المدونة الكبرى لأبي غانم بشر بن غانم الخراساني؛ بتعاليق الشيخ محمد بن يوسف اطفيش؛ تحقيق الدكتور مصطفى بن صالح باجو.

جامع ابن جعفر يسمى بقرآن الأثر لسلالته وعذوبة ألفاظه وسهولة حفظه وخلوه من التعقيد والتراكيب وكتاب الجامع من الكتب المعتمدة في الأثر المشرقي وقد اعتمدته المدرستان الرستاقية والنزوانية فنجد بأن الشيخ ابن بركة ينقل عن جامع ابن جعفر وأما المدرسة النزوانية فنجد أن الشيخ أبا سعيد الكدمي شرح الجامع لابن جعفر في تسعة أجزاء وسماه المعتبر ولم يبق منه إلا جزآن

جامع أبي الحسن البسيوي( طبعة حديثة محققة )
المؤلف : أبي الحسن علي بن محمد البسيوي
المحقق : - الحاج سليمان الواراجلاني

تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان
تأليف الإمام المحقق سعيد بن خلفان الخليلي رحمه الله تعالى

تحقيق حارث بن محمد بن شامس البطاشي

الناشر مكتبة الشيخ محمد بن شامس البطاشي للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

يقع في خمسة عشر جزء في الجزء ١٤ و ١٥ فهرسة شاملة تتضمن ( قرآن - حديث – شعر – أعلام – مصادر ومراجع – بلدان - قبائل – مذاهب وديانات – مصطلحات عمانية – فهرس إجمالي ألفبائي بموضوعات الكتاب – فهرس موضوعات الكتاب حسب الأبواب الفقهية – فهرس المسائل الفقهية - فهرس الموضوعات )

معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال
المؤلف :الشيخ نور الدين عبدالله بن حميد السالمي
المحقق :
 -الحاج سليمان بن ابراهيم
- داود بن عمر بن موسى
- إبراهيم علي
- حمزة بن سليمان السالمي

الحل والإصابة شرح ديوان الدعائم لابن النظر، اهتم كثيرا ببيان المعاني اللغوية للأبيات خصوصا عند شرح القصائد التي تتعلق بالعقيدة و هو أول شرح وصلنا لكتاب الدعائم كما إنه يشتمل على ثروة لغوية كبيرة تدل على تمكن ابن وصاف من علوم العربية.

الحل والإصابة شرح ديوان الدعائم لابن النظر، اهتم كثيرا ببيان المعاني اللغوية للأبيات خصوصا عند شرح القصائد التي تتعلق بالعقيدة و هو أول شرح وصلنا لكتاب الدعائم كما إنه يشتمل على ثروة لغوية كبيرة تدل على تمكن ابن وصاف من علوم العربية

يقول المرتب الشيخ سعيد بن خلف الخروصي في مقدمة الكتاب:

ألف محمد بن إبراهيم المعروف بابن المنذر النيسابوري (ت 317 هـ) من كبار عُلماء السُّنَّة والفقه في القرنين الثالث والرابع كتاب « الأوسط في السُنن والإجماع » وهو كتاب مزدوج الغرض: يوردُ من جهة (وعلى أبواب الفقه) كُلَّ المرويّات الصحيحة التي تشكّل سُنَّة متّبعة، ومن جهةٍ أخرى يذكر آراء العلماء المختلفين كلّ مسألةٍ أو يُوردُ أهمّها مع ذكر عِللهم وأدلّتهم. ولذا فإنّ هذا الكتاب هو كتابٌ في الاجتهاد الفقهي، وهو من جهةٍ ثانيةٍ مؤلّفٌ في الاختلاف الفقهي، والاجماعات الفقهية. وبسبب الميزات التي يحتويها الكتاب، فقد أقبل العُلماء على شرحه أو إيجازه أو الزيادة عليه.

ألف محمد بن إبراهيم المعروف بابن المنذر النيسابوري (ت 317 هـ) من كبار عُلماء السُّنَّة والفقه في القرنين الثالث والرابع كتاب « الأوسط في السُنن والإجماع » وهو كتاب مزدوج الغرض: يوردُ من جهة (وعلى أبواب الفقه) كُلَّ المرويّات الصحيحة التي تشكّل سُنَّة متّبعة، ومن جهةٍ أخرى يذكر آراء العلماء المختلفين كلّ مسألةٍ أو يُوردُ أهمّها مع ذكر عِللهم وأدلّتهم. ولذا فإنّ هذا الكتاب هو كتابٌ في الاجتهاد الفقهي، وهو من جهةٍ ثانيةٍ مؤلّفٌ في الاختلاف الفقهي، والاجماعات الفقهية. وبسبب الميزات التي يحتويها الكتاب، فقد أقبل العُلماء على شرحه أو إيجازه أو الزيادة عليه.