكونمتوسطة وتكثر فيها الأشجار والمياه.
منفذا للسيل .الصل :المطرة القليلة المتفرقة.فهي منطقة يستريح فيها الناس.
 بالاسمالمصَلة :الإناء يصقى قيه  ..سميت
 هدا لأنها منطقة تكثر فيها المياهس وهي وادمصيرة اتجواميد
دائم الجريان أيام الخصب.من (ص ي ر) وتعنى :ماينتهى إليه الامر.
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
مر٥ ‎ ٥و
وادي بني حبيبوادي المعيدن
 يكون :منفرج يبن ا جبال أو آكامالواريالوادي :منفرج بين جبال أو آكام يكون منفذا
للسيل .المعيدين :تصغير معدن والمعدن :منبت
 يامي
حبيب آحد أفراد قبائل بنيإلىالجواهر من ذهب ،وحديد ،وفضة ونحوها.
ولعله كان يستخرج منه شيء من ذلك يوما ما
مأرب اليمني.أو لأن النبع الذي يسقيها حار معدني.
والمعيدن تصغير معدن وهي قرية في الوادي
المسمى بها وتقع قريبة من بركة الموز.
ولاية نزوى :القلاع
معلومات عامةالمكان
 تقع هذه القلعة في بلدة السويق بولايةالسويقالسويق الجنوبية
 نزوىء قام ببنائها الشيخ هلال بن زاهر
الهنائي في عهد السلطان فيصل بن تركي
‏-١ ٣٠٦‏ ١ين سعرد ‏ ١لبوسعيد ي
‏ه / ٢٣٣١‏.م ٨٨٨١-٣١٩١وهي مبنية
من الطين والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة في بلدة السويق بولايةالسويقالسويق الشمالية
نزوى ،قام ببنائها الشيخ بدر بن هلال بن
زاهر الهنائيں وهي مبنية من الطين
والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على هضبة في بلدةالمعيميرالمعيمير
اللعيمير وهي مبنية من الطين
والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على أرض مستوية وسطفرق الجنوبية
 بلدة فرق ،قام ببنائها الشيخ هلال بن زاهر
ابن غصن الهنائي في عهد السلطان فيصل
ابن تركي بن سعيد البوسعيدي ‏- ١٢٠٦
  - ١٨٨٨ /‏مم ٣١٩١مبنية من‏٢
الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة على أرض مستويةفرق الشمالية
 مروى
.٥
٥٠٦
موسوعة ارض عمان
السم
 وسط بلدة فرق ،قام ببنائها الشيخ
هلال بن زاهر بن غصن الهنائي في
 عهد السلطان فيصل بن تركي بن
سعيد البوسعيدي ‏-١٢٠٦
 ‏ه / ٢٣١‏١٩١٣-١٨٨٨مممبنية من
الطين والحجارة والجص.
 بناها الإمام سلطان بن سيف بننزوى نزوى ) الشهياء (
 مالك اليعربي الذي تولى الإمامة عام
‏ -١٩‏ه / ٠٩٠١‏.م٩-٩٧١٦١
واستغرق بناؤها اثنتى عشرة سنة
والقلعة عبارة عن مبني دائري كبير.
 مبنية بالحجر والصارووج العماني
وقطرهاقدماارتقاعها ‏٥ويبلغ
بمثابة منصةوهي‏ ١ ٠قدما
 منبسطة السطح أقيمت على قاعدة
مردومة بالحجارة علوها ‏ ١٥مترا
مزودة بفتحات للمدافع ،وتتزود
 القلعة بحاجتها من المياه من عدد من
الآبار بداخلها وتمثل قلعة نزوى
التطور في نمط القلاع بين قترة
‏١٠٩ ٠-١٠٠٨٩ه  -١٦٩ /‏.م٩٧٦١
وتوجد بها مداقفع صنعت في نزوى
 وعليها كتابة باللغة العربية .كما آن
الولامات المتحدة كان هدية "
 سقير عماني إلى الولايات المتحدة عام
شيدققدنزوىأما حصن‏ ١٨٠م.
 بن مالكالصلتالإمام منه أول جزء
‏ ١لقلاعموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
٧ا٢٧٥-٢٢ھ۔‏  /‏_-٨٥١الخروصي
ناصر بن مرشد بن سلطان اليعربي
 ‏.م٤٦٦-٩٤٦١‏ ١٥٩ - ١٤‏ه/ ١
وبقي الحصن والقلعة مركزا للحكم
ومقرا إداريا للولاية على مر
العصور يسكنها الأئمة والولاة .وفي
عهد السلطان قابوس بن سعيد
وبتوجيه من جلالته بالاهتمام
بترميم المباني التاريخية قامت وزارة
التراث والثقافة بترميم هذا المبنى
التاريخي العتيد عام ١٤١١ه‏ ;
‏ ١٩٠ح.
 نزوى
٥٠٩
ولاية نزوى:الحصون
معلومات عامةالمكانالا سم
يقع هذا الحصن على قمة جبل في بلدةسيق‏ ١لا ما ح
 سيق قام ببنائه الإمام سيف بن سلطان بن
() قيد ‏ ١لارض‏ ١ليعربيسيف
 ١٧١ ١ - ٦٩٢م١ه /‏١٢٣٢-١١٠٤
والحصن مكون من دورين ومبني من
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا الحصن ف بلدة تنوف وهو مبنيتنوفالجروة
من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا الحصن على تلة مرتفعة في بلدةبركة الموزاليعارية
بركة الموز وقد قام ببنائه الإمام سلطان
ابن سيف بن مالكاليعربي
هو ١٦٩م‏ -٩و/١٠٩٠--٩ه‏
مبني من الحجارة والطين والجص.
يقع هذا الحصن على سفح جبل في وسطتنوفتنوف
قام ببنائه الشيخ محمد بينبلدة تنوف
 الصلت النبهاني في عهد الإمام ناصر بن
‏-١٤اليعربيمرشد ين سلطان
‏م ٤٦٦-٩٤٦١وهو عبارة عن‏ ٠٩‏ه/ ١
 حصن فسيح تحيط يه ثلاثة أبراج
 استخدمت لأغراض المراقبة والحراسة
وهو مكون من ثلاثة أدوار ومبني من
الطين والحجارة والجص.
نزوى
ولاية نزوى:الابراج
معلومات عامةالمكانالإسم
تقع هذه الأبراج على أرض مستويةردة البوسعيدأبراج حارة العلوي  -الغربي
على بلدة ردة ا لبوسعيدومتناثرةالصباح _ لوسط
وهي مبنية من الحجارة والجص
وا لطين .
 يقع هذا البرج ف بلدة المعيمير .مبنىالمعيميرالياب الرئيسي
من الطين والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة فرق مبني منفرقالبريدي
الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيتنوفالبندر
حارة طوي البندر ببلدة تنوف قام
ببنائه الشيخ عبدالله بن سعد الله
النبهانيں مبني من الحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةتنوفالبويردة
ببلدة تنوف وهو مبني من الحجارة
والجص والطين.
مستوية بيلد ةيقع هذا ا لبرج على أرضالبيت الكبير(الشرقي-الغربي) كمة
كمه ب وهو مكون من ئلائة أدوار .مبني
من الحجارة والجص والطين.
 نزوى
٥١٢
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
مبني منالمدهبلدة قالبرج يقع هذاالتا بيوت
الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة الجل.
مبتي من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةبركة الموز
بركة الموز وهو مبني من الحجارة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسعال
مبني منسعال.بوسط بلدة
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسعالالجمازة
ميني منسعال.بوسط بلدة
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيسعال
 حارة الجناه ببلدة سعال .مبني من
الحجارة والجص والطين .وقد
قامت وزارة التراث والثقافة
بترميمه سنة ١٤١١ه‏ ١٩٩٠ /م.‏
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيغبرة نزوىالجنية
وسط بلدة غبرة نزوىپ مبني من
الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على تلة ببلدةالحارة
٥١٣
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامة‏ ١لا سم
طيمساء ،مبنى من الحجارة والطين
والجص.
 يقع هذا البرج على تلة ببلدة الجل .الجل
مبتي من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسعال
‏ ١لحجا رة مبني منسها ل <ببلد ة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية ببلدةردة البوسعيد‏ ١لحد ر ي
ردة البوسعيد ومبني من الحجارة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية(الشجرة)‏ ١لحديث
بوسط بلدة فرق ،قام ببناته
الشيخ هلال بن زاهر الهنائي.
والجصالطينمبني من
والحجارة.
يقع هذا البرج على سفح جبل بوسط‏ ١لحور اء
بلد ة فرق < مبني من ‏ ١لحجا رة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
بوسط بلدة فرق ،مبني من الحجارة
والجص والطين.
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقر
 نزوى
٥١٤
 الأ ير ‏١موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
‏ ١لبوسعيد ي في عهد ‏ ١لسلطا ن قيصل
ابن تركي بن سعيد البوسعيدي
 ١٩ ١٣ -١٧٨٨٨م‏١ ٣٢٣٢-١٣٠٦ه /
 وهو مبني من الحجارة والجص وقد
قامت وزارة التراث والثقافة
يقع هذا البرج في بلدة الخضراء.‏ ١لخضر اءالخضراء
مبني من الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على أرض مستويةتنوفالخوارج
< مبني من ‏ ١لحجارةتنوفببلدة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على تلة بوسط بلدةالسليل
كمةء مبني من الحجارة والجص
.والطين
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالسوق
ببنائه أهالي البلدة وهو مبني من
وزارةقامتوقدوالجص.الحجارة
التراث والثقافة بترميمه سنة
‏ ١٩٠م./١٤١١ه‏
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيبركة الموز‏ ١لسيح
بلدة بركة الموز ،مبني من الحجارة.
 يقع هذا البرج على مدخل بلدة العقرالعقرالجى
٥١٥
الأيراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 قام ببنائه أهالي البلدة وهو مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسعال
ببلد ة سها ل < مبني من ‏ ١لحجا رة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةردة البوسعيد
بوسط بلدة ردة البوسعيد ومبني من
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةبركة الموز
بركة الموز وهو مبني من الحجارة
والجص والطين وقد قامت وزارة
التراث والثقافة بترميمه ١٤١١ه‏ ;
‏ ٩٠م
يقع هذا البرج على سفح جبل بوسط بلدةتنوف
تنوفں مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسعال
ببلد ة سعا ل < مبني من ‏ ١لحجا رة
والجص والطين.
 مبنىالواديحارةالبرج قيقع هذا‏ ١لو ‏ ١ل ي حا رة
من الحجارة والجص والطين.
‏ ١لصافح
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
كمه ،مبني من الحجارة والجص.
 نزوى
٥٦
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
يقع هذا البرج على أرض مستويةالصبارة
بوسط بلدة تنوف مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقر
ببنائه أهالي البلدة وهو مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة الجل .الضبعي
مبني من الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدة بركة الموز.بركة الموزالعقدية
مبني من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةتنوفالقييرة
 ببنائه محمدقامتنوفبلدةبوسط
 < مبني من‏ ١لصيا ري‏ ١بين ر ‏ ١شد
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على سقح جبل بوسطتنوف
  .مبني من ‏ ١لحجا رةبلد ة تنوف
والجص والطين.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيطمساء
وسط بلد ة طيمسا ع  .مبني من
الحجارة والطين.
 ‏٣ذا البرج على سفح جبل بوسط بلدةهتنوفالقرن
 .مبني من الحجارة والجص.
الأيراج
٥١٧
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالا سم
 يقع هذا البرج في وسط المدينة علىنزوىالقرن
قمةجبل يسمى القرنقام ببنائه
أهالي البلدهء مبني من الحجارة
والجص والطين .وقد قامت وزارة
التراث والثقاقة بترميمه سنة
١٤١١ه‏ ١٩٩٠١ /م.‏
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقر‏ ١لقصب
 ببنائه سالم ين علي الغريبي وهو
مبني من الحجارة والجص:
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقر
ببنائه أهالي البلدة وهو مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقر
ببنائه أهالي البلدة وهو مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةتنوف
بنببنائه حمدقامتنوفبوسط بلدة
‏ ١لسلطا نعهدقسا لم ‏ ١لصبا ري
سعيد بن تيمور بن قفيصل بن تركي
 ‏ه/ ٣١‏٨٩٠١-١٣٥١البوسحيدى
 مبني منوهو‏ ١٩٧٠-١٩٣٢م
والطين .الحجارة والجص
 وهو مبنيالبرج ببلدة تنوفيقع هذاتنوف‏ ١لمحدوتة
من الحجارة والجص والطين.
نزوى
الأبراج٥١٨
معلومات عامة
هذا البرج على أرضض مستو بقع
لححامبني (تشرف.د:
والجص وا
:1ا لير جهذايقعالعقرالمداس
7لجق‏ ١لحجا رةمبني ( من
ب‏٠
المدبغة
دء
مستويةسعال
.يقع هذا البرج
مس ن الحجالد ة سما ل < مببي
و الجص ق ‏ ١لطبن ‏٠
بو سطفح جبلالمديمعالمد يمع
جار7نييممع۔ م :شي؟دد
ة االلمدةلدبل
والطين والجص.
 هذا البرج قي بلدة ا لعقر قناامالعقر المذ يحة
أهالي البلدة ومبني"
الحجارة والجص.
ميدىأ |لمد ة |بلدةةقالبرجهذاي قعقعالمدة
من الطين والحجارة والجص٨‏٠
مينيقفيي ببالدة سها سعالقع هذا البرجسعال
‏٨وا
:
الحجارة
م7ن
 .ة ق
 -تقعمرعلى تلة .هذ ‏ ١ ١لبرجيقع
بيومضي:بي‏ ١ل -بلدة 4ط
 , :من الحجارة والجص-:‏٠
الأبراج٥٠١٩
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان
يقع هذا البرج على أرض مستويةالمعصرة
مبني من ‏ ١لحجارةببلد ة كمة.
والجص والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةبركة الموز
بركة الموز .مبني من الطين
. وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة المعيميرس مبنيالمعيميرالمعيمير
من الطين والحجارة.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةبركة الموزالمقاصير
بركة الموز قام ببنائه أهالى البلدة.
مبني من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسعالالمكحل
ببلدة سعال مبني من الحجارة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستويةتنوف
بوسط بلدة تنوف وهو مبني من
الحجارة والجص.
مبنىالواديحارةق البرج يقع هذا‏ ١لو ‏ ١ل ىحا ر 5
من الحجارة والجص والطبن.
يقع هذا البرج في بلدة طيمساءء مبنيطمساء
الطن والحجارة.من
نزوى
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
يقع هذا البرج على أرض مستوية بوسط
بن سالمقام ببنائه حمدبلدة تنوف
 الصباري في عهد السلطان سعيد بن
 تيمور بن فيصل بن تركي البوسعيدي
.١٠- ١٩٣١٢‏١ ٢٩٠ - ١٣٥١ه /
مبنى من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة الجل .الجلالوسيط
مبني من الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج ببلدة تنوف وهو مبنيتنوفالمانية
من الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج ببلدة قفرق ،مبني منأولاد صالح بن محمد
الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقرباب مؤثر
منا هالي البلدة < مبنيببنائه
الحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة سعال ،مبنيسعالدر ادة الاطقال
من الحجارةة الطين.
 يقع هذا البرج قي بلدة العقر قاميستا ن ا لعقر
 ببنائه آهالي البلدة .مبنى من
الحجارة والجص.
 مبنيالعقر.بلدةق البرج هذا يقع العقربستان مكران
من الحجارة والجص والطين.
٥٢١
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 مبنيالمدة.بلدةفالبرجهذايقع
بو سميرية
من الطين والحجارة والجص.
قامالعقر.بلدةقالبرجيقع هذايبن الدكوك
 مبنى مناهالي اليلدةءببنائه
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في الزاوية الشرقيةتنوف
من سور تنوف مبني من الحجارة
والجص والطين.
مبنيالكنود.ردةقالبرجهذا يقعردة الكنودجليبة الدار
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في حارة المنجب في بلدةسعالجنور الشيخ
سعال ،مبني من الحجارة والجص
والطعن .
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقرحارة الزامة
مبني منببنا كه أها لي ‏ ١لبلد 7
الحجارة والجص.
 ىسعالبوسط بلدةالبرجيقع هذاسعال ١لمنخجبحا ر ‏٥
مبني من الحجارة والجص والطين.
 مبنىالمدةءبلدةقالبرجهذا يقعخبة الزورة
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة السويق بولايةالسويقافةدا ر
 نزوى
٥٢٢
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة
نزوى مبني من الطين والحجارة
والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية ببلدةتنوفرأس القرن
تنوف مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج في ردة الكنود .مبنيردة الكنودا لكنودرد ة
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج ببلدة قرق 0مبني منسالم بن ناصر
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج قي بلدة العقر قامالعقر
 ببنائه ‏ ١هالي البلدة ‘ مبنى من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
مبنى منبوسط بلد ة سها ل
سعالسوق سعال
الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج فى وسط بلدة سيباء.سبباءسديا ء
مبتي من الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا البرج ببلدة قرق 0مبني منسيف ين حمود
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج في بلدة غبرة نزوىغبرة نزوىسيف ين عامر الكندي
الكنديعامربين ببنائه سيفقام
مبني من الطين والحجارة والجص.
٥٢٢٣
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
يقع هذا البرج على سقح جبل بوسططوي البويردة
‏ ١لحجارة< مبني منتنوفبلدة
والجص والطين.
يقع هذا البرج في الحارة الشرقية منطمسا ح
بلدة طيمساءء مبني من الحجارة
والطين.
يقع هذا البرج على قمة جبل بوسطبركة الموز
بلدة بركة الموز ،مبني من الحجارة
والجص والطين .وقد قامت وزارة
التراث والثقافة بترميمه سنة
‏ ١ ٩٩٠ح./١١١ه‏
تنوفقرن الرابي
< مبني من ‏ ١لحجارةيلد ة تنوف
والجص والطين.
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقرقطعة ا لطوي
منمبنياهالي البلدةءببنائه
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة العقر قامالعقركلويت
منمبنيببنائه أهالي البلدة.
الحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على تلة ببلدة الجل .الجلمال ا لغقربي
مبني من الحجارة والجص والطين.
 نزوى
٥٢٤
‏ ١لأبرا جموسوعة أرفض  .عما"عمان
معلومات عامة
السم
"7
مستو
ل
-
 لضاص ة.ق لمسسح,دوملاصقمر
أرض
علىو ا2 بخومسط  7بلدة
سعالمسجد الجامع
لححاميديباليلده.الجام
والجص.
قا
العقر ,يقع هذا البرج ف دة الحقر
-
ق بلدةالعقر نى رمضان
مسجد يدي مضا
ببتائه أهالي البلدة .مبنى
الحجارة والجص.
٥٢٥
ولاية نزوى:البيوت
معلومات عامةالمكان
 يقع بيت الرديدة في بلدة بركةبركة الموز
‏ ١لجبل‏ ١لى هضية‏ ١ممر ‏ ١موقد ي
 الأخضر أسسه الإمام سلطان
 ابن سيف بن مالك اليعربي
‏‘.م٩-٩٧٦١‏ ٠٩٠١-١١٠٩‏ه/ ١
 ثم في عهد السلطان سعيد بن
سلطان بن آحمد البوسعيدي
‏١ ٢٧٢٣-١٢٢٢ه  ١٨٠٧ /‏.م٦٥٨١۔
أخرىوعرفمبان‏١اضافةتم
 إلى البيت ،وهو عبارة عن مبنى
 مؤلف من دورين ويضم برجين
لا غر ‏ ١ضاستخدماركنيبن
 المراقبة والدفاع عن البلدة.
 ويوجد بيه مسجد .ويمر عبر
فلجمنه‏ ١لشر قي‏ ١لجزء
 الخطمبين وقد قامت وزارة
 التراث والثقافة بترميمه سنة
‏ ١٩٩٩٠ح./١١١ه‏
القشعبلدةالبيت قيقع هذاالقشع‏ ١لقشع
 الحجارةمنمبنيأهالي البلدة.
والجص.
نزوى
٥٢٦
موسوعة ارض عمان
المكانالاسم
 البيت ق علاية نزوىحءيقع هذاعلاية نزوى
 وهو عبارة عن بيت محصن
مكون من تلاتة أدوار ويحيط به
البيت برجينسور منيع ويضم
لاغراض المراقبةاستخدما
 والحراسة قام ببنائه الشيخ
مبنيالكندي عبيدالله بنمحمد
من الحجارة والجص والطين.
٥ ٢٧
ولاية نزوى:الأسوار
معلومات عامةالمكان
 هذا السور بحارة الجناة ببلدةسعال
 سعال ،وهو عبارة عن سور تحصيني
 يحيط بالبلدة ويوجد به ثلاثة أبراج
 تنتشر على طول السور استخدمت
 لأغراض المراقبة والحراسة وحمابة
 البلدة وهذا السور مبنى من
`الحجارة والجص والطين.
نزوى
ولاية أدم
المدن والقرى
٥٣١
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
أدير عليها جدار وفيها شجر وزرع .سميتآدم
 بذلك لوجود بستان كبير فيها بالإضافة إلىعلىجمع أديم  .4وقد يجمعالأدم بفتحتين
وجود عدة بساتين صغيرة أخرى .وجه الأرض أ ديما.سميأدمة 7
والأمة :باطن الجلد الذي يلي اللحم
الجامعوالأدمالسمرةوالأدمة:ظاهرها.واليشرة
الجامع  :المسجد \ الكلام الجامع :ماقلتمن الناس الأسمر والأدم من الإبل الشديد
ألفاظه وكثرت معانيه .سميت بهذا الاسمأدم بهذاالبياض .والشائع في سبب تسمية
 لأن قبيلة البوسعيد كانوا متفرقيب فيالاسم أنه مأخوذ من الأدمة ى وهي التربة
أماكن شتى من ولاية أدم فقام الإمامالخصبة٬‏ وكانت أدم سوقا من أسواق
السيد أحمد بن سعيد البوسعيدي ببناءالعرب في الجاهلية سوبها ولد الإمام أحمد
الحارة للم شمل القبيلة في مكان واحدالتي تحكمابن سعيد جد أسرة آل سعيد
بجوار المسجد الأثري الذي أنشئ في عامعمان .أو نسيهة إلى أديم الأرض بمعنى وجه
‏ ٧٧ه ١٣٢١٧ /م.‏الأرض :وفي هذا دلالة على قدم البلد
وعراقته .وقد أطلقت كلمة «أدام» بقتح
الجُبً (الجوبة)الهمزة على واد بتهامة وبئر بها سكما سمي
البئر العميقة :سميت بذلك لأنها أرضأحد أودية مكة «أدام» ببخضم الهمزة.
منخفضةت وفيها أشجار صحراوية
كبيرة كشجر «الغاف» وكان يقام تحتهاٍأبو رسيلة
العديد من المناسبات ،كمناسبات القرحسميت بذلك نسبة إلى شجر «الرسل»
والعزاء والختان وغيرها.الموجود بكثرة في هذه المنطقة.
م
الحاجرأبو مَفلس
المانع ،الحاجز الحسي أو المعنويبذلكسميتالليل.آخرظلمةالقس:
والحاجر :الأرض المرتفعة ووسطهالوجود الأشجار الكبيرة المتشابكة ونظرا
 الماءأيضا ما يمسكوالحاجرمنخقضسلكثافتها فإنها تشكل ما يشبه الظلمة
 بهذ ‏ ١لكونهاالوا دي. .وسميتمن شفة
منفصلة عن مركز الولاية ( [ دم ) فهي
كالمانع أو الحاجز الذي يفصل مركزالبسيتين
الولاية عن بقية المناطق الآخرىالبسيتين تصغير بستان وهو الأرض التي
أدم
٥٣٢
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
م
قيه المنازل بعضها من بعض .وسميتالحديثة
ح-
بذلك لقلة عدد المنازل فيها.منطقة نزلها الناس حديثا ،ويقال إن بها
بئرا جديدة وسميت بها.
١
  7:الشق .يقال: :خَرً الماء الأرض خَرا.الحقف
 إذا شَقها .والخَرَ  :الصوت الشديد للماءالحَقفٌ :ما اعوج من الرمل واستطال.
 واليچ ار حفيف < طير .الخر :حبةوتجمع على أحقاف س وفى القرآن الكريم:
مدورة صفيراء فيها عليقمة يسيرة ,قالواذكر أخاعادإذأننذنرقومه
أبو حنيفة :هي قارسية .الخر من الأرض:بالأحقافئه .سميت بذلك لأنها منطقة
 ما شقه السيل .ولعل الاسم مأخوذ منتكثر فيها الأحجار والأتربة المتراكمة
الخر بمعنى الصوت للماء أو الريح أوالتي تشكل مرتفعات كثبانية ملتوية.
 الطير .أو لأن السيل شقها  .أو لأن تمتلئ
بالمنخقضات.الحويجر
تصفير الحجر أو الحاجرا الحجر
الرا كيالصخرة  .و الحجر المنع من التصرف.
 الأراك :شجركثير الورق والأغصان .فواروالحجرة من البيوت :معروفة .و الحاجر
 العود تتخذ منه الساويك .وهذه المنطقةوالحاجور ما يمسك الماء من شفة
أصل تسميتها الأراك ثم حرفت إلى الراكي.الوادي .و الحاجر منبت الرمث ومجتمعه
سميت بذلك نسبة لكثرة شجر الأراك بها.والحجر العقل واللبومُستداره.
لإمساكه و منعه و إحاطته بالتمييز.
الرحابويطلق الحاجر على الشجر الملتف
 رحاب الوادي :مسايل الماء من جانبيه.المستدير بعضه على بعض من القاف
 واحدتها رحبة .والرحبة :الأرضوالسمر والسدر وكأنه يشكل حاجرا
الواسعة .بمعنى حاجزا ومن هنا جاءت التسمية
حيث إن هذه الأشجار الملتفة موجودة
الرحبةبكثرة في هذه المنطقة.
رحب: :اتسع ى أرحب الملكان :اتسع.
 الرحب :الواسع .سميت بهذا الاسم لأنهاالحويرة
منطقة واسعة ومستوية.تصغير حارة وهي كل مكان دنت‏ ١لحويرة
 المدن والقرى
.٣٣موسوعة ارض عمان
 أجودمن العضاة وليس ف العضاةشجر
الركيمية
 خشبا منه .والأسُمَر من كان لونه بيبنقوقبعضهوجعل :جمعهركم الشيء
السواد والبياض .سميت بذلك لوجودبعض بكثرة وا زدحام  .وفي محكم
شجر (السَمُر) فيها بكثرة.التنزيل :ل فيجعله ركاما فترى الودق
يخرج من خلالهمه .سميت بهذا الاسم
الشعارلأنها منطقة زراعية وتتراكم عليها المزارع
الشعار  :مكان ذو شجر ملتف في وطأ منمن كل جهة.
الأرض يحله الناس يستدفئون به في
الشتاء ويستظلون به في القيظ .سميتٍالروغة
بذلك نسبة إلى وجود الأشجار الكبيرةراوغ  :خادع  .الروَاغ :المكر والحيلة.
التي يستظل تحتها الناس.طريق رائغ :طريق مائل .سميت بذلك
لانها منطقة مستطيلة الشكل وكلما توغل
الشعبيةفيها الإنسان تأخذ في الضيق.
المساكنالاسم لوجودبهذاسميت
الشعبية التي بنتها الحكومة فيها .وهيالزاهية
منطقة حديثة استقر فيها عدد من سكانزها النبت ¡ :حسن . .وزهت الشاة :أضرّعت
الولاية.ودنا ولاذها .واً زهمى نخل وزها:
ورها الغلام:خلا وعلاءالنبت:طال؛ وها
الصامتىشب.و الزاهية من الإبل التي لا ترعى
الصّمات :سرعة ةالعطش" وهذه منطقة
مے صر مهو
الحمض وهي الزواهي .فلعل تسميتها
صحراوية يكثر فيها العطش .الصامتجاءت من باب التيمن بالزهو والزينة.
لغة الساكت ،والصمت عدم الحركة.
سميت بذلك نسبة إلى بئر في هذه المنطقةالسليل
يقال :لها الصامتي.و السليل:. حدودفجرى:تسلسل الماء
سميت بذلك نسية إلىالواد.الماء فمجرى
العانيجريان الأودية الصغيرة التي تمر بها.
 العنب  :ثمر الكرم ،أبيض أرجواني أو
 بدذلكأ لنضج .بسميتعند‏ ١للونا سودالسّميرات
لضيق أرضها وزراعة العنب فيها.«سَمّرةجمع .ي .ا لوا حدة::السمر
«( وهو
أد م
٥٣٤
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
العلايةالعد اية
علا الشيء  :ارتقع ‘ والعلاية  :كل موضعالعقدأب  :تعني ما استرق من الرمل أو
 مرتفع .سميت بهذا الاسم لوقوعها علىجانيه .والعْدوب .الرمل الكثير ولندرة
مرتفعة.منطقةالأرض أصبحتالمياه والمراعي ق هذه
بورا .والعدب كما جاء في لسان العرب:
العنبرهو المستدق من الرمالء  .والغدّبي من
 العنبر  :طيب زكي الرائحة يستخرج منالرجال هو الكريم الأخلاق ويجمع على
بطن الحوت .سميت بهذا الاسم نسبة إلىعدابس قال الشاعر:
الروائح الطيبة التي تنبعث من بعضسرت ما سرت ملنيلها ثم عرست
أشجارها.إى عدبى ذي غناء وذي فضل
العينالعشيش
 العين  :ينبوع الماء  :وعانت البئر ى كثرالعشيش تصغير العش" وعش الطائر :الذي
 ماؤها .سميت بذلك نسبة إلى فلج (العين)يجمع من حطام العيدان وغيرها قيبيض
الذي يمر بهذه المنطقة.فيه 6يكون في الجبل وغير هو العشة:
الأرض القليلة الشجر .والعشة من الشجر:
الْقَامَةالدقيقة القضبان .وقيل :هي المفترقة
 الغابة :المكان ذو الشجر المتكاثفت لأنهاالأغصان .التي لا تواري ماوراءها.
 تغيب ما فيها .سميت بذلك لأنها منطقةوالعشة أيضا من النخل :الصغيرة الرأسء
كثيفة الأشجار وكأنها غابة صغيرة.و قيل الأرض الغليظة .و العش :الجمع
والكسب" ولعل تسميتها من العش لتعشيش
الغبارأو لقلة شجرهاإقامتهمالنااس فيها ؛5
 الغبار  :التراب أو مارق منه .سميت بذلكأو صغر نخله قديما .
 لأنها منطقة يوجد بها تلال رملية ودائما
 تكثر فيها الرياح والأتربة مشكلة الغبار.العكرشة
:1أعكر الليل  :اشتد سواده  0تعاكر القوم في
الحرب :اختلطوا س العكرة :الاختلاط
 بط النبات :تدانى وغطى الأرض.والالتباس .سميت بهذا الاسم لوجود شجر
 والغبطة :الفرح والسرور والعرب تطلق) الخكر) فيها بكثرة.
٥٣٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 والكوثر :النهر .و الكوثر :نهر في الجنة«الفبيط» على الوادي الذي ينخقض
يتنشعب منه جميع أنهارهاس وهو للرسولوسطه ويرتفع طرفاه‘ ومنه موضع جاء
صلى الله عليه و سلم .لعل التسمية جاءتعند امرئ القيس ف قوله:
من باب التيمن بالأنهار كأنهار الجنة.وألقى بصحراء الغبيط بعاعه
نزول اليماني ذى العباب المحمل
المَجَارَة
مم‏ ٥0م
`
الجواز :الماء الذي يأخذه المسافرالْقَظرَانَة
مر م م‏ ٥مه
‏٠
ليجوز به من منهل إلى منهل .المجازة:سميت بهذا الاسم لتوافر جميع أنواع
الطريق أو المسلك .مجازة النهر تعتيالأشجار الخضراء فيها وخاصة شجر
الجسر .سميت بذلك نسبة إلى بئرالفيظران الذي سميت به هذه المنطقة.
تدعى المجازة.
الفنيج
المحروقيةالفلاح .4فلجوقسمه :شقهفلج الشيء
سميت بذلك لأن سكانها من قبيلةا لقليج : :تصغيرللزرا عة. شقها‏ ١لأرض:
المحاريق.يستخد مهاريوهو وسيلةفلج
العمانيون.
المختبية
خبا الشىء  :ستره وأخفاه .سميت بهذاالقاعة
الاسم لاختفائها عن الأنظار بسبب كثرةالقاع  :جمعها أقواع وقيعان  0وهي الأرض
النخيل فيها.السهلة المطمئنة التي انقفرجت عنها الجبال
والاكام .سميت بذلك لأنها منطقة
المختلطمنخفضة وتتجمع فيها الأمطار.
الشيءخلطأن يكون مشتقا منيمكن
بالشيء يخلطه خلطا .وخلطه فاختلطالكوتر
 وقجمل مختلطفاختلطا . .قبمعنى مزجهالكوثر :الكثير من الشيء .و الكوٹر:
لشرجم‏ ١ختلط‏ ١ذا سمنانا حىناقة مخططةالكثير الملتف من الغبار إذا سطع و كثر.
والكوثر :السيد الكثير الخبر .قال الكميت:
بوا ديحلفينوا دياختلاطذلكسميت
المعيدن فى هذه المنطقة.و كان أبوك ابر العقائل كوثرا
أدم
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بذلك لأنها منطقة كانت تبرز (آي تظهر)‏ ١لمسعوديّة
فيها القبائل وتجتمع .والبرزة محلياسميت بهذا الاسم نسبة إلى وجود (بئر)
الناس مع الواليهو إجتماعلقبيلة بنى سعيد في هذه المنطقة.
أواللسئول.
المشبك
.
البدح :الفضاء الواسع .والبداح :المتسع
بجشبكت الأمور :تداخلت واختلطت
والتبست .أشبك القوم  :بمعنى حقروا
من الأرض سميت بذلك لأنها منطقةالشبكة أى الآبار المتقاربة .سميت بهذا
واسعة مترامية الأطراف.الاسم :لتشابك وتداخل المنازل الموجودة
بها مع بعضها البعض.
ريمة
لَبرَمَة :القذر من الحجر وبريّمة تصغيرالنغر
برة .سمي بذلك نسبة إلى بئر عندما كانالنقر  :عين الماء المالح .سميت بذلك
يحفر في هذه المنطقة ىلأن الماء أخذ يندقعغيل من الماء بصفة دائمة فيها.لوجود
إلى أعلى بشدة وكأنه يخرج من القدر
الذي يدعى برمة ثم صغرت إلى بريمة.النهضة
وبالحجاز واد يسمى «بريم» قرب مكه.عن مكانه  :ارتقع عنه. :قام 4.نهضنهض
ولبنى عامر واد يسمى «بريم» قال فيهسميت بهذا الاسم لأنها قامت حديثاً قي
الرا جز:عهد السلطان قابوس بن سعيد.
تذكرت مشربها من تصلبا
ومن بريم قصبا مثقباالشهددَة
التتهداء :الحوض أو الإناء الملان الذي لم
برج المخاضةيفض بعد .النهده عين ماء جارية والنهيدة
وهو بنا ء مرتقع على :ا لحصن‏ ١ليرج هذه المنطقة بذلكوسميتنهدة.تصغير
ويكون منقرد ا ا وا و مربعشكل مستديرلأنها في الأصل كانت عبارة عن نبع ماء
:الماءعظيمة . .حضخضبنايةمنقسما
غزير.
لأنها منطقة تم توسيعبذلكحركه  .سميت
بعض أجزاء فلجها إلى أحواض واسعةإمييرز
صم مے مے
تستخد م للاستحما م و ‏ ١لقسيل .سمدتوخقاء.خموليعد : :ظهريبرز
٥٣٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
تربانبوثيلة
‏١أصلها ‏ ١لتراب وتعني : :ا لأرض وما تعمأصله أبو أثيلة .والأثلة مفرد الأثل:
 منها.تربان جمع تراب (باللهجة المحلية)وهو شجر يشبه الطرُفاء إلا أنه أعظم
وهي تعني الأتربة المتراكمة.منه و أكرم و أجود عودا تسوى به
الأقداح الصقر الجياد .و قيل الأثل
تل العواصمأصول غليظة يسوى منها الأبواب و
التل :قطعة من الأرض أرفع قليلا مما حولها.غيرها وورقه عبل كورق الطرفاء  .و
لأنها منطقة دتقع على تل مرتفع.بذلكسميتلعل تسميتها جاءت لوجود الأثل بها
بكثرة.
جقا ل
جقار :تعني البئر الواسعة .الجفرة لغةبوطينة
أصلها :أبو طينة .الطين معروف الوحل
ف
كثرةيسيببذلك .سميتبالحاءالحفرة
قيها .الآبارعلل
الطينة قطعة من الطينواحدته طينة .و
يختم بها الصك ونحوه .و الطينة الخلقة
حارة الرنزوالجبلة .لعل كون موقعهاعلى وادي
الرنز محرفة عن (الأرز) س والأرز :نباتحلفينَ فسميت بذلك لوجود الطين بكثرة
من فصيلة النجيليات حبه معروفس يزرع
 في البلدان الحارة .سميت بهذا الاسم لأن
أرباب العمل من سكانها كانوا يطعمونبوقطينة
(الأرز) للعمال بدلآ من إعطائهم النقود.أبو ,قطينة مشتقة من القطن أوالقطين.
القطون :الإقامة .والقطين :الساكن فى
الدارس والطين المقيمون في الموضع للأ
الحارة  :كل مكان دنت فيه المنازل بعضهايكادون يبرحونه .و القطين :الخدم
من بعض .السوق :موضع البضائعوالأتباع والحشم الأحرار.والقطينة:
تجلب‏ ١لتجارةلأن سميت بذلكوا لأمتعة <سكن الدار .و يقال جاء القوم بقطينهم.
 إليها وتساق المبيعات نحوها .ويوجد فيهاقال زهير:
د م القد يم.سوق,, ,رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم>=:
قطيناً لهم حتى إذا أنبت البل
حارة القلعةفلعل تسميتها للدلالة على الاستقر
 الحارة  :كل مكان دنت فيه المنازل بعضها منوالقطون بها.
أدم
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
لأن سكانها من الدروع الذين يحضرونبعض .قلع الشىء :انتزعه من أصله 6أقلع
أدم ويعد انتهاءوقت القيظ إلى ولايةالأمير :بنى قلعة .القلعة  :الحصن .سميت
 موسم القيظ يذهبون إلى الصحراء أو إلىبذلك لوجود قلعة كبيرة بهذه المنطقة.
بحر العرب.
المجابرةحارة
القيرانحاضرةالحارة  :كل مكان دنت فيه المنازل بعضها
الحاضرة  :المدينة الكبيرة .الغيران :جمعمن بعض .يعرف سكان هذه المنطقة بأنهم
يذ لك لأنها منطقةغا ر وهو ‏ ١لكهف  .سميتممن أتقنوا (تجبير الكسور) .وسميت
تكثر فيها الكهوف.هذه المنطقة باسمهم لوجودهم فيها.
حصن الهواشمحارة بني شيبان
الحصن  :جمعها حصون وهو كل مكانالحارة  :كل مكان دنت فيه المنازل بعضها
محمي منيع .الهواشم  :القبيلة التي تسكنمن بعض .بنو شيبان :القبيلة التي تقطن
هذه المنطقة.هذه المنطقة.
,,حوشي .,حارة بني وائل
الحارة  :كل مكان دنت فيه المنازل بعضها
حاش :اجتمع وانساق ،يقال حاش الإبل:
 أي جمعها وساقها .سميت بذلك لأنهامن بعض .بنو وائل :القبيلة التي تسكن
منطقة غنية بالمراعي والعشبس وكلهذه المنطقة.
البدو قي هذه المنطقة يحوشون۔أي
يسوقون ۔ آغنامهم وإبلهم إليها.حاضرة الجنبة
 :المدينة الكبيرة .سميت بهذاالحاضرة
رأس الجبلالاسم لأن سكانها من الجنبة الذين
الرأس :مايلي الرقبة من آعلاهافىييحضرون إلى ولاية آدم وقت القيظ ،وبعد
الإنسان ومن مقدمتها ف الحيوانءذلك يذهبون إلى بحر العرب أو إلى أطراف
 والمقصود برأس الجبل هنا أعلى قمة فيه.الصحراء.
الجبل لأنها تقعهذه المنطقة برأسسميت
 بالقرب من جبل مرتفع وتشبه قمة هذاالد  56عحا ضر ة
الجبل الرأس ف الإنسان.الحاضرة :المدينة الكبيرة .سميت بذلك
٥٣٩
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
جبلبذلك لوجودالاتقادء سميتشديدةزبارة
فيها به بعض أنواع الكبريت.الزبار  :مادة عطرة ى والزبار  :نوع من
النبات سميت بذلك لأنها منطقة بها
أشجار مورقة تنبعت منها رائحة زكية
 سميت بذلك لوجود جبل فيها يستخرج منه ملحتشبه رائحة الزبار.
الطعام.
سيح رول
قرن العم ,السيح :سيق تفسيره في أكثر من
القرن :رأس الجبل . .والعلم تعني الجبل.موضع .والروال اللعاب .و يطلق الرول
 اعتَلّم البرق أي لمع ق العلم أييقالعلى التشبيه على نوع من السحالي يتغير
الجبل .سمي بذلك نسبةإلى جبل مرتفعلونه بتغير البيئة التي يكون بها فلعل هذه
يقال له جبل علان ،وهو جبل يشبهالتسمية جاءت لوجود هذا النوع من
السحالي بكثرة في هذه المنطقة.
فريصنعاء
قري :حوض طويل مثل النهر ترده الإبل.من (ص ن ع) عاصمة اليمن ،واسم بلدة
يقل تركت الأرض قروا أي طبعتها المطربوادي بني غافر وصنعاء :وصف من
 تغطىإذاواحداقروآالأرضوأصبحتالصنع بمعنى العمل .سميت صنعاء نسبة
وجهها بالماء .سميت بذلك لأنها عبارة عنإالى اسم بئر قديمة قي هذه المنطقة.
فيها المياه.5تتجمعمنطقة
طوي العود
ِقلة الجناةالطوي  :البئر  .العود :جمعها أعواد
قل الشيء :ارتفع ى استقل السحاب:وعيدان وهو الخشب أو الغصن بعد أن
ارتفع وقلة الجبل :أعلاه .سميت بذلكيقطع ،سميت بذلك لوجود شجرة كبيرة
لأنها منطقة مرتفعة.من القاف بالقرب من البئر بهذه
المنطقة.
مطاح الطرق
 سميت بهذا الاسم لأنها ملتقى الطرققارة الكبريت
والوديان .مطاح بالمحلية موقع أومكان.ء اللونمعدنية صقراالكبريت  :مادة
أدم
 ٠ع ‏٥‏.
المدن والقرى‏٤الرض عمانموسوعة
ويصنعون من أعواده الأقلام منذ القدممتايف
وكذلك أعلافا للحيوانات .ومن المعروفتاف الشىء :ارتقع 0وأناف الجبل:
أن هذا الوادي تكثر فيه هذه النباتات.ارتفع وطال ،وجبل منيف :مرتفع
مشرف .والنيف :الزيادة يقال:
وادي مجهولعشرة ونيف .سميت بذلك لأنها
سمي بهذا الاسم لآنه واد مجهول المسالكبارزة ومرتقعة ،وقيل سميت بهذا
والطرق.الاسم نسبة إلى بئر قديمة في هذه
المنطقة.
.وبان
الوينة الأذى و الوبنة الجوعة  .وما فيوادي حلفين
الدار وابن :ما فيها أحد ت ربماكانالحلفاء  :نبات أطرافه محددة كأنها
.لذلكفسمى وبانمنعزلاقديمالمكانالمياه مقايض ف ‏ ١لتََخل وتنيبتسعف
٥٤١
 3لا ية ا د م  :لقلاع
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
تقع هذه القلعة في الفليج بأدم وهيالفليجالشريعة (المكسار)
مكونة من دور واحد ومبنية من
الجص والحجارة والطين.
تقع هذه القلعة في الفليج بأدم وهيالقلة
مكونة من دورين ،ومبنية من
الجص والحجارة والطين.
تقع هذه القلعة في السرير شمالفلج العين الجنوبية
ولاية أدم مكونة من دورينں ومبنية
من الجص والحجارة والطين.
تقع هذه القلعة ف المرازح شمالفلج العبن الشمالية
ولاية أدم مكونة من دورين ،ومبنية
من الجص والحجارة والطين.
تقع هذه القلعة في المشبك غرب ولايةفلج المالح الجنوبية
أدم مكونة من دورين ومبنية من
والطين ‏٠الجص وا لحجارة
 تقع هذه القلعة في الراسية غرب ولايةالراسيةفلج المالح الشمالية
أدم مكونة من دورين ،ومبنية من
 ١لجص ق ١ ‎لحصى و ١ ‎لطبن. ‎
أد م
٥٤٣
ولاية أدم  :ا لحصون
معلومات عامة‏ ١لا سم
يقع هذا الحصن في حارة الرحبةحارة الرحبةأدم (الإمام)
 بأدم ويعتبر هذا الحصن من أكبر
ببنائهوقد قامالولاية فالحصون
الإمام أحمد بن سعيد بن أحمد
البوسعيدي بعد منتصف القرن
الثاني عشر ‏١١٨٩ -١١٥٧ه -١٧٤٤ /
 ‏م ٥وقام بترميم الحصن الإمام
 عزان بن قيس سنة ١٢٨٨-١٢٨٥ه‏ /
-٦٨ا١٨٧١م‏ وهو مبني من الجص
والحجارة والطين وهو مكون من
دورين.
يقع هذا الحصن بأدم وهو مكونحارة الرحبة ادم (السوق)
 دورين مبني من ‏ ١لحجا رةمن
والطين مندثر منه جزء من جهته
الشرقية
 هو عبارة عن مجموعة من البيوتحارة الهواشمالهواشم
مبنية منيسورالمحصنة محاطة
الطين والحجارة.
٥٤٥
ولاية أدم  :ا لأيراج
معلومات عامةالمكان
ج نيي حا حرارةة ال الججامع بأدمهذقع‏ ١لجا معحا رة‏ ١لا ما
‏ 7: | ٣7ت حصن الإمام من
الجهة ا.7لشرقيةة سس مب مبنىني منمن الجص
‏٠والحجارة
,امع بأد:مالجةه
حار رمئالبرجهذا بقع
الجريزي
مكون من دورين! مبني من الطين
‏٠والجص والحجارة
 يقع هذا البرج في حارة الهو شم
7 ١‏-
مبىيوا حلمن دوربأم < مكون
الجص والحصى.
بأد:مشيد
بان
:شييقع هذ:ا البرج يفي حا-رة رهة ب دذنييالذخر (الذخير)
مكون من دورين 0مبني من الطين
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج في الرحب 4ة بام ممككوورنالرحبة
(لط;مبيبيأدوارثلاثةمن
والحجارة والجص.
قع هذا البرج في حارةة السلي بأاددمالسليلالسليل
لطي‏٨نم93كون من دوريين مينى بدي من
والحجارة والجص.
٥٤٦
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالسم
يقع هذا البرج في حارة بني شيبانبنىحا رة
الصباح
بأدم مكون من ثلاثة أدوار ،مبني منشيبان
الطين والحجارة.
يقع هذا البرج في الفليج بأدم مكونالعداية
من ‏ ١للطينمن دورين < مبني
‏٠وا لحجارة
 يقع هذا البرج في حارة الجامع بأدم‏ ١لجا معحا ر ة‏ ١لقربي
مكون من دورين ،مبني من الطين
‏٠والحجارة
 يقع هذا البرج في ضواحى المالح بأدمالتقتسحسصة
مكون من دورين ،مبني من الطين
.وا لحجارة
يقع هذا البرج في حارة المجابرةأ لمجا ير ةحا ر ة‏ ١لمجا يرة
بأدم مكون من دورينغ مبني من
الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في ضواحى المالح بأدمالمجنون
مكون من دورين ،مبني من الطين
‏٠وا لحجارة
 يقع هذا البرج في ضواحى المالح بأدم
 مكون من دورين ،مبني من الطين
والحجارة.
الجامع بأدميقع هذا البرج ق حارة‏ ١لجا معحا ر ةالهراس
٥ ٤٧
‏ ١لأير ‏ ١ح_موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالا سم
مبنى من الطينمبنىمكون من دوري .ن
‏٠وا لحجارة
بأدمحا مع
 ١ل -‏٥ 9ا حا )ح لدهديعع‏ ١لجا مع حا ر ة
شرشور
 ‏ ١لجصمن 4-مبميندىيردوري .
ن8ن
ن م9.
والحصى.
بأدم م1ك7ون
ل دمالفليجالبرج قهذاقع
دورين  .مبسي من79
‏٠ وا لحجارة
٥٠٤٩
و ب ية [ ل م  :ا لبيوت
معلومات عامةالمكان
شيبانبنيحارة ق ١لبيت هذ ‏١ يقعبنيحارة
وقام بتشييده عامر بن سالمشييان
الشيباني وسمي بالبيت الكبير لأنه
يعتبر من أكبر البيوت في الحارة
 ومكون في دورين ،مبني بالطين
والحجارة.
 ولاية إزكصى
المدن والقرى
٥٣
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الحمَْضيينإزكي
الحامض :ما كان في طعمه حموضة كطعمزكاة المال معروفة .وزكى ماله تزكية أدى عنه
 الخل مثلا .والحَمَّاض :نبات عشبي منزكاته .وزكى نفسه مدَحَّها .وتزكى تصدق.
فصيلة البطباطيات ورقه كالهندباء لهوزكا الزرع أي نما .وزكا الشيء طهرس وفي
طعم فيه بعض الحموضة .والحميضة:القرآن الكريم :فلينظر أيها أزكى طعاما
الأرض الكثيرة الحمض .سميت بذلكفيأتكم برزق منهمه ويحتمل أن يكون للتسمية
لكثرة شجرة ة الحماض قيها.علاقة بجودة الخيرات وكثرتها.
الْخَرمَاءالتصَاوير
الخرماء :مؤنث الأخرم وهو المشقوقصور الشيء :جعل له صورة وشكلا
الأذن ،والخرماء رابية تهبط في وهدة.والصورة : :هي الشكلونقشه.ورسمه
 وقد أطلقت الخرماء على عدة أماكن فيوالهيئة .والتصوير :فن تمثيل الأشياء
الجزيرة منها عين الصفراء ،وأرض لبنيوالأشخاص بالألوان .وسميت بذلك
عبس" ووردت في شعر كثير عزة في تجوله:بسبب وجود أحجار كبيرة عليها بعض
كأن حمولهم لما تولتالصور والنقوش .والتصاوير جمع
بليل والنوى ذات انتقالصورة باللهجة المحلية لأهل المنطقة.
شوارع من ثرى الخرماء لييست
بجاذية الجذوع ولا رقالالْطَيو(,تصغير حلو)
حلاله الشيء  :لذ وطاب فهو حلو.
والحلو :ضد
م
الدخةالمر 4 .وهو الطيب اللذيذ
ل-
الخ والدخ :الخان .قال الشاعر:كذلكسميتوالحليو تصغير الحلو.
لا خير فيالشيخ إذا ما اجُلمًالعذوبة مياه أفلاجها.
الأخاعند سعار النار يغشى.
- .٥ م‎٥
دخدخ الرجل :قارب الخطو مسرعا  .سميت
بذلك لأن أرضها سهلة ولينة ذات رمل.و ‏ ١لحمض.‏ ١لصمَيضة : :جمعها حمض.
‏ ١لحمض 4 :وهو ماالكثيرة‏ ١لأرضوالحمض:
الدوحتصغير‏ ١لنيا ت .و ‏ ١لحميضةملح ومر من
داحت الشجرة :أي عظمت .الدوح :البيتحامضة ويقال :سميت بذلك لأنها منطقة
 الشيء  :انيسطالضخم الكبير .وداحصعبة وشديدة على الأعداء.
إزكي
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
متسعا .والدوحة :الشجرة العظيمة
م
السياحي
الساحة :الفضاء الذي لا بناء فيه ولاالمتسعة .سميت بذلك لأنها منطقة واسعة
سقف .السيح :الماء الجاري الظاهر .يقالمنبسطة .والدوحة :الروضة.
سميت بذلك بسبب كثرة السيوح فيها.
الرَسَييس
الطوقرس البئر :حقرها .الرس :البقر القديمة.
 الطاق :ماعطف من الأبنية أي جعلتصغير لكلمة رس وهو الماء أو البئر.
 كالقوس من قنطرة ونافذة وما أشبه ذلك.والرسيس يعني كثرة الماء السطحي كما
 والطوق :حلي للعنق يحيط به .والطوق:هو متعارف عليه عند العامة.
كل ما استدار بشيء .سميت بذلك لأنها
 منطقة محصورة بين الجبالں التى تشكل.السحامة }
طوقا يحيط بها.السحَم والسُحام والسحمة :السواد.
وقيل السحاب الأسود.السحابة السوداء
2 ٥
الطيبيسَحماء ,أسُْحَّمّت السماء:صَبّت
 طاب :لذ وحسن وجاد .وطابت الأرض:
س =
ماءَها.السَحُمَة:الكتلة من الحديد.
 اكلات  4والطيب :خلاف الخبيث يقال
«يلدة طيية؟» أي آمنة كثيرة الخير.وفيالسمي
 القرآن الكريم« :إبلدة طيبة ورب غفورهه.سلم بالأمر :رضي وسلم إليه :انقاد
سميت بذلك لطيبة أرضها وخصوبتها.وتسالم القوم :تصالحوا وتوافقوا.وسليم
وسليم من أسماء العرب الشائعة وكثيرا ما
‏ ١لظاهرتنسب الأماكن لأوائل ساكنيها فتكون
 ظَهَرَ :برز بعد الخقاءء والظاهر :خلافالسليمي نسبة لاسم علم.
 الباطن .وظاهرة الجبل :أعلاه والظواهر:
 أعالي الأودية وأشراف الأرض .سميتالسوق القديم
بذلك لأنها منطقة مرتفعة بارزة أيسميتالبضائع والأمتعة.موضعالسوق: :
ظاهرة.بذلك لأن التجارة تجلب إليها وتساق
المبيعات ونحوها .القديم :الذي مضى على
الحَاقلوجوده زمن طويل وهو ضد الحديث .لأنها
العاقل :المتحصَن ،والجبل نفسه عاقل أيمنطقة يوجد بها سوق منذ القدم.
٥00
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 والمعرفة أو من الجبل والاهتداء بها فىمانعء وتطلق على الوادي المتصل به .وقد
معرفة الطريق .سميت أماكن كثيرة في الجزيرة «عاقل»
منها جبل كان يسكنه جد امرئ القيس.
وواد لبني إبان بن دارم .وقد ورد اسمها
  :ينبوع الماء .وعانت البئر :كثر ماؤها7في شعر النابغة الذبياني وجرير ولبيد بن
يقال «حفقرت حتى عنت» أي حتى بلغتربيعة الذي يقول:
 الماء .والاسممنعينالماء .والعوينةعيونتمنى ابنتاى أن يعيش أبوهما
تصغير لهذه العبن .
بعاقلونائتحتان تنديان
غليلمنه ولا آثرأخا ثثةقه لا عن
الغلّل :الماء الذي يجري بين الأشجار.
والعقل :عرق الشجر إذا أمعن ف الأرض.تعقل فيها الركاب أي اللجمال.
سميت بذلك نسبةإلى كثرة الأشجار فيها.
العلم
قريتينوهيالرمحعلىيعقدوماالرايةالعلم:
القرية :الضيعة4 .وجمع الناس» والمصربذلك لارتفاعالعلأمة وا لأثر أيضا  ..سميت
الجامع والقريتان :مكة والطائف .وفيلافته  4للنظر ب .فهو يشيبهفلجها يصوره ة
القرآن الكريم :وقالوا لولا نزل هذاالعلم من شدة ارتفاعه.
القرآن على رجل من القريتين عظيمه .مثنى
قرية ،وهي منطقة يوجد بهاقريتانالعليم
متجاورتان ولذلك سميت بهذا الاسم.العليم :من صفات الله عز وجل٬قال‏ تعالى
الشيءالعليممه .وعلمتوهو الخلاق
مه م٠ِ ‎م٥
[أعلم علما:
صفا آلجو :خلا من الغيم .الصافي :النقي.
بعضهم لبعض.الودأخلصتصافى القوم:والعلم الفصلوالعلامةالمنار.والعلم:
هوا تها .ونقاءالاسم لصفائهابهذاسميتوا لعلم:وا لعلامةيكون بين ‏١الأرضين.
مے ص
شيء ينصب قي القلوات تهتدي به
۔ ‎0٥و‎٥
-
فت
٠
الجبل ت ولعل اسم القريةوالعلم:الضالة.
ءوس.و>7 -.
وغا ث‏ ١لمغيوث  | :لمنصور.من؛:أحد المعنيينمنمأخوذ
لارض :ا لغقيثالعلم
 إزكي
٥٥٦
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 يقال سميت القرية باليمن نظرا لنزولنزل بها فغيثت الأرضس سميت بذلك لأنها
 قبائل (اليمانية) فيها .ونطقها محليا يمنتغيث الملهوف أيام الشدائد في القدم.
بإهمال الألف.
الْمَؤنسي ِّ
إمطيأنس :ضد توحش .الأنس والأنسة :ضد
 مطلي وتمطى :امتد وطال .امتطى الدابة:الوحشة .والمؤنس :القرين الأليف .نسبة
 ركبها ومطي :جمع مطاياء ي قطيع منإلى الأنسة والألفة والسكينة.
اعتلاه.امتطى الشيء ء أيمرتفعةة ويقال:
النبّاغ
الماء  :نبغنبغوظهر. :خرجنبيع ‏ ١لشيء
نبغة القوم:غبار الرحى.النبغ:وخرج.
الحارة :كل مكان دنت فيه المنازل بعضهاخيارهم .والنبغ للمكان تعني الظهور
والرحى:الطاحون،الرحى:بعض.منوالبروز عن الأرض .وقد عرفت أماكن في
سيدهم.أيقومهرحىيقالالقومسردالجزيرة باسم «نباع» بالعين المهملة منها
 يقال :إن هذه التسمية كانت للفلج الذيوموضع يبن ينبع والمدينة .ق صنعاءحصن
 يسقي المنطقة ) ساعد الرحى ( وعممت من
الفلج إلى الحارة.الشرار
ونزار بن معد بنالنزار :القليل النادر.
حَبْل الحديدعدنان هو الجد الأعلى لفرعي قبائل شمالي
الحبل :الرباطء الحديد :معدن معروفالجزيرة العربية ربيعة ومضر ويقابلها
 شديد صلب .سميت بذلك لآنه يحيط بهااليمنيون من عرب الجنوب .سميت بهذا
 سيح من كل جانب؛ وكأنه حبل يطوق هذهالاسم لنزول القبائل النزارية فيها.
القرية.
النقية
زكييتالنقاوة  :أفضل ما انتقيت من الشيء.
المالمنوالزكاة : :ما يقدمزكى : :نما وزاد.النقى :النظيف .نقاوة الشيء :خياره.
 ليطهر يه .وزكى ماله تزكية :أدى عنه زكاته.
 وزكى نفسه :مدَحَها .وتزكى :تصدق .وزكا
 الزرع أي نما .وزكا الشيء  :طهر ،وفي القرآناليمن :بلد عربى في جنوب الجزيرة العربية.
سن
ل-
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
أمأزوجأىوّتر؟» هو أم«أشفعالعددء يقال:فلينظر أيها أزكى طعاما فيأتكمالكريم:
 فرد .وناقة شافع :في بطنها ولد ولها ولد آخربرزق منه“ه .ويحتمل أن يكون للتسمية علاقة
 يتبعها .ولعل التسمية لها علاقة بامتدادبجودة الخيرات وكثرتها.
الأرض أو وفرة الإبل.
سدي
طوي العَقمَةالسد :نقيض الفتح والسد :الحاجز بين
 الطوي :البئر المطوية .العقبة :المرقى الصعب منيقال «(ضربت عليهشيئن كالجبل 7
 رىأس قمةالجبال .سميت بذلك لوجود المنطقة علالأرض بالأسداد» اي سدت عليه الطرق
مرتفعة.وعميت عليه المذاهب .وربما كان لطبيعة
الملكان الجغرافية أثر في التسمية.
عويسان
القوس والعوسان :الوف بالليل.والعوسسَيمَا الجَتوبِيّة
اصلاح المعيشة .والعواسة :الشربة من "سيماء وسيماء :العلامة .وسيم من
وغيره .الغوس :الكباش البيض؛ وربما كانتمعانيها أمن واطمأن .ومنه جاءت
تصغير العيس 8وهي :الإبل تضرب إلىالسائمة التى ترعى ق اطمئنانں ويقال
الصفرة! أوّهي الإبل البيض مع شقرةقوم «سوم» أي آمنون ،وقد جاء في حديث
يسيرةس فربما كانت القرية مشهورة قديمًَاهجرة الحبشة« :قال النجاشي لمن هاجر
بهذا النوع من الإبل فسميت بذلك.إلى أرضه :امكثوا فأنتم سيوم بأرضي»
أي آمنون كما قال ابن الأثير .وعلى هذا
قَاروت الجَثوبيّةالنحو يمكن أن تكون «سيما» بمعنى
سميت بهذا الاسم لأنها منطقة تقع في جنوبالأرض الآمنة .وفي القرآن الكريم
إزكي .أما قاروت فقد تكون مشتقة منلإسيماهم في وجوههم من أثر السجود4؛.
قرتس وقرت االدم قروتاً بمعنى يبس .ويقال: ِ .لمة‏١‏ ٣م
قرت الظفر ،أي تجمع فيه الدم ويبس.
سيماء سبق تقسيرها.وسميت الشمالية
قاروت الشماليةلانها تقع شمال سيما الجنوبية.
سميت بهذا الاسم لأنها منطقة تقع في
شمال إزكي .أما قاروت قفقد سبقشافع
تفسيرها.الشافع :صاحب الشفاعة .والشقع :الزوج من
إزكي
المدن والقرى
الأمير :بنى ققلعة .القَلْعَّة :الحصن...قرن قطار
 العوامر :قبيلة.وهي مركز تجمع قبيلةقرن القوم: :سيدهم .والقرن :الأمة تأتى
العوامر .سميت بذلك نسبةإلى أكمة تقعبعد الأمة.القَرّن :الوقت من الزمان وفي
في وسطها تظهر كأنها قلعة.التنزيل العزيز:نأولم يروا كم أهلكنا من
قبلهم من قرن؛ه  .والقطار : :جمع قطر
وهو المطر .والقطر :ما قَطَرَ من الماء
ثشعبا :تشعبالنيات او الشجرتقزحقطار.واقطرة.وا .حدتهوغيره.
 وقزح الحديث :زينه وتممه منكثيرة.وغيث قطار :عظيم القطر .و القطار أيضا:
غير أن يكذب فيه .وربما تعود التسمية إلىقطار 1
كثرة النيات وتشعبه.
قضبات
وادي الْحَجَرالقضب القطع .القضب من الشجر:كل
الوادي :متفرج بين الجبال يكونشجر سبطت أغصانه.وطالت.القضب:ما
الحجر:تنوع منمنقذا للسيل.أكل من النبات المقتضب غضا .القضية
يقال «اهلالصلب.الحصىشجرة يسوى منها السهم .والجمع
 الحجر والدَّر» أهل البوادي الذينقضبات.والقضبة:الرَطبة ،ولعل المكان
الأحجار.يسكنون مواضعاشتهر قديما بذلك الشجر فنسب إليه .
الحَجَران :الذهب والقضة .سميت
 بذلك نسبة إلى وادي الحجر الذي
 تكثروهي منطقةالملنطقةءيمر بهذهالقفص: :الخفة والنشاط والوثب.
فيها الحجارة.والقفاص الوعل لوثباته.يقال جرى
قفصاً وقال مقبل:
وادي الصمجرى ققصاً وارتد من أسر صلب
قفي ا كثر منتفسيره : :سبق‏ ١لو ‏ ١ديإلى موضع من سرجه غير أحدب
أ لأذنانسدادالصمم:موضع . .الصم:والنقص شيء يتخذ من قصب أو خشب
وثقل السمع .الصمم في الأذن :ذهابللطير .والقفيصة :حديدة من أداة الحَرَاث.
‏ ١ل مرسمعها و ‏ ١لحجر صلا يبته وفي
 الحجارةلصلابةكذلكسمىريماشدته.قلعة العوامر
المتواجدة فى الوادي.أقلعأصله.انتزعه منقَلَعَ الشيء:
٥٥9٩
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
وادي شباكوادي المابي
الوادي :سبق تفسيره في أكثر من موضع .ثمرةالقرية يعنىهذهالمابى عند سكان
شباك :الشبك :الخلط والتداخل .وطريقبهذا الوادي شجرالفاف حيث يكثر
شابك :مختلط بعضه في بعض .وبعير شابكالقاف.
الأنياب .ورجل شابك الرمحح إذا رأيته من
حدته يطعن به في الوجوه كلها والشباك:وادي الودي
ولا تذيت؛بسيخة.مواضع من الأرض ليستالوادي: :منقرج بين جبال آو آكام يكون
كنحو شباك البصرة  .الشبكة: :الآبار المتقاربةمنفذا للسيل يقال :سال بهم الوادي أي
وقيل هي الأرض كثيرة الآبار.والشباك منجمعالدالبسكونهلكوا  .والودي
 الأرضين:مواضع ليست بسباخ ولا منبتة .الوديان»«واديفكأنه قال:للوادي
وكلها معان صالحة لأن يؤخذ الاسم منها.ثم تحرك سكون الدال إلى القتحة.
٥٦١
ولاية إزكي:القلاع
معلومات عامةالمكان
تقع هذه القلعة على قمة جبل بوسط بلدة‏ ١لخرما ء
الخرماء س قام ببناء هذه القلعة أهالي
البلدة .مبنية من الحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة ببلدة قاروتقاروت الشمالدةالحا جر
 الشمالية وهي مبنية بالحجارة
والجص والطين.
السفالة وهيالتلعة بسيماتقع هذهسيما السفالةالحارة الجنوبية
وا لحصى .مبنية يا لحجارة
السفالة وهيبسيماالقلعة تقع هذهسيما السقالةالحارة الشمالية
مبنية من الحجارة والحصى.
 تقع قلعة الحجرة الحدرية بقلعةقلعة العوامر‏ ١لحجرة الحدرية
 العوامر وهي مبنية من الحجارة
والجص والطين.
 تقع هذه القلعة على تلة ببلدةالحميضيين
 الحميضيينت مبنية من الحجارة
والجص والطين.
تقع هذه القلعة على تلة ببلدة النزار.نزارالسوق
مبنية من الحجارة والجص.
٥٦٢
 القلاعموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
تقع هذه القلعة على تلة ببلدة‏ ١لسباجى
السياجيں مبنية بالحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على أرض مستويةالخرماء
 بوسط بلد ة ا لخرما ء .مبنية من
الحجارة والجص والطين.
تقع هذه القلعة ببلدة اليمن بولايةاليمنالقشع
‏ ١زنكي ‘ وهي مبنية من الجص
والحجارة والطين.
القصبة
تقع هذه القلعة ببلدة مقزح .مينية
مفرح
بالحجارة والطين.
تقع هذه القلعة ببلدة الخرماء .وهيالخرماءالمال
مبنية من الحجارة والجص.
التلعة على سقح جبل بوسطتقع هذهالخرماءالمرازة
بلدة الخرماءء مبنية من الحجارة
والجص.
تقع هذه القلعة ببلدة السليمي ،وهيأولاد سليمان بن حميد
مبنية من الحجارة والجص والطين.
تقع هذه القلعة على سفح جبل ببلدةأولاد علي ين حمد
شافع بولاية إزكي قام ببناء هذه
العامري قبن خلقانالقلعة محمد
عهد السيد سعيد بن سلطان بن احمد
‏١٢٧٢ - ١٢٦٢٢ه - ١٨٠٧ /البوسعيدي
القلاع
٦٣موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
٦م‏ وهي مبنية من الحجارة
والجص والطين.
تقع هذه القلعة ببلدة سيما العلاية.سيما العلايةجبل الحصن
مبنية من الحجارة والجص والطين.
تقع هذه القلعة على قمة جبل ببلدة
شافع بولاية إزكي وهي مكونة من
دورينں مبنية من الجص والطين
‏٠وا لحجارة
تقع هذه القلعة ببلدة اليمن بولايةاليمنعمرو
إزكيث 6وهي مبنية من الجص
والطببن .والحجارة
مبنيةقلاعءالعاقل ثلاثيوجد ببلدةالعاقلقلاع العاقل
من الحجارة والجص والطين.
٥٦٥
ولاية إزكي:الحصون
معلوما ت عامةالمكان
 يقع هذا الحصن بحلة نزار بإزكي.نزارالعميرى
 قام ببنائه قبيلة العمير سكان البلدة
 في النصف الثانى من القرن العاشر
 الهجري  /السادس عشر الميلادي.
مبني من الطين والحجارة والجص.
بلدة إمطيء مبني من الحجارة
والجص.
قاروتبلدةالحصن فيقع هذا
‏ ١لجنوبية  .مبني من ‏ ١للطن
والحجارة والجص.
صخريالحصن على نتوءيقع هذا
 بحلة النزار بإازكي وهو يشرف على
كتحصننسما ئل  .ا ستخدموا دي
أ لهجمات.لها عندوحمايةللبلدة
مبني من الطين والحجارة والجص.
٥٦٧
ولاية إزكي:الأبراج
معلومات عامةالمكانالا سم
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةسيما العلايةأبراج العلوي (سلوم)
 سيما العلاية وقام ببنائه قبيلة بني
 حضرم القاطنة البلدة في عهد الامام
_-‏٦٢٦ بين جيقر ‏ ١ليحمدي‏ ١لمهنا
 ‏ ٨ ٥١ - ٨٩٧٠ومبنى من/‏ ٢٢٧ه
والطين.الحجارة
يقع هذا البرج ببلدة مقزح .مبني منالأخطم
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالأنساودة
إمطي بولاية إزكي 0مبني من
الحجارة والطين.
يقع هذا البرج ببلدة مقزح ،مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج بحارة الرحى ،وهوحارة الرحى
مبني بالحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةسيما العلاية
سيما العلاية .مبنى بالجص
والحجارة والطين.
إزكي
٥٦٨
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
عامة:معلوماالإسم
يقع هذا البرج على أرض مستويةاليدت الحديث
ببلدة مغيوث بولاية إزكيں مبني من
الحجارة والطين.
يقع هذا البرج بحارة الرحى مبنيحارة الرحى
بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج بمحلة نزار ،وهونزار
مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج بحارة الرحى ،مبنيحارة الرحى
بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
بوسط بلد ة ا لحميضة .قا م يبنا كه
عامر العامري.بنحمودسالم ين
مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسيما السفالة
ببلدة سيما السفالة ى مبني من
والطبن ‏٠الحجارة
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
‏ ١مطي بولاية ‏ ١زكي < ميني من
والطين ‏٠الحجارة
يقع هذا البرج ببلدة الحليو ،ومبنيالحليو
بالحجارة والطين.
الأبراج
٥٦٩
موسوعة أرض عمان
معلومات عامةالسم
يقع هذا البرج على أرض مستويةسيما السفالةالخبة
من< مبنيالسقالةسيماببلدة
والطين.الحجارة
يقع هذا البرج على أرض مستويةقا روتالخىلية
ببلدة قاروت الشمالية بولاية إزكيءالشمالدة
مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على تلة ببلدةالخد ح
اللحميضيين ،مبني بالحجارة
والجص .
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةسيما العلايةالخد م
سيما العلاية .قام ببنائه قبيلة بني
حضرم الساكنة البلدة في عهد الإمام
 ‏(-٢٢٦مهنا بن جيفر اليحمدي
‏ ٧ه  /‏ ١- ٨٤٠‏)(.م ٥٨مبني من
الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
ببلدة السياحي مبني بالحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسيما العلاية
بوسط بلدة سيما العلاية قام ببنائه
 قبيله بني حضرم في عهد الإمام المهنا
) ‏_-٢ ٦٢٦ابن جيقر اليحمدي
من (٨٥ءمبني_١‏٨٧٥‏ ٢٧ه /
الحجارة والطين.
إزكي
٥٧٠
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالاسم
يقع هذا البرج على أرض مستويةسوق القديمالدودية
 ببلدة سوق القديم وقام ببنائه أهالي
 البلدة في عهد السلطان فيصل بن
تركي بن سعيد البوسعيدي ‏-١٢٣٠٦
 ‏ -٨ / ٦٢٣٢‏م ٣١٩١ومبني
بالحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةسيما السفالةالرأس
 سيما السفالة .وقام ببنائه الشيخ
ومبني منالراشديحامد بن سيف
 الحجارة والجص ويعتبر البرج بوابة
الدخول للقرية من جهة الغرب.
 يقع هذا البرج ببلدة الرسيسس وهوالرسيس
مبني بالحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستويةالرويحي
 ببلدة مغيوث بولاية إزكي ،مبني من
والجص.الحجارة
يقع هذا البرج على أرض مستويةالزامة
 ببلدة مغيوث بولاية إزكي ،مبني من
الحجارة والجص.
مبني منالبرج بمحلة تزارءيقع هذا
الحجارة والجض.
ميني منيقع هذا البرج بيلدة مقزح.
السرح
الحجارة والجص.
٥٧١
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
 مينىالبرج ببلدة سدي.يقع هذا
 .بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج ببلدة سيما العلايةسيما العلاية
قامت ببنائه قبيلة بني حضرم في عهد
الإمام سيف بن سلطان بن سيف
اليعربي ،مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل
ببلدة إمطي بولاية إزكي 0مبني
‏٠والطببنالحجارةمن
يقع هذا البرج بمحلة نزار مبني مننزار
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسيما السفالة
ببلدة سيما السفالة قام ببنائه
سليمان بن أحمد الحسيني ،مبني
من الحجارة والطين ويعتبر هذا
البرج قديما البوابة الرئيسية
لدخول البلدة.
يقع هذا البرج ببلدة سيماسيما العلايةالصباح
العلاية قامت ببنائه قبيلة بنى
حضرم ف عهد الإمام سيف بن
سلطان بن سيف اليعربي
_ ١٧٧١ه_ /١٥٣ -١١‏٠٥
الجصمن‏ ١٧٤٤ ٠م .مينى
والطين والحجارة.
إزكي
٥٧٢
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
قاروتبلدةبوسطالبرجهذا يقعقا روبأ لصا ح
 لية < مبني من ‏ ١لحجا رةالماالشمالىة
والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسوق القديم
القديم  .وقامسوقبلدةبوسط
ببنائه اهالي البلدة في عهد
السلطان فيصل بن تركي بن
‏- ١٣٠٦‏ ١لبوسعيد يسعردرد
‏ ١٩١٣-١٨٨٨م ى مبني‏ ١٣٣٢ه /
بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةسيما السفالةالصرم
سيما السفالةء مبني من الحجارة
والطمن .
يقع هذا البرج ببلدة مقزحء مبني منمقزحالصرم
الحجارة والجص.
مبنيقاروتءببلدة البرجيقع هذاقا روتالطفال
بالحجارة والجص.
الطويلة
مينىالظاهرببلدة البرجيقع هذا
بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على سقح جبل ببلدة
٥٧٣
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 ‏ ١مطي بولاية ا زكي < مبني من
الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالعقبة
إمطيس قام ببنائه أهالي بلدة إمطي.
مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة العوينة.
قام ببنائه مسعود بن عامر التوبي في عهد
السلطان سعيد بن سلطان بن احمد
 البوسعيدي من ١٢٧٢-١٢٢٢ه ‏-١٨٠٧/
‏ ٩٦مبني بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على تلة ببلدة سيماسيما السفالةالعدن
السفالة .مبني من الحجارة والطين.
يقع هذا البرج ببلدة اليمن ،مبنياليمنالغربي
بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةسيما السفالةالقصف
سيما السفالةء وقام ببنائه الشيخ
سعيد بن خلفان الخليليں مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةالقرن
الحميضة ،مبتي بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج بمحلة نزارس مبني منالقطار
الحجارة والجص.
 إزكي
الأبراج٥٧٤
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١ل سم
 مبني منمقزح۔ببلدة البرجيقع هذا
مقزحالقد
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج ببلدة قلعة العوامر.قلعة العوامرالقلعة
مبني بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسوق القديمالكارجة
بوسط بلدة سوق القديم وقام
ببنائه أهالي البلدة في عهد السلطان
فيصل بن تركي بن سعيد
البوسعيدي ‏ ٢٣٢٢-١٣٠٦‏ه/ ١
‏ - ١٨٨‏م ٣١٩١ومبني بالحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةمغيوثالمرضوف
مبني منببلدة مغيوث بولاية إزكي.
الحجارة والجص.
ة قا روتبقع هذاا لبرج ببلدقا روت
المريح
 الشما لية  .مينى من ‏ ١لحجا رةالشمالية
 والجص استخدم للذقاع عن البلدة.
 يقع هذا البرج على تلة ببلدة سيماسيما العلايةالمعيرقو
 العلاية بولاية إزكي قامت ببنائه
 قبيلة بني حضرم القاطنة البلدة.
مبني من الطين والحجارة.
 يقع هذا البرج بمحلة نزار مبني مننزار
الحجارة والجص.
٥٧٥
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
 مبنيالرحيءبحارةالبرج هذايقعحارة الرحىالمقاطعه
بالحجارة والجص.
المكتسدة
 مبني منالبرج بمحلة نزاريقع هذانزار
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على سفح جيل بوسط بلدةالموقعة
القريتين .مبني بالحجارة والجص:
يقع هذا البرج على أرض مستويةالهرم
ببلدة مغيوث بولاية إزكيں مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةسيما العلايةالوسطي
سيما العلاية وقامت ببنائه قبيلة
القاطنة البلدة في عهدبني حضرم
الإمام المهنا بن جيفر اليحمدي
 ‏ ١ -٨ ٩٧٠‏م). ٥٨/‏( ٢٢٧ -٢٢٦ه
مبني من الحجارة والطين.
‏ ١لوقفان
يقع هذا البرج على أرض مستوية
ببلدة مغيوث بولاية إزكي ،مبني من
والجص.الحجارة
 البرج بمحلة نزار .مبني منيقع هذانزارالولجة
الحجارة والجص.
برج الجنينة
يقع هذا البرج على أرض منبسطة ببلدة سيماسيما السقالة
السفالة وهو مبني من الحجارة والطين.
 إزكي
٥٧٦
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالسم
يقع هذا البرج على سفح جبل بحارةسيما العلايةجبيل الحصن
والجص.مبني من الحجارةالحصن:
قاروتبلدةبوسطالبرجهذا يقعقا روتجيل الداخل
 الشما لية  .مبني من ‏ ١لحجا رةالشمالية
والجص.
يقع هذا البرج على أرض منبسطةسيما السفالةجيل ود سعد
ببلدة سيما السفالة ى مبني من
والطين ‏٠الحجارة
يقع هذا البرج على أرض مستوية
ببلدة مغيوث بولاية إزكي  0مبني
من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدة
ين راشدببنائه مسعودقامشاقع.
العامريس مبني بالحجارة والجص.
قامتيقع هذا البرج ببلدة زكيت‘
ببنائه قبيلة بني توبة القاطنين
البلدة ي عهد الإمام ناصر بن مرشد
ابن سلطان اليعربي ‏(-١٠٢٣٤
‏ه / ٩‏ ١٦٤٩-١٦٢٤م) .ومبني
بالحجارة والجص.
ببلد ة ا لحميضة ‘ا لبرجيقع هذاسا لم ين حمود
مبني بالحجارة والجص.
٥٧٧
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة
يقع هذا البرج على أرض منبسطةسيما السفالةصخرة شاور
ببلدة سيما السقالة .مبني من
والطين ‏٠الحجارة
يقع هذا البرج بمحلة نزارء مبني
بالحجارة والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسوق القديم
وقامالقديم.سوقبوسط ,بلدة
ببنائه أهالي البلدة في عهد السلطان
فيصل بن تركي بن سعيد
البوسعيدي ١٢٢٢-١٢٣٠٦ه‏ /
١٩١٣-٧٨م‏ س مبني بالحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستويةسيما العلايةغوير (ناصر بن
من< مبنيسيما العلايةببلدة‏ ١لحضرمي)مسعود
الحجارة والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
ببلدة مغيوث بولاية إزكيں مبني من
والجص.الحجارة
‏ ١لحجر ق ‏ ١ل يوا دي ‏ ١لحجر
بلدة وادي الحجر٬‏ قامت ببنائه
قبيلة بني ريام وهو مبني من
وزارةوالجص  .وقامتالحجارة
التراث والثقافة بترميمه.
٥٧٨
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
السم
يقع هذا البرج بحارة الرحى ومبنيحارة الرحى
بالحجارة والجص.
٥٠٩
ولاية إزكي:البيوت
معلومات عامةالمكان
 يقع بيت اليمن في محلة اليمن؛ وهو عبارةاليمناليمن
 عن بيت يتكون من مجموعة من الغرف
يحيط به سور خارجي يبلغ ارتفاعه
حوالي مترين وله ثلاثة أبراج ركنية.
مبني من الطين والحجارة والجص.
 وهي عبارة عن مجموعة من البيوتنزارحا ل ة بني حسان
 يبلغ عددها حوالي مئة بيت تقع غرب
بيت نزار يحيط بها سور كبير وتوجد
في وسطها بركة كبيرة كان يستخدمها
 الأهالي لري بساتينهم ،ويتم الدخول
إليها عبر مجموعة من البوابات
 الصغيرة :وهذه البيوت مبنية من
الطين والجص والحجارة.
بيت نزار هو عبارة عن بناء مستطيلنزار
 ركنيةالشكل ويه ثلاثة أيراج
ويحيط بالبيت سور عال على بعد
 حوالي ١٨مترا‏ ويوجد به كذلك
 برجان صغيران في الجهة الشمالية
 والشرقية بنيا بالطين .أما بوابة
 المدخل الرئيسي فتقع في الجهة
 الجنوبية الغربيةس والبيت مبني من
الطين والحجارة والجص.
٥٨١
ولاية إزكي:الأسوار
معلومات عامةالمكان
 يقع هذا السور على قمة جبل بلدةالقريتينجبل المعقوق
القريتين استخدم لفرض تحصب
البلدة من هجمات الاعداء.
 هو عبارة عن سور كبير يحيط ببلدةحارة السوق القديم
 سوق القديم ويضم أربعة أبراج
رئيسية وبه بوابة كبيرة بها نقوش
 مزخرفة وتم بناء هذا السور في عهد
 السلطان فيصل بن تركي بن سعيد
‏ ٣٢٣٢١ -١ ٣٠٦‏ه/ ١البوسعيدى
 ١٩١٣م . ‏- ١٨٨٨
 ولاية بدبد
المدن والقرى
المدن والقرى٥٨٥
موسوعة أرض عمان
0۔
الجيلةفدئد
دا ر بعضهم على‏ ١لحرب:ف‏ ١لقومتجا وللبد :النصيب" او العوضس والبد بكسر
أوالبئرءجدار والجول:ح  .4والجالبعص
الباء :المثيل والنظيرس وتقول العرب «بداد
جانب الجبل .و«جَيلة» حصن من حصونبداد» في الدعوة إلى المبارزة  .وقد وردت
أبين باليمن.«بدبد» في شعر تأبط شراس يقول:
صفا من سليمى ذو عنان فمنشد
الحنفأجراع مأثول خلاء قبدبد
الحن :يقال حنت الناقة ى مدت صوتهاووردت كذلك قي شعر كثير عزة قي قوله:
شوقا لولدهاى وحنت الرياح صوتتإذا أصبحت بالجلس في أهل قربة
صوتا يشبه حنين الإبل .قيل :سميتوأصبح أهلي بين شطب فبدبد
بذلك الاسم لحنين صوت الأودية بهاوقال قيس بن زهير يخاطب عروة بن
أثناء جريانها محدثة مايشبهالورد:
الحنين ،وقيل :لوجود عين ماء مندفعةأذنب علينا شتم عروة حاله
على مدار الساعة محدثة ة صوتابقرة أحساء ويوما ببدبد
كالحنين.أماكن متعددة في الجزيرةولعله وجدت
تحمل هذه التسمية .وربما سميت كذلك
الحنجوريةلأنها بددتها الأودية أثناء جريانها ،وقيل:
نسبة إلى الحنجور وهو الحلق.لأنها قسمت سابقا وبددت كل قاطن بها.
 والحنجرة طبقان من أطباق الحلقوم مما
رأسوقيل الحنجرةالصمة.يلي
البويرد
الفلصمة‘ وقيل أن الحنجور جوفالبرد ضد الحر والبرودة نقيض
الحلقوم .والجمع حنجر. .والحنجورة :الحرارة .وبَرَد العين :كحلها بالبرود:
حسب ابن الأعرابي :شبه الرمة منوالبرود كحل يبرد العين .وبرود الظل:
 زجاج يجعل فيه الطيب؛ وقيل أيضا : :هيطيب المعشر .والبارد نقيض الحار.
 قارمرةطويلة يجعل فيها الذريرة .ويبدوويقصد به أيضا العيش الهنيء الطيب؛ إذ
أن اسم الموقع مأخوذ من وصف عضويمن قولهم «تىسألك الجنة وبردها « أي
 تبعا لتضاريسه وهيأته أو من تشابه بينطيبها ونعيمها .والبويرد تصغير للبارد
 شكله وشكل الأداة التي ذكرها ابنوالبرود ،ويمكن أن تكون سميت لهذه
الأعرا بي.الدلالات.
٥٨٦
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
يوم لم يتركوا على ماء عمقالخثوبي
 للرجال المشيعين قلوباالخوبه :الأرض لا رعي فيها أو التي لم
 قيل سميت العمقات لتعمق الأوديةتمطر بين أرضين ممطورتين.
 الكبيرة بهاء ووقوعها منخفضة على
ضفاف الوادي أسقل الجبل.
٥۔‏ ود
الرحبة
من الفسحة والاتساع .والرحبة :الأرض
العوينةالواسعة ،ورحبة المكان :ساحته ومتسعه.
تصغير لمقردة عين وهو عامي جو«على الرحب والسعة» تعبير عربي.
 أما التصغير الصحيح لغويا فهو عَيَيْنَةسميت بذلك لأنها منطقة واسعة ترعى بها
 والعين حاسة البصر .كما أنالإبل والأغنام.
 الجاسوس يلقب بالعين .وتطلق العين
‏>. ٩آ
على النبع المائي .وقد أخذ الموقع
اسمه لتوقره على أحد هذه الأوصاف:بالأمر عند«عليكيقال:الحرالسخنة:
إما لأن به نقط حراسة ما أو لوجودسميتيبرد.‏١أوله ى وقبل ا نسنته (( [ ي
عين معروفة يشتهر بها؛ أو ربماالسخنة لوجود المياه الحارة بها.
لوجودهما معا.
الكَمَقَات
القَرفارَّةوالواديالعمق قعر البئر والفلج
الفار :شجر صَبُور على النار أسودالمغفازةءأطرافمن7 ماأوونحوهاء
كالأبنوسس طيب الرائحة تتخذ منهوتجمع على أعماق .والعمق المطمئن من
القصاعع ،وهو أيضا مركب من مراكبالأرض يقول المتنبي لسيف الدولة:
النساء.قيل سميت بذلك نسبة إلى شجرةدماءومثل العمق مملوء
بهذا الاسم.مشت بك في مجاريه الخيول
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا
القصيبةفأهمون ما يمر به الوحول
 القصيبة :الأنبوبة .أو الخصلة من الشعر.وقد أطلق «العمق» على كثير من الأماكن
والقصيبة :تصغير نبتة القصب يستخرجمنها واد بالطائف نزل به الرسول مَ.
منها السكرة أو كل نبات كانت ساقهوموضع قرب المدينةس يقول فيه ابن قيس
أنابيب وكعوبا.الرقيات:
٥٨٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 الجانبں يقال« :إنه لذو ملينة» أى لبن الجانب.المزرع
 سميت بذلك لوجود أرض لينة بها تكونتمن زرع يزرع الحب أي بذره والاسم هو
نتيجة الأودية.الزرع .وقد غلب على البر والشعير.
وجمعه زروع .وقيل إن الزرع نبات كل
المنيتيرَةشيء يحرت ،كما رأى البعض أن الزرع
تصغير منثورة 6وهي اسم مفعول من نثرطرح البذر.والمزرع موضع الزرع.وربما
 بمعنى رمى الشيء متفرقا .سميت بذلكسمي الموقع بهذا الاسم لكون تربته
 لانتشار الأبراج والمقابض الحربية وتناثرهاصالحة للفلاحة والزراعة أو لأنه يتميز
هنا وهناك على أراضيها.بالخصوبة مقارنة مع مواقع أخرى.
الواسطالمَغْرَة.
وسط المكان أو القوم :جلس وسطهم فهوالر وافرة :لون الحمرة ليس بناصع.
واسط٬‏ والواسط الباب أو مقدم الكوروافرة والقَرَّة :الطين الأحمر يْصبَع به .قيل:
 ويوجد بلدان بهذا الاسمغ أحدهما فيسميت بذلك لوجود جبل أحمر بها يشبه المغر.
العراق والآخر في اليمن .والنسبة إليهما
الَلتة
بن عدة قرى مثل الجيلة وا لحوشيمكان اللقاء والمقابلةالن
والمحيدث والمنيثيرة وغيرها .والمصادقة .سميت بذلك لكونها ملتقى
القادمين من الداخلية والشرقية
اتوغلةمتوجهين شمالا ناحية مسقط" وفي
أوغل القوم :أمعنوا في سيرهم داخلين بيننهايتها يلتقي وادي الجيلة بأودية سمائل
ظهراني الجبال ،والوَغل :الشجر الملتف.ونداب والعق المتجمعة في قرية سرور.
فميدالمليحة
المليحة من المياه :ضد العذبة المليحة:
© ى 0 مك ح 77
 تمد ثمدا وأثْمَدَ واستَثْمَدَ الماء :جعل له
موضعا كالحوض ليتجمع فيه  .والثمدالحسنة المنظر ذات الملاحة والظرف.
ةل
 والمد :الماء القليل الذي لا مدد له يتجمع
 قي الشتاء وينضب في الصيف أو الحقرة
يتجمع قيها ماء المطر.الليّانة :ضد الصلابة والخشّونةس والية :لين
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ويقال فرس سَعل زعل أي نشيط‘ وقدجُردمائة
أسعله الكلأ وأزعله بمعنى واحد.أ عاليوالجرد:قيه.لا نياتجرد:مكان
الجبال .ومانَ الأرض :شقها للزرع .قيل
غرابةشط:ما ع بهاءجردلظهوربذلكسمريت
عَرَب غربة وغربا وغَرَابة :نزح عن وطنه.ماء.
 وغرب الشيء غرابة :كان غير مألوف 6أو
نادرا فريداس وكانت العرب تطلق على
ء‏٠- ر
الأماكن التى بها جبال سود «الغرابة»المطر يعد اشتداوالحار.الحميم الماء
ومنها موضع باليمامة قال فيه الشاعر:الحر أو القيظ ،والحميم القريب والصديق.
أفنيتم الحر من سعل ببا رقة
سميت كذلك لحرارة مياهها وطقسها.
 وعدها خلفما فيوم القرابة
وفي القرآن الكريم لإوغرابيب سوده.
الي : .هو | مكان السكنى .شرع الوارد
قد يكون الاسم السابق فجة بمعنى القطع.
ء ا ج بقيه <
منه
‏ ١لماء
يستقي
وشروعاً تناول
الذيالماءمورد
شرعايشرع
والشريعة:
 العميق ،وهي كذا بالفعل إذا ما نظرنا إلىبلا رشاء .وقد كان فلجها مفتوحا لمسافة
 الوادي الشهير الذي يقطعها إلى نصفين ،ثمطويلة ترده الإبل فكأنه شريعة للورد.
حرفت الكلمه إلى فنجة ثم فنجا.
سعال
طاعالسحَال :حركة طبيعية تخرج من الرئة.
والسحالي :نبات عشبي معمر من
الأودية عند التقائها بالقرب منها.الأنبوبية الزذهر .وسعل سعلاالمركيات
بمعنى نشط .قيل سميت بذلك لوقوعها
ببن الجبال .وهىق منطقة متخقضة
كانت تمتلك هذانسيهة لامرأةكذلكسميتشديدة الحرارة .ومن معانى «سعل»
المزرع في القديم.النشاط والقوة كما جاء قي لسان العرب:
وقال آبو ذؤيب عن فرسه:
مه
مسيبتأكل الجميم وطاوعتة سمحج
< ‏ ١لسا كن <لم يتحركمُسُبت  :‏ ١لذيالأمرعمثل القناة ‏ ٥وأسلعته
٥٨٩
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الإبل الوقية .قيل إنها سميت هندومَسْبّت :مكان النوم والراحة والدعة .وفي
الوادي أي غادة الوادي وعروسهالقرآن الكريم !« :إذ يعدون في السبت إذ
وشبهت بالهند لخصوبة آراضيهاتأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا
ووقرة مياهها  .ويرى قول آخر أنهايسبتون لا تأتيهمكه.
تقع على أشراف الوادي مستطيلة
كحد المهند.نفعا
ص ‏٥
وهو ما يتوصلالضر  .الخير4 .ضدالنقع:
وادي الراكبه ‏ ٠الإنسان إلى مطلويهء والنفعَة :المرة من
الوادي :سبق تفسيره في أكثر منلأنها كثيرةبذلكإنها سميتتقع . .قيل:
هو الثنجر المعروفموضع  .والراكالنفع لقاطنيها من حيث وفرة مياهها
باسم الأرك واحدته أراكة٬‏ وهو شجرومزروعاتها ،وحصانتها بالجبال والأبراج.
خضر 5طويلة‏ ١لحمض < شجرتهمن
:
ناعمة كثيرة الورق والأغصان خوارة
العود تنبت بالغور .وهو شجرمن معاني نقص ف اللغة :طيب الرائحة
السواك الذي يستاك بفروعه غير آنوعذوبة المذاق .قال ابين دريد :سمعت
 <العروقمساويكه عند الناسأجودخزاعيا يقول للطيب إذا كانت له رائحة
قالمحلالا .ا وقدواسعةتكونوهيطيبة إنه لنقيصس ويقال نقص الشيء فهو
الشاعر:قالعذبںاينقص
رعتهما‏ ١لشجر و [ طيبمنحصان ريقها عذب نقيص
الماشية.وسمي الموقع بهذا الاسموعين ماء نقيصة أي عذبة وأفعل التفضيل
ربما لتكاثر هذا النوع من الشجر فيمنها نقصى مثل كبرى وصغرى .وربما
الوادي.هذاالتسمية.هذا هو سريكون
وادي النجودهنئدروت
النجم الشجر الصغيرس وفي القرآنعددهاالإبلمنلجماعةاسمهند:
والنجم والشجر يسجدان&ه .الكريم:من نحو مائة إلى مائتين .وروت :عن
وقد سمي الوادي نسبة لشجره الصغير.
 وقيل :إنها سميت بذلك لسقوط أحدوهندروتحنون.ة
وفي ب .او جميل ه
النيازك عليها قديما.بهذا المعنى تعنى :الإبل الجميلة أو
٥٩٠.
المدن والقرى١موسوعة ارض عمان‎
 لسان العرب يقال سعل سعلا أي نشط؛ادي سَعال
قد
ونسيطث
نشسطء
فيقال فرس سعل زعل .ي
ا:اىقا
الوادي منفرج بين الجبال والتلال .ومن
-2
 سميتالكلأ وأازعله بمعنى واحد. أسعله1
بذلك نسبة لوجود المياه الحارة بها.معاني «سعل» النشاط والقوة كما جاء في
٥٩١
ولاية بدبد :القلاع
معلومات عامةالمكان
تقع هذه القلعة ف بلدة الواسطالواسطأولا د حسن
 بولاية بدبد مبنية من الحجارة
والطين والجص.
 تقع هذه القلعة في بلدة المنيثرة بولايةالمنيٹرة أولاد عيسى
بديد على قمة جبل مبنية من الجص
والطين والحجارة.
 تقع هذه القلعة ق بلدة المذنيثرة علىالمنيثرة أو لاد هندي
 مرتفع صخري مبنية من الطين
والجص والحجارة.
بلد  :هندروتقالقلعةتقع هذههندروتهند  93 5ت
 بولاية بدبد وهي مبنية من الطين
والجص والحجارة.
٥٩٣
ولاية بديد :الحصون
معلومات عامة
يقع حصن بدبد على أرض صخريةبدبدبديد
 مرتفعة .وهو عبارة عن حصن مربع
 الشكل ويضم برجين في الركنين
الغربيين وتوجد البوابة الرئيسية في
الجهة الشمالية من الحصن ويضم
الحصن مجموعة من الغرف
 ومسجد" كما يوجد به برج دائري
 رئيسي يقع في الجهة الجنوبية من
الحصن .ويسمى برج المدمغية.
وهو مبني من الحجارة والطين
 /‏ ١٤٠٩١هوالجص وقد رمم سنة
٥٩٥
ولاية يديد:الأ براج
معلوما ت عامة
يقع هذا البرج في حارة الخطو ببلدة
 نفعاء مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج في بلدة حميم بولاية
 بدبد .مبني من الحجارة والطين
والجص.
يقع هذا البرج في الجانب الغربي منفنجاء
بلدة فنجاء على قمة جبل.
بولايةالبويردبلدة قالبرجيقع هذا
 بدبدء مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الجيلة بولاية
 بدبد ى مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج في بلدة العمقات علىالحارة
مبني من ‏ ١لطينقمة جبل .
والجص.والحجارة
يقع هذا البرج في وسط القرفارةالفرفارة الحارة
٥٩٦
الا بر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
بولاية بدبد ،مبني من الطين والجص
والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة القفرفارةالفرفارة
بولاية بدبدں مبني من الطين والجص
‏٠وا لحجارة
 يقع هذا البرج على قمة جبل في
<فنجاء الجانب الشرقى من بلدة
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الحن بولايةالحنالحن
بدبد ،مبنى من الحجارة والطين
والجص.
يقع برج الخطم في بلدة فنجاء علىفنجاءالخطم
يمين الشارع العام المتجه من مسقط-۔(الخطم)
نزوى بجوار جسر فنجاء٬‏ مبني من
الطين والجص والحجارة تم ترميمه
فيعام ١٤١١ه‏ ١٩٩٠ /م‏ .
يقع هذا البرج قي حارة قرطاعنفعا  -قرطا عالرميلة
ببلدة نقعاء مبني من الطين والجص
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج على قمة جبل بحارةنفعا(السد)السد
السد ف بلدة نقعاء مبنى من الطين
والحجارة والجص.
٥٩٩٧
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامة‏ ١لا سم
 السيح ببلدةحارةالبرج فيقع هذانفعا  -السيح‏ ١لسيح
نقعاء وهو مبني من الطين والجص
‏٠والحجارة
منصور بيلدةيقع هذا البرج ف طوي
فنجاء ،مبني من الحجارة والطين
والجص.
يقع هذا البرج في بلدة العمقات
بولاية بدبد مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل بحارةنفعا  -الطويخة
اللطويخة في بلدة نقعاء مبني من
والجص.الطعن والحجارة
يقع هذا البرج في بلدة العمقات
بولاية بدبدب مبني من الطين
والحجارة والجص.
ببلدة المزذرعحارة قالبرجيقع هذانقعا  -المزرعالمزرع
 نقها مبني من ‏ ١لطبن ق ‏ ١لجص
‏٠وا لحجارة
 يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدةالمذرعالمزرع
المزرع بولاية بدبدس مبني من الحجارة
والطين والجص.
البرج ف بلدة المقزة بولايةيقع هذاالمغزة
بدبد
الأبراج٥٩٨
موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
بدبدء مبني من الطين والحجارة
والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة الملينه بولاية بدبد.
مبتي من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة نفعا بحارةالموثيل
الخطو‘ مبني من الطين والجص
‏٠ وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة الواسطالواسطالواسط
بولاية بدبد 0مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الفرفارةالفرفارة ناصر أولاد علي ين
بولاية بدبد مبني من الطين
والجص والحجاره.
يقع هذان البرجان في بلدة غرابةبرجا غرابة
بولاية بدبدث بنيامن الطين
والحجارة والجص.
يقع هذان البرجان في بلدة مسبتبرجا مسبت
بولاية بدبد  0بنيا من الحجارة
والطين والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة حميم علىحميم
 ‏ ١لطبا لو ‏ ١دي < مينى منضقة
`والحجارة والجص.
٥٩
‏ ١لأبر ‏ ١حموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
هي عبارة عن ثلاثة أبراج توجد علىسعال
قمة جبل في بلدة سعال ،مبنية من
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل في حارة
قعيد ببلدة فنجاء وهو مبنى من
الطين والحجارة
يقع هذا البرج في بلدة الرحبة بولايةمزرع بني غنيم
بدبدء مبني من الطين والجص
‏٠ وا لحجارة
٦٠١
 39لا ية دد دد  :ل سو ‏ ١ل
معلومات عامة
يقع هذا السور في بلدة نفعا بولاية
 بدبد وهو عبارة عن سور يضم
أربعة أبراج وحجرة يقع على جبل
مرتفع في بلدة نقعا ،مبني من
الحجارة والطين والجص.
 ولاية بهلا
المدن والقرى
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بُهلا
و
البطن من الإنسان و سائر الحيوان :
خلاف الظهر .و البطن دون القبيلة .وقيلهلا :من بُهلول وتعني الرجل الضحاك
هو دون القخذ و فوق العمارة .والجمعوالعزيز الجامع لصفات الخير والحي
بطون .و البطن من كل شيء جوفه .والكريم والبهاء والجمال .وجمع باهل:
الطن مسايل الماء في الغَلّظ{ واحدهابهل :وتعني ناقة من دون صرار تركت
باطن.لولدها يرضعها .وابتهل الى الله :تضرع
واجتهد في الدعاء .وفي القرآن الكريم:
اليويضاءالإثم نبتهل فنجعل لعنة الله على
تصغير البيضاء والبيضاء :صفة منالكاذبينيه .وتستخدم العرب التعبير
اللون الأبيض .والبيضاء :الحنطةكناية عن المال المباح ولعل للتسمية
والبيضاء :القدر ،والبيضاء الشمسجذوراً تتصل بالدعاء والابتهال أو
لبياضها .وأرض بيضاء :ملساء لالشيوع الخيرات وكترتها.
نبات فيها كأن النبات كان يسودها.
سميت بذلك لوجود جبال بيضاءأبو طحَال
اللون فيها.الطحال  :عضو يقع بين المعدة والحجاب
الحاجز في يسار البطن .يوجد بهذه القرية
الْجَِلَة نبع ماء ساخن يأتي الأهالي إليه في
جال جيلانا قي المكان طاف ودارس وجالالماضى فيدخلون الأطحلة بداخله لكى
القوم جولة انكشفوا وتجاول القوم في.تنضج من شدة سخونة الماء.
بعض.علىالحرب جال بعضهم
والجيلة بالفتح حصن من حصون أبينالنرطحاء
قي اليمن.فيه دقاقالبطحاء :مسيل
 :تراببطحاءالواديالحصى توقيل:
الحافرلين مما جرته السيول والجمع
الحافر واحد وحواقر الدابة .مشهورةبطحاوات و بطاح .فلعل تسميتها
قي اقتفاء الأثر عند العربس وبها كانتلكونها على واد قهي قي بطحاء.
تسمى الآماكن أحياناء وقد أطلقت
 التتسمية على أماكن أخرى منها قريةالبطونية
 بجوار حلب في الشام ت وقد ورد ذكرنسبة إلى البطون ،و البطون جمع بطن و
يهلا
المدن والقرىعمان موسوعة ارض
الجاررةالمياهالبحر ‏ ٠0ق قيل هو مصبفي«الحافر» قي شعر الرا عي إذ يقول:
عنقق الخوراتسع ق عرض.البحر إذافيأم ن آل وسن ى آخر الليل زائر
من البحر يدخل في الأرض و قيل :هوووادي العوير دوننا والسواجر
خليج من البحر .و الخور مثل الغور:تخطت إلبنا ركن هيف وحافر
المنخفض المطمئن من الأرض بينطروقا ء وأني منك هيف وحافر
و لعل هذه المنطقةمرتقعين.
فسميت لذلك.الحبى
حب الزرع :بدا حبهؤ يقال :أحب الزرع
الخيلانوألب :صار ذا حب ولب .ولكون هذه
يمكن أن يكون مصدر من الخيال فقد خالالقرية تكثر من زراعة الحنطة فإنها
الشيء حَيّلانا :ظنه .و الخيلان جمع الخالسميت بالحبيء إلى جانب أنها محببة إلى
وهو شامة سوداء في البدن .والخيلاننفوس ساكنيها؛ لوفرة مائها وطيب
جمع الخال ،وهو الجبل الضخم.والبعيرهوائها.
الضخم .فلعل قرب هذه المنطقة من الجبال
الضخمة كان السبب في التسمية.الخرور
يمكن أن يكون مشتقا من الخرير وهو
ٍِالدنانةالصوت الشديد للماء والريح أو حفيف
يمكن أن تكون من الدنامة و الددتمة وهوجناح طير وبذلك يكون خرور على وزن
القصير مع إبدال الميم نونا .ويمكن أنفعول بصيغة المبالغة من كثرة الخرير.
يكون مشتقامن الدن و هو الوعاءوخر يخر ً خُرورًا :إذا سقط من علو إلى
 الضخم  .والجمع الدنان ءوالدنانة :سقل بصوت .والخر من الأرض :ما شقه
صناعة الدنان" فلعل هذا المكان كانالسيل 0والخرير :المكان المطمئن بين
مشهورا بصناعة الدنان قسمي بذلك.الربوتين .ولعل الاسم مأخوذ من الخرير
بمعنى الصوت للماء أو الريح أو الطير.
الرَّحبَة أو أو لأن السيل شقها  .أو لأن تمتلئ
الرحب  :الواسع  4يقال :مكان رحب وداربالمنخقضات .
رحبة .والرحية :الأرض الواسعة .ورحبية
المكان :ساحته ومتسعه.. .سميت بذلك نسية
لرحابة وانبساط أرضها ومكانها.
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
ولكونها تقع على مرتفع مسطح في جانب
٥٥ ر‎١
الوادي فإنها سميت بذلك.ماء‎عدويهالزيد كناية عنالسمن سلاء
فلجها وقلته‎.
الظبي
من ذواتحيواناتالظلبى  :جنس
الأظلاف أشهرها الظبي العربي ،ويقال لهتاصسغوير السيح و هو البر أو الصحراء
الغزال الأعفر .وسميت القرية بذلك لأنهاالحيدوريينقضاءأوالناحيةوهو
موطن الظباء التي مازالت ترتع بها.الماءوالسيح:لا بناء قيه ولا سقف.
الظاهر الجاري على وجه الأرض؛
المخطط يستتر بهوالسي:
م ‏٥
العريجة
عرج في السلم٬‏ وعرج عليه عروجا :ارتفعويفترش : .العباءة المخططة.
 وعلا .وعرج عليه  :مر به .وعرج بالمكان :ولعل تسميتها جاءت للدلالة على
أقام به .سميت بذلك نسبة لوقوعها تحتصغر هذه ا لسيح حيث يحدها الجبل و
جبل مرتفع يعلوها.الوادي.
١الشبكة
 7:من الدار وسطهاء وجمعهاالشبكة محركة الصياد .وجمعها شبك
أعقار .العقير تصغير عقر وهو أصلوشباك .سميت بذلك نسبة إلى كثرة
الشيء .الشباك التي ينصبها الصيادون لاصطياد
القطا وخلافه.
القاقات
غافت :الشجرة تغيف غيفاناً مالتالن
أغصانها يميناً وشمالا .وسميت الغافاتلان بفعل كذا شرعا  :أخذ يقعل.
نسبة لكثرة شجرة الغاف بها وخصوبةوالشريعة مورد الماء الذي يستقى منه بلا
أرضها؛ نظرا لكثرة المياه بها.رشاء نظرا لتجمع الماء فيها وكان أهل
الخفشدمة
البادية يشرعون إليها لإرواء حيواناتهم.
.الصفقدحة
الغة . :والشم  ::والقصب .قال اينالصقح من الشىء :جانبه أو عرضه.
٦٠٨
المد ن و ‏ ١لقرىموسوعة ارض عمان
 السفينة .و الجمع القلاع .و القلعة الشقةقديز دهم أححسب ب أ ں‌ ,ا لقشب  .موضعدريد:
و جمعها قلع .سميت بذلك لوجود صخور
كبيرة و جبال وهي القلع بصورةكةمتشا ا ليه  .4ق ‏ ١لقشبة  /سم شجر ة
و الضحة.الأغصان وربما كانت ذات شوكس فمنها
جاء الاسم بصيغة التصغير ربما لوجود
المحقةكثير من مثل هذا النوع من الشجر في
 المحقة  :رحل يحف بثوب ثم تركب فيههذا المكان.
كالهودج !ا×لامركبالمحفةوقيلالمرأة.
أن الهودج يقَبّب والمحفة لا تقببالقتح
وسميت بها لأن الخشب يحف بالقاعد‘ المفتاح:المفتوح الفتح الباب الواسع.
 فيها أي يحيط به من جميع جوانبه ،فلعلوفتح ضد اغلق .والفتح منطقةالة الفتح.
تسميتها جاءت من حيث تشبيههامفتوحة واسعة وواضحة ؛ ولذلك سميت
بالهودج أو بمركب النساء.بهذا الاسم.
المدذريالقابضية
المدر الطين اللزج المتماسكت والقطعة منهمن القبض و القابض اسم فاعل من
 مدرة وأهل المدر سكان البيوت المبنيةالقبض .القبض خلاف البسط ..القبض
خلاف أهل الوبر٬‏ وهم البدو سكانالأخذ بجميع الكف .والقابض السائق
الخيام .سميت بذلك نسبة لجودة تربتهاالسريع السوق .لعل تسميتها جاءت من
الزراعية ووجود المدر الذي يستخدم فيموقعها حيث إن الجبال حولها كأنها
صناعة الأوانى القخارية فيها.مبسوطة و هذهاصابع كف نصف
المنطقة تقع في قبضة الكف على هذا
التصور.
‏٥ ممرو
‏٠ ٠من
١
في‎وغعقر ١ ‎لمتا عستره. : :يققرهغقره
الوعاء :أدخله فيه .واستغفره من ذنبه‎:
ِّالقلع
 و الغقفا ر من‎أ لمغقرة  .و ١ ‎لققورطلب منهالقلع :انتزاع الشيء من أصله .و القَلَعَة :
سميت بذلك نسبية لوجود‎ا تعالى.صقاتصخرة عظيمة تنقلع عن الجبل صعبة
 مصلى العيدين حيث يذهب الأهالي إلى‎المرتقى .والقلّع قطع من السحاب كأنها
والاستققار‎.الصلاة
الجبال واحدتها قلعة .و القلع شراع
المدن والقرى
٦٠٩موسوعة ارض عمان
© وو 0۔
 وربما سمي وجه الأرض أديم .و أديم
الليل  :ظلمته وأديم النهار بياضه.المعمر كمسكن :المنزل الكثير الماء والكلا.
 وأديمة :موضع .فلعل تسميتها جاءت منوأعمر الأرض :وجدها عامرة .والعمارة ما
أنها أبرز مما حولها على وجه الأرض.يعمر به المكان  .سميت القرية بذلك كونها
عامرة بالزراعة والنشاط البشري.
أ فطرة
القطر الشق .و القطر حلب الناقةالمعمورة
بالسبابة والإبهام .والقطر القليل منعمر المكان  :امتلأ بالحياة والناس:
اللبن حين يحلب .و القطرة واحدة القطروالمعمورة هي المنطقة التي دخلها
 و هو جنس من الكمء أبيض عظام .لأنالعمران" وكانت المنطقة من قبل تسمى
الأرض تنفطر عنه .و الفطرة :الابتداءالتسمية لما لها من«المسخوطة» وغيرت
والاختراع .و الفطرة :الخلقة .و لعلظلال غير مستحبة.
تسميتها مشتقة من الابتداع و الاختلاق
و كأنها مبتدعةمختلقة في ذلك الوقت.
العلف الشرب الكثير وإطعام الدابة.
سميت بذلك نسبة لعلوف القمح وكثرته
بس
۔‎٥
٠  ١رضها‎وخصوبة‎
قال الأصمعي  :بسل ب وبسيان:
جبلان في أرض بني جشم وقد وردتالهشة
قي شعر امرئ القيس في قوله:الهَيشَة الجماعة .و هاش القوم بعضهم إلى
على قطن بالشيم أيمن صوبهبعض و تَهيُشوا : :و هو من أدنى القتال.
 وأببسره على الستار قبذيلوالهّيش :الاختلاط .و الهيش :الحلب
وألقى ببسيان مع الليل بركهالرويد .فلعله حصل نوع من العراك و
فأنزل مته القخصم من كل منزلالتهاونش في هذه المنطقة فسميت بذلك.
ولعل بسيا تهي تحريف طفيف لبسيان
"الواردة هنا.الوديم
ي ت سذ ا ل
أصلها الأديم ققلبت الهمزة واوا .والأديم
الجلد ما كان ،وقيل الأحمر منه وقيل هو
 البلد مشتقة من بلد بالمكان بلوداً :أقامالمدبوغ .وأديم كل شيء :ظاهر جلده.
بهلا
٦١٠موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
المستخرج من المكان المحقور .حيثلم يمكنقيه ولزمه  .أو اتخذه بلدا  .سيت:
 يقوم الأهالي بحقر العديد من الحفرالتعرف على أصلها وربما تكون تحريف
 ويتواتر ذلكلتجميع مياه ا لأمطارلكلمة «سيد» وهذه التسمية متكررة في
بذلك لهذاالماء قسميتكلما نقصبعض مناطق السلطنة.
السبب.
البسعدحي :صلح.ر ا جيوجبر ا‏ ١لشيءجر
الحي الواحد من أحياء العرب .والحي :وقومه.وجير ‏ ١لأمر جبرا) : :أصلحه
 البطن من بطون العرب .الحي من أحياءوالجبارة والجبيرة:مايشد على
 العرب يقع على بني أب كثروا أم قلواجبرينومنهالينجبر.لعظم ‏ ١مكسور
 وعلى شعب يجمع القبائل .السعد من
 السعادة .ولعل إطلاق هذا الاسم عليها7وا لجبير:‏ ١لشجاع.أيضا
 سيحجاء تيمنا بالسعادة .كان اسمهاهي تلولكذلك‏ ١لتكبير . .وق ‏ ١لجبرين
القاع وهو يقع بين نزوى و بهلا.الرمل الدقيق .وتمثل جبرين همزة
وصل بين القرى العديدة التى تحيط
َ٥
بها .قيل بأنها سميت بذلك نظرا
والكَميلة المنهبط من الأرض .والخميلة:لهوائها النقي الطلق الذي يجبر
 الشجر الكثير الملتف .لعلها سميت بذلكالنفوس والخواطر.
 نظرا لقلة الحركة والنشاط بهاء أو
 نظرا لوجود غابة من الأشجار الكثيفةجْمَاح
جمح الفرس جمحا وجموحا فهو جموح.
هز فارسه وغلبه .والجموح فرس مسلم
دناين عمرو الباهلي .وجمح الرجل :ركب
الدن ث وعاء ضخم للخمر وغيرهاء يجمعولعل ‏ ١لتسميةهو اه فلا يمكن رده.
على دنان ،ويقال دن النحل أي صوت وطن.مأخوذة من جموح الخيل التي يعتني
والدنان جبلان .عندما يرعد الرعد يحدثأهالي هذه القرية بتربيتها.
 صدى يسمعه الأهالي من الجبل الذي يطل
٥ 27
 على هذه القرية (جبل الكور) .ويقال دن
الرعد قي دن .ولهذا جاءت التسمية.الحفر  :ما حُقرَ من الأشياء ،والتراب
ءمروحفر
٦١١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
‏٥.٩
ركة الخاطرية
 أسنتوا  :أجدوا 0والسنت :القليل الخيرلعل الركة مشتقة من الرك و الرك المطر
 وعام سنيت ومسنت جدب .سميت بذلكجاءتأيالسماءأرككتوقدالقليل.
 نسبة لارتفاعها ووقوعها على قمة مسننةالذيالمضعوفالمكانو الرك:بالرك.
 تحيط بها الجبال والأودية التي تنبع منهالم يمطر إلا قليلا  .وأما الخاطرية فلعلها
المداد.وهو ما يخطر فيمشتقة من الخاطر
القلب من تدبير أو آمر .و الخاطر:
المتبختر؛ يقال خطر يخطر  :إذا تبختر.
ساس الناس سياسة تولى رئاستهمفكان المعنى مطر قليل يكاد لايخطر على
وقيادتهم .والسوس نبات عشبي بريالبال.
طويل الجذر من فصيلة القرنيات.
ويستعمل في الطب .وسوسة مدينة شهيرةزويد
قي تونس الخضراء٬‏ وأطلقت سوسة كذلكزويد :تصغير زيد .الزيادة خلاف
على مدينة قديمة كانت عاصمة عيلامطعام .0وهو: زادالنقصان  .أو تصغير
وورد ذكرها في التوراة باسم «سوشن»يتخذ للسفر وقيل للسفر والحضر
وكانت تقع مكان «ديز فول» بإيران ،وبهالأن العابرينبذلكولعلها سميتجميعا.
اكتشف الحجر الذي نقش عليه قانونبها كانوا يتوقفون عندها للتزود بالماء
بى ‏٠حموراوغيره أو لعلها كانت ملحقة بمنطقة أكبر
منهاء فكأنها زائدة عليها.
سيح الأبيض
السيح  :سبق تفسيره والأبيض إضافةسوت
‏ ١لأبيض أو أنه يكون ‏ ١لى منطقة أو وا ديالأنف:سلت الشيء :أخرجه بيده .وسلت
من اللون الأبيض.وسلت الشىء:حلقه.وسلت التتعر:جدعهء
قطعه .وسلت دم البدنة :قشره حتى أظهر
سيح الماشيدمها .وسلت القصعة :مسحها بأصبعه.
سيح  :الماء الجاري الظاهر على سطعوقد وقعت في هذه المنطقة معركة مشهورة
الأرض .الملعاشى :مأخوذة من عيش.بين مالك بن فهم الأزدي والفرس الذين
والعيش :الحياة .وعاش يعيش عيشاهزموا شر هزيمة .قيل بأن سلوت :مأخوذة
 وعيشة ومعيشاً .وهو ما يعاش به .ويقولمن السلت وهو نوع من الحبوب.
بهلا
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 الجنب .وصقحت جبهته  :انبسطتالله تعالى :وجعلنا لكم فيها معايش“ه.
انبساطًا مفرضًا فهي صفحاء .و صفح كلوالعيش :المطعم والمشرب .سميت بهذا
 شيء وجهه و ناحيته .والصقيحة :كلالاسم لاتساعها وتوافر العيش فيها من
عريض من حجارة أو لوح آو نحوهما .زراعة وغيرها.
 ولعل تسميته جاءت كونه واسع عريض
بين جبرين و بسيا.
>٥
السائفة  :الأرض بين الجلد والرمل.
صنتالسيف :ساحل بي وساحل البحر.
 صنت  :أصنت الشىء  :أحكمه .وسميت
 بذلك لوقوعها في منطقة منخفضة محاطةوهو سيف الوا ِ7
بالجبال العالية (جبل الكور).
شاغي القتلى
طوي ,النصفالشاغي في لغة عمان هو الشق بين جبلين
 الطويئ  :البئر المطوية بالحجارة وقد سبقوهو مسيل المياه من الجبال حتى تتجمع
إلىأضيفتقموضع.منأكثرفيتفسيرهمكونة السيل .والشاغية من الأسنان التي
المسافة بينالنصف لأنها تتةقع فى نصفيختلف منبتها عن منبت أخواتهاء و قيل هو
الافات و بهلا.
.
خروج الكنيتين .وقيل هو الذي تقع أسنانه
العليا تحت رؤوس السفلى .وربما كان المكان
طوي جوارمتعرج  0ووقع فيه قتال قديمًا ٬فتفرقت‏
الظوي :البئر .الجار  :المجاور فيالقتلى في تعرجاته فسمي شاغي القتلى .
 السكن والشريك ف العقار .سميت
 بذلك نظرا لتواقد الناس للسكنَُم 2
شد يت
والتجاور قيها.شدخومتن . .ويقال :قويشدةشد الشيء
رحاله :تهي للسفر .شاه مشادة وشدادا
عَمُقَاغالبه .قيل بأنها سميت بذلك نظرا لبعدها
العمق  :بالفتح والضم وبضمتين :قعرعن القرى المجاورة.
البئر ونحوها .سميت بذلك لعمقها او
 وقوعها بين الجبالء وصعوبة الوصولصقدحاء
إليها.صقحا ء .و ‏ ١لصّفحد حا ء تصغيرصة
المدن والقرى
٦١٣موسوعة ارض عمان
عويفية
‏ .٥ص-و
 المنقور في الجبل و جمعه كهوف .لعل
تسميتها جاءت بصيغة الجمع من الكهفالعَفاء :التراب ،والعّفا من البلاد أى
لقربها من جبل و لعله يوجد به كهاف.الأرض التي لا ملك لأحد فيها .وعفا
الشىء يعفو أي إذا صفا وخلص.
كنوموقعها الجيد وهوائها العليل الصافي
 الكيد :المكر والحيلة والحرب وإخراج الزند.أطلق عليها هذا الاسم
وهو من الله التدبير بالحق لمجازاة أعمال
ء٥ ‎
الخلق ،وفي القرآن الكريم :إنهم يكيدون كيداعمر
 وأكيد كيدامه .يقال :ومنهم من قال :أنها تكيد .غمر الماء وسترهغمرا  :علاهغمَرَ الشيء
بالمزارعين لقلة ماء فلجها في المحل.مقره.استقركثر حتىوغمورة:غمارة
سميت بذلك لأن الوادي عندما ينزل
يغقمرها بالماء .
لسه يلمسه  :مسه بيده .والميس نوع من
م
 الشجر الذي نسبت إليه ،حيث إنها تقع في
‏٥٠
جبل أملس صلب من جبال الكور.القل  :ما ندر من الشيء ،وأرض قل وفل:
جدية .و القل :الأرض التي لم يصبها المر
ماصوأرض فل :لا شيء فيها .أقل الرجل أي
بص الشيء :يبص بصيصاء أي برققل ماله .والتسمية مأخوذة من الأرض
وبصصتولمع .وبص الماء :رشح.الفل وذلك لقلة مائها وندرة الأمطار
سميت‏ ١لأرض  :أصا بها رشح من الما ء.عليها.
بذلك لوقوعها قي منخفض بين جبالي٥‏..
وعدم ظهورها للعيان بسبب ذلك.
الحا ضرهوهيتصغير ا لتقصية‏ ١لقصة
مريخأو المدينة.أو الحي
هو تصغير المرخ .رجل مرخ و مريخ:
كثير الأدهان . .و المرخ :شجر كثير الوريكهاف
سريعه .والمرخ من العضاة :ينقفرشالكهفقالكهف.منقعالصيغةعلى
ويطول في السماء حتى يستظل فيه وكالمغارة قي الجبل إلا أنه أوسع منها.
 ليس له ورق و لا شوك .والمريخ :السهمفإذا صغر فهو غار .و الكهف كالبيت
بهلا
٦١٤موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
أفطر الصائم  :تناول الطعام بعد صيامه
ة ر مالذي يغالى به .والمريخ القرن  .قلعل
تسميتها جاءت من أنه يحيط بها جبال
 أو عند الصباح .سميت مقطرة لأن المارةوكأنها قرون في الأرض محيطة بها.
 يفطرون من نخيلها وقت الصباح وكذلك
في رمضان.
وصبىءمسبح
الصديق.المسيحوالاعور.المسيح:
مُويهي المروالمسيح المنديل الأخشن.و المسيح
 مرا .فهو مرير.مرارة صارمر الشيء:الراع .والمسيح والمسيحة :القطعة
 والمر خلاف العذب .المويه تصغير ماء.ق قدو المسيح العرق.من الفضة.
 وسميت بذلك نسبة إلى نبع ماء صغير غيرشبهت بالقطعة من القضة لجمالها.
عذب .طعمه مر المذاق.
مصيبيخ
نآدان‏ ١لصبخة.منتصغيرمشتقصيغة
الندي :المبتل :الندى :بخار الماء يتكاثف في‏ ١لصَّبيحَة‏ ١لسبَحَة 0 .و فيلغةو ‏ ١لصَبَمَة
 طبقات الجو البارد أثناء الليل ويسقط علىالسّبحَة : :أرضالقطن . .قسَبيخةفيلغة
الأرض قطرات صغيرة .ندى الشيء أي بللهوا لنعتسبَاخ.وجمعهاملح ونر.ذات
 ونادان تقع في سلسلة جبل الكور في موقع مرتفع.أرض سَبخَة .و السَّبَمَةّ :الرض المالحة.
ويغطيها الندى دائماء وهذا سبب التسمية.لا تصلح‏١أرضها سيخةلأنكد لكسميت
للزراعة.
وادي الأعلى
 ببن الجبال والتلال:كل منقرجالواديمَعؤل
 والاكام٬‏ وجمعه أودية ووديان .الأعلى:المحراثس وذلك نسبة لمهارة أهلها قي حر
 نقيض المنخفض .سمى بذلك نسبة لارتفاعالأرض واستخراج المياه.
المكان عن المناطق القريبة منه.
مُحَيَوَة
وادي الخورغوى  :غيأ وغواية :أمعن في الضلال .غوى
 الوادي  :سبق تفسيره في أكثر منفلان فلانا  :أضله .ومغيوية :يصعب
 موضع .و الخور :مصب الماء في البحر.معرفة طرقها ،كما أنها تغوي المزارعين
 وقيل هو مصب المياه الجارية في البحربقلة مائها.
٦١٥
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
سميت قريات نسبة لكثرة قراهاإذا اتسع وعَرْض .و الخور عنق من البحر
‏ ١لصغيرة .يدخل في الأرض وقيل :هو خليج من
البحر .و الخور متل الغور :المنخفض
ادي مريخالمطمئن من الأرض بين مرتفعين .ولعل
الوادي  :كل منفرج بين الجبال والآكامتسميتها جاءت من أنها واد مطمئن بين
والتلالى وجمعها أودية ووديان .المرخ :مرتفعين قكأن الماء يتجمع به كالخور.
شجر من العضاة ليس له ورق ولا شوك
المرخ نسبيةسمي بواديسريع الاشتعال.ادي السآقل
شجر المرخ قيه.لكثرةالوادي كل منفرج بين الجبال والتلال
والاكام وجمعه أودية ووديان .والسقال
ؤذحة (المُخْئبْيَةِ)بالفتح نقيض العلوء والأسفل نقيض
جاء في لسان العرب  :الوذح ما يتعلق
 بأصواف الغنم وآلية الكبش من البقايا .مجرى المياه والبلدة.
والمفرد «وذحة» ويقول الأعشى:
فترى الأعداء حولى شزراؤادي قريات
خاضعى الأعناق أمثال الوذحالوادي:كل منقرج بين الجبال والاكام
وربما سميت القرية بذلك لصغرهاوالتلالس وجمعها أودية ووديان .القرية :
وخفائها ،ويؤكد ذلك أنها كانت من قبلكل مكان اتصلت به الأبنية واتخذ قرارا
تسمى «المختبية».ويصغر على قرية .وتجمع على قريات.
٦١٧
ولاية بهلا :القلاع
معلومات عامة
تقع هذه القلعة على أرض مستويةالغقافقفاتالصرم
بوسط بلدة القافات بولاية بهلاء
قام ببنائها الشيخ هلال بن زاهر
ابن غصن الهنائي في عهد السلطان
فيصل بن تركي بن سعيد
/ ٣٣٢‏ه١_-١٠‏٦البوسعيدي
‏.م ٨-٣١٩١مبنية من الطين
والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على أرض مستويةالعقيرالعقير
بوسط بلدة العقير بولاية بهلاء ،قام
ببنائها علي بن عبيد المعني في عهد
الإمام سيف بن سلطان بن سيف
اليعربي-١١٤٠.‏ ١١٥٢٣ه‏  /‏-٧٢٧
مبنية من الطين والحجارة ١٧٤م.‏١
والجص.
 تقع هذه القلعة على أرض مستوية فيالمدرسة
بلدة سيقم بولاية بهلاء .قام ببنائها
سمح بن سليمان الشكيلي في عهد
السلطان فيصل بن تركي بن سعيد
البوسعيدي ‏ ٢٣٢٣-١٢٠٦‏ه/ ١
والجص والحجارة.
٦١٨
القلاع
معلومات عامة
هي عبا ره عن بناء مسور مثلث
الشكل وتقع المباني الرئيسية منها
على أرض .مرتفعة في الركن الشرقي
ومن المحتمل أن بعض أجزاء القلعة
تعود تاريخها إلى فترةما قبل
على ثلاثالتلعةوقد مرت الإسلام
فترات ترميم أولها في العصر
النبهاني عام ٢٨٠ه‏ ٨٢٠ /م‏
والثاني قي عهد الإمام ناصر بن
 ‏ ١٦٦٤م‏ ٤اااهمرشد اليعربي
 ورممت أيضا في عهد الإمام عزان بن
قيس البوسعيدي ‏ ٢٨٥‏ه/ ١
‏م ٨٦٨١ونظرا لأهمية القلعة فقد
أدرجت ضمن سلسلة التراث العالمى
تحت إشراف منظمة اليونسكو وذلك
عام ١٤٠٩ه‏ ١٩٨٨ /م.‏
 تقع هذه القلعة على أرض مستوية في
بلدة غمر بولاية بهلاء ،قام ببنائها
الشيخ هلال بن زاهر الهنائي .
٦٩
ولاية بهلا :الحصون
معلومات عامة
يقع هذا الحصن على أرض مستويةالقاقفاتالزامة
في بلدة القافات بولاية بهلا س قام
ببنائه الشيخ هلال بن زاهر بن
غصن الهنائي في عهد السلطان
فيصل بن تركي بن سعيد
البوسعيدي ١٢٠٦ه١٢٢٢-ه‏ /
‏.م ٢٣١٩١وهو مبني من‏١٨٨٨
الحجارة والطين والجص.
العقير العقير
العقير بولاية بهلا < قام بلدة بوسط
ببنائه قبيلة المعني سكان البلدة وهو
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا الحصن على أرض مستويةالقافات الغربي
في بلدة الغافات بولاية بهلا قام
ببنائه الشيخ هلال بن زاهر بن
غصن الهنائي في عهد السلطان
‏ ١٢٣٦‏ه-٢٢٣٣١البوسعيدي
من ١٩١٣م  .مبني- ‏١٨٨٨
الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا الحصن ف بلدة بسيا بولاية‏ ١لقرا ح
بهلا
٦٢٠
‏ ١لحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالإسم
بهلاءى مبني من الحجارة والطين
والجص.
 يقع هذا الحصن على سفح جبل فيسدتبلاد
بلدة بلاد سيت بولاية بهلا .قام
منمبني<البلدةسكانببنائه
.والجصوالطعنالحجارة
يقع هذا الحصن على سفح جبل‏ ١لمد ريالمد رى
بوسط بلدة المدري في ولاية بهلا .
قام ببنائه مصبح بن غثي بن محمد
 الجديدي في عهد السلطان فيصل بن
تركي بن سعيد البوسعيدي ‏-١٢٣٠٦
‏ه / ٢٣٣١‏ - ١٨٨٨‏مم ٣١٩١مبني
من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا الحصن على أرض مستوية
في بلدة بسيا بولاية بهلاءث مبني من
الطين والحجارة والجص.
يقع حصن جبرين ببلدة جبرينجیریں
 بولاية بهلا وهو عبارة عن بناء كبير
 مستطيل الشكل قام ببنائه الإمام
سيفينسلطانينبلعرب
اليعربي١٠٩١ه١١٠٤-ه‏ ١٦٨٠ /م-‏
 ‏ ٦٩٢م وهو مكون من ثلاثة أدوار
ويحتوي على ثلاثين غرفة ويبلغ
طوله حوالي ‏ ٤٣مترا وعرضه ‏٢٢
مترا ويبلغ طول سوره الشرقي
٦٢١
 الحصونموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
الحصنويخترقمترا‏٧٢حوالي
من الجنوب الغربي إلى الشمال
الشرقي فلج جبرين الذي يمر بوسط
الحصن كما يوجد بالحصن ضريح
الإمام بلعرب بن سلطان اليعربي
باني الحصن وقد صمم الحصن
الإمام جميلا لإقامةقصراليكون
بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي
الذي انتقل من نزوى إلى جبرين
لليلاد وقد رممحيث اتخذها عاصمة
الحصن عام ١٤٠٤ه‏ ١٩٨٢٣/م.‏
 جماح بولايةيقع هذا الحصن ق حارة
والحجارةبهلاء ‘ مبني من ‏ ١لطبن
والجص.
يقع هذا الحصن على قمة جبل في
وسط بلدة بسيا بولاية بهلا ى مبني
من الطين.
يقع هذا الحصن على أرض مستوية
في حارة شوه ببلدة بسيا ىقام ببنائه
 .الشكيليسلطانبينماجدالشيخ
وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا الحصن على أرض مستويةالحبى صباح الحصن
ولاية بهلا < قامالحبي قبلدةبوسط
بن ربيعة بن سلطانببنائه سلطان
بهلا
٦٢٢
موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
‏_-١ ١٥٧أ لبورسعيديبن احمد سعيد
‏ ٩ه  /‏ - ١٧٤٤‏م١ا ‘ ٥٧٧وقد
رمم الحصن ماجد بن مهنا بن سعيد
تيمور بن فيصل البوسعيدي
  ١٠م_-١ ٩٣٢‏١ ٣٢٩٠-١٣٥١ه /
 و ‏ ١لحصن مبني من ‏ ١لحجا رة
والجص والطين.
يقع هذا الحصن على أرض مستويةالغافات
 في بلدة الغافات بولاية بهلا مبني من
الحجارة والطين والجص.
٦٢٣
ولاية يهلا  :الأ براج
معلومات عامةالمكانالا سم
يقع هذا البرج على قمة جبل ف بلدةالعقيرالجبل
العقير بولاية بهلاس قام ببنائه حمود بن
علي المعني في عهد السلطان تيمور بن
فيصل بن تركي البوسعيدي ‏-١٢٣٢٣٢
‏ ١٩٢٢-١٩١٣ / ٥١م .مبني من
الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالقافات
وسط بلدة الغافات بولاية بهلا .قام
ببنائه الشيخ هلال بن زاهر بن
غصن الهنائي في عهد السلطان
 ‏ -١٢٠٦‏ه/ ٢٢٢١البوسعيدي
‏ ١٩١٣ -٨م .مبني من الطين
والجص.والحجارة
يقع هذا البرج في وسط بلدة الحبىالحبى‏ ١لحبي الأ وسط
قام ببنائه الشيخبولاية بهلا.
عهد السلطان سعيد بن تيمور بن
_-١٣٥‏١ فيصل ‏ ١لبوسعيد ي
‏ ١٩٧٠-١٩٣٢م .مبتى من‏ ٠ه /
"الحجارة والطين والجص...
الأبراج‏٦٢٤موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكا ن‏ ١ل سم
يقع هذا البرج على أرض مستويةبسياالحرس
بوسط بلدة بسيا في ولاية بهلا قام
ببنائه الشيخ سلطان بن علي بن
سمح الشكيلي في عهد السلطان
سعيد بن تيمور بن فيصل
/‏ ٣٩٠١-١٣٥١‏ه١البوسعيدي
‏ - ٢‏.م ٠٧٩١مبني من الطبن
والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على سفح جبلالخطوةالخطوة
ولادة بهلافالخطوةحارةبوسط
قام ببنائه أهالي حارة الخطوة
ومبني من الحجارة والطين
والجص.
 يقع هذا البرج على تلة مرتفعة فيالغافاتالرخيم
بلدة الفافات بولاية بهلا .قام
ببنائه الشيخ هلال بن زاهر بن
غصن الهنائي في عهد السلطان
البوسعيدي ‏ - ٦١٢٠٦‏ه/ ٢٢٣٢١
‏.م ٨١-٣١٩١مبنى من الحجارة
والطين والجص` . .
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيبلاد سيتالزيادية
وسط بلد بلاد سيت بولاية بهلا .
 قام بينائه الشيخ هلال بن زهران بن
غصن الهنائي في عهد السلطان
٦٢٥
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالإسم
/‏ ١٢٣٢-١١٣٦هالبوسعيدى
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة بلاد سيتيلا ل سدت
بولاية بهلاء مبني من الحجارة
والطين والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالغقافقفات
بلدة الغافات بولاية بهلا س وقام
ببنائه الشيخ هلال بن زاهر بن
غصن الهنائي في عهد السلطان
 ‏ ٢٢٣٢-١٣٠٦‏ه/ ١البوسعيدي
‏ ١١١٣ ٨م .مبني من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالقافات‏ ١لسيح
بلدة الغافات بولاية بهلا قام ببنائه
الشيخ هلال بن زاهر بن غصن
الهنائي في عهد السلطان فيصل بن
 تركي بن سعيد البوسعيدي ‏١٢٠٦
 /‏١٧٩١٣ -١٧٨٨٨م مبني‏ ٦٢٢ه
من الحجارة والجص والطين.
يقع هذاالبرج في بلدة بلاد سيتبلاد سيت
بولاية بهلاء مبني من الطين والجص
‏٠ وا لحجارة
٦٢٦
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
العقير
بلدة العقير بولاية بهلا ء قام ببنائه
بن علي المعني ف عهد السلطانحمود
تيمور بن قفيصل بن تركي
البوسعيدي ‏ ٢٥٠١-١٢٣٢‏ه[ ١
 ‏ ١٩٣٢ - ٣م .مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج قي بلدة بلاد سيتبلا ل سمحت
بولاية بهلاء مبني من الحجارة
والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالحبىالصبارة
قامالحبي بولاية بهلابلدةوسط
ببنائه بو عامر بن مبارك بن ناشره
العميري في عهد الإمام سلطان بن
-‏١١٣اليعربىبين سلطانسيف
‏ ١ه  /‏ -١٧١١‏إم ٨١٧١مبني
من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالقافاتالضوا حي
‏ ١لاعلى بولاية بهلا ‘وا ديبلدةوسط
رهبن
الال
زيخ ه
قام ببنائه الش
الهنائي في عهد السلطان فيصل بن
‏-١٢٣٠٦تركي بن سعيد البوسعيدي
‏ ٢ه  /‏١٩١٣ - ١٨٨٨م .مبني
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على آرض مستوية
3العابية الطويلة
٦٢٧
 ‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
ولاية بهلا مقبسيا بوسط بلدة
نادصرالكلباني فى عهد السلطان سعيد
ابن تيمور بن قيصل البوسعيدي
- ١٩٣٢_ /١ه‏٣٩٠١ - ١٢٥١
 .مبنى من الطين والحجارة‏٠ام
والجص.
يقع هذا البرج على أرض مستوية
قامولاية بهلا.عمر فبوسط بلدة
البلدة .مبني من الطين والجص
‏٠وا لحجارة
يقع هذا البرج في بلدة العريجة بولايةالعريجة
بهلا ،مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على تلة مرتفعة في بلدةالعقبة
غمر بولاية بهلا قام ببنائه الشيخ
هلال بن زاهر بن غصن الهنائى في
عهد السلطان فيصل بن تركي بن
 سعيد البوسعيدي ‏ -١٣٠٦‏ه/ ٢٣٢٢٢
 ‏ ٩ ١٣ -١٨٨٨ه .مبني من الطين
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على تلة مرتفعةبلاد سيتالعقير
 بوسط بلدة بلاد سيت في ولاية بهلا
 قام ببنائه الشيخ هلال بن زاهر بن
بهلا
٦٢٨
  ١لأير١ ‎موسوعة ارض عمان
معلومات عامة‎
غصن الهنائي في عهد السيد فيصل
ابن تركي بن سعيد البوسعيدي
-١٨٨٨ /۔‏‏١٢٣٢-١٣٠٦ھ۔
‏ ١ ٩١٣م .بني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في حارة الفتح بولايةالفتحالفتح
مبني من ‏ ١لطببهلا  .2وهو
والحجارة والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدةبلاد سيتاللوحة
بلاد سيت قام ببنائه الشيخ هلال بن
زاهر بن غصن الهنائي في عهد
السلطان فيصل بن تركي بن سعيد
البوسعيدي ‏ - ١٣٠٦‏/ه٢٣٣١
‏ ١٩١٣-١٧٨٨م س وقد استخدم هذا
البرج لأغراض المراقبة وحماية
البلدةس مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدة‏ ١لمد ردي‏ ١لمد ل ي
يبنا كهقامبهلا <بولاية‏ ١لمدري
في عهد السلطان قيصل بن تركي بن
آ ‏ ١لبوسعيد يسعرد
‏ ١٣٢ه  /‏ ١٩١٣-١٨٨٨م .مبني
من الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية
قامبولاية بهلاءالقاقاتبوسط بلدة
 ‏ ١لأير ‏ ١ج
٢موسوعة أرض عمان
معلومات عامة
سعردزا هر ينا لشيخكه7
الهنائي ،مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدةالغقافاتالمزرع
القافات بولاية بهلا س قام ببنائه
الشيخ هلال بن زاهر الهنائي في عهد
السلطان قيصل بن تركي بن سعيد
٦ا-١٣۔(١٣٣٢ه‏ /البوسعيدي
 ١٩١٣م مبني من الطب‏-١٨٨٨
والجص والحجارة.
يقع هذا البرج على تلة مرتفعة في بلدةالمساقرة
غمر بولاية بهلا  .قام ببنائه الشيخ
هلال بن زاهر بن غصن الهنائى في
عهد السلطان فيصل بن تركي بن
 سعيد البوسعيدي ‏-١٢٠٦
‏ه / ٢‏١٩١٣-١٨٨٨م .مبني
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذاالبرج في تلة مرتفعة في بلدةالغقاقفات ‏ ١لمعرج ‏ ١لشرقي
الفافات بولاية بهلا .قام ببنائه
الشيخ هلال بن زاهر بن غصن
الهنائي في عهد السلطان فيصل بن
‏-١٢٣٠٦تركى بن سعيد البوسعيدي
 مبني‏ ٩ ١٣ - ١٨٨٨م./‏ ١٣٣٢ه
من الحجارة والطين والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالقاقفات‏ ١لمعرج العا لي
بهلا
٦٣٠
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
 بولاية بهلا قام ببنائهبلدة القافات
الشيخ هلال بن زاهر بن غصن
الهنائى في عهد السلطان فيصل بن
‏١٣٠٦تركى بن سعيد البوسعيدي
‏ ١٣٣٢ه  /‏ -١٨٨٨‏.م ٣١٩١مبني
من الحجارة والجص والطين.
يقع هذا البرج في بلدة المعمور بولايةالمعمورالمعمور
مبني من ‏ ١لطبنبهلا  .4وهو
والحجارة والجص.
يقع هذان البرجان في بلدة معولمعولبرجا معول
بولاية بهلاى وهما مبنيان من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة بلاد سيتبلا ل سسدحتث حارة الداخل
بولاية بهلا < مبني من ‏ ١لطبن
والحجارة.
يقع هذا البرج على أرض مستويةحارة نطالة
 بوسط بلدة بسيا في ولاية بهلا قام
 ببنائه عمير بن عامر الشكيلي في
 عهد السلطان سعيد بن تيمور بن
‏- ١٣٥١فيصل لبوسعريد ي
مبني ٠-‏.م٧٩١‏١٩٣١٢/‏ ٩٠ه
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج ف بلدة دن بولادة بهلاء
مبني من الحجارة والطين والجص.
‏ ١لأير ‏ ١ح
٦٣١
معلومات عامةالمكان
بلدة سنت بولايةفالبرجيقع هذا
بهلا  .مبني من الحجارة والجص
والطببن .
يقع هذا البرج في بلدة بلاد سيتبلا ل سمدت
بولاية بهلا  .هو مبني من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا البرج في حارة مويهي المر بولايةمويهي المرمويهي المر
بهلا وهو مبني من الطين والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج في بلدة نادان بولايةناداننادان
 بهلا  .وهو مبني من ‏ ١للطن
والحجارة والجص.
٦٣٣
ولاية بهلا :الأسوار
معلومات عامةالمكان
يحيط هذا السور بحارة السلوتيةبلا ل سدحت
في بلدة بلاد سيت وهو عبارة عن
سور تحصين مبني من الحجارة
والجص والطين ويضم أربعة أبراج
استخدمت لاغراض المراقبة
وحراسة البلدة.
يقع هذا السور ق بلدة الغقافات وهوالقافاتالغقافات
عبارة عن سور يحيط بالبلدة  .قام
ببنائه الشيخ هلال بن زاهر الهنائي في
عهد السلطان فيصل بن تركي بن
 /‏ ٣٠٦‏ه٢٣٢٣١۔١-سعيد البوسعيدي
  ١٩١٣م وهو مبني من الطين‏-١٨٨٨
هذااستخدموا لجص وا لحجارة
النسور لحماية البلدة والدفاع عنها .
يحيط هذا السور ببلدة غمر في ولاية
بهلا استخدم لغرض حماية البلدة
والدفاع عنها وهو مبني من الحجارة
والجص والطين وتوجد به بوابة
رئيسية يتم الدخول إلى البلدة من
 خلالها س وقد قام ببناء هذا السور
 الشيخ هلال بن زاهر بن غصن الهنائي
 في عهد السلطان بن فيصل بن تركي بن
بهلا
‏ ١لأسو ار
٦٣٤موسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكانالا سم
/ ٣٦ه٢٣٢٣١۔‎١-سعرد البوسعيدى‎
 ١٩١٣ -١٨٨٨م‎.
 يحيطهو عبارة عن بناء تحصيني
بولاية بهلا بيبلغ طوله حوالي
سبعة أميال ويضم مجموعة من
الأبراج على طول السور استخدمت
لفرض المراقبه وسكناللجند
والحراس ومرامي لاستخدامات
البنادق وقد تم تصميم السور
لحماية البلدة من جميع الجهات
يمتد د ععدب,ر ال تلازإنهحيث
والسلاسل الجبلية ويشرف على
أهم الطرق الممتدة بين نزوى
وعبري ،مبني من الطين والحجارة
والجص.
يحيط هذا السور ببلدة سيفم في
ولاية بهلاں وهو عبارة عن سور
مبني من الحجارة والطين يحيط
بالبلدة لغرض الدفاع عنها
وحمايتها من الغارات قام ببنائه
سمح بن سليمان الشكيلي في عهد
السلطان قيصل بن تركي بن سعيد
 ‏ ٣٢٣٢-١٣٠٦‏ه/ ١البوسعيدي
‏ ١ ٩١٣ -١٨٨٨م.
ولاية الحمراء
المدن والقرى
المدن والقرى
`٣٧موسوعة أرض عمان
 بذلكسميت شقه 4الوادى.الماء منيمسكالحَمَرَاء
الجبل  4ورعمنظراً لوقوعها على سفحالحمرة  :اللون الأحمر .والحمراء تعنى
 ق استصلاحهاذلك تدخل ‏ ١لإنسانالبيضاءء وشدة الظهيرة ى والسنة
وزراعتها.الشديدة .والحمراء :مدينة عمرها وشقة
فلجها الإمام سلطان بن سيف اليعربي في
الحريجةالخمسينات بعد الألف الهجري .وهي تقع
الحرج غيضة الشجر الملتفة لا يقدر أحدتحت سفح جبل شمس الذي يرتفع لأكثر
أن ينفذ فيها .لعل المكان كان ذا أشجارمن ‏ ١٢ألف قدم .يقال إنها سميت نسبة
كثيفة يوما ما .وقد أطلقت التسمية علىلوجود هضبة يقال :لها(العقبة
 أماكن عربية متعددة  .منها « الحرج» غديرالحمراء) .وقد سميت أماكن عربية
في ديار قرارة ى وحرجة :مدينة في شرقأخرى بالحمراءء منها «حمراء الأسد»
قوص بصعيد مصر.بالقرب من المدينةس وإليها انتهى الرسول
يلة في اليوم الثاني من أحد ،لما علم آن
الحبيباتقريشا منصرفون إلى المدينة .فأقام بها
الحَبت من الأرض ماانخفقض وأتسع.يومين دفاعا عن المدينة حتى انصرفت
والوادي العميق الممدود قيه نبات.قريش إلى مكة  0ومنها قلعة الحمراء.
 و«خيّة» أرض ذات رمل بنجد ،وردت فيوقصر الحمراء بغرناطة من آثار بني
شعر الأخطل في قوله:الأحمر ،آخر ملوك المسلمين في الأندلس.
فنهنت عنه وولى يقتري
رملا بخبة تارة ويصومالجريقات
 الخبيبات جمع تصغير خبة .وهى في اللغةاللجريفات  :جمع الجريف ‘ والجريف
 الدارجة بمعني حفرة؛ وذلك لأنها تقع فيتصغير الجرف4 .وهو الكلأ الملتف.
والجرف هو :شق الوادي إذا حفر الماء في
أسفله .ولعل القرية اشتهرت بالكلأ الكشف
الرحبةالملتف أو أن مياه الوادى لشدتها كانت
.م يقال  :رحبت بلادك :السحةالرحبتحفر فيه ء لهذا أو ذاك سمبت .
وطلت  :اتسعت وأصابها الطل ىوالرَّحب
والرحيب :الشيء الواسع سويقال :مكانالحاجر
 رحب ودار رحبة والرحبة  :الأرضمنخقض۔  .وماووسطهاا ‏١لمرتقعةض
الحمراء
المدن والقرى
٦٣٨موسوعة ارض عمان
السبيبالواسعة سميت بذلك لاتساعها
سب الشىء سبا  :قطعه ى والسبب أوورحابتها.
السب :الحبل سوسبيب الفرس :شعر ذنبه
 .لعل التريبة كانت فيوعرفه وناصيتهالرويغ السافل
القديم تمتد طوليا فاتخذت شكل الحبل أوفيويسرةيمنةوذهبحاد:روغارا غ
ذيل الفرس فسميت بهذا الاسم .سرعة وخديعة فهو رائغ 3والريغ :الغبار
والتراب  4والرويغ تصغير للروغ أو
السُوديإما يسبببذلكالقرية .0وسميتالريغ
أسود :صار لونه أسود .الأسود نقيضكثرة طرقها وتعرج مساراتها 0وإما
الأبيض والعرب تسمي الأخضر الشديدلنعومة رمالها فيثير غبارًا وأتربة  .أما
الخضرة أسود .والسودي نسبة للجبلالسافل فلأنها تقع جنوب الرويغ العالي.
الرويغ العالي
الصَقئي (صَقَتي)سيق تفسيره  .والعالي تممىرالرويغ:
الفرس صقوناً قام على ثلاثصقرللمكان عن الرويغ السافل الذي يقع في
قدميه.قوائم ‏ ٠وصقن الرجل :صفالجنوب.
والصفن مافيه السنبلة من الزرع.٥ ٥م‎
‏ ١لساب
وسميت بذلك لوقوعها في مكان مرتفع
تحيط به الجبال.اسم يطلق على سقاء العسل أو وعاء
مرتقعوهو مكانيوضع قيه العسل.
جبلى على سفح واد .والساب أيضا :الممر
۔ 9الصويرر
 :المسل .0و ‏ ١لصورتصغير للصورالضيق الذي يقع في بطن جبل .وجاءت
والصور :النخل الصغير 0وقيل :هو«(ساب!»)» بمعنى ضيقاللتتسمية من فعل
يُنّخكا لقرنشيءى .ق ‏ ١لصور:‏ ١لمجتمعوخنق ومنه الحديث الشريف « :قفأخذ
<قي عُمانمعروقةمدينة .0وصورقمهكلمةأو منحتى سابني»جبريل بحلق
وربما سميت بذلك للنخل المجتمع قيها.«سأب» بمعنى الّزق لتقطر السائل من
الشاعر:كليهما ومنه قول
الضسانىةإذا ذقت قاها قلت «شرب معتق»
الزواحف.جنس‏ ١لضب حيوا ن منأريد به قيل ققودر في ساب
المدن والقرى
٩موسوعة ارض عمان
وإعاشة وعيشة .بمعنى الطعام وما يعاشوالضبة أنثى الضب .سميت بذلك نظرا
به .والمعيشة التي تعيش بها من المطعملوجود حيوان الضب فيها.
والمشرب وماتكون بها الحياة .ولعلها
سميت بذلك نسبة للرخاء والاستقرار.الطناننة
الطّنان  :يقال قصيرة ةطتَانة :ذائعة
‏١الغبيرة<والأقطارالآفاقفيوالذكرالصيت
ءالتراب وما دة منه< وهي :الغبرةتصغيرالقصب .0 :وهو حزمة ::جمع طنوالطنان
والقَُرة ة:طخ الغبار .و الغبرة  :لونه.؛ه إلى أحدهما نسي ة .والطنانيةوالحطب
الارض:و القبراء: للونهءالذئبوالأغبر:إما لشهرة القرية بين القرى المجاورة.
لغبرة لونهاش أو لما فيها من العبار.لعلهاوإما لكثرة مثل هذا النبت بها .
 .أو لأنقديمً ه لاسم عمانبذلك نسي 4سميت
لون تربتها الذي يميل إلى لون الغبار .ِالظويهر
ظهر الشيء  :تبين وبرز وارتقع قهو
الفريضةظاهر  .والظويهر تصغير الظاهر  .لعل
فرض الشيء  :اتسع س والفريضة  :الحصةالقرية سميت بذلك لبروزها ووضوحها
المفروضة بقدر معلوم في الزكاة أو الميراثلكل من يأتي إليها .
 أو نحوهما  .والفريضة من الدواب :المسنة .
ربما جاء الاسم من اتساع المكان  ,أو لأن لكزالغارض
من ساكنيه حصة مفروضة من الأرض أوجانب الوادي والجبل .وفي القرآن الكريم:
المياه أو غيرهما .} فلما رأوه عا رضا مستقبل آوديتهم <
قالوا هذا عارض ممطرنائمه .ومنه عارض
القريةاليمامة ،والسحاب المعترض ف الأفق.
كل مكان اتصلت به الأبنية واتخذ قراراتىسية للجبل ‏ ١لذي يحد هاالعا رضوسميت
(جمعها قرى) .سميت بذلك نظرامن الغرب .والعارض إحدى قرى ولاية
لتمركز السكان فيها.عبري.
تصغير القاطع أو السيف القاطع
فرىعيشايعيشعا.سع. ا لحياة :
‏ ١عيشي
‏ ١لعيش:
الماضي والقاطع الحاجز .حيث إنومعاشا ومعيشا ومعيشة وعيشوشة
 الحمراء
٦٤٠موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
 المنيبك :تصغير منبك وهوالتل الصغير.الأودية والشراج تعزلهاعن باقي
‏ ١ليه .نبع ما ء نسبتالمناطق.
الرْكَاضْ
الكثير الركض .والمكان سهل مستطيل كميدان
 مكان يتخذ للنجارة .المنجر :الة النجارةلسباق الخيل  .ولذلك سمي بهذا الاسم.
 يسوى بها الخشب .سميت بذلك لاشتغال
أهلها بالنجارة.المزارع
زرع الحب زرعا وزراعة :بذره .وزرع
الخرالأرض حرتها للزراعة ،والمزرعة :الأرض
تنخر ويَنْخَر تخيراً  :مد الصوت في خياشيمه.التي تزرع وجمعها مزارع .وسميت
 والمنخر ومناخر :جمع منخر ومنخور بمعنىمزارع لكثرة الزراعة فيها.
 الأنف .ونخرة الأنف مقدمته .وسميت بذلك
نسبة لضيق المكان وعدم اتساعه ووقوعها في
 مقدمة الوداي ،أو لكثرة العيون المائية فيهاالمغرة  :طين أحمرس والمغرة بالضم لون
ومخرجها يشبه المنخرة.ليس بناصع الحمرة أو شقرة مكررة.
سميت بذلك نسبة لوجود صخر لونه
الهموبأحمر يدخل في الطلاء.
النار ت وهوب الشمس  :وهجها .الهوب
 وهو كذلك البعد ث وسميت القرية بذلك نسبةالمنثار
لشدة حرَها .نثر الشيء  :رمى به متفرقَا ‏٧يقال :نثر
الحب 0ونثرت الشجرة حملها ىوالمنثار:
الهوتةالشجرة التي تنفض حملها ولا تمسكه .
 الهموته الأرض المنخقضة  .الهوتة :نقرةويبدو أن بعض شجر القرية لم يكن
 عميقة في الجبل قسميت بذلك لموقعها بينيمسك ثمره س فيتساقط قبل أن ينضج .
الجبل والمنخقض.فأطلق عليه هذا الاسم .
 الحرم بالكسر الحرام ي والحرام الممنوعالنيَكَة  :أرض فيها صعود وهبوط" أو
ذ ي ي ذ م ل ا
٦٤١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الأزد  -كما يروي لسان العرب  -أدعنتالبئر المواضع المحيطة بيه.وحريمفعله.
 الناقة وأدعن الجمل إذا أطيل ركوبه حتىلالدتسميةوجاءتالحرمة.ذووالمحر م:
يهلك .ويطلق العمانيون على الأرض الناعمةمن التحصن والمنعة.
 المستوية دعنة او دعن .ولعل الاسم نسبة
إلى الأرض أو التربة الدقيقة الناعمة.حيل الجواري
بطن الوادي.المتجمع فالحيل  :الماء
دار البيضّةونظرا لجريان المياه وتجمعها من كل
 الدار تعني القرية .والبيضة كذلك نطقجهة .فقد سمي المكان بهذا الاسم.
 محلي للبيضاء مؤنث أبيض .والدار
البيضاء مدينة عربية شهيرة بالمغربالخضراءحل
 الأقصى .وقد سميت البيضة لبياض تربتهاالحيل  :الماء المتجمع في بطن الوادي.
والمنطقة التى تحيط بها.الخضراء :السماءء وسواد القوم
ومعظمهمء وخضر البقول كالخضارة
دار السودةوالخضير :المكان الكثير الخضرة .سميت
 مسنوسقحالسودة:القريةبمعني ب دار
بذلك نظرا لوجود الأشجار الخضراء
 البياض: :ضد< والسوادكثير الحجارة
 لسوادنظراالتسميةبهذهالمكانوسمى
فيها بكثرة ؛ولاسيما السدر.
لون التربة.حيل الشص
شصّت الناقة ونحوها :انقطع لبنها أو قل.
دار القور .4وشصًت :أجدبتالسنةوشصت
 الدار بمعنى القرية ى وجمعها قرى .الغقرالمعيشة :اشتدت  .والحيل :الماء المتجمع
 من الدار وسطها وكل فرجة بين شيئينفي بطن الوادي س ربما تعود التسمية إلى
فهي عقر .وقد أطلقت التسمية على كثيرجفاف المكان وقت التسمية فحل بالمكان
من الأماكن العربية سقال طفيل الفنوى:جدب أثر على المقيمين فيها.
وبالعقر دار من جميلة هيجت
سوالف حب في فؤادك منصب
الحيل :الماء المتجمع في بطن الوادي.
دار القافالدعن :سعف يضم بعضه إلى بعض
 الدار تعنى القرية .الغاف :شجر معروف.ويرمل بالشريط ويبسط عليه التمر.
وسميت بذلك لكثرة شجر الغاف فيها.والدقيق خلاف الغليظ .ويقال ف لغة
الحمراء
٦٤٢
المدن والقرى
أنا ابن الذي لم يخزني في حياته
ولم أخزه حتى تغيب في الرجمالدار تعنى القرية  .القل :بالضم والقلة
التشخير في النخيل وضع العذوق علىبالكسر ضد الكثرة .قل الشىء قلة :ندر.
ويقال شخر القرسالجريدة لئلا تنكسرصغيرماء‏ ١لقل بكسر أ لقا ف  :حوض
إذا صهل .وسميت بذلك لوقوعها علىطبيعي .سميت القرية نسبة إليه.
سفح جبلؤ يشرف على منطقة منخفضة
دار اللتيب
طوي الجحلةدار :المحل يجمع البناءء والساحة.
و
الطوي :البئر المطوية بالحجارة.
۔مس صم سوه×والمنزل المسكون والبلد .اللثيب :تصغير
 0ق جحله:‏٩ه:ك7|>< ق و
ى م مه ماللثب وهو نوع من الشجر.
صرعه .والجَحل :الحرباء  4وقيل :هو
ضرب من الحرباء .وقيل :الضخم مندار جراد
الضَّبَاب٠‏ وقالَ الأزهري :الجَحْل ضربدار :المحل يجمع البناءء والساحة.
من اليّعاسيب من صغارها وقيل:والمنزل المسكون والبلد .الجراد :حشرة
الجَحُل اليعسوب العظيم وهو قي حَلقمعروفة .الواحدة جرادة تةقع على الذكر
الجرادة إذا سقط لم يَضُم
جناحيه .والحَحُلاءٌ من الدوق :العظيمةثم حقان :ثم كتقان ثم جراد .وجردت
الحَلق .ربما سمي المكان بهذا الاسمالأرض : :فهي مجرودة إذا أكل الجراد
لأن بئرها كانتة محاطة بأحد هذهنباتها.
الأشياء أو ببعضها .0ح0 ‎٥
ذات‎
طوي الْعَقبَةحقرقته وخاصته .الشىءذاتذات:
طوي :البئر ونحوها ء العقبة :المرقىالخيل جمع آخيال وخيول .سميت بهذا
الصعب من الجبال .سميت بذلك لوقوعهاالاسم .نسبة لشهرتها بكثرة الخيول
في مكان وعر صعب الوصول.العربية الأصيلة التي كانت تربى فيها.
القافعقدة
رزجمة شيخر
‏ ١لعُقدة ‏٥
وو‏ّ  ٥و
‏ ١لاأشجا ر ؤق‏ ١لعقدة ‏ : ٥مجنمريع
الرجم ‘ القبر س في لغة جنوب الجزيرة .
قال زهير:
المدن والقرى
٦٤٣موسوعة أرض عمان
 وعمل الحَوي  4وهو الحوض الصغيرالرمل مع الأراك وتَعْظم .وورقه أصغر من
 للبعير ‏ ٧وربما كانت القرية مشهورة بعملورق التقاح .وهو في خلقته .وله تمر حلو
هذه الأحواض لسقي حيواناتها.جدا وثتمره غلف يقال له :الحنبل: .و جاء في
 والمحتوى  :بيوت الناس من الوبرتهذيب اللغة للأزهري :الغاف يَنبوت عظام
 مجتمعة على الماءء وربما جاء اسم القريةكالشجر يكون بعمان الواحدة غافة.
من أحد المعنيين أو كليهما.سميت القرية بذلك لكثرة هذا النبت بها .
غول
 :لم ينل ماومتع < وخاب :حرمخابالفول واحد الغيلانں وفي زعم العرب أن
طلب .ولربما لمنعةالقرية وحرمتهاالغيلان تظهر للناس في الفلاة فتتلون لهم في
صور شتى وتغولهم أي تضللهم وتهلكهم.
. يسوعيريدها دمنظ.تخيبربما سميت بذلك لكثرة الأفاعي بها.
مسُقاة الخواطرقلة المصالحة
المسَقَاة  :هي منطقة تسفوها الرياحالقلعة  :الحصن الممتنع في الجبل.
لوقوعها على سفح جبل وبيوتها مبنيةوجمعها قلاع .المصالحة  :قبيلة تسكن
 من الحجارة .الخواطر :نسبة إلى القبيلةحول هذه القلعة .قفعرف المكان باسم
التي تسكنها.القلعة والساكنين حولها.
الريح .
مسقاة الخبريين
السقي هو اسم كل ما سقتالقت  :جنس نباتات عشبية س فيه أنواع
ت و
والسقي اسم التراب الذي تسقوهتزرع واخرى تنبت برية في المروج
الريح وساف كماء داقق .والمسقاةوالحقول .وقيل بأن قيوت أصلها قنوت
البقعة التي تسقوها الرياح .سميتفحرفتس والقنت يعني الحجرة.فسمي
 بذلك الاسم لكون موقع هذه القريةبذلك نسبة للكهف الذي كان الأهالي
 على سقح الجبل وتكثر قيها المدرجاتيسكنون قيه.
 التي تزرع فيها شتى أنواع
محتوي
 المزورعات .والعبريين :قبيلة عمانية
تسكن في هذا المكان قنسب إليهم.احتوى الشيء وعليه  :حواه وضمه .
الحمراء
المدن والقرى‏٦٤٤موسوعة ارض عمان
ببن الجبال.لأنها محصورةٍيره :
مكصث
‏ ١لنا قة مصر ‏ : ١حلبها‏ ١لشا ة أومص
كحمزة النارجيل المفرغ من لبه=بأطراف الأصابع .مصر القوم المكان؛ أي
 سميت بدلك تسبةيغترف به .قيل :بأنهاجعلوه مصرا .المصر :المدينة الكبيدة.
لمذبع الماء.بذلكسميتشيئين. الحد ببنوالمصر:
٦٤٥
ولاية الحمراء :القلاع
معلومات عامةالمكانالإسم
 تقع هذه القلعة في بلدة العارضالعارضالعارض
 بولاية الحمراء وهي مبنية من
الجص والحصى والطين .
 تقع هذه القلعة في بلدة مسفاةمسفاةروغان
العبريين وهي مكونة من دورين .العبريين
مبنية من الجص والحصى والطين.
 تقع هذه القلعة في سوق القلعة بولايةسوق القلعةكشم
 الحمراء مبنية من الجص والحجارة
والطين .
٦٤٧
ولاية الحمراء :الحصون
معلومات عامة‏ ١لا سم
يقع هذا الحصن في بلدة ذات خيل بولايةالخور
الحمراءء وتذكر الروايات أن هذا الحصن
مع برجه كان يستخدم لحماية البلدة إبان
حياة العلامة أبي سعدد الكندي وذلك خلال
القرن الرابع الهجرى .
=
مينىالغنائم بولاية الحمراءتسمى
من الطين والجص والحجارة.
يقع هذا الحصن ف بلدة غول بولايةغولالفرس
الحمراء .تذكر الروايات أن الفرس
قاموا ببنائه بعدما حاصرهم مالك
ابن فهم في هذه البلدة وهو مبني من
الحجارة والطين والجص.
يقع هذا الحصن ف بلدة مال الداخلمال الداخلمال الداخل
بولاية الحمراء تذكر الروايات أن هذا
الحصن سكن فيه آهالي الحمراء قبل
شق الفلج وإقامة القنوات ثم بعد ذلك
أخذوا يعمرون البلدة ويشيدون
الساكن بالحجارة والطوب والجص
 وهذا الحصن مكون من دورين ،مبنى
.من الطين والجص والحجارة .
‏ ١لحمراء
٦٤٩
ء
و لاية ا لحمر اء :الايرا ج
معلوما ت عامة
 يقع هذا البرج بحارة الصلف بولايةحارة الصلفالحارة
الحمراء « مبني من الطعن والحجارة
والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة الولجة بولايةالولجة
الحمراء مبني من الطين والجص .
 يقع هذا البرج على قمه جبل بولايةالحمراء
الحمراء مكون من دورين استخدم
 لحماية البلدة قام ببنائه الشيخ مهنا بن
الثاني من القرن الرابع عشر الهجري
وآخر القرن التاسع عشر الميلادي ‘
مبني من الطين والجص والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة الشريعة
يقع على‏ ١لحمر ‏ ١ء وهوبولاية
 الشيخبتجديدهالفلج < قامشريعة
‏ ١لعبري‏ ١ير ‏ ١هيم ين سعيدالعلامه
 وهو مكون من دورين ومبني من
الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا على رأس تل عال في بلدةالعارض
العارض قام ببنائه الشيخ سالم بن
الحمراء
‏ ١ل ير ‏ ١ج
٦٥٠موسوعة أرض عمان
معلومات عامة
 بدر العبري وذلك خلال العقد الأول
من القرن الرابع عشر الهجري /
وآخر القرن التاسع عشر الميلادي.
استخدم لحماية البلدة وحراستها.
يتكون من دورين ،مبني من الحجارة
والطين والجص.
يقع هذا البرج في بلدة طوي سليمطوي سليمالمقبرة
بولاية الحمراء .وهو مكون من
دورين 0مبني من الطين والجص
والحصى.
يقع هذا البرج في بلدة مسفاةالنقفعة
اللعبريين بولاية الحمراء س وهو
مبني من الحجارة والطين والجص.
استخدم لأغراض المراقبة
والحراسة.
يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدةدك الولجةالولجة
دك الولجة بولاية الحمراء استخدم
هذا البرج لحماية البلدة وحراستها.
مبني من الطين والجص والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة ذات خيل
بولاية الحمراء مبني من الحجارة
ومكون منوالطين والجص
 قام ببنائه الشيخ محمد بندورين.
زذهران العبرى وذلك خلال العقد
السابع من القرن الثالث عشر
٦٥١
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامة
التاسع عشر الميلادي.
 يقع هذا البرج في حارة العالى بولايةحارة العاليشوين
 الحمراءء سمي بهذا الاسم نسبة الى
شخص من قبيلة العبريين يدعى
شوين ،يتكون من ثلاثة أدوار ،مبني
 `من الطين والجص والحجارة..
يقع هذا البرج في بلدة الولجة بولايةالولجةصير ‏ ١ح
الحمراء ‘ مبني من الطن والحجارة
والجص.
يقع هذا البرج على بلدة الحبلالحبل مصلى العيد (السحمة)
بولاية الحمراء استخدم لحماية
المصلين أثناء تأدية صلاة العيد.
وهو مكون من ثلاثة أدوار ،مبني
من الحجارة والطين والجص.
الحمراء
٦٥٣
ولاية الحمراء :البيوت
معلومات عامةالمكان
 يقع هذا البيت في حارة الصلفحارة الصلفدت الصفاة
بولاية الحمراء .وهو مكون من ثلاثة
 أدوار .مبني من الحجارة والطين
والجص.
 ولاية سمائل
المدن والقرى
٦٥٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
بذلك تفاؤلاً وتيمناً بالخير والسعادة.سمائل
سَمَلَ الحوضَسملا :نقاه .والسّمل :بقية
‏٥م ر
الجياتالماء في الحوض .وكلمة سمال واسْمَاز
جبى الخراج جباية جمعه .وجبى الماء فيوسّمول تعنى الماء الهليل .والسّمول:
 الحوض جمعه‘ والجبا والجباية الحوضالأرض السهلة أو الواسعة .ولعل أصل
 الذي يجبى فيه الماء للإبل .وهناك جبلالتسمية «خمائل» جمع خميلة لكثرة نخيلها
 باليمن يسمى جبأ .وقد ورد في رثاء تأبطوأشجارها أو لعله اسم مركب من كلمئين
شرا للشنفرى اسم «جبا» في قوله:«سماء» و «إيل» :اسم الله تعالى 4 .وتعني ق
على الشنفرى سارى الغمام ورائحاللغات السامية القوي القدير ،وبهذا يكون
 غزير الكلى اوصيب الماء باكرمعنى سمائل سماء الله القوي القدير.
عليك جزاء مثل يومك بالجباوالسّسُأل ،والسمو أل :الظل 6قد تكون
وقد رعفت منك السيوف البوا ترسميت بذلك بسبب كثافة أشجارها
ونخيلها .والسَّمَوأل :أحد فرسان الجاهلية
الجبيليّاتوشعرائها المشهورين يضرب به المثل في
الجبل : :ما ارتفع من الأرض إذا عظم وطال.الوفاء يقال« :أوقى من السموآل» .ومن
والجبلة :القوة وصلابة الأرض .قيل .سميتالمعروف أن بهذه الولاية العديد من الشعراء
بذلك لأن مساكنها تتقع على تلال جبلية.المسُمئل : :البالي وفيالمشهورين .والثوب
هذا الصدد تتششتةتهر الولاية بصناعة الأزر
الجرد اء
 الأجرد :الأملس .وصخرة جرداء أي
 ملساء .والأجرد ما لا نبت فيه .والجرداعء:البير
 الأرض الواسعة الخالية .سميت بذلك .صورة كتابية من البئر .أصل تسميتها
لأنها أرض صحراوية مسطحة واسعةمرتبط بوجود بئر ماء قديمة في المنطقة.
المساحة.
م
‏ ١لييعة
الجمارالبيعة التولية وعقدها.
 الجمار :القوم المجتمعون ،والجُّمار :شحم
 النخلة .جمر الشيء نسقه ونظمه فهوالتوفيق
مجمُر .والجمار بكسر الجيم وتخفيف الميملعلها سمريتوالنجاح.السدادالتوفيق:
سماش
 المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الحبّاسجمع جمرة وهي الحصاةث وقد أطلق
حبس المال :وقفه في سبيل الله 6وحباسالتسميةبهذا النطق على أماكن كثيرة منها
صيغة مبالغة من حابس» وحبس عن الشيءماجاء ف قول الشاعر:
 منعه .والحابسة مؤنث الحابس وهي الإبلإذا جئتما أعلى الجمار فعرجا
التي كانت تحبس عند البيوت لكرمها.على منزل بالخيف غير ذميم
الحمة( العافية)الجناة
 أحم الماء :سخَنه .واستحم  :اغتسل بالماء.جناةة صورة كتابية صوتية عن جنات جمع
 وحم الظهيرة :شدة حرها .والحمة :العينوهو المذنب . .ومنجمع جانوالجناةحجة.
الحارة الماء يستشفى بها الأعلاء .والحمةيتناول الثمرة من منبتها .الجناة المكان
العرق .العافية :الصحة التامة.المرتفع .الجناة  :حجارة متلبدة بالرمل.
الحوَيكاتالجنورية
 حاك الشاعر القصيد أي نظمها ،والحوك نباتربما حرفت من أصل كلمة الجن .وهو
كالحبث .والحويكات تصغير حوكاتثالموضع الذي يداس فيه البْرَ ونحوه.
والحوكة :الشبه ،وعلى هذا تكون الحويكاتوتجفف فيه الثمار .وجمعها أجران .وقد
بمعنى المتشابهات.سميت كذلك لوقوعها بين سفحي جبل كانت
تفرش فيه البسور لتجفيفها.
.الخوبار
واسترخى.‏ ١لارض من لان :ماالخيار
الجيلة
والخبرة الزرع وجمعها خبور .والخوبار.جال جيلانا في المكان طاف ودار .وجال
 خور بار تعني المكان الذي كانت تتجمع بهالقوم جولة انكشفوا وتجاول القوم في
المياه مشكلة ما يشبه الخور.الحرب جال بعضهم على بعض .والجيلة
بالفتح حصن من حصون أبين في اليمن.
الرحبية
 الحو :البسط .دحا الأرض يدحوها دحوا:الحاجر
بسطها . .وقي القرآن الكريم :للإوالأرض بعدالأرض المرتفعة ووسطها منخفض .والحاجر
دحاهاه4ه .والدحية : :رئيس الجندذلك ما يمسك الماء من شفة الوادي ومن أيام
 ومقدمهم ورئيس القوم وسيدهم وفيالعرب يوم حاجر نسبة إلى موضع باليمامة.
المدن والقرى
٦٥٩موسوعة أرض عمان
 القرآن بئر ى يرى أنهم قوم كذبوا نبيهمالحديث:يدخل البيت المعمور كل يوم
 ورسوه فى بئر اي دسوه فيها .وقد ذكرسبعون ألف دحية مع كل دحية سبعون ألف
‏ ١ذربيجان.فالرسوا ديياقوتملك.لعلها سميت بذلك لانبساطها.
من السقي لكونهاوتسميتها مشتقة
الخصب.وقتبالماءترتسالنسر
السر جمع دسراء وهي السقينة ،وفي القرآن
الرمراميالكريم :إوحملناه على ذات ألواح ودسره.
الرمرا مة :حشيشة معروفة في الباديةءسميت بذلك لأنها تدسر الماء بصدرها أى
 منأيضا ضربوهوالكثير منهوالرمرامتدفعه .أو لعلها سميت بذلك لأنها تحجز مياه
الأودية عند مدخل وادي العق.
عشب ةة شائكة العيدان والورق ةتم منع اله!
ترتفع ذراعأً  4ورقها طويل ،ولها عرض وهيالقين
شديدة الخضرة لها زهرة صفراء وتحرصدقَدقَ الناس :أجلبوا  4ودقدقت الدواب:
 عليها المواشى .ولعل المكان تكثر فيه هذهسمعت أصوات حوافرها .والدقدقة :حكاية
ة فسميت باسمها.أ ل:شجرأصوات حوافر الإبل قي سرعة ترددها.
ولعل المكان كان ممرا لعبور الإبل أو
ص. مم
‏ ١لسحامةالماشية.
اللسحّم الحديد .سحم الشيء :سوده.
وأسحمت السماء :صبت ماءها .وسحامالان
وسحامة :اسمان يستخدمان للناس وللنجائبعاء ضخم للسمن والعسل ونحوه .نسبة
للوعاء الذى يصب فيه السمن والعسل:
وهذه التسمية يرجع تاريخها إف ماقيل
من الإبل في مناطق من شبه الجزيرة العربية .
 قيل سميت بذلك لسواد أرضها .وقد أورد
 ياقوت اسم السحامة علما على ماء لبني كليبالإسلام .والدن اسم نهر من ديوان كسرى
 باليمامة .وفيه يقول عامر بن الكاهن بن كلاب:حفره كسرى أنوشروان.
ومن يومنا يوم السحامة فوقنا
 عجاجة اذواد لهن حوائرالرسة
مستنقع الماء .الرس البئر القديمة وق
السميةالقران الكريم :إوعادا وثمودا وأصحاب
 السحمة السواد .والسُحم الحديدء وأسحمتالرس&ه .قال آبو إسحاق :الرس في
سمائل
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
الشرجةبذلكث لسوا, ‎ما ءمها  ..سميت ١لسما ء صيت
 شرج اللحم :جعل فيه لونين من الشحمأرضها‎.
 والشريج : :العود يشق منهواللحم.
السشْسلَة
م‏٥0 و
 وقدقتها.‏ ١نشقاوا لشرج:قوسان.
والشرجة:و الشرجا اذا انشقت.انشرجتصورة كتابية لهَجْية لكلمة السلسلة .هى
مسيل الماء من الحرار إلى السهل.امتداد لمجموعة قرى آخذة شكل السلسلة في
 الحديث:وفيمنقسحه. .الوادي:وشرجوادي العق .وقد كانت تمد بها سلسلة
شرجة
 و7 ٥ ‎
فيماءهفافررغالسحاببفتتحى
حديدية وقت الحروب لقطع الطريق
الواصل بين مسقط والشرقية تمتد بين
 فشة منياجبلين واقعين في منطقة وادي العق
والسلسلة باقية حتى وقت قريب .وسميت
بذلك الاسم لهذا السبب.
الشواغى
 الشغا :اختلاف الأسنان ،وقيل :اختلافالسيح
 نبت الأسنان بالطول والقصر والدخولالساحة جمعها ساح وسوح وساحات:
 والخروج .والسن الشاغية :هي الزائدةالناحية أو فضاء بين دور الحى لا بناء فيه
 على الأسنان أو المخالفة لنبتة غيرها منولا سقف .والسيح جريان الماء الظاهر على
الأسنان .ربما أتت تسميتها الشواغيوجه الأرض .قيل سميت بذلك بسبب المكان
نظرا لوقوعها على زوائد جبلية تحيطالمتسع الفسيح.
بالمنطقة.
الشارق
الصَّقاشرق الشمس حيث تشرق 6وقد يطلق على غير
الصفا جمع صفاة وهو الحجر الصلدالشمس يقولون «لا أكلمك ما ذر شارق» أي
الضخم .يقال «قلانلا تقرع له صفاة» أى لاطلعع والشارق الجانب الشرقي من الجبل
 يناله أحد بسوء .وقد أطلقت الصفا علىوغيره .وقد أطلقت التسميةعلى عدة أماكن
 أماكن كثيرة أشهرها المكان المعروف في جبلمنها «شارقة» حصن بالأندلس ذكرها ياقوت:
أبي قبيس بجوار المسجد الحرام والذيوإليها ينسب عبدالله بن موسى الشارقي من
 ورد في قوله تعالى :إن الصفا والمروة منأهل القرآن ،ومنها مدينة الشارقة المعروفة في
 شعائر انثمه .والصفا كذلك نهر بالبحرينالإمارات العربية.
٦٦١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
العقيمة
م
وحصن بهجر .وهضبة في بلاد تميم .قال
العقيبة تصغير عقبة .وجمعها عقاب.الشاعر:
وعقبات ،وهي المرقى الصعب من الجبال أوخليلي للتسليم بين عنيزة
الطريق في أعلى الجبال.وبين صفا بلد ألا تقفان
قيل سميت بذلك نظرا لوجود الصفا فيها
العلاءبكثرة.
علواأرفعه .وعلا الشيءعُلو كل شئ:
فهو على .والعلاء :الرقعة والشرفت وذو
طوى الشيء طيا :ضّخ بعضه إلى بعض
ة يو لا
العلا :صاحب الصقات العلا .سميت بذلك
ربما لوقوعها في مكان مرتفع.وطوى البلاد :قطعها .وطوى البئر :بناها
البئر المطوية . .وسميتوالطوية:بالحجارة.
الحويةبذلك لوجود بئر صغيرة فيها.
تصغير عين  .نسبة لمنبع ماء صغير بها.
العافية
العينفى أسماء الله تعالى :العَقُو ،وهو
العين الباصرةء وعين الشيء نفسه وتطلقالتجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه.
على الحدقة أو على مجموع الجفن.حديثوقي وأصله المحو والطمس.. .
 والجاسوس والشمس أو شعاعها الذي لااللهالله عنه« :سلواأبي بكر  4رضي
تثبت عليه العين .وكذلك تطلق على ينبوع الماء.العقو والعافية والمعافاة» .العافية:
وقد أطلقت التسمية على أماكن كثيرة منهاهو أن يعافيه الله تعالى من سقم أو
 بلدة بالعراق وقرية باليمن وموضع ف بلادبلية ت وهى الصحة ضد المرض.
هذيل  .وسميت العين نسبة لنبع الماء فيهايقال :عاقاه الله وأعقاه أى وهب له
العافية من العلل والبلايا .ولعل
العيينةتسميتها آتت من موقعها الذي يتميز
 العين :حاسة البصر والرؤية .وهي التيبعليل هوائها ونقاته.
ييصر يها الناظر . .وتصغير العين حعيينة.
ومنه قيل ذو العيينتين للجاسوس.النجم
العجم:
 و عيينة :اسم موضع .ربما سميت كذلكوالعجم : :نوىالعربخلاف
لوقوعها في مكان مفتوح.التمر.
 سماش
٦٦٢
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
القرواشيّةالثبرة
 تقرش القوم :تجمعوا .ومن هنا جاء اسمالغبره لون الغبار 6والمغبار من النخيل
 «قريش» لتقرشها إلى مكة من حولها حينوغيرها ما يعلوه الغبار .سميت الغبار لأنها
 غلب عليها قصي بن كلاب“ ولعل هذا المعنىغبراء وكانت تضمر قيها الخيل.
وارد في أصل التسمية هنا أيضا .فسميت
بذلك لتجمع الناس فيها.‏ ١لفاغرة
و القاغرة : :ضربالطيور.منالفاغرة : :نوع
القرينمن الطيب .وهي كذلك اسم فاعل من فغر
 القرين :المصاحب .والنفس" والقرين :العينبمعنى فتح فمه .والفاغرة :فتحات الأودية
الكحيل .ولعل القرين تحريف لصيغةالتي يندقع منها هواء أو رياح (الكؤسْ)
مصغر القرن وبالمنطقة قرن جبل صغيرالباردة .ولعل موقعها فى فتحة الوادي
ربما كان سبب التسمية وقد ورد اسميكون سبب التسمية.
القرين في شعر ذي الرمة حين قال:
يرّفن خشباء القرين وقد بداالجات
لهن إلى أرض الستار زيالهافلج فلان إذا ظفر وفلج الشيء شقه
والاسم أيضا موجود في إحدى قرى مصر.نصفين .وفلج الحراث الأرض للزراعة
شقها وقلبها 4وفلج الوالي الجزية على
الحلالقوم فرضها ،والفلج في عمان قناة يسير
  ..ق قد جا  7فمقر السكن .محل المرء سكنهفيها الماء للري والشرب.
شعر الأعشى« :إن محلا وإن مرتحلا» .وقد
 شاع استخدام اللفظ مذكرا ومؤنثا فيالقفجين
أسماء الأماكن.الفلج  :الصَّف ‘ الفلجين  :الصفين.
والفلج في عمان قناة يسير فيها الماء
للشرب والري.
مص ‏٥ م
,المدرة
المدر :الطين .سميت بذلك لأن بيانها سابقا
كان غالباً من المدر أي الطين.‏ ١لفئخ
غيرمنضمعظمه:وفنخنه.فنخا غلهفنخ
المدد.يرةق ولا إدماء ‘ والمفنّخ من يذل أعداءه كثيرا ويكسر ش ق
المدرة :القرية الميندة بالطين  4والمديرة تصغير لها.
رؤوسهم .والفنخ :الشق .فنخ الشيء شقه.
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 المليح من الماء ضد العذب فهو مليح ومالح.
المليحة.
تمرى تمريا بكذا:تزينں والمرية :نوع من
7
 والمليح الحسن المنظر أو ذو الملاحةالحلي تستخدمه النسوة في عمان .لعلها
 بذلكسميتومؤنتها المليحة.والظرفسميت بذلك لجمال منظرها وطيب
تفاؤل أو واقعا.سكناها.
_
الناب المكان المرتفع .وتجمع على نوابك.
مناالمزيرع
تصغير مزرع والمزرعة موضع الزرع.
 يقال مكان نابك وأرض نابكة .المنبك نبع الماء
ويجمع على منابك.المسقا٥ ‎
السّفي :هو اسم كل ما سفت الريح
‏ ١هبوبوالسُفي اسم التراب الذي تسفيه الريح
هبت الريح :تهب هبوباً ثارت وهاجت وبهذاوسفت الريع التراب :ذرته .وطار سفا
المعنى فالمهبوب هو الشي ,المثارء والهبويةالسنبل وهو شوكه .والريح تسقي التراب
والهبوب الريح التي تثير الغبرة  0وللتسميةوالورق :تذروه ،والمسفاة البقعة التي
اتصال بالرياح والغبار.تسفوها الرياح.
النجدالمضمار
 النجذ من الأرض :قفافها وصلابتها وماالمكان تضمَرَ فيه الخيل أوتتسابق .ومنه
غلظ منها وأشرف وارتفع واستوى .وفيتضمير الخيل .وجمعها مضامير .ربما سميت
في زكاة الإبل :وعلىأبي هريرةحديثبذلك لوقوعها تحت سفح جبل كانت تنطلق منه
 أكتافها أمثال النواجد شحماً هي طرائقالقوافل .يوجد بهذه القرية مسجد أثري قديم
 الشحم" واحدتها ناجدة .والنجد :الطريقينسب إلى الصحابي الجليل مازن بن غضويةء
في الجبل .ونجذ :من بلاد العرب ،سميتأول من أسلم من أهل عمان.
بذلك لارتفاعها.
التجدد غب الشيء :بقاياه ،وغبر الناس :المتأخرون
 النّجد الطريق المرتفع أو ما أشرف من الأرضمنهم ف المرتبة ،والقبرة لون الغبار.
وارتفع ،والنجيد تصغير لهاى وسميت بذلكوالمغبار من النخل وغيرها ما يعلوه الغبار.
سمائل
المدن والقرى
٦٦٤موسوعة ارض عمان
أخضر يؤكل مخبوزا ومطبوخا وتعلقهتصغيرا لنجد يقع بينها وبين صومرة.
البقر .وقد أشار إليه الفقهاء ويجمع على
 بياق ،ولعل التسمية جاءت من المشابهة في‏ ١لنعيمَة
الاستدارة أو الصغر أو وجود حبوبالعيشالحسنةوالمترفهه  :الروضةءالناعمة
مماثلة للبياق فالمكان قديما.( والدعة.العيشوالنعيم  :رعدوالغذاء.
بذلك تفاؤلاً بالخير ورغد العيش "سميت
جهاص
والوضوح . .وجهيالجهوة :الانكشافالكَهدَة
السماء:وسعها . .ق ا جهت‏ ١لشَجة:النهد الشيء المرتفع وتجمع على نهود.
‏ ١لغيم .و ‏ ١نقشع عنهاق ا صحت‏ ١نكشفقتلأن الماء ينهدبذلكالماء .سميتجربةالنهد
ووضحت .و أجهت ‏ ١لطريق  :انكشفتمن الجبل وملتقاه عند وادى العق
وقالت أم حاتم العنترية .الجهاء الأرض‏١والسيجاني.
فيها شجر . .ريما أصل تسميتهاليسالتي
تحريقا.الصادوأضيقتجهاء
الوب
اللهوب :البعدء والنار وهوب الشمس
ِجيجاوهجها .والهوب أيضا المرجع .سميت بذلك
 لعلها صورة لهجية لكلمة الجوة بمعنى مالحرارتها.
اتتسع من الأرض وانخفض .أو الجواء:
الواسع من الأودية ،والقسحة وسطبوري
البيوت .ومما يقوى هذا التفسير الطبيعةالبور الأرض الجرداء التي لا يوجد فيها
الجغرافية للمكان.الزرع ،وبوري في الفارسية الحصير
المنسوج من القصب٬‏ والبوري :الطريق
وبوري قرية من ريف بغداد ،يقول فيها أبو
لعلها من كلمة حنا :حنأت الأرض تحن:نو ‏ ١س:
اخضرت والتف نبتها .وأخضر ناضرولا تركت المدام ين قرى
وباقل وحانئ :شديد الخضرة .والحناء:قفبوري فالجوسق الخرب
شجرة معروفة .يستخدم ورقها بعد تجفيفه
 لصبغ الشعر ،وتتزين به المرآة في رجليهايبااق
وكفيها .وحنا الرجل لحيته .أي خضبها.البيقة 4كما جاء قي لسان العربب حب
المدن والقرى٦٦٥موسوعة ارض عمان
 تسميتها من السياج لأنها محاطة بسفحوبذلك فالتسمية أقرب إلى هذا المعنى.
الجبل الأخضر.
خد يرا
الظاهرسيحوالخدرة ء الهودجأقام يه.أخدر بالمكان:
 السيح :الماء الظاهر على وجه الأرض؛ويطلق كذلك على أجمة الأسد ويصغر على
و ‏ ١لسيح  :المكا ن ‏ ١لمتسعوجمعه سيوح.خدير .
 الشاسع السالك .وساح في الأرض أي
ظلة
 ذهب .والسيح :المسح المخطط يستتر به
 ويفترش .والظاهر :خلاف الباطن .قالخلا المكان  :رحل ساكنوه س وخلا باله :اطمأن
ظاهر الإثم وباطنهئ؛  .اي لاوذرواتعالى:واستراحء وخلا الرجل  :انفرد في مكان ،وخلا
الله جهر ‏ ١ولا سرا .ما حرمتقريواالشيء :مضى وخلا بالمكان لزمه.
 والظاهر :من أسماء الله الحسنى .ولعل
 التسمية أتت من ظهور المنطقة أيسحرا
وضوحها وبروزها.السحر :آخر الليل قبيل الصبح :والسحر :طرف
كل شيء.
صُومْرّة .
‏١إلى منحدراالماء جرىوصموراً:صمر صمرا
,سرور
 الصَّمُر مستقر الماء الصامرمستقر وهو جار.والسرور: :الفرح والحبورثالسرور
 والصومر :نوع من الشجر .الذي نسب إليهأطراف الرياحين .قيل :إنها سميت
المكان وسمى باسمه .من قطن المكا ن ص ويدعىبا سم أول
ى مى
«سرور©» ،وقيل :إنها سميت بذلك لوفرة
صاءالتيمياهها وكثرة مزارعها الخضراء
وارتفعغلظ< وماالصدى ::صوتالصوةتدخل السرور إلى قلب الناظر .وقد ذكر
 من الأرض ى والصياء حجر يكون دليلاً فياقوت مدينة أخرى تسمى سرور من
 بد ذلك منعتها منوسميت‏ ١لطريق. .اعمال قهستان وإليها ينسب المحدث
 وهيو احدة ا لصيصةصيا صيهم.‏ ١لسروري .بن ي قوتمحمد
الحصون .وفي القرآن الكريم :للإوآأنزل
 منأهل الكتابظاهروهم منالذينسيجاء
صياصيهم؟..قيل سيب :سكن ود ‏ ١مح.‏ ١لشيءسجا
٦٦٦موسوعة أرض عمان
المدن والقرى
طوي دذهمان
المراغى.فلانا | :سو دں ودهم القومدهم أ لشىء
ودهمانوا حدةءمرةجاءوه مجتمعين
فيحَة
-
من دهم ودهمان الشديد السواد.وصف
 هى النطق المحلى لكلمة «فيحاء» بمعنىودهمان اسم لأكثر من بطن من بطون
 الواسعة .يقال فاحت الروضة أي اتسعتالعرب منها دهمان بن معد بطن من هذيل
 فهى فيحاء ،وقد أطلقت صفة الفيحاء علىمن العدناتية .ودهمان بن عوف بطن من
كثير من المدن العربيةس ومنها «دمشق»ذبيان .الدهماء عشبة عريضة يدبغ بها.
كما جاء في شعر أمير الشعراء أحمد
شوقي :غيل الدّك
قال الرفاق وقد حل الرحال بهاالغيل :الشجر الكثير الملتف والدك :ما
 الارض دار لها الفيحاء بستاناستوى من الأرض .الغيل :بقايا ماء الوادى
جاريا .سميت بذلك لتلاصق مزروعات
قريالنخيل وكثافتها وجريان الماء بها.
القرى مسيل الماء من الربوة إلى الروضة.
 والقرى المجرى الصغير من الماء .ومنهقاروة
الوادي فطم القرى».المثلة «جرىصورة كتابية صوتية من فروة بمعنى
وتجمع على أقرية وأقراء وقريان .يجمعالتاج ض او الغنى والثروة « أو كساء يتخذ
هذا الوادي عدة قرى صغيرة.من آوبار الإبل.
بزغفج المراغة
قيل سميت بذلك لتفلق الأرض ولزوغة المياهالفلج قناة يسير فيها الماء للشرب والري.
 غير العذبة فيها سابقاً۔ أي نسبة لتربتهاوالمراغ والمراغة والمتمرغ المكان الذي
اللزغة أي اللزجة.تتمرغ قيه الدابة.وقد أطلقت هذه
التسمية على كثير من المدن التى كانت في
مريوةالأصل منزلا لجيوش المسلمين ودوابهم.
 المرو :حجارة بيض براقة تقدح منها النار.ومنها مدينة المراغة أشهر مدن أذربيجان.
 واحدتها مروة .وبها سميت المروة بمكة المكرمة.بتيت قي عصر مروان بن محمد ومدينة
والمرو :شجر طيب الريح وضرب من الرياحين.المراغة قي صعيد مصرع وإليها ينسب شيخ
٦٦٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
هصَاص جد لقبيلة عمانية قطنت البلدة.مَزرع المايت (الميت)
سميت بدلك لاندثار هذه البلدة وعدم
وجود الحياة بها.
 الهيل  :ما انهال من الرمل ومنه المثل «جاء
بالهيل والهيلمان» أي بالمال الكثير أومَرَع الهيثمي
 بالرمل والريح بمعنى أنه جاء بالمالالهيثم الكثيب السهل ،والصقرة أو فرخ
والرجال .قيل سميت بذلك لوجود شجرةالعقاب أو نبات صحراوي .وكذا الرملة
 الهال بها قديما .وقيل سميت الهيل لانهيالالحمراءء وشجر من الحمض.
الصخور من الجبل الذي يحتضنها.
مَزرّع حبن
وادي الحصينشجر الّقلى. :وهوتصغير الحين
ا كثر منفيتفسيره :سيق‏ ١لو ‏ ١دي
منال (وبال)
بمعنى متع.فهو حصين:حصانةءمتال :من (ن و ل) بمعنى الوصول إلى
 ما لم يوصل إلى ما فيالحصين.والمكانتىسمىالقريةوكانتونيل المراد.الهدف
جوفه .وحصنت القرية إذا بنيت حولها.من قبل «وبال» ،وقد غير الاسم لا
 قال تعالى :لإوعلمناه صنعة لبوس لكمللتسمية الأولى من ظلال غير مستحبة.
لتحصنكم من بأسكميه .أتت التسمية
لاتصاف المكان بالمعنى.ندا ب
النذب :السريع إلى الفضائل والظريف
السيجانيواديوالندايبةوندَباء.النجيب  4والجمع نذوب
سيج الكرم :جعل له سياجا أو حائطا.بمعنى السرعة والخقة عند الحاجة.
‏ ١لضخم | :لطيلسا ن وسيجا ن جمع سا حوالظرف والنجابة .أصلها ندب نسبة إلى
 الغليظ والساج :شجر عظيم له ورق كبيررجل يدعى تدب.
 وخشبه صلب جدأ .ويوجد في الوادي عدة
متناثرة.مزارعقصاص
الهصُ :الصلب من كل شيء؛ و الهصَاص:
وادي العقالبراق العينين .والهمصهاص  :القوي من
 الوادي  :سبق تقسيره في أكثر مننسيه ة 4لرجل اسمهيذلكالاس  .سمرت
سمائل
٦٦٨موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
وادي محرمالساحةوالعَقَاة:العقوة .العق:موضع
المحرم جمعها محارم ،ومحارم الليلوما حول الدار والمحلة عَ.قّه يَعُقه عقاً.
7
مخاوفها التى تحرم على الجبان أنفهو مَعقوق وعَقيق :شقه "والعقيق :وا
يسلكها  .وقيل سميت بذلك لأنهابالحجاز كأنه عَقَ أي شقَ ،ويقال :عق
 مشتقة من الحرمة والصون نظراالرجل بسهمه إذا رمى به في السماء
لإحاطتها بالجبال ومنعتها‘ وهيفارتقع .سميت بذلك نسبة لموقعها
منطقة تتبعها عدة قرى صغيرة مثلالمحصور بين الجبال الذي يشكل
 محرم والسيح ويورخ والبيعة وخلةساحة للإقامة والسكن.
والعيينة والمديرة.
وادي دما
وصادالوادي  :سبق تفسيره في أكثر من
 وصد بالمكان أقام .والوصاد اسم من .دما :الديمة :المطر الذي ليسموضع
 أوصد الباب وآوصد القدر والوصيدماوحكى أبوحنيفة:قيه رعد ولا برق.
الضيفےص والمطبق وكهف الجبل ،وفيزالت السماء ديماً ديماً أي دائمة المطر.
 إوكلبهم باسط ذراعيهالقرآن الكريم:وأرض مديمةة ومديمة :أصابتها الديمة.
 بالوصيدئه .والوصيدة بيت كالحظيرةربما أتتت التسمية نسبةلهذا المعنى.
يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال.
 قد تكون كلمة يؤرخ سقطت منها الهمزة
يؤرخسميتعليه عدة قرى صغيرة.
وادي سقط
تتوزع
تسهيلا.بذلك لوقوعها على سفح الجبل.
٦٦٩
ولاية سمائل :القلاع
معلوما ت عامةالا سم
وهيسمائل.بولاية التلعة هذهتقع
الباز
 مبنية من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة في بلدة الجيلة .وهي
مبنية من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة في بلدة الجيلة .وهي
مبنية من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة بولاية سمائل .وهي
 مبنية من الطين والحجارة
والجص.
العقبة
 تقع هذه القلعة في بلدة الهوب ،وهي
 مبنية من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة في بلدة المدرة .وهيالمدرة المدرة
مبنية من الطين والحجارة والجص.
 تقع هذه القلعة بولاية سمائل ،وهيعلاية سمائل المدرة
 مبنية من الطين والحجارة والجص.
تقع هذه القلعة بولاية سمائل ،وهيعلاية سمائل المريفع
مبنية من الطين والحجارة والجص.
سمال
٦٧٠
القلاع
معلومات عامة
 تقع هذه القلعة على تلة مرتفعة في
بلدة هيل بولاية سمائل 0وهي عبارة
 صغير مريع ‏ ١لشكل يطل علىعن بناء
حارة حنة استخدمت لأغراض
البلدة.وحمايةالدفاع
تقع هذه القلعة على قمة جبل في بلدة
هيل وهي عبارة عن مبنى صغير
مربع الشكل شيدت على قمة الجبل
المطل على حارة حنة٬‏ استخدمت
لأغراض الدفاع وحماية البلدة وهي
مبنية من الحجارة والجص.
تقع هذه القلعة على قمة جبل في بلدةصو مر ‏٥صومر٥ ‎
وهي مبنيةبولاية سمائلصومرة
من الطين والجص والحجارة.
تقع هذه القلعة في بلدة سيجاء ،وهيء ‏٠
محلة أولاد سرحان
مبنية من الطين والحجارة والجص.
 فيتلة مرتقعةالقلعة علىتقع هذهوادي زومل
بلدة هيل بولاية سمائل ،وهي عبارة
عن مبنى صغير مربع الشكل
واستخدمتغرفعلى أيلايحتوي
للدفاع عن البلدة ققط ،مبنية من
الطين والحجارة والجص.
وهي< محرمبوا ديالتلعة هذهتقعمحرمق ‏ ١دي
يورخ
مبنية من الطين والحجارة والجص.
٦٧١
ولاية سمائل :الحصون
معلومات عامةالمكان
 يقع هذا الحصن ف بلدة المغبارية.المغباربة
مبني من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا الحصن على سفح جبلالحاجر
 سمائل.الحاجر بولايةبلدةبوسط
بينين مباركقام ببنائه محمد
‏ ١لطبن ‏ ١لخروصي < مبني منمسعود
والحجارة والجص.
 بلد ة ا لسيحيقع هذاا لحصن فمحرمق ‏ ١دي الحجرة
 ومبني من الحجارةمحرم.بوا دي) السيح (
والجص.
 يقع هذا الحصن ف بلدة الجناةالجناةالسافل
مبني من الطينبولاية .7
والحجارة والجص.
 يقع هذا الحصن ف بلدة الجناةالجناة
 بولاية سمائل ،مبني من الطين
والحجارة والجص.
 يقع هذا الحصن ف بلدة الجناةالجناة
 بولاية سمائل ،وهو مبني من الطين
والحجارة والجص.
سمائل
٦١٧٢
معلومات عامة
١‏ ٠ة فىدحهء-‏٥ بلد:قن
‏٠ ١لحص‏١هذعي 5
لجص‏٠قره٠‏١قلطين١مبنى مر‏.
)}١-١,٠١ ١٠-
المحل
.-
و‏ ١لجيلة ١لحصن ببلد 5‏:‏ ١لنجد
2واالحجارةمنمبنى
مبنىهذ سيممائل،
والجص.
 2مستو ِ رة
--
‏١
أ
على ١لحصنهذ ‏١ر  5م
بوسط بلدة النهدة بولاية سم | |
2‏٠و7 -‏١قرة٠‏١من- ئ::‏٠ِ
-٠‏.٠ء
"٭هذاا لحصن على ‏ ١رصقع
الحجب7وسط بلدة الحلاجحراجر ومبومنبنيي من
والطين والجص.
دة
لا
ته
مسدودعلى أ‏ ١ر ضصن ١لحص ‏٠٢‏5سيح الو اسط
‏٢‏ ١لو ‏ ١سطسيح| دلد ة1
( السيجاني)
سم,ائ تلل ،مبمبننىى من الحجارة واللطط:ين
والجص.
قس حيلسمائل سمائل
عسمائل .وهو :جه
ن يمتد على الواجهة ا شرقية من
 , 9الجبل ويوجد اعلى جيل برج
دائري كبير مشيد با حجاره  ,ل
عالدأسواربال
الحصون
٦٧٢٣موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
الحصن مع المعقل الأمامى الضخم
في أسفل الجبل ،ويوجد بالحصن
غرف ومساكن وبئران ومسجد
الإمام ناصر ينوكانومخازنء
_١‏٠٢٤اليعربىمرشد ين سلطان
‏ ٩ه  /‏ ١٦٢٤‏م -٩٤٦١قد قام
بتجديد الحصن.
مستويةيقع هذاا لحصن على أرضالحويكاتسويلم بن مرهون
بوسط بلدة الحويكات وهو مبني
من الطين والحجارة والجص.
سيحبلدةالحصن فيقع هذاسيح الواسطسيف ين حمود
‏ ١لوا سط بولاية سما ئل < مبني من
( السيجاني)
الطين والحجارة والجص.
 .محرمواديالحصن قهذا يقع
وادي محرم
مبني من الطين والحجارة والجص.( السيح)
يقع هذا الحصن ف بلدة السيحمحرمق ‏ ١ل ي
 مبني منيو ‏ ١دي محرم  0وهو
(السيح)
الحجارة فقط.
يقع هذا الحصن ف بلدة الواسطسيح الو اسط
بوادي السيجاني في ولاية سمائل.( السيجاني)
مبني من الطين والحجارة والجص.
٦٧٥
الأبراج ولاية سمائل:
معلومات عامةالمكان
تقع هذه الأبراج في بلدة منال٬‏ وهيمنال
مبنية من الحجارة والصاروج.
يقع هذا البرج في بلدة منال٬‏ مبني من
الطين والحجارة والجص.
من الطين والحجارة والجصس وقد
قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه
‏ ١٩٩٤م.سنة ٥١٤١ه‏ /
يقع هذا البرج في بلدة البير ،مبني
من الحجارة والصاروج.
التوفيق
مبني من الطين والحجارة والجص.
الخوبارءالبرج ف بلدةيقع هذاالجبور
مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج ف بلدة الجبيليات .
مبني من الحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة الخوبار.الخوبار
 سماش
الأ بر ‏ ١ج
٦٧٦
معلومات عا مة
لجص. لطين والحجارة و "
٠٠!:
ي ن االدلفااع
قا
ضربلدة هيل .استخدلم:
فل
ج على | ض
مدخ ت.
‏٠
:
عنة هيلك
والحجارة
ت
٠٠
لحدلة < مبىي‎جهديقع
مهمه‎٥٠١ة‎
١١
٠لبر‎
ف
بدة‎
لج٠ص( ‎لطمن و ١ ‎لحجا ره
١
مر‎
٠
ل‎١١.
٠- ١١١١
هه‎٥٠١ة‎(
٠-٠.
لطمن‎ن و ١ 5 ‎لحجا ره ١ 5‎الجص‎.-١ِمر‎ .
مببنديى‏ ١لد سر.بلد ها لير ح فيقع هذا
والجص-‏١ قة
جارة ١لححا
من‏.
سمائل:يقم
منتي
لحص.
ميديح ه اس لطين والحجا رة و الج عارية_
-١١‏.
ى-
م ‏٠بنور
سر5
جهذيقعسرور
‏:
ق ١لبر .
‏١يلد 0
-
٠(لجحص
لطمن و ‏ ١لحجا ره ‏ ٥وم :ر
٠‏-
ميىيلحلة <حهليقع
مهمه٠١١‏5
:
قلير :
دة ‏١
.لج`حص (لطمن و ‏ ١لحجا ره[ __‏١م :ر
 مينىسردحادلدةجهذيةسيجا ء
١١‏:
لبر :
 -‏٠.ء
‏٠ف
١ 5-
.(لج[صلطمن و ‏ ١لحجا ره-١م :ر
‏.
٠
ييدسيى ‎‎مر‎
٥٠
م٠نال  .4:م مي بلد ‎ة٥يعع هذا ا لير :حمنال
لحص( ‎ره وو ١ ‎لحجا٨7١
‏ ١لأير ‏ ١ج
٦٧٧
معلومات عامة
ىف دىلدةقمة جبل
" ققام ببناائه الشيخخسالم سالم ببثناني
الجابري
٠٠٠-ح‎٠ح‎ه-
الحلاة
( ٠ ١لحص‎9٥) ١لححا‎9١ 7 ١لط‎(مر‎
٠-
‏٥
5
"
‏:
ن‏( ٠ ١لير‏١هذيقعالحمروت
ب‏٠قره٠‏١منىاذ.
دكات.يقع هذا البرج في بلدة الحو
5الحويكات
مبتى من الحجارة والجص
 مبنىمبنىي بلدة بياق.
ة ساءالحيل
من الحجارة والصاروج
٠٠٠١
من‎-
مبني٠.
هيل.-٥
تا دق‎
البرجيقع هذا
الطن ق ١ ‎لحجا رة و ١ ‎لجص‎
هذ ‏ ١ ١لير حج ففي دبلدة /ا ٭لخوبار.قعي 5الخوبار
لحجصالطلط:ن ق ‏ ١لحجا ره و‏.مبنى من  ١ل ا
 كل <سماعلاىة 4ح
١‏١
هذ
يقع
3
علانة سمائل
قلبر ‏٠
َ
للحجصاطلط;ن و ‏ ١لحجا ره و‏.مينى من  ١ل ا
‏١-
 ٠
 من
هذا البرج في بلدة الدن ،مبني
`‏٠
7وا لجصوالحجارةال.
ا لدواة
 4سمائل ،مبني من
سمائل
٦٧٨
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة‏ ١لا سم
وقد قامتوالجصءوالحجارةالطبن
وزارة التراث والثقافة بترميمه سنة
‏ ١٩٩٤م.١١٥ه‏ /
يقع هذا البرج في بلدة فلج المراغة.الزامة
مبتي من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الجناة .مبنيالىسد
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الجناة .مبنيالنلسقعة
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة منال ،مبني منالسمن
الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة السنسلة
بوادي العق على قمة جبل ى مبني من
الحجارة والجص.
 بلد ة سىحا ع.قيقع هذ ا ا لبرجسيجا ءالسوداء
مبني من الحجارة والجص.
مبني منالبرج ق بلدة مناليقع هذامنالالسور
الطين والحجارة والجص.
مينيالجيلةءبلدةقالبرجبقع هذاالجيلة‏ ١لسيح
من الطين والحجارة والجص.
الأبراج٦٧٩ش  .عما-
عمانموسوعة ارض
معلومات عامة
١‏٥:ف‏٠‏ ١ليرأهذيقع
‏٥٠-ة:
ر٠‏١قرة٠‏١من :ا.
-٠١١ ١١٠ه‎-١
٠٠ح‎٠
١|ا‎ ٠
ح‎
-
ه
فلج المراغة
قع هذا البرج قليي ببللددةه منالء | مبني من
الطين والسجارة والجسر
منال
 ا لخو با ر ءلبر ح ق بلدةهديعالخوبار
لجص .حجا رهه و ‏ ١الح_ا _ل |طم خن قو ‏١اله
الط:منم.مب :نى
سرورالصفا
٠٠-
٠١ا‎-١٠٠-
 ١أ‎: .ا‎٠1١ ١٠
٠ق‎9٠&-مر‎
منال
ِ ٠ض‎٠-٠
منا ل | مبدى‎بلد :قا لبرجهذ١ ‎يقع
منمن ‎الط ٥يطلان والحجارة والجص‎
مبيدى
بذض
منال
٠-
بلدة
‏٠
فالبرجهذايقعمنال
منمن الط ايلط٥٢‏ن والحجارة والجص
يقع هذا البرج في بلد ة ٭ اللججيله مبني‎
!٠ِض‎٠--٠
ق لجص( ‎طن و ١ ‎لحجا رهال 2.مر م‎
مبنيك
لمنادلد ة
ا لير ج فا دهذ :اي قعقع
-:
ره و ‏ ١لجص .وق ‏ ١لحجام  0الطن
-
سمائل
‏ ١لأبر ‏ ١ج
٦٨٠موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
يقع هذا البرج في بلدة منال٬‏ مبنيمنال
من الحجارة والصاروج.
يقع هذا البرج في بلدة سرور مبنيسرور
من الطين والحجارة والجص.
بلد ة سيجا ع .فيقع هذ ا ا لبرجسيجاء
ومبنى من الحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية ق
 .است خد م لفرضبلد ‏ ٥هيل
مبني من ‏ ١لطبن‏ ١لبلدة <حماية
‏٠ وا لحجارة
سة ط <ق ‏ ١دي قهذ ‏ ١ ١لبرجيقعسقطق ‏ ١ل ى
مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الفتح بواديالفتح
العق ،ومبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الخوبار.الخوبار
مبني من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة بياقێ .مبني
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة سرور ،مبنيسرور
من الطين والحجارة والجص.
٦٨١
الأبراجموسوعة أرض عمان
معلومات عامةالمكانالسم
يقع هذا البرج في بلدة سيجاء.سيجاءالمحدوت
مبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة المحل .مبنيالمحلالمحل
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة منال ،مبنيمنالالمدفع
من الحجارة والصاروج.
السيجاني.يقع هذا البرج ف بلدة واديوادىلمزيرع
مبتي من الطين والحجارة والجص.السيجاني
يقع هذا البرج في بلدة بياق .مبنيبياقالمساطيح
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة المضمارء وهوالمضمار
مبنى من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة هيل وهو
مبنى من الطين والحجارة والجص.
 مينيمحرم.واديالبرج ف يقع هذاسقطق ‏ ١دى
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة منال ،مبني منمنال
الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة بياق .مبني
من الحجارة والجص.
 سماش
الا ير ‏ ١ج
٦١٨٢
معلومات عامة
يقع هذا البرج في بلدة النجيد.
ومبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة بياق .مبني
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة المحل ،مبنيالمحل‏ ١لوسطى
من الطين والحجارة والجص.
‏ ٩7مبنييقع هذا البرج ف علايةعلاىة سمائلأولاد سعد (البكريين)
من الحجارة والطين والجصس وقد
قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه
‏ ١٤ه.سنة ١٤١٥ه‏ /
 يقع هذان البرجان على قمة جبل فيالخوباربرجا الخوبار
وسط بلدة الخوبار قام ببنائهما
الشيخ سعود بن علي بن جبر الجبري.
ومبنيان من الحجارة والجص» وقد
 وزارة التراث والثقافةقامت
 ١٩٤م.‏١٤ ١٥ه /بترميمهما سنة
محرم.واديقالبرجانيقع هذانسقطق ‏ ١دى
برجا الرابية
مبنيان من الطين والحجارة والجص
يقع هذان البرجان في بلدة سيجاء.سيجاءبرجا الصغرى
مبنيان من الحجارة والجص.
يقع هذان البرجان على الشارع العاممنال
برجا منال
مسقط ونزوى في بلدة منال ،مبنيان من
الأبراج
٦٨٣موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
الطين والحجارة والجص وقد قامت
وزارة التراث والثگافة بترميمهما
١٨٧ه.‏/‏ ٤ ٠٨أهسنة
 بلد ه سيجا ع .ق يقع هذ ‏ ١ ١لبرج
ومبني من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة هيل٬‏ مبني من
والجص.الطين والحجارة
يقع هذا البرج في علاية سمائل ،مبنيعلاية سمائل
من الحجارة والطين والجصس وقد
قامت وزارة التراث والثقافة بترميمه
 ١٩٤ح.‏١٤ ١٥ه /سنة
يقع هذا البرج في بلدة العينء مبنىالعين شخروت السافل
من الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة العين .مبنيالعينالعالىشخروت
من الحجارة والجص.
 مينىالبرج ف بلدة سيجاء.يقع هذاسيجاءالحديثصباح
من الطين والحجارة والجص.
سيجاء .مبنيالبرج ف بلدةيقع هذاسيجاءصباح القديم
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة الجيلة .مبنيالجبلة
من الطين والحجارة والجص.
سماش
٦٨٤
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالسم
مبنيصياء.بلدةقالبرجيقع هذاصداء
من الطين والحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة غيل الدك.غيل الدكغيل الدك
مبني من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة فاروة بولايةفا رق ة
 سما خل ومبني من ‏ ١لحجا رة
 التراثوزارةقامتوقدوالجص.
 بترميمه عا مو اللثقافة
 ١٩٤ح‏١ ١٥هه /
يقع هذا البرج ف بلدة فيحة على
سفح جبل ،مبني الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة مزرع حبين
 لحجا رةمبنيعلى سفح جبل.
والجص.
يقع هذا البرج ق بلدة هصاص‘ء
مبني من الطين والحجارة والجص
وقد قامت وزارة التراث والثقافة
السيجانيءواديقالبرجيقع هذا
وقفان السيح
مبني من الطين والحجارة والجص.
٦٨٥
ولاية سمائل :البيوت
معلوما ت عامةالمكان‏ ١لا سم
 وهو بيت العلامة الشيخ ناصر بنمحرمق ‏ ١ل ي
سالم بن عديم الرواحي ويقع في بلدة
محرم بوادي محرمچ مبني من الطين
والحجارة والجص .وكان العلامة
الشيخ أبو مسلم قد ولد سنة
‏ ٧٢ه ٦ /م‏ وتوفي سنة
‏ ١٩٢٠م .بعد حياة حافلة‏ ٩ه-
 بالعطاء وإليه يعود الفضل في
 صدور أول جريدة عمانية صدرت في
زنجبارى وهي جريدة النجاح.
يقع هذا البيت على تلة مرتفعة في بلدةالخوبارالخوبار (الصاروج)
الخوبارں ويتكون البيت من ‏١٥
غرفة استخدمت لأغراض السكن
والتخزينں وقد قامت وزارة التراث
والثقافة بترميمه سنة ١٤١٥ه‏ /
‏٩٤ه.
يقع هذا البيت على أرض مستوية
الطينمبنى منالدسرءبلدةبوسط
والحجارة والجص:
يقع هذا البيت على تلة مرتفعة في بلدةلزغالكبير
سيفبينالشيخ حملببنائهقام22
سمائل
٦٨٦
موسوعة ارض عمان
ابن أحمد الندابي في عهد السلطان
فيصل بن تركي بن سعيد البوسعيدي
‏١ ٣٢٣٢-١٣٠٦ه  -١٨٨٨ /‏م. ٣١٩١
مبني من الجص والحجارة.
يقع هذا البيت على سفح جبل بوسط
بنے ( من ‏ ١لطبنم :بلد ة ‏ ١لحا جريء
والحجارة والجص.
٦١٨٧
ولاية سمائل :الأسوار
معلومات عامةالمكانالإسم
 يقع سور الخطو على أرض مستويةالخطوالخطو
 بوسط بلدة الخطو ث وهو عبارة عن
محاط بأربعةسور تحصيني
أبراج ،استخدم لأغراض الدفاع
 وحماية البلدة .وقام ببنائه قبيلة
 بني حراص سكان البلدةس مبني من
الحجارة والجص.
تقع هذه السيبة في بلدة بياق  0وهيسيية ‏ ١لحرثت
 عبارة عن تحصين دفاعي مكون من
استخدمتأحجار مصفوفة
كسواتر حماية ضد الهجمات ،وهي
.مبنية من الحجارة فقط.
تقع هذه السيبة في بلدة الدقدقين.الدقدقىنسردية الدقد قن
وهي عبارة عن ساتر حجري
 استخدم لصد الهجمات عن البلدة.
وهي مبنية من الحجارة فقط.
سمائل.علايةاللسيبة ق هذه تقععلاية سمائلسيبة العجم
وهي عبارة عن ساتر حجري
اليرلدة عنالهجماتلصداستخدم
وهي مبنية من الحجارة فقط.
ولاية منح
المدن والقرى
المدن والقرى
٦٩١موسوعة ارض عمان
‏ : ١ق .مے صم
‏٠
ّميح
الجيم إلى قاف.أصلها ( ف ي ج( حرقتالمنحة  :العطية والمناح  .:الكثير العطاء.
 والفيج يعني :الوهد المطمئن من الأرض.
الاسم الأصلي (الفيجين) ومعناها ملتقىالزراعة والإنتاج < ويقصدهاتكثر فيها
جبلين أو نسبة إلى فلج الفيقين .وهناكالناس لطلب الرزق والخيرات.
 قرية في سوريا تسمى الفيجة بين دمشق
والزبداني عندها مخرج نهر بردى.الأبيض
البياض ضد السواد  0يكون ذلك قي
‏٥نولا
الحيوان والنبات .وأباض الكلأ  :ابيض
 حال الشيء  :تحول من حال إلى حال.ويبس !ويقال هذا أشد بياضامن
 اخر.إلىمكاننقله من:الشيءوحولكذا.و أرض بيضاء :ملساء لا نبات فيها.
وسميت بذلك الآن فلج هذه القرية كثيروبياض الأرض :ما لا عمارة فيه .يقول
العرب فلان أبيض وفلانة بيضاء فالمعنى
 من مكان إلى ‏ ٣أي ينقل مجرى الماء مننقاء العرض من الدتس والعيوب.ربما
مكانه القديم إلى مكان آخر جديد.أتت التسمية لاتبساط المكان وتجرده من
}فقدتالنبا
المَعرا
 أمعرت الأرض :قل نباتها .وأمعر القومالبشائر
أي أجدبوا ووقعوا في أرض معرة. :فرح .وفيأبشر واستبشريقال
وألمعرى :الأرض الخالية من النبات أوالتنزيل العزيز ة قاستيشروا ببيعكم
 العارية منه٬‏ ويمكن أن تكون الكلمةالذي بايعتم بهئه .وقال تعالى لإن
 مخففة عن «المعرة» ومن معانيها الشدة.الذين قالوا ربنا الله تم استقاموا
 وقد سميت عدة أماكن أشهرها «معرةتتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا
النعمان» موطن آبي العلاء المعري.تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم
ة ي خ ن
النخل واحدته نخلة .وهمى شجرة التمر
و ُمُحَسَّناتُّه _ و بشائر الصبح :واله.
ربما أطلق الاسم عليها تفاؤلا بالبشر
للعروف من فصيلة النخليات؛ يعيش فيوالسعادة ء أو أن أشجارها كانت
 المناطق الحارة .سميت بذلك بسبب وجودتثمر قبل غيرها من الأماكن المحيطة
نخلة صغيرة قبل قيام الفلج بهذه القرية.بها .
منح
المدن والقرى
٦٩٢موسوعة ارض عمان
حارة البلاد
الحارة :ككل مكان دنت فيه المنازل بعضها
قريمن بعض .البلدة :كل مكان من الأرض
القرو :من الأرض الذي لا يكاد يقطعهعامرا كان أو خلاء .البلاد  :مفردها بلد
 شيء .وقرَيْتُ البلاد قرياً واقتريتها إذاوبلدة وتستعمل بمعنى القطر أو الوطن
 تتبعتها تخرج من أرض إلىالواحد .لأنها وسط ولاية منح كما أنها
أرض.والقرى :مجرى الماء إلى الأرض.أقدم قرى منح.
 الله في«والناس قاريالحديث:وفي
 أرضه»  .أي شهداء الله .وقري  :اسم ماءشعية المشية
بالبادية.الشعب :انفراج بين جبلين ويجمع على
متانشعابص والشعب:الطريق وهو كذلك
مسيل الماء في بطن من الأرض  .المشية:
من (م ت ن) وهي جمع لمتنَة بمعنى ماضرب من المشي لعل أرض القرية
الأرض وارتقع  .وسميت بذلكصلب من
وطرقاتها منبسطة فيسهل فيها المشي
لأنها مرتفعة عن ممرات ومجاري
.يدذلكقسميت
‏ ١لاودية .
عز
اعتمد عليه  :أي اتكل عليه .ويقال «أنت
عز الشيء  :صعب فكاد لا يقوى عليه .والعز
عمدتنا في الشدائد» أي مُعَتّمدنا الذي نتكلخلاف الذل .سميت بذلك لأنها منطقة
 عليه ونستند إليه .سميت بذلكلاعتمادمرتفعة فهي عزيزة صعبة المنال وتقع بين
الناس عليها في المواسم الزراعية.واديين .وقد ذكر ياقوت اسم «عز» علما على
٦٩٣
ولاية منح :القلاع
معلوما ت عامةالإسم
الذ د  3ا
تقع قلعة الفيقين في بلدة الفيقين
بولاية منح قام .ببنائها الشيخ
مسعود بن محمد بن سليمان
 ‏ ١٦١٧م/‏ ١٠٢٧ه البوسعيدي سنة
 بعد شق فلج الفيقين وتتكون القلعة
من أربعة أدوار تضم مجموعة من
الغرف والمخازن استخدمت لأغراض
السكن وحفظ المؤن" ولها بوابة
رئيسية صغيرة وبرج يتألف من
خمسة أدوار استخدم للمراقبة
وحماية البلدة .وبرج آخر في الجهة
الغربية منها ،وبئر لماء الشربس وقد
رممت القلعة سنة ١٤١٥ه‏ ١٩٩٤ /م.‏
تقع هذه القلعة في حارة البلادالبلاد ‏ ١لمرضوفة
بولاية منح وهي مكونة من دورين
ومبنية من الداخل بالطين ومن
الخارج الجص والحجارة.
استخدمت لأغراض الدفاع وحماية
البلدة.
تقع هذه القلعة في حارة البلاد بولايةالبلادالنصر
منح وهي مكونة من خمسة أدوار
 ومبنيه من الجص والحجارة والطين.
استخدمت لأغراض الدفاع عن البلدة.
منح
٦٩٥
ولاية منح  :الحصون
معلومات عامة
 يقع حصن الشموخ ف ولاية منح وشيد فىالشموخ
العصر الزاهر لجلالة السلطان قابوس بن
سعيد على أرض مساحتها ثلاثة وأربعون
ألف متر مربع يتوسطها المبني الرئيسي
للحصن الذي يغطي مساحة تبلغ ستة عشر
على النمطألف متر مربع . .وقد بني الحصن
 ارتفاعهشامخويعلوه برج المعمارى العماني
 ثمانية وثلاثون مترا وهو أعلى برج في
حصون عمان .ويشتمل الحصن على قاعات
ومرافق فسيحة للاستقبال وإقامة المناسبات
الوطنية بالإضافة إلى مكاتب وأجنحة للسكن
لإقامة رؤساء ا لدول. .وروعي في التصميم
الداخلي للحصن أن يمزج بين التصاميم
والنقوش العمانية والإسلامية مما يجعل من
الحصن آبيةة في الروعة والجمال .افتتح المبنى
ز شهر رجب عام ١٤٢١ه‏ الموافق7
‏ ٢٠٠م.
يقع هذا الحصن في حارة البلاد بولاية منحالبلاد
قام ببنائه نجاد بن موسى المنحي ،ومكون
 ه أدوار . .ويضم بداخله مجموعة منمن خمس ة
لأغراض التخزينالفرف استخدمت
والسكن» وبئرين لاء الشرب" ومسجدا.
والحصن مبني من الطين والحجارة والجص.
منح
٦٩٧
ولاية منح  :الأ براج
معلوما ت عامة
يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدة عز
بولاية منح ،قام ببنائه أهالي البلدة.
مبني من الحجارة والطين والجص.
الفذدق‘7
يقع هذا البرج على أرض مستوية
قي وسط بلدة القيقين بولاية منح
مكون من دورين ومبني من الطين
والجص والحجارة.
يقع هذا البرج في بلدة المعرا بولايةالجص
منح٬‏ وهو عبارة عن برج مربع
الشكل ببني من الجص والحصى
والطين قام ببنائه أهالي بلدة المعرى.
يقع هذا البرج في حارة البلاد بولايةالبلادالجفرة
منح وهو عبارة عن برج دائري الشكل
مكون من دورين ومبني من الطين.
يقع هذا البرج بحارة البلاد بولاية
منح  0وهو عبارة عن برج دائريالبلادالحارة
الشكل مكون من دورين استخدم
لحماية الحارة مبتي من الطين.
بولايةالمعرابلدة فالبرج يقع هذاالرقىطة
 منح
الا بر ‏ ١ج
٦٩٨موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
منح 0وهو عبارة عن برج دائري الشكل
مكون من دورين ،مبني من الحجارة
والجص والطين.
 يقع هذا البرج في بلدة الفيقين بولاية
منح وهو عبارة عن برج دائري
الشكل مكون من دورين .استخدم
لحماية البلدة .وهو مبني من الطين.
 يقع هذا البرج في بلدة معمد بولاية‏ ١لصا ح
منح وهو مكون من دورين ،مبني
من الحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على قمة جبل في بلدةالعزي
 عز بولاية منح ء قام ببنائه أهالي بلدة
 عز لغرض حماية البلدةس مبني من
الحجارة والجص والطين.
وسط بلدة الفيقين بولاية منح ،مكون
من دورين ومبني من الطين.
 يقع هذا البرج في حارة البلاد بولايةالبلادالنطلة
 منح قام ببنائه آهالي الحارة ،مبني
من الطين والحجارة والجص.
 بولايةبلدة معمدالبرج قيقع هذا
 منحت وهو مكون من دورين ،مبني
من الطين والحجارة والجص.
٩٩
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالا سم
 يقع هذا البرج في بلدة الفيقين بولايةحارة الخدام
منح وهو مكون من دورين ومبني
من الطين والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج في بلدة معمد بولاية
منح وهو مكون من دورين ،مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في بلدة معمد بولايةسبلة العايص
منح وهو مكون من دورين ،مبني من
الحجارة والجص.
يقع هذا البرج في حارة البلاد بولايةالبلادصبيخة العودة
منح وهو عبارة عن برج دائري
الشكل مكون من دورين استخدم
للدفاع عن الحارة وحمايتها ى مبنى
من الطبن.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالبلادطوي قتيل
 منح وهوبولايةالبلاد حارةوسط
عبارة عن برج دائري الشكل مكون
من دورين ومبني من الطين.
يقع هذا البرج في بلدة عز بولاية متحء
 قام ببنائه أهالى البلدة .مبنى من
الطين والجص والحجارة.
 يقع هذا البرج في بلدة المعرا بولايةالمعرا
 منح وهو عبارة عن برج دائري
منح
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالإسم
الشكل ،مكون من ثلاتة أدوار ،مبنى
من الحجارة والجص والطين.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيمال يحبى
وسط بلدة الفيقين بولاية منح ،مكون
من ثلاثة أدوارں ومبني من الطين
والحجارة والجص.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيمحور
بلدة الفيقين بولاية منح ،وهو عبارة
الشكل مكون منعن برج دائري
البلدةءلحمايةتخدم دورين اسسة
مبني من الطين.
 يقع هذا البرج على أرض مستوية فيالبلاد
حارة البلاد بولاية منح .وهو عبارة
عن برج دائري الشكل مكون من
دورين ،مبني من الطين.
ولاية منح :الأسوار
معلوما ت عامةالمكان‏ ١لا سم
وهو عبارة عن سور تحصين يحيطالبلاد‏ ١ليلاد
بحارة البلاد بولاية منح .ويوجد
بهذا السور أربعة أبواب رئيسية
 يتم دخول الحارة من خلالها.
ويضم برجا مربع الشكل مكونا من
ه أدوار يقع على مدخل الحارة.ست ة
وهذا السور مبني من الجص
والحجارة والطين.
يقع هذا السور في بلدة المحيولالمحيولالمحيول
بولاية منح وهو عبارة عن سور
تحصين يحيط بالبلدةى مبني من
الحجارة والجص والطين .استخدم
لفرض حماية البلدة والدفاع عنها.
يقع هذا السور في بلدة معمد بولاية
 منح توهو عبارة عن سور تحصين
يحيط بالبلدة .ومبني من الطين
 استخدموالجص.والحجارة
لغرض حماية البلدة والدفاع عنها.
المدن والقرى والآثار التاريخية
لمنطقة الشرقية
الابراجالاسوار الأثريةالبيوت الأثرية
الابر اجالسوار الأثريةالبيوت الأثرية إ|العدد 1هددالحصو نالعدد٩٠٨1
٧٩‏1١٩٦7.٠.,.٠.7٣,٦‏/١١,٧‏١١٢١
/٠.,٠/.,٠.‏/٣,٢
٥.٤١,٧‎؛/٥/٥١,.٩‏/\١٣,٨١ ٥
2٨,٢٨.٢١/٢٣٧,.٠
/.,.٠/.,٠.7 ١٠٠ ٦
/٢0٥,.٢.,.1١٣٨
/٢0٥,.٢/.,./\٣,٧.-
/.,٠١١١/ ١.٧
/. ,٠.,./٧,٤١٤
/.٠,٠/.,٠/٢,١
/.,.٠/٠.,٠٤‎؛/٦,واد ي بتي خالد
/١٠.,.٠.١٢/١٠.,.٠٢٨/١.٠.,.٧٢٣
;%٦٠,٠
 %٥ .,.ا‎
.,٠‎؛%
% ٢٠,٠
% ٢٠,٠
%١٠,٠
 .,.%ا
ولدي بنيمصيرهصوربني دماء ولنيان
عبجلان
جعبديه
خالدالطائينبو حسن بوعلي
لمدن و القرى اتقلاع]الحصون "الأبراجآ]البيوت الأثرية []الأسولر الاثزية لاا
تقع المنطقة الشرقية على الجانب الداخلي لسلسلة جبال الحجرالشرقي التي تتصل بها
من ناحية الشمال ،كما تتصل برمال آل وهيبة من ناحية الجنوبس وتطل على بحر العرب
من ناحية الشرقس وعلى المنطقة الداخلية من الناحية الغرب.
وتتكون المنطقة الشرقية من إحدى عشرة ولاية هي :
 صور٬‏ وإبراێ وبدية ،والقابل ،والمضيبي ،ودماء والطائيين ،والكامل والوافي ،وجعلان
بني بو علي ،وجعلان بني بو حسنس ووادي بني خالد .وجزيرة مصيرة.
ولاية صور (حاضرة المنطقة الشرقية)
 ارتبط اسم صور باسم البحر والتجارة منذ القدم ى وهناك من يعزو إليها صور لبنان الفينيقية.
وتعتبر صور عمان هى الأصل تماشيا مع اتجاه القصة التاريخية للهجرات العربية.
كذلك توجد في هذه الولاية منطقة رأس الجنيز الأثرية ى التي وجد فيها الكثير من الآثار
 التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلادى وهذا دليل على قدم التفاعل المدني
الحضاري في هذه المنطقة بسواحلها ألواسعة المفتوحة على المحيط الهندي.
 وإذا كانت صور الفينيقية قد ارتبط ذكرها بالبحر وبالسفن فكذلك صور عمان أشهر من
أن يؤكد لها هذا الجانب ى فشهرتها البحرية واضحة مثل الشمس إذ كانت أبرز أحواض
بناء السفن على المحيط الهندي 0ومثلت عصور ازدهار تجارية مختلفة بحكم موقعها
الهام على البحر العربي س كمحطة انطلاق إلى كل من الهند ومنطقة الخليج واليمن وشرق
إفريقيا ىبل وموانئ آسيا الجنوبية.
 التيالبحريةالتجارةالأوجه الثقافية عن طريقكثيرا منصوراكتسبتونتيج ةه لهذا
شتهر بها أبناء هذه الولاية.
ولاية ايراء
 تقع ولاية إبراء على سطح مرتفع من الأرض .ولعل أبرز المعالم الأثرية في ولاية إبرا
 اليومى مسجد العقبة والذي ما زالت قبلته تتجه نحو المسجد الأقصى ف بيت المقدس.
 وهذا يعني أنه شيد قبل تزول الأمر بتحويل القبلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الإسلامي بمختلف أنواعهالولايةء العمرانق كل موقع فالتاريخية موجودةقالثقاقة
وألوانه والحرف والصناعات التقليدية ء الألبسة والأزياء إلى غير ذلك .
٧٠٨
.
.٠و لاية :
ها
الواقع على أكناف كثبان الرمال الحمراء.بدية واحة الصحراء بحق 0فموقعها
قديم أيضا.أ فلاجها  .ويديه 4ذات تاريخجمال وبديع زرعها  4وغزارةيدهشك حبب ترى
ونشاط سكانها غاليا قي الزراعة ورعي المواشى ك.ما يعرف عن بديةأنها بلد علامة عمان
‏(-١٢٨٦ومؤرخها في العصر الحديث .عبدالله بن حميد السالمي «المكنى بنور الدين»
‏ ١١٩١-١٨٦٩‏).م٤‏ ١٢٢ه /
أما الجوانب الأثرية فمعالمها كثيرة في هذا الجانب س ولعل أبرز سمة تنفرد بها اليوم هي
تربية إبل السباق:
ولاية جعلان بني بو حسن
إذا ذكرت الحصون والبروج ى يتبادر إلى ذهن المرء ولاية جعلان بني بو حسن 8مع أن
الحصون والبروج سمة عامة في جميع مناطق عمان ولكنها تكاد تأخذ طابعا خاصا ق
جعلان بني بوحسن .وهنا تجيء ملامح الفروسية وتقاليدها التاريخية .وإن كان هذا
أيضا طابع مناطق شرقي عمان كلها .
كذلك توجد في جعلان بني بو حسن صناعات حرفيةتقليدية عريقة لا تكاد تختلف كثيرا
عن غيرها من الولايات المجاورة.
أما حرفة السكان فيها ومهنتهم الغالبة سفهي الزراعة ‏ ٧فجعلان بني بو حسن تكاد تكون
حقلا زراعيا مثمراً  4فضلا عن رعي لموانشي وتربيتها  0إذ يتبع لهذه الولاية الكثير من
القرى والبلدان ذات الطابع الصحراوي أو الريقي السهلي القريب من مناطق الزراعة
وا لأفلاج .
ؤلاية جعلان بني بو علي
هي ولاية ذات عراقة وأصالة  0وتحتل مساحة واسعة من الأرض .وتطل على بحر العرب
الزراعةبمهنةالاشتغالما يبنالشرقي . .ويجمع سكانهاوالجنوبالجنوبجهةمن
إضافة إلى اللسقر والتجارة.والرعيءصيد الأسماكومهنة
والمقتنياتالحرفيوجد يها الكثير منقديمةسوقيو عليبنيجعلانكما يوجد ف
.والنسيجالغزلصناعةالولايةهذهقالتقليديةالصناعاتأبرز .ولعل منالتقليدية
فهي مهنة قديمة عريقة.
المهمة  ..فقلاعها‏ ١لأثرية والتاريخية‏ ١لأماكنالولاية الكثير منكذلك يوجد ف هذه
الشامخة تحكى } تاريخها التالد س أما مسجدها القديم ذو القبب المتعددة فيشير إلى تعدد
٧٠٩
 الفن المعماري الذي تتميز به ،إذ تكاد تنفرد جعلان بني بو علي بهذا الطابع العمراني
الذي مثله مسجدها القديم.
ولاية دماء والطَائيّين
تقع هذه الولاية بين جبال الحجر الشرقي في السلطنةء وتتوزع مدنها وقراها على سفوح
الجبال وبطون الأودية س وتمتاز بمساحة واسعة ومتنوعةة التضاريس تغلب عليها
الهضاب والجبال مما أعطاها طبيعة خلابة وأهمية زراعية لتدفق المياه العذبة
واستمرارية الآودية فيها.
وتشتهر بزراعة النخيل وبعض المحاصيل الحمضية الأخرى غير أنها تنفرد بأسبقية
دون الولايات الأخرى ..حيث تأتي محاصيل ثمارها من النخيل في أول القيظ (موسم
الصيف ).
وتعتبر الزراعة إلى جانب النشاط الرئيسي لسكانها نظرا لتوافر المراعي والمياة؛ هذا
بالاضافة إلى بعض الصناعة الحرفية التقليدية.
ولقد حظيت هذه الولاية باهتمامات النهضة المباركة؛ حيث شملتها خطط التنمية المتنوعة
من تعليم وصحة وغيرها من الخدمات الأساسية.
 وتوجد بها مجموعة من الحصون والقلاع الأثرية القابعة على مداخل المدن والقرى لما
لها من دور في التاريخ الحضاري العماني.
ولاية ا لمضيبي
وجودهاتاريخ‏ ١لتي يعود سناوه
< لعل أ برزها مدين 4ويلد ات كثيرةقرى‏ ١لولايةتتبع لهذه
الأول الهجري .كذلك مدينة سمد الشأن بواديها الأخضر اليانع بأفلاجهإلى القرن
المتدفقة دوما.
  .فهي تقع ق سهل واسععمانلشرقالمتن الشما لي ‏ ١لشرقي‏ ١لمضيبيولايةكما تمثل
< هضبة‏ ١لسهل ‏ ١لأخرى‏١إبرا ء وولاياتولاية‏ ١لصحرا ء .وتفصلها عن‏١إلى جهةيفضي
 ذكر < ويهاكماممتدةوا سعةالمميزات < قهى منطقةعالية ممتد ة .وللمضيبى ‏ ١لكثير من
. الآثارالعديد من مواقع
ولاية القابل
تاريخ ولاية القابل حافل بالعلم والثقافة إذ كانت إحدى مدارس العلم والفقه الدينىء فقد
٧١٠
تخرج فيها رجال فكر وحذاق معرفة في كل هذه المناحي.
 كما أن للقابل صلات تاريخية حميمة بالفروسية  .فكأنما هذه الظاهرة هي مهنة
الكبار والصغار ومازالت إلى اليوم  .إذ أعيدت هذه السمة من جديد وأصبحت
 إحدى الظواهر الاجتماعية بولاية القابلى كغيرها من ولايات الشرقية .وآثارها
 كثيرة وممتعة وحرفها التقليدية وصناعتها القديمة متعددة الأوجه توحي بمعان
مدنية وحضارية شتى.
ولاية الكامل واتواني
تقع ولاية الكامل والوافي على مفترق الطريق المتجه شمالا إلى ولاية صور  .وجنوبا إلى
التتهير الذي تتقع علىالبرطحاءالولاية على واديوتطل هذهبني بوعلي.ولاية جعلان
 ولايات أخرى .وتحيط بها الجبال من الشمال والشرق .وقد أضفى هذاامتداده ست
 بتربيةالولاية والمياه . .وتشتهر هذهالمراعيلوفرةخلاباً وذلكالموقع عليها جمالا
 الخيول والهجن العربية الأصيلة وزراعة النخيل وغيرها من المحاصيل الزارعية .وتمتاز
هذه الولاية بكثرة القلاع والحصون :الأمر الذي يدل على عراقتها وأصالتها .أما
 الصناعات الحرفية التقليدية فهي كغيرها من الولايات العمانية التي تنتشر قيها مثل هذه
الصناعات.
ولاية مصيرة
تعتبر مصيرة أكبر جزيرة في سلطنة عمان .وهي من المحطات البحرية الأساسية
 لأصحاب السقن القادمة من شرق إفريقيا واليمن والبحر الأحمر حين يتوجهون من
وإلى موانئ عمان أو مناطق الخليج الأخرى.
 لقد لعبت جزيرة مصيرة دورا تاريخياً في حياة العمانيين ۔ إذ كانوا ينطلقون منها إلى
الشواطئ الجنوبية لشبه الجزيرة العربية ثإملى أرض السواحل (شرق إفريقيا) في
قصل الشتاء مبحرين مع الرياح الجوية" الشرقية ىليعودوا إلى عمان في فصل
الصيف.
وتعتبر جزيرة مصيرة اليوم إحدى محميات السلاحف البحرية النادرة التي تتو
 على شواطتها .ويزورها العديد من علماء البحريات والدارسين للأحياء التي تتوالد
 ولمصيرة اليوم أهمية استراتيجية لسلطنة عمان كما كاتت دوماً عبر تاريخها القديم.
 قيقال ان حملة تحرير سقطرى من قبضة الأحباش قي عهد الإمام الصلت بن مالك قد
انطلقت من جزيرة مصيرة.
٧١١
م ؟م
ولاية وآدي بني خالد
ولاية وا دي بني خالد من الولايات العريقة ف المنطقة الشرقية س تحيط بها سلاسل الجبال
 وتوجد يها آآثار كثيرة كبعض الحصون والأبراج .على أن المسجد الذي بها ويسمى
فيها .كما توجدبارزا يظل معلما‏ ١لجمرلة‏ ١مزخرفة ينقوشهيتمير‏ ١لذي‏ ١لعوينة مسجد
  .وقد حظي مهيمنه 4على ا هل الولايةعذبة وتيقى ‏ ١لزرا عة حرقةكثيرة وعيونبها ا قلاج
 إلى حرفهى الرعي والمنتوجاتالتمر يشهرة ة كبيرة إضافهإنتاجها الزراعى من
كثيرا من الزائرينكبيرةتستقطبالزراعية  .وتوجد يها مغارة
ولاية صور
المدن والقرى
٧١٥
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
‏ ٠سمتالصحراءيغقطه الماء  .والبرية:
صور
بذلك لانبساطها واستواء أرضها.الصور :شيء كالقرن ينفخ فيه ،وفي القرآن
الكريم :الإونفخ ق الصورهه.. .صيرة الجبل:
أعلاه .وتصغيرها صُويرة (سماعاً من العرب)
جبَ ى الخراج والمال  :جمعه س والماء :الصيرً :حظيرة .تتخذ من الحجارة والشجر.
جمعه في الحوض  .والجابية مؤنثالصير:جبل ويروى بالواو ،صور .وربما أتت
 الجابي ،والحوض يجبى فيه الماء .التسمية من رؤوس الصخور التي على
والجَبَا :الماء المجموع في الحوض وماالعامة عليها صَاوَر أوالبحر .ب حيث تطلق
حول الحوض والبئر من التراب  .لعلهاصور ثم خففت فكانت صورك ويحيط كثير
 سميت كذلك لتجمع الماء فيها أو لكثرته .منها بالمدينة ،وربما كان موقع المدينة على قرن
أو أنها كانت مجموعة من الأحواضالخليج بالقرب من رأس الحد سببا في تسميتها
فصارت جوابي أو جبي .ب (صور) أي القرن لأنه أشبه مايكون
بالقرن .وصورة :الصخرة في إحدى لهجات
الجنةعمان المحلية.
ت قو
جال التراب جولا :ارتقع س والجال جانب
الواديں والجيلة :في العامية هي مكان
زراعة النخلة .ربما سميت بذلك لكونها
.
القلع :قطع السحاب كأنها الجبال .والقلعة:
قرية على جانب الوادي أو لوجود النخيلالسحابة العظيمة .وكذلك الجبل والحجارة.
المزروع بها.والقلاعة :صخرة عظيمة.سميت القرية بذلك
لوجودها بعيدة بواد فيه كثيرمن الحجارة
لحصنالكبيرة.
حصن ) المكان حَصَانة  :منع قهو حصين.
الحصن :الموضع المتيع :سميت بالحصن
٥
ا فتاء‎
لمناعتها وصلابتها وموقعها الحصين.فتى .فتي فتئ وفتاء :قَتَوَ.وفتو  :صار
 :غاليه وحاكمه  .وريما سميتوفاتاه
الحوراءبهذا الاسم لقوتها وصلابتها.
الحَوَرّ :شدة بياض الحين مع شدة
سوادها .الأحَوار :الجلود البيض.الب
الحوراء :من النساء البيضاء .ربماالب  :ما انبسط من سطح الأرض ولم
 صور
٧١٦موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
بياض تربتها كونها واقعة على البحر.سميت بهذا الاسم لشدة بياض تربتها
وهي تلة مرتفعة « تنطق با لقصر
الشبَيكَة( الحورا).
 الشبكة المصيدة .الشبكة  :الآبار المتقاربة
 يفضي بعضها إلى بعض الشبيك  :نباتالرَفصَة
مثل الزعفران في آصله وورقه ،يطبخالرفصة :لعلها محرفة عن الفرصة ومعناها
باللبن ويؤكل .سميت بهذا الاسم فيالنوبة تكون بين من يتناوبونها من القوم
لأغلب لأنها في مكان تحيط به مجموعةعلى الماء .سميت بذلك لأنها منطقة ملتقى
من الوديان ،أو أن بها آباراً متقاربة الماءالقوافل" وبها مكان لتجمع المياه نادرا ما
يفضي بعضها إلى بعض.ينضب .وربما كانت القوافل تتناوب في
السقي منها  .والرفصة تجمع على رفخص
الشرْخةمن الدرج  0وكانت الرفصةوهي واحدة
 الشرخ :الأصل .شرخ الشباب :أولهتعد بوابة لدخول صور.
ونضارته .الشرخ :أيضا انشقاق في
العظم أو الحائط .وعند العامة شرخالرؤيضنة
 الشيء قطعه والشرخة منه :القطعة منه.ذ ‏ ١ت ‏ ١لروضة < وهي ‏ ١لأرضتصغير
 قريبةلاأنهابالشرخة
با ‏ ١لأرجح علىسميت:ويقالالحسن.والبستان.الخضرة
 من البرس وتعتبر جزءا منهاا أو أنهاجميل ممتع  .سميتمجلسه روضة  :أي
تجزأت عنها فسميت الشرخة.بهذا الاسم لأنها مكان يكثر فيه العشب
العام.على مدار
الطيبة
 الطيب :خلاف الخبيث .أرض طيبة :للتىالشات
 تصلح للنباتى وريح طيبة :إذا كانت لينةالشاب :من أدرك سن البلوغ ،ولم يصل
 ليست بشديدة .وبلدة طيبة :أي آمنة كثيرةإلى الرجولة .شب الغلام :أدرك طور
الخير .قال تعالى لبلدة طيبة ورب غفورهه.شبت النار  :توقدت .شَأبالشباب
وتربة طيبة :اي طاهرة.فلان :ابيض شعره 0ويقال شابت رؤوس
الآكام وغيرها :ابيضت بالثلج .ربما
العفيفةبنائها بالشابف مقتبلوهيسميت
العقّة :الكف عمالا يحل ويجهل.بسببلحداثتها .وربما سميت بشاب
٧١٧
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
جبلية بعيدة عن تجمع الناس.الاستعفاف :طلب العفاف وهو الكف عن
الحرام .العفيفة :الخيرة.
اللبيذ
٥5
 الشيء  :ركبلَبَدَ بالمكان :أقام به 74
بعضه بعضا .لبد المطر والندى بالأرض:هى العيقة وآبدلت القاف جيما .والعيقة :
ة ج ْ ي َ ع ل ا
التصق بعضها بتراب بعض فصارتهي ساحل البحر وناحيته .سميت بذلك
قوية .الْتَبَد الصوف :تداخل ولصق.لكونها بقرب البحر بل يكاد البحر يحيط
التبد الشجر :كثر أوراقه وتجمعه.عدا جهة واحدة.الجهاتبها من جميع
 سميت باللبيد لأنها قرية تقع قي مصب واد
كبير تكثر فيه الأشجار...الفور
الفؤر :كل منخفض من الأرض والغقورً من
المحطةبذ لكوعمقه  4سمردت :قرهكل شىء
 حط فلان :نزل  .حط رَحُلَه أقام  .المَحَط:لانخفاض أرضها.
مكان النزول ،وكذلك المحطة .سميت
بالمحطة لأنها مكان تستريح فيه الإبل وتحطالقق
فيه القوافل رحالها . :فكحه <فقاًالشيء | :نقرج  4وفقفق الشيء
إلىليصلسعفهاينوَفقق النَخلَة : :فرق
الؤشلطلعها ليلقحها .سميت بهذا الاسم لأنها تقع
الوشَلُ  :الماء القليل يتب من جبل أر صخرة:ق منفرج الوادى.
 الورشلة من العيون :القليلة الماء .سميت بهذا
الاسم لقلة مائها.‏ ١لفليج
القليج :تصغير الفلج { الفلج :
َ٥دى‎الصغير والقناة تروي البساتين‘وسميت
 البده ،المبادرة والمفاجأةس وإجادة القول علىكذلك لأن بها فلجا صغيرا يسقيها .
 البديهة .وسميت بذلك لظهورها للقادم إليها
ولو من بعيد.القثب (القلت)
قنب الزهر :هر منأكمامه .قَنبّت
بر بويرةالشمس :غابت فلم يبق منها شيء  .على
 البر  :ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطهالأرجح أنها سميت بهذا الاسم لكونها قرية
صور
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 الفخار يوضع فيه الماءء أو ربما كانت لهاالماء .وبُويرة :من الأرض البور  .وهي
الأرض التي لم تعمر أو تركت سنةلتزرع
من قايل .وسميت كذلك لأنها كانت غير
جمحة
مسكونة في بداية الأمر ولكنها سكنت ببعد
جمح الفرس  :عتا عن آمر صاحبه  .جمحذلك ى وبويرة تصغير بور .
 المغا زة‏ ١لرجل  :ركب هو ‏ ١ه ى جمحت
بالقوم  :طوحت بهم من بعدها .وربمابلاد صؤر
سميت بهذا الاسم لكونها قرية جبليةالبلاد جمع بلد .وبلد بالمكان :أقام فيه.
يشق الوصول إليها.وهى كذلكبلدا ولزمه.اتخذهيبلد بُلودا:
بالفعل حيث إن الناس أقاموا بها
تتكوننخيل.ذاتأرضولزموها  .وهي
:ما يراه النائم .الحلم :الأناة وضبط2قليلا وتسمى  .مجتمعةمتباعدةقرىمن
النفس ،الحمة :رأس التدي ،وأيضا رأسبلاد صور .
 بيبنينبتنبت سهليوهوالسعدانء
بحلم لأنهعلى الأرجح أنها سميتالعشب.تيماء
يوجد بها نبات الحلم.التَيماء  :الفلاة الواسعّةس وهي النّجاد
التي لا ماء بها من الأرض ونحو ذلك
٥
طوت‎وأرض تيماء أي مضّلة مهلكة .ووقوع
حل بالمكان :نزل به .وحل البيت :سكنه.القرية بين الجبال الشاهقة البعيدة.
 أحلنا دارالكريم :م الذي) وفي القرآنوصعوبة الطريق إليهاى وقلة مائها يفسر
المقامة من فضلهيه .آحل المكان  :استحلاهالتسمية.
فأقام به .الحلة في اللغة :المرة من الحلول.
 ربما سميت بذلك لكونهم وجدوا المكان
طيبا للإقامة قاتخذوه سكنا لهم.الجحل  :العظيم من كل شيء .والجحل :
يعسوب النحل ى الجحل  :الوعاء المصنوع
حول الحمىمن الفخار ليوضع فيه الماء .ربما سميت
الحول  :من الرجال المحتال الشديد الاحتيال.بذلك لعظمهاء أو لكثرة يعاسيب النحل بها.
 والحول من الأمور  :العجيب ،ويقال  :هذا حولةوعلى ا لأرجح أنها سميت بهذا الاسم
الدهر أي من  :عجائبه .على الأرجح أنها سميتمنالمصنوعالوعاءبا  :حلة‘بيهو=
٧٩
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
رَأسُ الحد«حول» لعجيب أمرها إذ يقول أهلها إن ماءها
 الرأس معروف والحد :الحاجز بينكثير جدا ،ولا ينقطع وليس بها محل.
شيئينں حَد السيف حَدا :صار قاطعا .حد
 الأرض :وضع فاصلا بينها وبين ماحي الشروق
يجاورها .سمي رأس الحد لأنه حد فاصلالحي :مكان السكنى .والشروق :وقت
 بين البحر العربي وخليج عمان ،كما أنهطلوع الشمس وجهتها .وسمي الحي
حد فاصل للرياح المتقيرة بين الجهتين.الذي أنشأته الشركة العمانية للغاز
وكذلك هو حد لاختلاف الموج حسب توجهالطبيعي المسال بذلك ،لأن صور أول
الرياح.بقعة عربية تشرق عليها الشمس.
7
٥
تصغير سكرة وهي الواحدة من السكرجمعه وأ حاطه.:الماء حَوضاًحَاض
وهي المادة الحلوة المعروفة التي تستخرجاسْتَحوضَ فلان :اتخذ حوضاً ء الحوض:
من قصب السكر والبنجر .سميت بهذامجتمع الماءء وأيضا القطعة المحددة من
الاسم لأن بها ماء غير حلو ،وفي كثير منالأرض أو الزرعى وحوض البحر  :البلاد
الأحيان يكون إلى المرارة أقرب .وربماالتي تكون على شطأآنه .وربما سمي المكان
سميت بذلك تيمنا كعادة العرب في تسميةز المياه حتى بذلكث لأنه موضع بلد تحج ز
الشيء بنقيضه كقولهم للصحراء مفازةتصبح كالحوض أو ربما كانت مكانا
وهي مهلكه .محدداًء حيث إنها قرية جبلية فكانت بمثابة
الحوض ثم أبدلت واوها ياء.
السلم :نوع من العضاة ،ليس له خشب؛خور جَرَاما
وله شوك رقاق طوال .والسلم :الحجارة‏ ١ليحر ى .ق ‏ ١لمنخقضالما ء في‏ ١لخُور :مصب
واحدتها :سلمة .سميت بهذا الاسممن الأرض بين المرتفعين وهو الخليج .
لوجود شجر السلم أو نسبة للحجارة.قفيمائي مجري :هو لسانالعامةوفي عرف
اليابسة تأوي إليه السفن.والجَرام
يتاففيطلق على سمك القرش الكبير عند العامة"
وسمي على الأرجح لكثرة هذا النوع من
 السناف  :خيط يشد من حقب البعير
 ١ن ١ ‎ضمر< ‎ عنقه‎ ق ثم يشدصل ر٥ء١لسمك القرش قي هذا الخور.
 صور
٧٢٠موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
 عوينة :تصغير عين .سميت القرية بهذاالسناف للبعير بمنزلة اللبب للدابةء
 الاسم نسبة إلى العين الصغيرة الموجودةوناقة سناف :متقدمة ق السير.
بها.وكذلك الفرسس وأسنف القوم أمرهم :
أحكموه .السنف  :العود المجرد من
ء ً
 السيما والسيماء  :هي العلامة .قال تعالى:
م ي ي سالورق  .ربما سميت «سناف» لقوتها
وصلابتها ،أو أنها كانت تصنع فيها
 إسيماهم في وجوههم من أثر السجودهه.هذه الخيوط التى تشد فيها الإبل ،أو
ربما كانت في القدم تتخنذعلامةأنه توجد قيها هذه الأعواد المجردة
للمسافرين.من الورق.
 الشامَة :علامة مخالفة لسائر اللون؛
شامةسوي
سوي الرجل :استقام أمره .سوى
 الشامَة :الأثر الأسود ق الأرض :وأيضاالشيء :قدمه وعدله وجعله سويا :
 الشامَة :الناقة السوداء .الشيَام :التراب.استوى :استقام واعتدل .السواء من
سميت بشامة لسواد أرضها.الأرض :التى ترابها كالرمل وأيضا.
السهله المستوية .ربما سميت بذلك
شوفي },لاستقامتها واعتدالها .وربما كانت
شاف شؤفاً  :أشرف ونظرا أشافتربتها سهلة مستوية.
الشىء :طال وأشرفت واشتاف :تطاول
 وتشوف الشيء :بدا من علو .سميت بذلكسيح الحسنات
 لكونها قرية جبلية مشرفة وتبدو من علوالسيح  :المكان الواسع .وساح الماء :
للناظر لها.سال وجرى  .والحسنات جمع حسنة
وهي  :ضد السيئة من قول أو قعل وهي
شياعالصدقة .وهي السمة في الجلد تحسن
الشيَّاع :ما تشب به النار من الوقود.منظره  .وقد أطلق جلالة السلطان
 صوت قصبة الراعيء والدعاء بالإبلقابوس هذا الاسم على هذا السيح .
 لتنساق وتجتمع .الشيعة :شجرة لها زهر
أصغر من الياسمين أحمر قان طيب.سيح غُوينة
 سميت بهذا الاسم لوجود الحطب الذيالسيح :الأرض الواسعة المنبسطة.
٧٢١
المدن والقرىموسوعة ارض عمان
 على وجه الأرض .وربما كانت طبيعةتوقد منه النار فيها بوفرة .أو جاءت من
الأرض التي بها غير مستوية وبهاالأرض المشاع التى لا مالك لها بعينه.
تضا ريسها. ‎ف ١لتو7 ١ ‎
٥< ه‎
عدة‎الصفن  :خريطة يضع فيها الراعي متاعه
العد  :الماء الجاري الذي لاينقطعم وقيلوزاده وما يحتاج إليه .الصفن  :كيس
 العد :ماء الأرض الغزير ،والعدً ما ينبع منثمرة السنبلة .الصقن  :ما يمهده الطائر
الأرض وأيضا الماء القديم الذي لا ينتزح .لفراخه لتبيت فيه .تصافن القوم :
الأرجح أن كلمة عدة جاءت من العد وهواقتسموا الماء بالحصص .ربما كان موقع
 الماء الجاري الذي لا ينضبس وهو موجود فيالقرية على الجبل في مكان عال جعلها مثل
هذه القرية بشكل مستمر على مدار العام.وكر الطائر" وربما كان الناس بها
عجيب أشيه يا لشلال .وله دوييتصافنون ماءها ويتقاسمونه
ء[.م
بالحصصع فسميت من أجل ذلك بصفقن.
سميت بهذا الاسم لكونها في أسفلطيوي
الوادي ،وبقربها بئر تسقي القرية.طوى الركيّة :عرشها بالحجارة والآجر.
الطوى :البئر المطوية بالحجارة .ربما
عَثتسميت بهذا الاسم لوجود الآبار بها.
العَتَت  :دخول المشقة الشديدة .سميتوالأرجح أنها كانت تسمى طيبي (ذكر هذا
بذلك .لأنها بلدة شاقة التضاريس:الاسم ابن بطوطة) والأرض الطيبة هي التي
ويتكلف المرء للوصول إليها مشقة كبيرة.تصلح للنباتں والأرض الطيبة هي الآمنة
ويقال :أن الفلج الذي يوجد بها أدنى منهاالكثيرة الخير ،وتربة طيبة يعنى طاهرة.
ارتفاعاء إذ تقع على حافة الواديع والفلجوربما حملت (طيوي) هذه المعانى مجتمعة.
 أسفل منها! فربما وجد الماء عنتا في
الوصول إليهاى وربما وجد الناس أيضا
ذلك العنت في السقيا.عبت عبتا  :لوى فهو عابتء واليد
بات
مَعبوتة ملوية .العابة نبات ينبت على
عين القنالأرض ويتنقرش عليها .ربما
سميت لوجود ذلك النبت الذي ينفرش
سطح
اللعين  :ينبوع الماء ينبع من الأرض
 صور
٧٢٢موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
هدا‏ ١لتمر  0وهو أحد .وا لتش  :رديءويجري
قَهَدَ لفلان فهدا .أسدى له جميلا .فَهدَأنواعه.وربما سميت بذلك لكون تمرها
 الرجل فهدا :كثر نومه كالفهد وتراخىغير جيد للأكل أو لكثرة هذا النوع بها.
 الأمر  :غفل عنهءقَهدَ عنعن أداء واجبهء
 ربما يكون قدالفهد  :حيوان معروف.عيون
ظهر في المكان فسمي يه.العين  :ينبوع الماء ينبع من الارض
ويجري .واللفظة مجموعة .وسميت بذلك
قاصَّةلتوافر عيون الماء بها .
قصا قصوا :بعد فهو قاص‘ القاصي من
الناس والمواضع :المتنحي البعيد.قتاء
والقصوى :الغاية البعيدةس وهي أيضافتو فتاء :صار فتي .الفتى :الأرض الحرة
 طرف الوادي .سميت بهذا الاسم لأنها قريةالسوداء كأن حجارتها محرقة .الفتاء:
متنحية عن مجرى الوادي وبعيده أيضا.الشبابس الفتاء  :مصدر الفتى .سميت بهذا
الاسم لصلابتها وقوتها ،إذ إنها بين منطقة
رانجبلية .وربما كانت سوداء الحجارة.
 القرن :مادة صلبه ناتئة في رأس الغنم
٥٥ م‎
 والبقر .القرن من الناس  :سيدهم .القرنفطحات
 من الجبل :رأسه وأعلاه.على الأرجح أنهاقَطَح الشيء :جعله عريضاً الأفطح
 سميت بذلك لكونها تقع على قرن الجبلالمريض .قط الحديدة :عرضها
خاصة وأنها قريةجبلية.وسواها .على الأرجح أنها سميت بذلك
لعرضها وسعة أرضها مقارنة بالقرى
قرن البّرالجبلية المجاورة لها.
القرن من الجبل  :رأسه وآعلاه  .والبر :
ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطهفليج
القرن.وقد سمى كذلك لأن هذاالماءالذيوهو النهر الصغيرتصغير فلجالفليج:
يرتبط بمنطقة البر .يكون نبعه عادة من العين أو الجبل .سميت
بهذا الاسم لكونها في مجرى واد .وتمتاز بماء
م- ‎ ٥-
طيب على غير ما يوجد في القرى الأخرى 6أو
القصعة  :الصحفة الضخمة .والجمع قصع:لأنها تسقى من فلج صغير.
1
المدن والقرىموسوعة أرض عمان
لكثرة الأحداث التى مرت عليها كثر القيلقصع الماء  :ابتلعه جرعاً .القصعة والقصعاء:
 الاسم.هذافكانوالقال فقيل ) قل وهات)بيت اليربوع وهو حيوان مثل الفأر .ربما لأن
لىلدة تقع بن جبلين لذلك سميت بقصعة
.قوضَىلها بالصحفة الضخمة .وربما كانت"
 قاض البناءَ :هدمه  .قوض الصقوف  :فرقها.أرضها تبتلع الماء ابتلاعا فهي تقصعه.
انقاض البناء :تهَدَمء تَقَوَضَ فلان :جاء
م
وذهب ولم يستقر  .ربما سميت بقوضىمعب
لتقوضها أى تهدمها أو لتفرق أهلها.القب  :القدح الضحم الغليظ ى والقعبة :
النقرة فى الجبل  ،والقعيب  :العدد الكثير.
 :أصاب كبده ث كيدهم الأمر  :شق
ا
كيَدَه
وربما سميت بهذا الاسم لكونها قرية جبلية
فهي تشبه النقرة في الجبل.
عليهم وضيق .كبد الأمر :قاس شدته.
على الأرجح إنها سميت بكبدا لقساو:آ :1 . 4قب
أرضها وصلابتها حيث إنها قرية جبلية.القعب :القدح الضخم .القعبة :النقرة في
الجبلس وهي الحفرة الصغيرة المستديرة في
كمَس
٥}
الأرض ونحوها .وقد يبقى فيها ماء السيل.
لعلها محرفة عن كمز بمعنى أخذ حفنة منوربما سميت بالقعب نظرا لمكان القرية على
تمر أو نحوه  0والكمز كثبان الرمل.الجبل وربما كانت مكانا مستدير في الجبل
 وبجوار القرية جبل يطلق عليه الكمز أوأشبه بالحفرة ،وربما كانت مياهها قليلة
الكمس .وتسقى أهلها كسقي القعب.
مزرع
م ‏٥ م
هه
مه
فت
 زرع الأرض :حرٹها ث وزرع الحب :بذره.قال ياقوت الحموي «لعله جمع قلهة وهو
المزرعة :الأرض التي تزرع  4وأيضا ضيعةبتر يكون في الجسد» وا لأوفق أن تكون
 أو مكان الاستنبات .سميت بهذا الاسمجمعا غير قياسي لكلمة قلى بمعنى رؤوس
لكونها أشبه بالضّيعة أو المكان المزروع.الجبال ،لأنها في منطقة شاهقة الارتفاع.
وقد تحدث كل من ياقوت وابن بطوطة عن
شدة عمرانها وأهمية موقعها منذ القرن
سحم.و‏٥م
مسجولة
 :رمى به من فوق .وسجل الماءسجل الشيءالسادس الهجري .ويقول بعض أهلها إنه
صور
٧٢٤موسوعة ارض عمان
المدن والقرى
‏ ٥ :م.
 :ملأه.وسجل الحوضمتصلا.صياًصبه
تسمت ا لريح  :هبت هبو با رويداً  .سميتالسجل :الدلو العظيمة .السجيلة من الدلاء :
بذلك لهوائها الطيب.الضخمة .ومسجولة قريةجبلية .ربما سميت
بذلك لشدة انصباب مائها أو لكثرته.
..
الخفضوالتّعمة:والكّعماءالنعيم والتعمى
قالوهو ضد البأساء.والمال.والدعةالسلق :الواسع من الطرق وأيضا :
تعالى الإثم لتسألن يومئذ عن النعيم.القاع المطمئن من الأرض لمستوي لا
والصنيعة.الصالحةالبيضاءاليدالعمة:نيات فيه .السلق من الطريق
ونعمةالله :ما أعطاه الله العبد مما لا يمكنوأيضا :ما يبنيه النحل من حن ق
غيره أن يعطيه إياه .والجمع :نعم وأنعم.القرية بهذاريما سميتالخلة.طول
الاسم لكونها واقعة في أرض مستوية
والا نبات فقيهاء أو لعلها توجد على
الوادي كل منفرج بين الجبال والتلال.طريق واسعة‘ وربما كان يكثر بها
سمي ,بذلك لسيلانه .ويكون مسلكا للسيلالسليق :وهو ما تبنيه النحل من
الاسم لأنهابهذاالقريةسميتومنفذاً.العسل.
تقبع في واد كبير.
واذي الصالحقصد الطريق قصدا  :استقام  .وقصد له:
توجه إليه عامدا  .وقصد فى الأمر :توسط
فيه  .والمقصد  :الوجهة .ولعلها سميت
واذي صاماهبذلك لكونها صارت مقصدا ووجهة .
الأضم  :الصلبالوادي معروق.
 المصمتت ومكان أصم  :لا ينبت .الصوم :ميبَام
من الأرض  :اليابسة لا ماء فيها .ربماقد تكون محرفة من ميبان ،وهو مصب
سميت بذلك لقلة ماء هذا الوادي ونباته .‏٠ شلالويسمى‏ ١على منينحدرما ء
٧٢٥
ولاية صور :القلاع
معلوما ت عامة
تقع هذه القلعة ببلدة كبداء بولايةكبداء
صور قام ببنائها الشيخ حمد بن
 شامس بن عدي الشعيبي في عهد
 السلطان فيصل بن تركي إبن سعيد
‏ ١٢٢٢-١٢٠٦ه ;البوسعيدي
١٩١٣-٨م‏ وهي مبنية
بالحجارة والجص .والآن شبه
مندثرة.
 تقع هذه القلعة على هضبة ببلدةالبئر
 عبات بولاية صور قامت ببتائها
.شبه مندثرةوهيقبىلة بني علي
تقع هذه القلعة في نيابة طيوي ،بلدةالرملة
الرملة.
 تقع هذه القلعة على شاطئ خور جراماالصيرة
 وتتبعها مخازن كبيرة لحفظ البضائع
الواردة من خارج البلاد .وقد بنيت هذه
القلعة بغرض تنظيم عملية رسو السفن
 في الخور واخذ الضرائب من السفن
الداخلة الى الخور.
تقع هذه القرية في وادي المنقال ببلدةالنمر
إفتاء.
صور
٧٢٦
‏١لقلاعموسوعة ارض عمان
المكان‏ ١لا سم
النمر
 ببنائهاقامصوربولايةعباتبلدة
بالحجارةه
مبني ةوهيعليبنيقبيلة
.مندثرةالآنوالجص وهي
تقع هذه القلعة في نيابة طيوي بلدةبده
٠ ٥ يد‎
تعتبر هذه القلعة أول معلم تاريخى‏ ١لحد
ء
ر ‏ ١س
هذهببناءوقد قامالحد.برأسيني
القلعة أفراد من قبيلة بني عامر.
الحد منوتقع على مدخل رأس
ناحية البحر عند خور الحجر ،وهي
شيه مند ثر ه .
تقع هذه القلعة على أرض مستويةحا ل ‏ ٥يد ‏٥
ببلدة طيوي بولاية صور قام ببنائها
الشيخ سلطان بن محمد بن عبدالله
السلطي ق عهد السلطان سعيد بن
 سلطان بن أحمد البوسعيدي ‏-١٢٢٢
‏ه / ٢٧٢١‏ ٨٥٦١-١٨٠٧‏.م ١مبنية
بالحجارة والجص والطين وهي الآن
شبيه مندةدر ة.
 بني جابرواديقالقلعةتقع هذهحول
ببلدة حول.
(ضريح) بيبي مريم
النصف الاول من القرن الثامن
٧٢٧
‏ ١لقلاعموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامةالمكانالإسم
 /النصف الأول منالهجري
القرن الرابع عشر الميلادي وقد
وصفه الرحالة العربى ابن بطوطة
على أن جدرانه زينت بقطع دقيقة من
الآجر ويحتل موقعا يطل على المدينة
والميناء.
تقع هذه القلعة على أرض مستويةقلهاتقلهات
ببلدة قلهات بولاية صور قام ببنائها
الشيخ محمد بن شامس بن عدي
الشعيبي في عهد السلطان فيصل بن
 تركي بن سعيد البوسعيدي ‏-١٢٣٠٦
‏ ٧ه  /‏ ١٩١٣ - ١٨٨٨م وقد تم
تجديد القلعة في عهد السلطان سعيد بن
 تيمور بن فيصل البوسعيدي ‏- ١٢٥١
‏ ٩٠ه /‏ ٩٣٢‏م -٠٧٩١ونلك إثر
تهدمها نتيجة الامطار الغزيرة التي
هطلت عام ١٢٧٦ه‏ ١٩٥٦ /م.‏ وهي
مبنية بالحجارة والجص والطين
والآن شبه مندثرة.
كيد ‏ ١ءكيد ‏ ١ء
تقع هذه القلعة على أرض مستويةق اد‏ ١ 3ل
بوسط بلدة واد بولاية صور .قام
ببنائها حمد بن سلطان بن حمد
الداودي .وهي مبنية بالحجارة
والجص والآن شبه مندثرة.
٧٢٩
ولاية صور :الحصون
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
يقع هذا الحصن على أرض مستويةالصبارة
 ببلدة عبات بولاية صور .قام ببنائه
بنو علي سكان البلدة وهو مبني من
الحجارة والجص والان شبه مندثر.
يقع هذا الحصن ف قرية العيجة
بولاية صور ،وتحيط بهذا الحصن
الغربية والجنوبية من الحصنء
راسبرجهوالابراجهذهواشهر
الميل الذي يشرف على مدخل مدينة
‏ ١لبحر  .وقد تمنا حيةمنصور
ترميميه عام ‏ ١٤١٥ه ٩٩٤ /ام‏ .
 بلادواديوسطالحصنيقع هذابلاد صوربلاد صور
صور .ويعد من أكبر حصون
الولاية .وتوجد به اربعة ابراج.
 ويرتفع سوره حوالي ‏ ٦أمتار .وقد
تمرميمه سنة ‏ ١٤١٤ه ١٩٩٠ /م.‏
 يعود تاريخ بناء هذا الحصن إلى القرنخور جراماخور جراما
بينائهوقد قامالسابع عشر الميلادي.
 عموم مشايخ البلدة وذلك لغرض حمارة
البرية.من الاعتداءاتالخور
صور
٧٣٠‏.
موسوعة ارض عمان
معلومات عامة
يعتبر هذا الحصن من أهم المعالمرأس الحدرأس الحد
التاريخية بنيابة رأس الحد وقد قامت
ببنائه هذا الحصن قبائل بني عامر
والموانح وبني غزال والمهيري التي
أزمان بعيدة.الحد منذرأسسكنت
وقد أنجز بناؤه فيما بين ‏ ٩٨٠ه /
ام  .وقد بني‏٠‏ ٧٢ام ٩٩٨ -ه‏ /
 من مادة الجص والحجر وقد تم
ترميمه سنة ١٩٩٠م.‏
سنيسلة على قمة جبليقع حصن
مرتقع في مدينة صور ويطل على
قريةالسنيسلة وبه ثلاتة أبراج
.دا كريه  4ومعقل مستطيل الشكل
استخدمهوييدو آن هذا الحصن
البرتغاليون للإشراف على الساحل
ومصب وادي الفليج ،وقد حاصرته
القوات العمانية في بداية عهد
اليعاربة بقيادة الإمام سلطان بن
سيف اليعربى وفتحته سنة
١٠٨ه‏ ١٦٤٨م‏ وقد تم ترميمه سنة
١٦٩٨٩م‏ .‏ ١٤٤ه-
لايعرف على وجه الدقة من الذي قامرأس الحد وادي الطوي
ببناء هذا الحصن ولا حتى تاريخه
والحجر.الطبوقد بنى من مادة
٧٣١
ولاية صور:الأبراج
معلومات عامةالمكان
يقع هذا البرج على تلة ببلدة عباتعباتالجبل
 بولاية صور .قامت ببنائه قبيلة بني
علي سكان البلدة وهو مبني
 بالحجارة والطين والجص والآن
شبه مندثر .
قع هذا البرج على أرض مستويةالحارة
بوسط بلدة حلم بولاية صور وقامت
ببنائه قبيلة السلوط ،سكان البلدة.
وهو مبنى من الحجارة والطين وهو
%.٠
.محك در‎
الحارة
البرج على تلة ببلدة طيوييقع هذاالحصن
سالمبولاية صور قام ببنائه الشيخ
ابن محمد بن عبدالله السلطي في
 عهد السلطان سعيد بن سلطان بن
 أحمد البوسعيدي ‏ ١٦!٧٢ - ١٦٢٢٢ه /
‏ ٨٥٦١-١٨١٧‏.م ٨١وهو مبني بالحجارة
والجص .وهو مندثر.
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
 عبات بولاية صورء قامت ببنائة
٧٣٢
‏ ١لأير ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامةالمكان‏ ١لا سم
قبيلة بنى على سكان البلدةس وهو
مبني بالحجارة والطين والجص،
والآن مندثر .
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةالعيجةالخال
العيجة بولاية صور قام ببنائه محمد
ابن حمد الخيال .وهو مبني من
مندثر.شيهوالانوالجصءالحجارة
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
الغيجة بولاية صور قام ببنائه سالم
ابن علي بن سالم بن بخيت السنيدي
في عهد الإمام سلطان بن سيف بن
مالك اليعربى ‏ ١٠٩٠ ١٠٥٩ه /
منمبنى ١٦٧٩م وهو‏- ١٦٩
الحجارة والجص والآن شبه مندثر.
يقع غرب قرية السنيسلة ويطل علىالسنيسلة (الطويان)
بئر ماء بالقرية.
يقع شرق حصن سنيسلة علىاللسنيسلة (العرود)
البوابة الرئيسية لمدخل الحصن.
وكان هذا البرج يحمي المنطقة من
الهجمات الخارجية.
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدةالشاب
طيوي بولاية صور قام ببنائه الشيخ
ناصر بن راشد المقيمي وهو مبني
بالحجارة والجص والطين وشبه مندثر.
٧٢٢
الأبراجموسوعة ارض عمان
معلومات عامةالمكان‏ ١لا سم
يقع هذا البرج على سفح جبل بحارة
الصمغة بولاية صورك قام ببنائه
السلطان فيصل بن سعيد
البوسعيدي ‏ ١٢٢٢-١٢٠٦ه /
وهو مبني من‏ ٩١٢١ - ١٨٨٨‏.م١
الحجارة والجصس وهو بحالة جيدة.
العقير
يقع هذا البرج على تلة ببلدة حلمالعقير
بولاية صور وقامت ببنائه قبيلة
السلوط سكان البلدة .وهو مبني من
الحجارة والطين وهو مندثر .
يقع هذا البرج على قمة جبل العيصجبل العيصالعيص
الواقع بين بلاد صور الساحل ولا
يعرف تاريخ بنائه .
الغنابيص
يقع هذا البرج على تلة ببلدة حلمالقرية
بولاية صور وقامت ببنائه قبيلة
السلوط سكان البلدة .وهو مبنى من
الحجارة والطين والآن مندٹر .
 وا دييتوسط هذاا ليرج مجرى
صور
٣٤
‏ ١لأبر ‏ ١جموسوعة ارض عمان
معلوما ت عامةالإسم
الفليج من جهة الشمال وكانت
مهمته حماية القرية من جهة
الشمال.
الوشل
يقع هذان البرجان بوسط بلدة حولبرجا حول
بولاية صور .قامت ببنائهما قبيلة
السلوط سكان البلدة .وهما مبنيان
س.وهماوالجصمن الحجارة
مندثران.
بولايةعبات
قبيلة بنى علي
البرج ببلدة يقع هذا
قامت ببنائهصور:
بلاعة
سكان البلدة .وهو مبني من الحجارة
والجص والطين والان شبه مندثر .
بني بو مجبل
هذه البوابة على بعد ‏ ١٦٢كم من مدينةالمشارفة يوا ية وأبراج
 صور على طريق صور  -جعلان .
وتعتبر المنفذ الرئيسي الذي يربط
صور بباقي ولايات السلطنة عن
طريق البر س ولهذه البوابة أهمية
أمنية وتاريخية كبيرةس ويعود تاريخ
بنائها إلى عهد دولة اليعاربة وقد تم
ترميمها في عام ١٤١٤ه‏ ١٩٩٠ /م‏ .
يقع هذا البرج على قمة جبل بوسط
٧٢٥
الأبراجموسوعة أرض عمان
معلومات عامة
بلدة تيماء بولاية صور .قام ببنائه
أهالي البلدة في عهد السلطان ثوينى
ابن سعيد بن سلطان البوسعيدي
‏١٦٨٢ -١٦٧٧٢ه-۔ -١٨٥٦١ /
‏ ١٨٦٦م .وهو مبني من الحجارة
والجص والان شبه مندثر.
يقع البرج على سفح جبل ببلدة جبلجبل العيدجيل العيد
العيد بولاية صور .وهو مبني
بالحجارة والجص والطين .وهو
بحالة جيدة.
عباتببلدةتلة علىالبرجهذايقع
خبة كبيرة
بولاية صور .قامت ببنائه قبيلة بني
 مبنيعلي سكا ن ‏ ١لبلد ة وهو
بالحجارة والطينس والجص والان
.مىلد در
الحدحصن رأسيقع البرج عرب‏ ١لحد ر أس
عند نهاية خور الحجر تم ترميمه
عام ١٩٨٩م.‏
يقع هذا البرج على قمة جبل ببلدةجما ميلسندة
عبات بولاية صور :قامت ببنائه
قبيلة بني علي سكان البلدة .وهو
مبني من الطين والحجارة والجص»
والان شبه مندٹر .
٧٣٦
الا يرا جموسوعة ارض عمان
معلومات عامة
 يقع هذا البرج على قمة جبل بوسط بلدة
طيوي قام ببنائه الشيخ ناصر بن راشد
المقيمي في عهد السلطان سعيد بن سلطان
 ابن أحمد البوسعيدي -١٢٢٢؟٢٧اه‏ إ-١٨٠٧‏
م .وهو مبني من الحجارة والجص.
والآن شبه مندثر.
 يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
عدة بولاية صور٬‏ قام ببنائه سلطان
ابن حمد البوسعيدي البراودي في عهد
السلطان تيمور بن فيصل بن تركي
البوسعيدي ‏١٣٥١ -١٢٣٥ه - ١٩١٦١ /
‏ ...٢وهو مبني بالحجارة والجص
شبه مندثر.والان
يقع هذا البرج على سفح جبل ببلدة
 مبنيوهوعنت بولاية صور.
بالحجارة والجص والان مندثر .
يقع هذا البرج على مدخل خورخور جراما مدخل خور جراما
جراما .وقد استخدم لغرض مراقبة
السفن الداخلة إلى الخور والخارجة
منه ،وذلك لتنظيمها وضبط عمليه
رسوها في خور جراما .
يقع هذا البرج على نتوء صخريميبان (المتمرد)
بوسط بلدة طيوي بولاية صور وهو
مبني بالحجارة والجص والطين
. شيه مندثروالآن
 ولاية إبراء
المدن والقرى
المدن والقرى
٧٣٩موسوعة ارض عمان
الاتيإبرا ء
تبت ثبوت أي استقر .ويقال ثبت بالمكانأبر الزرع:لكّحه.أيأبراًالثاأبر
 أقام .وثيت الأمر :صح وتحقق .وثبت.أصلحهء وآبر .الزرع قهو أبر  4والإبارة
 ثباتة وثبوتة :صار ذا حزم ورزانة.حرفة من يأبرز النخل أو الدرع .وربما
 ويقال قلان ثابت القلب وثابت القدمللزرا عة‏ ١لأرضلصلاحيةبذلكسميت
 فهو ثبت وثبيت .وفي القرآن الكريم:وإتقان أهلها حرقة القلاحة وتأبير
لإيمحو الله ما يشاء ويثبت والتبتالنخيل .
تعني الحجة والصحيفة يثبت قيها
 الأدلة .ربما جاءت أسباب التسمية لهذهأبو طَمَاء
القرية من تبات ودوام المياه وخاصةيقال أظلم الليل أي اسود والظلماء
 الأفلاج التي يستمر جريانها رغم قلةالظلمة .قيقال ليلة ظلماء .والظلمة
الأمطار والمحل الدائم.تعنى تهاب التنور .سمى المكان بذلك
لاحتجاب الشمس قبل الغروب وعند
الجلالشروق بسبب الجبال والهضاب
الجبل تعني ما علا من سطح الأرضالمحيطة بهذا المكان  3أو ربما لكثاقة
واستطال» وجاوز التل ارتفاعا .وأجبلالأشجار .وربما لقزارة قلج هذه
 وجبال وأجبال من صيغ جمعها .ويقالالقرية.
فلان جبل اي ثابت لا يتزحزح .سميت
القرية بذلك لوقوعها في ناحية الجبل.
٥7
البحير
شقها .أييحر ا:يبحرها‏ ١لأرضيحر
الجبَيّة‏ ١لمنخقض منق ‏ ١لبحر  :5ا لبلد :
 الجبية من الجابية وهي الحوض الذي‏ ١لعظيمة < ومستنقعوا لروضة‏ ١لارض <
وفيجواب.يجُّبى فيه الماء .وجمعها:الماء .سميت بذلك لتجمع الماء قي هذا
التنزيل العزيز :إوجفان كالجوابهه.قيه ‏٠واستمرارهالمكان
والجبا :الماء المجموع في الحوض.
7
الجَديذالتنوم  :شجر له حمل كحب الخروع
عيونيجد جد ا وجَدً ق‏ ١لشيءجدسمت.ولعلهاوا ل -ظياءالنعاموتأكله
 الشيء تجدداً:الناس أي عظم .وتجددبهذا لوجود هذا الشجر بها .
إبراء
‏ ١لمدن وا لقرى
٧٤٠موسوعة ارض عمان
م
الحايمةصار‏ ١لشيءصا ر جدبد ا  .وا ستجد
على ا لشيء يحوم م حوماًحامم لطيوعكسه القديم .فلج الجديد أحدجديدا
وحوماناً دؤم واستدار .وحامت الإبلالمعروفة في الولاية .فسميتلأفلاج
.‏ ١لأمر استدامقوحومعطشت.ايالقرية التى قامت عليه باسمه.
والحائم اسم فاعل ومؤنته حائمة ،وهو
الجذيعيّة
بذلك لكثرة المياه والوديان التى تمر<جذعإلى جذيع  :مصغرتسبة
بهذه القرية وتحوم حولها بشكلوالجَذع من الرجال :الشاب الحدث.
دا ئري .وقي حديث البعثة النبوبة قول :ورقة
بن نوقل "ياليتني فيها جذع'
الحَبناوالجذع  :موضع التفرق .وفي المثل
لوجود شجر الحبن ولكثرته سميالعربي (ذهب القوم جذع مزع ) أي
الشجر .المكان باسم هذاتفرقوا .ويمكن أن تعزى التسمية إلى
احد المعنيين.
.,.الحزم
 ليحكمبالحزامشده‏ ١يحزماحزمهالجرولة
ربطه .والأحزم من الأرض :الغليظ‏ ١لجرولة وا حدة الجرول وهي ‏ ١لحجارة .
الاسم لصلابة الأرض وتماسكها.الأماكن التي توجد بها عيون ماء ف
منهابعضا1اقوتذكر يققدء.‏ ١لصحرا
الحّمالىولم يشر إلى هذا المكان.
الحمل :ما يحمل على الظهر ونحوه.
جانبيعلىالمودج .والعذلانهووالمحملالجمة
جم جما وجموما :أي اجتمع ،وكثر فهو
جوا.بحرا أ1يه براللسقربالشيءجم .فيقال .جمت البئر اي تراجع ماؤها
إنا ما طغى الماءالكريم:وفي القرآنالارضوجمتواستجم.يعد ‏ ١لأخذ منه.
حملناكم في الجاريةهه .وفي العاميةنياتها  .والجمة مؤنث الجم  .سميخرج
وخاصة في الخليج يقولون المحمل للسفينةبذلك لوجود بئر يتجمع فيها الماء ولكنه
‏ ١لمستخد مة للتحن  0ق ‏ ١لنقل ‏ ١لبحري
قليل.
٧٤١موسوعة ارض عمان
 المدن والقرى
ويقال حانت الصلاة وحان الشيء أى آنءوالفلج الذي ينسب إليه المكان سمي بذلك
وتحين الشيء انتظر .حينه .والحين :لشدة جري