دراسات إسلامية في الأصول الإباضية

محتويات الكتاب

الصفحة

المقدمة. . . . . . . . . . 7

الفصل الأول: الإباضية وكتاب المقالات. . . . . . 11

1 - الغاية من دراسة النصوص الكلامية. . . . . 11

2 - كتاب النصوص والآراء الإباضية. . . . . 14

3 - الحد المشترك بين كتاب المقالات قديما وحديثا. . . . . . 15

4 - المصادر الإباضية. . . . .

الفصل الثاني: نشأة المذهب الإباضي

1 - بذور الفكر الإباضي. . . . . . . . 19

2 - ظهور المذهب الإباضي. . . . . . . . 20

3 - شخصية جابر بن زيد. . . . . . . . 20

4 - أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة. . . . . . . 20

5 - الدولة الجزائرية الإسلامية الأولى والمذهب الإباضي. . . . . 21

6 - شخصية عبد الله بن إباض. . . . . . . . 22

7 - رسالة عبد الله بن إباض إلى بعد الملك بن مروان. . . . . 23

8 - تحليل مضمون الرسالة. . . . . . . . 24

الفصل الثالث: الإباضية والخوارج

هل الإباضية فرقة من الخوارج. . . . . . . . 29

النص الأول: للأستاذ علي يحيى معمر. . . . . . . 29

1 - مدلول كلمة الخوارج. . . . . . . . 29

2 - الثورات في فجر الإسلام. . . . . . . 30

3 - المدلول البعيد لكلمة الخوارج. . . . . . . 34

4 - المدلول السياسي لكلمة الخوارج. . . . . . . 35

5 - أحاديث المروق والخوارج. . . . . . . 35

خلاصة البحث. . . . . . . 37

الخوارج في نظر الإباضية: للعلامة أبي يعقوب يوسف بن ابراهيم الورجلاني. . . . . . . 38

النص الثاني: لعلي يحيى معمر. . . . . . . 38

عرض وتحليل هذه النصوص وتقييمها. . . . . . . 40

الفصل الرابع: الأصول العقائدية

الأصل الأول: التوحيد. . . . . . . . 45

النص الأول: لأبي زكرياء يحيى بن أبي الخير الجناوي. . . . 45

النص الثاني: للامام أبى طاهر اسماعيل بن موسى الجيطالي. . . . 46

النص الثالث: للعلامة محمد بن يوسف أطفيش. . . . . . 47

عرض وتحليل الأصل الأول (التوحيد). . . . . . 48

الخلاصة العامة من النصوص. . . . . . 42

الأصل الثاني: الصفات الإلهية. . . . . . 50

النص الأول: لأبي عمار عبد الكافي الإباضي. . . . . . 50

النص الثاني: لأبي محمد عبد الله بن سلوم السالمي. . . . . 51

عرض وتحليل الأصل الثاني (الصفات الإلهية). . . . . 52

الأصل الثالث: الايمان. . . . .

النص الأول: لأبي عمار عبد الكافي. . . . . 54

النص الثاني: لأبي زكريا يحيى بن أبي الخير الجناوي. . . . 55

عرض وتحليل الأصل الثالث (الإيمان). . . . . . 56

الأصل الرابع: نفي رؤية الله عز وجل. . . . . . 59

النص الأول: من كتاب الجامع الصحيح - حول النظر في الغة. . . . 59

النص الثاني: لأبي محمد عبد الله بن حميد السالمي. . . . . 60

عرض وتحليل الأصل الرابع (نفي رؤية الله عز وجل). . . . .61

الأصل الخامس: القدر. . . . . . 63

النص الأول: للربيع. . . . . . 63

النص الثاني: لأبي عبيدة ومجادلة مع واصل بن عطاء. . . . . 64

النص الثالث: للإمام أبي طاهر اسماعيل بن موسى الجيطالي. . . . 65

النص الرابع: للشيخ محمد بن يوسف أطفيش. . . . . . 66

عرض وتحليل النص الخامس (القدر). . . . . . 67

الأصل السادس: العدل والوعد والوعيد. . . . . . 70

النص الأول: لأبي عمار عبد الكافي الإباضي. . . . . 70

النص الثاني: لأبي حفص عمر بن جميع مع شرح لأبي سليمان التلاتي. . 73

النص الثالث: للشيخ السالمي. . . . . . 74

عرض وتحليل الأصل السادس (العدل والوعد والوعيد). . . . 76

الأصل السابع: الشفاعة. . . . . . 78

النص الأول: ذكر حديث الشفاعة في الجامع الصحيح. . . . . 78

النص الثاني: للشيخ عبد العزيز الثميني. . . . . . 79

النص الثالث: لأبي محمد عبد الله بن حميد السالمي. . . . . 80

عرض وتحليل الأصل السابع (الشفاعة). . . . . 82

الأصل الثامن: خلق القرآن الكريم. . . . . 84

النص الأول: لأبي عمار عبد الكافي الإباضي. . . . . 84

النص الثاني: لأبي حفص عمر بن جميع مع شرح لأبي سليمان التلاتي. . 87

عرض وتحليل الأصل الثامن (خلق القرآن الكريم). . . . . 88

الأصل التاسع: لا منزلة بين المنزلتين. . . . . 90

النص الأول: لأبي عمار عبد الكافي الإباضي. . . . . 90

النص الثاني: للعلامة محمد بن يوسف أطفيش. . . . 91

النص الثالث: لعلي يحيى معمر. . . . . 92

عرض وتحليل الأصل التاسع (لا منزلة بين المنزلتين). . . . 94

الفصل الخامس: الأصول الاجتماعية

الأصل الاجتماعي الأول: الولاية والبراءة. . . . . 99

النص الأول: لأبي طاهر اسماعيل بن موسى الجيطالي. . . . . 99

النص الثاني: لأبي حفص عمر بن جميع. . . . . . 102

النص الثالث: لعلي يحيى معمر. . . . . 103

عرض وتحليل الأصل الاجتماعي الأول (الولاية والبراءة). . . . 105

الأصل الاجتماعي الثاني: مسالك الدين. . . . 107

النص الأول: للعلامة أبى حفص عمر بن جميع. . . . . 107

النص الثاني: لعلي يحيى معمر. . . . . . . 108

عرض وتحليل الأصل الثاني الاجتماعي (مسالك الدين). . . . 110

النص الأول: لأبي عمار عبد الكافي الإباضي. . . . . 113

الأصل الاجتماعي الثالث: الامامة. . . . . . 113

النص الثاني: من الجامع الصحيح - باب الامامة. . . . . 115

النص الثالث: لعلي يحيى معمر. . . . . . 116

عرض وتحليل الأصل الاجتماعي الثالث (الامامة). . . . . 117

خلاصة البحث العام. . . . . . 121

الخاتمة. . . . . 123

الفهارس 125

فهرس تراجم العلماء. . . . . . 127

فهرس الفرق الإسلامية. . . . . . 136

فهرس المصطلحات الكلامية والفلسفية. . . . . . 144

فهرس مراجع البحث والتحقيق. . . . . . 153

محتويات الكتاب. . . . . . 157