أبو نصر فتح بن نوح الملوشائي

أبو نصر النفوسي
العلامة أبو نصر فتح بن نوح الملوشائي

من علماء الإباضية عاش في النصف الأول للقرن السابع الهجري وولد في مدينة (تملوشايت) من ضواحي "نفوسة" في ليبيا حاليا، تلقى المبادئ الأولية في بيته ثم انتقل إلى المدرسة الكبرى التي كان يشرف عليها خاله أبو يحي زكريا بن ابراهيم فكان نعم التلميذ لنعم الأستاذ، وله على أستاذه هذا مرثية رائعة وكان أبو نصر لغويا حتى أنه قرظ كل ما ألفه شعرا.


قال الشيخ علي معمر: "بلغ في الدراسة مبلغا لا يصله إلا القليل من عباد الله المختارين؛ ثقافة واسعة وخلق رضي، وإيمان قوي وشدة في دين الله، وقيام بالحق لا يقوم به إلا عدد ضئيل من أصحاب المبدأ والدين والضمير. إذا ترافع إليه الناس للخصومة جعل بينه وبينهم سترا من باب أو جدار أو غيره حتى لا يغلبه الحياء فيميل مع أحدهم .. أما ليله الذي يبتدئ بعد نهاية الدروس التي يلقيها في المسجد بعد صلاة العشاء لعموم الناس، فقد كان يقسمه قسمين؛ قسم لمذاكرة العلوم ومراجعة الأسفار الضخمة والتحقيق العلمي الذي يحتاج إليه. وأما القسم الآخر فخاص بعبادة ربه يناجيه فيه ويستلهمه الهداية والتوفيق والبركة، وعند الصباح كان يشتغل بالتدريس لينشئ جيلا من الشباب الواعي يتحمل عنه رسالة الإسلام". ا.هـ

من آثاره: "القصيدة النونية" أجود المتون في العقيدة عند إباضية المغرب ـ وهي مدرجة في نهاية كتاب "الدعائم ـ ط" لابن النضر ـ وقام بشرحها العلامة الكبير أبو طاهر اسماعيل بن موسى الجيطالي ولا يزال شرحه مخطوطا، وشرحها العلامة ضياء الدين الثميني في كتابه "النور ـ ط/ حجرية"، وله "منظومة رائية" في فقه الصلاة ـ مع "الدعائم" أيضا ـ وله قصيدة "نونية" في قضية خلق القرآن، وله قصائد في الوعظ، وفي أيامه أو قبله بقليل ورد كتاب "الحل والإصابة" لابن وصاف وهو شرح على كتاب "الدعائم" فأصلح ما حرفه النساخ وأنشد عليه أبياتا.. ومن أبياته في "النونية" في العقيدة يقول:
"نظرت إلى قرائنا فوجدتهم بفقه المعاش مولعين بألسن
تناسوا أصول الدين من أجل انها صعاب وما فيها ثمار لمن يجن".
ويقول في "رائيته" في فقه الصلاة:
"أحب فتى ماضي العزيمة حازما لدنيا وأخرى عاملا بالتشمر
وأما أخو النومات لا مرحبا به ولا بالجثوم الراكد المتدثر".