الإمامة عن الإباضية بين النظرية والتطبيق، مقارنة بأهل السنة والجماعة

كتاب يعرض لنظرية السياسة عند أهل السنة والإباضية والشيعة والمعتزلة، وإبراز وجهة نظرهم للمسألة، مع التركيز على المذهبين محل الدراسة.

وتطرق المؤلف إلى مفهوم الإمامة، وأدلة وجوبها العقلية والنقلية، وطرق إثباتها لدى المذهبين، وشروط أهل الحل والعقد والاستخلاف وولاية العهد.

كما يسلط الكاتب الضوء على سيرة الخلفاء والأئمة الإباضيين، ومدى تطبيقهم للخلافة النبوية، مع التعرض لمسألة عزل الإمام أو الخروج عليه مذيلا كل فصل أو مبحث بخلاصة مقارنة للآراء الواردة وكذا النتائج المتوصل إليها نظريا عمليا.

" الإمامة عن الإباضية بين النظرية والتطبيق، مقارنة بأهل السنة والجماعة"، وفي ذلك مساهمة علمية كبيرة، في محاولة إزالة الفجوات بين المذاهب، وتبيان ما هو متفق عليه، وتقريب ما هو يمكن تقريبه، وتوضيح ما هو مختلف فيه، وليعذر بعضنا بعضا.
وكان المنهج العلمي المتبع في تحقيق البحث طريقة جديدة ...في تناول الوقائع والأحداث، دون أحكام مسبقة، متبعاً في ذلك الخطوات العلمية التالية: التحرر من عقدة التقليد المطلق، اعتماد مصادر كل طائفة بنفسها، أى استقاء المعلومات الخاصة بكل مذهب من مصادره الأصلية، إبراز التقارب الموجود بين المذاهب، بإزالة كل أسباب التباعد وتوضيح المفاهيم المبهمة لكل فرقة، إتباع أسلوب التحليل المقارن في إعداد البحث.
وقد كانت قضية الامام- وما تزال- هي اللغز السياسي الذي حير عقول أقطاب الفكر السياسي في الإسلام... فشروط التأهيل للإمامة، وطريقة الاختيار، وتحديد مصطلح أهل الحل والعقد، كلها قضايا لا يزال الناس، فيها مختلفين، وفي هذا الاختلاف يبرز اجتهاد كل مذهب، ويتبارى علماؤهم لإحراز قصب السبق.
وعندما يتصدى الدارس بكير بن بلحام وعلي، لهذه القضية الشائكة، وبعد قيامه بأوجه المقارنة بين الإباضية وغيرهم، ينتصر للمذهب الإباضي، مؤكداً علي تميز الإباضية علي غيرهم في مسألة الإمامة بين النص والتعيين والاختيار، إذ إنهم- أي الإباضية- "يمزجون بين الصفات الدينية كالورع، والحلم، والنزاهة، والبر للمسلمين، وبين الصفات الأخلاقية كأن لا يكون حسوداً، ولا كنوداً، ولا كذاباً، ولا مخلفاً للعهد، والصفات الذاتية الجسدية كالسلامة من الجنون، والعته، والخرس وغيرها".